Pazudharma
#وظایف
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
◽️«در طول تاریخ بشر، #دولت به معنایی که امروزه به آن اشاره می شود، پدیده ای تازه و نوظهور است. در روزگاران گذشته #سیاست و زندگی روزمره در هم تنیده بودند. #مردم به راحتی نمی توانستند میان سیاست و #خویشاوندی، #نظامی و #غیرنظامی و #وظایف_اجتماعی و #قانون تمایز قایل شوند.
◽️مسوولیت های شخصی یک فرد، به عنوان رئیس خانواده و وظایف اجتماعی او، به عنوان ریش سفید و جنگجو، یکسان تلقی می شد. با ظهور دولت، قلمروهای خصوصی و عمومی از هم جدا شدند و #نهادهای_سیاسیِ تخصصی رشد کردند.
◽️تعهد یا قبول مسوولیت در مورد احساس #وظیفه، برای تعقیب عملی ویژه و یا جست و جوی هدفی مشخص، به کار می رود. نتیجه چنین احساسی این است که #آزادی_انتخاب و تعداد جایگزین های اعمال اجتماعی، محدود شود.
◽️با توجه به شرایط ِحالِ حاضرِ جامعه که به هر سوی می نگریم بحران هایِ طبیعی و «مدرن» در حال نزدیک شدن به مرز انفجار هستند، چه عوامل و/یا شاخص هایی در میزان #مسوولیت_پذیری یک فرد تاثیرگذارند تا او را قادر نماید از #فردگرایی محض به یک #شهروند یا #هم_وطن تبدیل شود؟
◽️فردی که نه تنها در #حریم_خانواده و خانه با تعلق خاطر احساس مسوولیت می کند، بلکه در خارج از این حریم نیز همان احساس و در نتیجه عملکرد مشابه را داشته باشد؟
◽️آیا اساسا، فردی که مسوولیت پذیری در او نهادینه شده است می تواند رفتاری دوگانه یا چندگانه در هنگام نیاز به این رفتار از خود بروز دهد؟
◽️شاید با کمی تأمل و تعمق نسبت به این پرسش ها و با کندوکاوی درونی بتوانیم پاسخی برای سایر پرسش ها نیز بیابیم از جمله:
🔺علاوه بر #ناآگاهی و #ناکارآمدی و ضعف شدید #مدیریت در سطح دولتی برای تصمیم گیری های کلان جامعه، چرا #مردم نسبت به بحث های روز و هر روزه مثل #کمبود_آب احساس مسوولیت نمی کنند ولی همین مردم در #جشن_نیکوکاری و یا برای شرکت در #تظاهرات و #راهپیمایی مشارکتی فعال دارند؟!
https://t.center/pazudharma
◽️مسوولیت های شخصی یک فرد، به عنوان رئیس خانواده و وظایف اجتماعی او، به عنوان ریش سفید و جنگجو، یکسان تلقی می شد. با ظهور دولت، قلمروهای خصوصی و عمومی از هم جدا شدند و #نهادهای_سیاسیِ تخصصی رشد کردند.
◽️تعهد یا قبول مسوولیت در مورد احساس #وظیفه، برای تعقیب عملی ویژه و یا جست و جوی هدفی مشخص، به کار می رود. نتیجه چنین احساسی این است که #آزادی_انتخاب و تعداد جایگزین های اعمال اجتماعی، محدود شود.
