Pazudharma

‍ ‍ 🖋 اتوماسیون اداری: تسهیل گرِ ورود به حریم خصوصی!

▪️نامه ای در فضای مجازی منتشر شده است که طی آن رئیس شبکه دامپزشکی رشت از مدیر یک درمانگاه(دامپزشکی) خواسته تا شماره تلفنِ همراه دارندگانِ حیوانات خانگی شامل سگ و گربه را به آن شبکه اعلام نماید!!! در این نامه که بیشتر به احضاریه شبیه است به دستور دادستان عمومی و انقلاب استان نیز اشاره شده(که از این دستور اطلاعی در دست نیست).

▪️گمانه زنی ها به سویِ اتفاقی رفته است که چندی پیش در این شهر رخ داد: خانمی به دلیل «تذکر» به شهروندی که حیوانی خانگی همراه داشت آسیب دید.

▪️طبقِ روالِ مرسوم و «ارزشی» جامعه، خیلی هم دور از انتظار نبود که بیشترِ توجه ها و در این بین «دلجویی» نسبت به کسی اِعمال شود که در ظاهر به «قربانی» تبدیل شده است! ترازویی که در آن دو #شهروندِ زن باید از حقوق و امتیازات و حمایتِ قانونیِ برابر برخوردار باشند. ولی آیا این «باید» محقق شده است؟

▪️در این مثلث، زنِ دیگری قرار دارد که از قضا «تحصیل کرده» و رئیس شبکه دامپزشکی رشت است. مدیر و مسوولی که با توجه به شرایطِ کلان و کنونی جامعه به جایِ مصلحت اندیشی و اتخاذِ رفتاری همسو و دانش محور(!)، با نامه ی خودش نه تنها به ناآرامی ها و نارضایتی های عمومی دامن زده بلکه شمارِ مدیران و مسوولانِ ناشایست را آشکارتر کرده است.

🔺گفتنی است که نگارنده با هر گونه #خشونت- چه کلامی و چه فیزیکی- نسبت به هر موجود زنده و تا حتی مواردی مانند بی احترامی و خشونت نسبت به پرچم یک کشور، آتش زدن عکس و مانند اینها به شدت مخالف است و بر همین اساس، رفتارِ بروز یافته از سوی سرپرستِ حیوان خانگی را تایید نمی کند ولی در کنار او می ایستد تا از آن فردی که در ظاهر به «قربانی» تبدیل شده است بپرسد که شما به چه حقی، براساسِ کدام قانونِ نوشته و مصوب شده «تذکر» می دهید؟ با کدامین حق به سایر شهروندان راه «درست» از «نادرست» را نشان می دهید؟ براساس کدام موازین و اصولِ انسانی می توانید خود را به قدری «برتر» و «بهتر» بدانید که به دیگران دستورالعملی واحد و یکسان برای زندگی ارائه کنید؟

▪️در کشوری که حتی نظامِ ارزشی و هنجاری یکپارچه ای در آن نیست، پیروی از کدام نظام ارزشی-اخلاقی باید معیار قرار بگیرد؟ در کشورِ از هم گسسته ای که مدیران و مسوولینِ خُرد و کلان، خودشان به تنهایی نمادهایِ اصلی برای عملکردِ «هر کی-هر کی» هستند، از مردم چه انتظاری می توان داشت؟ آیا این انتظار منصفانه، اخلاقی و قانون مدار است؟ در مملکتی که #قانون_اساسی با تمام مفادِ نیازمندِ بازنگریِ آن، از سوی همین #حکمرانان و #مردان_سیاسی به کتابی بیگانه و خاک خورده بدل شده است، انتظار از مردم برای پیروی از قوانینی که حتی وجود ندارند و نیستند نابخردی و #زورگویی است. رفتاری که حتی اگر تابعِ بی چون و چرایِ #ارزشهای_دینی باشیم، باز ما را از آنها «نهی» می کند!!!

