Pazudharma

‍ 🖋 انسان تنها و مهم ترین دلیلِ #انقراض_حیوانات است.

◽️به جای جدا کردن حیوانات از #زیستگاه ها و اسارت آنها در #باغ_وحش ها با استدلالِ جلوگیری از انقراض و/یا انجام تحقیقاتِ علمی(!)، تلاشِ مدافعانِ همین استدلال ها و باغ وحش ها که یک بنگاه تجاری بیش نیست اگر روی حفاظت و پاسداشتِ جدی از زیستگاه ها باشد، حیوانات، خودشان قادر به جفت یابی، جفت گیری، زایمان، نگهداری و آموزش کودکان هستند- بی آن که کوچکترین نیازی به انسان و فن آوری های او داشته باشند.

◽️نه فقط باغ وحش ها که هیچ برنامه زادآوری مصنوعی در موسسات تحقیقاتی و چه بسا آزمایش روی حیوانات برای درمان و سلامتِ نوع بشر قابل دفاع نیست. استدلال های مطرح شده از سوی موافقان باغ وحش و #شکار، در مقابلِ خودشان استدلال هایِ مخالفان را دارند که با وجودِ بحث برانگیز بودن آنها در دنیا، هنوز فرصت زیادی برای مطرح شدن در ایران نیافته اند!

◽️از مهم ترین موانع ورودِ استدلال های مخالف، ناشناخته ماندنِ حقوق حیوانات در ایران از سویی و #مافیای_محیط_زیست از سوی دیگر است: حقوقِ حیواناتی که زیرِ بارِ فشارهایِ(فرهنگی-اجتماعی- سیاسی و اقتصادی) بی ارزش شدنِ جانِ انسان ها و محو شدنِ #حقوق_بشر در ایران، بیشتر به یک شوخی یا مقوله ای «لاکچری» تبدیل شده است و، محیط زیستی که از لابی ها و متولیان و مبلغانِ «شکار پایدار!» و دوستدارانِ نژادپرستِ حیات وحش- چه در داخلِ سازمان و چه خارج از آن- اشباع شده است.

https://t.center/pazudharma

🖋 آیا «جناب آقای هیرمان» به بیماری برادرش مبتلا شده و او را «راحت» می کنند!؟

▪️#ایمان_معماریان که شیرِ نرِ منتقل شده از باغ وحش بریستولِ انگلستان را «جناب آقای هیرمان» خطاب می کرد، در یک برنامه ی تلویزیونی «از نقش باغ وحش ها» گفت و مردم را به مشاهده ی برنامه تشویق کرد! به یاد بیاوریم که برادرِ «هیرمان» هم به مشکلات تنفسی مبتلا شد و به همین دلیل او را «راحت» کردند!!! یعنی کشتند!

▪️چند حیوانِ ارزشمند دیگر بدون حمله ی سگ باید جان خودشان را یکی پس از دیگری از دست بدهند که ما به خودمان بیاییم و نگاهی به واقعیت ها و سلسله ی علت و معلول ها داشته باشیم!؟ به نقشی که انسان- چه مستقیم و چه نامستقیم- بر نابودی و #انقراض موجودات دارد؟

▪️به طور معمول، برای درمانِ رفتاری به نام #خجالت به متخصصان و روان شناسان یا رفتاردرمان گران مراجعه می کنند. ولی به نظر می رسد یک مقدارِ خاص و ضروری از این رفتار باید در انسان وجود داشته باشد! رفتاری که بسیاری از مسوولین و حکمرانان و برخی #دامپزشکان و دوستدارانِ حیات وحش به شدت به وجودِ آن نیاز دارند!

https://t.center/pazudharma

🖋حمایت و برجام!

◽️حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران را می توان با موضوعات مختلف در حوزه های اجتماعی- سیاسی- فرهنگی و اجتماعی شبیه سازی کرد.
در شمار این شبیه سازی ها می توان به «برجام» و/یا خط فقر و/یا کودک همسری اشاره کرد! به این ترتیب که اگر از مردم درباره ی هر یک از این موضوعات نظرسنجی شود، شاید آنها هیچ شناختی از تعاریفِ درست، محتوا، مفاد و پیامدهای این موضوعات نداشته باشند ولی به واسطه ی تکرار مداوم و چه بسا تقلید، فقط به کلیات بپردازند. به طور مثال، این که دولت آمریکا به خاطر دشمنی شدید با ایران از «برجام» خارج شده و تحریم ها تشدید شده؛ اگر خانواری چهارنفره درآمدی کمتر از ده میلیون تومان در ماه داشته باشند زیر خط فقر هستند و/یا ازدواج کودکان کمتر از سن بلوغ به معنای کودک همسری است. ولی آیا این نظرات می توانند بیانگر واقعیت ها باشند؟!

◽️حمایت از حیوانات نیز از این قاعده ی کلی مستثنی نیست. چیزی که از این حمایت در ایران می دانیم این است که سگ ها یا باید عقیم شده و/یا در پناهگاه ها دپو شوند تا جمعیت آنها کنترل شود و مورد این همه خشونت قرار نگیرند! به حیوانات شهری غذارسانی کنیم! در زمستان قبل از روشن کردن خودرو چند ضربه به آن بزنیم و برای گربه ها، با کارتن سرپناه درست کنیم و در تابستان برای آنها ظرف آب بگذاریم! و تکرار این جمله که سگ ها، دشمنان شماره یکِ حیات وحش هستند. البته، به این فهرست باید به «گلریزان»هایی که توسط #پناهگاه ها و شبه پناهگاه ها به راه می افتند تا هزینه های درمان یک حیوان از داخل و خارج کشور فراهم کنند را افزود. فرآیندی که این روزها با گِره خوردن به «کادوی روز تولد!» می رود تا به یک «مُد» تبدیل شده و در حوزه #محیط_زیست هم، برای کمک به حل مشکلاتِ #محیط_بانان اقدام به جمع آوری کمک های مردمی کند!

▪️آیا این رویه، معنایِ واقعی حمایت/حفاظت از حیوانات، خواه در ایران و خواه در دنیاست؟ یا این فقط معنایی است که در نتیجه ی تفاوت های فرهنگی، محیطی، زیست بوم، تاریخ، اقتصاد و رویکرد مدیریتی در داخل کشور شکل گرفته است؟

◽️حمایت/حفاظت از حیوانات دارای اصولی است که بدون شناخت آنها نمی توان به فاعلینِ اصلی یعنی حیوانات خدمتی انسانی ارائه کرد. این فعالیتِ داوطلبانه نیازمند دانش، #آگاهی، #شایستگی، علاقه و پیش و بیش از تمام اینها پایبندی به اخلاقیات و #مسوولیت_پذیری است. شاخص هایی که اگر باشند اجازه نمی دهند متن به حاشیه برود و اصول به فرعیات تبدیل شوند. به طور مثال، احتکار سگ ها در پناهگاه ها و عقیم کردن آنها از میزانِ خشونت مردم و قتل عام توسط مسوولین نمی کاهد! اسارت حیوانات در داخل فنس ها و انجام برنامه های زادآوری اجباری شاید به اشباع آنها در آن منطقه ی محصور منجر شود ولی در حقیقت، از #انقراض آنها در #زیستگاه_طبیعی جلوگیری نمی کند.

