Pazudharma

🖋 چراییِ شعاری بودنِ یک «شعار».

▪️به نقل از ایرنا، «شعار روز جهانی زمین پاک احیای زمین تعیین شده که سازمان حفاظت محیط زیست با توجه به شرایط اقلیمی کشور افزایش بهره‌وری برای توسعه‌ پایدار را به آن اضافه کرده است و شعار ملی کشور احیای زمین، افزایش بهره‌وری برای توسعه‌ پایدار تعیین شد.»

▪️شعارِ دو جمله ای امسال برای #روز_زمین که بخشی از آن از شعارِ جهانی آن یعنی «احیای زمین» وام گرفته شده است، به قدری سطحی، ظاهری و برای خالی نبودنِ عریضه تعیین شده است که می توان به راحتی متوجه ی آن شد ولی با این وجود، چرا ما تا این حد از سطحی نگری برخورداریم؟!

▪️و چرا این حد از سطحی نگری به کمکِ #رسانه و «اصحاب رسانه» و برگزاری نمایش ها و همایش ها تبلیغ می شود؛ بی آن که حتی ارزیابی درست و/یا بازخوردِ دقیقی از اثرگذاری آن در بینِ مردم داشته باشیم؟ یعنی همان چیزی که در همین «شعار» به وضوح دیده می شود!

▪️در مملکتی که هیچ ارزیابی درستی از عملکردها، اثربخشی ها و بهره وری وجود ندارد و اگر وجود دارد به شدت کم است، به دنبالِ «افزایش» چه چیزی هستیم!؟! مگر می شود بی آن که چیزی وجود داشته باشد، برای افزایشِ آن برنامه ریزی کنیم؟!!

▪️در طول تمام این دهه های پس از انقلاب، کدام زمین «احیا» شده است؟ اگر می خواهیم زمین هایِ آزاد شده از دستِ نابودگرانِ دولتی-حکومتی-خصوصی و مردمی را در این فهرست بگنجانیم، که این به معنایِ واقعی بیانگرِ مدیریتِ زیرِ صفرِ مسوولینی است که ابتدا به ساکن مسیرها و ابزارهایِ نابودگری را فراهم کردند! اگر می خواهیم آماری از #درختان کاشته شده در شهرهای مختلف را به رخ بکشیم و با «مثبت اندیشی»، این آمار را در مقابلِ #جنگل های تخریب شده قرار بدهیم که باز، بد جور به بیراهه رفتیم!!!

▪️برای #احیای_زمین چه حرمتی برای #خاک قائل شدیم؟ آن را به تاراج بردیم و بر آن #مالچ پاشیدیم! خون ها ریختیم و باعث ریخته شدنِ خون ها بر خاک و زمین شدیم و کک مان هم نگزید! سنگِ مزاری ساختیم که روی آن به جایِ «مرگ» نوشتیم «شهادت»!!!

▪️ از «توسعه پایدار» می گوییم!؟ مدیرانِ این حوزه چقدر با تفکرِ پایدارِ توسعه یافتگی آشنا هستند؟ به طور کلی، ارتباطِ بین #عقلانیت و توسعه را چگونه می بینند؟ در چه می بینند؟ اگر #آزادی و #دموکراسی با توسعه یافتگی ارتباطی ندارد، چرا ما هنوز در حالِ توسعه هستیم!!!؟ و اگر ارتباط دارد چرا برای پیش نیازهای اساسی که بدونِ آنها نه توسعه ای هست و نه توسعه ی پایداری، توسط مدیرانِ این حوزه کاری انجام نمی شود؟!

▪️ماندن در دورِ باطلِ روزمرگی، انجامِ کارهایِ بیهوده و تکراریِ اداری، ساعت زدن های صبح و عصر، برگزاری نمایشگاه ها و بازدید از موزه ها، جلسات و گزارش جلسات در صفحات شخصی و خودتحسینی ها فقط بر کارنامه و «تجربیات فردی» می افزایند، و اگر بدونِ سنجشِ اثرگذاری و #ارزیابی_عملکرد باشند، نه به معنایِ توسعه پایدار هستند و نه کشور را به این سو می برند!!!

▪️مدیر خوب بودن دستاورد بزرگی است و مدیریت کار راحتی نیست. گاهی تسلط یافتن بر مهارت های متنوع لازم برای مدیریت شاید سال ها وقت ببرد. بهترین مدیران بدون هیاهوی زیاد می توانند کاری کنند که کارشان موثر و به خوبی انجام شود.

🔺یا مطالعه کنید یا مدیریت کنید یا از سر راه کنار بروید!!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 اعتراض عده ای از نمایندگان مجلس نسبت به انتقال آب خزر

▪️گاهی مشاهده ی صحنه هایی کاملا متفاوت از نمایندگانِ منتخب مردم در مجلس که نشان از «بیداری» و آگاهی دارد می تواند امیدبخش باشد.

▪️عده ای از #نمایندگان_مجلس به فاصله پنج روز از موافقت رییس سازمان (حفاظت) محیط زیست با انتقال آب دریای خزر به فلات مرکزی، مخالفت خودشان را اینگونه اعلام کردند. خبرها حاکی از آن است که طرح استیضاح وزیر نیرو نیز تقدیم هیئت رئیسه مجلس شده است.

▪️هرگونه دستکاری و مداخله در ارکان طبیعت، نه تنها باعثِ آشفتگی #نظم_طبیعی می شود که بر چرخه زندگی اثری منفی می گذارد و زندگی تمام زیستمندانِ خشکی و آبی و هوایی را با خطرات و تهدیدهای زیادی روبرو می کند. هر کجا #آب و #خاک و #هوا و #درخت هست، موجوداتی غیرانسان هم وجود دارند که به تعاملاتِ ناشناخته با محیط طبیعی مشغولند. حفاظت و پاسداشت این حریم و احترام به آن از وظایف بنیادین انسان هاست.

https://t.center/pazudharma

‍ «خارج کردن سگ‌های بیمار از چرخه حیات جزء دستورالعمل وزارت کشور است.»

