Pazudharma

🖋 «مسوولیت اجتماعی یک شرکت هولدینگ» + ناآگاهی رسانه ملی...

▪️یک شرکت هولدینگ «در راستای مسوولیت اجتماعی خود و حفاظت از محیط زیست»(!) یکی از حامیان اصلی #باغ_وحش_صفادشت است. باغ وحشی که گویا تمام «پیش بینی ها» و «پیش گویی ها» برای جهانِ پس از #کرونا بر آن بی اثر بوده و فعالیتِ خودش را با #تبلیغاتِ دوباره در #رسانه_ملی آغاز کرده است.

▪️#شعارگرایی و #شعارزدگیِ مالکان و مسوولینِ این باغ وحش برای #حفاظت_از_گونه_های_در_حال_انقراض که از سویِ #رسانه_ملی برای چندمین بار #تبلیغ می شود حاکی از وجودِ «قدرتی نامشروع» است که با برخورداری از کمترین دانش فنی و محیط زیستی، #ناآگاهی مردم را هدف قرار گرفته و راهِ اندیشیدن را با به نمایش گذاشتنِ حیواناتِ متنوع به طور کلی مسدود کرده است.

▪️بازگشایی این باغ وحش از جمله بازگشایی هایی است که به جایِ شادباش و استقبال نیازمندِ برخوردِ بسیار جدی و قاطع از سویِ مسوولین و متولیان حیات وحش کشور است؛ همان مسوولین و متولیانی که مسیرِ ورود و #وارداتِ این حیوانات را سهل و هموار می کنند!!!

🔺باغ وحش ها حیواناتِ بیشتری از #طبیعت می گیرند تا به آن پس بدهند!!!

https://t.center/pazudharma

🖋 «مسوولیت اجتماعی یک شرکت هولدینگ» + ناآگاهی رسانه ملی...

▪️یک شرکت هولدینگ «در راستای مسوولیت اجتماعی خود و حفاظت از محیط زیست»(!) یکی از حامیان اصلی #باغ_وحش_صفادشت است. باغ وحشی که گویا تمام «پیش بینی ها» و «پیش گویی ها» برای جهانِ پس از #کرونا بر آن بی اثر بوده و فعالیتِ خودش را با #تبلیغاتِ دوباره در #رسانه_ملی آغاز کرده است.

▪️#شعارگرایی و #شعارزدگیِ مالکان و مسوولینِ این باغ وحش برای #حفاظت_از_گونه_های_در_حال_انقراض که از سویِ #رسانه_ملی برای چندمین بار #تبلیغ می شود حاکی از وجودِ «قدرتی نامشروع» است که با برخورداری از کمترین دانش فنی و محیط زیستی، #ناآگاهی مردم را هدف قرار گرفته و راهِ اندیشیدن را با به نمایش گذاشتنِ حیواناتِ متنوع به طور کلی مسدود کرده است.

▪️بازگشایی این باغ وحش از جمله بازگشایی هایی است که به جایِ شادباش و استقبال نیازمندِ برخوردِ بسیار جدی و قاطع از سویِ مسوولین و متولیان حیات وحش کشور است؛ همان مسوولین و متولیانی که مسیرِ ورود و #وارداتِ این حیوانات را سهل و هموار می کنند!!!

🔺باغ وحش ها حیواناتِ بیشتری از #طبیعت می گیرند تا به آن پس بدهند!!!

https://t.center/pazudharma

🖋 کرونا به مثابه ی کاغذ تورنسل!!!

◽️کاغذ تورنسل یا «لیتموس» ماده ای است که از گلسنگ های خاصی بدست می آید و قابلیت تعویض رنگ در محیط های اسیدی و قلیایی را دارد. کاغذ لیتموس به این ماده آغشته می باشد و با ورود به محیط های اسیدی قرمز، محیط های قلیایی آبی و محیط خنثی به رنگ بنفش در می آید.

