Pazudharma

یکی از قابل تامل ترین و در عین حال دردناک ترین نکاتی که نه تنها در این جلسه، که بی گمان در جلساتِ موازی با این و تمام محافل دیگه از زبان اکثریت قریب به اتفاق مردم شنیده می شود «حقوق حیوانات» و نسبت دادن هر فعالیتی به این نگرش فلسفی-اخلاقی است!!! #پناهگاه_دار با نقضِ آشکار #آزادی حیوان و محروم ساختن او از برآورده کردن ابتدایی ترین نیازها، خود را حامیِ #حقوق_حیوانات می داند!!! #عقیم_سازان و #دامپزشکان که بخشی از درآمد خود را مرهون و مدیونِ همین ناقص کردنِ حیوان هستند خود را حامی حقوق حیوانات معرفی می کنند!!! #بازیگران با پوشیدن #چرم و #خز حیوان و زیرپا گذاشتن اصولی که بنیانِ اساسی در تعاملات انسانی است و لازمه ی کنش گری مدنی، خودشان را فعالان «دیرین» حقوق حیوانات می نامند!!! آیا این #تناقضات و #تعارضات را نباید مورد توجه قرار داد و به آن پرداخت؟! آیا به رسمِ وام داری نباید مردم و مسوولین و این مدعیان را #آگاه کرد که نمی توان تحت لوای حقوق برای حیوانات، تمام حقوق آنها را نقض کرد؟!!
https://t.center/pazudharma

«به جای تولید ناخالص ملی، نسل جدیدی از بی شعورهای خالص ملی را تولید می کنیم.» از کتاب خلوص ملی

گروهِ قابلِ توجهی از #هنرپیشه ها به دلیلِ ورشکستگی هنری و به منظور حفظ «فالوورهای» صفحات خودشان به کارهایی رو می آورند که فرسنگ ها نه تنها از #آگاهی که از #انسانیت به دور است. گویی، «انسان» بودن را فقط در قاب فیلم ها و تنها در چهارچوب «نقشی» که به آنها محول شده است، بلد هستند!!!

جذب و حفظ مخاطب به چه قیمتی؟! به قیمتِ سلبِ #آزادی_حیوانات؛ ترویجِ #باغ_وحش ها که به معنای حذفِ حیواناتِ وحش از زیستگاهِ طبیعی آنهاست؛ تبلیغِ #صنایعِ خشنی همچون #پوست و #چرم که سالانه جانِ میلیون ها حیوان را در مزارع پرورش می گیرد؟!

«انسان بالغ آن نیست که سخنان زیبا بگوید، بلکه آن است که بتواند به سخنانش عمل کند.» کنفوسیوس

‍ 🖋 شکار و حفاظت- بخش سوم و پایانی

◾️در کشور ما، کشتنِ حیوانات در قالب مفهوم #شکار حتی از چهارچوب متعارف آن خارج شده است. افزون بر #شکار_تفریحی که در هر دو شکل آن یعنی شکار توسط #مردم_محلی(مسلمان و گاهی فقط سایر ادیان!) انجام می شود و هم چنین #صدور_مجو_شکارِ حیات وحشِ کشور توسط #اتباع_خارجی، مهم ترین نوع شکار در ایران همان شکاری است که آن را با عنوان «غیرمجاز» و فاعل آن را فقط «متخلف» معرفی می کنند! شکاری که بیشترین آسیب را بر پیکره ضعیف و شکننده ی حافظان صادق و دلسوز محیط طبیعی سرزمین مان، خانواده های آنها، #منابع_طبیعی، حیات وحش و چه بسا جامعه وارد کرده است.

◾️مرز باریک بین شکار «مجاز» و «غیرمجاز» را #قانون مشخص می کند. به این معنا که اگر فردی بدونِ مجوزِ صادر شده از سوی نهادهای مرتبط اقدام به کشتنِ حیات وحش در هر منطقه ای کند، او «متخلف» و شکاری که انجام می دهد «غیرمجاز» نامیده می شود. در مقابل، برای عده ای مجوز صادر می شود تا با خیال راحت وارد محدوده مشخصی شوند و با مقادیر تعیین شده، حیوانات را بکشند.