◽️حمایت و حفاظت از حیوانات به نیازهای اولیه و اساسی آنها از جمله خوراک، سرپناه، امنیت، محیط مناسب و مانند اینها توجه دارد. حال، با این فرض(محال) که حیوانات در محیط زندگی خودشان به آب و خوراک دسترسی داشته و از آن مقدار #امنیت و #آزادی برخوردارند که می توانند تمام نیازهای زیستی و غریزی خودشان را برآورده کنند، آیا حمایت و حفاظت از آنها معنا و مفهوم می یافت؟ بی گمان، پاسخ به این پرسش منفی است و/یا دستِ کم پدیدآورنده ی فعالیت های حمایتی/حفاظتی که امروزه روز در دنیا و ایران شاهد آن هستیم نبودیم.(با یک نگاه کلی می توان دید که همین وضعیت با همین پرسش برای نوعِ بشر نیز صدق می کند و اگر حکومت های دیکتاتوری، اگر خشونت و آزار جنسی و #تبعیض و فقر و گرسنگی و مانند اینها نبود نه سازمانِ ملل شکل می گرفت و نه انجمن های دفاع از زنان و کودکان و حقوق بشر.

◽️از اینرو، بخشِ مهمی در حمایت و حفاظت از حیوانات به رفتارهایی بازمی گردد که همین انسانِ حافظ و حامی بر او روا می دارد! از این جمله اند پرورش با هدفِ خوردن- پوشیدن- آزمایش- درمان- سلامتی- زیبایی و خرافه پرستی؛ شکار و صید؛ انواع شکنجه و تجاوز؛ تصادفات؛ زندانی کردن آنها با هدفِ تفریح- سرگرمی- تحقیق- پیشرفتِ شبه علم-جلب گردشگر و مشتری.

◽️به مطلبِ پیشین بازمی گردیم تا به این نکته اشاره ای دوباره داشته باشیم که حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکِشی» نیست تا دندان های او را نشماریم! نمی توان به رفتاری مثلِ پرت کردن اسکلت مرغ جلوی سگ ها و گذاشتن بسته ی جگر خام برای گربه ها اعتراض نکرد و نمونه ای از «مهربانی با حیوانات» برشمرد که نیازمندِ تبلیغ و قدردانی است!!! نمی توان به فعالیت های مغرضانه، متعصبانه و کورکورانه در محیط زیست نگاهی نقادانه نداشت و آن را نمونه ای از فعالیت های صادقانه و دلسوزانه برشمرد.

◽️در حمایت و حفاظت از حیوانات، بایستی به ریشه ها توجه کرد... شاخه ها را هر روز هم می توان بُرید و هرس کرد!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 انقراض به دستِ کارشناسان...

▪️در یک تعریف، علم یا دانش(science) اصول و روش هایی است که پژوهشگران برای توضیح و برقراری ارتباط میان رخدادها، پذیرفته و درباره ی آنها به توافق رسیده اند. روش های تحقیق در علوم مختلف و به ویژه علوم سنجیده مشخص بوده و از این طریق همین روش هاست که دانشمندان نتایج تحقیقات خود را با دقت و کارآیی بیشتر مطرح می کنند. از جمله ی این روش ها می توان به تهیه و تکیه بر اسناد و مدارکی که به وسیله ی مشاهدات سیستماتیک جمع آوری شده باشند؛ پرهیز از اشتباهاتِ ناشی از تعصباتِ یکسونگر؛ در دسترس قرار دادن روش ها و نتایج تحقیقات؛ تعمیم و عمومیت بخشی به نتایج تحقیقات و سرانجام، برقرار کردن ارتباط میان وقایع و رخدادهای اجتماعی به منظورِ دستیابی به نظریه.

▪️بی گمان، (سو)استفاده های ابزاری از حیوانات به نامِ دانش و علم نمی تواند و هرگز نخواهد توانست مطابقِ اصولِ علمی از یک سو و قوانینِ طبیعی از سوی دیگر باشد.

▪️حیوانات، زیستگاه ها و قوانینِ زندگی آنها را باید به خودشان واگذار کرد و از دور به مشاهده ی سیستماتیک نشست. به نامِ جلوگیری از #انقراض جایز نیست آنها را از محیطِ طبیعی دور کرد تا در اسارت به قطرِ افتخارات و آزمایشات و کارنامه های شخصی افزود!!!

🔺انواعِ بی اخلاقی ها از جمله دروغ بافی و #دروغ_گویی و سناریوسازی و فریب و #فساد از بطنِ همین اقداماتِ شبه علم نطفه گرفته و رشد می کنند. کارنامه ی مسوولینِ باغ وحش ها، برخی دامپزشکان و به طور کلی حوزه ی محیط زیست در ایران از این بی اخلاقی ها لبریز شده است...

🔹امید آن که از ویدیوی پیوست لذت ببریم و آگاه باشیم که بسیاری از گونه های ارزشمندی که مُهرِ «در خطر انقراض» بر پیشانی دارند توسط همانِ کسانی نابود می شوند که داعیه ی حفاظت از آنها را بر عهده دارند و خود را کارشناسانِ حیات وحش معرفی می کنند!!! ایرانی و خارجی هم ندارد!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

‍ #باغ_وحش_تهران- آموزش تبدیل حیات وحش به «پت»!

◀️ قدم زدن در باغ وحش و تماشای حیواناتی که در حالت عادی امکان دیدن آنها وجود ندارد برای بیشتر #کودکان و گذران #اوقات_فراغت برای #والدین آنها می تواند بسیار هیجان انگیز باشد.

◀️ از آن سو، باغ وحش ها نیز برای جلب و جذب مردم به سوی محوطه های بسته و محدودی که به زعم خودشان با نگهداری حیوانات در آنها باعث طول عمر حیوانات، #آموزش، #حفاظت و/یا جلوگیری از #انقراض و همچنین انجام #تحقیقات مختلف می شوند، از هیچ تلاشی دریغ نمی کنند- حتی آموزش تبدیل یک حیوان وحشی به «پت»!