«طبق مصوبه وزارت کشور سگ‌های ولگرد باید از سطح معابر جمع‌آوری و به نقاهتگاه سگ‌های بدون صاحب انتقال پیدا کنند.»

«سگ‌هایی که به بیماری مسری مانند هاری مبتلا هستند، باید از چرخه حیات طبق مصوبه وزارت کشور خارج شوند و به نوعی آن را مرگ با ترحم نامگذاری کردند.»

«زمانی که مناقصه‌ای برای انتخاب پیمانکار سگ‌های بدون صاحب برگزار می‌شود، پیمانکاران علاقه‌ای برای شرکت در این مناقصه ندارند و بار‌ها شاهد بودیم که تنها با یک شرکت کننده مناقصه برگزار شده است.»

«انجام مرگ با ترحم طبق مصوبه وزارت کشور است و سگ‌هایی که دارای بیماری مسری مانند هاری هستند، باید از چرخه حیات خارج شوند.»

تمام این جملات خروجی دستورالعملی است که هیچ پایه ی علمی و اخلاقی ندارد! اما هم چنان مورد استنادِ افرادی قرار می گیرد که در زمره متولیان تصمیم گیری در حوزه حیوانات شهری هستند!

⭕️فعالیت هایی که در حیطه حیوانات شهری انجام می شوند کاملا #داوطلبانه هستند؛ این کارها نیاز به #قرارداد و #پیمانکار و #مناقصه و #مزایده ندارند!!!

❌ زمانِ فیلمِ #تزریق_اسید به قلبِ موجودات زنده و دارای حس و درک، مربوط به هر زمان و هر کجا که باشد، در این #خاک و #سرزمین رخ داده است! اشاره به این که در «دوره مدیریت» ما نبوده، از ناکارآمدی مسوولین دولتی و بازیگران و مدیران اجرایی نمی کاهد!!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

برای #دولتی که #خاک و #آب و #سوخت و #انرژی و #حیات_وحش آن به تاراج می روند، #تعادل_اقتصادی و #توازن_بازار یعنی #دام_زنده از مرزهای آبی خارج و #دام_زنده از مرزهای هوایی وارد شوند!!! دیگران و آن «مهاجمان فرهنگی» نیستند که سرزمین ما را عقب نگه داشتند؛ این خودِ ما هستیم که با زنجیر و لنگرِ نگرش های ایدئولوژیکی و فرهنگیِ منسوخ نسبت به محیط زیست و زیستمندانش، سرزمین را به عقب راندیم. انسان و حیوان قربانیِ همین نگرشِ حاکمان و مسوولین دولتی هستند.

🖋 جلب توجه و شهرت یکی از نیازهای انسان در زندگیِ مدرنِ شهری تلقی می شود به ویژه زمانی که نیازی برای این نیاز شکل گرفته باشد!

▪️با این وجود، بهتر است بدانیم #آموزش زمانی موفق خواهد بود که برای برآورده سازی این نیاز طراحی نشده باشد بلکه با هدف #آگاهی_بخشی اجرایی شود.
▪️افزون بر این، اگر در عرصه کنش گری مانند #محیط_زیست، بین فعالیت های یک #شهروند- خواه مقامِ مسوول باشد و خواه یک فرد عادی- همسویی وجود نداشته باشد، #تضادهایی شکل می گیرند که انسجامِ فرهنگی و اجتماعی را در جایی بر هم می زنند.
▪️به طور مثال، ما نمی توانیم سوار بر #دوچرخه، همانند اتوبوس های تبلیغاتی شهر، مُبَلغِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو باشیم تا به پاک شدن هوا یاری رسانیم و در عین حال، #خاک را با خون سگ ها و گربه هایی که مشخص نیست به کدام #جرم و #گناه به قتل می رسند آلوده کنیم!!!
▪️#آموزش_تشریفاتی یکی از بیهوده ترین آموزش هاست که حتی اگر سال ها به طول انجامد هیچ رفتاری را نهادینه نخواهد کرد.

امسال نیز #پرندگان_مهاجر با ورود به #سرزمین ما که قسمتی از #زیستگاه آنها نیز محسوب می شود با بی احترامی و ناخوش آمدگویی روبرو شدند! با آنها همچون #دشمنانی رفتار می شود که به #خاک_کشور تجاوز کرده و گویا قصد تحمیل جنگ دیگری دارند!!! وسایل پذیرایی از آنها به جای آسمانی آبی و #تالابی سلامت، #تور و #دام و #گلوله شده است.
عكس هاي يادگاري هم كم نيستند البته تا درد و رنج و شرمساري دوستداران طبيعت و مدافعان حقوق حيوانات را هميشگي نمايند!!!
«#کنوانسیون_رامسر» کجاست؟!
کجایند #متولیانی که متعهد شدند «با اعمال مدیریت صحیح کوشش خواهند نمود تعداد پرندگان آبزی را در تالابهای مربوطه افزایش دهند.»
کجایند متولیانی که متعهد شدند تا «تدابیر لازم جهت تربیت پرسنل ذیصلاحیت بمنظور تحقیق در امور تالابها و اداره و حفاظت آنها» را اتخاذ نمایند.
کجایند متولیانی که #عزم و #غیرتی_ملی نسبت به تعهد و امضا و عضویت و متعاهدی داشته باشند؟!
مبارزه بر سر بدیهیات چه مبارزه طاقت فرسایی است! سلاخی پرندگان مهاجر به «بهانه» کسب درآمد یا آبروریزی بین المللی؟! اجرای نمایش های عوام فریبانه در مهار این خشونت یا ناتوانی در مقابله با نوعی آمریت؟!
حکایت تلخ و پرتکرار پرندگان مهاجر سرزمین ما در کدام #دولت و دوره و مقام و منسب به پایان می رسد؟ چه کسی سرانجام به یاد می آورد کشور ما حدود 40 سال قبل متعهد به اجرای توافقاتی شده است که هم در جهت منافع بین المللی است و هم منافع ملی؟!
این بی احترامی و بی رحمی نسبت به میهمانان این سرزمین کی و کجا منع می شود؟
https://telegram.me/Pazudharma

#گونه_مهاجم یعنی عده ای حیوانات را بدون هیچ #اختیار و #اراده ای از #خاک خودشان خارج و به #کشور دیگری وارد کنند; بعد عده ای دیگر نام «مهاجم» به آن بدهند تا بتوانند به باغ وحش بفرستند یا یوتانایز کنند!

