Pazudharma

#سلبریتی
Channel
Logo of the Telegram channel Pazudharma
@pazudharmaPromote
378
subscribers
3.01K
photos
249
videos
1.98K
links
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
▪️در تحلیلِ مرگِ مشکوکِ ببرِ سیبری که مثل شیرها و گرگ ها و حیوانات دیگر، باز در #باغ_وحش_ارم اتفاق افتاد عناوین مختلفی می توان انتخاب کرد از جمله:
◽️روابط عمومی: روشن کردن یا تشویش افکار عمومی
◽️سلبریتی کردنِ مرگِ حیوانات
◽️«نظارت ناکافی» در باغ وحش یا بی مسوولیتی؟!
◽️باغ وحشی که اصلا نباید باشد یا باغ وحشِ خوبی که تعطیل باشد!!!؟

▪️به گزارش ایلنا، معاون مدیر کل و رییس اداره محیط زیست شهر تهران با بیان اینکه در اخرین بازدید دوره ای کارشناسان این اداره از باغ وحش ارم، حیوانات این باغ وحش سالم و در وضعیت خوبی بودند، اظهار کرد: در بخشی از گزارش ارسالی باغ وحش آمده است که ببر نر در روز یکشنبه ٩ آذرماه پس از شکستن و تخریب حصار مجاور محل نگهداری ببر ماده وارد محدوده نگهداری این حیوان شده و به نزاع با آن پرداخته است.

▪️در بازدید به عمل آمده از تمام بخش هایِ همین مکان در مردادماه گذشته، حیوانات این باغ وحش یا گرسنه بودند و یا بدون آب و یا در وضعیت نابسامانِ روحی و روانی قرار داشتند از جمله ببر سیبری که در حضورِ ببرِ هم سلولیِ خودش به صورتِ دورانی در حرکت بود. میرکت ها با شنیدنِ صدای هواپیما دچار استرس و ترس شده بودند و به این سو و آن سو فرار می کردند. قلم از به تصویرِ کشیدنِ وضعیتِ خرس ها در این زندانِ مخوف ناتوان است و فقط تصاویر می توانند بیانگرِ واقعیت های دردناکِ زندگی آنها باشند...

▪️همانطور که در مطلب بالا اشاره شد «حصار مجاور محل نگهداری ببر ماده» که با یک ببر دیگر روزگار می گذراند و در همسایگی یک ببر دیگر بود از میله های آهنی و چوب بود و احتمال این که یک ببر بتواند آن را «تخریب» کند کمی دور از ذهن به نظر می رسد.

▪️بنابر گفته ی فاطمه برنا(روابط عمومی حفاظت محیط زیست استان تهران) «بررسی ها در این خصوص از سوی محیط زیست استان تهران انجام و نتایج حاصله اعلام خواهد شد اما درگام اول، نظارت ناکافی مجموعه باغ وحش یکی از دلایل این اتفاق می تواند باشد».

▪️بخش روابط عمومی در سازمان ها مهم ترین نقش را در روشن کردن افکار عمومی ایفا می کنند. در همین رابطه جین لوئیز گس می گوید: «آگهی های تبلیغاتی می گویند شما خوب هستید ولی روابط عمومی باعث می شود که دیگران بگویند شما خوب هستید.»
⬅️پی نوشت: اگر دلیلِ مرگِ اعلام شده از سوی باغ وحش مورد تایید است، چه لزومی به «انجام بررسی و اعلام نتایج حاصله» است؟!!

▪️مرگ ببر سیبری نه فقط برای خودِ او که برای ایرانِ امروز ما بسیار دردناک بود ولی به یاد داشته باشیم که پدیده ی مرگ در حیوانات با اندازه و درجه بندی انقراض آنها ارتباط ندارد و نباید از #سلبریتی کردنِ مرگ حیوانات در باغ وحش ها که توسط رسانه ها انجام می شود استقبال کرد(حتی اگر این رویه در دنیای انسان ها خیلی مرسوم و متداول و نهادینه شده باشد). مرگ هر حیوانی در باغ وحش به همان میزان نیازمندِ توجه جدی و پیشگیری فوری است که مرگِ تحمیل شده ی حیوانات در خیابان های شهری و جاده ها...

▪️اصطلاحی هست که می گوید «باغ وحش خوب باغ وحش تعطیل است». ولی آیا چیزی که وجود نداشته باشد را می توان با معیار خوب یا بد سنجید!؟! باغ وحش نباید وجود داشته باشد و این نبودن، مشمولِ هرگونه ارزیابیِ خوب یا بد نمی تواند شود.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
در ادامه ی سلبریتی سازی حیوانات...

