Pazudharma

🖋 تابوشکنی برنامه «چرخ» از شبکه چهار سیما

🔹برخلاف چند برنامه ای که فقط نام و رویکردِ محیط زیستی را در #رسانه_ملی به یدک می کشند، #برنامه_چرخ با وجود آن که بیشتر در زمینه علمی تولید و پخش می شود، اولین و مهم ترین گام در پرداختن به #حیوانات_شهری را برداشت.

🔹برداشتن این گام اول را به تمام دست اندرکاران این برنامه تبریک می گوییم. مهم نیست چقدر اشتباه داشتند و چقدر ناکامل بودند! مهم نیست چه انتقادهایی می توان به اولین برنامه زنده ی «چرخ» در خصوص #حیوانات_شهری وارد کرد و با خودشان به گفت و گو نشست.

🔹مهم این است که یک برنامه تلویزیونی که هنوز خیلی هم نام آشنا نیست در یکی از علمی ترین شبکه های سیما تابویی را شکسته است و یک برنامه کامل را به بحث و بررسی این موضوع اختصاص داد- اگر چه با اشکالات بسیار ولی بدون پیشداوری؛ بدون #تعصب؛ بدون غرض ورزی و تبلیغات جانبدارانه.


⛔️ مهم تر از همه بدون حضور #بازیگر و #هنرپیشه و #پیش_کسوت و #مجری های نمایش گرا!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 مقایسه ای مغرضانه برای سیاه نمایی/سفیدنمایی!

مدتی قبل گزارشی در #روزنامه_شهروند منتشر شد که نویسنده ی آن، نه تنها در انتخاب عنوان گزارش که در متنِ نیز به مقایسه ای نادرست و ناواقعی بین دو مکان، دو عملکرد و دو گروه پرداخته بود.

پیگیری ما برای دریافت توضیح و پاسخ، طبقِ روند و روال مرسوم، بی نتیجه ماند. البته تفاوتی هم ندارد که #پاسخگو یک #مسوول_دولتی باشد یا #خبرنگار؛ #انجمن باشد یا #هنرپیشه ای که مشخص نیست طی کدام سازوکار وارد حیطه ی حیوانات شده است و فقط به صِرف این که هنرپیشه است می تواند به راحتی وارد #شهرداری ها شده و با #شهرداران ملاقات کند و طی این ملاقات «افتخاری» بزرگ برای آنها باعث شود و «فرصتی» مناسب برای مشغول کردنِ خود!

آن چه در #کهریزک انجام می شود به هیچ وجه اصولی نیست. کاری که در این مکان انجام می شود تکرار طرح های شکست خورده ی قبلی است که در هیچ کجای ایران موثر واقع نشده است. کهریزک را مثل #حلقه_دره می توان قتلگاه هزاران سگ و فرزندانی دانست که فقط چند ساعت از تولد آنها گذشته بود. افرادی که زمام امور در کهریزک را به دست گرفته اند از کمترین دانش فنی، تجربه و رویکرد مدیریتی برخوردار نیستند.

جمعیت سگ ها در ایران به کنترل نیاز ندارد؛ شناخت و مدیریت جمعیت آنها را باید در دستور کارِ سراسری قرار داده شود. پدیده ی حضور سگ ها پدیده ای جدید در دنیا نیست! تحریف و/یا وارونه نمایی طرح های اجرا شده در کشورهایی که با این پدیده مواجه شدند دردی از موضوع در کشور دوا نخواهد کرد...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 باغ وحش بنویسیم و استعمار وحش بخوانیم

▪️در اواخر قرن پانزدهم، اروپاییان بخش عمده ای از قاره آفریقا و آسیا را شناسایی کردند و طلایه دارانی را برای تحقیق بیشتر به این سرزمین ها فرستادند. اما شاید بتوان آن چه را که #اروپاییان به نام کشف کشورهای جدید از آن یاد می کنند تسخیر سیستماتیک این کشورها نام برد.

▪️اروپاییان حتی شکل وحشیانه تری از #استثمار_انسان را، در آفریقا، به کار گرفتند. آنها از آغاز قرن شانزدهم تا نیمه قرن نوزدهم #تجارت_برده می کردند. حتی زمانی که همه جهان با #برده_داری مخالفت می کرد، اروپاییان کل آفریقا را مستعمره خود کردند و از این راه ثروت کلانی به جیب زدند.

🔺آیا این گواه تاریخی، مشابه رفتاری نیست که انسانِ امروز با حیوان می کند؟ #باغ_وحش ها برای #رونق_اقتصادی؛ #هنرپیشه ها برای #جلب_توجه و افزایش فالوور(که گویی نیازی اساسی در آنهاست!)؛ #مسوولین_دولتی برای #توسعه_زیرساخت_شهری و شاید مردم که با آزار و اذیت آنها به نوعی در پی نمایشِ قدرتی از دست رفته و/یا سرکوب شده هستند!

🔷 از فرآیند #استعمار_حیوانات #آگاه باشیم و به #مردم بیاموزیم که حیوانات شایسته احترام هستند زیرا، آنها #زیستگاه و #قلمرو و #قوانینِ شگفت انگیز و تاثیری غیرقابل انکار در زندگی انسان بر روی کره زمین دارند.

https://t.center/pazudharma

گویا نویسنده ی این مطلب، عنوانی گمراه کننده تر و فریبکارانه تر برای مقایسه ای که در طول و عرض متنِ خبر انجام داده نتوانسته است بیابد!!! برای حمایت و پشتیبانی از طرحی که توسط #هنرپیشه ها و اطرافیانشان در همکاری مستقیم با شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر انجام می شود آیا نیازی به گزارشِ لحظه به لحظه از کشتار وحشیانه ی سگ ها در #تل_سیاه بود؟!! چرا نویسنده، به جای #بندر_عباس، از #حلقه_دره، #کهریزک استفاده نکرده است!!!؟ نویسنده چرا به بزرگ نمایی و کوچک نمایی های زیادی در گزارش خود پرداخته!؟ نویسنده، اگر یک روزنامه نگار است چرا قبل از دست بردن به #قلم که «شرافتش همین بس که نوشتن با اوست» در جستجوی #حقیقت_یابی نبوده؟! تا شاید می توانست کمی از حقایق بگوید...

#اندیشیدن کاری است بس دشوار و به همین دلیل کسانی که #آسیب های وارده شده بر پیکره حیوانات این سرزمین، آن هم از سوی #هنرپیشه ها را نمایان می کنند مورد #قضاوت قرار می گیرند و مکرر #تخریب می شوند.

«به جای تولید ناخالص ملی، نسل جدیدی از بی شعورهای خالص ملی را تولید می کنیم.» از کتاب خلوص ملی

گروهِ قابلِ توجهی از #هنرپیشه ها به دلیلِ ورشکستگی هنری و به منظور حفظ «فالوورهای» صفحات خودشان به کارهایی رو می آورند که فرسنگ ها نه تنها از #آگاهی که از #انسانیت به دور است. گویی، «انسان» بودن را فقط در قاب فیلم ها و تنها در چهارچوب «نقشی» که به آنها محول شده است، بلد هستند!!!

