Pazudharma
#محیط_زیست
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
«هر حکومتی برای تقدیس و تنظیم رابطه‌ی فرماندهی و فرمانبری به یک دین نیاز دارد.» اگوست کنت
نقدِ دین و سخنانِ مبلغانِ دین، نه تنها آنها که مردم را از توهم رهایی می بخشد و به تدریج با حقایقِ زندگی و مفاهیم آن آشنا می کند.
نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی «نگهداری سگ را از نظر شرعی حرام و نجس می داند»
امام جمعه شیراز «گناه اختلاس را از سگ گردانی سنگین تر» و اولی را پنهان و دومی را آشکار می داند.
مدیر کل تبلیغات اسلامی گلستان هم تمام حیوانات را بسیج کرده است تا پس از کلی تناقض گویی، سگ را در بکارگیری برای کشف مواد مخدر، ناجی بشریت معرفی کند!!!
«رسانه های معاند» خودشان در موردِ #حقوق_حیوانات و #محیط_زیست به تناقض مبتلا هستند ولی این که «انسان در عید قربان شهوات نفسانی را به مسلخ می کشد و وابستگی ها و تعلقات دنیوی را رها کرده و آن را به قربانگاه می برد.» از همان تفکراتی است که زمانِ تغییر آن فرارسیده است تا بشرِ امروز را بیش از این به مسلخ نبرد!
@Pazudharma
نقدِ دین و سخنانِ مبلغانِ دین، نه تنها آنها که مردم را از توهم رهایی می بخشد و به تدریج با حقایقِ زندگی و مفاهیم آن آشنا می کند.
نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی «نگهداری سگ را از نظر شرعی حرام و نجس می داند»
امام جمعه شیراز «گناه اختلاس را از سگ گردانی سنگین تر» و اولی را پنهان و دومی را آشکار می داند.
مدیر کل تبلیغات اسلامی گلستان هم تمام حیوانات را بسیج کرده است تا پس از کلی تناقض گویی، سگ را در بکارگیری برای کشف مواد مخدر، ناجی بشریت معرفی کند!!!
«رسانه های معاند» خودشان در موردِ #حقوق_حیوانات و #محیط_زیست به تناقض مبتلا هستند ولی این که «انسان در عید قربان شهوات نفسانی را به مسلخ می کشد و وابستگی ها و تعلقات دنیوی را رها کرده و آن را به قربانگاه می برد.» از همان تفکراتی است که زمانِ تغییر آن فرارسیده است تا بشرِ امروز را بیش از این به مسلخ نبرد!
@Pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 مطالبه مدنی: می دانیم یا نمی دانیم؟!
🔺 افزایشِ «فالوور»هایِ اینستاگرامی #باغ_وحش_صفادشت در دو روز گذشته پیام های اجتماعی زیادی دارد. این افزایش، خواه با ملحق شدنِ مردمِ(واقعی) به این صفحه باشد و خواه از طریقِ «خرید ممبر» انجام شده باشد- هر دو- پیام هایی دارد که نه به #باغ_وحش و نه به #محیط_زیست و نه به #حیوانات هیچ ارتباطی ندارد!!!
🔺بلکه به ما می گوید که ما به هیچ وجه از اعتراض یا مطالبه ی مدنی آگاهی نداریم؛ به ما می گوید که «احساسات جریحه دار» شده ی مردم که همواره «مورد استناد» مقامات قرار می گیرد، احساساتِ واقعی و تابعِ منطق(تفکری) نیستند که با رنج و درد یک موجود زنده آنقدر به درد آیند که حاضر نباشند حتی یک لحظه آن را تداوم بخشند؛ به ما می گوید ما حتی نمی دانیم حقِ آزار ندادن دیگران را نداریم چه برسد به آزارِ خودمان!
🔺این افزایش، هم چنین، به ما می گوید مردم ایران به سوی هر چه که در مقابلِ آنهاست جلب می شوند!!! این «افزایش» نمودِ همان صف هایی است که به در جامعه و به محضِ گران/کمیاب شدنِ یک کالای مادی می توانیم شاهد باشیم؛ مردم ایران نسبت به «فحاشی» و «الفاظ رکیک» نه تنها واکسینه شده اند که دیگر پدیده ای ضدارزش یا ناهنجار تلقی نمی گردد و مردم برای هم ذات پنداری با این وقایع همیشه «در صحنه هستند»- چه با دوربین گوشی همراه چه با حضورشان!
🔺اگر این «اعضا» خریداری شده باشند، باز به ما می گوید که رفتارهای پرخاشگرانه مثل لجبازی و «به کوری چشم دشمنان» از مهم ترین واکنش های دفاعی و البته بیمارگونه ای است که ما را از نقدها و استدلال ها محافظت می کند!!!
پی نوشت: باغ وحش و مدیری که حتی یک نفر/صفحه را شایسته ی این نداند که خودش «فالوور» آن باشد، می تواند بیانگرِ میزانِ خودشیفتگی، اعتماد به نفس و غرورِ کاذب هم باشد!
فلور خواجوی
@Pazudharma
🔺 افزایشِ «فالوور»هایِ اینستاگرامی #باغ_وحش_صفادشت در دو روز گذشته پیام های اجتماعی زیادی دارد. این افزایش، خواه با ملحق شدنِ مردمِ(واقعی) به این صفحه باشد و خواه از طریقِ «خرید ممبر» انجام شده باشد- هر دو- پیام هایی دارد که نه به #باغ_وحش و نه به #محیط_زیست و نه به #حیوانات هیچ ارتباطی ندارد!!!
🔺بلکه به ما می گوید که ما به هیچ وجه از اعتراض یا مطالبه ی مدنی آگاهی نداریم؛ به ما می گوید که «احساسات جریحه دار» شده ی مردم که همواره «مورد استناد» مقامات قرار می گیرد، احساساتِ واقعی و تابعِ منطق(تفکری) نیستند که با رنج و درد یک موجود زنده آنقدر به درد آیند که حاضر نباشند حتی یک لحظه آن را تداوم بخشند؛ به ما می گوید ما حتی نمی دانیم حقِ آزار ندادن دیگران را نداریم چه برسد به آزارِ خودمان!
🔺این افزایش، هم چنین، به ما می گوید مردم ایران به سوی هر چه که در مقابلِ آنهاست جلب می شوند!!! این «افزایش» نمودِ همان صف هایی است که به در جامعه و به محضِ گران/کمیاب شدنِ یک کالای مادی می توانیم شاهد باشیم؛ مردم ایران نسبت به «فحاشی» و «الفاظ رکیک» نه تنها واکسینه شده اند که دیگر پدیده ای ضدارزش یا ناهنجار تلقی نمی گردد و مردم برای هم ذات پنداری با این وقایع همیشه «در صحنه هستند»- چه با دوربین گوشی همراه چه با حضورشان!
🔺اگر این «اعضا» خریداری شده باشند، باز به ما می گوید که رفتارهای پرخاشگرانه مثل لجبازی و «به کوری چشم دشمنان» از مهم ترین واکنش های دفاعی و البته بیمارگونه ای است که ما را از نقدها و استدلال ها محافظت می کند!!!
پی نوشت: باغ وحش و مدیری که حتی یک نفر/صفحه را شایسته ی این نداند که خودش «فالوور» آن باشد، می تواند بیانگرِ میزانِ خودشیفتگی، اعتماد به نفس و غرورِ کاذب هم باشد!
فلور خواجوی
@Pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖋 امید زندگی یا متوسط عمر (life expectancy)
▪️از آغاز قرن بیستم، در مقایسه با قرون پیشین، میانگین سال های زندگی افراد در کشورهایِ صنعتیِ پیشرفته 28 سال و در کشورهایِ فقیر 20 سال بالا رفته است. این افزایشِ امید به زندگی از نظرِ هولگر استاب، دستِ کم چهار تغییر در ترکیبِ زندگیِ خانوادگی به وجود آورده است: تعداد افرادی که به سنین بالا می رسند افزایشِ چشمگیری پیدا کرده است؛ امکانِ طولانی شدنِ زمانِ ازدواجِ همسران بیشتر شده است؛ مردم امروز فرصت بیشتری برای انتخاب همسر آینده، شغل، ادامه ی تحصیل و مانند اینها دارند و احتمال این که کودکان، پیش از رسیدن به سنِ شانزده سالگی، پدر و/یا مادر را از دست بدهند به شدت کاهش یافته است.
▪️#امید_به_زندگی برای حیوانات، گویا، روندی معکوس در پیش گرفته است و این پدیده به طور مستقیم و/یا نامستقیم به رویکرد و عملکردِ نوع بشر نسبت به آنها بستگی دارد.
▪️اگر به رویکرد و عملکردِ انسان- به ویژه در قرن بیستم- #تبعیض هم اضافه شود، عمقِ فاجعه بهتر و شفاف تر دیده می شود! تبعیضی که حتی از سوی متولیانِ حوزه ی محیط زیست به طور آشکار اِعمال می شود!!! به راستی، پرورشِ میلیون ها ماهی زینتی یا صیدِ برخی گونه های آنها که در نهایت به قتل عام و برگرداندنِ جسدِ آنها به #محیط_زیست می انجامد، هیچ پیامدِ محیط زیستی ندارد؟! بینِ ماهی و #سمندر چه تفاوت های اساسی وجود دارد که فروشِ یکی «قاچاق» محسوب می شود و فروشِ فله ای آن یک، امری «عادی» و «پسندیده» است؟! چند صدمیلیون ماهی باید در کفه ی ترازو قرار گیرند که با جانِ یک سمندر #برابری کنند!؟!