◀️ در واقع، رویکرد آموزشی که از سوی تمام باغ وحش های دنیا مورد ادعا واقع شده، چیزی نیست جز ارائه تصویری غیرواقعی از حیواناتِ متعلق به حیات وحش که به جای طبیعت، به #قفس هایی منتقل شدند تا موجبات شادی و سرگرمی مردم را فراهم آورند. در #یادگیری باید به نقش #حافظه نیز توجه کرد زیر یادگیری بدون حافظه ممکن نخواهد شد. به این ترتیب، کودکان با حضور در باغ وحش و دیدن حیواناتی که با وجود وحشی بودن در قفس و همچون یک #حیوان_خانگی نگهداری می شوند و در حین لمس و تغذیه آنها، می آموزند که تعامل اصولی انسان-حیوان را به تعامل انسان- پت تغییر دهند. به عبارتی، «سفیران گونه های حیوانات وحشی وجود خارجي ندارند».

◀️ این در حالی است که حیوانات به دلیل عدم تطابق با محیط غیرطبیعی که به اجبار در آن قرار گرفته اند، با انواع مشکلات جسمی و روحی روبرو می شوند از جمله قدم زدن مکرر، چرخش های دَوَرانی، گاز زدن میله و غیره. مطالعات حاکی از آن هستند که طول عمر برخی حیوانات در اسارت حتی کمتر از عمر آنها در طبیعت است. بطور مثال، #فیل_آفریقایی بطور میانگین ١٦.٩ سال در اسارت زندگی می کند، حال آن که طول عمر طبیعی او ٥٦ سال است.

◀️ استناد به #پروتکل های موجود در رابطه با نگهداری ضابطه مندِ حیواناتِ باغ وحش در نهایت به برخورد #کالاگونه با آنها می انجامد. کشورهایی که در آنها قوانین مربوط به #رفاه_حیوانات تصویب شده اند به نگرش «مایملک» بودن حیوانات دامن می زنند که در نتیجه ي آن، انسان می تواند هرگونه خواست با این مایملک رفتار کند.

✅ حیوانات به #مداخله انسان در امور طبیعی خودشان نیاز ندارند. آنها قبل از انسان بر روی کره زمین وجود داشته اند و قادرند بدون دخالت او، به زندگی ادامه دهند.
‏https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 دلگیرم از تاریخت اما، جغرافیاتُ دوست دارم... ایران خوبم...

▪️به نظر می رسد یکی از عوامل مهم عقب ماندگیِ کشور ما که از نظرِ نگارنده آن را به اشتباه «عقب نگه داشته شده» تعبیر می کنند، دور ماندن ما از #عقلانیت است. به بیانی ساده، روی گردانی و گریزان بودنِ برگزیدگان اجتماعی و حکومتی از ایده های جدید که می تواند بی نظمی رایج را تهدید کند و باعث تغییر آن شود.

▪️اگر خواست و اراده ی یک ملت بر رشد، پیشرفت و #توسعه_پایدار در معنای واقعی خود استوار باشد، هیچ قدرتی در دنیا نمی تواند آن ملت را از این مسیر عقب نگه دارد. در این رهگذر اما، ما اندر خم کوچه ای هستیم که #اروپا و حتی برخی کشورهای آسیایی از جمله چین و ژاپن سده ها قبل در حالِ گذر از آن بودند.

▪️نمونه های بسیار بارزِ #سنتی بودن جامعه را می توان در تمام موضوعات مربوط به #محیط_طبیعی، #زیست_بوم، #محیط_زیست، #حیوانات و ارکان طبیعی دید: آن جا که صحبت از #انتقال_آب می شود و/یا خارج کردنِ جنگل های هیرکانی از ثبتِ جهانی به بهانه ی احداثِ تله کابین!!! آن جا که کشتنِ آگاهانه ی حیوانات را حفاظت و قانونی معرفی می کنیم و انتشارِ تصاویر آن را غیرقانونی!!! آن جا که #پرندگان_مهاجر و سگ های این مرزوبوم را با هیچ هدفی غیر از #انقراض و #نسل_کشی به خون می کشانیم و مجبوریم تا از دادستانی به صورت رسمی و مکتوب «دعوت» کنیم تا به این موضوعات ورود کند!!!

▪️خیلی از موضوعات اجتماعی نیز حکایتِ از این واقعیت دارند که جامعه نه تنها فرسنگ ها از #عقلانیت دور مانده که با تکیه و ترویجِ روزافزون بر #سنت و #آداب_رسوم، در حالِ افزایشِ شمارِ آسیب های اجتماعی و بیماری های روحی و روانی است از جمله اند: ترویج و تبلیغ #چندهمسری(!)، #کودک_همسری، #زباله_گردی به واسطه نبودِ مدیریت پسماند، خشونت هایِ آشکارِ اجتماعی توسط متولیان دولتی و مانند اینها...

▪️باید به این اندیشید که چرا ما قادر نیستیم در خانواده ای به وسعت ایران به گفت و گو بنشینیم و به حرف های یکدیگر گوش بدهیم!؟! این همه شعارگرایی، دروغ، فریب، تولید و نشر خبرهای بیهوده، دشمنی و بدخواهی به کجا می انجامد؟ اگر حتی باشند کشورها/قدرت هایی که از به وجود آمدن چنین وضعیتی خرسند گردند، چرا ما باید به این وضعیت دامن بزنیم؟!

▪️به همان نسبت که «قدرت» برای «صاحبان شمشیر» محفوظ است تا کارهای سلیقه ای و شخصی را جامه عمل بپوشانند، «اربابان قلم» نیز امیدوارانه از عشق و سازش و آگاهی می نویسند. از آن حقایقی که اگرچه تلخ اند و در #سیستم_قضایی کشور شاید «جرم» تلقی گردند ولی زمینه ساز #آگاهی هستند...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 آب را نه فقط در هاون که در دریا هم بکوبی سودی ندارد!

▪️مهاجرت بین المللی مفهومی است که به جابجایی و کوچیدن مردم میان کشورهای مختلف اشاره دارد. جمعیت شناسان مفهوم برون کوچی(emigration) را برای خروج افراد از یک کشور و #مهاجرت(immigration) را برای اشاره به ورود و اقامت گزیدن افراد در کشوری جدید به کار می برند.

▪️مهاجرت می تواند محصول دو عامل باشد: عوامل وادارکننده و عوامل جذب کننده. عوامل وادارکننده به شرایطی گفته می شود که مردم را تشویق به مهاجرت از مکانی می کند که در آن زندگی می کنند و عوامل جذب کننده به شرایطی اطلاق می شود که مردم را تشویق به مهاجرت به مکانی ویژه می کند.

▪️این پدیده ی انسانی که بر اثر فشارهای اقتصادی، کاهش منابع طبیعی، کمبود فرصت های شغلی، آزار و اذیت های سیاسی و مذهبی، بدی آب و هوا و مانند اینها رخ می دهد، در دنیای پرندگان مهاجر به طور ویژه و حیوانات به طور عام حال و هوای دیگری دارد که فقط ناشی از قوانین طبیعی و تلاش آنها برای بقاست.

▪️هر سال در همین فصل میلیون ها پرنده از گونه های مختلف وارد کشورمان می شوند. تصورِ این صحنه ی زیبا و قوانین شگفت انگیزی که باعث این مهاجرت می شود برای مردمی که دور از شهرهای شمالی و جنوبی کشور زندگی می کنند شاید کمی سخت باشد ولی از واقعیتِ وجودی آن چیزی کم نمی کند.