جذب و حفظ مخاطب به چه قیمتی؟! به قیمتِ سلبِ #آزادی_حیوانات؛ ترویجِ #باغ_وحش ها که به معنای حذفِ حیواناتِ وحش از زیستگاهِ طبیعی آنهاست؛ تبلیغِ #صنایعِ خشنی همچون #پوست و #چرم که سالانه جانِ میلیون ها حیوان را در مزارع پرورش می گیرد؟!

«انسان بالغ آن نیست که سخنان زیبا بگوید، بلکه آن است که بتواند به سخنانش عمل کند.» کنفوسیوس

‍ 🖋جایزه یحیی- بایدها و نبایدها

◽️از پنجمین دوره «جایزه یحیی» برای کسانی می گوییم که نبودند و نیستند و نمی دانیم چرا شرکت نمی کنند! از این #رویداد_محیط_زیستی برای آنان که همیشه هستند و فقط از قابِ یک خبر به آن می پردازند، هم می گوییم؛ و البته برای آن اساتیدِ دست به قلم-ی که نقدهای ظریف و ساده و مردم پسندشان بر موضوعات اجتماعی، کمتر شاملِ حالِ این جایزه و حال و هوای آن می شود.

◽️بیایید نگارشِ حاضر را مثابه ی «هر کاری کنیم بالاخره مردم یه چیزی پیدا می کنند که ایراد بگیرند» تلقی نکنیم! #تفکر_انتقادی و #نقد را گرامی بداریم و بدانیم که حسِ خوشایندِ ناشی از تحسین و تمجید #راهبردی نیست و این نقد است که باعث سازندگی و توسعه و پیشرفت می گردد.

◽️#کیسه_های_نایلونی که با یک خوش آمدگوییِ همراه با خوش رویی به میهمانان تقدیم می شد فقط یکی از پرسش برانگیزترین اتفاقات در #جایزه_یحیی امسال بود. گویی برگزارکنندگان آن با تغییر #حامیان_مالی از #شرکت_های_نفتی به یک شرکتِ مواد غذایی قصد آن داشتند تا اشکالِ دوره قبل را برطرف نمایند ولی آیا بدتر نکردند؟ برای آن که «اسب پیشکشی را دندان نشماریم» و با این آرزو که برخلاف کیسه نایلونی یک یادگاری محیط زیستی چاپ شده بر کاغذهای بازیافتی در آن خواهیم یافت، تا رسیدن به مقصد حتی نیم نگاهی هم به داخل آن نیانداختیم- ولی حتی آرزوی داشتن یک یادگاری محیط زیستی نیز محقق نشد!!!

◽️سالن نیمه پُری که تا انتهای مراسم به همین شکل باقی ماند، حرف های بسیاری برای گفتن درباره نیمه ی خالی آن داشت. اگر از توجیهات متداول مانند طرح ترافیک و زوج و فرد و برگزاری در وسط هفته بگذریم، آیا جایگاه این رویداد باید در همین سطح و اندازه باشد تا همواره عده ای «خودی» دور هم جمع شوند و از یکدیگر تعریف کنند و در آن بین، چند جایزه هم به محیط بانانی بدهند که به راستی مشخص نیست ملاکِ اصلی و حقیقی در گزینش آنها چیست؟! در حین مراسم به سه ملاک شامل محل خدمت(!)، اعمال رفتارهای پیشگیرانه و کار با جوامع محلی اشاره شد. این ملاک های انتخاب براساس چه تفکری مشخص شده اند و کدام یک بیانگرِ «برتر» بودن یک محیط بان می تواند باشد؟

◽️اگر با پرداختن به «سوءتفاهمِ» ایجاد شده نزدِ «پدران» در ارتباط با «فعالان محیط زیستِ» بازداشت شده، ماده نهم از #منشور_جهانی_حقوق_بشر و مواد 32 تا 39 #قانون_اساسی کشور را فریاد می زنیم، بایسته است تا بدانیم در ماده اول از همان اعلامیه به «حق آزادی و مساوات در برخورداری از حیثیت و حقوق» اشاره شده است؛ چیزی که با پرداختنِ بیش از حد به حضورِ دو #هنرپیشه نادیده گرفته شدند. اگرچه از #سلبریتی_زدگی در جامعه ما انتظارِ #خردورزی زیادی نمی رود ولی این پرسش مطرح است که آیا برای تقدیم جوایز در چنین مراسمی، به راستی نیاز به حضور هنرپیشه و هنرمند آشپزی هست تا نقش اول در این صحنه ی نمایش را(هم) ایفا نمایند؟!! توجه اغراق آمیز به دو هنرپیشه یِ زنِ حاضر در مراسم (که خیلی هم از آن چه این قشر در جامعه به دنبالش هستند دور نیس) تاحدودی تعریفِ «جرم یقه سفیدان» از منظرِ ساترلند را نیز تداعی می کرد: «ساترلند این اصطلاح را به #جرم هاي ارتكابی اشخاص قابلِ احترام كه از موقعیت ممتاز اجتماعی برخوردارند اطلاق كرد. در این از بزه كاری، جرم از سوی فقیران و نامتعادلان روانی یا «ناسازگاران اجتماعی» سر نمی زند، بلکه برعكس محصول فعالیت یك طبقه ممتاز است؛ طبقه ای که ظاهری کاملا موجه دارند و زیر لواي آن از رهگذر قدرت اقتصادی و اجتماعی معمولا خود مرتكب اعمالي مي شوند كه متضمن سوء استفاده از اشخاصی ست كه به رغم متضرر شدن، اغلب به سبب كهتري قادر به دفاع از خود نمی باشند.»

◽️اگر این جوایز توسطِ یک #محیط_بان به همکارانِ منتخب خودش اهدا می شد چه حس و حالی به وجود می آورد؟ تا کِی باید ده ها نفر مسوولِ اهدای لوح و تقدیرنامه ها در مراسم ما ایرانی ها باشند!؟! آیا این کار توسط یک یا دو نفر و به شایستگی و زیبایی قابل انجام نیست؟!

◽️مراسم جایزه یحیی سرشار از انواع #لفاظی ها و #تعارفات متداولی است که به مخاطب خود چیز ارزشمندِ زیادی برای عرضه ندارد! شاید اگر به جای اینها، آمار و ارقامی از فرآیند کار(تعدادِ محیط بانانی که فرم را تکمیل کرده اند...)، شاخص های اصلی انتخاب و ... ارایه شوند بهتر بتوان با اهدای جوایز در پایان مراسم ارتباط برقرار کرد.