🔺#آموزشِ مردم و آگاهی بخشی نسبت به محیط زیست وظیفه ی کدام نهاد دولتی و غیردولتی است!؟ سازمان های مردمِ نهاد چه عملکردِ مشخص و قابلِ ارزیابی در این زمینه داشته اند؟ خوب می دانیم که #ارزشیابی_عملکرد در چنین مواردی مانندِ #جمع_آوری زباله و #فیلتر_سیگار نیست که با شمارش تعداد آنها به میزانِ فعالیتِ یک سمن پی برد!!!
▪️به نظر می رسد ما سالیانِ طولانی با این نگرش که زندگیِ موجوداتِ زنده(از جمله انسان) دارایِ ارزشی برابر است، فاصله داریم. این فاصله، زمانی که به شیوه ی تفکر و فعالیتِ مغرضانه، متعصبانه، خشن و نامهربانِ برخی #فعالان_محیط_زیست نگاهی سطحی می اندازیم، دورتر هم می شود...
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️از آغاز قرن بیستم، در مقایسه با قرون پیشین، میانگین سال های زندگی افراد در کشورهایِ صنعتیِ پیشرفته 28 سال و در کشورهایِ فقیر 20 سال بالا رفته است. این افزایشِ امید به زندگی از نظرِ هولگر استاب، دستِ کم چهار تغییر در ترکیبِ زندگیِ خانوادگی به وجود آورده است: تعداد افرادی که به سنین بالا می رسند افزایشِ چشمگیری پیدا کرده است؛ امکانِ طولانی شدنِ زمانِ ازدواجِ همسران بیشتر شده است؛ مردم امروز فرصت بیشتری برای انتخاب همسر آینده، شغل، ادامه ی تحصیل و مانند اینها دارند و احتمال این که کودکان، پیش از رسیدن به سنِ شانزده سالگی، پدر و/یا مادر را از دست بدهند به شدت کاهش یافته است.
▪️#امید_به_زندگی برای حیوانات، گویا، روندی معکوس در پیش گرفته است و این پدیده به طور مستقیم و/یا نامستقیم به رویکرد و عملکردِ نوع بشر نسبت به آنها بستگی دارد.
▪️اگر به رویکرد و عملکردِ انسان- به ویژه در قرن بیستم- #تبعیض هم اضافه شود، عمقِ فاجعه بهتر و شفاف تر دیده می شود! تبعیضی که حتی از سوی متولیانِ حوزه ی محیط زیست به طور آشکار اِعمال می شود!!! به راستی، پرورشِ میلیون ها ماهی زینتی یا صیدِ برخی گونه های آنها که در نهایت به قتل عام و برگرداندنِ جسدِ آنها به #محیط_زیست می انجامد، هیچ پیامدِ محیط زیستی ندارد؟! بینِ ماهی و #سمندر چه تفاوت های اساسی وجود دارد که فروشِ یکی «قاچاق» محسوب می شود و فروشِ فله ای آن یک، امری «عادی» و «پسندیده» است؟! چند صدمیلیون ماهی باید در کفه ی ترازو قرار گیرند که با جانِ یک سمندر #برابری کنند!؟!
🔺#آموزشِ مردم و آگاهی بخشی نسبت به محیط زیست وظیفه ی کدام نهاد دولتی و غیردولتی است!؟ سازمان های مردمِ نهاد چه عملکردِ مشخص و قابلِ ارزیابی در این زمینه داشته اند؟ خوب می دانیم که #ارزشیابی_عملکرد در چنین مواردی مانندِ #جمع_آوری زباله و #فیلتر_سیگار نیست که با شمارش تعداد آنها به میزانِ فعالیتِ یک سمن پی برد!!!
▪️به نظر می رسد ما سالیانِ طولانی با این نگرش که زندگیِ موجوداتِ زنده(از جمله انسان) دارایِ ارزشی برابر است، فاصله داریم. این فاصله، زمانی که به شیوه ی تفکر و فعالیتِ مغرضانه، متعصبانه، خشن و نامهربانِ برخی #فعالان_محیط_زیست نگاهی سطحی می اندازیم، دورتر هم می شود...
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
🖋 مشروط سازیِ هوشمندانه ی مسوولیت پذیری!
▪️پیشتر تعریفِ علمی از تعهد یا قبول مسوولیت را ارایه کرده بودیم و اکنون دوباره آن را مرور کنیم: تعهد یا قبولِ مسوولیت(commitment) در موردِ احساس وظیفه، برای تعقیبِ عملی ویژه و یا جست و جوی هدفی مشخص، به کار می رود.
▪️جوسازی هایِ مبتنی بر استدلال هایِ یکطرفه و کورکورانه و «کتابی» درباره ی #سگ به عنوانِ «دشمن شماره یکِ» حیات وحش که فقط باید تیری محکم بر قلب او زد تا تمام نقاطِ قابل بهبود(بخوانید نقاط ضعف)، کاستی ها، ناشایستگی ها و کم سوادی ما پوشش داده شده و پنهان بماند، هم چنان در فضای مجازی ادامه دارد.
▪️و این بار، عضو هییت علمی دانشگاه تربیت مدرس که از قضا در گروه #محیط_زیست هم هستند، با هوشمندی خاصی، مسوولیت نگهداری از سگ ها را فقط به کسانی که به آنها غذا می دهند واگذار کرده است!!!
▪️به این ترتیب، ما دیگر نمی توانیم از او و تمام فعالان محیط زیست که گویی از پراکنشِ حرف های تکراری و بازنشرهای مکرر نه خسته می شوند و نه دلزده، بپرسیم که چرا یکی از همین سگ های «اهلی شده» را به سرپرستی قبول نمی کنند؟! این کار را نمی کنند چون غذا نمی دهند!!!
https://t.center/pazudharma
▪️پیشتر تعریفِ علمی از تعهد یا قبول مسوولیت را ارایه کرده بودیم و اکنون دوباره آن را مرور کنیم: تعهد یا قبولِ مسوولیت(commitment) در موردِ احساس وظیفه، برای تعقیبِ عملی ویژه و یا جست و جوی هدفی مشخص، به کار می رود.
▪️جوسازی هایِ مبتنی بر استدلال هایِ یکطرفه و کورکورانه و «کتابی» درباره ی #سگ به عنوانِ «دشمن شماره یکِ» حیات وحش که فقط باید تیری محکم بر قلب او زد تا تمام نقاطِ قابل بهبود(بخوانید نقاط ضعف)، کاستی ها، ناشایستگی ها و کم سوادی ما پوشش داده شده و پنهان بماند، هم چنان در فضای مجازی ادامه دارد.
▪️و این بار، عضو هییت علمی دانشگاه تربیت مدرس که از قضا در گروه #محیط_زیست هم هستند، با هوشمندی خاصی، مسوولیت نگهداری از سگ ها را فقط به کسانی که به آنها غذا می دهند واگذار کرده است!!!
▪️به این ترتیب، ما دیگر نمی توانیم از او و تمام فعالان محیط زیست که گویی از پراکنشِ حرف های تکراری و بازنشرهای مکرر نه خسته می شوند و نه دلزده، بپرسیم که چرا یکی از همین سگ های «اهلی شده» را به سرپرستی قبول نمی کنند؟! این کار را نمی کنند چون غذا نمی دهند!!!
https://t.center/pazudharma
🖋حمایت و برجام!
◽️حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران را می توان با موضوعات مختلف در حوزه های اجتماعی- سیاسی- فرهنگی و اجتماعی شبیه سازی کرد.
در شمار این شبیه سازی ها می توان به «برجام» و/یا خط فقر و/یا کودک همسری اشاره کرد! به این ترتیب که اگر از مردم درباره ی هر یک از این موضوعات نظرسنجی شود، شاید آنها هیچ شناختی از تعاریفِ درست، محتوا، مفاد و پیامدهای این موضوعات نداشته باشند ولی به واسطه ی تکرار مداوم و چه بسا تقلید، فقط به کلیات بپردازند. به طور مثال، این که دولت آمریکا به خاطر دشمنی شدید با ایران از «برجام» خارج شده و تحریم ها تشدید شده؛ اگر خانواری چهارنفره درآمدی کمتر از ده میلیون تومان در ماه داشته باشند زیر خط فقر هستند و/یا ازدواج کودکان کمتر از سن بلوغ به معنای کودک همسری است. ولی آیا این نظرات می توانند بیانگر واقعیت ها باشند؟!
◽️حمایت از حیوانات نیز از این قاعده ی کلی مستثنی نیست. چیزی که از این حمایت در ایران می دانیم این است که سگ ها یا باید عقیم شده و/یا در پناهگاه ها دپو شوند تا جمعیت آنها کنترل شود و مورد این همه خشونت قرار نگیرند! به حیوانات شهری غذارسانی کنیم! در زمستان قبل از روشن کردن خودرو چند ضربه به آن بزنیم و برای گربه ها، با کارتن سرپناه درست کنیم و در تابستان برای آنها ظرف آب بگذاریم! و تکرار این جمله که سگ ها، دشمنان شماره یکِ حیات وحش هستند. البته، به این فهرست باید به «گلریزان»هایی که توسط #پناهگاه ها و شبه پناهگاه ها به راه می افتند تا هزینه های درمان یک حیوان از داخل و خارج کشور فراهم کنند را افزود. فرآیندی که این روزها با گِره خوردن به «کادوی روز تولد!» می رود تا به یک «مُد» تبدیل شده و در حوزه #محیط_زیست هم، برای کمک به حل مشکلاتِ #محیط_بانان اقدام به جمع آوری کمک های مردمی کند!