🖋 شکاف بین حرف و عمل

◾️ برای عظمت و احترام و جاودانگی نام #خلیج_فارس چگونه شعار سر دهیم زمانی که #زیستمدان ارزشمند او، توسط کسانی که باید در خطِ مقدمِ حفظِ حرمتش باشند به تاراج می روند؟!

◾️هنوز در #چراییِ درد و رنج این خبر هستیم که صدای شیهه #اسب_های_اشنویه حتی از لابه لای عکس های زجرآور آنها به گوش می رسد. اسب های #کولبران باز به طرزی وحشیانه به قتل رسیدند. شاید به گمان #قاتلان، صدای زجه و ناله ی آنها در #سکوت و #تنهایی همان بیابان ها مدفون می شود . شاید هم این #کشتار_متوحش بتواند «توجیهی» منطقی و عامه پسند پیدا کند تا از #شجاعتِ #شیرزنان و #مردان_شیر کردستان فقط در #سخنرانی ها دادِ سخن بگوییم و ... تنهایشان بگذاریم.

◾️راستی! امروز، چند هزار #گاو و #گوسفند و #مرغ و #بلدرچین و #گوزن و #شترمرغ و #بوقلمون راهی #کشتارگاه شدند تا نیم قرن #عقب_ماندگی ما از واقعیت های #صنعت_گوشت و مخاطرات #محیط-زیستی با «علف خواری» توجیه شود؟!

◾️از #سگ ها نگوییم بهتر است! که گویی #تابویی_نابخشودنی را زیر پا می گذاریم و تمام #گناهان را به یک باره مرتکب می شویم.

◾️و به این می اندیشیم که چه خوبه که الان #بهار است و فصلِ #مهاجرتِ پرندگان نیست تا آنها نیز در گوشه ای دیگر، #آب و #خاک این #سرزمین را به #خون آعشته کنند و به کشتاری دسته جمعی محکوم شوند...

🔺از #کودکان_کار که امروز در هر چهارراه به جای پاک کردن شیشه، گُل می فروختند نمی گوییم!

🔺از #زندانیانی که به واسطه #قوانین ناکارآمد و به دلیل مشکلات مالی، حتی از #آزادی برای حلِ کردن مشکل خودشان محروم شده اند، نمی گوییم!

🔺از #زنانِ بدسرپرست و بی سرپرست، از #زنانی که هم چنان #قربانیِ انواع #خشونت های آشکار و پنهان می شوند، نمی گوییم!

🔺از #کودک_آزاری هم نمی گوییم!

🔺از #زور و #آمریتی که حتی از مرزهای خصوصی #حریم_خانوادگی گذشته و #امنیت را به موجودی «نامحرم» تبدیل کرده است، نمی گوییم!

🔺با قیمت #دلار و مشکلات اقتصادی و #بیماری_های_روحی و روانی جوانان هم کاری نداریم!

🔷 فقط به ما بگویید، چگونه ایران را #ایران کنیم؟!

https://t.center/pazudharma

گرامیداشت #روز_جهانی_آب و #روز_جهانی_جنگل ها بدون توجه به نقش مخرب و منفی #دامداری ها و #صنعت_گوشت امکان پذیر نیست. برای برجسته کردن #آب و #هوا و #خاک و #جنگل و #طبیعت، ناگزیر از توجه به گوشت هستیم...

🖋 در مسیر حلقه دره...

◽️ ایران ما چقدر زیباست. خاکِ ایرانِ ما حتی، زیباست.

◽️در مسیرِ #حلقه_دره، ایران زیبایمان را در حرکت، تماشا کردیم. #کوه، #خاک، #هوا، #درخت، #طبیعت و... #خشونت را.

◽️ایران ما و مردم ما خشن شده اند.

◽️در میان تمام زیبایی هایِ بکرِ طبیعت، دیدن سگی که با طناب خفه و در نقطه ای رها شده بود تا احتمالن آخرین نفس های خود را برآورد، رنج را تا مغز استخوان رساند. هر یک از ما، در لحظات جان دادن این موجود مظلوم کجا و به چه کاری مشغول بودیم؟ موجودِ دو پایی که او را به این سرنوشت محکوم کرده چه انگیزه ای داشته؟ و چرا؟

◽️بخشی از زیبایی هایِ ایرانِ زیبایِ ما، در بودن و هستنِ همین موجودات زنده است. این که آنها باشند و ما هم باشیم و بتوانیم با هم زندگی خوبی داشته باشیم. این که بتوانیم، همدیگر را تحمل کنیم بی آنکه آسیبی به هم بزنیم و #مداخله ای در زندگی یکدیگر داشته باشیم.

◽️ایران ما و مسوولین دولتی ما خشن شده اند.

◽️به حلقه دره می رسیم. به همان دره ای که خون های زیادی در سال های گذشته در کنارِ #زباله_های_شهری ریخته شدند و در خاک زیبای این #سرزمین فرو رفتند. ما خشونت را در حلقه دره و با #کشتار_وحشیانه_سگ ها در تمام ایران، کاشتیم.

