Pazudharma
#اخلاقیات
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 تفاوت دو رویکرد ساده نسبت به زندگی...
▪️«مُشا» یک فیل آسیایی است که فقط هفت ماه دارد ولی، بی آن که بخواهد یا بداند، قربانی جنگ شده است. چگونه؟
🔺او در مرز بین تایلند و میانمار(برمه) پای خودش را در برخورد با یک مینِ کارگذاشته در زمین از دست داد. او مدتی طولانی تلاش می کرد تا کمبودِ پایِ از دست داده ی خودش را با خرطوم و سایر اعضای بدنش جبران کند ولی سختی و فشارهای این جبران با افزایش سن او، بیشتر می شد.
▪️گزینه های مختلفی پیش روی کسانی بود که «مُشا» را در این وضعیت یافتند. فیلی که می تواند بیشتر از چهل سال زندگی کند و هنوز در ابتدای راه زندگی است. یکی از این راه ها که در تمام دنیا- شوربختانه- مورد استفاده قرار می گیرد و در ایران هم طرفدارانِ بسیاری دارد(!!!) یوتانایز یا «مرگ بدون درد» است.
▪️ولی مردم کشوری که بیشتر آنها پیرو مذهب بودا هستند، به «مُشا» شانس بهتر، انسانی تر و اخلاقی تر برای زندگی داد. به همین دلیل، بنیاد فیل های آسیایی یک پروتز مناسب برای او طراحی کرد که از پلاستیک، خاک اره و فلز ساخته شده و حدود پانزده کیلو وزن دارد؛ به طوری که او می تواند از آن برای تمام زندگی خودش استفاده کند.
🔹نکته ی جالب توجه در موردِ حضورِ #اخلاقیات در این کار آن است که بدانیم پروتزِ «مُشا» حدود ده بار طراحی و دوباره ساخته شده تا با نیازها و تغییراتِ رشدِ جسمانی او مطابقت یافته و او را آزار ندهد. افزون بر این، جنس این پروتز هم تغییر یافته و با ترموپلاستیک، استیل و نوعی پلیمر لاستیکی یا اِلاستومر جایگزین شده است.
🔹 این کارِ بزرگ برای یک فیلِ چندِ تُنی حتی بدون مقایسه ی آن با هیچ چیزی، از ارزش و اهمیتِ بسیار زیادی برخوردار است و به لذتی عمیق و درونی منجر می شود.
⭕️ آه و افسوس و حسرت زمانی از نهادِ آدمی بلند می شود که در خبرها می خوانیم هزاران #کبک و #ماهی در یک حرکتِ به اصطلاح «قانون مدار» در #شاندیز_مشهد یک جا #قتل_عام می شوند!!!
▪️رای دادگاه مبنی بر تخریب یک واحد پرورش کبک در شاندیز که جلوه ای از تصرف ناقانونی و اختلاف ملکی بوده است، چرخه ای از اشتباهات_البته بخوانی حماقت- را شکل داده است که هیچ توضیح و توجیه و تفسیری نمی تواند از عمقِ تحجر و «بی شعوری» و نامدیریتی آن بکاهد.
‼️ مشهد! شهری که «مقدس» است؛ شهری که زیارتی است؛ شهری که بیشترین #نرخ_خشونت در ایران را به خودش اختصاص داده؛ شهری که با قرار گرفتنِ باغ وحش وکیل آباد در آن به یکی از قطب هایِ مهمِ قاچاق و تجارتِ سیاه حیات وحش تبدیل شده است؛ شهری که پرورشِ و فروشِ انواع حیوانات از جمله کروکودیل در آن بسیار خبرساز شد و به همین اندازه هم، جلساتِ دفاعیه و توجیهات اقتصادی و اخلاقی داشت!!!؛ شهری که گویی فقط با #سگ مشکلِ دیرینه و تاریخی دارد(!) و اولین شهری که به بیمارستان ها و کلینیک های دامپزشکی «دستور» داد تا از بستریِ سگ و گربه خودداری کنند!!!!!!
❌ آن جا مشهد است...
✅ ویدیوی «مُشا» را اگر مایل بودید تماشا کنید. می توان برای نجاتِ یک پا هم تلاشی انسانی و اخلاقی کرد. می توان!
فلور خواجوی
@Pazudharma
▪️«مُشا» یک فیل آسیایی است که فقط هفت ماه دارد ولی، بی آن که بخواهد یا بداند، قربانی جنگ شده است. چگونه؟
🔺او در مرز بین تایلند و میانمار(برمه) پای خودش را در برخورد با یک مینِ کارگذاشته در زمین از دست داد. او مدتی طولانی تلاش می کرد تا کمبودِ پایِ از دست داده ی خودش را با خرطوم و سایر اعضای بدنش جبران کند ولی سختی و فشارهای این جبران با افزایش سن او، بیشتر می شد.
▪️گزینه های مختلفی پیش روی کسانی بود که «مُشا» را در این وضعیت یافتند. فیلی که می تواند بیشتر از چهل سال زندگی کند و هنوز در ابتدای راه زندگی است. یکی از این راه ها که در تمام دنیا- شوربختانه- مورد استفاده قرار می گیرد و در ایران هم طرفدارانِ بسیاری دارد(!!!) یوتانایز یا «مرگ بدون درد» است.
▪️ولی مردم کشوری که بیشتر آنها پیرو مذهب بودا هستند، به «مُشا» شانس بهتر، انسانی تر و اخلاقی تر برای زندگی داد. به همین دلیل، بنیاد فیل های آسیایی یک پروتز مناسب برای او طراحی کرد که از پلاستیک، خاک اره و فلز ساخته شده و حدود پانزده کیلو وزن دارد؛ به طوری که او می تواند از آن برای تمام زندگی خودش استفاده کند.
🔹نکته ی جالب توجه در موردِ حضورِ #اخلاقیات در این کار آن است که بدانیم پروتزِ «مُشا» حدود ده بار طراحی و دوباره ساخته شده تا با نیازها و تغییراتِ رشدِ جسمانی او مطابقت یافته و او را آزار ندهد. افزون بر این، جنس این پروتز هم تغییر یافته و با ترموپلاستیک، استیل و نوعی پلیمر لاستیکی یا اِلاستومر جایگزین شده است.
🔹 این کارِ بزرگ برای یک فیلِ چندِ تُنی حتی بدون مقایسه ی آن با هیچ چیزی، از ارزش و اهمیتِ بسیار زیادی برخوردار است و به لذتی عمیق و درونی منجر می شود.
⭕️ آه و افسوس و حسرت زمانی از نهادِ آدمی بلند می شود که در خبرها می خوانیم هزاران #کبک و #ماهی در یک حرکتِ به اصطلاح «قانون مدار» در #شاندیز_مشهد یک جا #قتل_عام می شوند!!!
▪️رای دادگاه مبنی بر تخریب یک واحد پرورش کبک در شاندیز که جلوه ای از تصرف ناقانونی و اختلاف ملکی بوده است، چرخه ای از اشتباهات_البته بخوانی حماقت- را شکل داده است که هیچ توضیح و توجیه و تفسیری نمی تواند از عمقِ تحجر و «بی شعوری» و نامدیریتی آن بکاهد.
‼️ مشهد! شهری که «مقدس» است؛ شهری که زیارتی است؛ شهری که بیشترین #نرخ_خشونت در ایران را به خودش اختصاص داده؛ شهری که با قرار گرفتنِ باغ وحش وکیل آباد در آن به یکی از قطب هایِ مهمِ قاچاق و تجارتِ سیاه حیات وحش تبدیل شده است؛ شهری که پرورشِ و فروشِ انواع حیوانات از جمله کروکودیل در آن بسیار خبرساز شد و به همین اندازه هم، جلساتِ دفاعیه و توجیهات اقتصادی و اخلاقی داشت!!!؛ شهری که گویی فقط با #سگ مشکلِ دیرینه و تاریخی دارد(!) و اولین شهری که به بیمارستان ها و کلینیک های دامپزشکی «دستور» داد تا از بستریِ سگ و گربه خودداری کنند!!!!!!
❌ آن جا مشهد است...
✅ ویدیوی «مُشا» را اگر مایل بودید تماشا کنید. می توان برای نجاتِ یک پا هم تلاشی انسانی و اخلاقی کرد. می توان!
فلور خواجوی
@Pazudharma
Telegram
attach 📎
کاش دست‌کم شعری خوانده بودید
یا در خانه گربه‌ای نگه می‌داشتید
شاید آن وقت دنیا را کمتر آلوده می کردید.