▪️تیلیکوم، مُرگان، لولیتا، کیسکا، هوگو، ایکای کا، کیارا، آلفا و ... کاسیا تنها چند نفر از هزاران دلفین و نهنگ های قاتلی هستند که به #سلبریتی در دنیا تبدیل شده اند؛ موجوداتی که فقط و فقط به دلیلِ #سودجوییِ انسان و کسبِ درآمد، همواره خالقِ غم انگیزترین نقش ها در مستندهایی تلخِ از زندگی خود بودند. برخی از آنها مانند هوگو و تیلیکوم و آلفا زندگی خودشان را #حبس_ابد از دست دادند.

▪️برای پستاندارانِ دریایی که به #دلفیناریوم، دنیای دریا، پارک های آبی و مانند اینها می رسند دیگر فرقی نمی کند که در اسارت به دنیا آمده یا از آب های آزاد صید شده باشند. همگی بر اثر ابتلا به انواع بیماری های جسمی و روحی و خیلی زودتر از زندگی طبیعی خودشان می میرند.

▪️#پیمانکاری در ایران که دستِ کم در حوزه ی حیوانات به هیچ وجه عملکردِ درست و قابلِ قبولی نداشته نیازمندِ توجه، ارزیابی و رسیدگی از سوی نهادهای مربوطه و بالادستی است. پیمانکار مرتبط با آبزیانِ اسیر در #برج_میلاد کار را به جایی رساندند که «ارزش» این موجودات بی نظیر را در تعدادِ حرکت های نمایشی می داند!!!

🔹«کاسیا» که پس از مرگِ دلخراشِ «آلفا» در آذرماه سال 1398 در دلفیناریوم برج میلاد روزگاری سخت و طاقت فرسا در تنهایی می گذراند، بنا به درخواستِ برخی فعالان محیط زیست در روسیه و اوکراین نامزدِ بازگشت به دریای سیاه است؛ جایی که بنابر مدارکِ ارائه شده از سوی همین فعالان، در آن جا متولد شده و پس از آن به صورتِ غیرقانونی(که با #قاچاق خیلی هم تفاوتِ معنایی و کارکردی ندارد) از اوکراین به ایران منتقل شده است!

▪️بازگشتِ «کاسیا» به زادگاه و زیستگاه خودش اگرچه یک باید و ضرورت است و ما نیز در کنارِ موافقانِ این تصمیم قرار می گیریم، ولی به شدت امید آن داریم که این بازگشت در لابه لای ساختارهایِ پیچیده ی سازمانی، باندبازی ها، بوروکراسیِ ناکارآمد و فرهنگ سازمانی که بر صداقت و پاسخگویی استوار نیست به بهای زندگی او تمام نشود و این دلفینِ ارزشمند- بدونِ هیچ بهانه گیری- مطابقِ تمام استانداردهای اصولی و بین المللی و با یک پروازِ امن و مناسب به مقصد برسد.


پی نوشت: ویدیو اگرچه مربوط به «کاسیا» و دلفین ها نیست ولی به عظمت و زندگی شگفت انگیز این موجودات به دور از هیاهوهایِ روزمرگیِ دنیای انسان ها می پردازد.

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma
جامعه ی امروز ما قربانی مستقیم #دروغ، #مردم_فریبی و #تضادی است که از سوی #صاحبان_قدرت شامل #دولتمردان، #سازمانهای_مردم_نهاد، #سلبریتی ها و مانند اینها بر بسترِ #ناآگاهیِ قشرِ قابل توجهی از مردم قدرتی نامشروع گرفته و رشد کرده است.