◽️با توجه به شرایط ِحالِ حاضرِ جامعه که به هر سوی می نگریم بحران هایِ طبیعی و «مدرن» در حال نزدیک شدن به مرز انفجار هستند، چه عوامل و/یا شاخص هایی در میزان #مسوولیت_پذیری یک فرد تاثیرگذارند تا او را قادر نماید از #فردگرایی محض به یک #شهروند یا #هم_وطن تبدیل شود؟
◽️فردی که نه تنها در #حریم_خانواده و خانه با تعلق خاطر احساس مسوولیت می کند، بلکه در خارج از این حریم نیز همان احساس و در نتیجه عملکرد مشابه را داشته باشد؟
◽️آیا اساسا، فردی که مسوولیت پذیری در او نهادینه شده است می تواند رفتاری دوگانه یا چندگانه در هنگام نیاز به این رفتار از خود بروز دهد؟
◽️شاید با کمی تأمل و تعمق نسبت به این پرسش ها و با کندوکاوی درونی بتوانیم پاسخی برای سایر پرسش ها نیز بیابیم از جمله:
🔺علاوه بر #ناآگاهی و #ناکارآمدی و ضعف شدید #مدیریت در سطح دولتی برای تصمیم گیری های کلان جامعه، چرا #مردم نسبت به بحث های روز و هر روزه مثل #کمبود_آب احساس مسوولیت نمی کنند ولی همین مردم در #جشن_نیکوکاری و یا برای شرکت در #تظاهرات و #راهپیمایی مشارکتی فعال دارند؟!
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
🖋و باز مذاکراتی واقعی که در فضای مجازی مسدود شد...
◼️ در ادامه پیگیری ممنوعیت کشتار وحشیانه سگ ها در ایران، مطالبه بازنگری دستورالعمل منسوخ سال 87 که با حضور #انجمن_حمایت_از_حیوانات و جایگزینی آن با روشی اصولی و اخلاقی که به نام #جمعیت_شناسی سگ ها تدوین شده است و، همچنین بعد از پیگیری های تلفنی، در تاریخ هشتم اردیبهشت ماه در مکان #سازمان_شهرداریها_و_دهیاریهای کشور برگزار شد. در این جلسه یک کارشناس محیط زیست از سازمان مورد اشاره، یک فعال حقوق حیوانات و یک دوستدار حیوانات حضور داشتند.
◼️این جلسه، با مرور مختصرِ جلسه قبلی که در تاریخ پنجم بهمن ماه سال 1395 در همان مکان انجام شده و بدون #پاسخگویی مانده بود و نیز، طرح استدلال های مربوط به بیهوده بودن کشتار متوحشی که توسط نهادهای دولتی و ذیربط انجام می شود و فعالیتهای نسنجیده و مخربی که توسط #حامیان_سگ و #گربه انجام می شود، شروع شد. در انتهای این مرور مختصر چند پرسش اساسی به شرح زیر مطرح شدند:
🔺 شما چرا سگ ها را می کشید؟
🔺 چرا دستورالعملی سال 87 که بنابر یکی از ماده های آن باید هر دو سال یک بار بازنگری شود، تاکنون و بعد از گذشت ده سال، هیچ بازنگری نداشته است؟
🔺آیا با کشتار وحشیانه توسط #شهردای و #عقیم_سازی های فله ای توسط حامیان، جمعیت سگ ها در کشور محو شده است؟!
◾️کارشناسی که در جلسه حضور داشتند با اذعان بر کشتار سگ ها، صحبت خود را این گونه شروع کردند که ما سگ های ولگرد را می کشیم چون...
◼️ و این جمله ی به یادماندنی، شروع مذاکره ای دو ساعت و نیمه شد که طی آن به تشریح کاربرد واژه «ولگرد»، بیهوده بودن #سگ_کشی، سودجویی هایی موجود در فضای حمایت از سگ و گربه در کشور، نقشی که برخی موسسات به ظاهر حامی سگ ها دارند، #فساد رفتاری و اخلاقی حامیان و غیره انجامید.
◼️در کنار این، تلاش های بی وقفه ی حامیان سگ و گربه و برخی #هنرپیشه ها در جهت #تخریب استدلال های #فعالان_حقوق_حیوانات نیز مورد ارزیابی قرار گرفت!
◼️در نهایت، مقرر شد تا کارشناس مورد اشاره دو جزوه ای که در #نقد_دستورالعمل تدوین شده و جزوه ای که به طور خلاصه به طرح جمعیت شناسی سگ ها می پردازد و دو سال قبل به همین سازمان تقدیم شده بود را مطالعه کرده و جلسه ای دیگر با حضور مافوق خود ترتیب دهند.