تورگوت اویار
🔺شرمنده ی دانش و اخلاق هستیم. این اساس و بنیان هستی در جامعه ی این روزهای ما بسیار بیگانه و دور هستند. چقدر شرمنده ی #دانشِ روز دنیا و چقدر از #اخلاقیات دور افتاده ایم.
@Pazudharma
یا در خانه گربه‌ای نگه می‌داشتید
شاید آن وقت دنیا را کمتر آلوده می کردید.
تورگوت اویار
🔺شرمنده ی دانش و اخلاق هستیم. این اساس و بنیان هستی در جامعه ی این روزهای ما بسیار بیگانه و دور هستند. چقدر شرمنده ی #دانشِ روز دنیا و چقدر از #اخلاقیات دور افتاده ایم.
@Pazudharma
Forwarded from اتچ بات
لایحه ای که دوباره به جریان افتاده و به زودی در دستور کار دولت قرار می گیرد چگونه و با چه سازوکاری می خواهد حقابه ی تالاب ها را از #وزارت_نیرو بگیرد و به تالاب های کشور برساند تا زیستمندانِ وابسته به این مناطقِ زیبا و بسیار مفید در امنیت و آرامش زندگی کنند؟ به طور معمول، تالاب ها میزبانِ مهمانانِ فصلی هم هستند؛ مثل #تالاب_بختگان که همین الان برای پذیرایی از جوجه های فلامینگو با مشکلِ آب مواجه است و تمامِ تلاش هایی که این روزها به نمایش در می آیند نمی توانند بر مدیریتِ ناکارآمد و به موقع سرپوش بگذارند و/یا #میانکاله که هر سال با مرگ و میرهایِ «مشکوک» و نامشکوک قربانی می گیرد.
این قانون چگونه می خواهد بر فسادی که در مدیریتِ آبِ کشور وجود دارد تاثیر بگذارد؟ همان آبی که از ایران دریغ می شود تا به عراق صادر شود!!!
مگر می توان ادعا کرد که بین مدیریتِ آب و قانون حمایت از حیوانات هیچ ارتباطِ ساختاری و قانونی و حیاتی و اخلاقی وجود ندارد؟! در جایی که فسادِ اصلی و نهادینه شده توسطِ همان نهادی(بخوانید قوه) شکل می گیرد که وظیفه ی تدوینِ قانون را برعهده دارد، چگونه می توان به یک خروجیِ سازنده و بازدارنده امیدوار بود؟
⁉️ کدام سازمان های مردم نهاد و فعالان در تدوینِ متن لایحه مشارکت داشتند؟!
در یک دوره که سه نفر از فعالانِ حقوق حیوانات(از جمله نگارنده ی این متن) در کمیسیون لوایح دولت شرکت کردند، هیچ حضوری از سازمان های مردم نهاد مشاهده نشد!!! در آن جلسه غیر از افراد نامرتبط و کسانی که با سوگیری و دیدگاه های کلیشه ای به بیانِ نظرات مشغول بودند، اندیشمند و متخصصی حضور نداشت!!!
🔹این قانون در صورتِ تصویب می تواند برای بزرگترین و مهم ترین عاملِ خشونت با حیوانات یعنی #دولت بازدارندگی ایجاد کرده و #اخلاقیات را در آن نهادینه نماید؟! در مورد سایرِ نظام های حکمرانی در کشور چطور؟! کسانی که زمامِ اصلی و اداره کشور را برعهده دارند؟
🔹این پرسش ها می تواند دغدغه و دل نگرانی هر کنش گر و فعالِ حوزه محیط زیست و حیوانات باشد اگر...
فلور خواجوی
اردیبهشت 1400
@Pazudharma
این قانون چگونه می خواهد بر فسادی که در مدیریتِ آبِ کشور وجود دارد تاثیر بگذارد؟ همان آبی که از ایران دریغ می شود تا به عراق صادر شود!!!
مگر می توان ادعا کرد که بین مدیریتِ آب و قانون حمایت از حیوانات هیچ ارتباطِ ساختاری و قانونی و حیاتی و اخلاقی وجود ندارد؟! در جایی که فسادِ اصلی و نهادینه شده توسطِ همان نهادی(بخوانید قوه) شکل می گیرد که وظیفه ی تدوینِ قانون را برعهده دارد، چگونه می توان به یک خروجیِ سازنده و بازدارنده امیدوار بود؟
⁉️ کدام سازمان های مردم نهاد و فعالان در تدوینِ متن لایحه مشارکت داشتند؟!
در یک دوره که سه نفر از فعالانِ حقوق حیوانات(از جمله نگارنده ی این متن) در کمیسیون لوایح دولت شرکت کردند، هیچ حضوری از سازمان های مردم نهاد مشاهده نشد!!! در آن جلسه غیر از افراد نامرتبط و کسانی که با سوگیری و دیدگاه های کلیشه ای به بیانِ نظرات مشغول بودند، اندیشمند و متخصصی حضور نداشت!!!
🔹این قانون در صورتِ تصویب می تواند برای بزرگترین و مهم ترین عاملِ خشونت با حیوانات یعنی #دولت بازدارندگی ایجاد کرده و #اخلاقیات را در آن نهادینه نماید؟! در مورد سایرِ نظام های حکمرانی در کشور چطور؟! کسانی که زمامِ اصلی و اداره کشور را برعهده دارند؟
🔹این پرسش ها می تواند دغدغه و دل نگرانی هر کنش گر و فعالِ حوزه محیط زیست و حیوانات باشد اگر...
فلور خواجوی
اردیبهشت 1400
@Pazudharma
Telegram
attach 📎
🖋 «کاسیا» نر است یا ماده!؟!
▪️در پی انتقالِ «کاسیا» از #برج_میلاد_تهران به #دلفیناریوم_کیش، برخی حامیان حیوانات در ایران آن را «موفقیت بزرگ برای فعالان حقوق حیوانات و محیط زیست» عنوان کرده اند!
▪️بنابر آموزه های فلسفه ی حقوق حیوانات، کتاب ها، سخنرانی ها و مقالات علمی که بر #اخلاقیات هم تاکید بسیار دارند، انتقالِ یک دلفین از یک مخزن به مخزنی دیگر را نمی توان تابعی از نگرش #حقوق_حیوانات دانست. بزرگ تر شدنِ مخزنِ نگهداری، رهایی از زندگیِ انفرادی و برخورداریِ نسبی از خوراک و رسیدگی بهتر بهبودِ #رفاه_حیوانات است و نه حقوق آنها! نگرشی که با وجودِ بسیار ابتدایی و بدیهی بودن آن، در ایران بیگانه مانده است؛ تا جایی که عملکردِ حامیانِ حیواناتِ ایران را نه می توان تابع رفاه و نه تابع حقوق آنها دانست!!!
▪️وعده یِ «رهاسازی» این دلفینِ اوکراینی با آگاهی از این واقعیت که او دهمین پستاندارِ آبزی در دلفیناریومی است که سابقه ی تولد در اسارتِ را دارد بسیار دور از ذهن است. امید آن که فعالانِ آن سوی آب که تلاش زیادی برای بازگرداندنِ «کاسیا» به زادگاه خود کردند در جریانِ این انتقال قرار بگیرند.
https://t.center/pazudharma
▪️در پی انتقالِ «کاسیا» از #برج_میلاد_تهران به #دلفیناریوم_کیش، برخی حامیان حیوانات در ایران آن را «موفقیت بزرگ برای فعالان حقوق حیوانات و محیط زیست» عنوان کرده اند!
▪️بنابر آموزه های فلسفه ی حقوق حیوانات، کتاب ها، سخنرانی ها و مقالات علمی که بر #اخلاقیات هم تاکید بسیار دارند، انتقالِ یک دلفین از یک مخزن به مخزنی دیگر را نمی توان تابعی از نگرش #حقوق_حیوانات دانست. بزرگ تر شدنِ مخزنِ نگهداری، رهایی از زندگیِ انفرادی و برخورداریِ نسبی از خوراک و رسیدگی بهتر بهبودِ #رفاه_حیوانات است و نه حقوق آنها! نگرشی که با وجودِ بسیار ابتدایی و بدیهی بودن آن، در ایران بیگانه مانده است؛ تا جایی که عملکردِ حامیانِ حیواناتِ ایران را نه می توان تابع رفاه و نه تابع حقوق آنها دانست!!!