یامی محمودآباد!
با فروش و تشویق مردم به خوردنِ #گوشت_حیوانات و راه اندازی کسب و کاری خون آلود، نمی توان به #ساماندهی_سگ ها آن هم در #تهران مشغول شد!!!
#مجمع_فعالان_زیست_محیطیِ مستقر در شهر #بناب از جمله سازمان های مردم نهادی است که فعالیت اصلی آن قابل پیگیری و بررسی است. #خودشیفتگی، #دروغگویی، #قانون_گریزی و ناآگاهی چشمگیر از دانشِ محیط زیستی، قوانین ملی و بین المللی از مواردی هستند که «پدر و پسران بنابی» باید به آنها #پاسخگو باشند...
https://t.center/pazudharma
در سوم خردادماه سال 1396 ملاقاتی با مدیر پایگاه مانا داشتیم که طی آن طرحِ عقیم سازی اجرا شده توسط این موسسه و کلیه فعالیت های آن را نادرست، نااصولی و شکست خورده اعلام کردیم. خیلی از #سلبریتی ها ترجیح دادند تعطیلاتِ آخر هفته ی خود را با بازدید از این پناهگاه(که به اشتباه پایگاه نامیده می شود) سپری کنند!!! تا شاید عکس های یادگاری برای کانال تلگرامی #مانا و فعالیت های خودشان داشته باشند. امروز با قتل عام سگ ها در همین پناهگاه روبرو هستیم! درست مانند آن چه بر سر #پردیس_وفاداران_مشهد آوردند و در آن هم برخی سلبریتی نقش آفرینی کرده بودند! به راستی افرادی که چه به اشتباه و چه درست، عنوانی همچون سلبریتی را به یدک می کشند، چه مسوولیتی در قبالِ کارهایی که می کنند دارند!؟ آیا اساسا این افراد فکر می کنند یا فقط درگیرِ جلب توجه ای هستند که با پرت کردن حواس مردم از واقعیت ها به دست می آورند؟!
Forwarded from عکس نگار
🖋 هم دردی با موقعیتی که در آن نیستیم و آن را زندگی نمی کنیم!؟

▪️#ایران و هم وطنان ما در بیش از 25 استان، قبل از آن که قربانی #سیل و پیشتر از این #زلزله شوند، قربانیِ #رویکرد_سنتی شدند که #حکومت و #دولت و #نهادهای_اجتماعی نسبت به #حوادث_طبیعی دارند؛ رویکردی که فقط بر #امدادرسانی استوار است و بس!

▪️هر حادثه ی طبیعی پس از وقوع به یک پدیده اجتماعی تبدیل می شود و از همین منظر نیز قابل بررسی می باشد. بی توجهی به #هشدارها، #سلفی گرفتن با صحنه های خطرناک، نشانه رفتن انگشت سبابه برای مقصریابی، اقدامات سلیقه ای و شخصی به منظور برون رفتِ موقت از شرایط، #سلبریتی ها و نمایش های مرسوم، دروغ گویی و مانند اینها از جمله نااخلاقی هایی هستند که پس از تبدیل شدنِ یک حادثه طبیعی به #فاجعه شکل می گیرند و سهم خودشان را در بحرانی تر کردن اوضاع دارند.

▪️پروفسور اِم. اِف له چات چرخه حوادث طبیعی را دارای پنج مرحله می داند که پرداختن به آنها تنها در گِروی رویکردی خردورزانه، منطقی و مبتنی بر دانش و فن آوری است:
1- انتظار یا پیش بینی،
2- اعلام خطر،
3- نجات،
4- رهاسازی و امداد،
5- بازسازی و توانبخشی.

🔺#مسوولین کشور از جمله #سازمان_هلال_احمر، فقط امدادرسانی را، آن هم به صورتی که شاهد هستیم، بلدند!!!

https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋جایزه یحیی- بایدها و نبایدها

◽️از پنجمین دوره «جایزه یحیی» برای کسانی می گوییم که نبودند و نیستند و نمی دانیم چرا شرکت نمی کنند! از این #رویداد_محیط_زیستی برای آنان که همیشه هستند و فقط از قابِ یک خبر به آن می پردازند، هم می گوییم؛ و البته برای آن اساتیدِ دست به قلم-ی که نقدهای ظریف و ساده و مردم پسندشان بر موضوعات اجتماعی، کمتر شاملِ حالِ این جایزه و حال و هوای آن می شود.

◽️بیایید نگارشِ حاضر را مثابه ی «هر کاری کنیم بالاخره مردم یه چیزی پیدا می کنند که ایراد بگیرند» تلقی نکنیم! #تفکر_انتقادی و #نقد را گرامی بداریم و بدانیم که حسِ خوشایندِ ناشی از تحسین و تمجید #راهبردی نیست و این نقد است که باعث سازندگی و توسعه و پیشرفت می گردد.

◽️#کیسه_های_نایلونی که با یک خوش آمدگوییِ همراه با خوش رویی به میهمانان تقدیم می شد فقط یکی از پرسش برانگیزترین اتفاقات در #جایزه_یحیی امسال بود. گویی برگزارکنندگان آن با تغییر #حامیان_مالی از #شرکت_های_نفتی به یک شرکتِ مواد غذایی قصد آن داشتند تا اشکالِ دوره قبل را برطرف نمایند ولی آیا بدتر نکردند؟ برای آن که «اسب پیشکشی را دندان نشماریم» و با این آرزو که برخلاف کیسه نایلونی یک یادگاری محیط زیستی چاپ شده بر کاغذهای بازیافتی در آن خواهیم یافت، تا رسیدن به مقصد حتی نیم نگاهی هم به داخل آن نیانداختیم- ولی حتی آرزوی داشتن یک یادگاری محیط زیستی نیز محقق نشد!!!