▪️آیا این رویه، معنایِ واقعی حمایت/حفاظت از حیوانات، خواه در ایران و خواه در دنیاست؟ یا این فقط معنایی است که در نتیجه ی تفاوت های فرهنگی، محیطی، زیست بوم، تاریخ، اقتصاد و رویکرد مدیریتی در داخل کشور شکل گرفته است؟
◽️حمایت/حفاظت از حیوانات دارای اصولی است که بدون شناخت آنها نمی توان به فاعلینِ اصلی یعنی حیوانات خدمتی انسانی ارائه کرد. این فعالیتِ داوطلبانه نیازمند دانش، #آگاهی، #شایستگی، علاقه و پیش و بیش از تمام اینها پایبندی به اخلاقیات و #مسوولیت_پذیری است. شاخص هایی که اگر باشند اجازه نمی دهند متن به حاشیه برود و اصول به فرعیات تبدیل شوند. به طور مثال، احتکار سگ ها در پناهگاه ها و عقیم کردن آنها از میزانِ خشونت مردم و قتل عام توسط مسوولین نمی کاهد! اسارت حیوانات در داخل فنس ها و انجام برنامه های زادآوری اجباری شاید به اشباع آنها در آن منطقه ی محصور منجر شود ولی در حقیقت، از #انقراض آنها در #زیستگاه_طبیعی جلوگیری نمی کند.
◽️حمایت و حفاظت از حیوانات به نیازهای اولیه و اساسی آنها از جمله خوراک، سرپناه، امنیت، محیط مناسب و مانند اینها توجه دارد. حال، با این فرض(محال) که حیوانات در محیط زندگی خودشان به آب و خوراک دسترسی داشته و از آن مقدار #امنیت و #آزادی برخوردارند که می توانند تمام نیازهای زیستی و غریزی خودشان را برآورده کنند، آیا حمایت و حفاظت از آنها معنا و مفهوم می یافت؟ بی گمان، پاسخ به این پرسش منفی است و/یا دستِ کم پدیدآورنده ی فعالیت های حمایتی/حفاظتی که امروزه روز در دنیا و ایران شاهد آن هستیم نبودیم.(با یک نگاه کلی می توان دید که همین وضعیت با همین پرسش برای نوعِ بشر نیز صدق می کند و اگر حکومت های دیکتاتوری، اگر خشونت و آزار جنسی و #تبعیض و فقر و گرسنگی و مانند اینها نبود نه سازمانِ ملل شکل می گرفت و نه انجمن های دفاع از زنان و کودکان و حقوق بشر.
◽️از اینرو، بخشِ مهمی در حمایت و حفاظت از حیوانات به رفتارهایی بازمی گردد که همین انسانِ حافظ و حامی بر او روا می دارد! از این جمله اند پرورش با هدفِ خوردن- پوشیدن- آزمایش- درمان- سلامتی- زیبایی و خرافه پرستی؛ شکار و صید؛ انواع شکنجه و تجاوز؛ تصادفات؛ زندانی کردن آنها با هدفِ تفریح- سرگرمی- تحقیق- پیشرفتِ شبه علم-جلب گردشگر و مشتری.
◽️به مطلبِ پیشین بازمی گردیم تا به این نکته اشاره ای دوباره داشته باشیم که حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکِشی» نیست تا دندان های او را نشماریم! نمی توان به رفتاری مثلِ پرت کردن اسکلت مرغ جلوی سگ ها و گذاشتن بسته ی جگر خام برای گربه ها اعتراض نکرد و نمونه ای از «مهربانی با حیوانات» برشمرد که نیازمندِ تبلیغ و قدردانی است!!! نمی توان به فعالیت های مغرضانه، متعصبانه و کورکورانه در محیط زیست نگاهی نقادانه نداشت و آن را نمونه ای از فعالیت های صادقانه و دلسوزانه برشمرد.
◽️در حمایت و حفاظت از حیوانات، بایستی به ریشه ها توجه کرد... شاخه ها را هر روز هم می توان بُرید و هرس کرد!
https://t.center/pazudharma
◽️حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران را می توان با موضوعات مختلف در حوزه های اجتماعی- سیاسی- فرهنگی و اجتماعی شبیه سازی کرد.
در شمار این شبیه سازی ها می توان به «برجام» و/یا خط فقر و/یا کودک همسری اشاره کرد! به این ترتیب که اگر از مردم درباره ی هر یک از این موضوعات نظرسنجی شود، شاید آنها هیچ شناختی از تعاریفِ درست، محتوا، مفاد و پیامدهای این موضوعات نداشته باشند ولی به واسطه ی تکرار مداوم و چه بسا تقلید، فقط به کلیات بپردازند. به طور مثال، این که دولت آمریکا به خاطر دشمنی شدید با ایران از «برجام» خارج شده و تحریم ها تشدید شده؛ اگر خانواری چهارنفره درآمدی کمتر از ده میلیون تومان در ماه داشته باشند زیر خط فقر هستند و/یا ازدواج کودکان کمتر از سن بلوغ به معنای کودک همسری است. ولی آیا این نظرات می توانند بیانگر واقعیت ها باشند؟!
◽️حمایت از حیوانات نیز از این قاعده ی کلی مستثنی نیست. چیزی که از این حمایت در ایران می دانیم این است که سگ ها یا باید عقیم شده و/یا در پناهگاه ها دپو شوند تا جمعیت آنها کنترل شود و مورد این همه خشونت قرار نگیرند! به حیوانات شهری غذارسانی کنیم! در زمستان قبل از روشن کردن خودرو چند ضربه به آن بزنیم و برای گربه ها، با کارتن سرپناه درست کنیم و در تابستان برای آنها ظرف آب بگذاریم! و تکرار این جمله که سگ ها، دشمنان شماره یکِ حیات وحش هستند. البته، به این فهرست باید به «گلریزان»هایی که توسط #پناهگاه ها و شبه پناهگاه ها به راه می افتند تا هزینه های درمان یک حیوان از داخل و خارج کشور فراهم کنند را افزود. فرآیندی که این روزها با گِره خوردن به «کادوی روز تولد!» می رود تا به یک «مُد» تبدیل شده و در حوزه #محیط_زیست هم، برای کمک به حل مشکلاتِ #محیط_بانان اقدام به جمع آوری کمک های مردمی کند!
▪️آیا این رویه، معنایِ واقعی حمایت/حفاظت از حیوانات، خواه در ایران و خواه در دنیاست؟ یا این فقط معنایی است که در نتیجه ی تفاوت های فرهنگی، محیطی، زیست بوم، تاریخ، اقتصاد و رویکرد مدیریتی در داخل کشور شکل گرفته است؟
◽️حمایت/حفاظت از حیوانات دارای اصولی است که بدون شناخت آنها نمی توان به فاعلینِ اصلی یعنی حیوانات خدمتی انسانی ارائه کرد. این فعالیتِ داوطلبانه نیازمند دانش، #آگاهی، #شایستگی، علاقه و پیش و بیش از تمام اینها پایبندی به اخلاقیات و #مسوولیت_پذیری است. شاخص هایی که اگر باشند اجازه نمی دهند متن به حاشیه برود و اصول به فرعیات تبدیل شوند. به طور مثال، احتکار سگ ها در پناهگاه ها و عقیم کردن آنها از میزانِ خشونت مردم و قتل عام توسط مسوولین نمی کاهد! اسارت حیوانات در داخل فنس ها و انجام برنامه های زادآوری اجباری شاید به اشباع آنها در آن منطقه ی محصور منجر شود ولی در حقیقت، از #انقراض آنها در #زیستگاه_طبیعی جلوگیری نمی کند.
◽️حمایت و حفاظت از حیوانات به نیازهای اولیه و اساسی آنها از جمله خوراک، سرپناه، امنیت، محیط مناسب و مانند اینها توجه دارد. حال، با این فرض(محال) که حیوانات در محیط زندگی خودشان به آب و خوراک دسترسی داشته و از آن مقدار #امنیت و #آزادی برخوردارند که می توانند تمام نیازهای زیستی و غریزی خودشان را برآورده کنند، آیا حمایت و حفاظت از آنها معنا و مفهوم می یافت؟ بی گمان، پاسخ به این پرسش منفی است و/یا دستِ کم پدیدآورنده ی فعالیت های حمایتی/حفاظتی که امروزه روز در دنیا و ایران شاهد آن هستیم نبودیم.(با یک نگاه کلی می توان دید که همین وضعیت با همین پرسش برای نوعِ بشر نیز صدق می کند و اگر حکومت های دیکتاتوری، اگر خشونت و آزار جنسی و #تبعیض و فقر و گرسنگی و مانند اینها نبود نه سازمانِ ملل شکل می گرفت و نه انجمن های دفاع از زنان و کودکان و حقوق بشر.
◽️از اینرو، بخشِ مهمی در حمایت و حفاظت از حیوانات به رفتارهایی بازمی گردد که همین انسانِ حافظ و حامی بر او روا می دارد! از این جمله اند پرورش با هدفِ خوردن- پوشیدن- آزمایش- درمان- سلامتی- زیبایی و خرافه پرستی؛ شکار و صید؛ انواع شکنجه و تجاوز؛ تصادفات؛ زندانی کردن آنها با هدفِ تفریح- سرگرمی- تحقیق- پیشرفتِ شبه علم-جلب گردشگر و مشتری.
◽️به مطلبِ پیشین بازمی گردیم تا به این نکته اشاره ای دوباره داشته باشیم که حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکِشی» نیست تا دندان های او را نشماریم! نمی توان به رفتاری مثلِ پرت کردن اسکلت مرغ جلوی سگ ها و گذاشتن بسته ی جگر خام برای گربه ها اعتراض نکرد و نمونه ای از «مهربانی با حیوانات» برشمرد که نیازمندِ تبلیغ و قدردانی است!!! نمی توان به فعالیت های مغرضانه، متعصبانه و کورکورانه در محیط زیست نگاهی نقادانه نداشت و آن را نمونه ای از فعالیت های صادقانه و دلسوزانه برشمرد.