◼️طی روزهای گذشته و با هدف پیگیری یک کشتار و ساماندهی یک مرکز نگهداری سگ ها که بیشتر به #تبعیدگاه و #شکنجه گاه سگ ها در یکی از استان های کشور انجام شد، این کارشناس به طور ناگهانی از پیگیری کارها سر باز زد و هرگونه برقراری ارتباط از سوی فعال حقوق حیوانات را ممنوع کرد!
◼️ آیا #نهادها و #مسوولین_دولتی نظارتی بر #عملکرد کارکنان خود دارند؟ آیا از سیستم #ارزشیابی_عملکرد در نهادهای دولتی می توان سراغی گرفت؟
◼️آیا #پاسخگویی وظیفه نهادهای دولتی هست؟ فرآیند این پاسخگویی چگونه است و در جایی که اساس مذاکرات بر پایه استدلال های علمی، جهانی و اخلاق محور است، چگونه است که یک کارمند می تواند به راحتی از زیر بار #مسوولیت ها و #وظایف خود شانه خالی کند؟
◼️ارتباط بین #مردم_و_دولت و #شهروند_با_کارمند در کجا و به چه شکلی باید برقرار شود؟ چه کسی در این بین، موظف به #صعه_صدر و صبوری بیشتر است؟
◼️طرح #تکریم_ارباب_رجوع، خواه بر اساس #آموزه_های_دینی و خواه بر مبنای اصول #جامعه_مدنی استوار باشد، در کدام #نهاد_دولتی به طور کامل رعایت می شود؟
◼️سرانجام این که، انسان به کدامین #حق باید موجودات زنده را #قتل_عام کند؟!
چه این موجود زنده اسب باشد، چه سگ باشد و چه پرنده!!!
◼️#فتیله_خشونت در جامعه، فارغ از بحران های اقتصادی و سیاسی موجود، طی کدام سازوکار و توسط چه کسانی باید کم شود؟ آیا #کنش_گران_اجتماعی و مطالبات برحق و #صلح_آمیزی که دارند نمی تواند، به خودی خود، این موج را در کشور ایجاد نماید- اگر #پاسخگویی و گوش شنوایی باشد؟
◼️ما هم چنان پیگیریم و هم چنان ممنوعیت خشونت و برقراری صلح را مطالبه خواهیم کرد...
https://t.center/pazudharma
◼️ در ادامه پیگیری ممنوعیت کشتار وحشیانه سگ ها در ایران، مطالبه بازنگری دستورالعمل منسوخ سال 87 که با حضور #انجمن_حمایت_از_حیوانات و جایگزینی آن با روشی اصولی و اخلاقی که به نام #جمعیت_شناسی سگ ها تدوین شده است و، همچنین بعد از پیگیری های تلفنی، در تاریخ هشتم اردیبهشت ماه در مکان #سازمان_شهرداریها_و_دهیاریهای کشور برگزار شد. در این جلسه یک کارشناس محیط زیست از سازمان مورد اشاره، یک فعال حقوق حیوانات و یک دوستدار حیوانات حضور داشتند.
◼️این جلسه، با مرور مختصرِ جلسه قبلی که در تاریخ پنجم بهمن ماه سال 1395 در همان مکان انجام شده و بدون #پاسخگویی مانده بود و نیز، طرح استدلال های مربوط به بیهوده بودن کشتار متوحشی که توسط نهادهای دولتی و ذیربط انجام می شود و فعالیتهای نسنجیده و مخربی که توسط #حامیان_سگ و #گربه انجام می شود، شروع شد. در انتهای این مرور مختصر چند پرسش اساسی به شرح زیر مطرح شدند:
🔺 شما چرا سگ ها را می کشید؟
🔺 چرا دستورالعملی سال 87 که بنابر یکی از ماده های آن باید هر دو سال یک بار بازنگری شود، تاکنون و بعد از گذشت ده سال، هیچ بازنگری نداشته است؟
🔺آیا با کشتار وحشیانه توسط #شهردای و #عقیم_سازی های فله ای توسط حامیان، جمعیت سگ ها در کشور محو شده است؟!