◽️ما خشونت را با #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و مهمان این سرزمین در #سرخرود و #ازباران و #فریدونکنار و #ام_الدبس کاشتیم.

◽️ما خشونت را با کُشتن و کشتار و آزار همسایگانِ غیرانسانِ مان، بیشتر و پیشتر از خشونت با هم نوعِ خودمان می کاریم.

◽️وضعیت در اردوگاهِ مرگ حلقه دره، هنوز خوب نیست. با وجود استقرارِ چندین گروه حمایتی، هنوز وضعیت به حالت عادی و قابل قبول نیز نرسیده است. به نظر می رسد، دلیلِ اصلی در نابسامانیِ وضعیت موجود- برخلاف تلاش هایی که در حال انجام است- به مشخص نبودن هدف و برنامه و/یا شاید، به هدفگذاری اشتباه از سوی متولیان امر مربوط می شود. هر چه هست، حالِ سگ های حلقه دره خوب نیست.

⬅️ پرسش های اساسی اما، هم چنان باقی است.:

🔹چرا انسان باید حیوانات را بکشد؟! انسان به چه #حقی باید حیوانات را بکشد؟ این حق چگونه به او اعطا شده است؟
🔹چرا موجوداتی زنده مانند سگ و گربه و موش باید در طبقه بندیِ #پسماند_شهری قرار بگیرند تا در نتیجه، رفتاری مشابه با آنها داشت؟
🔹چرا سگ ها، به صورت سازمان یافته و برنامه ریزی شده، برخلاف قانون موجود، قتل عام می شوند؟
🔹چرا #مسوولین و #متولیان_دولتی، حاضر به مذاکره و شنیدن #استدلال های مربوطه به این مقوله نیستند؟

◽️حلقه دره، #کمالشهر، #اسلامشهر، #پردیس_وفاداران_مشهد، #پردیس_تبریز و ... تنها مشتی نمونه از خروارها خشونتی است که به صورت علنی و غیرعلنی درحال انجام است. ما تا اجرایی شدن کارهای اساسی و زیربنایی در جهت برچیدنِ خشونت های آگاهانه در جامعه، پیگیر و در تلاشیم.

پی نوشت اول و آخر: از برخورد محترمانه، خوب و گفتگومحور همکاران در حلقه دره، کمال تشکر را داریم. امید آن که، همواره شاهد این برخوردها در ارتباطات واقعی و مجازی باشیم.

https://t.center/pazudharma

#سازمان_حفاظت_محیط_زیست ایران شاید تنها سازمان محیط زیستی باشد که هنوز به پیامدهای وخیم #دامداری ها و #صنعت_گوشت ورود نکرده است! آیا با نادیده گرفتن آن می توان از #آب و #هوا و #خاک حفاظت کرد؟!؟

مردم به #پروتئین و #ب12 نیاز ندارند! آن چه #مردم نیازي اساسي به آنها دارند #خاک و #آب و #هوایی_سالم و پاکیزه است. آن چه مردم نیازی حیاتی به آن دارند #امنیت و شادی اجتماعی است که در #گوشت وجود ندارد!!!

«جایزه یحیی»- مراسمی از جنس «دورهمی» و «قرار سبز» یا فرآیندی هدفمند(٤-بخش پاياني)

🔹به نظر می رسد برگزاری مراسمی مهم در حد گزینش «محیط بان نمونه» آن هم به نامِ نامی یکی از محیط بانان دلسوز این مرزوبوم، نیازمند بازنگری اساسی در فرآیند ارزیابی، اجرا و برگزاری است.

🔹نوعی #بازنگری که سخت بودن دستیابی آن به بیدار کردن #وجدان های محیط بانانی منجر شود که از محیط بانی فقط پوشیدن #لباس_فرم آن را مي دانند و در #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و #شکار گونه های متنوع و #تاراج حیات وحش سرزمین مان نقشی اساسی بازی می کنند و نسبت به #آب و #هوا و #خاک بی تفاوت هستند.

🔹«جایزه یحیی» به #همذات_پنداري با خلوص و پاکی «قوانین طبیعی» و زیستمندانش نياز دارد.

🔹«جایزه یحیی» می تواند نقش انگیزشی و رقابتی ایفا کند اگر به درستی #مدیریت و #راهبری شود. این جایزه می تواند #دومینویی از هم افزایي ­ها، تلاش ها، رقابت ها و تکاپوها و در نهایت #شادی و #شکوفایی در محیط زیست این سرزمین ایجاد کند. هدفی که بدون شک با یک #شرکت_نفتی که عکسی از حیات وحش با پس زمینه ­ی #پتروشیمی در #زیستگاه او به نمایش می گذارد، آن هم در یکی از رویدادهای محیط زیستی کشور، تحقق نمي ­یابد! گروه مهندسی و ساختمان صنایع نفت OIEC متولی پروژه های تاسیسات سرچاهی میدان نفتی خشت، میدان نفتی آذر و طرح توسعه میادین شانزده گانه نفتی و ... بوده است. معرفی این شرکت نفتی در «جایزه یحیی» یادآور دردی بود که هم اکنون #میانکاله در حال تحمل آن است و صدای اعتراض ما در این آشفته بازار به جایی نمی­رسد...

🔹برای برگزاری مراسم جایزه یحیی چه جایی بهتر از همان سازمانی که متولی امور آنهاست؟! چه مدعوینی بهتر از خود محیط بانان و محیط یاران؟! یقین بدانیم اگر ما با تنها سازمان دولتی که متولي ­گری محیط زیست و حیات وحش کشورمان را برعهده دارد، زاویه ­ای خشن و نامتقارن پیدا کرده ایم بخشی از آن و بخش عظیمی از آن در نحوه #گفتمان و کنش گری خود ما نهفته است. مگر مي ­شود مراسم معرفی محیط بان نمونه باشد و غیر از سه محیط بان نمونه، محیط بان دیگری در آن حضور نداشته باشد تا از نمونه شدن همکارش انرژی بگیرد و برای نمونه شدن در مراسم بعدی انگیز ­مند شود و تلاش صادقانه ی بیشتری برای نوآوری، خلاقیت و پاسداشت آب و هوا و خاک و زیستمندان کشور داشته باشد؟!