🔹یادمان باشد یک جایزه، مقام، منصب، پرچم، شهر و کشور نمی توانند «مقدس» باشند!
🔹 یادمان باشد #محیط_زیست و محیط بانانِ صادق و دلسوزِ این سرزمین ارزشی بسیار فراتر از آن دارند که قربانیِ اهداف گروهی خاص، نیت های شخصی، کوتاهی ها و خودخواهی ما شوند...

🔵این مراسم را آن گونه که شایسته است برگزار کنیم!

https://t.center/pazudharma

🖋 راهکارِ رفتار با موجودات زنده، دستور پخت غذا نیست!!!

◾️دو سگ را بردارید و جرب آنها را درمان کنید- بعد، یک سگ مادر را به همراه فرزندانش از جایی به جای دیگر منتقل کنید و برای آنها شیر بگذارید- سپس، سگ های یک منطقه را یک جا »صید« و در جای دیگری رها کنید... در آخر، برای مدتی منتظر باشید تا ببینید چه اتفاقی برای تمام این موجودات می افتد!!!

◾️بسیاری از کسانی که معلوم نیست چگونه و با چه پیش زمینه #علمی و #مطالعاتی به زندگی #سگ ها ورود کردند، از برخی #فعالان_حقوق_حیوانات که منتقدینِ سرسخت #پناهگاه ها(و اماکن مشابه) نیز هستند، انتظار دارند برای رفتار با موجودات زنده یک #راهکار بسیار ساده و مشخص ارایه کنند مثل دستور پخت یک غذا!!! این عده به واسطه ی این درخواست و بهانه های واهی می خواهند تمام #نقدها و #تحلیل ها را به سبک و سیاقی که چیرگی خاصی در آن دارند «وتو» نمایند و به انواع سودجویی ها در این بازار ادامه بدهند. نوع شدیدی از #خودفریبی که به #دگرفریبی تغییر شکل داده است؛ نوع بسیار خاصی از #خودخواهی که عرصه را برای هرگونه #دگرخواهی تنگ کرده است.

◾️این در حالی است که تاکنون هیچ یک از این مدعیانِ بالفطره یِ حمایت از سگ و اسارت گاه های آنها، به پرسش های مطرح در این زمینه پاسخی مستدل و درست نداده اند. این مدعیان چه در بین #مسوولین و #متولیان_کشتار وحشیانه باشند و چه از دلِ #هنرمندان و #هنرپیشه ها برخاسته باشند و چه از #حامیان متداول سگ و گربه باشند از #تفکر و #پاسخگویی به این پرسش بنیادین به شدت گریزانند که چرا در طول تمام این سال ها و با وجود #عقیم_سازی های وسیع و گسترده از یک سو و #قتل_عام متوحش سگ ها از سویی دیگر، هنوز هدف نهایی #دستورالعمل منسوخ «کنترل جمعیت سگ ها» محقق نشده است؟! چرا با وجود پناهگاه های متعددی که صدها سگ با #زور و #جبر و #خشونت به آن جا منتقل و اسیر شدند، نه تنها از اداره ی آنها عاجز و ناتوانند که، سعی در موجه جلوه دادن آن نیز دارند؟!

◾️ این عده، برای آن که تمام نیازهای خود در تعامل با نهادهای دولتی و مسوولین مرتبط را حفظ کنند و حتی «پارتی»-های بیشتری برای انجام امور شخصی پیدا کنند، حاضرند در همسویی کامل با این افراد سگ ها را هر روز بیشتر از روز قبل قربانی نمایند. برای تحقق این انگیزه های شخصی و کارهای سلیقه ای، چه بهانه هایی بهتر از «ایده آلیست» بودن منتقدین(1) و اعتراضات مردمی نسبت به حضور سگ ها(2) و نیز، نمایش هایی که با درد و رنج هر سگ بیمار و تصادفی می دهند(3)!!!

◾️#جمعیت_سگ های کشور، خواه در اسارت و تحت شکنجه باشند و خواه آزاد و در خطر، یک راهکار دارد و آن اجرایی شدن «طرح جمعیت شناسی» آنهاست. طرحی #ملی که به صورت هم زمان باید در تمام استان ها شروع و هدایت شود. پیش نیاز بسیار کلیدی این طرح که بدون اجرایی شدن آن آغاز طرح علمی و اخلاقی جمعیت شناسی امکان پذیر نیست، #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگ هاست. زیرا فایده ندارد ما به سرشماری سگ ها مشغول باشیم و #شهرداری آنها را بکشد!

◾️این ممنوعیت باید به صورت #ابلاغیه_رسمی از وزارت کشور و به طور مشخص از سوی سازمان شهرداری ها و دهیاری ها برای تمام دستگاه های زیرمجموعه صادر گردد.

◾️حمایت از سگ ها، حمایت از حق زندگی تک تک آنها در زادگاه خودشان است. جمع کردن صدها سگ در یک محدوده با این بهانه که کشته نشوند از کشته شدن سایر سگ ها در سراسر کشور جلوگیری نمی کند!!!

🔷 حمایت از سگ ها در ایران را علاوه بر تمام فسادهای مالی و انحطاط اخلاقی که دارد به تبعیض و جدایی هم آلوده نکنیم!

🔷 از طریق #لابی_گری و جلب حمایت #سلبریتی هایی که دغدغه ای غیر از شهرت ندارند باعث رونق اردوگاه های کشتار دسته جمعی سگ ها نشویم. آگاه باشیم و با دیدن هر هنرمند و هنرپیشه فکر نکنیم، سرانجام، وحی منزل صادر شده است و این همان مدینه فاضله برای سگ های کشور است.

🔷 تمام کسانی که دل در گِروی حیوانات این سرزمین دارند می توانند با یک عزم همگانی، ممنوعیت سراسری خشونتی را #مطالبه نمایند که ابعاد بسیار مثبت اجتماعی-فرهنگی و بین المللی دارد.

🔷 بدانیم و آگاه باشیم که توسل به #الفاظ_رکیک، #توهین، #تهدید و #تخریب هرگز انسان را به جایگاه واقعی خودش در زندگی نمی رساند. انسان ها برای حل مشکلات نیازمند برقراری ارتباطی منطقی و درست هستند و این امکان پذیر نیست مگر با #گفت_و_گو...

🔷 #آگاهی خوب است. #آگاهانه_زندگی_کنیم.
https://t.center/pazudharma

#اندیشیدن کاری است بس دشوار و به همین دلیل کسانی که #آسیب های وارده شده بر پیکره حیوانات این سرزمین، آن هم از سوی #هنرپیشه ها را نمایان می کنند مورد #قضاوت قرار می گیرند و مکرر #تخریب می شوند.