▪️وعده یِ «رهاسازی» این دلفینِ اوکراینی با آگاهی از این واقعیت که او دهمین پستاندارِ آبزی در دلفیناریومی است که سابقه ی تولد در اسارتِ را دارد بسیار دور از ذهن است. امید آن که فعالانِ آن سوی آب که تلاش زیادی برای بازگرداندنِ «کاسیا» به زادگاه خود کردند در جریانِ این انتقال قرار بگیرند.
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 حمایت از حیوانات: سرابی که باید آن را از بالا نگاه کرد!
▪️#سراب مانعی مهم در تشخیصِ نقطه ی هدف است و به ما اجازه نمی دهد تا درکِ درستی از محیط داشته باشیم. از اینرو، یکی از روش هایی که می تواند در تشخیصِ درستِ سراب از واقعیت به انسان یاری رساند قرار گرفتن در ارتفاع است. به بیانی بهتر، اگر در مکانی بالاتر از سطحِ هوای گرم قرار بگیریم تا انعکاسِ کمتری از نور را دریافت کنیم، قادر خواهیم بود بر سراب غلبه کنیم.
▪️بحثِ قانونی کردن حمایت از حیوانات در ایران، از نظر نگارنده، پیش از آن که واقعیتِ باشد، تبدیل به سرابی شده است که باید آن را از بیرون و بالا نگاه کرد! حمایت از حیوانات فقط به این نمی پردازد که اگر حیوانی را به خودرو ببندید و آن را تا مرگ روی زمین بِکِشید و/یا اگر حیوانِ زنده ای را بسوزانید مستحقِ مجازات خواهید بود!!!
▪️قوانینِ حمایت از حیوانات با وجودِ معطوف بودن به حیوان، باید لایه های روح و روان انسان را از دریچه ی #اخلاقیات کنار بزند تا به عمقِ بروزِ خشونت نسبت به یک موجود زنده برسد و آن را هدف قرار دهد. حال، در جامعه ای که اخلاقیات در آن نه تنها در زندگی عادی و روزمره که در تمامِ جوانبِ سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی محو شده است، وجودِ قوانین چه کارکردی می تواند داشته باشد؟ قوانینِ نوشته شده در ساختمان های شهری چگونه می توانند با مردمانِ روستایی ارتباط برقرار کنند؟...
▪️#دستگاه_قضایی و #قضات چه ساختاری دارند و از چه میزان استقلال برخوردارند؟ زیرساخت های لازم و ضروری برای #حاکمیتِ قانونِ حمایت از حیوانات در کشور آیا وجود دارد؟ این قانون آیا انعکاس دهنده ی خواست عموم مردم است؟ اگر بله، چه فرصت هایی را ایجاد می کند و در غیر این صورت، به وجود آورنده ی چه مسایلی خواهد بود و در نتیجه، به چه چیزهایی باید توجه کرد؟ و...
▪️تدوین و تصویبِ قانون حمایت از حیوانات بی گمان باعثِ رنجش بسیاری می شود؛ به مزاقِ بسیاری دیگر خوش نمی آید و مشمولِ برچسب های «غرب زدگی» و «تهاجم فرهنگی» هم می شود. با این وجود باید بدانیم و آگاه باشیم که تدوین و تصویب این قانون نمی تواند با بی توجهی کامل به محتوایِ آن، فقط با هدفِ خاموش کردنِ اعتراض ها و فروکش کردنِ مطالبات و صحنه ای برای «نمایش»هایِ بازیگرانِ رویِ صحنه باشد. این قانون نمی تواند تدوین شود فقط برای این که قانونی مصوب شده در حوزه ی حمایت از حیوانات باشد!!! این قانون با توجه به «طبیعت انسان» و تعارضاتِ بین انسان-حیوان و انسان-طبیعت باید به ایجاد و نهادینه کردنِ نظمی مدنی و چه بسا زیبا یاری رساند.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️#سراب مانعی مهم در تشخیصِ نقطه ی هدف است و به ما اجازه نمی دهد تا درکِ درستی از محیط داشته باشیم. از اینرو، یکی از روش هایی که می تواند در تشخیصِ درستِ سراب از واقعیت به انسان یاری رساند قرار گرفتن در ارتفاع است. به بیانی بهتر، اگر در مکانی بالاتر از سطحِ هوای گرم قرار بگیریم تا انعکاسِ کمتری از نور را دریافت کنیم، قادر خواهیم بود بر سراب غلبه کنیم.
▪️بحثِ قانونی کردن حمایت از حیوانات در ایران، از نظر نگارنده، پیش از آن که واقعیتِ باشد، تبدیل به سرابی شده است که باید آن را از بیرون و بالا نگاه کرد! حمایت از حیوانات فقط به این نمی پردازد که اگر حیوانی را به خودرو ببندید و آن را تا مرگ روی زمین بِکِشید و/یا اگر حیوانِ زنده ای را بسوزانید مستحقِ مجازات خواهید بود!!!
▪️قوانینِ حمایت از حیوانات با وجودِ معطوف بودن به حیوان، باید لایه های روح و روان انسان را از دریچه ی #اخلاقیات کنار بزند تا به عمقِ بروزِ خشونت نسبت به یک موجود زنده برسد و آن را هدف قرار دهد. حال، در جامعه ای که اخلاقیات در آن نه تنها در زندگی عادی و روزمره که در تمامِ جوانبِ سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی محو شده است، وجودِ قوانین چه کارکردی می تواند داشته باشد؟ قوانینِ نوشته شده در ساختمان های شهری چگونه می توانند با مردمانِ روستایی ارتباط برقرار کنند؟...
▪️#دستگاه_قضایی و #قضات چه ساختاری دارند و از چه میزان استقلال برخوردارند؟ زیرساخت های لازم و ضروری برای #حاکمیتِ قانونِ حمایت از حیوانات در کشور آیا وجود دارد؟ این قانون آیا انعکاس دهنده ی خواست عموم مردم است؟ اگر بله، چه فرصت هایی را ایجاد می کند و در غیر این صورت، به وجود آورنده ی چه مسایلی خواهد بود و در نتیجه، به چه چیزهایی باید توجه کرد؟ و...
▪️تدوین و تصویبِ قانون حمایت از حیوانات بی گمان باعثِ رنجش بسیاری می شود؛ به مزاقِ بسیاری دیگر خوش نمی آید و مشمولِ برچسب های «غرب زدگی» و «تهاجم فرهنگی» هم می شود. با این وجود باید بدانیم و آگاه باشیم که تدوین و تصویب این قانون نمی تواند با بی توجهی کامل به محتوایِ آن، فقط با هدفِ خاموش کردنِ اعتراض ها و فروکش کردنِ مطالبات و صحنه ای برای «نمایش»هایِ بازیگرانِ رویِ صحنه باشد. این قانون نمی تواند تدوین شود فقط برای این که قانونی مصوب شده در حوزه ی حمایت از حیوانات باشد!!! این قانون با توجه به «طبیعت انسان» و تعارضاتِ بین انسان-حیوان و انسان-طبیعت باید به ایجاد و نهادینه کردنِ نظمی مدنی و چه بسا زیبا یاری رساند.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖋 کوسه و کووید19!
▪️از زمانِ شیوع #کرونا_ویروس، پایِ حیوانات بسیاری به میان آمده است؛ از سگ و گربه که به واسطه ی انتشارِ اخبارِ دروغ و نادرست، پس از ابتلا به این بیماری، عاملی برای انتقالِ ویروس معرفی شدند تا میمون هایی که پس از آزمایشاتِ ناانسانی به صورت دسته جمعی به قتل رسیدند و سپس، موش و شتر و زنبور. و اکنون گویا نوبت به #کوسه رسیده است!!!
▪️خبرهای نگران کننده ای از استفاده ی اِسکوالین(هیدروکربن به فرمول C30H50 که از جگر کوسه ماهی به دست می آید) در ساختِ آزمایشی واکسن کرونا منتشر شده است. گونه ای که خود در خطر انقراض قرار دارد و فقط (سو)استفاده از او در صنعت داروسازی کم بود تا انسان غیر از سوپِ تهیه شده از باله ی او و سایر اعضای بدنش، مجموعه ی سودجویی های خودش را کامل کند! دست درازی به سوی کوسه ها برای ساختِ آزمایشی واکسن کرونا در حالی اتفاق می افتد که منابع ناحیوانی دیگری برای تامین هیدروکربن وجود دارند از جمله روغن زیتون، نیشکر، مخمرها، باکتری ها و چه بسا جلبک دریایی.