▪️#بوروکراسی یک تشکیلات کاملا عقلانی است که از منظرِ #ماکس_وبر، جامعه شناسِ آلمانی، از حداقلِ ابزار برای رسیدن به هدفی ارزشمند استفاده می کند. نامه ای که تصویر آن به پیوست آمده است ورودِ آشکار به #حریم_خصوصی افراد است؛ حریمی محترم و ارزشمند که توسط یک فردِ به اصطلاح تحصیل کرده نقض شده است! و می رود تا برای هزارمین بار در این کشور نقض شود!!!

🔹امید آن که دامپزشکانِ مستقر در #رشت(که باز از به اصطلاح تحصیل کرده های این جامعه هستند!) پاسخی اخلاق محور به این «احضاریه» بدهند؛ پاسخی مطالبه گرانه و محترمانه؛ پاسخی که اصولِ حرفه ای و انسانی در آن سرلوحه قرار گرفته باشد.




پی نوشت اول و آخر: نظامِ نادرست، ایدئولوژیک و فاسدِ بوروکراسی در ایران زمینه ساز خیلی از مشکلاتِ اداری و فرهنگی بوده است. محتوا و شکل ظاهری نامه های اداری فرا-اسفبار است. این نامه ها اگر در کانالِ استانداردها، موازین و اصولِ نامه نگاریِ بین المللی قرار نگیرند هرگز نمی توانند به زبان های زنده ی دنیا ترجمه شوند زیرا به هیچ وجه امکانِ برگردانِ این قالبِ نوشتاری به سایر زبان های دنیا وجود ندارد!!!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

این جنازه ی له شده موجودی زنده و به احتمال قوی یک فاخته بوده است. پرنده ای بسیار دوست داشتنی، زیبا و با احساس. پرنده ای که شاید به واسطه ی زیاد دیده شدنِ او در محیط های شهری نادیده گرفته می شود!

انسان را با نرخ زادوولد و مقدارِ جمعیت او هیچ کاری نیست! برای یک #شهروند_مسوول همین بس که به زندگی او احترام بگذارد و همان حقی که خودش برای نفس کشیدن دارد برای او نیز قائل شود.

او می توانست این گونه به آسفالتِ کوچه پس کوچه های کلانِ شهرِ تهران نچسبد اگر فقط چند ثانیه به او فرصتِ قدم زدن می دادیم؛ اگر فقط چند درجه فرمانِ خودرو را کج می کردیم؛ اگر فقط کمی #شرافت داشتیم!

#تصادفات_رانندگی هر ساله جانِ هزاران انسان را می گیرد و آمارها و مقایسه های مختلفی نیز از این تصادفات در دسترس هستند. همین تصادفات جان هزاران حیوان را هم می گیرد! با این وجود، هیچ گزارش و آمار و هشدار و اقدامی برای #پیشگیری از فرهنگِ نادرستی که در #رانندگی وجود دارد اتخاذ نمی شود.

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 جمع آوری زباله راحت تر از نخوردن گوشت...!

▪️براساس یافته های محققانی که جامع ترین تحلیل ها درباره میزان خسارت وارد شده از پرورش حیوانات اهلی را تا به امروز بر روی کره زمین انجام داده اند، پرهیز از محصولات گوشتی و لبنی بزرگترین روش ساده برای کاهش اثر محیط زیستی روی کره زمین است.

▪️تحقیقات جدید نشان می دهند که بدونِ #مصرف_گوشت و لبنیات، کاربری مزارع کشاورزی می تواند بیش از 75 درصد کاهش یابد- منطقه ای برابر با مساحت آمریکا، چین، اتحادیه اروپا و استرالیا با هم.

🔺از دست رفتن مناطق دست نخورده و بکر به دلیل کشاورزی مهم ترین دلیل برای #انقراض_عظیم حیات وحش است.