🔹آیین برگزاری «جایزه یحیی» و «بزرگداشت روز جهانی محیط بان» می توانند موازی با هم به فرصت هایی تبدیل شوند تا در آنها اهداف مشخص، قابل اندازه ­گیری، دست یافتنی در بازه یکساله برای دفاع تمام قد از سرزمین مان تعیین شده و عهدی ناگسستنی بین ما برقرار کند.

🔹تمرینی برای کارهای گروهی، مشارکت مدنی و فرصتی عینی و ملموس تا ما را از شعارزدگی و «نمایش»های تکراری و بی حاصل جدا کند. البته اگر هدفی فراتر از یک «#دورهمی»، «#قرارسبز» و فعالیت های برخی #سمن های محیط زیستی داشته باشد که مشخص نیست دنبال چه هستند...

✅پی نوشت١ : یادمان باشد چیزی به اسم «جایزه محترم»، «بانک محترم» و «وزارتخانه محترم» وجود ندارد! آن چه می تواند مورد احترام قرار گیرد نه اماکن و اشیاء که فقط اشخاص و موجودات زنده هستند. ما فقط مي ­توانیم «جایزه ی یحییِ محترم» داشته باشیم و نه بیشتر!

✅پی نوشت٢: بابت شماره ٢٣ و ٢٤ «یوزنامه» متشکریم!

‏https://t.center/pazudharma

⭕️ برای جمله "فکر کردی ما خانم «ابتکارم»"....
شلوغ نکنیم!
استدلال کنیم.

◀️ جمله ای که از زبان #عیسی_کلانتری در #خوزستان شنیده شد، موج نه بلکه #سونامی_اعتراضات #فعالان_محیط_زیست و به خصوص دغدغه مندان حوزه ی #آب را در پی داشت. ولی آیا واقعن این جمله به اندازه ای که برجسته می شود، برجسته هست؟!

◀️فعالان محیط زیست و آب در حالی بر این جمله با تکیه بر «تبعیض جنسیتی» و «بي ادبی» و «چندش آور» تاکید می کنند که در گذشته ای نه چندان دور بر علیه نمونه های بارز آن در جامعه هیچ سخنی نرانند و #فریاد_اعتراضی بر نیاوردند- آن زمان که #ارتشی از #نیروهای_نظامی در کوچه و خیابان #زنان و #دختران این مملکت را با «زور» سوار ماشین هایی که به واقع «چندش آور» و رعب انگیز هستند می کردند و گاه حتی به نقطه ای نامعلوم می بردند!

◀️ آن زمان که هر خروج از منزل با ترس و وحشت از «گرفته شدن» به خاطر ابتدایی ترین «حقوق» اجتماعی یک #شهروند، #یک_زن، با هزاران ترس و اضطراب همراه می شد.

◀️ ... و حالا، این فعالان به منظور انتقاد از چیزی مثل #بحران_آب که به خودی خود می تواند بهترین بستر برای #استدلال منطقی و تمرين #گفتمانی #صلح_طلبانه باشد(آن گونه که کنش گری اجتماعی حکم می کند)، دست بر چیزی گذاشتند و به #بزرگنمایی بیش از حد «جمله» ای می پردازندکه خودشان برای نااعتراضی به آن زیر سوالند!!!

◀️ جمله ی معروف «فکر کردی ما خانم ابتکارم» که در کنار «حیات اهل» چندمین جمله ی ماندگار از «عیسی کلانتری» در تاریخ محیط زیستی کشورمان است، گُل به خودی است! این گُل های ارسال شده به دروازه ی خودی، فقط می تواند نشان از ضعف همان تیم باشد و نه قوت تیم مقابل!!!

✅ یادمان باشد اگر سُکانداری محیط زیست ایران به نگرش «عیسی کلانتری» نیاز ندارد، به «دستان بسته» ی #معصومه_ابتکار هم نیاز نداشت که «آزادی» عمل در لمس #هوا، #آب، #خاک و #زیستمندان غیرانسان این مرزوبوم را سلب می کرد...

✅ يادمان باشد كنش گري اجتماعي با #غرض_ورزي، #سياسي_بازي و #عوام_فريبي نيروي دافعه دارد و اگر جاذبه داشت بايد در #نيّت همان كنش گران هم شك كرد- به شدت!
 
https://t.center/pazudharma

🔲 در آستانه برگزاری مراسم #جایزه_یحیی

🔘#محیط_بان بودن کافی نیست!
گزارش های غیررسمی، واقعیت های میدانی(محلی) و اخبار رسمیِ منتشر شده از نحوه عملکرد برخی محیط بانان در حوزه فعالیتشان نشان می دهد که صِرفِ محیط بان بودن کافی نیست!

🔘این وضعیت به جایی رسیده است که بمنظور احترام به معدود محیط بانانی که برای #حفظ و #حراست از تمامیت #طبیعت و #محیط_زیست سرزمین مان از جان و مال خودشان می گذرند، ناگزیر از بکارگیری صفاتي شامل «صادق» و «متعهد» هستیم تا #شایستگی ها و #تفاوت ها مشخص شوند.

🔘 تا يادآور محیط بانانی باشيم که در همان شرایط یکسان و سرشار از كمبودها و بهانه ها، #وظیفه_مداری را باور دارند و دلسوز #آب و #خاک و #هوا و #زیستمندان آن هستند.

🔘 و اگر ما این تفاوت های اساسی را قدر ندانیم همین محیط بانان «صادق» و «متعهد» و «دلسوز» را هم نخواهیم داشت.