▪️در این که نوعِ بشر باید راه حلی پیشگیرانه و/یا درمانی مناسب برای این پدیده ی نوظهورِ جهانی پیدا کند تردیدی نیست ولی، آن چه باید همین نوعِ بشر در نظر داشته باشد این است که:
1- رویه ای دوگانه نسبت به حیوانات نداشته باشد! به این معنی که تا وقتی به او سود می رسانند «خوب» باشند و در سایر موقعیت ها «بد»!
2- برای بهروزی و سلامتی خودش #اخلاقیات را هم جلوی چشم داشته باشد و با حذفِ پیش مرگانی به نام حیوان(!) از هزاران منابع در دسترس دیگر و خودِ دانش بهره ببرد.
https://t.center/pazudharma
▪️از زمانِ شیوع #کرونا_ویروس، پایِ حیوانات بسیاری به میان آمده است؛ از سگ و گربه که به واسطه ی انتشارِ اخبارِ دروغ و نادرست، پس از ابتلا به این بیماری، عاملی برای انتقالِ ویروس معرفی شدند تا میمون هایی که پس از آزمایشاتِ ناانسانی به صورت دسته جمعی به قتل رسیدند و سپس، موش و شتر و زنبور. و اکنون گویا نوبت به #کوسه رسیده است!!!
▪️خبرهای نگران کننده ای از استفاده ی اِسکوالین(هیدروکربن به فرمول C30H50 که از جگر کوسه ماهی به دست می آید) در ساختِ آزمایشی واکسن کرونا منتشر شده است. گونه ای که خود در خطر انقراض قرار دارد و فقط (سو)استفاده از او در صنعت داروسازی کم بود تا انسان غیر از سوپِ تهیه شده از باله ی او و سایر اعضای بدنش، مجموعه ی سودجویی های خودش را کامل کند! دست درازی به سوی کوسه ها برای ساختِ آزمایشی واکسن کرونا در حالی اتفاق می افتد که منابع ناحیوانی دیگری برای تامین هیدروکربن وجود دارند از جمله روغن زیتون، نیشکر، مخمرها، باکتری ها و چه بسا جلبک دریایی.
▪️در این که نوعِ بشر باید راه حلی پیشگیرانه و/یا درمانی مناسب برای این پدیده ی نوظهورِ جهانی پیدا کند تردیدی نیست ولی، آن چه باید همین نوعِ بشر در نظر داشته باشد این است که:
1- رویه ای دوگانه نسبت به حیوانات نداشته باشد! به این معنی که تا وقتی به او سود می رسانند «خوب» باشند و در سایر موقعیت ها «بد»!
2- برای بهروزی و سلامتی خودش #اخلاقیات را هم جلوی چشم داشته باشد و با حذفِ پیش مرگانی به نام حیوان(!) از هزاران منابع در دسترس دیگر و خودِ دانش بهره ببرد.
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖋 کره زمین در شب...
▪️ناسا در یکی از مراکز فضایی خود به نام گادارد، تصاویری کم نظیر از #کره_زمین در شب گرفته است. این تصاویر با قابلیتِ واکافت(رزولوشن) بسیار بالا به محققان و دانشمندان برای داشتن یک نقشه ی جهانی از کره زمین در شب کمک می کنند. حال، این داده های پژوهشی به مصرفِ چه اهدافی می رسد و به کدام #صاحبان_قدرت خدمت می کند هنوز مشخص نیست!
▪️امید آن که #کووید19 خیلی از به ظاهر #تهدیدها را به #فرصتی برای بازاندیشی تبدیل کند و به انسان هایِ سال های کرونایی مباحثِ از یاد رفته ی #اخلاقیات را یادآور شود- و در بینِ آنها، مسوولین و سران و حکمرانانِ کشورمان را نیز شامل شود!!!
https://t.center/pazudharma
▪️ناسا در یکی از مراکز فضایی خود به نام گادارد، تصاویری کم نظیر از #کره_زمین در شب گرفته است. این تصاویر با قابلیتِ واکافت(رزولوشن) بسیار بالا به محققان و دانشمندان برای داشتن یک نقشه ی جهانی از کره زمین در شب کمک می کنند. حال، این داده های پژوهشی به مصرفِ چه اهدافی می رسد و به کدام #صاحبان_قدرت خدمت می کند هنوز مشخص نیست!
▪️امید آن که #کووید19 خیلی از به ظاهر #تهدیدها را به #فرصتی برای بازاندیشی تبدیل کند و به انسان هایِ سال های کرونایی مباحثِ از یاد رفته ی #اخلاقیات را یادآور شود- و در بینِ آنها، مسوولین و سران و حکمرانانِ کشورمان را نیز شامل شود!!!
https://t.center/pazudharma
🖋 ثبت تخلفات با دوربین!
▪️این رفتارهای ناهنجار و نابخردانه که فقط نشانه ی بربریت و توحش در دوران مدرن است اگر به موقع درمان شوند؛ اگر به عنوانِ #تخلف در نظر گرفته شده و با آن برخورد شود؛ اگر مورد اعتراض واقع شود، جامعه در بلندمدت از #خرافه_پرستی و #خرافات خالی می شود.
▪️در این صورت، دیگر نیازی نخواهد بود تا برای #مردم_فریبی از #عقلانیتِ نداشته و #اخلاقیاتِ محو شده ی آنها سخن بگوییم و قلم بزنیم!!!
▪️#خشونت_با_حیوانات در قالبِ قربانی کردنِ آنها نه تنها یک #سنت و عاملی بازدارنده برای عقلانیت است که در شرایطِ کنونی، #رفتاری_ناهنجار محسوب می شود و نیازمندِ برخوردِ جدی است.
https://t.center/pazudharma
▪️این رفتارهای ناهنجار و نابخردانه که فقط نشانه ی بربریت و توحش در دوران مدرن است اگر به موقع درمان شوند؛ اگر به عنوانِ #تخلف در نظر گرفته شده و با آن برخورد شود؛ اگر مورد اعتراض واقع شود، جامعه در بلندمدت از #خرافه_پرستی و #خرافات خالی می شود.
▪️در این صورت، دیگر نیازی نخواهد بود تا برای #مردم_فریبی از #عقلانیتِ نداشته و #اخلاقیاتِ محو شده ی آنها سخن بگوییم و قلم بزنیم!!!
▪️#خشونت_با_حیوانات در قالبِ قربانی کردنِ آنها نه تنها یک #سنت و عاملی بازدارنده برای عقلانیت است که در شرایطِ کنونی، #رفتاری_ناهنجار محسوب می شود و نیازمندِ برخوردِ جدی است.
https://t.center/pazudharma
🖋 جستاری بر فعالیتِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران»!
▪️از سوی سرپرستِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران» که زیرمجموعه هایِ وابسته ای نیز دارد از جمله «خیریه حیوانات»(!)، و به تازگی خود را «کمپین حقوق حیوانات در ایران» معرفی می کند پیامی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت داری آن را منتشر می کنیم و سپس به آن می پردازیم:
⬅️ «سلام
آگهی گمشده رایگان نیست. واگذاری رایگانه به شرط برگه سلامت
اما آگهی گمشده 20هزار تومانه هم توی کانال و پیج گذاشته میشه هم 90 تا گروه مرتبط با حیوانات.
مسوولیت واگذاری بر عهده خودتونه هر شرطی بخواین قید میشه
عرض کردم شرایط آگهی گمشده رو
خداروشکر ما هر آگهی گمشده میذاریم به دلیل تعداد بالای اعضا حیوون پیدا میشه👍 تفاوتمون با بقیه اینه
دوست محترم ما هم پیج اینستا رو داریم هم کانال تلگرام
هیچ مجموعه ای پر بازدیدتر از ما نیست. موفق باشید»
🔺فردی که حیوان خانگی خود را بنابه هر دلیلی، خواه بی مسوولیتی و خواه غفلت، خواه رعایت نکردنِ قانونِ قلاده و خواه سهل انگاری گم کرده است نیازمندِ هم دلی و هم دردی است. «شرطِ بیست هزار تومانی» شما برای اعلام آگهی «گمشده» نه تنها دردی از او دوا نمی کند که بر اضطراب و دغدغه ی او می افزاید.
🔺این مبلغ، طبق کدام قانون، ضابطه و/یا آئین نامه اخذ می شود؟! آن هم در شرایطی که بیشتر فعالیت های این حوزه داوطلبانه است؟!