◽️به نظر می رسد شیوعِ #کروناویروس در سطح جهان عملکردی شبیه این کاغذ دارد! چرا که پس از گسترش آن در کشورهای مختلف که در واقع به معنای شیوع آن در فرهنگ ها و خرده فرهنگ های مختلف است، واکنش های متفاوتی را باعث شده است. این واقعیت با رعایتِ اصول و استانداردهایی که برای مقابله با آن توصیه و از سوی مردم به آنها عمل می شود تفاوت دارد.

🔺در حالی که #قرنطینه_خانگی در خیلی از کشورها به صورت جدی رعایت می شود و #دولت، غیر از خودش، تمام فعالیت های اجتماعی را تعطیل کرده است، در ایران، نه تنها #مالچ_پاشی ادامه دارد(!) که هر روز شاهدِ گزارش هایی از رفتارهایِ دورانِ پیش از کرونا هستیم!!!
#خریدهای_خانوادگی، #خشونت_با_حیوانات، ذبح دسته جمعی حیواناتِ اهلی و #تبلیغ_دوچرخه_سواری از این جمله اند!!!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 جمع آوری زباله راحت تر از نخوردن گوشت...!

▪️براساس یافته های محققانی که جامع ترین تحلیل ها درباره میزان خسارت وارد شده از پرورش حیوانات اهلی را تا به امروز بر روی کره زمین انجام داده اند، پرهیز از محصولات گوشتی و لبنی بزرگترین روش ساده برای کاهش اثر محیط زیستی روی کره زمین است.

▪️تحقیقات جدید نشان می دهند که بدونِ #مصرف_گوشت و لبنیات، کاربری مزارع کشاورزی می تواند بیش از 75 درصد کاهش یابد- منطقه ای برابر با مساحت آمریکا، چین، اتحادیه اروپا و استرالیا با هم.

🔺از دست رفتن مناطق دست نخورده و بکر به دلیل کشاورزی مهم ترین دلیل برای #انقراض_عظیم حیات وحش است.

▪️تحلیلِ جدیدِ دیگری بیانگر آن است که با وجودی که گوشت و لبنیات فقط 18 درصد کالری و 37 درصد پروتئین فراهم می کنند، رقمی بزرگ یعنی 83 درصد از زمین های کشاورزی را به خود اختصاص داده و عاملِ انتشارِ 60 درصد از #گازهای_گلخانه_ای است.

🔺تحقیق دیگری آشکار می کند که 86 درصد از پستانداران روی زمین #انسان و #حیوانات_اهلی هستند!

⭕️ با این وجود شاهد آن هستیم که #فعالان_محیط_زیست در ایران فقط بر #جمع_آوری_زباله تاکید و آن را #تبلیغ می کنند!!! پویشی که تاکنون حتی از #میزان_اثربخشی آن در جامعه و #نهادینه شدن #نریختن_زباله هیچ گزارشِ رسمی منتشر نشده است و در ظاهر، تنها به عنوان یک «فعالیت» برای سازمان های مردم نهاد تلقی می شود!

⭕️ با توجه به «ایدئولوژی» خاصِ حاکم بر «رسانه ملی» از یک سو، و درآمدزایی از سوی دیگر، نمی توان انتظار داشت که #حقایقِ پشت پرده و پیامدهای آسیب رسان #صنعت_گوشت بر #محیط_زیست به مردم #آگاهی_رسانی شود.

⭕️ ولی #سازمان_های_مردم_نهاد و #فعالان_محیط_زیست که خود را «طلایه داران» حراست و حفاظت از محیط زیست و زیستمندان آن می دانند چرا ترجیح می دهند از صنعت گوشت نگویند!؟! آیا و چرا جمع کردن زباله هایِ ریخته شده توسط مردم برای این افراد بسیار راحت تر از نخوردنِ گوشت است!!!؟

▪️در حالی که سازمان بهداشت جهانی تهران را یکی از آلوده‌ترین نقاط دارای ذرات معلق در بین ۳۱ کلان شهر جهان اعلام کرده است و طبق تحقیقات وزارت بهداشت ایران، میزان آلاینده‌های موجود در پایتخت تقریبا سه برابر استاندارهای جهانی است که به صورت بیماری های از نوع قلبی، تنفسی تا سکته ی مغزی گریبان شهروندان را می گیرد، چرا باید هم چنان بر #دوچرخه_سواری و #سه_شنبه_های_بدون_خودرو اصرار داشته باشیم!؟! آیا نباید میزانِ مناسب و استانداردی از #رفاه و #امنیت موجود باشد تا بتوان به جلبِ #مشارکت_مردمی پرداخت؟! آیا به راستی، #خودروها اصلی ترین آلاینده ی تهران هستند؟؟؟