◾️اگر «شکار غیرمجاز» را معادل poaching در انگلیسی بدانیم، این فعالیت در بیشتر کشورهای آفریقایی و برخی کشورهای آسیایی هر ساله جان هزاران هزار حیوان را می گیرد تا در نهایت شکارچیان متخلف از #تجارت_حیات_وحش به نان و نوایی برسند. گزارشات حاکی از آن است که سود حاصل از تجارت حیات وحش به بیش از 20 میلیارد دلار در سال تخمین زده می شود. بیش از هزار #محیط_بان در دنیا جان خود را با هدفِ حفاظت از مناطق حفاظت شده و حیات وحش از دست داده اند. طبق گزارش موسسه Thin Green Line، پانصد و نود و پنج محیط بان بین سال های 2009 و 2016 میلادی کشته شده اند. صدها محیط بانِ ناشناس نیز در کشورهای در حال توسعه جان خود را از دست داده اند که گزارش نشدند. در سال 2017 این تعداد به صد محیط بان رسیده است.

◾️آمار و ارقام حاصل از تجارت حیات وحش در کشور ما چه میزان است؟ محیط بانان دلسوز و صادق برای کدام «انگیزه مهارنشدنی» جان خود را از دست دادند? آیا این انگیزه فقط در سود مالی است یا در درون کسانی که «شکارچی غیرمجاز» معرفی می شوند درجاتی از #خشونت_گرایی وجود دارد که به خودی خود قابل کنترل نیست!

◾️از میزان سود حاصله از کشتار حیات وحش، فروش و #قاچاق آنها گزارش مشخصی منتشر نشده است و این در حالی است که می دانیم با مراجعه به فروشگاه های #چرم در برخی مناطق تهران، به راحتی می توان سفارش انواع #پوست و #خزِ گونه های مختلف حیات وحش را داد! فرآیند تهیه این سفارش به چه صورت است و آیا این کار توسط شکارچیان مجاز انجام می شود؟! یا به طور مثال، حیواناتی که سلاخی می شوند تا اندام های مختلف بدن آنها گره ای از مشکلات زندگی انسان بگشایند چگونه به دست سوداگران این کار می رسند؟

◾️به طور کلی، شکار حیات وحش را می توان از دو جنبه کلی بررسی کرد: نخست، از جنبه ای که هست و دیگری از جنبه ای که باید باشد!
◀️در جنبه ای که هست #قوانین_شکار_و_صید، #قدرت و ضمانت اجرایی آنها، #میزان_بازدارندگی، #جرایم و #محکومیت ها- محیط بانان، میزان انگیزه مندی، امکانات و تجهیزات ضروری و لازم، مشکلات حرفه ای و شخصی، فرآیند جذب و گزینش، مفاد قانون حمایت از آنها و کارآمدی این مفاد، ساختارِِ تشکیلاتیِ سازمانِ متبوع، نگرش متولیان حیات وحش نسبت به آن چه وظیفه حفاظت از آنها را برعهده دارند و ...- سرانجام، اگر شکارچیان «غیرمجاز» را «مجرم» در نظر بگیریم، چرایی وجود شکار «غیرمجاز» در کشور، نحوه دستیابی به #سلاح_های_مدرن و حرفه ای، ردیابی سرنوشت قربانیان شکارهای «موفق» و به طور کلی تمام موضوعاتی که بتوانند شکار(مجاز و غیرمجاز) را از زوایای گوناگون روشن و آشکار کنند.
◀️در جنبه ای که باید باشد این پرسش های بنیادین مطرح می شوند که آیا کشتنِ آن چه ارزشمند است، به #حفاظت منجر می شود؟ پس از گذشت حدود دوازده هزار سال از دوران #شکار_و_گردآوری، آیا نوع بشر هنوز به کشتن حیوانات برای زنده ماندن نیازمند است؟ آیا این نیاز ضروری و حیاتی است؟ چرا انسان باید حیواناتی را #آگاهانه پرورش دهد، سپس هرگونه #حق_دفاع و فرار را از آنها بگیرد تا با از پای درآوردن آنها در فضایی محصور، «قرق اختصاصی» را «مجاز» جلوه دهد؟ همین گونه است برای زمانی که به زعم انسان، گونه ای از حیوانات دارای افزایش جمعیت هستند و مازاد این جمعیت می تواند از طریق شکار و صیدی که مجوز آنها به صورت «قانونی» صادر شده است از بین برود.