🔺برگه سلامت در آگهی واگذاری با کدام استدلال درخواست می شود؟ با در نظر گرفتنِ این واقعیت که واگذاری فرآیندی زمان بر است، اگر فرض کنیم که بین زمانِ آگهی تا واگذاری یک حیوان دستِ کم سه ماه فاصله بیفتد، این برگه سلامت پس از سه ماه دارای چه ضمانتی است؟! آیا برگه سلامتی که سه ماه پیش صادر شده است می تواند معتبر باشد؟!
🔺تفاوت شما فقط در تعداد بالای اعضا است؟! فرهنگ سازی به معنای افزایش شماره اندازِ بالای صفحه است!؟! آیا تفاوت شما نباید در این باشد که از گم/دزدیده شدن حیوانات پیشگیری کنید؟!!؟ آیا به طور اساسی، معنای فرهنگ سازی این نیست؟!
🔺می توانیم در کنار چند موردِ اشاره شده در بالا درباره ی #بلوغ_فکری، #رسالت_روزنامه_نگاری، #اخلاق_محیط_زیستی و به طور کلی #اخلاقیات هم کمی بیاندیشیم...
سپاس از پیام شما
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️از سوی سرپرستِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران» که زیرمجموعه هایِ وابسته ای نیز دارد از جمله «خیریه حیوانات»(!)، و به تازگی خود را «کمپین حقوق حیوانات در ایران» معرفی می کند پیامی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت داری آن را منتشر می کنیم و سپس به آن می پردازیم:
⬅️ «سلام
آگهی گمشده رایگان نیست. واگذاری رایگانه به شرط برگه سلامت
اما آگهی گمشده 20هزار تومانه هم توی کانال و پیج گذاشته میشه هم 90 تا گروه مرتبط با حیوانات.
مسوولیت واگذاری بر عهده خودتونه هر شرطی بخواین قید میشه
عرض کردم شرایط آگهی گمشده رو
خداروشکر ما هر آگهی گمشده میذاریم به دلیل تعداد بالای اعضا حیوون پیدا میشه👍 تفاوتمون با بقیه اینه
دوست محترم ما هم پیج اینستا رو داریم هم کانال تلگرام
هیچ مجموعه ای پر بازدیدتر از ما نیست. موفق باشید»
🔺فردی که حیوان خانگی خود را بنابه هر دلیلی، خواه بی مسوولیتی و خواه غفلت، خواه رعایت نکردنِ قانونِ قلاده و خواه سهل انگاری گم کرده است نیازمندِ هم دلی و هم دردی است. «شرطِ بیست هزار تومانی» شما برای اعلام آگهی «گمشده» نه تنها دردی از او دوا نمی کند که بر اضطراب و دغدغه ی او می افزاید.
🔺این مبلغ، طبق کدام قانون، ضابطه و/یا آئین نامه اخذ می شود؟! آن هم در شرایطی که بیشتر فعالیت های این حوزه داوطلبانه است؟!
🔺برگه سلامت در آگهی واگذاری با کدام استدلال درخواست می شود؟ با در نظر گرفتنِ این واقعیت که واگذاری فرآیندی زمان بر است، اگر فرض کنیم که بین زمانِ آگهی تا واگذاری یک حیوان دستِ کم سه ماه فاصله بیفتد، این برگه سلامت پس از سه ماه دارای چه ضمانتی است؟! آیا برگه سلامتی که سه ماه پیش صادر شده است می تواند معتبر باشد؟!
🔺تفاوت شما فقط در تعداد بالای اعضا است؟! فرهنگ سازی به معنای افزایش شماره اندازِ بالای صفحه است!؟! آیا تفاوت شما نباید در این باشد که از گم/دزدیده شدن حیوانات پیشگیری کنید؟!!؟ آیا به طور اساسی، معنای فرهنگ سازی این نیست؟!
🔺می توانیم در کنار چند موردِ اشاره شده در بالا درباره ی #بلوغ_فکری، #رسالت_روزنامه_نگاری، #اخلاق_محیط_زیستی و به طور کلی #اخلاقیات هم کمی بیاندیشیم...
سپاس از پیام شما
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 «منشور اخلاقی» وجودِ خارجی ندارد!
▪️اگر همین الان واردِ پایگاه اینترنتیِ اداره کل حفاظت محیط زیست استان خوزستان شوید و در پایین ترین قسمتِ «معرفی دستگاه» روی «منشور اخلاقی» ضربه ای آرام و محکم وارد کنید، هیچی به شما نشان نمی دهد!!!
🔺«منشور اخلاقی» نه در این پایگاه اینترنتی و نه هیچ کجا وجودِ واقعی ندارد! اگر هم صفحه ای به آن اختصاص داده شده باشد فقط در همان حدِ الکترونیکی است نه خارج از آن!
▪️#سوگندنامه_دامپزشکی و «منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید» نیز از این قاعده ی همگانی مستثنی نیستند!
🔺وقتی #اخلاقیات نباشد چگونه می توان از اصولِ زنده ماندن و زندگی کردن در برابرِ مرگ سخن گفت!؟
⁉️آیا از #مالچ_پاشی غیر از #مرگ و نابودی و تخریب به نتیجه ی دلخواه رسیده اید که هم چنان آن را ادامه می دهید؟!
#مسوولین_پاسخگو_باشند!
https://t.center/pazudharma
▪️اگر همین الان واردِ پایگاه اینترنتیِ اداره کل حفاظت محیط زیست استان خوزستان شوید و در پایین ترین قسمتِ «معرفی دستگاه» روی «منشور اخلاقی» ضربه ای آرام و محکم وارد کنید، هیچی به شما نشان نمی دهد!!!
🔺«منشور اخلاقی» نه در این پایگاه اینترنتی و نه هیچ کجا وجودِ واقعی ندارد! اگر هم صفحه ای به آن اختصاص داده شده باشد فقط در همان حدِ الکترونیکی است نه خارج از آن!
▪️#سوگندنامه_دامپزشکی و «منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید» نیز از این قاعده ی همگانی مستثنی نیستند!
🔺وقتی #اخلاقیات نباشد چگونه می توان از اصولِ زنده ماندن و زندگی کردن در برابرِ مرگ سخن گفت!؟
⁉️آیا از #مالچ_پاشی غیر از #مرگ و نابودی و تخریب به نتیجه ی دلخواه رسیده اید که هم چنان آن را ادامه می دهید؟!
#مسوولین_پاسخگو_باشند!
https://t.center/pazudharma
🖋 فعال یا جاسوس محیط زیستی!!!
▪️#هومن_جوکار در مصاحبه ای با #ایلنا در سال 1392، به «دو رویکرد در مورد طرح ممنوعیت شکار در کشور اشاره کرده بود.» او مخالفان شکار را دارای «رویکردی احساسی و قابل احترام» دانست و رویکرد دوم را «کارشناسی» عنوان کرده بود. گویا این تعدد رویکردها حتی برای چگونگی خطاب کردنِ افرادی که در بازداشت به سر می برند و امروز حکم نهایی آنها صادر شد نیز وجود دارد!
▪️برخی از آنها به عنوان «فعال محیط زیستی» و برخی دیگر «جاسوس» یاد می کنند؛ در مراسمِ #جایزه_یحیی بازداشت آنها را «سوءتفاهم» می نامند و از «پدران»(!!!) این سرزمین انتظار همراهی و آزاد کردنشان را داشتند.
▪️برخی نیز با گرفتنِ جانبِ محافظه کاری نه این را می گویند و نه آن را! اگر «فعال» بگویند دوستان و یاران و همکارانِ « طرفدارِ جاسوس» را از دست می دهند و اگر «جاسوس» را انتخاب کنند بر ارتباطاتی که با دوستان و یاران و همکارانِ «طرفدارِ فعال» دارند تاثیر سوء می گذارد!!!
🔹#اخلاق_محیط_زیستی و #اخلاقیات_در_محیط_زیست از چه تعاریف، معیارها و اصولِ حرفه ای برخوردارند؟
https://t.center/pazudharma
▪️#هومن_جوکار در مصاحبه ای با #ایلنا در سال 1392، به «دو رویکرد در مورد طرح ممنوعیت شکار در کشور اشاره کرده بود.» او مخالفان شکار را دارای «رویکردی احساسی و قابل احترام» دانست و رویکرد دوم را «کارشناسی» عنوان کرده بود. گویا این تعدد رویکردها حتی برای چگونگی خطاب کردنِ افرادی که در بازداشت به سر می برند و امروز حکم نهایی آنها صادر شد نیز وجود دارد!