▪️تحلیلِ جدیدِ دیگری بیانگر آن است که با وجودی که گوشت و لبنیات فقط 18 درصد کالری و 37 درصد پروتئین فراهم می کنند، رقمی بزرگ یعنی 83 درصد از زمین های کشاورزی را به خود اختصاص داده و عاملِ انتشارِ 60 درصد از #گازهای_گلخانه_ای است.

🔺تحقیق دیگری آشکار می کند که 86 درصد از پستانداران روی زمین #انسان و #حیوانات_اهلی هستند!

⭕️ با این وجود شاهد آن هستیم که #فعالان_محیط_زیست در ایران فقط بر #جمع_آوری_زباله تاکید و آن را #تبلیغ می کنند!!! پویشی که تاکنون حتی از #میزان_اثربخشی آن در جامعه و #نهادینه شدن #نریختن_زباله هیچ گزارشِ رسمی منتشر نشده است و در ظاهر، تنها به عنوان یک «فعالیت» برای سازمان های مردم نهاد تلقی می شود!

⭕️ با توجه به «ایدئولوژی» خاصِ حاکم بر «رسانه ملی» از یک سو، و درآمدزایی از سوی دیگر، نمی توان انتظار داشت که #حقایقِ پشت پرده و پیامدهای آسیب رسان #صنعت_گوشت بر #محیط_زیست به مردم #آگاهی_رسانی شود.

⭕️ ولی #سازمان_های_مردم_نهاد و #فعالان_محیط_زیست که خود را «طلایه داران» حراست و حفاظت از محیط زیست و زیستمندان آن می دانند چرا ترجیح می دهند از صنعت گوشت نگویند!؟! آیا و چرا جمع کردن زباله هایِ ریخته شده توسط مردم برای این افراد بسیار راحت تر از نخوردنِ گوشت است!!!؟

▪️در حالی که سازمان بهداشت جهانی تهران را یکی از آلوده‌ترین نقاط دارای ذرات معلق در بین ۳۱ کلان شهر جهان اعلام کرده است و طبق تحقیقات وزارت بهداشت ایران، میزان آلاینده‌های موجود در پایتخت تقریبا سه برابر استاندارهای جهانی است که به صورت بیماری های از نوع قلبی، تنفسی تا سکته ی مغزی گریبان شهروندان را می گیرد، چرا باید هم چنان بر #دوچرخه_سواری و #سه_شنبه_های_بدون_خودرو اصرار داشته باشیم!؟! آیا نباید میزانِ مناسب و استانداردی از #رفاه و #امنیت موجود باشد تا بتوان به جلبِ #مشارکت_مردمی پرداخت؟! آیا به راستی، #خودروها اصلی ترین آلاینده ی تهران هستند؟؟؟

🔹 به نظر می رسد ریختن زباله قبل از آن که مقوله ی محیط زیستی باشد، به پدیده ای اجتماعی تغییر شکل داده است. از اینرو، قبل از آن که یکسره به سراغ جمع آوری زباله در کیسه های پلاستیکی و #ته_سیگار از روی زمین باشیم تا آن را در یک بطری پلاستیکی(!) به نمایش بگذاریم، باید پاسخی درست برای این پرسشِ اساسی پیدا کنیم که چرا یک انسان در نقشِ اجتماعی خود به عنوان یک #شهروند «نمی خواهد» زباله ی تولید شده ی خود را در جایی بگذارد که باید گذاشته شود!؟! به این ترتیب، با فرض این که تمام افراد بالغ* به طور دقیق می دانند که جایِ زباله کجا است،شاید بتوان به ارزیابی دقیق تری از مفهومی اخلاقی به نام «مسوولیت پذیری فردی» دست یافت...



* منظور از بالغ در این جا اشاره به «سن» مشخص شده توسط #قانون نیست که این روزها با شیوع پدیده ی متوحش دیگری مانند #کودک_همسری، کار را از نادیده گرفتن و دور زدن قانون هم گذرانده و به لگدمال کردن تمام ارزش های انسانی و اخلاقی رسانده است!!! بلکه منظور سنی است که #کودک می آموزد(باید بیاموزد) زباله را کجا قرار دهد.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 چه مفهومِ غریبی است این پاسخگویی!