▪️مسیرهایی که این پرندگان زیبا روزها و شب ها پرواز می کنند تا به سرزمین ما برسند حیرت انگیز است. از آفریقا، اروپای شمالی و غربی و شرقی تا کشورهای آسیایی مانند چین و قزاقستان و ترکمنستان و آذربایجان و مانند اینها. این در حالی است که طولانی ترین پرواز بدون توقف از نیویورک به سیدنی و با هواپیمای بوئینگ ۹-۷۸۷ دریم لاینر و در بیست ساعت انجام شد!

▪️در بین این پرنده ها که شامل انواع قو، حواصیل، اردک و سایرین می شوند گونه هایی هستند که جمعیت آنها در معرض خطر یا انقراض است و اگر حفاظت و حمایتی در کار نباشد برای همیشه منقرض می شوند. #انقراض به این معنی است که دیگر نه در آسمان و نه روی زمین در هیچ نقطه از دنیا وجود نخواهد داشت. بله! البته می توان بدن این حیوانات را به صورت #تاکسیدرمی در گوشه خانه قرار داد و/یا روی دیوار آویزان کرد تا گاهی خاکِ نشسته بر آن را تکاند(!) ولی آیا جای خالی او را در طبیعت پر می کند!؟!

▪️سرزمین ما به واسطه ی وجود تالاب های بی نظیری که در گذشته داشته و امروزه آثاری از آثار آنها باقی است، همواره کشوری مهاجرپذیر برای این پرندگان زیبا محسوب شده است. ما با این مهاجران موقت چه می کنیم...؟

🔸در آستانه ی فصل مهاجرت، هر آن چه در توان داریم برای به دام انداختن و صید آنها در زمین و هوا به کار می گیریم تا در #بازارهای_مکاره گوشت آنها را به فروش برسانیم و انواع #غذاهای_محلی را «پاس» بداریم!!!
کشتارگاهی سیار که نیاز به سرمایه گذاری اولیه و خرید لوازم و تجهیزات برای سلاخی ندارد و از تولید به مصرف است!!!

🔸آنها را به صورت زنده صید می کنیم و برای این کار حتی از فریب پرندگان توسط هم نوعان خودشان هم فروگذار نمی کنیم(!!!) تا در نهایت به رونقِ سلول هایِ توریِ #باغ_پرندگان و تشویق مردم برای بازدید از این مکان ها بیانجامد. تجارتی فاسد که جلوه های دیگر آن را در قالبِ انواع #شکار می توان دید.

🔺گرداننده ی این صحنه ها چه کسانی هستند؟ متولی احداث و ساخت باغ پرندگان چه نهادی است؟ فاعلین اصلی در کشتارِ پرندگان مهاجر چه کسانی هستند؟ آیا می توانند «مردم» باشند؟! آیا مردم دارای «قدرت» لازم و کافی برای طراحی این چرخه یِ خشونتِ ایده تا محصول هستند!؟

▪️چرا اشاره به کشتارهای وحشیانه پرندگان مهاجر و سگ ها از سوی مقامات مسوول، متولیان کشتار و نمایندگان مجلس «توهین»، «نشر اکاذیب» و «تشویش اذهان عمومی» تعبیر می شوند!!!؟ آیا پرداختن به ناهنجارهای اجتماعی از وظایفِ اولیه ی کنش گرانِ مدنی نیست؟!

▪️#خشونت_خانوادگی در مورد آزارهای احساسی، فیزیکی یا جنسی به کار برده می شوند که توسط یکی از اعضای خانواده بر عضو دیگر وارد می شود. حال، اگر کشور را به مثابه یک خانواده در نظر بگیریم آیا این حد از خشونتِ برخی اعضای آن که از قضا «مقام و منصبی» هم دارند نسبت به سایر اعضا نیازمندِ واکاوی و بررسی و اقدام قانونی نیست؟!

▪️ این که یک «نماینده مجلس» انتقادکنندگان و معترضان به قتل عام پرندگان مهاجر را به «دار مجازات محکوم کند» و/یا یک «کارشناس محیط زیست» با اعترافِ کشتار سگ ها، تحلیلِ همین رفتارِ غیرانسانی و غیراخلاقی و غیرعلمی را «نشر اکاذیت» معرفی کند، نشانه هایی از ابتلای عمیق جامعه به ناهنجاری و ضدارزش است.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ ▪️یکی از بحران های بسیار جدی که موازی با نابودی زیستگاه، حیات وحش را به سوی انقراض سوق می دهد تجارت آنهاست. تجارتی که با هدف دستیابی به پوست، شاخ، عاج، فلس، سایر اعضای بدن حیوان و نیز نگهداری او به عنوان حیوان خانگی و/یا جلب گردشگر صورت می گیرد تا «نیاز» متقاضیان برای پوشاک، خوراک، درمان، تفریح و مانند اینها را برآورده کند.

▪️پانگولین یا مورچه خوار فلس دار تنها پستانداری است که تمام بدن او با فلس پوشیده شده و از این فلس ها برای دفاع در برابر شکارگران خود بهره می برد. او همچنین، اولین جایگاه در تجارت حیات وحش جهان را به خود اختصاص داده است زیرا از فلس و اعضای بدن او به عنوان نماد ثروت و درمان سنتی استفاده می شود. تخمین زده می شود که در یک دهه گذشته بیش از یک میلیون پانگولین قاچاق شده است. بعد از پانگولین، کرگدن برای شاخ، فیل برای عاج، خرس برای صفرا و پنجه، ببر برای پوست و استخوان بالاترین رتبه ها را به خود اختصاص داده اند.

🔺با توجه به این مقدمه، این پرسش مطرح می شود که آیا تجارت «غیرقانونی» حیات وحش عبارتی درست است؟ آیا این بدان معنی نیست که این تجارت- همچون #شکار که از آن با عناوینی مثل «ورزش» و «حفاظت» تعبیر می شود- اگر به صورت «قانونی» انجام شود مشکلی ندارد؛ حیوانات را به سوی #انقراض نمی برد و باعث و بانی #جنگ های خونین بین #محیط_بانان و سوداگران در طبیعت نخواهد شد؟! و تمام اینها بخش انسانی موضوع است! در بخش مربوط به حیوانات ما با این حقیقت سروکار داریم که حتی اگر یک حیوان با هدف کشته شدن و بهره برداری از اعضای بدنش متولد شود باز موجودی زنده است که غرایز و توانایی هایی دارد. درد را می تواند حس کند و به آن پاسخ دهد. غرایزی دارد که نمایان می شوند و رفتارهای او را شکل می دهند.