▪️برخی از آنها به عنوان «فعال محیط زیستی» و برخی دیگر «جاسوس» یاد می کنند؛ در مراسمِ #جایزه_یحیی بازداشت آنها را «سوءتفاهم» می نامند و از «پدران»(!!!) این سرزمین انتظار همراهی و آزاد کردنشان را داشتند.
▪️برخی نیز با گرفتنِ جانبِ محافظه کاری نه این را می گویند و نه آن را! اگر «فعال» بگویند دوستان و یاران و همکارانِ « طرفدارِ جاسوس» را از دست می دهند و اگر «جاسوس» را انتخاب کنند بر ارتباطاتی که با دوستان و یاران و همکارانِ «طرفدارِ فعال» دارند تاثیر سوء می گذارد!!!
🔹#اخلاق_محیط_زیستی و #اخلاقیات_در_محیط_زیست از چه تعاریف، معیارها و اصولِ حرفه ای برخوردارند؟
https://t.center/pazudharma
خانم شینا انصاری
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 نبودِ رویکردِ حقوق حیواناتی در کنش های محیط زیستی...
🔺گاهي حافظه ي تاريخي ما بايد تروتازه شود- البته اگر در نزد ما ايراني ها چنين حافظه اي اصلا وجود داشته باشد.
🔺طبق عكس ها و مدارك پيوست، در تاريخ ٢٩ مرداد سال ١٣٩٦ از سوي يكي از "فعالان حقوق حيوانات" پيام تبريكي براي انتصاب #حميد_ظهرابي به عنوان معاون محيط طبيعي سازمان حفاظت محيط زيست در صفحه شخصي همين فرد منتشر شد كه گويا براي اين پيام از عكس هاي يادگاري پيشين هم استفاده شده بود.
تعريف ها و تمجيدها و آرزوهاي متداول(البته اگر نگوييم #لفاظي و #چاپلوسي!) را با كمي صرف وقت مي توانيم بخوانيم.
🔺همين #معاون_طبيعي كه از او «انتظارت» بسياري در حوزه حيات وحش و محيطزيست مي رفت، اواخر پارسال #ممنوعيت_سراسري_شكار_چارپايان را لغو و در جوابيه به درخواست يك نماينده مبني بر "دولت لايحه ممنوعيت شكار را به مجلس ارسال كند/راه اندازي قرق هاي اختصاصي به صلاح كشور نيست"، پاسخي دادند كه با خواندن آن لرزه بر اندام هر ايراني بايد بيفتد چه برسد به كسي كه "تمام وقت" فعال حقوق حيوانات است!!!
🔺حميد ظهرابي را مي توانيم در كنار #حامد_ابوالقاسمي، يعني قرق دار منطقه منصورآباد رفسنجان در استان كرمان هم ببينيم که البته جای تعجب هم ندارد.
📍پرسشی که مطرح می شود این است که واكنش يك #فعال_حقوق_حيوانات به لغو ممنوعيت شكار، تبليغ و ترويج كشتار حيوانات چه بايد باشد؟!
📍آیا فقط استناد به چند مطلب که در آن شکار را جایز نمی دانیم و آن را محکوم می کنیم می تواند ادعای فعالیتِ جدی در حوزه حقوق حیوانات و حفاظت از محیط زیست را به اثبات برساند؟
📍با این فرض که #شکار را قبول نداریم و کشتن هر حیوانی را ناقض حقوق او به مخاطب معرفی می کنیم، چرا از مسوولین و متولیانی که از شکار و در سال های اخیر از #شکار_پایدار نه تنها حمایت که آن را اجرایی می کنند، دفاع می کنیم؟!
📌 آیا فعالیت های محیط زیستی در ایران براساس رویکردهای علمی و به ویژه اخلاقی استوار شده اند یا هر کسی بنابر سلیقه، علاقه، رابطه، نیازها، انگیزه ها و وسوسه های شخصی پا به این میدان می گذارد؟!!
📌 در کنارِ تمام مباحثی که از دلِ دانشِ فنی مرتبط بیرون می آیند، به راستی نقشِ انکارناپذیرِ #اخلاقیات در این شکلِ خاص از کنش گری چیست و کجاست؟!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
🔺گاهي حافظه ي تاريخي ما بايد تروتازه شود- البته اگر در نزد ما ايراني ها چنين حافظه اي اصلا وجود داشته باشد.
🔺طبق عكس ها و مدارك پيوست، در تاريخ ٢٩ مرداد سال ١٣٩٦ از سوي يكي از "فعالان حقوق حيوانات" پيام تبريكي براي انتصاب #حميد_ظهرابي به عنوان معاون محيط طبيعي سازمان حفاظت محيط زيست در صفحه شخصي همين فرد منتشر شد كه گويا براي اين پيام از عكس هاي يادگاري پيشين هم استفاده شده بود.
تعريف ها و تمجيدها و آرزوهاي متداول(البته اگر نگوييم #لفاظي و #چاپلوسي!) را با كمي صرف وقت مي توانيم بخوانيم.
🔺همين #معاون_طبيعي كه از او «انتظارت» بسياري در حوزه حيات وحش و محيطزيست مي رفت، اواخر پارسال #ممنوعيت_سراسري_شكار_چارپايان را لغو و در جوابيه به درخواست يك نماينده مبني بر "دولت لايحه ممنوعيت شكار را به مجلس ارسال كند/راه اندازي قرق هاي اختصاصي به صلاح كشور نيست"، پاسخي دادند كه با خواندن آن لرزه بر اندام هر ايراني بايد بيفتد چه برسد به كسي كه "تمام وقت" فعال حقوق حيوانات است!!!
🔺حميد ظهرابي را مي توانيم در كنار #حامد_ابوالقاسمي، يعني قرق دار منطقه منصورآباد رفسنجان در استان كرمان هم ببينيم که البته جای تعجب هم ندارد.
📍پرسشی که مطرح می شود این است که واكنش يك #فعال_حقوق_حيوانات به لغو ممنوعيت شكار، تبليغ و ترويج كشتار حيوانات چه بايد باشد؟!
📍آیا فقط استناد به چند مطلب که در آن شکار را جایز نمی دانیم و آن را محکوم می کنیم می تواند ادعای فعالیتِ جدی در حوزه حقوق حیوانات و حفاظت از محیط زیست را به اثبات برساند؟
📍با این فرض که #شکار را قبول نداریم و کشتن هر حیوانی را ناقض حقوق او به مخاطب معرفی می کنیم، چرا از مسوولین و متولیانی که از شکار و در سال های اخیر از #شکار_پایدار نه تنها حمایت که آن را اجرایی می کنند، دفاع می کنیم؟!
📌 آیا فعالیت های محیط زیستی در ایران براساس رویکردهای علمی و به ویژه اخلاقی استوار شده اند یا هر کسی بنابر سلیقه، علاقه، رابطه، نیازها، انگیزه ها و وسوسه های شخصی پا به این میدان می گذارد؟!!
📌 در کنارِ تمام مباحثی که از دلِ دانشِ فنی مرتبط بیرون می آیند، به راستی نقشِ انکارناپذیرِ #اخلاقیات در این شکلِ خاص از کنش گری چیست و کجاست؟!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
ما برای جمع کردن لاشه های پرندگانِ مظلومی که این روزها از آسمان به زمین می غلتند، بی گمان، به نیروهای متخصص نیاز نداریم! این کار به خوبی از عهده ی نیروهای انسانیِ مستقر در محل، محیط زیست و برخی «دلسوزان حیات وحش» این سرزمین برمی آید!!! ولی برای یادگیریِ #راستگویی، شفافیت، صداقت، #آزادی، #دموکراسی، فرهیختگی و هر آن چه #اخلاقیات در نوعِ بشر را نمایندگی می کنند به الگوهای خوبی نیازمندیم.
🖋 ما دشمن همدیگر نیستیم!
▪️جنبش های اجتماعی یا social movements به طور معمول زمانی شکل می گیرند که قوانین جامعه یا تصمیمات اتخاذ شده از سوی سیاستگران و کسانی که در قدرت هستند نتواند مسائل عمده جاری را حل و نیازهای اکثریت اعضای جامعه را برآورده کند.