▪️کارشناس محیط زیست سازمان شهرداری ها و دهیاری ها به عنوان یک #مسوول_دولتی در حالی یک #شهروند عادی در تلگرام را مسدود کرده است که باید نه تنها متعهد به #منشور_اخلاقی_دولت باشد که به عنوان یک کارمند، پاسخگوی مراجعین نیز باشد!!!

▪️در این روزها مهم نیست که این مسوولین در #تعطیلات به سر می برند و/یا بنابر وظیفه به مناطق سیل زده رفته اند؛ مهم این است که به مشکلاتی که برای حیوانات شهری در شهرهای گرفتارِ سیل ایجاد شده است رسیدگی نمایند.

▪️خیلی از سگ های اسیر و احتکار شده در #پناهگاه هایِ تحتِ نظر این سازمان در آب غوطه ور هستند ولی هرگونه امدادرسانی و ساماندهی به وضعیت آنها از سوی حامیانِ شایسته ی حیوانات منع و محدود می شود!!!

🔹ولی ما پیگیر هستیم...

🖋 جلب توجه و شهرت یکی از نیازهای انسان در زندگیِ مدرنِ شهری تلقی می شود به ویژه زمانی که نیازی برای این نیاز شکل گرفته باشد!

▪️با این وجود، بهتر است بدانیم #آموزش زمانی موفق خواهد بود که برای برآورده سازی این نیاز طراحی نشده باشد بلکه با هدف #آگاهی_بخشی اجرایی شود.
▪️افزون بر این، اگر در عرصه کنش گری مانند #محیط_زیست، بین فعالیت های یک #شهروند- خواه مقامِ مسوول باشد و خواه یک فرد عادی- همسویی وجود نداشته باشد، #تضادهایی شکل می گیرند که انسجامِ فرهنگی و اجتماعی را در جایی بر هم می زنند.
▪️به طور مثال، ما نمی توانیم سوار بر #دوچرخه، همانند اتوبوس های تبلیغاتی شهر، مُبَلغِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو باشیم تا به پاک شدن هوا یاری رسانیم و در عین حال، #خاک را با خون سگ ها و گربه هایی که مشخص نیست به کدام #جرم و #گناه به قتل می رسند آلوده کنیم!!!
▪️#آموزش_تشریفاتی یکی از بیهوده ترین آموزش هاست که حتی اگر سال ها به طول انجامد هیچ رفتاری را نهادینه نخواهد کرد.

‍ ‍ ◽️«در طول تاریخ بشر، #دولت به معنایی که امروزه به آن اشاره می شود، پدیده ای تازه و نوظهور است. در روزگاران گذشته #سیاست و زندگی روزمره در هم تنیده بودند. #مردم به راحتی نمی توانستند میان سیاست و #خویشاوندی، #نظامی و #غیرنظامی و #وظایف_اجتماعی و #قانون تمایز قایل شوند.

◽️مسوولیت های شخصی یک فرد، به عنوان رئیس خانواده و وظایف اجتماعی او، به عنوان ریش سفید و جنگجو، یکسان تلقی می شد. با ظهور دولت، قلمروهای خصوصی و عمومی از هم جدا شدند و #نهادهای_سیاسیِ تخصصی رشد کردند.

◽️تعهد یا قبول مسوولیت در مورد احساس #وظیفه، برای تعقیب عملی ویژه و یا جست و جوی هدفی مشخص، به کار می رود. نتیجه چنین احساسی این است که #آزادی_انتخاب و تعداد جایگزین های اعمال اجتماعی، محدود شود.