▪️اگر حیوانات بین #باغ_وحش های دنیا مبادله شده؛ برای انجام تحقیقات یا اجرای برنامه های زادآوری، اسارت و #کسب_درآمد «قرض» داده شوند در زمره تجارت «قانونی» به شمار می آیند؟! آیا این فعالیت اخلاقی است؟ اثرگذاری این فعالیت ها که به طور معمول بزرگنمایی هم می شوند بر روی طبیعت، زیستگاه، حیوان و زیست بوم چیست؟

▪️میمون ریسس ماکاک(Rhesus Macaque) که در تصویر فقط «دندان های بلند نیش» او نشان داده شده است(!) آسیایی و از میمون های دوران کهن است. آنها در افغانستان، پاکستان، هند، جنوب شرقی آسیا و چین پراکندگی دارند. قبیله ای از آنها نیز به ایالت فلوریدا در آمریکا معرفی شدند و در آن جا زندگی می کنند. آنها نه تنها باهوش هستند که می توانند خودشان را با زیستگاه های متنوعی سازگار کنند. این میمون ها ارتباطی بسیار نزدیک با انسان دارند. با وجودی که نسبت به بیگانه ها ممکن است پرخاشگر باشند ولی به زندگی کنار انسان عادت کرده اند؛ میمون هایی که در هند بین مردم، معابد و خیابان ها زندگی می کنند و گاهی از آنها درخواست خوراکی دارند همین گونه رزوس یا ریسس ماکاک است. آنها به صورت قومی و قبیله ای زندگی می کنند و بسیار فعال و پرسروصدا هستند. میمون ماده فقط یک فرزند در سال به دنیا می آورد.

▪️براساس «آموزه های» ویدیوی مورد اشاره، میمون ریسس را نه می توان به زیستگاه اصلی بازگرداند زیرا نمی دانیم از کجا آمده است و نه می توانیم در طبیعت رها کنیم و نه می توان در خانه از او نگهداری کرد. پس چه باید کرد؟! آیا #یوتانایز یا «مرگ بدون درد» تنها راهکارِ پیشنهادی در رفتار با موجودِ سالمی است که ناخواسته و بدون اراده متولد شده، از مادر جدا و داخل گونی حمل شده تا روزی با برچسب «مهاجم» به مرگ محکوم شود؟!

▪️اگر این استدلال را بپذیریم باید این را هم قبول کنیم که #مهاجران و #پناهندگانی که نه راهی برای بازگشت به زادگاه خودشان دارند و نه راه پیشرفت در کشوری که به آن وارد شدند و نه راهی قانونی برای ورود به کشوری دیگر، باید در یک اقدام #نژادپرستانه یا #ترور شوند یا آن قدر مورد #خشونت قرار گیرند که دست به #خودکشی بزنند و/یا کشته شوند!!!

▪️اولین و مهم ترین راهکار برای تجارتِ مرگبارِ حیات وحش، شناسایی افراد و گروه های مخوفی است که از این راه به کسب درآمد می پردازند. این کار در سایه همکاری دولت ها و مردم محلی می تواند محقق شود. #آگاهی_بخشی به مردم در ارتباط با بی اساس بودن #درمان_سنتی، #باورهای_منسوخ و اشتباه و نخریدن محصولاتی که از حیوانات تهیه شده به عنوان #سوغاتی اگر چه می تواند بازار این تجارت را به خطر بیاندازد ولی سودی ندارد که حیوانات از طبیعت محو شوند تا محصولات آنها به فروش نرسد!!! #ماهی_قرمز نباید پرورش داده شود تا به سر سفره #هفت_سین نرسد! #سمندر_لرستان نباید از زیستگاه خودش ربوده شود نه این که کشف و ضبط گردد!!!

‍ 🖋 جمع آوری زباله راحت تر از نخوردن گوشت...!

▪️براساس یافته های محققانی که جامع ترین تحلیل ها درباره میزان خسارت وارد شده از پرورش حیوانات اهلی را تا به امروز بر روی کره زمین انجام داده اند، پرهیز از محصولات گوشتی و لبنی بزرگترین روش ساده برای کاهش اثر محیط زیستی روی کره زمین است.

▪️تحقیقات جدید نشان می دهند که بدونِ #مصرف_گوشت و لبنیات، کاربری مزارع کشاورزی می تواند بیش از 75 درصد کاهش یابد- منطقه ای برابر با مساحت آمریکا، چین، اتحادیه اروپا و استرالیا با هم.

🔺از دست رفتن مناطق دست نخورده و بکر به دلیل کشاورزی مهم ترین دلیل برای #انقراض_عظیم حیات وحش است.

▪️تحلیلِ جدیدِ دیگری بیانگر آن است که با وجودی که گوشت و لبنیات فقط 18 درصد کالری و 37 درصد پروتئین فراهم می کنند، رقمی بزرگ یعنی 83 درصد از زمین های کشاورزی را به خود اختصاص داده و عاملِ انتشارِ 60 درصد از #گازهای_گلخانه_ای است.

🔺تحقیق دیگری آشکار می کند که 86 درصد از پستانداران روی زمین #انسان و #حیوانات_اهلی هستند!

⭕️ با این وجود شاهد آن هستیم که #فعالان_محیط_زیست در ایران فقط بر #جمع_آوری_زباله تاکید و آن را #تبلیغ می کنند!!! پویشی که تاکنون حتی از #میزان_اثربخشی آن در جامعه و #نهادینه شدن #نریختن_زباله هیچ گزارشِ رسمی منتشر نشده است و در ظاهر، تنها به عنوان یک «فعالیت» برای سازمان های مردم نهاد تلقی می شود!

⭕️ با توجه به «ایدئولوژی» خاصِ حاکم بر «رسانه ملی» از یک سو، و درآمدزایی از سوی دیگر، نمی توان انتظار داشت که #حقایقِ پشت پرده و پیامدهای آسیب رسان #صنعت_گوشت بر #محیط_زیست به مردم #آگاهی_رسانی شود.