◽️در حمایت و حفاظت از حیوانات، بایستی به ریشه ها توجه کرد... شاخه ها را هر روز هم می توان بُرید و هرس کرد!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖋 حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکشی» نیست!
▪️گروه های مختلفِ #حامیان حیوانات در ایران به دنبال آن هستند تا با روش های مختلف مردم را به حمایت از حیوانات دعوت کنند؛ و هر گروه به شیوه ای که بیشترین سود و منفعت را به همراه داشته باشد: ولی سود و منفعت برای کدامین سو: انسان یا حیوان؟!
▪️در این اوضاع و احوال، برخی رسانه های برون مرزی هم که افزون بر #رسانه بودن، اهداف و مقاصدِ خاصی را دنبال می کنند بر این موجِ داخلی سوار شده اند و گویا گزارشاتِ لحظه ای از #محیط_زیست و #حیوانات در ایران به روی آنتن می برند.
▪️برخی از حامیانِ داخلِ ایران نیز سختی هایِ راهِ ارتباط با این رسانه ها را به جان خریده اند تا نه تنها تریبونی میلیونی برای خودشان پیدا کنند که، راه و روش های سلیقه ای و «نااصولی» برای حمایت از حیوانات را به چشم و گوش مردم برسانند!
🔹ولی آیا حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکشی» است که دندان آن را نشمارند؟!
در ادامه به این مطلب خواهیم پرداخت...
https://t.center/pazudharma
▪️گروه های مختلفِ #حامیان حیوانات در ایران به دنبال آن هستند تا با روش های مختلف مردم را به حمایت از حیوانات دعوت کنند؛ و هر گروه به شیوه ای که بیشترین سود و منفعت را به همراه داشته باشد: ولی سود و منفعت برای کدامین سو: انسان یا حیوان؟!
▪️در این اوضاع و احوال، برخی رسانه های برون مرزی هم که افزون بر #رسانه بودن، اهداف و مقاصدِ خاصی را دنبال می کنند بر این موجِ داخلی سوار شده اند و گویا گزارشاتِ لحظه ای از #محیط_زیست و #حیوانات در ایران به روی آنتن می برند.
▪️برخی از حامیانِ داخلِ ایران نیز سختی هایِ راهِ ارتباط با این رسانه ها را به جان خریده اند تا نه تنها تریبونی میلیونی برای خودشان پیدا کنند که، راه و روش های سلیقه ای و «نااصولی» برای حمایت از حیوانات را به چشم و گوش مردم برسانند!
🔹ولی آیا حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکشی» است که دندان آن را نشمارند؟!
در ادامه به این مطلب خواهیم پرداخت...
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 «پیک بامدادی» و فعالانِ محیط زیست
▪️به «لطف» برخی فعالانِ محیط زیست و در مدتی کمتر از یک ماه یکی از موضوعاتِ موردِ بحث در برنامه ی «پیک بامدادی» در #رادیو به #سگ ها اختصاص یافته است! برنامه ای که در همسویی کامل با دیدگاه های تهاجمی و دشمنانه ی همین فعالانِ محیط زیست است!!!
▪️سگ ها را رها کنیم تا بتوانیم به یک پرسش اساسی فکر کرده و پاسخی برای آن بیابیم: چرا برای ما ایرانی ها هر مسئله، مشکل یا مانعی باید به طور کلی از بین برود تا آن را حل شده بپنداریم؟!
▪️#آمریکا باید از روی نقشه ی کره زمین محو شود تا تمام مشکلاتِ ما حل و فصل شوند!!!! اروپایِ غرب زده باید شرقی شود تا ما در #امنیت و صلح و صفا زندگی کنیم!!! به طور کلی هر مشکل یک «دشمن» است که فقط با #مرگ می توان از «شر» او خلاص شد و به بیداری و روشنایی و آسایش رسید!!! این میل و اراده برای مرگِ آن دیگران از کجا ریشه می گیرد؟ نقش و سهم و جایگاه خودمان در این همه مشکل و مسئله و مانع تراشی چیست؟!
▪️آیا بین این مطالب که به تازگی در صفحاتِ به اصطلاح فعالانِ محیط زیستی منتشر شدند و برنامه #صدای_ملی ارتباطی وجود ندارد؟ به باور یکی در #مریوان تنها راه مبارزه ی «پایدار و انسانی» با #کشتار، عقیم کردنِ سگ های ماده است و به زعم دیگری در #کردستان «یکی از دلایل اصلی انقراض یوزپلنگ ها در ایران سگ های ولگرد هستند»!!!
⁉️ناآگاهی، تعصب، مقاومت، دروغگویی، خودخواهی و خودمحوری و هر چه بی اخلاقی است تا کجا...!؟ تفاوت بین این فعالانِ به ظاهر تحصیل کرده با آن مردمِ عامی و عادی که به دنبالِ لقمه ای نان در صف های مختلف هستند و نه از #محیط_زیست چیزی می دانند و نه دغدغه ای برای او دارند چیست؟! با مرگ و کشتن و محو کردنِ آن دیگران، ایران و ایرانی به سرفرازی، بالندگی، پایداری و توسعه یافتگی خواهد رسید؟!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️به «لطف» برخی فعالانِ محیط زیست و در مدتی کمتر از یک ماه یکی از موضوعاتِ موردِ بحث در برنامه ی «پیک بامدادی» در #رادیو به #سگ ها اختصاص یافته است! برنامه ای که در همسویی کامل با دیدگاه های تهاجمی و دشمنانه ی همین فعالانِ محیط زیست است!!!
▪️سگ ها را رها کنیم تا بتوانیم به یک پرسش اساسی فکر کرده و پاسخی برای آن بیابیم: چرا برای ما ایرانی ها هر مسئله، مشکل یا مانعی باید به طور کلی از بین برود تا آن را حل شده بپنداریم؟!
▪️#آمریکا باید از روی نقشه ی کره زمین محو شود تا تمام مشکلاتِ ما حل و فصل شوند!!!! اروپایِ غرب زده باید شرقی شود تا ما در #امنیت و صلح و صفا زندگی کنیم!!! به طور کلی هر مشکل یک «دشمن» است که فقط با #مرگ می توان از «شر» او خلاص شد و به بیداری و روشنایی و آسایش رسید!!! این میل و اراده برای مرگِ آن دیگران از کجا ریشه می گیرد؟ نقش و سهم و جایگاه خودمان در این همه مشکل و مسئله و مانع تراشی چیست؟!
▪️آیا بین این مطالب که به تازگی در صفحاتِ به اصطلاح فعالانِ محیط زیستی منتشر شدند و برنامه #صدای_ملی ارتباطی وجود ندارد؟ به باور یکی در #مریوان تنها راه مبارزه ی «پایدار و انسانی» با #کشتار، عقیم کردنِ سگ های ماده است و به زعم دیگری در #کردستان «یکی از دلایل اصلی انقراض یوزپلنگ ها در ایران سگ های ولگرد هستند»!!!
⁉️ناآگاهی، تعصب، مقاومت، دروغگویی، خودخواهی و خودمحوری و هر چه بی اخلاقی است تا کجا...!؟ تفاوت بین این فعالانِ به ظاهر تحصیل کرده با آن مردمِ عامی و عادی که به دنبالِ لقمه ای نان در صف های مختلف هستند و نه از #محیط_زیست چیزی می دانند و نه دغدغه ای برای او دارند چیست؟! با مرگ و کشتن و محو کردنِ آن دیگران، ایران و ایرانی به سرفرازی، بالندگی، پایداری و توسعه یافتگی خواهد رسید؟!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زَکِری کینگ(Zachary King) فیلم سازِ آمریکایی است که در شهرِ پورتلند واقع در ایالتِ اُرِگان به دنیا آمده و هم اکنون در کالیفرنیا زندگی می کند. معروفیتِ او به دلیلِ ساختِ ویدیوهای کوتاهِ دیجیتالی است، طوری که برای مخاطب جادوگری به نظر می رسند. زَک کینگ ویدیوهایِ کوتاه خودش را «تردستی دیجیتالی دست» می نامد. او جایزه های متعددی را از آن خود کرده و به فرشِ قرمزِ جشنواره ی فیلم لندن نیز راه پیدا کرده است.
در این ویدیوی کوتاه یکی از ساخته های او را می بینیم. ویدیویی که اگر چه #خرس_قطبی را به عنوانِ حیوانِ خانگیِ او معرفی کرده است ولی امیدواریم پیام واقعی تر و درستی از آن به دست آید. #هنرهای خلق شده در دنیای مجازی و فضای واقعیِ زندگی می توانند به بهبودِ #آگاهی مردمِ جهان از #طبیعت و زیستمندانِ او، #محیط_زیست و نقشِ انکارناپذیرِ آنها بر زندگیِ انسان ها منجر شوند اگر پیامِ مخابره شده مبتنی بر واقعیت هایِ موجود و اخلاق مداری باشد؛ نه ترویجِ بی اخلاقی هایی که در بسیاری از افرادِ مشهور(!)، هنرمندان و بازیگرانِ وطنی شاهد آن هستیم.
https://t.center/pazudharma
در این ویدیوی کوتاه یکی از ساخته های او را می بینیم. ویدیویی که اگر چه #خرس_قطبی را به عنوانِ حیوانِ خانگیِ او معرفی کرده است ولی امیدواریم پیام واقعی تر و درستی از آن به دست آید. #هنرهای خلق شده در دنیای مجازی و فضای واقعیِ زندگی می توانند به بهبودِ #آگاهی مردمِ جهان از #طبیعت و زیستمندانِ او، #محیط_زیست و نقشِ انکارناپذیرِ آنها بر زندگیِ انسان ها منجر شوند اگر پیامِ مخابره شده مبتنی بر واقعیت هایِ موجود و اخلاق مداری باشد؛ نه ترویجِ بی اخلاقی هایی که در بسیاری از افرادِ مشهور(!)، هنرمندان و بازیگرانِ وطنی شاهد آن هستیم.
https://t.center/pazudharma
▪️#منحرفین_پنهان (secret deviants) به کسانی گفته می شود که گرچه #قانون یا هنجارهای اجتماعی را زیر پا می گذارند، اما تخلف آنها دیده نمی شود و/یا اگر دیده می شود، کسی نمی تواند و یا تلاش نمی کند تا با اعمالِ قانون متخلف را متوقف کند.