🖋 سینما- در معنای یونانی خود به معنای حرکت یا در سینمای ایران به معنای ایستایی و واپس گرایی؛ کدام یک!؟

◀️ شاید برخی بر این باور باشند که اشاره به یک #مارک_تجاری، نام و/یا یک #فیلم با هدفِ #نقد و بررسی آن بر #مشتریان و #گیشه ی مربوطه می افزاید. ولی مگر این موضوع چقدر مهم است؟

◀️ تصور کنید شخصی فیلم سینمایی «#دشمن_زن» را قبل از مطالعه ی این نقد و بررسی تماشا کرده باشد: بی گمان، #استدلال هایی که در ادامه برای #حیوان_آزاریِ مشهود و آشکارِ موجود در فیلم وجود دارند، او را به واقعیت آشناتر می کنند و چه بسا، موجب #تغییر_نگرش او نسبت به برداشت های قبل شوند.

◀️ حال، تصور کنید شخصی این فیلم را هنوز ندیده باشد و با این مطلب تشویق شود تا تمامِ فیلم و صحنه های حیوان آزاری و رفتار نادرست با #حیوانات را تماشا کند. او اکنون، با #آگاهی از این که برخی «نقش آفرینان غیرانسان» مورد آزار و اذیت قرار گرفتند به تماشای آن می نشیند و نقد موجود را بهتر درک می کند.

◀️ همین نکته درمورد #پتچی و هر #مارک_تجاری دیگر که به طور مثال بر روی حیوانات #آزمایش می کند یا مروج #صنعت_پت هستند نیز صدق می کند. بنابراین، شاید به گمان برخی، با نام بردن از این «برند»ها یا فیلم ها، وسوسه ی دیدن و شناختن آنها بیشتر می شود ولی، زمانی که این فرآیند با درجه ای از آگاهی بخشی صورت گیرد، نتیجه آن چیزی نخواهد بود که در صورت نبود آگاهی به دست می آمد.

◀️ «دشمن زن» به عنوان اولین فیلم سینماییِ اکران شده از سوی #کارگردان آن، هم جای تبریک دارد و هم جای دریغ و افسوس بسیار! تبریک به مناسبت اولین بودن و دریغ و افسوس برای به #انحطاط کشاندن مفهوم #عشق، نقش و #جایگاه_زن و #مرد در روابط متقابل، #آموزش(نمایش) سوءاستفاده از #کودکان_کار، حضور #حیوانات_خانگی و وحشی و مهم تر از این، رفتار نادرست و دور از #اخلاقیات با آنها که بی گمان، نمایشی آشکار از #حیوان_آزاری تلقی می شود.

◀️ پرسش اساسی این است که اگر این حیوانات، #سگ_خانگی و #شیر در #فیلمنامه نبودند و/یا به طور مثال از کودکان کار در جریانِ فیلم سوءاستفاده نمی شد، چه خللی در روند آن به وجود می آمد؟! آیا برای فیلمنامه نویس هیچ جایگزین، تفریح یا سرگرمی دیگری وجود نداشت تا از این طریق بتواند دستِ کم در این وانفسای #معضلات_محیط_زیست، مشکلات #زیستمندانِ ارزشمند آن، کودکان کار، نرخ مقایسه ای #ازدواج و #طلاق و دهها #نابسامانی_اجتماعی دیگر پیامِ اصولی تر به مردم بدهد؟

◀️ #هنرپیشه_هایی که طی سال های اخیر خودشان را در خط مقدم موضوعات محیط زیستی قرار می دهند و فریادهای #اهواز و #آبادان را مدام به گوش «فالوورها» می رسانند و «خرگوش قلاده دار» را با «جل الخالق» معرفی می کنند و تا خبری از جایی منتشر می شود اولین کسانی هستند که جملات اعتراضی خود را در تحریک بیش از اندازه احساسات مردم(به جای #ایجاد_تعقل در آنها) در صفحات شخصی به «نمایش» می گذارند، چرا به ایفای چنین «نقش» ها و وجود چنین «صحنه» هایی #بی_تفاوت هستند و به آنها «نه» نمی گویند!؟!

◀️ به طور اساسی، آیا ما در زمانه ای زندگی می کنیم که #قلیان کشیدن و #دود نامتعارف حاصل از آن به خصوص در حضور انسان-حیوان(خانگی)، نگهداری از یک #شیر_وحشی در نقش «پت»، محبوس کردن و گرفتن شلنگ آب بر روی او در یک منزل مسکونی باعث خنده و شادی شوند؟! که اگر اینگونه است، آیا بهتر نیست #چرایی همین واقعیت تلخ، دغدغه ی جدی تمام فیلم نامه نویسانی شود که به نظر می رسد کمترین مطالعه ای در خصوص موضوعات تخصصی از جمله حیوانات و هر آنچه باعث آزار و #خشونت بر علیه آنها می شود ندارند و اجازه «رنگ کردن مرغابی با آب رنگ» را فقط به این دلیل که «خودش تمیز می شود» را می دهند!!!؟

◀️ «دشمن زن» یک بار دیگر به ما نشان داد که هر کجا #کودک_آزاری و #استفاده_ابزاری از آنها صورت گیرد، حتی در یک فیلم سینمایی، حیوان آزاری و استفاده ابزاری از حیوانات نیز وجود دارد. این همان واقعیتی است که #سینمای_ایران با تولیدِ فیلم هایِ با محتوا باید به آن بیشتر بپردازد.

◀️ سینمای ایران در حال حاضر #محتوایی دارد که به نظر می رسد بر خلاف نظر #لنین باشد: «« سینما با ما ، همه ارتش های دنیا بر علیه ما ، سرانجام پیروز خواهیم شد.» با این وضعیت، اگر سینما نباشد، دستِ کم، آموزش ها و پیام های اشتباه در سطح وسیع به مردم داده نمی شود!

⭕️ از به انحطاط کشاندن مفهوم عشق، نقش و جایگاه زن و مرد در روابط متقابل و زناشویی چیزی نگوییم یا اگر در جایی دیگر بگوییم بهتر است...

https://t.center/pazudharma

‍ « اگر می خواهید بدانید کشوری توسعه می یابد یا نه اصلا سراغ #فن_آوری کارخانه و ابزاری که استفاده می کند نروید؛ اینها را به راحتی می توان خرید یا دزدید یا کپی کرد ... برای دیدن توسعه بروید در #دبستان ها و #پیش_دبستانی ببینید آنجا چگونه بچه ها را آموزش می دهند مهم نیست چه چیزی آموزش می دهند بلکه ببینید چگونه آموزش می دهند. اگر #کودکان شما را #پرسشگر، #خلاق، #صبور، دارای روحیه #گفتگو، #تعامل و دارای #روحیه_مشارکت و کارِ گروهی بار آورند، اینها انسانها و شخصیت هایی خواهند شد که می توانند توسعه ایجاد کنند.» داگلاس نورث

و این گونه است که متوجه می شویم چرا نه فقط #دولتمردان که #مردم، اقشار مختلف جامعه و به خصوص نسل های چند دهه اخیر که امروز یا از #فعالان_محیط_زیست هستند و/یا #حامیان_حیوانات و #هنرپیشه و غیره، چرا در بیشتر مواقع به صورت هیجانی و سلیقه ای و حتی بدون احساسِ نیاز به دانستن و کسب #آگاهی، به حرکت هایی خودسرانه و تک محوری متوسل می شوند و هر گونه تعامل با سایرین در سایه گفت و گو، مشارکت و انجام کارهای گروهی را بیهوده می خوانند مگر همسو با انگیزه های فردی و شخصی باشد!!!