⭕️ ولی #سازمان_های_مردم_نهاد و #فعالان_محیط_زیست که خود را «طلایه داران» حراست و حفاظت از محیط زیست و زیستمندان آن می دانند چرا ترجیح می دهند از صنعت گوشت نگویند!؟! آیا و چرا جمع کردن زباله هایِ ریخته شده توسط مردم برای این افراد بسیار راحت تر از نخوردنِ گوشت است!!!؟

▪️در حالی که سازمان بهداشت جهانی تهران را یکی از آلوده‌ترین نقاط دارای ذرات معلق در بین ۳۱ کلان شهر جهان اعلام کرده است و طبق تحقیقات وزارت بهداشت ایران، میزان آلاینده‌های موجود در پایتخت تقریبا سه برابر استاندارهای جهانی است که به صورت بیماری های از نوع قلبی، تنفسی تا سکته ی مغزی گریبان شهروندان را می گیرد، چرا باید هم چنان بر #دوچرخه_سواری و #سه_شنبه_های_بدون_خودرو اصرار داشته باشیم!؟! آیا نباید میزانِ مناسب و استانداردی از #رفاه و #امنیت موجود باشد تا بتوان به جلبِ #مشارکت_مردمی پرداخت؟! آیا به راستی، #خودروها اصلی ترین آلاینده ی تهران هستند؟؟؟

🔹 به نظر می رسد ریختن زباله قبل از آن که مقوله ی محیط زیستی باشد، به پدیده ای اجتماعی تغییر شکل داده است. از اینرو، قبل از آن که یکسره به سراغ جمع آوری زباله در کیسه های پلاستیکی و #ته_سیگار از روی زمین باشیم تا آن را در یک بطری پلاستیکی(!) به نمایش بگذاریم، باید پاسخی درست برای این پرسشِ اساسی پیدا کنیم که چرا یک انسان در نقشِ اجتماعی خود به عنوان یک #شهروند «نمی خواهد» زباله ی تولید شده ی خود را در جایی بگذارد که باید گذاشته شود!؟! به این ترتیب، با فرض این که تمام افراد بالغ* به طور دقیق می دانند که جایِ زباله کجا است،شاید بتوان به ارزیابی دقیق تری از مفهومی اخلاقی به نام «مسوولیت پذیری فردی» دست یافت...



* منظور از بالغ در این جا اشاره به «سن» مشخص شده توسط #قانون نیست که این روزها با شیوع پدیده ی متوحش دیگری مانند #کودک_همسری، کار را از نادیده گرفتن و دور زدن قانون هم گذرانده و به لگدمال کردن تمام ارزش های انسانی و اخلاقی رسانده است!!! بلکه منظور سنی است که #کودک می آموزد(باید بیاموزد) زباله را کجا قرار دهد.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

در #استان_خوزستان هیچی در جایِ درست خودش نیست؛ نه انسان و نه حیوان! سگ و گربه و میمون در #باغ_پرندگان هستند و باغ پرندگان در استانی است که با بحران هایی مثل #ریزگرد و #مالچ_پاشی و #انقراض گونه های ارزشمند حیات وحش و #سیلاب و ... دست به گریبان است! #مسوولان و #متولیان به جای پرداختن به همین چند بحران به دنبالِ ساخت و راه اندازی #دلفیناریوم هم هستند! به بیانی بهتر، برمی گردیم به همان کلیشه ی معروف که وقتی این همه انسانِ نیازمند وجود دارند، چرا دارید این همه با حیوانات مشغول می شوید!؟ به راستی چرا؟!؟

#زرافه ها، این #دیده_بان_های_واقعی_طبیعت در میان صدای شلیک گلوله #شکارچیانِ تروفه به مرزِ #انقراض رسیده اند و ما هنوز به دنبالِ موجه جلوه دادنِ #شکار برای #حفاظت از #حیات_وحش هستیم...

🖋نمکی که روی زخم حیات وحش ایران ریخته شد...

◾️کشتن #گونه های مختلف حیوانات به منظور استفاده از اجزای بدن آنها(و نه #گوشت یا #امرار_معاش) مانند سر و #شاخ و #عاج و غیره به شکار ترافه(Trophy) معروف است. #شکارچیان ترافه از قسمت های مختلفِ بدنِ حیواناتی که شکار کرده اند در دفتر کار یا منزل خود استفاده می کنند!

◾️بزرگترین سازمان شکار ترافه در دنیا انجمن بین المللی سافاری یا Safari Club International(SCI) در آمریکا است که حدود پنجاه هزار نفر عضو دارد. این انجمن برای شکارهایِ انجام شده در دسته بندی های مختلف جایزه اعطا می کند از جمله جایزه «پنج بزرگ آفریقایی» است که طی آن یک #شکارچی باید یک شیر آفریقایی، یک فیل آفریقایی، یک پلنگ آفریقایی، یک کرگدن آفریقایی و یک بوفالوی آفریقایی را شکار کند! جایزه دیگر شامل «خرس های دنیا» می شود که برای آن یک شکارچی باید چهار گونه از یازده گونه خرس ها را بکشد! همین جوایز خود، باعث ایجاد #رقابت در بین شکارچیانی می شود که مطالعات نشان داده اند با شکار حیوانات در واقع حس #مردانگی، #نیرومندی و #مهارت خود را به اثبات می رسانند!

◾️بیشتر گونه هایی که توسط این شکارچیان کشته می شوند در فهرست #انقراض قرار دارند. به طور مثال تمام گونه های آفریقایی که یک شکارچی باید بکشد تا جایزه ببرد در فهرست انقراض قرار دارند.

◾️هر ساله شکارچیان آمریکایی بیش از 126،000 ترافه یا همان اعضای بدنِ حیواناتِ شکار شده در سایر کشورها را وارد این کشور می کنند. بیشتر این اعضا از دو کشور #کانادا و #آفریقای_جنوبی وارد می شوند و سایر کشورها عبارتند از نامیبیا، مکزیکو، زیمبابوه، زلاندنو، تانزانیا، آرژانتین، زامبیا و بوتسوانا.

◾️با اقدام اخیر سازمان(حفاظت) محیط زیست در رابطه با #صدور_مجوز_شکارِ گونه هایِ در حال انقراضِ سرزمین مان برای شکارچیان خارجی، گویا باید #ایران را نیز به فهرست کشورهای بالا اضافه کرد تا با دریافت دلار به مثابه ذخیره ای برای انجام کارهای (نامعلوم) #تحقیقاتی و #محیط_زیستی، اعضایِ بدنِ #حیات_وحش ایرانی بر در و دیوار منازل آمریکایی نصب شوند. آیا انواع #فرش_های_ایرانی که دست رنج #روستاییان، #عشایر و #سیاه_چادرنشینان این مرزوبوم هستند ارزش بیشتر و شایستگی بهتری برای تزیین و آراستن منازل آمریکایی ها و اروپایی ها نیستند؟! هماهنگی ارکان مختلف #دولت را می توان در چنین موضوعاتی به وضوح دید! این که تمام بدنه #دولت، خارج از #نظریه_سیستمی، هر یک برای خود سازی ناکوک می نوازد...

◾️یکی از کارهای #فلسفه_سیاسی، در دوران باستان، نه تنها مطالعه #انسان از دیدگاه علمی بود، بلکه انسان را در کلیت و در بُعد غایت شناسانه ی آن نیز بررسی می کرد. براین پایه، فلسفه سیاسی نه تنها در پی شناخت رفتارهای ساده و ابتدایی انسان بلکه به دنبال دانستن این نکته نیز هست که انسان چه ظرفیت هایی دارد و به چگونه موجودی می تواند تبدیل شود. فلسفه سیاسی انسان را هم در پیوند با خدایان و هم در پیوند با #جانوران و #گیاهان بررسی می کند. به این ترتیب، مفاهیمی که این شاخه از علم در اختیار ما گذاشته است عبارتند از «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «تمدن».