◽️سالن نیمه پُری که تا انتهای مراسم به همین شکل باقی ماند، حرف های بسیاری برای گفتن درباره نیمه ی خالی آن داشت. اگر از توجیهات متداول مانند طرح ترافیک و زوج و فرد و برگزاری در وسط هفته بگذریم، آیا جایگاه این رویداد باید در همین سطح و اندازه باشد تا همواره عده ای «خودی» دور هم جمع شوند و از یکدیگر تعریف کنند و در آن بین، چند جایزه هم به محیط بانانی بدهند که به راستی مشخص نیست ملاکِ اصلی و حقیقی در گزینش آنها چیست؟! در حین مراسم به سه ملاک شامل محل خدمت(!)، اعمال رفتارهای پیشگیرانه و کار با جوامع محلی اشاره شد. این ملاک های انتخاب براساس چه تفکری مشخص شده اند و کدام یک بیانگرِ «برتر» بودن یک محیط بان می تواند باشد؟

◽️اگر با پرداختن به «سوءتفاهمِ» ایجاد شده نزدِ «پدران» در ارتباط با «فعالان محیط زیستِ» بازداشت شده، ماده نهم از #منشور_جهانی_حقوق_بشر و مواد 32 تا 39 #قانون_اساسی کشور را فریاد می زنیم، بایسته است تا بدانیم در ماده اول از همان اعلامیه به «حق آزادی و مساوات در برخورداری از حیثیت و حقوق» اشاره شده است؛ چیزی که با پرداختنِ بیش از حد به حضورِ دو #هنرپیشه نادیده گرفته شدند. اگرچه از #سلبریتی_زدگی در جامعه ما انتظارِ #خردورزی زیادی نمی رود ولی این پرسش مطرح است که آیا برای تقدیم جوایز در چنین مراسمی، به راستی نیاز به حضور هنرپیشه و هنرمند آشپزی هست تا نقش اول در این صحنه ی نمایش را(هم) ایفا نمایند؟!! توجه اغراق آمیز به دو هنرپیشه یِ زنِ حاضر در مراسم (که خیلی هم از آن چه این قشر در جامعه به دنبالش هستند دور نیس) تاحدودی تعریفِ «جرم یقه سفیدان» از منظرِ ساترلند را نیز تداعی می کرد: «ساترلند این اصطلاح را به #جرم هاي ارتكابی اشخاص قابلِ احترام كه از موقعیت ممتاز اجتماعی برخوردارند اطلاق كرد. در این از بزه كاری، جرم از سوی فقیران و نامتعادلان روانی یا «ناسازگاران اجتماعی» سر نمی زند، بلکه برعكس محصول فعالیت یك طبقه ممتاز است؛ طبقه ای که ظاهری کاملا موجه دارند و زیر لواي آن از رهگذر قدرت اقتصادی و اجتماعی معمولا خود مرتكب اعمالي مي شوند كه متضمن سوء استفاده از اشخاصی ست كه به رغم متضرر شدن، اغلب به سبب كهتري قادر به دفاع از خود نمی باشند.»

◽️اگر این جوایز توسطِ یک #محیط_بان به همکارانِ منتخب خودش اهدا می شد چه حس و حالی به وجود می آورد؟ تا کِی باید ده ها نفر مسوولِ اهدای لوح و تقدیرنامه ها در مراسم ما ایرانی ها باشند!؟! آیا این کار توسط یک یا دو نفر و به شایستگی و زیبایی قابل انجام نیست؟!

◽️مراسم جایزه یحیی سرشار از انواع #لفاظی ها و #تعارفات متداولی است که به مخاطب خود چیز ارزشمندِ زیادی برای عرضه ندارد! شاید اگر به جای اینها، آمار و ارقامی از فرآیند کار(تعدادِ محیط بانانی که فرم را تکمیل کرده اند...)، شاخص های اصلی انتخاب و ... ارایه شوند بهتر بتوان با اهدای جوایز در پایان مراسم ارتباط برقرار کرد.