این گونه است که تمام اهداف والای یک جامعه قربانی این نمایش های مردم فریب شده و زیر سنگینی #ناآگاهی مدفون می شوند_ حال آن که باید محقق می شدند.


https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋 پاسخ به «دل نوشته» ای به نام «سگ های ولگرد» از سوی یک کارشناس و فعال محیط زیست!


جناب آقای #محمدعلی_یکتانیک و تمام همکارانِ فعال در حوزه #محیط_زیست،

⬅️ اگر #لغت_نامه_دهخدا را باز و واژه «ولگرد» را جست و جو کنیم به معانی زیر برمی خوریم:
➖« ولگرد. [ وِ گ َ ] (نف مرکب ) ول گردنده . رها. سرخود. بیکاره . هرزه گرد. آواره . بی جا و مکان-زن ولگرد. سگ ولگرد.»

⬅️ و اگر به #فرهنگ_فارسی_عمید نگاهی بیاندازیم این معانی دیده می شوند:
➖بیکاری، هرزه گردی، آوارگی.

⬅️ با این تعاریف، که حتی استناد به «سگ ولگرد» در این منابع خود، محلی برای #تفکر است، باید به این پرسش ها پاسخ داد که:

▪️#سگ_های_بومی ایران در کجا ول می گردند؟
▪️چرا و با توجه به کدام مفاهیمِ انسانی آنها «ول می گردند»؟
▪️چه کاری «سرخود» انجام داده اند؟!
▪️چه رفتاری در آنها نشانه «هرزه گردی» است؟
▪️چرا فکر می کنیم که آنها « بی جا و مکان» هستند؟
▪️«بیکاری» برای حیوانات، اساسا، به چه معناست؟
▪️از کجا «آواره» شده اند و چه کسی آنها را آواره کرده است؟!

⬅️ آن چه در «دل نوشته»ی مورد اشاره کمی حیرت انگیز و بسیار دردآور به نظر می رسد این است که نگارنده «معدوم سازی غیراخلاقی و غیرانسانی سگ ها توسط شهرداری» را منجر به «فجایع وحشتناک» می داند، سپس «حس ترحم شدید مردم» را به عنوان یکی از این «فجایع وحشتناک» نام برده است!!!

⬅️ در جایی دیگر به «انفجار جمعیت سگ و گربه ولگرد» اشاره شده است که به راستی مطلب منتشر شده در «دیده بان زیست بوم» را به یک «دل نوشته» تبدیل کرده است تا مطلبی #علمی و مستند از سوی یک کارشناس! اظهارِ نظری شخصی که به جای داده های استخراج شده ی علمی بر توهمات و تخیلات استوار است. صحبت از کدام «انفجار جمعیت» است وقتی ما هنوز نه فقط در #سرشماری_حیات_وحش کشورمان مانده ایم و مدام راهکارهای سلیقه ای و کاسب کارانه برای آن ارایه می دهیم بلکه، از وجود روش های سرشماری سگ ها نیز کاملا بی اطلاع هستیم.

⬅️ همانطور که بارها از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات مطرح و تحلیل شده است، در این که طی سالیان اخیر حامیان سگ و گربه در کنار برخی #هنرپیشه ها و هنرمندانی که گویا از حرفه خود دلزده شده اند و برای همسویی با پدیده ای به نام «مُدِ فعالِ محیط زیست» مروج غیراصولی ترین، غیرعلمی ترین و گاهی بی اخلاق ترین روش ها در عرصه حمایت بوده و آسیب های زیادی به حیوانات و محیط زیست زده اند، ذره ای تردید نیست.

⬅️ ولی، همان افرادی که در آن «دل نوشته» از آنها با « يك عده افراد تك بعدى و غير منطقى و بسيار بى ادب و ضد اجتماع» نام برده شده و نه فقط از نگرِ نویسنده ی کارشناس که از سوی برخی از #دوستداران_حیات_وحش و #دامپزشکان و #فعالان_محیط_زیست افرادی با رویکرد «شبه علم»، «احساساتی» و سلیقه مدار معرفی می شوند، همواره با پایبندی بر اصولی اخلاقی، در پی جست و جو و چه بسا خلق راهکارهایی هستند که دانش محور بوده و همه جانبه باشد زیرا، فعالان حقوق حیوانات بر این باورند که طبیعت، محیط زیست، زیستمندان و طبیعت انسان هرگز از هم جدا نبوده اند و در نتیجه، نمی توانند مورد بررسی جداگانه قرار گیرند.

⬅️ گزاف نگفتیم اگر از واژه شرم آور برای نسخه ای که در انتهای آن «دل نوشته» پیچیده شده است، استفاده کنیم: «تنها راه كنترل جمعيت هاى بيشمار سگ و گربه ولگرد جمع آورى آنها از خيابان و حاشيه شهر و روستاها و معدوم سازى با روش هاى بدون درد و مرگ با ترحم ميباشد.»

⬅️ فردی که در حوزه محیط زیست فعال باشد و افزون بر آن که ترحم را معادل «فاجعه» بداند و کشتنِ آگاهانه ی موجودات زنده و سالم را که بی گمان نقشی در زندگی برای آنها از سوی طبیعت مشخص شده است را «تنها راه حل» معرفی نماید، از ادبیاتی پیش پا افتاده و توهین آمیز در نوشته خود استفاده نماید، یا باید در شیوه تفکر خود تجدید نظری ساختاری و اساسی نماید یا به طور کلی دست به قلم نبرد!

⬅️ زیرا به طور کلی اگر ما #نقد می کنیم به این دلیل است که به درک بهتر و دقیق تر یک موضوع دست یابیم نه آن که مشکل موجود را «مشکل تر» جلوه دهیم!

🔷پدیده حضور سگ های بومی در کشور، تنها یک پدیده است که از سوی کارشناسان محیط زیست، متولیان کشتار، #مدیریت_پسماند و صد البته حامی های این حیوان، به «معضل» تبدیل شده است. برای برخورد و رفتار درست با این پدیده ما ناگزیر از بررسی میدانی، جمع آوری داده های آماری و واقعی، استخراج و تحلیل آنها در قالب یک طرح ملی هستیم و این ممکن نخواهد بود مگر با جمعیت شناسی سگ ها و همکاری همه جانبه بین نهادهای دولتی و انجمن ها و فعالانی که دانش انجام این کار را دارند.