🔹 به نظر می رسد ریختن زباله قبل از آن که مقوله ی محیط زیستی باشد، به پدیده ای اجتماعی تغییر شکل داده است. از اینرو، قبل از آن که یکسره به سراغ جمع آوری زباله در کیسه های پلاستیکی و #ته_سیگار از روی زمین باشیم تا آن را در یک بطری پلاستیکی(!) به نمایش بگذاریم، باید پاسخی درست برای این پرسشِ اساسی پیدا کنیم که چرا یک انسان در نقشِ اجتماعی خود به عنوان یک #شهروند «نمی خواهد» زباله ی تولید شده ی خود را در جایی بگذارد که باید گذاشته شود!؟! به این ترتیب، با فرض این که تمام افراد بالغ* به طور دقیق می دانند که جایِ زباله کجا است،شاید بتوان به ارزیابی دقیق تری از مفهومی اخلاقی به نام «مسوولیت پذیری فردی» دست یافت...



* منظور از بالغ در این جا اشاره به «سن» مشخص شده توسط #قانون نیست که این روزها با شیوع پدیده ی متوحش دیگری مانند #کودک_همسری، کار را از نادیده گرفتن و دور زدن قانون هم گذرانده و به لگدمال کردن تمام ارزش های انسانی و اخلاقی رسانده است!!! بلکه منظور سنی است که #کودک می آموزد(باید بیاموزد) زباله را کجا قرار دهد.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🔺 می گویند «وقتی در زمان قاجار #دوچرخه وارد ایران شد، مردم آنرا "بچه شيطان" لقب داده و می گفتند این وسیله توسط اجنه هدایت می شود. سالمندان با دیدن دوچرخه بسم‌الله می گفتند و آن را از علائم ظهور می دانستند!»

🔸 شاید روزی هم برسد که #دولتمردان و #مردم به حقایقی که امروز فرسنگ ها از آن فاصله دارند و گاهی به دیده ی تحقیر و تمسخر به آنها نگاه می کنند از جمله «حیوانات را نخوریم»؛ «حیوانات را نخریم و نفروشیم»؛ «حیوانات را نپوشیم»؛ «به حیوانات احترام بگذاریم» و مانند اینها #باور بیاورند و به دنبالِ #تبلیغ آن در کوچه و خیابان و #رسانه_ملی هم باشند!!!

🔺تا آن روز، چند حیوان در #کشتارگاه ها و لب جوی آب و پناهگاه ها و جنگل ها و بیابان ها و جاده ها و ... به قتل می رسند، نمی دانیم ولی #آگاهی در #اختیارِ انسان است! او هر زمان که #اراده کند می تواند دست به #انتخاب بزند و تصمیم بگیرد.

https://t.center/pazudharma

#دامپزشکان به جای #تبلیغ و #ترویج #عقیم_سازی، آگهی های #جفت_یابی را از کلینیک ها بردارند! و به جای تشویق به #غذارسانی و دادن #غذای_خشک به سگ و گربه، القای اشتباه #بیماری_های_مشترک را اصلاح کنند.

‍ 🖋 نظریه کنش و بررسی کنش هنرپیشه ها در جامعه

◽️«عمل آدمیان همراه با درکی که آنها از مفاهیم اجتماعی دارند شکل دهنده جامعه است.» این تعریفی است که #ماکس_وبر از #کنش ارایه می دهد. او نیز به مانند #مارکس قدرت #فن_آوری را به خوبی درک کرده و با #تضادهای_اجتماعی موافق بود.

◽️ نظریه کنش یکی از نظریه های #رفتارگرایی اجتماعی است که بر مفهوم عمل اجتماعی، به عنوان عامل برانگیزاننده رفتار افراد، تاکید و تلاش می کند تا توضیحی سیستماتیک برای رفتار انسان به دست دهد.