◽️با توجه به شرایط ِحالِ حاضرِ جامعه که به هر سوی می نگریم بحران هایِ طبیعی و «مدرن» در حال نزدیک شدن به مرز انفجار هستند، چه عوامل و/یا شاخص هایی در میزان #مسوولیت_پذیری یک فرد تاثیرگذارند تا او را قادر نماید از #فردگرایی محض به یک #شهروند یا #هم_وطن تبدیل شود؟

◽️فردی که نه تنها در #حریم_خانواده و خانه با تعلق خاطر احساس مسوولیت می کند، بلکه در خارج از این حریم نیز همان احساس و در نتیجه عملکرد مشابه را داشته باشد؟

◽️آیا اساسا، فردی که مسوولیت پذیری در او نهادینه شده است می تواند رفتاری دوگانه یا چندگانه در هنگام نیاز به این رفتار از خود بروز دهد؟

◽️شاید با کمی تأمل و تعمق نسبت به این پرسش ها و با کندوکاوی درونی بتوانیم پاسخی برای سایر پرسش ها نیز بیابیم از جمله:

🔺علاوه بر #ناآگاهی و #ناکارآمدی و ضعف شدید #مدیریت در سطح دولتی برای تصمیم گیری های کلان جامعه، چرا #مردم نسبت به بحث های روز و هر روزه مثل #کمبود_آب احساس مسوولیت نمی کنند ولی همین مردم در #جشن_نیکوکاری و یا برای شرکت در #تظاهرات و #راهپیمایی مشارکتی فعال دارند؟!

https://t.center/pazudharma

🖋و باز مذاکراتی واقعی که در فضای مجازی مسدود شد...

◼️ در ادامه پیگیری ممنوعیت کشتار وحشیانه سگ ها در ایران، مطالبه بازنگری دستورالعمل منسوخ سال 87 که با حضور #انجمن_حمایت_از_حیوانات و جایگزینی آن با روشی اصولی و اخلاقی که به نام #جمعیت_شناسی سگ ها تدوین شده است و، همچنین بعد از پیگیری های تلفنی، در تاریخ هشتم اردیبهشت ماه در مکان #سازمان_شهرداریها_و_دهیاریهای کشور برگزار شد. در این جلسه یک کارشناس محیط زیست از سازمان مورد اشاره، یک فعال حقوق حیوانات و یک دوستدار حیوانات حضور داشتند.

◼️این جلسه، با مرور مختصرِ جلسه قبلی که در تاریخ پنجم بهمن ماه سال 1395 در همان مکان انجام شده و بدون #پاسخگویی مانده بود و نیز، طرح استدلال های مربوط به بیهوده بودن کشتار متوحشی که توسط نهادهای دولتی و ذیربط انجام می شود و فعالیتهای نسنجیده و مخربی که توسط #حامیان_سگ و #گربه انجام می شود، شروع شد. در انتهای این مرور مختصر چند پرسش اساسی به شرح زیر مطرح شدند:

🔺 شما چرا سگ ها را می کشید؟
🔺 چرا دستورالعملی سال 87 که بنابر یکی از ماده های آن باید هر دو سال یک بار بازنگری شود، تاکنون و بعد از گذشت ده سال، هیچ بازنگری نداشته است؟
🔺آیا با کشتار وحشیانه توسط #شهردای و #عقیم_سازی های فله ای توسط حامیان، جمعیت سگ ها در کشور محو شده است؟!

◾️کارشناسی که در جلسه حضور داشتند با اذعان بر کشتار سگ ها، صحبت خود را این گونه شروع کردند که ما سگ های ولگرد را می کشیم چون...

◼️ و این جمله ی به یادماندنی، شروع مذاکره ای دو ساعت و نیمه شد که طی آن به تشریح کاربرد واژه «ولگرد»، بیهوده بودن #سگ_کشی، سودجویی هایی موجود در فضای حمایت از سگ و گربه در کشور، نقشی که برخی موسسات به ظاهر حامی سگ ها دارند، #فساد رفتاری و اخلاقی حامیان و غیره انجامید.

◼️در کنار این، تلاش های بی وقفه ی حامیان سگ و گربه و برخی #هنرپیشه ها در جهت #تخریب استدلال های #فعالان_حقوق_حیوانات نیز مورد ارزیابی قرار گرفت!