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 نظریه کنش و بررسی کنش هنرپیشه ها در جامعه

◽️«عمل آدمیان همراه با درکی که آنها از مفاهیم اجتماعی دارند شکل دهنده جامعه است.» این تعریفی است که #ماکس_وبر از #کنش ارایه می دهد. او نیز به مانند #مارکس قدرت #فن_آوری را به خوبی درک کرده و با #تضادهای_اجتماعی موافق بود.

◽️ نظریه کنش یکی از نظریه های #رفتارگرایی اجتماعی است که بر مفهوم عمل اجتماعی، به عنوان عامل برانگیزاننده رفتار افراد، تاکید و تلاش می کند تا توضیحی سیستماتیک برای رفتار انسان به دست دهد.

◽️و جامعه ی کنونی ما سرشار از انواع کنش ها، رفتارها و اعمال اجتماعی است که نیازمند بررسی و تحلیل علمی اند: از بازدید #رییس_جمهور با هیبتی آمریکایی از #تله_کابین_توچال گرفته تا #اعتراضات و #اعتصاباتی که روزنه ای برای خروج از #اخبار_داخلی کشور نمی یابند، #جام_جهانی و #هیجانات_مردمی ... تا مطلبی که یکی از هنرپیشه های کشور با «فعال محیط زیست» خواندن خود که گویی مدتی است در بین این #قشر بسیار #باب_روز شده است، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است.

◽️باب روز و #مد شده است زیرا مُد « یکی از راه­های مختلف زندگی اجتماعی است که ما به کمک آن می‌خواهیم خود را در فعالیت‌های اجتماعی وارد سازیم و با هم­گونی با سایر انسان‌های اطرافمان به سمت یک زندگی اجتماعی حرکت کنیم. ضمن این­که در اوج این هم­گونی دوست داریم که از آن‌ها متمایز باشیم.»

◽️در مطلب این هنرپیشه ضمن اشاره به انتشار فیلم «ستاره های حیران» که با توجه به #حرفه_اصلی، قابل انتظار نیز هست، به یک #حامی و آماری از #زنده_گیری او پرداخته شده که قبل از آن که دریچه ای برای #تبلیغ باشد، باید شیپوری برای به صدا در آوردن زنگ های هشدارِ پیرامون وضعیت اسفناک #حمایت_از_حیوانات در کشور باشد.

◽️بیش از 2000 تماس تلفنی در یک شبانه روز برای گزارش درخواست #امداد_و_نجات حیوانات، آن هم فقط به یک فرد، نه تنها نباید #افتخار و «رکورد» محسوب شود که باید ایجاد #سرافکندگی کند!

◽️آمار دو هزاری برای درخواست امداد و نجات در هر روز، به شرطِ داشتن #روایی و #اعتبار، به این معناست که در هر روز دو هزار موجود زنده در این مملکت و شاید فقط در محدوده #کلان_شهر_تهران به کمک نیازمندند!!!

◽️این به اصطلاح «امدادگر مستقل» که بارها ثابت کرده از اصول حرفه ای امدادگری و به خصوص از #اخلاقیات نیز کمی فاصله دارد، چگونه و طی چه فرآیندی به این حجم از درخواست ها رسیدگی می کند؟! به خصوص زمانی که در کنار نقش امدادگری، #هنرپیشگی هم بکند!

◽️آیا در این مطلب تبلیغاتی، فقط ارایه یک آمار غیرواقعی و پرده برداری از یک #فیلم ملاک عمل قرار گرفته یا از نظر محتوای علمی و عملی نیز به آن توجهاتی شده است؟

◽️#هنرپیشه هایی که طی سالهای اخیر به مقولات #محیط_زیست و #حیوانات کشور ورود کرده اند و قبل از برخورداری از #دانش_فنی از #شهرت، #محبوبیت و تعدادِ #فالوورهای خود نهایت بهره شخصی و فردی را برده اند و در #تعامل با #حامیان_سگ و #گربه، شوربختانه، اطلاع رسانی بسیار اشتباهی نه فقط در خصوص #حمایت که راجع به مفهوم #حقوق_حیوانات داشته اند، در #الگوبرداری از همتایان خارجی خود بسیار ناموفق عمل کرده اند!

◾️آنها کجا و اینها کجا!
◾️حمایت اصولی و علمی در دنیا و حمایت سلیقه ای و فاسد در ایران کجا!

◽️از این روست که می گوییم به حال نگرش و مطالبی که هنرپیشه ها طی آن دو هزار تماس تلفنی برای امداد و نجات حیوانات در روز را «رکورد» تلقی می کنند نه تنها باید گریست که باید شرمسار شد...

◾️ما از تمام حیوانات این سرزمین و از #زیستمندانی که باید در کنار ما و در #امنیت کامل زندگی کنند ولی روزانه دو هزار نفر از آنها نیازمند امداد و نجات هستند، عذرخواهی می کنیم...

🔷باشد که همه ی ما روزی که زیاد دور و دیر نباشد بر سر #عقل بیاییم و بدانیم درباره چه می نویسیم و درباره چه کسی #قلم می زنیم که «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست»...

https://t.center/pazudharma





◽️

با تلاش #حامیان_سگ، #تاجران_غذای_خشک، برخی #دامپزشکان و #هنرپیشه های ناآگاه که تمایلی هم برای آگاهی ندارند، #حلقه_دره یا همان «مانا!» از اردوگاه کشتار به صحنه نمایشی کشتار تبدیل شده است...

🖋و باز مذاکراتی واقعی که در فضای مجازی مسدود شد...

◼️ در ادامه پیگیری ممنوعیت کشتار وحشیانه سگ ها در ایران، مطالبه بازنگری دستورالعمل منسوخ سال 87 که با حضور #انجمن_حمایت_از_حیوانات و جایگزینی آن با روشی اصولی و اخلاقی که به نام #جمعیت_شناسی سگ ها تدوین شده است و، همچنین بعد از پیگیری های تلفنی، در تاریخ هشتم اردیبهشت ماه در مکان #سازمان_شهرداریها_و_دهیاریهای کشور برگزار شد. در این جلسه یک کارشناس محیط زیست از سازمان مورد اشاره، یک فعال حقوق حیوانات و یک دوستدار حیوانات حضور داشتند.

◼️این جلسه، با مرور مختصرِ جلسه قبلی که در تاریخ پنجم بهمن ماه سال 1395 در همان مکان انجام شده و بدون #پاسخگویی مانده بود و نیز، طرح استدلال های مربوط به بیهوده بودن کشتار متوحشی که توسط نهادهای دولتی و ذیربط انجام می شود و فعالیتهای نسنجیده و مخربی که توسط #حامیان_سگ و #گربه انجام می شود، شروع شد. در انتهای این مرور مختصر چند پرسش اساسی به شرح زیر مطرح شدند:

🔺 شما چرا سگ ها را می کشید؟
🔺 چرا دستورالعملی سال 87 که بنابر یکی از ماده های آن باید هر دو سال یک بار بازنگری شود، تاکنون و بعد از گذشت ده سال، هیچ بازنگری نداشته است؟
🔺آیا با کشتار وحشیانه توسط #شهردای و #عقیم_سازی های فله ای توسط حامیان، جمعیت سگ ها در کشور محو شده است؟!