🔷به نظر می رسد با توجه به نرخ #تخریب_زیستگاه های گوناگون و محو شدن حیات وحش بنابه دلایل مختلف، زمان آن رسیده که حتی انواع شکار نیز مورد بازنگری اساسی قرار گیرد نه فقط چیزی تحت عنوان «شکار غیرمجاز»!

https://t.center/pazudharma

#حاميان و #دامپزشكاني كه با كيف و كفش و كت و كمربند #چرم و #جير و #پشمي ظاهر مي شوند، نمي توانند به نام #حقوق_حيوانات هر صحبت و رفتاري را ترويج دهند. بايد پذيرفت مفهوم حقوق حيوانات يك نگرش است.

تا زماني كه #گردشگران #سوغات_چرم بخرند؛ و#پوست، #مصرف_كننده داشته باشد و #هنرپيشه ها #چرم را #تبليغ كنند... #شكارچيان حيوانات را مي كُشند و مي خورند و مي فروشند و #گنج هاي طبيعي را به تاراج مي برند.

#تضاد رفتاری و #حمایت_از_حیوانات
Pazudharma
تعریف #علم_اخلاق، مانند بسیاری از کلماتی که مردم به کار می برند، دارای معانی مختلف است. این کلمه بیشتر بر مجموعي از قواعد و #اصول، که در زندگی عادی به کار می روند، دلالت دارد. ما از #اخلاق_پزشکی سخن می گوییم و منظورمان قواعدی است که رفتار #پزشکان را با یکدیگر و با بیمارانشان #منظم و #رهبری می کند. سرچشمه ي اخلاق در زندگی روزانه است. اگر اخلاق را صرفن به عنوان مطالعه ای علمی و نظری که هیچ ارتباطی با زندگی روزمره مردم ندارد در نظر بگیریم، اشتباه کردیم. بطور مثال، کسی که از یک سو #قتل نفس را جایز نمی داند و از سوی دیگر وقتی کشورش مورد تهاجم قرار گیرد #دفاع از #آب و #خاک در برابر #دشمن خارجی را واجب می داند، چگونه باید این دو نظر را با یکدیگر آشتی دهد؟ اگر از #جنگ برای کشور خودش سرپیچی کند، پس از اعتقادی که به آن پایبند است برگشته است. از طرف دیگر، اگر بجنگد ممکن است کسی را بکشد و مرتکب قتل شود. در این اوضاع و احوال باید چه کرد؟ چگونه باید تصمیم گرفت؟
در دنیای حمایت از (حقوق) حیوانات نیز با چنین مباحثی سروکار داریم. از سویی، تمام پیام های مربوط به منع آزار حیوانات در قالب #دلفیناریوم، #باغ_وحش، #صنعت_گوشت، #پوست و #چرم و ده ها موضوع دیگر را در کسری از ثانیه به اشتراک می گذاریم ولی برای دیدن وضعیت حیوانات باغ وحش و دلفیناریوم، #بلیط می خریم و با ساعت ها بازدید عکس می گیریم! (تصور کنید اگر هر یک از ما برای چنین هدفی وارد مراکز #اسارت_حیوانات شود، چه اتفاقی می افتد!)، یا بدلیل عشقی که به حیوان خانگی خود داریم، به #جفت_گیری او رضایت می دهیم تا فقط از یک یا دو فرزند او به عنوان «یادگاری» مراقبت کنیم و بقیه را به این و آن می دهیم!!! یا به دلیل فشارهای روحی و روانی، به میادین #سوارکاری می رویم و با سوار شدن بر پشت #اسب، لذت وافری از این سواری می بریم! مثال ها بسیارند-متاسفانه.
تفاوت میان #تفکرات عادی و تفکرات هدفمند این است که نوع دوم منظم تر و کلی تر هستند. انسان هایی که با تفکرات هدفمند سعی در عمل و ترویج رفتار اخلاقی دارند نخست تکلیف خود را با این سوال فلسفی روشن می کنند که #درستی و #حق چیست؟ سپس در جهت #تعمیم آن به کل رفتار می کنند. به بیانی بهتر، برای چیزی که به سود همه ی انسان ها و حیوانات است تلاش می کند.
https://t.center/pazudharma