▪️در سال 1975 زیست شناس، طرفدار محیط زیست و انسان گرای کنیایی وانگاری ماتایی(Wangari Maathai) با پروژه تغذیه، برنامه تنظیم خانواده و جنگل کاری خود در یکی از مناطق ویران شده، یکی از موثرترین جنبش های محیط زیست جهان را بنیان گذاشت که به #جنبش_کمربند_سبز معروف شد.
▪️جنبش های محیط زیستی که در جست و جوی تغییراتی بنیادین در شیوه رفتار با طبیعت و محیط زیست انسان هستند را نمی توان در زمره جنبش های انقلابی به حساب آورد که تلاش می کنند تا کل جامعه را دگرگون کنند. از اینرو، مسوولین دولتی، مدیران و روسا، نمایندگان مجلس و متولیان امور کشور نباید کنش گران و فعالانِ این حوزه را دشمن خود بدانند!!!
▪️#اخلاقیات به عنوان یک اصل پایه، اتحاد، گفت و گو، مسوولیت پذیری و تحمل سختی ها می توانند گِره از خیلی مشکلات باز و جامعه را برای زندگی همگان امن و لذت بخش کنند.
▪️جنبش های اجتماعی یا social movements به طور معمول زمانی شکل می گیرند که قوانین جامعه یا تصمیمات اتخاذ شده از سوی سیاستگران و کسانی که در قدرت هستند نتواند مسائل عمده جاری را حل و نیازهای اکثریت اعضای جامعه را برآورده کند.
▪️در سال 1975 زیست شناس، طرفدار محیط زیست و انسان گرای کنیایی وانگاری ماتایی(Wangari Maathai) با پروژه تغذیه، برنامه تنظیم خانواده و جنگل کاری خود در یکی از مناطق ویران شده، یکی از موثرترین جنبش های محیط زیست جهان را بنیان گذاشت که به #جنبش_کمربند_سبز معروف شد.
▪️جنبش های محیط زیستی که در جست و جوی تغییراتی بنیادین در شیوه رفتار با طبیعت و محیط زیست انسان هستند را نمی توان در زمره جنبش های انقلابی به حساب آورد که تلاش می کنند تا کل جامعه را دگرگون کنند. از اینرو، مسوولین دولتی، مدیران و روسا، نمایندگان مجلس و متولیان امور کشور نباید کنش گران و فعالانِ این حوزه را دشمن خود بدانند!!!
▪️#اخلاقیات به عنوان یک اصل پایه، اتحاد، گفت و گو، مسوولیت پذیری و تحمل سختی ها می توانند گِره از خیلی مشکلات باز و جامعه را برای زندگی همگان امن و لذت بخش کنند.
مسوولین محترم!
⬅️ از این که در «نشست مشترک انجمن های حقوق حیوانات با اعضای شورای شهر تهران و مدیران شهری» که در آخرین روز از آمرداد برگزار شد حضور داشتید و به «نقطه نظرات» مطرح شده گوش دادید و به طرح دیدگاه های خودتان پرداختید بسیار سپاسگزاریم.
⬅️ واقعیت آن که به دلیل خالی بودن بخش «شرح وظایف» مربوط به «کمیسیون سلامت، محیط زیست و خدمات شهری» به طور دقیق نمی دانیم وظایف این کمیسیون چیست حتی اگر نام آن گویای وظایف آن هم باشد! از سوی دیگر، ارتباطِ مقوله حیوانات شهری با شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران را هم در هاله ای پُررنگ از ابهام می پنداریم؛درست همان گونه که طرز تلقیِ «پسماندگونه»ی موجودات زنده را به دور از تمام #اخلاقیات و اصول و معیارهای انسانی و علمی می دانیم.
⬅️ به نظر می رسد، بعد از آن نشست جلسات مربوط به این موضوع پشتِ درهای بسته و به صورت درون سازمانی برگزار شده و راه های ارتباطی یا یک سویه(از بالا به پایین) شده اند و/یا فقط برای «افرادی» مشخص باز مانده اند!!!
⬅️ از ما نیز بشنوید که ...
https://t.center/pazudharma
⬅️ از این که در «نشست مشترک انجمن های حقوق حیوانات با اعضای شورای شهر تهران و مدیران شهری» که در آخرین روز از آمرداد برگزار شد حضور داشتید و به «نقطه نظرات» مطرح شده گوش دادید و به طرح دیدگاه های خودتان پرداختید بسیار سپاسگزاریم.
⬅️ واقعیت آن که به دلیل خالی بودن بخش «شرح وظایف» مربوط به «کمیسیون سلامت، محیط زیست و خدمات شهری» به طور دقیق نمی دانیم وظایف این کمیسیون چیست حتی اگر نام آن گویای وظایف آن هم باشد! از سوی دیگر، ارتباطِ مقوله حیوانات شهری با شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران را هم در هاله ای پُررنگ از ابهام می پنداریم؛درست همان گونه که طرز تلقیِ «پسماندگونه»ی موجودات زنده را به دور از تمام #اخلاقیات و اصول و معیارهای انسانی و علمی می دانیم.
⬅️ به نظر می رسد، بعد از آن نشست جلسات مربوط به این موضوع پشتِ درهای بسته و به صورت درون سازمانی برگزار شده و راه های ارتباطی یا یک سویه(از بالا به پایین) شده اند و/یا فقط برای «افرادی» مشخص باز مانده اند!!!
⬅️ از ما نیز بشنوید که ...
https://t.center/pazudharma
Forwarded from عکس نگار
« ریشۀ اصلی تشدید بی‌اخلاقی در سال‌های اخیر، کنار گذاشتن افراد متخصص و رشد قارچ‌وار افرادی‌ست که سوابق روشنِ تخصصی، علمی، اجرایی و تجربی ندارند. معمولا افراد توانا که در چهارچوب اصولی مستحکم کار و زندگی می کنند خودشان را تبلیغ نمی‌کنند چون نیازی به این کار ندارند.»
اگر بعد از سالها #سگ_کشی و قتل عام گروهی سگ ها، این رفتار متوحش به تزریق مستقیم اسید در بدن این موجوداتِ بی دفاع در #شیراز و #تهران تغییر شکل داده است، دلایل آن چیست؟
آیا بخشِ بزرگی از این مهم به ناکارآمدی، بی مسوولیتی و کم سوادی افرادی بازنمی گردد که #قدرتی در دست دارند و زمام دارِ امور مربوط به حیوانات شهری شده اند؟ از #شهردار و #بازیگر گرفته تا متولیانِ اصلی سگ کشی در سازمان شهرداری و دهیاری کشور...
اگر «بازیگران» این عرصه که از آنها به شکلی نامنصفانه با عناوینی همچون «استاد» و «کارشناس» یاد می شود، از کمترین #دانش و #تخصص و #اخلاقیات در این حوزه برخوردار بودند به جای جمع کردن سگ ها، عقیم کردن بی نتیجه و ول کردن نااصولی آنها در مناطق حاشیه ای تهران مانند تلو و چیتگر، به درمان ریشه ای این کار مبادرت می ورزیدند. به در هم ریختن ساختارهای اشتباه که به کارکردهای اشتباه تر منجر می گردد و در راس آنها مطالبه ی #ممنوعیت_سراسری_کشتار در ایران؛ نه فقط #تهران که غیر از خودنمایی و ایجاد مشغولیت برای این #هیئت_بازیگر، کوچکترین تاثیری بر زندگی این حیوان شهری ندارد.
📍رسیدگی به حیوانات شهری باید از شرح وظایف و اهداف خدمات مدیریت پسماند و هم چنین سازمان ساماندهی صنایع و مشاغل شهر به طور کامل خارج شده و فقط به شهرداری و چه بسا محیط زیست سپرده شود.
📍دستورالعمل فسادآور سال 87 باید با دعوت و هم اندیشی از کارشناسان این حوزه به طور کامل و زیربنایی بازنگری شده و
📍هم زمان ممنوعیت سراسری کشتار از سوی وزارت کشور برای تمام استانداری، فرمانداری، بخشداری و دهیاری ها ارسال و ابلاغ گردد.
📍طرح جمعیت شناسی سگ ها که جایگزین بسیار مناسبی برای دستورالعمل است باید در کل کشور و با همکاری و حمایت همه جانبه دولت و دستگاه های مربوطه و انجمن های محیط زیستی اجرا شود.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
اگر بعد از سالها #سگ_کشی و قتل عام گروهی سگ ها، این رفتار متوحش به تزریق مستقیم اسید در بدن این موجوداتِ بی دفاع در #شیراز و #تهران تغییر شکل داده است، دلایل آن چیست؟
آیا بخشِ بزرگی از این مهم به ناکارآمدی، بی مسوولیتی و کم سوادی افرادی بازنمی گردد که #قدرتی در دست دارند و زمام دارِ امور مربوط به حیوانات شهری شده اند؟ از #شهردار و #بازیگر گرفته تا متولیانِ اصلی سگ کشی در سازمان شهرداری و دهیاری کشور...