◾️کارشناسی که در جلسه حضور داشتند با اذعان بر کشتار سگ ها، صحبت خود را این گونه شروع کردند که ما سگ های ولگرد را می کشیم چون...
◼️ و این جمله ی به یادماندنی، شروع مذاکره ای دو ساعت و نیمه شد که طی آن به تشریح کاربرد واژه «ولگرد»، بیهوده بودن #سگ_کشی، سودجویی هایی موجود در فضای حمایت از سگ و گربه در کشور، نقشی که برخی موسسات به ظاهر حامی سگ ها دارند، #فساد رفتاری و اخلاقی حامیان و غیره انجامید.
◼️در کنار این، تلاش های بی وقفه ی حامیان سگ و گربه و برخی #هنرپیشه ها در جهت #تخریب استدلال های #فعالان_حقوق_حیوانات نیز مورد ارزیابی قرار گرفت!
◼️در نهایت، مقرر شد تا کارشناس مورد اشاره دو جزوه ای که در #نقد_دستورالعمل تدوین شده و جزوه ای که به طور خلاصه به طرح جمعیت شناسی سگ ها می پردازد و دو سال قبل به همین سازمان تقدیم شده بود را مطالعه کرده و جلسه ای دیگر با حضور مافوق خود ترتیب دهند.
◼️طی روزهای گذشته و با هدف پیگیری یک کشتار و ساماندهی یک مرکز نگهداری سگ ها که بیشتر به #تبعیدگاه و #شکنجه گاه سگ ها در یکی از استان های کشور انجام شد، این کارشناس به طور ناگهانی از پیگیری کارها سر باز زد و هرگونه برقراری ارتباط از سوی فعال حقوق حیوانات را ممنوع کرد!
◼️ آیا #نهادها و #مسوولین_دولتی نظارتی بر #عملکرد کارکنان خود دارند؟ آیا از سیستم #ارزشیابی_عملکرد در نهادهای دولتی می توان سراغی گرفت؟
◼️آیا #پاسخگویی وظیفه نهادهای دولتی هست؟ فرآیند این پاسخگویی چگونه است و در جایی که اساس مذاکرات بر پایه استدلال های علمی، جهانی و اخلاق محور است، چگونه است که یک کارمند می تواند به راحتی از زیر بار #مسوولیت ها و #وظایف خود شانه خالی کند؟
◼️ارتباط بین #مردم_و_دولت و #شهروند_با_کارمند در کجا و به چه شکلی باید برقرار شود؟ چه کسی در این بین، موظف به #صعه_صدر و صبوری بیشتر است؟
◼️طرح #تکریم_ارباب_رجوع، خواه بر اساس #آموزه_های_دینی و خواه بر مبنای اصول #جامعه_مدنی استوار باشد، در کدام #نهاد_دولتی به طور کامل رعایت می شود؟
◼️سرانجام این که، انسان به کدامین #حق باید موجودات زنده را #قتل_عام کند؟!
چه این موجود زنده اسب باشد، چه سگ باشد و چه پرنده!!!
◼️#فتیله_خشونت در جامعه، فارغ از بحران های اقتصادی و سیاسی موجود، طی کدام سازوکار و توسط چه کسانی باید کم شود؟ آیا #کنش_گران_اجتماعی و مطالبات برحق و #صلح_آمیزی که دارند نمی تواند، به خودی خود، این موج را در کشور ایجاد نماید- اگر #پاسخگویی و گوش شنوایی باشد؟
◼️ما هم چنان پیگیریم و هم چنان ممنوعیت خشونت و برقراری صلح را مطالبه خواهیم کرد...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🚦سخني با حاميان درون و برون مرزي🚦
«پازودارما» به معنای قوانین طبیعی حیوانات است. این اسم از آن جهت انتخاب شد که در فضای #حفاظت از حیوانات، هیچ چیزی مهم تر از شناخت و محترم شمردن #قوانین آنها نیست. تکرار «پازودارما» ما را به این واقعیت، روزی، سوق می دهد که باید #حیوانات را به عنوان موجوداتی زنده پذیرفت و برای تمام آنچه هستند احترام قایل شد. شوربختانه، در تاریخ حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران، ما با هیچ اقدام اساسی و #زیربنایی روبرو نبودیم و در حال حاضر نیز، از این #آسیب_شناسی دور نیستیم. در مبحث حیوانات، بر این باوریم که نباید هیچ دیواری بین آنها کشیده شود تا با این «بهانه» #وظایف خود را به حیطه فراموشی بسپاریم و به نام «توجیه» از بسیاری #مسوولیت ها سر باز زنیم. هر حیوانی، بنابر شیوه ی زیست و بر اساس قوانین طبیعی زندگی خود، نیازمند نوع خاصی از توجه و حمایت است. مطالعه و بکارگیری این تخصص وظیفه ی ما انسان هاست.