🔹یادمان باشد یک جایزه، مقام، منصب، پرچم، شهر و کشور نمی توانند «مقدس» باشند!
🔹 یادمان باشد #محیط_زیست و محیط بانانِ صادق و دلسوزِ این سرزمین ارزشی بسیار فراتر از آن دارند که قربانیِ اهداف گروهی خاص، نیت های شخصی، کوتاهی ها و خودخواهی ما شوند...

🔵این مراسم را آن گونه که شایسته است برگزار کنیم!

https://t.center/pazudharma
ایجاد #نظم و #امنیت از اهدافِ تمام #حکومت هاست. #قانونگذاران باید اراده و قانونی را تصویب کنند که به سود همگان باشد و مردم نیز باید به قانونگذاران اعتماد داشته باشند. #قانون_منع_حیوان_آزاری که معطوف به #حمایت_از_حیوانات است باید قانونی باشد در ماهیت خود بدون هیچ گونه #تبعیض؛ نه تبعیض بین خودِ حیوانات و نه بین سازمان های متولی! این قانون، اگر می خواهد قانونی #عادلانه و درست بوده و به سود تمام حیوانات باشد، نباید تحت تاثیر حضور #سلبریتی ها/آشنایان و باندهای چندنفره قرار بگیرد تا #مشروعیت خود را از دست ندهد. #آسیب_شناسی وضعیت موجود، شفاف بودن مفاهیم و محتوای مفاد قانونی، میزانِ قانونمندی مردم و جامعه نسبت به قوانین موجود، یکپارچگی و انسجام موضوعی، آشنایی سیستم قضایی با قوانین و برخورداری از رویکرد #بیطرفانه به حیوانات، ضمانت اجرایی، سازوکارهای ایجاد بازدارندگی و ... از جمله مهم ترین مواردی است که در تدوین یک قانون جامع و کارآمد باید مورد توجه قرار گیرند. #قانون_منع_حیوان_آزاری «قانونِ من» نیست! بلکه خروجی اندیشه هایی است که باید در نوع خود با دانشِ روز دنیا، #فلسفه، #اخلاق و سایر رشته های #علوم_انسانی مجهز باشند
Forwarded from عکس نگار
🖋 نامه های سرگردان در اتاق ها و اتاق هایِ درباز برای سلبریتی ها!!!

◾️پاسخگویی به برخی فعالان حوزه حیوانات از سوی این سازمان در حالی هر روز به روزی و اتاقی دیگر موکول می شود که برخی از #سلبریتی ها و #حامیان سگ و گربه، به راحتی و هر وقت مسیرشان باشد می توانند وارد این سازمان شده و با «مسوولین» گپ و گفت داشته باشند!!!

◾️گپ و گفت هایی که تا الان خروجی خاصی نداشته مگر #بدگویی های متداول و خاصِ حامیان و همین هنرپیشه ها و نیز، ارایه طرح های نابسامان و سلیقه ای که فقط باعثِ رونقِ همان کار و کسبی می شود که نه فقط نیازهای مالی و شهرت طلبانه را سیراب می کند که زحمت چندانی هم برای این سازمان فراهم نمی آورد.

◾️صدها #پناهگاه در سراسر ایران با بحران های جدی روبرو هستند. #سگ_آزاری و خشونت با این حیوان به واسطه ی خشونتی که همینِ سازمانِ دولتیِ با اجرایی کردن #دستورالعملِ منسوخِ سال 87 مروج آن بوده، خطوط قرمز ناهنجاری در یک جامعه را گذرانده و به #تشویش_اذهان_عمومی و جریحه دار شدن احساسات برخی مردم رسیده است.

◾️رسانه های برون مرزی نیز از این وضعیت آشفته بی بهره نمی مانند و به تولید انواع خبر و گزارش هایی مشغول می شوند که هیچ پایه علمی و درست ندارند و پخش آنها فقط تداوم کارهایِ نااصولی در ایران را بیشتر می کند. رسانه های داخلی و برخی کانال های خبر در شبکه های مجازی نیز بر وخامت اوضاع می افزایند تا شاید #گاز_گرفتی توسط سگ در یک شهرستان بتواند گوی سبقت را از تمام اخبار وحشتناکِ مربوط به بحران های اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و #تحریم و #تورم و غیره را برباید!!!

◾️از #فساد_مالی در بین افرادی که خود را #حامی_سگ می نامند و در این عرصه مشغولند و طرح هایی که از سوی #شهرداری های سراسر کشور به این افراد پیشنهاد می شوند تا غیر از آن که دردی درمان نکنند بلکه، گِره ای بزرگ تر بر وضعیت موجود بزنند... بیشتر از این نمی گوییم.