در وجود #انسان امروزین نوعی #تضاد آشکار نهفته است. به ما می آموزند مهربان باشیم، اما وقتی می خواهیم با حیوانات مهربان باشیم #نهی می شویم. به ما می آموزند کشتن کاری بسیار وحشتناک است و هیچ انسانِ سالمی دیگری را نمی کشد، اما وقتی حیوانی را می کشیم، فقط «یک حیوون» را کشته ایم. به ما می آموزند «خدا» انسان های #دروغگو را دوست ندارد، ولی وقتی بدترین کارهای دنیا را انجام داده و به راحتی حاشا می کنیم، «خدا» آن را به حساب «مصلحت» می گذارد و خللی در #تربیت ما پیش نمی آید. به ما می آموزند# زندان جای آدم های #خلافکار است، ولی حیوانات برای تفریح انسان به زندان می افتند. در تمام دنیا، #قاتلان_زنجیره ای در راس مجرمان اجتماعی معرفی می شوند ولی نمی دانیم چرا #شهرداری و شرکت های تابعه جز این گروه قرار نمی گیرد! حتی نمی دانیم چرا #شکارچیان داخلی و خارجی قاتل به حساب نمی آیند و چه بسا «مجوز» قتل نیز برایشان صادر می شود! آیا الان می توان ادعا کرد که جمعیت گونه ها افزایش یافته است؟! که در صورت زياد بودن هم، مگر چاره کار در کشتن است!؟
تضادی که به این صورت اکتساب شده باشد به دنیای #بزرگسالی هم وارد می شود: ما خود را #فعال_محیط_زیست و #مدافع_حقوق_حیوانات معرفی می کنیم و در عین حال حیوانات را می خریم و می فروشیم! #چرم خالص را تبلیغ می کنیم! با دلفین عکس می گیریم! کلنگ #پناهگاه را بر زمین می کوبیم! #عقیم_سازی را بهترین روشِ کاهشِ جمعیتی می دانیم که هنوز افزایش آن ثابت نشده است! در برابر مرگ دسته جمعی حیوانات و دفن آنها با آهک سکوت می کنیم تا نه برای علت قتل عام و نه برای آلوده کردن محیط زیست مجبور به توضیح نباشیم!
اسب ها، گرازها، ماهيان، دلفين ها، سگ ها، موش ها و دهها گونهء جانوري ديگر را #قتل_عام مي كنيم و نه به فكر محيط زيست هستيم و نه به فكر حيوانات.
ما خود را مدافع حقوق حیوانات و فعال محیط زیست می دانیم ولی هنوز نمی دانیم که ماهیت وجودی #طبیعت و حیوانات سراسر یکرنگی و خلوص است! چیزی که در ما با لایه های تربیتِ دارای «تضاد» و میل سیری ناپذیری براي #شهرت و #محبوبیت دفن شده است...شايد شهرت را بدست آورد ولي براي محبوبيت، بهتر است كمي ترديد به دل راه داد!
اين تضاد را بايد درمان كرد...
https://telegram.me/Pazudharma