◽️و جامعه ی کنونی ما سرشار از انواع کنش ها، رفتارها و اعمال اجتماعی است که نیازمند بررسی و تحلیل علمی اند: از بازدید #رییس_جمهور با هیبتی آمریکایی از #تله_کابین_توچال گرفته تا #اعتراضات و #اعتصاباتی که روزنه ای برای خروج از #اخبار_داخلی کشور نمی یابند، #جام_جهانی و #هیجانات_مردمی ... تا مطلبی که یکی از هنرپیشه های کشور با «فعال محیط زیست» خواندن خود که گویی مدتی است در بین این #قشر بسیار #باب_روز شده است، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است.

◽️باب روز و #مد شده است زیرا مُد « یکی از راه­های مختلف زندگی اجتماعی است که ما به کمک آن می‌خواهیم خود را در فعالیت‌های اجتماعی وارد سازیم و با هم­گونی با سایر انسان‌های اطرافمان به سمت یک زندگی اجتماعی حرکت کنیم. ضمن این­که در اوج این هم­گونی دوست داریم که از آن‌ها متمایز باشیم.»

◽️در مطلب این هنرپیشه ضمن اشاره به انتشار فیلم «ستاره های حیران» که با توجه به #حرفه_اصلی، قابل انتظار نیز هست، به یک #حامی و آماری از #زنده_گیری او پرداخته شده که قبل از آن که دریچه ای برای #تبلیغ باشد، باید شیپوری برای به صدا در آوردن زنگ های هشدارِ پیرامون وضعیت اسفناک #حمایت_از_حیوانات در کشور باشد.

◽️بیش از 2000 تماس تلفنی در یک شبانه روز برای گزارش درخواست #امداد_و_نجات حیوانات، آن هم فقط به یک فرد، نه تنها نباید #افتخار و «رکورد» محسوب شود که باید ایجاد #سرافکندگی کند!

◽️آمار دو هزاری برای درخواست امداد و نجات در هر روز، به شرطِ داشتن #روایی و #اعتبار، به این معناست که در هر روز دو هزار موجود زنده در این مملکت و شاید فقط در محدوده #کلان_شهر_تهران به کمک نیازمندند!!!

◽️این به اصطلاح «امدادگر مستقل» که بارها ثابت کرده از اصول حرفه ای امدادگری و به خصوص از #اخلاقیات نیز کمی فاصله دارد، چگونه و طی چه فرآیندی به این حجم از درخواست ها رسیدگی می کند؟! به خصوص زمانی که در کنار نقش امدادگری، #هنرپیشگی هم بکند!

◽️آیا در این مطلب تبلیغاتی، فقط ارایه یک آمار غیرواقعی و پرده برداری از یک #فیلم ملاک عمل قرار گرفته یا از نظر محتوای علمی و عملی نیز به آن توجهاتی شده است؟

◽️#هنرپیشه هایی که طی سالهای اخیر به مقولات #محیط_زیست و #حیوانات کشور ورود کرده اند و قبل از برخورداری از #دانش_فنی از #شهرت، #محبوبیت و تعدادِ #فالوورهای خود نهایت بهره شخصی و فردی را برده اند و در #تعامل با #حامیان_سگ و #گربه، شوربختانه، اطلاع رسانی بسیار اشتباهی نه فقط در خصوص #حمایت که راجع به مفهوم #حقوق_حیوانات داشته اند، در #الگوبرداری از همتایان خارجی خود بسیار ناموفق عمل کرده اند!

◾️آنها کجا و اینها کجا!
◾️حمایت اصولی و علمی در دنیا و حمایت سلیقه ای و فاسد در ایران کجا!

◽️از این روست که می گوییم به حال نگرش و مطالبی که هنرپیشه ها طی آن دو هزار تماس تلفنی برای امداد و نجات حیوانات در روز را «رکورد» تلقی می کنند نه تنها باید گریست که باید شرمسار شد...