◾️و تمام اینها در حالی است که می توانیم برای پدیده ای به نام #جمعیت_سگ که در دنیا تازگی ندارد و کشورهای بسیاری با آن روبرو بوده و آن را با #مطالعه، #عزم_ملی و همکاری گروهی به سرانجام رساندند برای همیشه حل کنیم- نه آن که بیش از دو دهه به طرزی وحشیانه بکشیم و با طرح های سودجویانه ی عقیم سازی، ناقص کنیم و باز برگردیم و با جمعیت آنها روبرو باشیم!

◾️از مسوولین سازمان شهرداری ها و دهیاری ها به عنوان تنها متولی کشتار سگ ها در ایران تقاضا می کنیم فرصت مذاکره و گفتگوی بیشتر با فعالان و کارشناسان این عرصه را فراهم آورند و بازنگریِ دستورالعمل ِغیرعلمی و غیراخلاقی سال 87 را اگر به طور کامل به کارشناسانِ داوطلب نمی سپارند، دستِ کم از نظرات آنها آگاه شوند!

https://t.center/pazudharma
🖋 راهکارِ رفتار با موجودات زنده، دستور پخت غذا نیست!!!

◾️دو سگ را بردارید و جرب آنها را درمان کنید- بعد، یک سگ مادر را به همراه فرزندانش از جایی به جای دیگر منتقل کنید و برای آنها شیر بگذارید- سپس، سگ های یک منطقه را یک جا »صید« و در جای دیگری رها کنید... در آخر، برای مدتی منتظر باشید تا ببینید چه اتفاقی برای تمام این موجودات می افتد!!!

◾️بسیاری از کسانی که معلوم نیست چگونه و با چه پیش زمینه #علمی و #مطالعاتی به زندگی #سگ ها ورود کردند، از برخی #فعالان_حقوق_حیوانات که منتقدینِ سرسخت #پناهگاه ها(و اماکن مشابه) نیز هستند، انتظار دارند برای رفتار با موجودات زنده یک #راهکار بسیار ساده و مشخص ارایه کنند مثل دستور پخت یک غذا!!! این عده به واسطه ی این درخواست و بهانه های واهی می خواهند تمام #نقدها و #تحلیل ها را به سبک و سیاقی که چیرگی خاصی در آن دارند «وتو» نمایند و به انواع سودجویی ها در این بازار ادامه بدهند. نوع شدیدی از #خودفریبی که به #دگرفریبی تغییر شکل داده است؛ نوع بسیار خاصی از #خودخواهی که عرصه را برای هرگونه #دگرخواهی تنگ کرده است.

◾️این در حالی است که تاکنون هیچ یک از این مدعیانِ بالفطره یِ حمایت از سگ و اسارت گاه های آنها، به پرسش های مطرح در این زمینه پاسخی مستدل و درست نداده اند. این مدعیان چه در بین #مسوولین و #متولیان_کشتار وحشیانه باشند و چه از دلِ #هنرمندان و #هنرپیشه ها برخاسته باشند و چه از #حامیان متداول سگ و گربه باشند از #تفکر و #پاسخگویی به این پرسش بنیادین به شدت گریزانند که چرا در طول تمام این سال ها و با وجود #عقیم_سازی های وسیع و گسترده از یک سو و #قتل_عام متوحش سگ ها از سویی دیگر، هنوز هدف نهایی #دستورالعمل منسوخ «کنترل جمعیت سگ ها» محقق نشده است؟! چرا با وجود پناهگاه های متعددی که صدها سگ با #زور و #جبر و #خشونت به آن جا منتقل و اسیر شدند، نه تنها از اداره ی آنها عاجز و ناتوانند که، سعی در موجه جلوه دادن آن نیز دارند؟!

◾️ این عده، برای آن که تمام نیازهای خود در تعامل با نهادهای دولتی و مسوولین مرتبط را حفظ کنند و حتی «پارتی»-های بیشتری برای انجام امور شخصی پیدا کنند، حاضرند در همسویی کامل با این افراد سگ ها را هر روز بیشتر از روز قبل قربانی نمایند. برای تحقق این انگیزه های شخصی و کارهای سلیقه ای، چه بهانه هایی بهتر از «ایده آلیست» بودن منتقدین(1) و اعتراضات مردمی نسبت به حضور سگ ها(2) و نیز، نمایش هایی که با درد و رنج هر سگ بیمار و تصادفی می دهند(3)!!!