تمام #فروشندگان_حرفه_اي بدنبال فهميدن #نيازهاي #مشتري هستند و هر مشتري سه انتخاب دارد: مي تواند كالايي را بخرد، مشابه آن را تهيه كند و يا اصلا خريد نكند. حتي در انتخاب و خريد كالا نيز #حق_آزادي محفوظ است و بايد باشد.
شركت #نوين_چرم به كمك #شهرت هنرپيشهء محترم كشورمان #بهرام_رادان اقدام به تبليغ #چرم اصيل حيواني كرده است؛ حركتي كه مدتي است مشابه آن را در حوزه هاي مختلف محيط زيستي و حيوانات به بهانه هايي همچون #حفاظت و #حمايت شاهد هستيم؛ ولي آيا فرآيند #پرورش_دام بمنظور سلاخي و استفاده از پوست آنها حفاظت است، آن هم از #محيط_زيست؟!
#زورآزمايي با #ببر چطور؟
با ارزش ترين #دارايي يك انسان فكر است. كيفيت فكر كردن ماست كه كيفيت زندگي ما را مشخص مي كند. هر چه بيشتر بياموزيم و بهتر فكر كنيم كيفيت زندگي خود و ديگران را بالاتر مي بريم.
#آگاهانه_حمايت_كنيم!
https://telegram.me/Pazudharma

در وجود #انسان امروزین نوعی #تضاد آشکار نهفته است. به ما می آموزند مهربان باشیم، اما وقتی می خواهیم با حیوانات مهربان باشیم #نهی می شویم. به ما می آموزند کشتن کاری بسیار وحشتناک است و هیچ انسانِ سالمی دیگری را نمی کشد، اما وقتی حیوانی را می کشیم، فقط «یک حیوون» را کشته ایم. به ما می آموزند «خدا» انسان های #دروغگو را دوست ندارد، ولی وقتی بدترین کارهای دنیا را انجام داده و به راحتی حاشا می کنیم، «خدا» آن را به حساب «مصلحت» می گذارد و خللی در #تربیت ما پیش نمی آید. به ما می آموزند# زندان جای آدم های #خلافکار است، ولی حیوانات برای تفریح انسان به زندان می افتند. در تمام دنیا، #قاتلان_زنجیره ای در راس مجرمان اجتماعی معرفی می شوند ولی نمی دانیم چرا #شهرداری و شرکت های تابعه جز این گروه قرار نمی گیرد! حتی نمی دانیم چرا #شکارچیان داخلی و خارجی قاتل به حساب نمی آیند و چه بسا «مجوز» قتل نیز برایشان صادر می شود! آیا الان می توان ادعا کرد که جمعیت گونه ها افزایش یافته است؟! که در صورت زياد بودن هم، مگر چاره کار در کشتن است!؟
تضادی که به این صورت اکتساب شده باشد به دنیای #بزرگسالی هم وارد می شود: ما خود را #فعال_محیط_زیست و #مدافع_حقوق_حیوانات معرفی می کنیم و در عین حال حیوانات را می خریم و می فروشیم! #چرم خالص را تبلیغ می کنیم! با دلفین عکس می گیریم! کلنگ #پناهگاه را بر زمین می کوبیم! #عقیم_سازی را بهترین روشِ کاهشِ جمعیتی می دانیم که هنوز افزایش آن ثابت نشده است! در برابر مرگ دسته جمعی حیوانات و دفن آنها با آهک سکوت می کنیم تا نه برای علت قتل عام و نه برای آلوده کردن محیط زیست مجبور به توضیح نباشیم!
اسب ها، گرازها، ماهيان، دلفين ها، سگ ها، موش ها و دهها گونهء جانوري ديگر را #قتل_عام مي كنيم و نه به فكر محيط زيست هستيم و نه به فكر حيوانات.
ما خود را مدافع حقوق حیوانات و فعال محیط زیست می دانیم ولی هنوز نمی دانیم که ماهیت وجودی #طبیعت و حیوانات سراسر یکرنگی و خلوص است! چیزی که در ما با لایه های تربیتِ دارای «تضاد» و میل سیری ناپذیری براي #شهرت و #محبوبیت دفن شده است...شايد شهرت را بدست آورد ولي براي محبوبيت، بهتر است كمي ترديد به دل راه داد!
اين تضاد را بايد درمان كرد...
https://telegram.me/Pazudharma