▪️حوزه ی #محیط_زیست در ایران یکی از قلمروهای وسیع برای تاخت و تازِ منحرفینِ پنهان است. این پدیده در جایی که با مقامات و مسوولینِ رسمی، دولتی و حاکمیتی گِره می خورد می تواند به مفهومِ «جرم یقه سفیدان» از منظرِ ساترلند هم تغییر شکل دهد. «ساترلند این اصطلاح را به جرم هاي ارتكابی اشخاص قابلِ احترام كه از موقعیت ممتاز اجتماعی برخوردارند اطلاق كرد. در این شکل از بزهكاری، #جرم از سوی #فقیران و نامتعادلان روانی یا «ناسازگاران اجتماعی» سر نمی زند، بلکه برعكس محصول فعالیت یك طبقه ممتاز است؛ طبقه ای که ظاهری کاملا موجه دارند و زیر لواي آن از رهگذر قدرت اقتصادی و اجتماعی معمولا خود مرتكب اعمالي مي شوند كه متضمن سوء استفاده از اشخاصی ست كه به رغم متضرر شدن، اغلب به سبب كهتري قادر به دفاع از خود نمی باشند.»
🔺#فساد در یک جامعه چگونه و از کجا شکل می گیرد؟!
https://t.center/pazudharma
▪️حوزه ی #محیط_زیست در ایران یکی از قلمروهای وسیع برای تاخت و تازِ منحرفینِ پنهان است. این پدیده در جایی که با مقامات و مسوولینِ رسمی، دولتی و حاکمیتی گِره می خورد می تواند به مفهومِ «جرم یقه سفیدان» از منظرِ ساترلند هم تغییر شکل دهد. «ساترلند این اصطلاح را به جرم هاي ارتكابی اشخاص قابلِ احترام كه از موقعیت ممتاز اجتماعی برخوردارند اطلاق كرد. در این شکل از بزهكاری، #جرم از سوی #فقیران و نامتعادلان روانی یا «ناسازگاران اجتماعی» سر نمی زند، بلکه برعكس محصول فعالیت یك طبقه ممتاز است؛ طبقه ای که ظاهری کاملا موجه دارند و زیر لواي آن از رهگذر قدرت اقتصادی و اجتماعی معمولا خود مرتكب اعمالي مي شوند كه متضمن سوء استفاده از اشخاصی ست كه به رغم متضرر شدن، اغلب به سبب كهتري قادر به دفاع از خود نمی باشند.»
🔺#فساد در یک جامعه چگونه و از کجا شکل می گیرد؟!
https://t.center/pazudharma
🔺 تنها انسان است که توانِ ایجاد کشتارهای وحشتناک در جنگ ها، ساختنِ کوره هایی برای سوزاندن و شکنجه ی سیستماتیک هم نوعان خود را دارد. تنها انسان است که می تواند با صدها توجیه از سیاست های شرم آور خود دفاع کند...
🔹تنها انسان است که توانِ عشق ورزیدن در حالات و شکل های مختلف را دارد.
◽️و این انسان باید میان عشق و تنفر دست به انتخاب بزند. برای عشق ورزیدن باید با آن بخش از «طبیعت» خودش که به دنبالِ مرگ و نابودی است بجنگد و این بخش را نابود کند!
◽️برای پرداختن به #محیط_زیست، ما ناگزیر از پرداختنِ به «طبیعت» و «طبیعت انسان» هستیم...
https://t.center/pazudharma
🔹تنها انسان است که توانِ عشق ورزیدن در حالات و شکل های مختلف را دارد.
◽️و این انسان باید میان عشق و تنفر دست به انتخاب بزند. برای عشق ورزیدن باید با آن بخش از «طبیعت» خودش که به دنبالِ مرگ و نابودی است بجنگد و این بخش را نابود کند!
◽️برای پرداختن به #محیط_زیست، ما ناگزیر از پرداختنِ به «طبیعت» و «طبیعت انسان» هستیم...
https://t.center/pazudharma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖋 خوردنِ یکی و ستیز با آن دیگری...
▪️به جرات می توان گفت در هر کجا سخن از #زیستن به میان آید با خود پرسش هایی بنیادین به همراه دارد از جمله این که شیوه ی زیست خوب کدام است؟ هدف از زیستن چیست؟ اصولِ یک زیستنِ خوب چیست؟ و این پرسشِ همیشه حاضر و بی پاسخِ نوعِ بشر که انسانِ خوب به چه معنی است؟
▪️در جایی که از #محیط_زیست می گوییم و در آن به کنش گری یا واکنش گری مشغول هستیم، تمام این پرسش ها هم چنان جاری و ساری و نوع نگاه و رویکردِ ما نسبت به زندگی تاثیرگذار هستند؛ تا جایی که برای پرداختنِ به معضلاتی مانند #زمین_خواری، #قاچاق_درختان و #تاراج_حیوانات و مانند اینها از یک سو و #چاپلوسی، #دروغ، #ریا و #فساد و مانند اینها از سوی دیگر ناگزیر از پرداختن به #اخلاق_زیستی هستیم. این موضوعات از هم جداشدنی نیستند.
▪️آنان که حیوانات را می خورند؛ در ستیز با برخی از جمله #سگ ها هستند؛ #گفت_و_گو و #تعامل را برنمی تابند؛ با #نقد و #پرسشگری و #پاسخگویی بسیار بیگانه اند، بی گمان، نمی توانند داعیه ی کنش گری در عرصه ی محیط زیست را داشته باشند حتی اگر سال ها در این حوزه معاون و مسوول و خبرنگار و خبرساز و فعال بوده باشند.
Pazudharma
▪️به جرات می توان گفت در هر کجا سخن از #زیستن به میان آید با خود پرسش هایی بنیادین به همراه دارد از جمله این که شیوه ی زیست خوب کدام است؟ هدف از زیستن چیست؟ اصولِ یک زیستنِ خوب چیست؟ و این پرسشِ همیشه حاضر و بی پاسخِ نوعِ بشر که انسانِ خوب به چه معنی است؟
▪️در جایی که از #محیط_زیست می گوییم و در آن به کنش گری یا واکنش گری مشغول هستیم، تمام این پرسش ها هم چنان جاری و ساری و نوع نگاه و رویکردِ ما نسبت به زندگی تاثیرگذار هستند؛ تا جایی که برای پرداختنِ به معضلاتی مانند #زمین_خواری، #قاچاق_درختان و #تاراج_حیوانات و مانند اینها از یک سو و #چاپلوسی، #دروغ، #ریا و #فساد و مانند اینها از سوی دیگر ناگزیر از پرداختن به #اخلاق_زیستی هستیم. این موضوعات از هم جداشدنی نیستند.
▪️آنان که حیوانات را می خورند؛ در ستیز با برخی از جمله #سگ ها هستند؛ #گفت_و_گو و #تعامل را برنمی تابند؛ با #نقد و #پرسشگری و #پاسخگویی بسیار بیگانه اند، بی گمان، نمی توانند داعیه ی کنش گری در عرصه ی محیط زیست را داشته باشند حتی اگر سال ها در این حوزه معاون و مسوول و خبرنگار و خبرساز و فعال بوده باشند.
Pazudharma
🖋 سلبریتیزه کردنِ حیوانات!
▪️با دنیا کاری نداریم! در همین #ایران خودمان، حیوانات بسیاری بر اثر بیماری، برخورد خودرو با آنها، گرفتار شدن در انواع و اقسام تله ها، داخل آزمایشگاه ها و دانشگاه ها، در کشتارگاه ها، شکارهای محلی و منطقه ای بدون رسانه ای شدن، جنگ انداختن، خرافات، سواری دادن، باربری و مانند اینها زندگی خودشان را از دست می دهند بی آن که حتی یک نفر گزارشی از آنها تهیه کند؛ خبری بدهد و یا «نامی» برای او انتخاب کند!
▪️حتی در داخلِ #باغ_وحش ها و دهکده هایِ احتکارِ حیوانات و #باغ_پرندگان هم حیوانات زیادی هستند که در نتیجه ی ده ها علت از جمله گرسنگی و تشنگی، شرایطِ وخیم نگهداری، بیماری های درمان نشده، افسردگی، حوادث و چه بسا به صورت آگاهانه(و با مرگ بی درد!!!) از دنیا می روند ولی کسی از زندگی یا مرگ آنها خبردار نمی شود، سراغی از آنها نمی گیرد و اهمیتی ندارند.- همانند دنیایِ انسان ها!
▪️در همین فضاهایِ انباشته از میله های آهنی و فولادی و تورهای هوایی، یک حیوان می تواند با فرآیندِ «نامگذاری» ساده و چند گزارش، پابه به پای گزارش دهنده ی خود به یک سلبریتی تبدیل شده و تا جایی پیش رود که مردم برای پیگیریِ وضعیت او مطالبه گر شوند!
▪️در این میان، برخی حیوانات به واسطه ی «پشتیبانی» و «حمایت» #رسانه ها و فعالان این حوزه به «شهرت» می رسند و بی آن که بدانند و بخواهند، در فرآیندِ «جلب توجه» که یکی از نیازهای اساسی و شاید اصلی ترین نیازِ «سلبریتی های انسان» است مشارکت می کنند. «آوازه‌جویان، شهرتشان را مدیون رسانه‌های جمعی هستند و تا زمانی می توانند سلبریتی باقی بمانند که «توجه» مخاطبان را بر روی خود و اقداماتشان نگه دارند.»