◾️#جمعیت_سگ های کشور، خواه در اسارت و تحت شکنجه باشند و خواه آزاد و در خطر، یک راهکار دارد و آن اجرایی شدن «طرح جمعیت شناسی» آنهاست. طرحی #ملی که به صورت هم زمان باید در تمام استان ها شروع و هدایت شود. پیش نیاز بسیار کلیدی این طرح که بدون اجرایی شدن آن آغاز طرح علمی و اخلاقی جمعیت شناسی امکان پذیر نیست، #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگ هاست. زیرا فایده ندارد ما به سرشماری سگ ها مشغول باشیم و #شهرداری آنها را بکشد!

◾️این ممنوعیت باید به صورت #ابلاغیه_رسمی از وزارت کشور و به طور مشخص از سوی سازمان شهرداری ها و دهیاری ها برای تمام دستگاه های زیرمجموعه صادر گردد.

◾️حمایت از سگ ها، حمایت از حق زندگی تک تک آنها در زادگاه خودشان است. جمع کردن صدها سگ در یک محدوده با این بهانه که کشته نشوند از کشته شدن سایر سگ ها در سراسر کشور جلوگیری نمی کند!!!

🔷 حمایت از سگ ها در ایران را علاوه بر تمام فسادهای مالی و انحطاط اخلاقی که دارد به تبعیض و جدایی هم آلوده نکنیم!

🔷 از طریق #لابی_گری و جلب حمایت #سلبریتی هایی که دغدغه ای غیر از شهرت ندارند باعث رونق اردوگاه های کشتار دسته جمعی سگ ها نشویم. آگاه باشیم و با دیدن هر هنرمند و هنرپیشه فکر نکنیم، سرانجام، وحی منزل صادر شده است و این همان مدینه فاضله برای سگ های کشور است.

🔷 تمام کسانی که دل در گِروی حیوانات این سرزمین دارند می توانند با یک عزم همگانی، ممنوعیت سراسری خشونتی را #مطالبه نمایند که ابعاد بسیار مثبت اجتماعی-فرهنگی و بین المللی دارد.

🔷 بدانیم و آگاه باشیم که توسل به #الفاظ_رکیک، #توهین، #تهدید و #تخریب هرگز انسان را به جایگاه واقعی خودش در زندگی نمی رساند. انسان ها برای حل مشکلات نیازمند برقراری ارتباطی منطقی و درست هستند و این امکان پذیر نیست مگر با #گفت_و_گو...

🔷 #آگاهی خوب است. #آگاهانه_زندگی_کنیم.
https://t.center/pazudharma
🖋 حقوق حیوانات و آسیب شناسی آن در ایران

◀️ کمتر جایی در دنیا وجود دارد(شاید هم اصلا وجود نداشته باشد!) که به مناسبت #روز_جهانی_حیوانات به #حقوق_حیوانات و فعالان این حوزه هجمه هایی وارد شود!

در ایران می شود...

◀️ این البته، تنها بخشی از رویکرد #جامعه نسبت به حقوق حیوانات است که شوربختانه، بیشتر از سوی کسانی مطرح می شود که خودشان در حوزه های مرتبط از جمله #محیط_زیست و #حیات_وحش فعال هستند.

◀️ در #آسیب_شناسی این هجمه ها، به نظر می رسد نخست ناگزیر از پرداختن به ماهیت #فعالیت_های_مدنی هستیم؛ به صورت کلی، هر چه کیفیت فعالیت های #داوطلبانه و #مدنی بر مطالعه، اهداف مشخص، #دانش_فنی، #راهبری کارآمد، برقراری معقول #ارتباطات و #مذاکره استوار باشد، به همان نسبت حرفه ای تر خواهد بود. حرفه ای از آن جهت که فاعلینِ درگیر در موضوع کمتر به #سلایق، #تعصبات، #باورها یا گرایش های فردی و شخصی اجازه ظهور و بروز می دهند تا در نتیجه به جای تاخت و تاز همیشگی به نظریه هایی مانند حقوق حیوانات که دهه هایی بیش از مطرح شدن آن در دنیا نمی گذرد، بتوانند با شناخت علمی و عمیق تر، معضلاتِ مرتبط را با رویکردی جامع، دگرخواهانه و معطوف بر هدف برطرف نمایند.
در ایران این گونه نیست...