◾️کارشناسی که در جلسه حضور داشتند با اذعان بر کشتار سگ ها، صحبت خود را این گونه شروع کردند که ما سگ های ولگرد را می کشیم چون...

◼️ و این جمله ی به یادماندنی، شروع مذاکره ای دو ساعت و نیمه شد که طی آن به تشریح کاربرد واژه «ولگرد»، بیهوده بودن #سگ_کشی، سودجویی هایی موجود در فضای حمایت از سگ و گربه در کشور، نقشی که برخی موسسات به ظاهر حامی سگ ها دارند، #فساد رفتاری و اخلاقی حامیان و غیره انجامید.

◼️در کنار این، تلاش های بی وقفه ی حامیان سگ و گربه و برخی #هنرپیشه ها در جهت #تخریب استدلال های #فعالان_حقوق_حیوانات نیز مورد ارزیابی قرار گرفت!

◼️در نهایت، مقرر شد تا کارشناس مورد اشاره دو جزوه ای که در #نقد_دستورالعمل تدوین شده و جزوه ای که به طور خلاصه به طرح جمعیت شناسی سگ ها می پردازد و دو سال قبل به همین سازمان تقدیم شده بود را مطالعه کرده و جلسه ای دیگر با حضور مافوق خود ترتیب دهند.

◼️طی روزهای گذشته و با هدف پیگیری یک کشتار و ساماندهی یک مرکز نگهداری سگ ها که بیشتر به #تبعیدگاه و #شکنجه گاه سگ ها در یکی از استان های کشور انجام شد، این کارشناس به طور ناگهانی از پیگیری کارها سر باز زد و هرگونه برقراری ارتباط از سوی فعال حقوق حیوانات را ممنوع کرد!

◼️ آیا #نهادها و #مسوولین_دولتی نظارتی بر #عملکرد کارکنان خود دارند؟ آیا از سیستم #ارزشیابی_عملکرد در نهادهای دولتی می توان سراغی گرفت؟

◼️آیا #پاسخگویی وظیفه نهادهای دولتی هست؟ فرآیند این پاسخگویی چگونه است و در جایی که اساس مذاکرات بر پایه استدلال های علمی، جهانی و اخلاق محور است، چگونه است که یک کارمند می تواند به راحتی از زیر بار #مسوولیت ها و #وظایف خود شانه خالی کند؟

◼️ارتباط بین #مردم_و_دولت و #شهروند_با_کارمند در کجا و به چه شکلی باید برقرار شود؟ چه کسی در این بین، موظف به #صعه_صدر و صبوری بیشتر است؟

◼️طرح #تکریم_ارباب_رجوع، خواه بر اساس #آموزه_های_دینی و خواه بر مبنای اصول #جامعه_مدنی استوار باشد، در کدام #نهاد_دولتی به طور کامل رعایت می شود؟

◼️سرانجام این که، انسان به کدامین #حق باید موجودات زنده را #قتل_عام کند؟!
چه این موجود زنده اسب باشد، چه سگ باشد و چه پرنده!!!

◼️#فتیله_خشونت در جامعه، فارغ از بحران های اقتصادی و سیاسی موجود، طی کدام سازوکار و توسط چه کسانی باید کم شود؟ آیا #کنش_گران_اجتماعی و مطالبات برحق و #صلح_آمیزی که دارند نمی تواند، به خودی خود، این موج را در کشور ایجاد نماید- اگر #پاسخگویی و گوش شنوایی باشد؟

◼️ما هم چنان پیگیریم و هم چنان ممنوعیت خشونت و برقراری صلح را مطالبه خواهیم کرد...
https://t.center/pazudharma

🖋 مفهوم نقش

◻️ مفهوم #نقش، یکی از مفاهیمی است که در زندگی روزانه کاربردهای متعدد و زیادی دارد. در نگاه اول معنای آن یکسان به نظر می رسد ولی، این گونه نیست.

◻️ به اعتقاد #والتر_کوتو، به هنگام استعمال واژه نقش، باید بین دو مفهوم آن یعنی «نقش بازی کردن» و «نقش داشتن» فرق بگذاریم. نقش بازی کردن، نمود خارجی دارد و با فعالیت ظاهری فرد تطابق دارد. به طور مثال، نقشی که یک معلم و یا مادر ایفا می کند. ولی نقش داشتن بر جنبه باطنی و ذهنی تاکید دارد.

◻️یک #هنرپیشه با قبول نقشی که #کارگردان به او پیشنهاد می دهد در واقع، مفهوم اول یعنی «نقش بازی کردن» را ایفا می کند. مجموع نقش هایی که یک بازیگر در #فیلم های متعدد برعهده می گیرد، #ایما_و_اشاره، نوع بازیگری و بسیاری عوامل دیگر، در مجموع، از او بازیگری محبوب و/یا غیر از آن می سازد.

◻️ این که یک بازیگر با قبول نقش های پیشنهادی، چقدر به #شخصیتِ اصلی و یا ایده آل خود نزدیک است، مورد بحث ما نیست. چه بسا، این موضوع که چرا نقش یا نقش های انتخابی او در فیلم های مختلف مورد پسند مخاطب قرار می گیرند نیز، مقوله ای نیست که در اینجا به صورت #علمی مورد بحث و تحلیل قرار گیرند.

◻️ آن چه مهم به نظر می رسد این است که آیا میزان #محبوبیت یک بازیگر در عرصه تخصصی فعالیت خودش می تواند ملاک عمل برای #ارزیابی تمام #کنش هایی شود که در صحنه اجتماعی نیز ایفا می کند؟ آیا «نقش بازی کردن» یک بازیگر در یک فیلم که منجر به محبوبیت «معقول» یا «نامعقول» شده است می تواند «نقش داشتن» او در یک فعالیت که به نوبه خود، حاوی نکات تخصصی و شاید شاخه ای از یک #دانش و #تخصص باشد را موجه جلوه دهد و توجیه نماید؟

◻️معمولا شرکت های تجاری و #مارک های معروف در تمام دنیا برای #تبلیغ محصول خود ترجیح می دهند از (میزان محبوبیت)بازیگران یا #بازیکنان استفاده کنند. حال، میزان کارآیی و/یا مفید بودن آن محصول توسط افراد مختلف باید توسط «عقلانیت» مشخص شود که در خیلی موارد و به صورت ناخودآگاه، تحت تاثیر #تبلیغات گرفته و «مفید» جلوه می کند.