🔘 محیط بان نمونه هم کافی نیست!
«نمونه» شدن(/یا بودن) یک محیط بان نیز باید شامل ارزیابی های بسیار دقیق از #عملکرد او و چه بسا #بازخوردهای دریافت شده باشد تا به این ترتیب از «فرم استخدام» متمایز شود.

🔘 مراسم اعطای جایزه یحیی می تواند یکی از ابزارهای مناسب برای تقویت شایستگی ها و لیاقت های محیط بانی باشد ولی گویا ابتلای فرآیند آن به ابهامات و پرسش های بی پاسخ، فضایی #انحصاری برای کُل مراسم پدید آورده است!

🔘 با این وجود، امید آن داریم تا در آشفتگی های محیط زیست کشورمان، شاهد یکپارچه سازی فرآیندها و کارآمد کردن آنها باشیم و در سایه نظم و نظام ایجاد شده بتوانیم مدیرانی نواندیش و تحول گرا خلق کنیم و با حفظ و حراست از محیط زیست کنونی، آن را به آیندگان تحویل دهیم.

https://t.center/pazudharma

🖌 ریاست سازمان حفاظت محیط زیست پس از طی #چالش ها و #پویش هایِ اجتماعی بسیار به #عیسی_کلانتری سپرده شد. مراسم رسمی تودیع و معارفه هم با حضور مسوولین، فعالان، علاقمندان و#خبرنگاران و با برداشت های متنوعی که حاکی از زوایای دید متفاوت به یک مراسمِ واحد بود به پایان رسید و در حافظه ی تاریخی این روزها ثبت شد تا شاید در روزی و دورانی دیگر از بایگانی خارج شده و برای پرداختن به موضوعات مختلف یادی از آنها تازه شود.

🖌حالا ما مانده ایم و حفاظت محیط زیست! محیط زیستی که ارکان بسیار مختلفی برای حفاظت دارد؛ از #خاک و #آب و #هوا و #آتش گرفته تا #حیوانات و نحوه زیست آنها و توسعه ای پایدار و آینده نگر. گروه های زیادی به شکل رسمی و در قالب #سازمان_های_مردم_نهاد به دور هر یک از ارکان بالا گرد آمده اند تا شاید بتوانند مشکلات را حل و فصل کرده و کمک حالِ مدیران دولتی و متولیان اصلی باشند. بحث پیرامون این موضوع که آیا رشدِ کمّی و روزافزون سازمان های مردم نهاد که "تعداد" آنها همواره از سوی سازمان حفاظت محیط زیست با «افتخار» یاد شده است می تواند هشداری بی صدا برای کم کاری و/یا ناکارآمدی #دولت در اجرای وظایف خود باشد، در این مختصر نمی گنجد ولی یادآوری این نکته ضروری است که #دولت_رفاه بر خلاف #دولت_حداقل که وظیفه اصلی آن حفظ #استقلال_ملی و #نظم_داخلی است، دولتی است که حکومت آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، امنیت اجتماعی و غیره تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. دولت رفاه عکس العملی در برابر دیدگاهی است که مشکلات شخصی را نتیجه شرایط اجتماعی می داند و معتقد است آنها جز از طریق عمل اجتماعی حل نمی شوند. در نتیجه، این وظیفه اصلی یک دولت رفاه است که تمام مشکلات اجتماعی را که بدون شک، همانند یک نظام، دارای پیوستگی و همبستگی محسوس و نامحسوس هستند شناسایی کرده و برطرف نماید.

🖌 در جایی دیگر اشاره کرده بودیم که یک #جامعه برای زنده ماندن باید ویژگی هایی داشته باشد و یکی از آنها این است که باید برای برخورد با محیطش روش های مناسبی داشته باشد. یکی از جنبه هایی که می توان در قضیه ي برخورد با محیط تشخیص داد #بوم_شناسی است. هر جامعه باید بتواند نیازهای لازم برای بقایش مثل خوراک، سوخت، مواد خام و مانند اینها را از محیط بیرون بکشد، بدون آن که منابعش را نابود کند. جنبه دوم محیط زیست به نظام های اجتماعی دیگری برمی گردد که هر جامعه ای باید بتواند با آنها کنار بیاید از جمله بازرگانی، تبادل فرهنگی، ارتباطات کافی و دفاع نظمی شایسته در برابر دشمنی های بین جوامع است...

ادامه دارد...
https://t.center/pazudharma

تمام #کنش_گران_اجتماعی در حوزه هایِ تخصصی و مختلف #محیط_زیست و #حیوانات در تکاپو هستند.

هر لحظه اتفاقات و #حوادث جدیدی به وقوع می پیوندند و اخبار قبلي به روز می شوند.

اخبار بسیار متنوع و مرتبط با این دو حوزه نیز هر لحظه مخابره می شوند.

ولی براستی، چرا هیچ اتفاق خاصی نمی افتد؟

چرا حالِ #خاک، #آب، #هوا، #جنگل، گونه های #گیاهی و #جانوری تا این حد وخیم است؟

چرا همه ی ارکان سازنده ی یک محیط زیست سالم و #پایدار و زیستمندانِ سرزمین ما در خطر جدی #انقراض قرار گرفته اند؟

#دورکیم، جامعه شناس فرانسوی قرن نوزدهم، علت #تقسیم_کار اجتماعی را رشد و #تراکم_جمعیت همراه با #تراکم_اخلاقی می داند. او معتقد است هنگامی که این تراکم ها افزایش یابد #بحران به وجود می آید و انسان خود را در یک #رقابت غیرقابل اجتناب می یابد، رقابتی که تهدیدی علیه همه کس و در عین حال علیه نظام اجتماعی به شمار می رود. در اینجا بحث مقاصد و نیازهای فردی، نتایج عملی و صورت های مختلف نظام اجتماعی مطرح می شوند.