اگر «بازیگران» این عرصه که از آنها به شکلی نامنصفانه با عناوینی همچون «استاد» و «کارشناس» یاد می شود، از کمترین #دانش و #تخصص و #اخلاقیات در این حوزه برخوردار بودند به جای جمع کردن سگ ها، عقیم کردن بی نتیجه و ول کردن نااصولی آنها در مناطق حاشیه ای تهران مانند تلو و چیتگر، به درمان ریشه ای این کار مبادرت می ورزیدند. به در هم ریختن ساختارهای اشتباه که به کارکردهای اشتباه تر منجر می گردد و در راس آنها مطالبه ی #ممنوعیت_سراسری_کشتار در ایران؛ نه فقط #تهران که غیر از خودنمایی و ایجاد مشغولیت برای این #هیئت_بازیگر، کوچکترین تاثیری بر زندگی این حیوان شهری ندارد.
📍رسیدگی به حیوانات شهری باید از شرح وظایف و اهداف خدمات مدیریت پسماند و هم چنین سازمان ساماندهی صنایع و مشاغل شهر به طور کامل خارج شده و فقط به شهرداری و چه بسا محیط زیست سپرده شود.
📍دستورالعمل فسادآور سال 87 باید با دعوت و هم اندیشی از کارشناسان این حوزه به طور کامل و زیربنایی بازنگری شده و
📍هم زمان ممنوعیت سراسری کشتار از سوی وزارت کشور برای تمام استانداری، فرمانداری، بخشداری و دهیاری ها ارسال و ابلاغ گردد.
📍طرح جمعیت شناسی سگ ها که جایگزین بسیار مناسبی برای دستورالعمل است باید در کل کشور و با همکاری و حمایت همه جانبه دولت و دستگاه های مربوطه و انجمن های محیط زیستی اجرا شود.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
🖋 یک بیماری به اسم «بی شعوری» و یک «بی شعوری» با توجیه «علمی»!
◾️ گرگ های #باغ_وحش_ارم در تهران به قتل رسیدند تا بدن خشک شده ی آنها یا به فروش برسد؛ یا در گوشه ی دفتر کار و خانه ای خاک بخورد!
◾️#محمد_کرمی در اظهار نظری «کارشناسانه» گفته است: «گرگ های باغ وحش ارم #گرگاس (دورگه حاصل جفتگیری گرگ و سگ) بودند و چون به لحاظ ژنتیکی خالص نیستند و ارزش ژنتیکی ندارند باید معدوم شوند.»!!!
🔺آیا در شایستگی های شغلی و علمیِ یک #دامپزشک، رئیس اداره نظارت بر امور حیات وحش یا حتی رییس سازمان محیط زیست هست که «ارزش ژنتیکی» یک حیوان را مشخص کنند؟!
◾️#دروغ و #فریب در تاروپود فعالیتِ تمام باغ وحش ها وجود دارد تا جایی که می توان گفت اگر این دو ناهنجاری نباشد هیچ زندانی برای اسارت و حبس حیوانات به وجود نمی آید.
🔷 شیوه ی رفتار با تمام حیوانات نیازمندِ عبور از مرزِ پروتکل ها و صرفِ دانشِ نظری است و باید با #اخلاقیات و #فلسفه عجین شود. رشته های علمی مانند زیست شناسی، دامپزشکی و محیط زیست به تنهایی قادر به حفاظت از زیستمندانِ دنیا نیستند و بایسته است تا با کمکِ سایر رشته های علمی در جهت رفع نواقص و کاستی های خود تلاش کنند.
◾️ گرگ های #باغ_وحش_ارم در تهران به قتل رسیدند تا بدن خشک شده ی آنها یا به فروش برسد؛ یا در گوشه ی دفتر کار و خانه ای خاک بخورد!
◾️#محمد_کرمی در اظهار نظری «کارشناسانه» گفته است: «گرگ های باغ وحش ارم #گرگاس (دورگه حاصل جفتگیری گرگ و سگ) بودند و چون به لحاظ ژنتیکی خالص نیستند و ارزش ژنتیکی ندارند باید معدوم شوند.»!!!
🔺آیا در شایستگی های شغلی و علمیِ یک #دامپزشک، رئیس اداره نظارت بر امور حیات وحش یا حتی رییس سازمان محیط زیست هست که «ارزش ژنتیکی» یک حیوان را مشخص کنند؟!
◾️#دروغ و #فریب در تاروپود فعالیتِ تمام باغ وحش ها وجود دارد تا جایی که می توان گفت اگر این دو ناهنجاری نباشد هیچ زندانی برای اسارت و حبس حیوانات به وجود نمی آید.
🔷 شیوه ی رفتار با تمام حیوانات نیازمندِ عبور از مرزِ پروتکل ها و صرفِ دانشِ نظری است و باید با #اخلاقیات و #فلسفه عجین شود. رشته های علمی مانند زیست شناسی، دامپزشکی و محیط زیست به تنهایی قادر به حفاظت از زیستمندانِ دنیا نیستند و بایسته است تا با کمکِ سایر رشته های علمی در جهت رفع نواقص و کاستی های خود تلاش کنند.
#فروید، غریزه مرگ در انسان را دلیلِ اصلی برای میل به #خشونت و انهدام در انسان می دانست. #غریزه_مرگ در یک #جامعه می تواند به شیوه های مختلفی تشدید و تقویت شود؛ از این جمله اند احترامِ بیش از حد برای #مرگ و/یا «موجه» نشان دادنِ مرگِ موجودات زنده(انسان-حیوان) با توسل به دلایلی که #مردم از بی اساس بودن آنها از منظرِ علمی و اخلاقی ناآگاه هستند. شاید بتوان گفت سوءاستفاده کردن از #ناآگاهی دیگران خود جلوه ای ظریف از #خشونت است. مطالبی که در روزهای اخیر از سوی #دیده_بان_محیط_زیست_و_حیات_وحش کشور، در صفحاتِ شخصیِ برخی #محیط_بانان، بعضی از دوستداران حیات وحش، #مراکز_بهداشت و #متولیان_سگ_کشی منتشر می شوند از این جمله اند. در دنیایی که به خودی خود مملو از #خشونت، بدی، #جنگ، خون و بمب و مرگ است آیا جایی برای رشد و ترویجِ پیام هایی از این دست وجود دارد؟! #غریزه_زندگی در ناشرانِ این مطالب در کجا و به چه شکل سرکوب شده است که تا این حد #وجدان و #اخلاقیات را فراموش کرده اند و به دنبال برآورده کردن مقاصدِ شخصی هستند؟!!
گویی برای #کتاب و #نمایشگاه_کتاب و #کتاب_خوانی، تمامِ ماه های سال باید اردیبهشت باشند تا شور و شوقِ خریدن و خواندنِ کتاب در مردم تزریق شود! از سوی دیگر، توصیه به #مطالعه و کتاب خوانی، برای همه به نتیجه ای واحد منجر نمی شود زیرا برای خیلی ها، خواندن کتاب نه به دگرگونی اندیشه و تفکر که به سروشکل دادن به باورهای شخصی و خشک شده می انجامد!!! خیلی از کتاب ها را همگان نمی توانند بخوانند و این یک واقعیت است؛ از یک کتابِ واحد می تواند برداشت های متنوعی وجود داشته باشد و این هم، یک واقعیت است. در این بین، آن چه مهم به نظر می رسد آغاز به خواندن یک کتاب با هدف درکِ تفکر نویسنده در بیانِ موضوعی است که هدف اصلی از نوشتن آن بوده است. شناخت و درک عمیق این برداشت ها، می توانند به دیدگاه ما وسعتی دگرگونه ببخشند و ایجاد تغییر نمایند. این تغییر خود، ریشه و سرچشمه ی خیلی چیزها در زندگی است. از اینرو، خواندنِ کتاب را فقط به کسانی توصیه می کنیم که درجاتی از #اخلاقیات را در خود دارند و با در درست گرفتن یک کتاب کلیدهای غرور، تعصب، فرافکنی و درون فکنی، کینه جویی و فخرفروشی و مانند اینها در آنها خاموش می شوند!