◀️ می توان نبود #زیرساخت های فکری و فرهنگی لازم در #روح_حاکم بر جامعه از یک سو و نگرش غیرمتعارف به #انسان، #طبیعت_انسان و #طبیعت از سوی دیگر را از مهم ترین دلایل وجود چنین برداشت ها و اظهار نظرها دانست ولی، تمام اینها تنها موانعی هستند که می توان آنها را با #آگاهی پشت سر گذاشت. تغییر و تحول نگرش نسبت به حیوانات، از کشور و ملتی به کشور و ملتی دیگر متفاوت است. چه بسا، مراحل این تغییر و تحول و نگرش هایی که نسبت به این #همسایگان_غیرانسان وجود دارد نیز متغیرند. به طور مثال، توجه به حیوانات در فرهنگ #هندو و باورهای #بودایی ها وجود داشته است. در فرهنگ غرب موضوع متفاوت بوده و با تاثیرپذیری از فرهنگ یونان کهن، هیچ کدام نسبت به گونه هایِ غیرانسان دیدگاه مثبتی نداشتند. در انگلستان نگرش انسانی و اخلاقی به حیوانات از سال های 1500 تا 1800 میلادی شکل گرفته است.

◀️ در ارتباط با حیوانات، نکته ی بسیار ویژه و بااهمیت این است که بدانیم هیچ تغییر نگرشی بدون توجه به شرایط #فرهنگی، #سیاسی، #اقتصادی و حتی تغییرات اجتماعی به وجود نیامده است. به بیانی ساده، نمی توان با جداسازی حیوانات از پدیده های یاد شده انتظار تغییر و تحول تفکر و رفتار نسبت به آنها در تمام سطوح و اقشار جامعه داشته باشیم.

◀️ اگر فاصله زمانیِ معناداری که نگرش حقوق حیوانات در دنیا و ایران دارد را در نظر نگیریم و اگر در پی آن نباشیم که فهرست مقایسه ای از کمیت و کیفیت فعالیت هایی که در #ایران و دنیا می شود ارایه بدهیم، شاید بتوان گفت که طی یک دهه گذشته، دو مفهوم «حقوق» و «حیوانات» در کنار یکدیگر جایی در #شبکه_های_مجازی، رسانه های درون و برون مرزی، #نشریات و #روزنامه ها یافته است. فرازهایی داشته است در جاهایی که #کتاب ها یا مقالاتی ترجمه و در اختیار عموم و دوستداران حیوانات قرار گرفته است و/یا نشست هایی برگزار شده تا برای همان تعداد کمِ مخاطبان، این مفهوم را از منظر #فلسفی و درست آن معرفی نماید. فرودهای بیشتری داشته است در جاهایی که بدون هیچ آگاهی از مفاهیم بنیادین این نگرش، هر فعالیتی به نام آن رقم خورده است از کارهای #ضدحیوان که #سلبریتی ها انجام می دهند تا حامیان سگ و گربه و چه بسا همان کسانی که خود را حقوق حیواناتی می نامند! از آنان که #وگانیسم را شاخه ای جدا از حقوق حیوانات تصور می کنند و رویه هایی بسیار نااخلاقی برای معارفه آن(یا بهتر بگوییم جلب مشتری!) در پیش گرفته اند.
نوشتارهایی که گاه و بیگاه از نوک انگشتان برخی فعالان محیط زیست در شبکه های مجازی تراوش می کنند و این نگرش فلسفی و اخلاقی را تا سر حد «رویاپردازی»، «سانتیمانتالیسم»، «شبه علم گرایی»، «شکم سیری» تنزل می دهند را نیز باید به فرودهای تغییر و تحول جنبش حقوق حیوانات در ایران افزود.

باشد که در آینده ای دور و نزدیک، هم مردم و هم تمام آنان که ادعایی در فعال محیط زیستی بودن خود دارند، با اخلاق تر و با مطالعه بیشتر و عمیق تر لب به سخن بگشایند و دست به قلم شوند! چرا که حقوق حیوانات، به هیچ روی از #حقوق_بشر جدا نیست؛ اگر فردی از حقوق اولیه و طبیعی خود آگاه نباشد و مهم تر آن که اگر این حقوق را برای خود و دیگری رعایت نکند، هرگز قادر نخواهد بود حقوقی برای غیرانسان ها قایل شود و به رسمیت بشناسد. شاید بتوان این فرضیه را مطرح کرد که اگر کسی منکر حقوق برای حیوانات است، از آن روست که یا برای خودش و/یا دیگران حقوقی متصور نیست...

https://t.center/pazudharma
فیلم دیگری در #سینمای_ایران به نام #دشمن_زن که با سخره گرفتن حیواناتِ اهلی و وحشی، مروج وحشی کردن حیوان اهلی و اهلی کردن حیوان وحشی است! آموزش #حیوان_آزاری از قاب دوربین و توسط #سلبریتی های الگو!!!