رقابت هایی که در نتیجه ی کثرت کنشگران عرصه های یاد شده بر سر موضوعات مختلف بوجود آمده است، زمینه ساز بحرانی مي شود که خود، برای حل بحران های زیست محیطی شکل گرفته اند! ولی، متاسفانه، تحت تاثیر انگیزه های فردی یا به عبارتی، عملِ فردی انگیزه دار، نه تنها به چاره جویی برای هیچ یک از معضلاتِ روز کشور منجر نمی شوند که وضع را به مراتب وخیم تر می کنند.

نظام های اجتماعی که به جای اتکا به خود، تحت تاثیر نیازهای فردی و انگیزهای شخصیِ کنش گران شکل گیرند کارکردهای مثبت و مفیدی نخواهند داشت و در نهایت، یا به برآورده شدن همین نیازها ختم می شوند و/یا باعث بروز موضوعاتی جدید مي گردند که به جای ساده سازی به پیچیده تر شدن هر چه بیشتر آنها کمک می کنند.

مثال های متعددی در چهارچوب مفاهیم این تحلیل را می توان در معضلات زیست محیطی و حیوانات کشور یافت: از جمله تصمیمی که منجر به #رهاسازی «هیرکان» شد، عدم واکنش به ورود کشتی های پیشرفته #صیادی چینی به #خلیج_فارس، #آتش_سوزی های زنجیره ای در سراسر کشور، محتوای #اخبار_رسانه ای، قتل عام حیوانات، #طومار براي تصويب قانون حمايت از حيوانات، #پناهگاه سگ ها(شامل اقدامات بازدید از آنها)، #همایش های زیست محیطی و #لوح هایی که در آنها توزیع می شوند، #ساختار_سازمانی و #تشکیلات_دولتی و دهها موضوع دیگر.

کلام آخر اینکه، حلِ اختلافاتِ همیشگی ناممکن است. بنابراین، اگر ما به دور از انگیزه های شخصی و نیازهای فردی به درجه ای از یکپارچگی و هماهنگی در همه عناصر یک نظام اجتماعی واحد نرسیم، نمی توانیم به ایجاد تغییر امیدوار باشیم. زیرا یک نظام اجتماعی به انواع کارکرهای اجتماعی که در سازگاری کامل با یکدیگر فعالیت می کنند نیاز دارد.
https://t.center/pazudharma

پیتر مرکل، در چهاچوبی اخلاقی، #سیاست را چنین تعریف می کند: «سیاست، در بهترین حالت خود، جست و جوی اصیل و باشکوهی است برای برقرار #نظم و #عدالتی مطلوب، و در برترین حالت خود دزدیِ خودخوهانه ی #قدرت، #افتخار و #ثروت است.» از نظر بیشترِ عالمان سیاست، این مفهوم همه ی اَعمال و فرآیندهایی را دربر می گیرد که در قلمرو عمومی بصورت آشکار و پنهان اتفاق می افتد. مفهوم سیاست بستگی تام و تمام به #جهان_بینی، #ایدئولوژی، یا نگرشِ افراد دارد. برای بسیاری سیاست هم ذات و هم ردیفِ پدیده های قدرت است. برای بعضی دیگر، سیاست وسیله ای است برای نائل شدن به پایانی اخلاقی و برای تعدادی هم، سیاست وسیله ای است برای به دست آوردن منافع آنی.

اگر #محیط_زیست را به عنوان یکی از همین قلمروهای عمومی در نظر بگیریم، خواهیم دید که حتی اگر بخواهد، نمی تواند خارج از نفوذ سیاست باشد. #فجایع_زیست_محیطی زمانی مجالی برای ظهور و بروز می یابند که محیط زیست در خدمت سیاست و جویندگان قدرت و سود باشد و نه برعکس.

کشور ما یکی از متنوع ترین شرایط آب و هوایی در دنیا را داراست، #گونه های منحصر به فرد و بومی بی نظیری دارد، سرشار از منابع طبیعی است که #مادرطبیعت سخاوتمندانه در اختیار این سرزمین قرار داده است ولی ساکنانش، به خصوص طی چند دهه ی اخیر، بدون آن که نامی از سیاست ببرند، #طبیعت و گونه های گیاهی و جانوری آن را به تاراج برده اند. براي رسيدن به اين هدف، اولین اصلی را هم که زیر پا گذاشته و نابود کردند اصل #اخلاقیات است.

بر خلاف تمام شعارهایی که از #رسانه_ملی، بیلبوردهای تبلیغاتی، #وبلاگ ها، #کمپین ها و #پویش ها و #جنبش های مختلف می شنویم، گویا جهان بینی ما بر #افتراق به جای #اتحاد، مقصر دانستن دیگران به جای مسوولیت پذیری، دلسردی به جای دلسوزی و ایجاد بی نظمی به جای نظم پذیری استوار شده است، که اگر چنین نبود:

تمام #خرس ها و #پلنگ ها و #یوزها و #کفتارها و #پرندگان و خزندگانی که به مرگ غیرطبیعی از طبیعت ما بی رحمانه جدا شدند، در #زیستگاه خود به زندگی ادامه می دادند و با مرگ هر یک، #رسانه ها به جان یکدیگر نمی افتادند تا نقاب از حکایتی دردآور که منجر به «مرگ» برخی از آنها شده بردارند!!! نقابي كه مي توانست به موقع و با رويكردي #پيشگيرانه #اطلاع_رساني شود...

با #خاک و #جزیره و آب و #جنگل و #تالاب های ما همچون «کالا» برخورد نمی شد تا به موضوعی برای داد و ستد ملی و بین المللی تبدیل شوند...

حاميان حيواناتي مانند سگ و گربه براي منافع مالي و كسب شهرت و افتخارِ كاذب براي كارهايِ انجام نشده، به #تخريب و #شايعه_پراكني دست نمي زدند...

و ...