▪️از اینروست که می بینیم برخی #بازیگران و چه بسا افرادِ جویای نام و «توجه» در عرصه #محیط_زیست نیز، به هر «ابزاری» که این «نیاز» را تداوم ببخشد توسل می جویند تا به افول نگرایند! «تصور اولیه این بود که سلبریتی‌ها می توانند کارکرد مهمی در پویش‌های اجتماعی و سیاسی و دعوت عموم مردم به مشارکت اجتماعی داشته باشند اما تحقیقات نشان می دهد که سلبریتی‌ها بیش از آنکه برای جلب توجه به مسائل واقعی مفید باشند؛ برای حواس پرتی مناسب هستند!»
▪️آن چه در این تقابلِ دوتایی بین حیوان-انسان با هدفِ «جلب توجه» برای خود از طریقِ سلبریتیزه کردن یک حیوان به وجود می آید ناعادلانه، فریب کارانه، ناواقعی و خودخواهانه است.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️با دنیا کاری نداریم! در همین #ایران خودمان، حیوانات بسیاری بر اثر بیماری، برخورد خودرو با آنها، گرفتار شدن در انواع و اقسام تله ها، داخل آزمایشگاه ها و دانشگاه ها، در کشتارگاه ها، شکارهای محلی و منطقه ای بدون رسانه ای شدن، جنگ انداختن، خرافات، سواری دادن، باربری و مانند اینها زندگی خودشان را از دست می دهند بی آن که حتی یک نفر گزارشی از آنها تهیه کند؛ خبری بدهد و یا «نامی» برای او انتخاب کند!
▪️حتی در داخلِ #باغ_وحش ها و دهکده هایِ احتکارِ حیوانات و #باغ_پرندگان هم حیوانات زیادی هستند که در نتیجه ی ده ها علت از جمله گرسنگی و تشنگی، شرایطِ وخیم نگهداری، بیماری های درمان نشده، افسردگی، حوادث و چه بسا به صورت آگاهانه(و با مرگ بی درد!!!) از دنیا می روند ولی کسی از زندگی یا مرگ آنها خبردار نمی شود، سراغی از آنها نمی گیرد و اهمیتی ندارند.- همانند دنیایِ انسان ها!
▪️در همین فضاهایِ انباشته از میله های آهنی و فولادی و تورهای هوایی، یک حیوان می تواند با فرآیندِ «نامگذاری» ساده و چند گزارش، پابه به پای گزارش دهنده ی خود به یک سلبریتی تبدیل شده و تا جایی پیش رود که مردم برای پیگیریِ وضعیت او مطالبه گر شوند!
▪️در این میان، برخی حیوانات به واسطه ی «پشتیبانی» و «حمایت» #رسانه ها و فعالان این حوزه به «شهرت» می رسند و بی آن که بدانند و بخواهند، در فرآیندِ «جلب توجه» که یکی از نیازهای اساسی و شاید اصلی ترین نیازِ «سلبریتی های انسان» است مشارکت می کنند. «آوازه‌جویان، شهرتشان را مدیون رسانه‌های جمعی هستند و تا زمانی می توانند سلبریتی باقی بمانند که «توجه» مخاطبان را بر روی خود و اقداماتشان نگه دارند.»
▪️از اینروست که می بینیم برخی #بازیگران و چه بسا افرادِ جویای نام و «توجه» در عرصه #محیط_زیست نیز، به هر «ابزاری» که این «نیاز» را تداوم ببخشد توسل می جویند تا به افول نگرایند! «تصور اولیه این بود که سلبریتی‌ها می توانند کارکرد مهمی در پویش‌های اجتماعی و سیاسی و دعوت عموم مردم به مشارکت اجتماعی داشته باشند اما تحقیقات نشان می دهد که سلبریتی‌ها بیش از آنکه برای جلب توجه به مسائل واقعی مفید باشند؛ برای حواس پرتی مناسب هستند!»
▪️آن چه در این تقابلِ دوتایی بین حیوان-انسان با هدفِ «جلب توجه» برای خود از طریقِ سلبریتیزه کردن یک حیوان به وجود می آید ناعادلانه، فریب کارانه، ناواقعی و خودخواهانه است.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
خانم شینا انصاری
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
Pazudharma
👈🏿 واگذاری اراضی در محدوده طولانی ترین #غارنمکی جهان به مرکز پرورش #میگو، به عنوان جدی ترین تهدید برای خروج #ژئوپارک #قشم از #یونسکو مطرح است. همطناب «کوه‌گرام» شوید 👇🏿 © @KoohGram
🖋 منحرفین پنهان
▪️چندی قبل و پس از رخدادهایی که در کشور شاهد آن بودیم، #صاحبان_قلم از «امنیت» نوشتند؛ دردنامه سر دادند؛ دلنوشته ای از آن دوران به جا گذاشتند تا تاریخ بداند از «امنیت» سخن گفتند ولی به طور دقیق کدام #امنیت... مشخص نیست!
▪️یکی از زیباترین، بکرترین و ناب ترین مناطقی که به معنای واقعی کلمه نیازمندِ امنیت و پاسداشت است، #غار_نمکی در جزیره قشم است که توسط منحرفینِ پنهان در حالِ به تاراج رفتن است و دیگر صاحبِ قلمی نیست تا از این «ناامنی» دادِ سخن بگوید و بنویسد!!!
▪️#منحرفین_پنهان به کسانی گفته می شود که گرچه #قانون یا هنجارهای اجتماعی را زیر پا می گذارند، اما تخلف آنها دیده نمی شود و/یا اگر دیده می شود، کسی نمی تواند و یا تلاش نمی کند تا با اعمالِ قانون مختلف را متوقف کند.
🔺آمارِ این منحرفین پنهان در کشور ما بسی بسیار زیاد است، به ویژه در حوزه #محیط_زیست، نه تنها در داخل که از جنبه بین المللی هم یکی از سرآمدها هستیم.
https://t.center/pazudharma
▪️چندی قبل و پس از رخدادهایی که در کشور شاهد آن بودیم، #صاحبان_قلم از «امنیت» نوشتند؛ دردنامه سر دادند؛ دلنوشته ای از آن دوران به جا گذاشتند تا تاریخ بداند از «امنیت» سخن گفتند ولی به طور دقیق کدام #امنیت... مشخص نیست!
▪️یکی از زیباترین، بکرترین و ناب ترین مناطقی که به معنای واقعی کلمه نیازمندِ امنیت و پاسداشت است، #غار_نمکی در جزیره قشم است که توسط منحرفینِ پنهان در حالِ به تاراج رفتن است و دیگر صاحبِ قلمی نیست تا از این «ناامنی» دادِ سخن بگوید و بنویسد!!!
▪️#منحرفین_پنهان به کسانی گفته می شود که گرچه #قانون یا هنجارهای اجتماعی را زیر پا می گذارند، اما تخلف آنها دیده نمی شود و/یا اگر دیده می شود، کسی نمی تواند و یا تلاش نمی کند تا با اعمالِ قانون مختلف را متوقف کند.
🔺آمارِ این منحرفین پنهان در کشور ما بسی بسیار زیاد است، به ویژه در حوزه #محیط_زیست، نه تنها در داخل که از جنبه بین المللی هم یکی از سرآمدها هستیم.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 زندانیان محیط زیستی...
◽️اگر به کلیشه ی متداول و مرسومِ مقایسه ی انسان-حیوان متوسل نشویم تا بنابر مصلحت، هر کجا از حیوان سخنی گفته می شود، انسان و #کودک را پیش بکشیم(!) باید حیواناتِ اسیر در #باغ_وحش ها را زندانیان اصلی محیط زیست لقب داد.
◽️به هر حال، #نظام ها، #حکومت ها و #دولت هایی که خود را از مفاهیم بنیانیِ مرتبط با زندگیِ انسان مانند #آزادی و #احترام و #حقوق عقب نگه داشتند و گویی تا قیامت قهر هستند، بهانه ای برای زندانی کردن یک انسان می تراشند! برای «موجه» جلوه دادنِ این بهانه ها نیز، سازوکاری عریض و طویل و گاه، وحشت آور از «قضاوت» هم به وجود می آورند تا ترس و وحشتی که به طور معمول در چنین ساختارهای سیاسی هست، در «عدالت» آن هم به چشم بخورد!
◽️اما در مورد حیوانات این گونه نیست؛ حیوانات که اصلی ترین، ناب ترین و «طبیعی»ترین کنش گرانِ محیط زیست محسوب می شوند بدون هیچ #جرم و عبور از مازهای تودرتوی #قضایی و یکسره سر از #زندان درمی آورند تا این گونه به برگ های خشکی که جلویشان پرت شده چنگ بیاندازند! این #شکنجه نیست؟!
◽️کنش گرانی که به اصطلاح در حوزه #محیط_زیست فعال هستند و بیشترِ آنها خودشان را «دوستدار حیات وحش» معرفی می کنند کجایند تا یک بار نامه ای عریض و طویل شبیه همان نامه هایی که همواره می نویسند و منتشر می کنند تهیه کنند و خواستارِ احقاقِ حق این موجودات زنده باشند؟! نمادِ #زندانیان_اصلیِ محیط زیست ایران #دلبر و #کوشکی و #ایران هستند که نه تنها به #حبس_ابد که به شکنجه نیز محکوم شده اند!