متاسفانه، طی سالیان اخیر، نه فقط #حامیان داخل کشور که برخی هموطنان ما در خارج- چه بصورت #رسانه و چه مستقل- بدون هیچ تخصص و قرارگیری در "متن" جامعه، اقدام به #دخالت و مهم تر از همه کمک های #مالی کردند که نه تنها به سود حیوانات و فعالیت های ما نبوده که بیشتر، زبانه های آتشین اشتباهات در حوزه های مختلف حمایتی را شعله ورتر کرده و به جای بُریدن حاشیه های بی مورد و اضافی، بر آنها افزوده است. آيا حمایت از حیوانات، به گمان این هموطنان خارج از گودنشین این است؟! اینکه هر ماه پولی به مراکزی بپردازند که به بهانه جلوگیری از #کشتار_وحشیانه سگ ها، آنها را اسیر کند و در نهایت، هیچ تاثیری هم روی قتل عام سگ ها نداشته باشد؟! دردناک تر آن كه، اين مراكز نه تنها اثری #بازدارنده نداشته که خود، عاملی برای کشتن های جدید باشد- بدون گلوله!
از سوي ديگر، بحث "فرهنگ پذيري" اين هموطنان خارج از كشور مطرح مي شود! چگونه مي توان در كشورهاي #غربي و #اروپايي زندگي كرد و تابع افكار و "قوانين طلايي" آن جوامع نبود!؟! بطور مثال، چگونه مي توان در آمريكا زندگي كرد و تفكر "قضاوت نكنيم!" را سرلوحه ي زندگي و رفتار روزمره قرار ندهيم؟!؟
از كل زندگي در غرب، فقط "#غرب_زدگي" را آموختيم؟!؟
Pazudharma
بارها گفته ایم و باز تکرار می کنیم که منع کشتار در ایران، نیاز به ارایه روش جایگزین ندارد.
١- ما ملزم نیستیم روشی را جایگزین کنیم تا کشتار را برداریم!!! مدیریت سگ های آزاد(چه شهری و چه روستایی) نیازمند تحقیق و آمارگیری و جمعیت شناسی است...
٢- #پناهگاه، در هیچ کجای دنیا، راهکار بلندمدت منطقی و علمی نیست. ٣- دفاع از پناهگاه، تنها برمبنای احساسات محض و سوگیری های شخصی است و نه استدلال علمی.