◾️ما از تمام حیوانات این سرزمین و از #زیستمندانی که باید در کنار ما و در #امنیت کامل زندگی کنند ولی روزانه دو هزار نفر از آنها نیازمند امداد و نجات هستند، عذرخواهی می کنیم...

🔷باشد که همه ی ما روزی که زیاد دور و دیر نباشد بر سر #عقل بیاییم و بدانیم درباره چه می نویسیم و درباره چه کسی #قلم می زنیم که «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست»...

https://t.center/pazudharma





◽️

🖋 مفهوم نقش

◻️ مفهوم #نقش، یکی از مفاهیمی است که در زندگی روزانه کاربردهای متعدد و زیادی دارد. در نگاه اول معنای آن یکسان به نظر می رسد ولی، این گونه نیست.

◻️ به اعتقاد #والتر_کوتو، به هنگام استعمال واژه نقش، باید بین دو مفهوم آن یعنی «نقش بازی کردن» و «نقش داشتن» فرق بگذاریم. نقش بازی کردن، نمود خارجی دارد و با فعالیت ظاهری فرد تطابق دارد. به طور مثال، نقشی که یک معلم و یا مادر ایفا می کند. ولی نقش داشتن بر جنبه باطنی و ذهنی تاکید دارد.

◻️یک #هنرپیشه با قبول نقشی که #کارگردان به او پیشنهاد می دهد در واقع، مفهوم اول یعنی «نقش بازی کردن» را ایفا می کند. مجموع نقش هایی که یک بازیگر در #فیلم های متعدد برعهده می گیرد، #ایما_و_اشاره، نوع بازیگری و بسیاری عوامل دیگر، در مجموع، از او بازیگری محبوب و/یا غیر از آن می سازد.

◻️ این که یک بازیگر با قبول نقش های پیشنهادی، چقدر به #شخصیتِ اصلی و یا ایده آل خود نزدیک است، مورد بحث ما نیست. چه بسا، این موضوع که چرا نقش یا نقش های انتخابی او در فیلم های مختلف مورد پسند مخاطب قرار می گیرند نیز، مقوله ای نیست که در اینجا به صورت #علمی مورد بحث و تحلیل قرار گیرند.

◻️ آن چه مهم به نظر می رسد این است که آیا میزان #محبوبیت یک بازیگر در عرصه تخصصی فعالیت خودش می تواند ملاک عمل برای #ارزیابی تمام #کنش هایی شود که در صحنه اجتماعی نیز ایفا می کند؟ آیا «نقش بازی کردن» یک بازیگر در یک فیلم که منجر به محبوبیت «معقول» یا «نامعقول» شده است می تواند «نقش داشتن» او در یک فعالیت که به نوبه خود، حاوی نکات تخصصی و شاید شاخه ای از یک #دانش و #تخصص باشد را موجه جلوه دهد و توجیه نماید؟

◻️معمولا شرکت های تجاری و #مارک های معروف در تمام دنیا برای #تبلیغ محصول خود ترجیح می دهند از (میزان محبوبیت)بازیگران یا #بازیکنان استفاده کنند. حال، میزان کارآیی و/یا مفید بودن آن محصول توسط افراد مختلف باید توسط «عقلانیت» مشخص شود که در خیلی موارد و به صورت ناخودآگاه، تحت تاثیر #تبلیغات گرفته و «مفید» جلوه می کند.

◻️ایفای نقش در حوزه حیوانات توسط بازیگران نیز از این قاعده مسثتنی نیست. به بیانی بهتر، هر حامی شامل #پناهگاه دار، #دامپزشک، #امدادگر و اخیرا، شرکت های تولید یا وارد کننده #غذای_سگ دست به دامن این بازیگران شدند تا بتوانند محصول خود را هر چه بهتر و بیشتر به فروش برسانند.