◽️حیواناتِ باغ وحش حتی اگر به «لطف» انسان دیگر قادر به ادامه زندگی طبیعی نباشند(کلیشه ی غالب دیگر!) شایسته ی برخورداری از یک زندگیِ شبه طبیعی هستند نه این آشویتس هایی که به اسم باغ وحش در ایران وجود دارند و هیچ نظارتی هم بر آنها نیست.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
◽️اگر به کلیشه ی متداول و مرسومِ مقایسه ی انسان-حیوان متوسل نشویم تا بنابر مصلحت، هر کجا از حیوان سخنی گفته می شود، انسان و #کودک را پیش بکشیم(!) باید حیواناتِ اسیر در #باغ_وحش ها را زندانیان اصلی محیط زیست لقب داد.
◽️به هر حال، #نظام ها، #حکومت ها و #دولت هایی که خود را از مفاهیم بنیانیِ مرتبط با زندگیِ انسان مانند #آزادی و #احترام و #حقوق عقب نگه داشتند و گویی تا قیامت قهر هستند، بهانه ای برای زندانی کردن یک انسان می تراشند! برای «موجه» جلوه دادنِ این بهانه ها نیز، سازوکاری عریض و طویل و گاه، وحشت آور از «قضاوت» هم به وجود می آورند تا ترس و وحشتی که به طور معمول در چنین ساختارهای سیاسی هست، در «عدالت» آن هم به چشم بخورد!
◽️اما در مورد حیوانات این گونه نیست؛ حیوانات که اصلی ترین، ناب ترین و «طبیعی»ترین کنش گرانِ محیط زیست محسوب می شوند بدون هیچ #جرم و عبور از مازهای تودرتوی #قضایی و یکسره سر از #زندان درمی آورند تا این گونه به برگ های خشکی که جلویشان پرت شده چنگ بیاندازند! این #شکنجه نیست؟!
◽️کنش گرانی که به اصطلاح در حوزه #محیط_زیست فعال هستند و بیشترِ آنها خودشان را «دوستدار حیات وحش» معرفی می کنند کجایند تا یک بار نامه ای عریض و طویل شبیه همان نامه هایی که همواره می نویسند و منتشر می کنند تهیه کنند و خواستارِ احقاقِ حق این موجودات زنده باشند؟! نمادِ #زندانیان_اصلیِ محیط زیست ایران #دلبر و #کوشکی و #ایران هستند که نه تنها به #حبس_ابد که به شکنجه نیز محکوم شده اند!
◽️حیواناتِ باغ وحش حتی اگر به «لطف» انسان دیگر قادر به ادامه زندگی طبیعی نباشند(کلیشه ی غالب دیگر!) شایسته ی برخورداری از یک زندگیِ شبه طبیعی هستند نه این آشویتس هایی که به اسم باغ وحش در ایران وجود دارند و هیچ نظارتی هم بر آنها نیست.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from عکس نگار
🖋 دلگیرم از تاریخت اما، جغرافیاتُ دوست دارم... ایران خوبم...
▪️به نظر می رسد یکی از عوامل مهم عقب ماندگیِ کشور ما که از نظرِ نگارنده آن را به اشتباه «عقب نگه داشته شده» تعبیر می کنند، دور ماندن ما از #عقلانیت است. به بیانی ساده، روی گردانی و گریزان بودنِ برگزیدگان اجتماعی و حکومتی از ایده های جدید که می تواند بی نظمی رایج را تهدید کند و باعث تغییر آن شود.
▪️اگر خواست و اراده ی یک ملت بر رشد، پیشرفت و #توسعه_پایدار در معنای واقعی خود استوار باشد، هیچ قدرتی در دنیا نمی تواند آن ملت را از این مسیر عقب نگه دارد. در این رهگذر اما، ما اندر خم کوچه ای هستیم که #اروپا و حتی برخی کشورهای آسیایی از جمله چین و ژاپن سده ها قبل در حالِ گذر از آن بودند.
▪️نمونه های بسیار بارزِ #سنتی بودن جامعه را می توان در تمام موضوعات مربوط به #محیط_طبیعی، #زیست_بوم، #محیط_زیست، #حیوانات و ارکان طبیعی دید: آن جا که صحبت از #انتقال_آب می شود و/یا خارج کردنِ جنگل های هیرکانی از ثبتِ جهانی به بهانه ی احداثِ تله کابین!!! آن جا که کشتنِ آگاهانه ی حیوانات را حفاظت و قانونی معرفی می کنیم و انتشارِ تصاویر آن را غیرقانونی!!! آن جا که #پرندگان_مهاجر و سگ های این مرزوبوم را با هیچ هدفی غیر از #انقراض و #نسل_کشی به خون می کشانیم و مجبوریم تا از دادستانی به صورت رسمی و مکتوب «دعوت» کنیم تا به این موضوعات ورود کند!!!
▪️خیلی از موضوعات اجتماعی نیز حکایتِ از این واقعیت دارند که جامعه نه تنها فرسنگ ها از #عقلانیت دور مانده که با تکیه و ترویجِ روزافزون بر #سنت و #آداب_رسوم، در حالِ افزایشِ شمارِ آسیب های اجتماعی و بیماری های روحی و روانی است از جمله اند: ترویج و تبلیغ #چندهمسری(!)، #کودک_همسری، #زباله_گردی به واسطه نبودِ مدیریت پسماند، خشونت هایِ آشکارِ اجتماعی توسط متولیان دولتی و مانند اینها...
▪️باید به این اندیشید که چرا ما قادر نیستیم در خانواده ای به وسعت ایران به گفت و گو بنشینیم و به حرف های یکدیگر گوش بدهیم!؟! این همه شعارگرایی، دروغ، فریب، تولید و نشر خبرهای بیهوده، دشمنی و بدخواهی به کجا می انجامد؟ اگر حتی باشند کشورها/قدرت هایی که از به وجود آمدن چنین وضعیتی خرسند گردند، چرا ما باید به این وضعیت دامن بزنیم؟!
▪️به همان نسبت که «قدرت» برای «صاحبان شمشیر» محفوظ است تا کارهای سلیقه ای و شخصی را جامه عمل بپوشانند، «اربابان قلم» نیز امیدوارانه از عشق و سازش و آگاهی می نویسند. از آن حقایقی که اگرچه تلخ اند و در #سیستم_قضایی کشور شاید «جرم» تلقی گردند ولی زمینه ساز #آگاهی هستند...
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️به نظر می رسد یکی از عوامل مهم عقب ماندگیِ کشور ما که از نظرِ نگارنده آن را به اشتباه «عقب نگه داشته شده» تعبیر می کنند، دور ماندن ما از #عقلانیت است. به بیانی ساده، روی گردانی و گریزان بودنِ برگزیدگان اجتماعی و حکومتی از ایده های جدید که می تواند بی نظمی رایج را تهدید کند و باعث تغییر آن شود.
▪️اگر خواست و اراده ی یک ملت بر رشد، پیشرفت و #توسعه_پایدار در معنای واقعی خود استوار باشد، هیچ قدرتی در دنیا نمی تواند آن ملت را از این مسیر عقب نگه دارد. در این رهگذر اما، ما اندر خم کوچه ای هستیم که #اروپا و حتی برخی کشورهای آسیایی از جمله چین و ژاپن سده ها قبل در حالِ گذر از آن بودند.
▪️نمونه های بسیار بارزِ #سنتی بودن جامعه را می توان در تمام موضوعات مربوط به #محیط_طبیعی، #زیست_بوم، #محیط_زیست، #حیوانات و ارکان طبیعی دید: آن جا که صحبت از #انتقال_آب می شود و/یا خارج کردنِ جنگل های هیرکانی از ثبتِ جهانی به بهانه ی احداثِ تله کابین!!! آن جا که کشتنِ آگاهانه ی حیوانات را حفاظت و قانونی معرفی می کنیم و انتشارِ تصاویر آن را غیرقانونی!!! آن جا که #پرندگان_مهاجر و سگ های این مرزوبوم را با هیچ هدفی غیر از #انقراض و #نسل_کشی به خون می کشانیم و مجبوریم تا از دادستانی به صورت رسمی و مکتوب «دعوت» کنیم تا به این موضوعات ورود کند!!!
▪️خیلی از موضوعات اجتماعی نیز حکایتِ از این واقعیت دارند که جامعه نه تنها فرسنگ ها از #عقلانیت دور مانده که با تکیه و ترویجِ روزافزون بر #سنت و #آداب_رسوم، در حالِ افزایشِ شمارِ آسیب های اجتماعی و بیماری های روحی و روانی است از جمله اند: ترویج و تبلیغ #چندهمسری(!)، #کودک_همسری، #زباله_گردی به واسطه نبودِ مدیریت پسماند، خشونت هایِ آشکارِ اجتماعی توسط متولیان دولتی و مانند اینها...
▪️باید به این اندیشید که چرا ما قادر نیستیم در خانواده ای به وسعت ایران به گفت و گو بنشینیم و به حرف های یکدیگر گوش بدهیم!؟! این همه شعارگرایی، دروغ، فریب، تولید و نشر خبرهای بیهوده، دشمنی و بدخواهی به کجا می انجامد؟ اگر حتی باشند کشورها/قدرت هایی که از به وجود آمدن چنین وضعیتی خرسند گردند، چرا ما باید به این وضعیت دامن بزنیم؟!
▪️به همان نسبت که «قدرت» برای «صاحبان شمشیر» محفوظ است تا کارهای سلیقه ای و شخصی را جامه عمل بپوشانند، «اربابان قلم» نیز امیدوارانه از عشق و سازش و آگاهی می نویسند. از آن حقایقی که اگرچه تلخ اند و در #سیستم_قضایی کشور شاید «جرم» تلقی گردند ولی زمینه ساز #آگاهی هستند...
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
جشنواره #سگ_کشی در #ایران!
سگ کشی در ایران را می توان به سلاخی سگ ها در جشنواره خونین #یولین_چین تشبیه کرد! در شهر یولین چین، #حیوانات_خانگی از سرپرستان آنها و سگ ها از خیابان ها ربوده می شوند تا «خوراک» اصلی جشنواره ای شوند به همین نام. این سگ ها مسموم می شوند و سپس، در رستوران ها بعنوان خوراکی لذیذ به فروش می رسند.