٤- برای حمایت اصولی و #دانش_محور از حیوانات، ما ابتدا باید حیوانات و سپس حمایت را بیاموزیم. بنابراین، به جای پیروی از احساسات درونی مانند #خشم، #عصبانیت، #کینه و میل به #تخریب، ابتدا به #خودشناسی برسیم و صبورانه تا مرحله يِ درمان این خصوصیات از دنیای حمایت و حیوانات فاصله بگیریم. حیوانات نیازمند کمک، به دعواهای ما نیاز ندارند. آنها بیشتر از هر چیز به #انسانیت ما نیازمندند... سپاس
https://t.center/pazudharma
«پازودارما» به معنای قوانین طبیعی حیوانات است. این اسم از آن جهت انتخاب شد که در فضای #حفاظت از حیوانات، هیچ چیزی مهم تر از شناخت و محترم شمردن #قوانین آنها نیست. تکرار «پازودارما» ما را به این واقعیت، روزی، سوق می دهد که باید #حیوانات را به عنوان موجوداتی زنده پذیرفت و برای تمام آنچه هستند احترام قایل شد. شوربختانه، در تاریخ حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران، ما با هیچ اقدام اساسی و #زیربنایی روبرو نبودیم و در حال حاضر نیز، از این #آسیب_شناسی دور نیستیم. در مبحث حیوانات، بر این باوریم که نباید هیچ دیواری بین آنها کشیده شود تا با این «بهانه» #وظایف خود را به حیطه فراموشی بسپاریم و به نام «توجیه» از بسیاری #مسوولیت ها سر باز زنیم. هر حیوانی، بنابر شیوه ی زیست و بر اساس قوانین طبیعی زندگی خود، نیازمند نوع خاصی از توجه و حمایت است. مطالعه و بکارگیری این تخصص وظیفه ی ما انسان هاست.
متاسفانه، طی سالیان اخیر، نه فقط #حامیان داخل کشور که برخی هموطنان ما در خارج- چه بصورت #رسانه و چه مستقل- بدون هیچ تخصص و قرارگیری در "متن" جامعه، اقدام به #دخالت و مهم تر از همه کمک های #مالی کردند که نه تنها به سود حیوانات و فعالیت های ما نبوده که بیشتر، زبانه های آتشین اشتباهات در حوزه های مختلف حمایتی را شعله ورتر کرده و به جای بُریدن حاشیه های بی مورد و اضافی، بر آنها افزوده است. آيا حمایت از حیوانات، به گمان این هموطنان خارج از گودنشین این است؟! اینکه هر ماه پولی به مراکزی بپردازند که به بهانه جلوگیری از #کشتار_وحشیانه سگ ها، آنها را اسیر کند و در نهایت، هیچ تاثیری هم روی قتل عام سگ ها نداشته باشد؟! دردناک تر آن كه، اين مراكز نه تنها اثری #بازدارنده نداشته که خود، عاملی برای کشتن های جدید باشد- بدون گلوله!
از سوي ديگر، بحث "فرهنگ پذيري" اين هموطنان خارج از كشور مطرح مي شود! چگونه مي توان در كشورهاي #غربي و #اروپايي زندگي كرد و تابع افكار و "قوانين طلايي" آن جوامع نبود!؟! بطور مثال، چگونه مي توان در آمريكا زندگي كرد و تفكر "قضاوت نكنيم!" را سرلوحه ي زندگي و رفتار روزمره قرار ندهيم؟!؟
از كل زندگي در غرب، فقط "#غرب_زدگي" را آموختيم؟!؟
Pazudharma
بارها گفته ایم و باز تکرار می کنیم که منع کشتار در ایران، نیاز به ارایه روش جایگزین ندارد.
١- ما ملزم نیستیم روشی را جایگزین کنیم تا کشتار را برداریم!!! مدیریت سگ های آزاد(چه شهری و چه روستایی) نیازمند تحقیق و آمارگیری و جمعیت شناسی است...
٢- #پناهگاه، در هیچ کجای دنیا، راهکار بلندمدت منطقی و علمی نیست. ٣- دفاع از پناهگاه، تنها برمبنای احساسات محض و سوگیری های شخصی است و نه استدلال علمی.
٤- برای حمایت اصولی و #دانش_محور از حیوانات، ما ابتدا باید حیوانات و سپس حمایت را بیاموزیم. بنابراین، به جای پیروی از احساسات درونی مانند #خشم، #عصبانیت، #کینه و میل به #تخریب، ابتدا به #خودشناسی برسیم و صبورانه تا مرحله يِ درمان این خصوصیات از دنیای حمایت و حیوانات فاصله بگیریم. حیوانات نیازمند کمک، به دعواهای ما نیاز ندارند. آنها بیشتر از هر چیز به #انسانیت ما نیازمندند... سپاس
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
ساز ناکوک #شانزدهمین_نمایشگاه_بین_الملی_محیط_زیست در یک روز مانده به پایان، باید با زمزمه های #اعتراضی نیز هم صدا شود!