«این همه انسان نیازمند وجود دارد، حالا شما به حیوانات کمک می کنید؟» این سوال که معمولا با لحن سرزنش آمیزی هم آمیخته است را تقریبا همه افرادی که برای کمک به حیوانات تلاش می کنند، شنیده اند.
ما ضمن سپاسگزاری صمیمانه از ارتباط مداوم و اعلام #انتقادات و #پیشنهادات عالی شما، به بررسی پاسخی مناسب برای این سوال خوب می پردازیم و در همین جا از عضو محترم صفحه «پازودارما» که با یادآوری این سوال و دریافت پاسخ آن ما را برای نوشتن انگیزه مند کردند قدردانی می کنیم.
شاید، افرادی که قبل/همزمان با فعالیت در حیطه حیوانات به کارهای #انسان_دوستانه مشغول بودند و در زمینه #حقوق_بشر کارهایی کردند بتوانند با دیدگاهی متفاوت به آن پاسخ دهند.
طرح این سوال و سوال های مشابه، بطورکلی، از طرف #مردمی مطرح می شود که #انسان را در جایگاهی متفاوت و برتر از حیوان می دانند. در نظر آنان، چون حیوانات هیچی نمی فهمند بنابراین نیاز به کمک هم ندارند. دیوار قطوری که بین ما و آنها کشیده شده چیزی نیست که با یک گفتگو یا حتی مشاجره لفظی در خیابان تَرَک بردارد! ما نیازمند آن هستیم تا به این باور برسیم که انسان گونه ای است در بین سایر گونه های حیوانی. و این امکانپذیر نخواهد بود مگر با تغییر نگرش ما نسبت به #طبیعت، #طبیعت_انسان و #حیوانات.
واقعیت دیگری که باید به آن اشاره کرد این است که تمام مشکلات بوجود آمده برای حیوانات منشاء انسانی دارند. ما با خصوصیات متمایزی که بعنوان یک گونه نسبت به گونه های دیگر برای خود قایلیم، آنها را به مرزی از نابودی کشاندیم که خود، از تبعات آن در امان نیستیم. دوباره، ما نیازمند آن هستیم تا درباره تاثیر متقابل بین طبیعت، طبیعت انسان و حیوانات بیشتر به آگاه سازی بپردازیم. به لطف #دولتمردان و #رسانه ها هنوز بسیاری از مردم نمی دانند از بین رفتن #جنگل ها، خشک شدن #تالاب ها و دریاچه ها، آلوده شدن #دریاها و #اقیانوس ها، محو شدن #کوه ها و صخره ها، خالی شدن #روستاها و توسعه شهرنشینی، تبلیغ #مصرف_گرایی، روش های منسوخ تحقیقات در علم #دامپزشکی، #دامداری ها، صنعت #گوشت، صنایع جانبی مثل #چرم و #پوست، #باورهای_خرافی و صدها مورد مشابه دیگر نه تنها باعث خلق جامعه متمدن و رفاه بیشتر نمی شوند بلکه با نابودی طبیعت و حیوانات، به سراغ انسان ها می آیند تا با #سونامی بیماری های موجود، ایجاد بیماری های جدید جسمی و اختلالات روحی آنها را نیز به نابودی بکشاند...
https://telegram.me/Pazudharma