◻️ایفای نقش در حوزه حیوانات توسط بازیگران نیز از این قاعده مسثتنی نیست. به بیانی بهتر، هر حامی شامل #پناهگاه دار، #دامپزشک، #امدادگر و اخیرا، شرکت های تولید یا وارد کننده #غذای_سگ دست به دامن این بازیگران شدند تا بتوانند محصول خود را هر چه بهتر و بیشتر به فروش برسانند.

◻️برخی از بازیگران کشور نیز دامنه فعالیت خود را گسترش داده و به عرصه #آب، پویش های محیط زیستی مانند #بی_زباله و حتی به صورت خودجوش و در قالب پروژه های حفاظت از گونه های خاص ورود کرده اند. آیا «نقشی» که در این فعالیت ها ایفا می کنند می تواند مانند نقشی باشد که در فیلم های خود داشتند؟ این بازیگران از تاثیراتِ «نقش داشتن» و «نقش بازی کردن» در حوزه های تخصصی #آگاهی دارند؟

◻️وظیفه ما، چه در نقشِ #مصرف_کننده و چه #خریدار و چه کسانی که نقش هایی را بازی می کنیم و نقش هایی داریم چیست؟

https://t.center/pazudharma

بین مفاهیم «نقش داشتن» و «نقش بازی کردن» تفاوت های زیادی وجود دارد. آیا نقش هایی که ما از #هنرپیشه ها در فیلم ها می پسندیم می توانند تاییدکننده فعالیت های اجتماعی آنها در حوزه حیوانات باشند!؟

🖋«حسرت ملی» یا آبروریزی ملی- تاریخی

◾️#حمیدرضا_میرزاده، سخنگوی هشتگ #یوزتاابد اعلام کرد که از مجموع هشت #مرتع یا #سامانه_عرفی در منطقه #توران که شامل 12 آغل می شوند، تکلیف پنج سامانه/مرتع مشخص شده است. این مراتعِ تعیین تکلیف شده دارای 5536 راس دام هستند.

◾️به بیانی بهتر، براساس اولین گزارشِ به ظاهر رسمی از فعالیت یوزتاابد، نه تنها هنوز مشخص نیست که منظور از این «تعیین تکلیف» به طور دقیق چیست و این #دام ها به کجا منتقل شدند، چه مقدار پول به #دامداران در ازای خروج از سامانه پرداخت شده و این که آیا محاسبه برمبنای وضعیت اقتصادی سال جاری در نظر گرفته شده است یا خیر، بلکه معلوم نشده است که برنامه خروج برای 44،464 دام در سه سامانه باقیمانده چه خواهد بود.

◾️« تعداد هشت مرتع یا سامانه عرفی که شامل 12 #آغل با مجموع 7487 پروانه چرای دام» هستند را شاید بتوان ثابت انگاشت ولی در فاصله بین شهریورماه سال 96 تاکنون، آیا هیچ تغییری در جمعیت دام ها، سگ ها و شترهایی که از قضا تاکنون هیچ برنامه ای برای خروج آنها اعلام نشده، رخ نداده است!

◾️در این مدت، چه #پایش و آماری از #جمعیت_یوزهای موجود در این ذخیره گاه به عمل آمده است؟ اساسا، حفاظت از یوزپلنگ آسیایی در ایران چگونه می خواهد اجرایی شود؟

◾️پیشتر و در زمان شروع جمع آوری کمک های مالی مردم در قالب هشتگی به نام یوزتاابد، چه از سوی مدیرِ وقتِ پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی و چه از سوی #هنرپیشه ای که سکاندارِ اصلی این حرکت بود اعلام شده بود که در منطقه حفاظت شده توران 168 آغل وجود دارد که 12 آغل در پارک ملی توران است و باید از این منطقه خارج شود. رقمی که برای تعداد دام ها و سگ ها و شترها و حتی تعداد یوزهای آسیایی باقی مانده در طبیعت ایران عنوان شده بود همه مضربی از 5 بودند که به ترتیب شامل 50،000، 500، 5000 و 50 بود! مبلغِ تخمینی برای خرید آغل ها که در نهایت به خروج دام و سگ از منطقه منجر می شد، هشتصد میلیون برآورده شده بود و هیچ وقت مشخص نشد که ملاک محاسبه چه بوده است.

◾️در اولین گزارشِ به ظاهر رسمی از هشتگ یوزتاابد، حتی با وجود تلاش هایی که برای مذاکره با بهره برداران/دامداران طی چند ماه گذشته صورت گرفته است، هیچ خروجی قابل ملاحظه ای ارایه نشده است تا بتوان ارتباطی بین آن و «حسرتی» که شاید هر روز در حال نزدیک شدن به آن هستیم برقرار شود. برعکس و بیشتر، به نظر می رسد که این سخنگو با پرداختن مفصل تر به مشکلات و دشواری هایی نظیر فوت بهره بردار و درخواست مرتع جایگزین و وضعیت نامساعد پوشش گیاهی و آبی و وضعیت اقتصادی کشور و تامین نشدن کل مبلغ مورد نیاز و ... که قسمت عمده گزارش را نیز شامل می شود، بیشتر در پی آن بوده تا «بهانه های موجه» بسیاری به دست دهد تا چرایی ناموفق بودن این هشتگ در آینده را «توجیه» نماید!

◾️زمانی که صحبت از یک #پروژه، آن هم در سطح ملی مطرح می شود که می تواند به یک «حسرت» تعبیر شود و در واقع یک آبروریزی ملی و تاریخی است، باید تمام جزییات اجرایی آن مکتوب و در اختیار همگان یا دستِ کم دغدغه مندان و کارشناسان آگاه این عرصه قرار گیرد تا بعد از دریافت #نقدها و #نظرها و پیشنهادات و در نتیجه یک #وفاق_ملی به سمت اجرایی شدن آن گام برداشت.

◾️و این اولین شرط اساسی، علمی و اخلاقی برای تعریف و #مدیریت_پروژه است تا بتوان میزان موفقیت آن را برآورد و چه بسا محقق کرد...

🔷 «پرسش #ادوارد_سعید هم چنان به قوت خود باقی است: فرد باید از چه حقیقت و اصولی دفاع و حمایت کند و بیانگر آنها باشد؟»

https://t.center/pazudharma

مشکل سگ ها در کشور ما، #گرسنگی و #بی_غذایی نیست! با #تبلیغات همه جانبه و جلب #حمایتِ #هنرپیشه هایی که نسبت به دانش این عرصه ناآگاه هستند بازار کار و کسب شخصی را رونق ندهید!

#پناهگاه سگ، هیچ توجیه #علمی و #اخلاقی برای احداث و بقا ندارد. از #بازیگران و #هنرپیشه های محترم کشور انتظار می رود به #آزادی حیوانات نیز، هم چون معنای این واژه در #تئاتر و #سینما بها بدهند...