◻️برخی از بازیگران کشور نیز دامنه فعالیت خود را گسترش داده و به عرصه #آب، پویش های محیط زیستی مانند #بی_زباله و حتی به صورت خودجوش و در قالب پروژه های حفاظت از گونه های خاص ورود کرده اند. آیا «نقشی» که در این فعالیت ها ایفا می کنند می تواند مانند نقشی باشد که در فیلم های خود داشتند؟ این بازیگران از تاثیراتِ «نقش داشتن» و «نقش بازی کردن» در حوزه های تخصصی #آگاهی دارند؟

◻️وظیفه ما، چه در نقشِ #مصرف_کننده و چه #خریدار و چه کسانی که نقش هایی را بازی می کنیم و نقش هایی داریم چیست؟

https://t.center/pazudharma

#وگانیزم، فقط حذف #گوشت از بشقاب نیست! آن، #تفکری است که از #درون_انسان شکل می گیرد و در تمام ابعادِ #زندگی_اجتماعی منتشر می شود. وگانیزم، کاری با #شعار و #تبلیغ ندارد بلکه با #آگاهی که هسته است...

‍ ◾️ « تعداد سازمان های مردم نهاد در کشور به ١٢،٥٠٠ تشکل رسیده است در حالی که قبل از دولت یازدهم این تعداد حدود پنج هزار تشکل بود.» این آمار را #بهمن_مشکینی در حاشیه افتتاح خانه سازمان های مردم نهاد استان خوزستان در بهمن ماه سال ١٣٩٥ اعلام کرد.

◾️ این در حالی است که در تاریخ ٣٠ اردیبهشت سال ١٣٩٤، این آمار از سوی #محمد_درویش تعداد ٢٦،٠٠٠ سمن عنوان شده بود. وی اعلام کرد که «از این تعداد ٧٧٨ سمن در حوزه #محیط_زیست و #منابع_طبیعی فعالیت می کنند که به نسبت دو سال گذشته که تنها ٤٢٠ #سمن بود رشد خوبی داشته اما هنوز با استانداردها فاصله دارد و باید تلاش بیشتری کرد.»

◾️ حال، از تعداد ٧٧٨ سمن محیط زیستی و منابع طبیعی، ١٢٠ سمن به اتئلافی دست یافتند که منجر به درج #لوگوی آنها بر روی «پوستر مشترک گروهان محیط زیست» شده است.

◾️ «امروزه هم کشورهای #توسعه_یافته و هم کشورهای در حال توسعه خواهان احیای #جامعه_ی_مدنی و تقویت آن هستند و ارزش های #جهانشمولی در این رابطه پدید آمده است که می توان آن را به عنوان «روش یا شیوه ی زندگی» قلمداد کرد(امیراحمدی و دیگران). در این شرایط #جامعه با #دولت ارتباط می یابد و به وسیله ی آن، زیاده روی های بالقوه ی دولت ها در جوامعه #دموکراتیک را می توان کنترل و محدود نمود(چاندوک). جامعه ی مدنی که از #تشکل های بی شمار مردمی شکل می گیرد، سرچشمه ی واقعی قدرت مردم است که طرز تفکری جدید و نگرشی تازه به جهان می بخشد و این فرآیند امری است درون زا که از #دینامیسم درونی جامعه با #آگاهی از پیشرفت علوم و ماهیت #فرهنگ هر جامعه حاصل می شود و رکود درونی جامعه را به تحرک می کشاند(فیوضات). در چنین جامعه ای افراد دارای سه نوع حقوق هستند: #حقوق_انسانی، #حقوق_شهروندی و #حقوق_مدنی(عضویت در تشکل های مدنی). انجمن ها و تشکل های مردمی نوعی پیشرفت اجتماعی و فرهنگی قلمداد می شوند که با تبدیل شدن به نهاد، پشتوانه و ضمانتی برای احقاق حقوق افراد در لایه های مختلف جامعه به حساب می آید.»