در ایران، حیوانات خانگی با #زور از مردم گرفته می شوند تا یا سر از #باغ_وحش ها در بیاورند یا از #بیابان های حومه شهر. سگ های بی سرپرست با وحشیانه ترین روش ها به #گلوله بسته می شوند تا نسل آنها از بین برود و با این نسل کشی، ترس مردم از گاز گرفتگی، #آلودگی، بیماری #هاری، مزاحمت، تعارض با باورهای دینی و مذهبی و دهها «مشکل» مطرح دیگر از سوی دوستداران مطلق #محیط_زیست و #حیات_وحش از بین برود. نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از دیدن صحنه های آزار و/یا جسد غرق در خون سرازیر از سر یک موجود زنده هراسان نمی شود! نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از حضور سگ های انسان گریز و بی دفاع احساس خطر می کند اما از بیماران اجتماعی نظیر مصرف کنندگان انواع #روان_گردان و #معتادان نگرانی به خود راه نمی دهد. #اوقات_فراغت این دو گروه، در #بوستان ها و در کنار یکدیگر می گذرد... #کودکان نیز آنجا به بازی مشغولند.
جشنواره سگ کشی در ایران را اگر نمی توانیم منع کنیم، #ملی کنیم!
https://telegram.me/Pazudharma
سگ کشی در ایران را می توان به سلاخی سگ ها در جشنواره خونین #یولین_چین تشبیه کرد! در شهر یولین چین، #حیوانات_خانگی از سرپرستان آنها و سگ ها از خیابان ها ربوده می شوند تا «خوراک» اصلی جشنواره ای شوند به همین نام. این سگ ها مسموم می شوند و سپس، در رستوران ها بعنوان خوراکی لذیذ به فروش می رسند.
در ایران، حیوانات خانگی با #زور از مردم گرفته می شوند تا یا سر از #باغ_وحش ها در بیاورند یا از #بیابان های حومه شهر. سگ های بی سرپرست با وحشیانه ترین روش ها به #گلوله بسته می شوند تا نسل آنها از بین برود و با این نسل کشی، ترس مردم از گاز گرفتگی، #آلودگی، بیماری #هاری، مزاحمت، تعارض با باورهای دینی و مذهبی و دهها «مشکل» مطرح دیگر از سوی دوستداران مطلق #محیط_زیست و #حیات_وحش از بین برود. نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از دیدن صحنه های آزار و/یا جسد غرق در خون سرازیر از سر یک موجود زنده هراسان نمی شود! نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از حضور سگ های انسان گریز و بی دفاع احساس خطر می کند اما از بیماران اجتماعی نظیر مصرف کنندگان انواع #روان_گردان و #معتادان نگرانی به خود راه نمی دهد. #اوقات_فراغت این دو گروه، در #بوستان ها و در کنار یکدیگر می گذرد... #کودکان نیز آنجا به بازی مشغولند.
جشنواره سگ کشی در ایران را اگر نمی توانیم منع کنیم، #ملی کنیم!
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
▪️ایران، در فصلِ میزبانی #پرندگان_مهاجر به جای آن که از زیبایی های بی نظیرِ ورود این میهمانان و باروری هایی که در تعامل با طبیعت به وجود می آورند نوید دهد از #کشتار و #قاچاق و #تجارت و #اسارت آنها آگاهی می بخشد!
▪️نهادهایی مانند #شهرداری و #محیط_زیست که در تمام دنیا نقش و وظیفه ی رسیدگی و حمایت همه جانبه از حیوانات را برعهده دارند، در ایران به نابودکنندگان و ویرانگران آنها تغییر کاربری داده اند.
▪️کشوری که در تمام محافلِ بین المللی از #صلح و #سازش می گوید، در سطح ملی نسبت به انواع و اقسام کشتار و خشونت و قاچاق حیوانات نه تنها بی تفاوت است که خودش کنش گر اصلی در این وضعیت است!!!
▪️کشتار و کشتن، قتل عام و حیوان آزاری از منظر اجتماعی می تواند مروج مستقیم خشونت در جامعه باشد و این رفتار را بیش از پیش نهادینه نماید. به ویژه آن که این وضعیت، با آموزشِ مستقیم خشونت در #کتاب های درسی و انجام آزمایشات مختلف بر روی حیوانات زنده در تمام مقاطع تحصیلی تشدید نیز می شود.
https://t.center/pazudharma
▪️نهادهایی مانند #شهرداری و #محیط_زیست که در تمام دنیا نقش و وظیفه ی رسیدگی و حمایت همه جانبه از حیوانات را برعهده دارند، در ایران به نابودکنندگان و ویرانگران آنها تغییر کاربری داده اند.
▪️کشوری که در تمام محافلِ بین المللی از #صلح و #سازش می گوید، در سطح ملی نسبت به انواع و اقسام کشتار و خشونت و قاچاق حیوانات نه تنها بی تفاوت است که خودش کنش گر اصلی در این وضعیت است!!!
▪️کشتار و کشتن، قتل عام و حیوان آزاری از منظر اجتماعی می تواند مروج مستقیم خشونت در جامعه باشد و این رفتار را بیش از پیش نهادینه نماید. به ویژه آن که این وضعیت، با آموزشِ مستقیم خشونت در #کتاب های درسی و انجام آزمایشات مختلف بر روی حیوانات زنده در تمام مقاطع تحصیلی تشدید نیز می شود.
https://t.center/pazudharma
🖋مرگ کرکس بر اثر خوردن شیشه- سنگسار کردن خرس- بریدن گوش های خر- تزریق اسید به قلب سگ- قطع کردن پنجه های پلنگ...
🔺باید این اخبار تیتر اول تمام روزنامه های صبح و عصر باشد! به جای انتشار این همه اخبار بی محتوای سیاسی راجع به موشک و بمب و دفاع و جنگ باید این اخبار تیتر اول شوند.
🔺باید صدا و سیما را با سطل آب یخ بیدار کرد تا به جای کسب درآمد از طریق ترویج #مصرف_گرایی برای تبلیغ فرش و مواد شوینده و مانند اینها، از #محیط_زیست و #طبیعت و #حیوانات بگوید.
🔺مادامی که این خبرهای تلخ و هشداردهنده که از خط قرمز هم گذشته اند فقط در فضای مجازی و بین کسانی دست به دست شوند که خودشان آنها را از حفظ هستند و (شاید) رعایت هم می کنند حتی یک #زباله هم از طبیعت ایران کم نمی شود زیرا پدیده ای مثل ریختن زباله(به ویژه در ایران) فقط جنبه محیط زیستی ندارد بلکه دارای ابعاد اجتماعی نیز هست.
🔹با پرداختن به #صلح از جنگ پرهیز کنیم! چه جنگ با خود، چه با غیرخود، چه محیط زیست و چه حیوان.
https://t.center/pazudharma
🔺باید این اخبار تیتر اول تمام روزنامه های صبح و عصر باشد! به جای انتشار این همه اخبار بی محتوای سیاسی راجع به موشک و بمب و دفاع و جنگ باید این اخبار تیتر اول شوند.
🔺باید صدا و سیما را با سطل آب یخ بیدار کرد تا به جای کسب درآمد از طریق ترویج #مصرف_گرایی برای تبلیغ فرش و مواد شوینده و مانند اینها، از #محیط_زیست و #طبیعت و #حیوانات بگوید.
🔺مادامی که این خبرهای تلخ و هشداردهنده که از خط قرمز هم گذشته اند فقط در فضای مجازی و بین کسانی دست به دست شوند که خودشان آنها را از حفظ هستند و (شاید) رعایت هم می کنند حتی یک #زباله هم از طبیعت ایران کم نمی شود زیرا پدیده ای مثل ریختن زباله(به ویژه در ایران) فقط جنبه محیط زیستی ندارد بلکه دارای ابعاد اجتماعی نیز هست.
🔹با پرداختن به #صلح از جنگ پرهیز کنیم! چه جنگ با خود، چه با غیرخود، چه محیط زیست و چه حیوان.
https://t.center/pazudharma
شاید اگر از مردمی که به #باغ_پرندگان می روند و از آن همه زیبایی پرندگان مختلف شگفت زده می شوند بپرسیم که آیا می دانند این پرندگان چگونه به آن باغ رسیده اند؟ پاسخ دقیق و درست آن را ندانند. به نظر آنها، وقتی مکان هایی مانند #باغ_پرندگان، #باغ_وحش، #دلفیناریوم، #پارک_وحش، #پارک_کروکودیل توسط مسوولین مملکت از جمله #شهرداری و #محیط_زیست ایجاد می شوند پس بی گمان «قانونی» هستند و «مجوز» دارند و حیوانات هم بی هیچ مشکلی به آنجا منتقل می شوند!!! این پرسشی است که اجازه ی طرح آن با مردم داده نمی شود زیرا نه تنها مشخص می کند که اکثریت قریب به اتفاق مردم از «منبع» ورود حیوانات به این مکان ها آگاهی درستی ندارند بلکه، آشکار شدن منبع ورود حیوانات به این مکان ها که از راهِ #صید و #قاچاق و تجارت آنهاست چیزی نیست که برای سوداگرانِ دولتی و خصوصی این عرصه خوش آید. برای رهایی حیوانات از انواع ظلم و زوری که توسط انسان بر آنها روا می شود، هر یک از ما باید سهم خودش را #مسوولانه و به خوبی ایفا نماید. دیدن حیوانات در اسارت و پشت میله هایی که آنها را ابتدایی ترین نیازهای خودش محروم می کند نه شایسته ی آنهاست و نه شایسته انسان!