مادامی که محیط زیست در خدمت سیاست باشد و هر گوشه و هر زیستمند آن ابزار غرض ورزی #حزبی و #جناحی قرار گیرد، نمی توان امیدی به بهبودی و باروری مجدد آن داشت و تمام تلاش های غیرسیاسیون تنها آب در هاون کوبیدن خواهد بود.

سیاست و جهان بینی آن را به خدمتِ محیط زیست و سرزمین مان درآوریم تا از دزدي هاي خودخواهانه ي قدرت كم كنيم...

https://t.center/pazudharma

حکایت #مدیریت کشور ما مصداق برعکس آن #ضرب_المثل_چینی است که می گوید: «به جای اینکه به مردم #ماهی بدهیم، به آنها #ماهی_گیری بیاموزیم.»
Pazudharms
البته اگر «استقلال» موجود در متن پیام را بیشتر از ماهی گیری که خلاف #حقوق_حیوانات است مورد توجه قرار دهیم، در می یابیم که «قهرمان پروری» در کشور ما بر اساس تعداد ماهی هایی است که #دولت دست مردم می دهد و نه ماهی گیری، که #مردم خودشان نقشی مستقل در آن ایفا می کنند. بطور مثال:
ریختن انواع #زباله در شهر و #طبیعت توسط مردم به شکلی اصولی و #پایدار #مدیریت نمی شود تا #سمن های #زيست_محيطي و حتی #رییس_سازمان_محیط_زیست با جمع آوری «مقداری» زباله، به قهرمانانی متواضع تبدیل شده و شاید نشان دهند که هیچ کار مهم دیگری برای انجام ندارند!

بذرهای اشتباه را در جاهای اشتباه و به نام «درختکاری» در خاک می نشانیم تا #جنگل های صد ساله ای که در جاهای دیگر بدون حضور #خبرنگار و دوربین با #خاک یکسان می شوند، خیلی به چشمِ مردمی که مشغول #درخت_کاری هستند نیایند!

#روستایان، #باورهای_سنتی و تله های آنها را مدیریت نمی کنیم تا «پلنگ» و #حیات_وحش کشورمان علاوه بر گیر افتادن در #تله، در هزارتوی حاشیه ها و #ساختارهای نابسامان اداری هم گرفتار آیند!

#آب را در صنعت #دامداری(و کشاورزی) هدر می دهیم، #گوشت هایِ تولید شده توسط سازمان #تعزیرات حکومتی با مواد ضدعفونی کننده معدوم می شوند و #صدا_و_سیما همچنان از صنعت #دامپروری گاو و گوسفند و شترمرغ و بلدرچین می گوید!
در #حمایت_از_حیوانات هم اینگونه است. #حامیان هم اینگونه اند!
https://t.center/pazudharma

#تضاد رفتاری و #حمایت_از_حیوانات
Pazudharma
تعریف #علم_اخلاق، مانند بسیاری از کلماتی که مردم به کار می برند، دارای معانی مختلف است. این کلمه بیشتر بر مجموعي از قواعد و #اصول، که در زندگی عادی به کار می روند، دلالت دارد. ما از #اخلاق_پزشکی سخن می گوییم و منظورمان قواعدی است که رفتار #پزشکان را با یکدیگر و با بیمارانشان #منظم و #رهبری می کند. سرچشمه ي اخلاق در زندگی روزانه است. اگر اخلاق را صرفن به عنوان مطالعه ای علمی و نظری که هیچ ارتباطی با زندگی روزمره مردم ندارد در نظر بگیریم، اشتباه کردیم. بطور مثال، کسی که از یک سو #قتل نفس را جایز نمی داند و از سوی دیگر وقتی کشورش مورد تهاجم قرار گیرد #دفاع از #آب و #خاک در برابر #دشمن خارجی را واجب می داند، چگونه باید این دو نظر را با یکدیگر آشتی دهد؟ اگر از #جنگ برای کشور خودش سرپیچی کند، پس از اعتقادی که به آن پایبند است برگشته است. از طرف دیگر، اگر بجنگد ممکن است کسی را بکشد و مرتکب قتل شود. در این اوضاع و احوال باید چه کرد؟ چگونه باید تصمیم گرفت؟
در دنیای حمایت از (حقوق) حیوانات نیز با چنین مباحثی سروکار داریم. از سویی، تمام پیام های مربوط به منع آزار حیوانات در قالب #دلفیناریوم، #باغ_وحش، #صنعت_گوشت، #پوست و #چرم و ده ها موضوع دیگر را در کسری از ثانیه به اشتراک می گذاریم ولی برای دیدن وضعیت حیوانات باغ وحش و دلفیناریوم، #بلیط می خریم و با ساعت ها بازدید عکس می گیریم! (تصور کنید اگر هر یک از ما برای چنین هدفی وارد مراکز #اسارت_حیوانات شود، چه اتفاقی می افتد!)، یا بدلیل عشقی که به حیوان خانگی خود داریم، به #جفت_گیری او رضایت می دهیم تا فقط از یک یا دو فرزند او به عنوان «یادگاری» مراقبت کنیم و بقیه را به این و آن می دهیم!!! یا به دلیل فشارهای روحی و روانی، به میادین #سوارکاری می رویم و با سوار شدن بر پشت #اسب، لذت وافری از این سواری می بریم! مثال ها بسیارند-متاسفانه.
تفاوت میان #تفکرات عادی و تفکرات هدفمند این است که نوع دوم منظم تر و کلی تر هستند. انسان هایی که با تفکرات هدفمند سعی در عمل و ترویج رفتار اخلاقی دارند نخست تکلیف خود را با این سوال فلسفی روشن می کنند که #درستی و #حق چیست؟ سپس در جهت #تعمیم آن به کل رفتار می کنند. به بیانی بهتر، برای چیزی که به سود همه ی انسان ها و حیوانات است تلاش می کند.
https://t.center/pazudharma