◾️نگاهی بر فعالیت سازمان(حفاظت) محیط زیست طی سال ها و به ویژه ماه های اخیر حکایت از این واقعیتِ تلخ دارد که نگرشِ تنها متولیان حیات وحش کشور نسبت به #طبیعت و زیستمندان آن، بر این پایه استوار بوده است آنها(حیوانات) فقط موجوداتی وحشی هستند که در مناطقی زندگی می کنند و بود و نبودشان در مقایسه با موضوعات «مهم تری» مانند #آب و #سدسازی و #هوا و #ریزگرد و #جنگ، #دوچرخه و #زباله و غیره دارای «اهمیت» کمتری است!!! در نهایت، آنها فقط یک «حیوان» هستند که در مقایسه با انسان و «دلمشغولی های سیاسی» که ما داریم، از ارزش و جایگاه پست تری برخوردارند! تبلور این نگرش را می توان در وضعیت #باغ_وحش های کشور، #دلفیناریوم ها، #باغ_های_پرندگان، #آکواریوم ها و مراکز پرورش حیوانات، #تجارت و #قاچاق حیات وحش و ... دید.

🔷بدیهی ترین موضوعات، ساده ترین آنها نیز هستند:

◽️کشتن باعث حفاظت نمی شود همان طور که جنگ به صلح نمی انجامد.
◽️انسان توان رویارویی با طبیعت و #قوانین_طبیعی آن را ندارد- یا دست کم هنوز این توان را نیافته است.
◽️قواعدی که شکارچیان(مجاز و غیرمجاز هم ندارد!) و شکارگران در قالب «ظرفیت پذیرش»، سن و جنس حیوان مطرح می کنند، تنها توجیهی بیهوده برای تداوم تخلیه #خشونت درونی است. شاید اگر حیوان را از تیررس این انسان های خشن خارج کنیم، لنز سلاح های حرفه ای آنها، گلوله چهارپاره را بر پیشانی انسان و محیط بانی فرونشاند!
◽️وقت آن رسیده است که با شکار با تغییرات #زمان روبرو شویم. اکنون عصر شکار و گردآوری نیست!

https://t.center/pazudharma

‍ 🔷 براي حفاظتي اصولي از زيستمندانِ طبيعت، بايد #برجك هاي #ديده_باني را تقويت كرد تا از زندگي آنها حفظ و حراست شود؛ نه [تقويت] شبكه هاي اطلاع رساني براي انتشارِ اخبارِ مربوط به كشف لاشه و قاتل و محكوميت آنها.

🔷 انتشار اخبار مربوط به دستگيري #متخلفين و #شكارچيان "غيرمجاز!" و همچنين #محكوميت آنها پس از مرگ حيوان، قادر به ارائه جايگزيني مناسب براي نقشِ تاثيرگذار و حياتي موجودي كه از بين رفته نيست!

🔷 اتخاذ رويكردي #پيشگيرانه حتي اگر هزينه بر باشد، نوعي #سرمايه_گذاري همه جانبه محسوب مي شود.

🔷 #نگرشي كه مسوولين دولتي و مملكتي نسبت به "طبيعت" و "طبيعت انسان" دارند بسيار كليدي است. اين نگرش سرنوشت #محيط_زيست و زيستمندان او را مشخص مي كند.


#انقراض_هميشگي_است
#از_انقراض_سبقت_بگيريم
#آگاهانه_حمايت_كنيم

https://t.center/pazudharma

‍ 📌 كيست كه #سمندر_لرستان ما را نشناسد؟!

📌گونه اي #دوزيست كه تنها در ايران و نقاط محدودي از #لرستان يافت مي شود.

📌سمندر ایرانی به شدت در معرض #انقراض است؛ او را دريابيم!

📌اميدواريم امسال بساط #ماهي_قرمز_فروشان در خيابان ها ديده نشود؛ اگر هم هنوز براي تحقق اين آرزو زود است، اميدواريم هيچ سمندري در آن ديده نشود!

📌 از خريد سمندر به شدت پرهيز كنيد و مانع از خريد ديگران شويد.

https://t.center/pazudharma

🖋 نسل کشی پرندگان مهاجر و دست به قلم شدن طرفداران شکار و صید به بهانه حفاظت!

◀️ باز اعتراضی به یک رفتار غیراخلاقی در حوزه #محیط_زیست نسبت به گونه ای از حیوانات شد و باز، طرفداران #شکار_و_صید دست به #قلم شدند تا با توسل به #کارشناسان مختلف، «بهانه»هایی برای مخالفت با این اعتراض بیابند- این بار #نسل_کشی_پرندگان_مهاجر در #فریدون_کنار را(چقدر دیر!) انتخاب کردند.

◀️ البته این که از کارشناسی داخلی دعوت به عمل آمده که خودش اهل مازندران است و عناوینی همچون: کارشناس مسئول پارک ملی گلستان در زمان مدیریت شهید شاهکوه محلی، عضو هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس تاکنون، معاون دانشجوئی فرهنگی دانشکده، عضو هیات موسس انجمن تنوع زیستی ایران، عضو کمیته علمی پروژه بین المللی درنای سیبری، عضویت هیات موسس انجمن غیردولتی حمایت از درنای سیبری (به همراه خانم اِلن ووسالو توکلی)، مجری پروژه مشترک طرح مدیریت و نظارت پیوسته بر دامگاه های تالاب بین المللی فریدونکنار را در کارنامه خود دارد جای امیدواری است.

◀️ بر خلاف ادعای مطرح شده، چیزی که نمی توان به واسطه #آمار و ارقام آن را ثابت کرد این است که آیا واقعن «انتشار عکس ها و تصاویر متعدد از فروشندگان بازار فریدون کنار و #دامگاهداران است که جامعه محلی را به شدت حساس کرده و آشتی میان محیط زیستی ها و جامعه محلی را به پایین ترین سطح ممکن در تاریخ منطقه رسانده است» یا، واقعیتی که همین عکس ها و تصاویر، آن را به درستی به نمایش می گذارند؟ نظراتی که مسوولین محلی بیان می کنند چطور؟

◀️ از تمام اینها، به عنوان یک «افسانه» یاد شده است!!!

◀️ اگر از برخی قسمت ها که مشخص نیست منظور اصلی نویسنده از طرح آنها چه بوده بگذریم، به این نکته می توان اشاره کرد که توسل به بهانه ای همانند استخراج آمار و ارقام در جایی که قتل عام محرز است، چه نشانه ای می تواند داشته باشد غیر از موجه دانستن کاری که به صورت #غیرقانونی و #غیرانسانی در حال انجام است؟

◀️ «سال 2003 موسسه جهانی حیات پرندگان، تعداد پرندگان صید شده در فریدونکنار را 700 هزار اعلام کرد اما، بنابر آمار جدید و با توجه به فراگیر شدن #صیادی در این منطقه و استفاده #صیادان از روش های جدید شکار پرندگان که همگی غیرقانونی هستند، این رقم به یک میلیون پرنده در سال رسیده است.»