◼️در نهایت، مقرر شد تا کارشناس مورد اشاره دو جزوه ای که در #نقد_دستورالعمل تدوین شده و جزوه ای که به طور خلاصه به طرح جمعیت شناسی سگ ها می پردازد و دو سال قبل به همین سازمان تقدیم شده بود را مطالعه کرده و جلسه ای دیگر با حضور مافوق خود ترتیب دهند.

◼️طی روزهای گذشته و با هدف پیگیری یک کشتار و ساماندهی یک مرکز نگهداری سگ ها که بیشتر به #تبعیدگاه و #شکنجه گاه سگ ها در یکی از استان های کشور انجام شد، این کارشناس به طور ناگهانی از پیگیری کارها سر باز زد و هرگونه برقراری ارتباط از سوی فعال حقوق حیوانات را ممنوع کرد!

◼️ آیا #نهادها و #مسوولین_دولتی نظارتی بر #عملکرد کارکنان خود دارند؟ آیا از سیستم #ارزشیابی_عملکرد در نهادهای دولتی می توان سراغی گرفت؟

◼️آیا #پاسخگویی وظیفه نهادهای دولتی هست؟ فرآیند این پاسخگویی چگونه است و در جایی که اساس مذاکرات بر پایه استدلال های علمی، جهانی و اخلاق محور است، چگونه است که یک کارمند می تواند به راحتی از زیر بار #مسوولیت ها و #وظایف خود شانه خالی کند؟

◼️ارتباط بین #مردم_و_دولت و #شهروند_با_کارمند در کجا و به چه شکلی باید برقرار شود؟ چه کسی در این بین، موظف به #صعه_صدر و صبوری بیشتر است؟

◼️طرح #تکریم_ارباب_رجوع، خواه بر اساس #آموزه_های_دینی و خواه بر مبنای اصول #جامعه_مدنی استوار باشد، در کدام #نهاد_دولتی به طور کامل رعایت می شود؟

◼️سرانجام این که، انسان به کدامین #حق باید موجودات زنده را #قتل_عام کند؟!
چه این موجود زنده اسب باشد، چه سگ باشد و چه پرنده!!!

◼️#فتیله_خشونت در جامعه، فارغ از بحران های اقتصادی و سیاسی موجود، طی کدام سازوکار و توسط چه کسانی باید کم شود؟ آیا #کنش_گران_اجتماعی و مطالبات برحق و #صلح_آمیزی که دارند نمی تواند، به خودی خود، این موج را در کشور ایجاد نماید- اگر #پاسخگویی و گوش شنوایی باشد؟

◼️ما هم چنان پیگیریم و هم چنان ممنوعیت خشونت و برقراری صلح را مطالبه خواهیم کرد...
https://t.center/pazudharma

#برای_حیوانات_ترمز_کنیم. #سفرهای_نوروزی را برای حیوانات و خودروهای پشتِ سر خوشایند و دلپذیر کنیم. به عنوان یک #شهروند، خود را مسوولِ زندگی همسایگانِ غیرانسانِ خود بدانیم.

⭕️ برای جمله "فکر کردی ما خانم «ابتکارم»"....
شلوغ نکنیم!
استدلال کنیم.

◀️ جمله ای که از زبان #عیسی_کلانتری در #خوزستان شنیده شد، موج نه بلکه #سونامی_اعتراضات #فعالان_محیط_زیست و به خصوص دغدغه مندان حوزه ی #آب را در پی داشت. ولی آیا واقعن این جمله به اندازه ای که برجسته می شود، برجسته هست؟!