⭕️ براستی، سازمان های مردم نهاد در شهر و روستای خود به چه #فعالیت هایی مشغولند؟

⭕️ میزان تاثیرگذاری این فعالیت ها طی چه سازوکاری ارزیابی می شود؟

⭕️ آیا فقط #رسانه ای کردن یک لوگو و/یا فعالیتی خاص می تواند گواهی بر اثرگذاری و نتیجه بخش بودن آنها باشد؟

⭕️ فرآیند #نظارت بر این فعالیت ها چیست و چگونه است؟

⭕️ آیا #فعالان_محیط_زیست با برخوردار کردن خود از عضویت در تشکل های مدنی(حقوق مدنی)، خودشان حقوق انسانی و شهروندی را رعایت می کنند و فضایی مناسب برای رعایت آن ایجاد می کنند؟

⭕️ از زمان تشکیل و افزایش تعداد سازمان های مردم نهاد در جامعه، چه میزان از #معضلات_محیط_زیستی و #حیات_وحش پیشگیری شده است؟

⭕️ این سمن ها بطور مشخص چه فعالیت های تخصصی و علمی در حوزه بحران های محیط زیست و حیات وحش کشور انجام داده اند؟

◀️ به نظر می رسد، علاوه بر اعلام آمار ثبت سمن ها(که البته اگر دقيق باشد بهتر است!) و ابراز خوشحالي از آمار رو به افزايش آن، زمانِ مناسب آن رسیده که بر کیفیت فعالیت هایی که بیشتر از اجرا، #تبلیغ می شوند نیز نظارتی اصولی و سنجیده داشته باشیم.

https://t.center/pazudharma

چندی پیش مطلبی در همین صفحه ارسال شد که در آن به وضعیت #حمایت_از_حیوانات اشاره شده بود. ولی گویا، با وخامت فضای #حمایت و #فرهنگ حاکم در آن، گویا این تعریف باید به روز شود!
حال، سوال این است که چه کسانی از #سگ و #گربه در ایران حمایت می کنند؟

◀️ کسانی که علاوه بر نداشتن #دانش کافی و #آگاهیِ لازم از نوع حمایت، در برابر #یادگیری هم #مقاومت نشان می دهند.

◀️ کسانی که راه اندازی #پناهگاه و #کسب_درآمد از آن را راهکار منع #کشتار می دانند و نیز، کسانی که برخی پناهگاه ها را موجه و برخی دیگر را ناموجه می دانند زیرا به جای توجه به اصول، افراد را مد نظر قرار می دهند.

◀️ کسانی که بدون داشتن هیچ گونه دانش در زمینه ی #رفتارشناسیِ سگ و گربه، فقط بر تجربه هایِ بدست آمده از طریق آزمون و خطا متکی هستند و حتی حاضرند جان های بیشتری بگیرند تا یاد نگیرند!

◀️ کسانی که زندگیِ همراه با دردِ سگ و گربه را به نُقل مجلس های مجازی تبدیل می کنند و ساعت ها به گپ و گفت می پردازند تا شاید آن درد با ارتعاشات غیبی مرهم بگیرد.

◀️ کسانی که از #امداد_و_نجاتِ #داوطلبانه، فقط قیمت گذاری آن را رونق بخشیده اند!

◀️ کسانی که به تازگی دریافته اند غیر از سگ و گربه، هستند #حیواناتی که #پوستشان کنده می شود، خورده می شوند، #شکار می شوند، #آزمایش می شوند و باید داعیه ی حمایت از آنها را تنها با #تبلیغ برعهده گیرند!!!

◀️ کسانی که تا وقتی با آنها در دنیای واقعی ارتباط برقرار نمی کنید، متوجه نمی شوید که چقدر از شعارهایی که می دهند دور و چقدر از #انسانيت بیگانه هستند.

◀️ کسانی که حمایت را با استفاده از داروهای ضدافسردگی، ضداضطراب، درمان #اعتیاد و ناکامی های فردی اشتباه گرفته اند...

✅ و در کنار اینها، عده ای نیز هستندکه بدون هیچ مقاومتی آموختند:

▪️ پناهگاه مرکزی ضد #حقوق_حیوانات، آلوده و #فاسد است.

▪️ #پانسیون، گذشته ی پناهگاهی در حال تاسیس است!

▪️ امداد و نجات دانش فنی و #رفتارشناسی می خواهد نه #دستمزد و #تبلیغ!

▪️ ... که کار با حیوانات، همانند کار با انسان ها، نیازمند #اخلاق_مداری و نگرشی از درون و متفاوت است...
https://t.center/pazudharma