#خودانتقادی را جایگزین خودتشویقی کنیم تا #تغییری در #خود و #وظایف و #جامعه ببینیم.
علاوه بر حضور #شرکت هایی که در #آلوده کردن ارکان محیط زیست سهم بسزایی دارند، حضور #حیوانات و تعامل مردم با آنها، معرفی حیوانات برای انواع #آزمایش و بازی با سرنوشت کودکان در قالب تبلیغ #مدارس_طبیعت نیز ماهیت نمایشگاه شانزدهم را با #چالش های اساسی مواجه کرد. حال کدام محیط زیست؟! کدام #حفاظت؟! کدام آبادانی؟! کدام مسوولیت پذیری؟!
اگر در شانزدهمین نمایشگاه محیط زیست، دستاوردهای مثبتی نیز به نمایش گذاشته شد، آیا نباید آن را بعنوان رسالت اصلی هر نمایشگاه به حساب آورد؟ رسالتی که هر بازدیدکننده با هدف دیدن و آشنایی با آنها قدم در فضای نمایشگاه می گذارد!
اما (سو)استفاده از حیواناتی که حتی نمی توان آنها را #خانگی دانست به بهانه #آموزش #نحوه_نگهداری را چگونه باید توجیه کرد؟ در مورد مدرسه طبیعت قبلا اشاره کردیم که در پیوستار رشد و نمو #کودکان، آنچه در حال حاضر این مدارس به کودکان آموزش می دهند، در آینده آنها را دچار #بحران_روحی می کند. یک نهاد دولتی، یک #وزارتخانه و یک "سازمان" در بخش هایِ مختلفِ ساختاریِ خود دچار #تناقض و #تضاد عمیقی هستند و بهای آن را جامعه و کودکان ما در آینده خواهند پرداخت...
گاه ديدن نيمهء خالي ليوان باعث پر كردن كل ليوان مي شود!
https://t.center/pazudharma
#خودانتقادی را جایگزین خودتشویقی کنیم تا #تغییری در #خود و #وظایف و #جامعه ببینیم.
علاوه بر حضور #شرکت هایی که در #آلوده کردن ارکان محیط زیست سهم بسزایی دارند، حضور #حیوانات و تعامل مردم با آنها، معرفی حیوانات برای انواع #آزمایش و بازی با سرنوشت کودکان در قالب تبلیغ #مدارس_طبیعت نیز ماهیت نمایشگاه شانزدهم را با #چالش های اساسی مواجه کرد. حال کدام محیط زیست؟! کدام #حفاظت؟! کدام آبادانی؟! کدام مسوولیت پذیری؟!
اگر در شانزدهمین نمایشگاه محیط زیست، دستاوردهای مثبتی نیز به نمایش گذاشته شد، آیا نباید آن را بعنوان رسالت اصلی هر نمایشگاه به حساب آورد؟ رسالتی که هر بازدیدکننده با هدف دیدن و آشنایی با آنها قدم در فضای نمایشگاه می گذارد!
اما (سو)استفاده از حیواناتی که حتی نمی توان آنها را #خانگی دانست به بهانه #آموزش #نحوه_نگهداری را چگونه باید توجیه کرد؟ در مورد مدرسه طبیعت قبلا اشاره کردیم که در پیوستار رشد و نمو #کودکان، آنچه در حال حاضر این مدارس به کودکان آموزش می دهند، در آینده آنها را دچار #بحران_روحی می کند. یک نهاد دولتی، یک #وزارتخانه و یک "سازمان" در بخش هایِ مختلفِ ساختاریِ خود دچار #تناقض و #تضاد عمیقی هستند و بهای آن را جامعه و کودکان ما در آینده خواهند پرداخت...
گاه ديدن نيمهء خالي ليوان باعث پر كردن كل ليوان مي شود!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