◀️فعالان محیط زیست و آب در حالی بر این جمله با تکیه بر «تبعیض جنسیتی» و «بي ادبی» و «چندش آور» تاکید می کنند که در گذشته ای نه چندان دور بر علیه نمونه های بارز آن در جامعه هیچ سخنی نرانند و #فریاد_اعتراضی بر نیاوردند- آن زمان که #ارتشی از #نیروهای_نظامی در کوچه و خیابان #زنان و #دختران این مملکت را با «زور» سوار ماشین هایی که به واقع «چندش آور» و رعب انگیز هستند می کردند و گاه حتی به نقطه ای نامعلوم می بردند!

◀️ آن زمان که هر خروج از منزل با ترس و وحشت از «گرفته شدن» به خاطر ابتدایی ترین «حقوق» اجتماعی یک #شهروند، #یک_زن، با هزاران ترس و اضطراب همراه می شد.

◀️ ... و حالا، این فعالان به منظور انتقاد از چیزی مثل #بحران_آب که به خودی خود می تواند بهترین بستر برای #استدلال منطقی و تمرين #گفتمانی #صلح_طلبانه باشد(آن گونه که کنش گری اجتماعی حکم می کند)، دست بر چیزی گذاشتند و به #بزرگنمایی بیش از حد «جمله» ای می پردازندکه خودشان برای نااعتراضی به آن زیر سوالند!!!

◀️ جمله ی معروف «فکر کردی ما خانم ابتکارم» که در کنار «حیات اهل» چندمین جمله ی ماندگار از «عیسی کلانتری» در تاریخ محیط زیستی کشورمان است، گُل به خودی است! این گُل های ارسال شده به دروازه ی خودی، فقط می تواند نشان از ضعف همان تیم باشد و نه قوت تیم مقابل!!!

✅ یادمان باشد اگر سُکانداری محیط زیست ایران به نگرش «عیسی کلانتری» نیاز ندارد، به «دستان بسته» ی #معصومه_ابتکار هم نیاز نداشت که «آزادی» عمل در لمس #هوا، #آب، #خاک و #زیستمندان غیرانسان این مرزوبوم را سلب می کرد...

✅ يادمان باشد كنش گري اجتماعي با #غرض_ورزي، #سياسي_بازي و #عوام_فريبي نيروي دافعه دارد و اگر جاذبه داشت بايد در #نيّت همان كنش گران هم شك كرد- به شدت!
 
https://t.center/pazudharma

به عنوان #انسان، #فرد و /يا #شهروند از انجام #وظايف خود به مثابه ي كارهاي شگفت انگيز و #معجزه_آسا ياد نكنيم! ما با انجام وظايف فقط خودمان را به خودمان ثابت مي كنيم نه ديگران. #خود_اثباتي نمايش ندارد!

«انسان ها به همدیگر کمک نمی کنند درصورتی که یه حیوون رو آوردن باهاش زندگی انسانی میکنن درصورتی که به طبیعت تعلق دارد.»

اگر قسمت آخر این جمله اعتراضی را که نیازمند بحث مفصلی است جدا کنیم و روی بقیه جمله متمرکز شویم می توان نکته مهمی در آن یافت. همان نکته ای که همیشه بر آن تاکید کردیم که هرگونه فعالیت در زمینه #حیوانات با #احترام به مقام #انسان در #تضاد نیست- در تضاد نباید باشد.
حتی از درست صحبت کردن بعنوان اولین گام در #حمایت_از_حیوانات نام برديم. احترام بعنوان یک #ارزش_اخلاقی بایدی است که پایبندی به آن در برخورد با #مردم ضروری است. بخصوص در #جامعه ای که هم #حیوان_ستیز، هم #شکارچی، هم انواع بیماران روحی و اجتماعی و هم باورهای ضدحیوان در آن دیده نسبتا زیاد وجود دارند.
بیایید اینگونه نتیجه بگیریم که اگر با چنین جمله اعتراضی از سوی یک #شهروند مواجه شدیم، اشکال را در خودمان جستجو کنیم نه او!
#حاميان_حيوانات و بخصوص بسياري از "مشهورترين" آنها مشكلات اساسي در شيوه سخن گفتن و #تعاملات اجتماعي دارند...
https://t.center/pazudharma