◀️ الان، #پهبادها با کیفیتِ کارِ فوق العاده ای که دارند می خواهند این آمار را به همراه پَرها و خون هایی که ریخته می شود، ثبت و ضبط کنند تا احتمالن در آینده ای نه چندان دور، به نام مدیریتِ حفاظت از حیات وحش، پروانه هایی رسمی برای این صیادان که الان هر یک خود به «کارشناس پرندگان» تبدیل شده اند، صادر شود؟

◀️ آیا این که ما قبول کنیم بسیاری از گونه های پرندگان مهاجری که در این فصل به کشور ما مهاجرت می کنند گونه هایی کمیاب و در خطر #انقراض هستند مانند اردک مرمری، غاز پیشانی سفید و اردک بلوطی و غیره که حفاظت از آنها تحت هر شرایطی لازم و ضروری است، نیاز به آمار و ارقام دارد؟

◀️ در این که باید با مردم بومی و محلی تعاملی بسیار انسانی، مشارکتی و سازنده برقرار کرد تردیدی نیست ولی آیا #کاهش_جمعیت_پرندگان و حفاظت از آنها مادامی که در حال زمستان گذرانی هستند، باید به «عامیانه ترین شیوه» بیان شود یا در قالب اجرای قانون و التزام به #تعهدات_ملی و #بین_المللی؟!

◀️ به نظر می رسد نویسنده مقاله، با موضعی دوپهلو، هم به نقد پرداخته و هم از آن دفاع کرده، آن جا که اشاره می کند: «در صید به روش گذر تورهایی را به درختان جنگلی می‌بندند و با استفاده از آن‌ها پرندگان را در اوایل صبح یا اوایل شب صید می‌کنند. این روش نیز از دیرباز در منطقه مرسوم بوده و بیم آن می‌رود که در صورت حذف قهری این روش، دامگاه‌داران درختان جنگلی را قطع کنند و به زمین‌های کشاورزی‌شان بیافزایند.»
در حال حاضر، این «بیم» باید برای همین روش صید گذر و چاره اندیشی معقول(ولو قهری!) برای برچیدن آن باشد نه پرداختن به یک مشکل با طرح مشکل دیگر!

◀️ پرسش اساسی این است که آیا حیوانات، با توجه به قواعد و قوانینی که به صورت طبیعی در آنها نهفته است و از نسلی به نسلی دیگر منتقل می کنند، قادر نیستند بسیاری از دستنوشته های انسانی در قالب شکار و صید و #کنوانسیون های بین المللی را متحول نمایند؟

◀️ تمام مشاهدات و مطالعات حاکی از آن است که پرندگان و سایر حیوانات ظرفیت تنظیم تراکم جمعیتی خود برای سازگاری با منابع غذایی در دسترس را دارند. آیا، ایجاد فضایی رقابتی و انسان ساز برای بهره برداری از چیزی که به صورت خودکنترلی به تنظیم جمعیت نائل می شود، فریبکاری تلقی نمی شود؟

‍ 🖋 عکس و اخلاق

🔳 خبر تکان دهنده ای که چند روز پیش درباره یک #خرس_قطبی منتشر و در تمام دنیا دیده و خوانده شد، نگارنده را به سالها قبل و اخباری مشابه آن برد. سالهایی که عکس های آن را در پایین همین صفحه می توانید ببینید.

🔳 پُل نیکلمن، عکاس آن خرس قطبی که دیگر در بین ما نیست، خود می گوید: «ما آنجا ایستاده بودیم و داشتیم فیلم می گرفتیم و گریه می کردیم. اشک از گونه های ما سرازیر بود.» بسیاری از مردم پُل را مورد سرزنش قرار دادند که چرا به خرس قطبی کمک نکرده است. او می گوید: «هیچ آرامبخش یا تکه ای گوشت نداشت که آن حیوان در حال مرگ را نجات دهد و اگر مداخله می کرد، خودش به شکار تبدیل می شد.»

🔳 ما نیز قصد اعتراض به پل نیکلمن را نداریم. آن چه اتفاق افتاده، دیگر گذشت!

🔳 ولی صحنه هایی دردناک مانند این، که در نتیجه عملکرد انسان و/یا یک حادثه به وجود می آیند بسیارند. آیا مشاهده گر، خواه یک #عکاس_حرفه_ای باشد یا فردی گوشی به دست، نمی تواند هیچ کاری بکند؟ آیا نباید مداخله کند؟ به طور کلی ارتباط بین #اخلاق و #عکس چیست؟ آیا بین این دو رابطه ای وجود دارد؟

🔳به نظر نگارنده بین عکاسی و اخلاق رابطه هست، همان طور که بین هر فعالیت دیگر حتی غذا خوردن و اخلاق رابطه وجود دارد. اخلاق در هر چیزی می تواند ظهور و بروز داشته باشد چه بسا فعالیتی بسیاری علمی مانند #سفر_به_ماه!

🔳#نظریه های مربوط به #علم_اخلاق را به طور کلی به دو دسته تقسیم می کنند: #متعارف(کلاسیک) و جدید. در هر دو طبقه بندی #فلاسفه ی بسیاری نظرات خود را درباره این دو سوال که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟» و «آدمیان چگونه باید عمل کنند؟» مطرح کردند. در اینجا قصد ورود به این اقیانوس را نداریم!

🔳ولي، امیدواریم با #تغییر_نگرش نسبت به زاویه #لنز_دوربین خود، موقعیت هایی خلق کنیم که با مداخله ی ما سرنوشتی متفاوت به خود می گیرند. کمک به هر نفر از حیوانات، به خصوص آنان که در حال #انقراض هستند، می تواند یکی از این تغييرات باشد. برخلاف باور #دوستداران_حیات_وحش که یک نفر بر جمعیت تاثیر نمی گذارد، ما معتقدیم همان یک نفر #حق_زندگی دارد و همان یک نفر می تواند بر جمعیت تاثیر بگذارد اگر #بقا یابد و به #طبیعت برگردد. همین یک نفر، با نفری دیگر می شوند دو نفر!

🔳 اخلاق در عکاسی، گاهی از آن جهت مهم می شود که ما در جامعه، وارد #حریم_خصوصی افراد می شویم! اولین عکس در پایین صفحه زوج جوانی را نشان می دهد که فرزند دو ساله خود را در #دریا از دست دادند و "جان ال گرانت" آن لحظات زجرآور را به تصویر کشیده بی آن که پدر و مادر از آن آگاه باشند تا جایزه #پولتزر را از آن خود کند!

🖋کمی فکر کنیم که آیا هر صحنه، هر اتفاق، هر درد، هر رنج و هر مشکلی ارزش ثبت و ماندگاری دارد؟!

🖋کمی فکر کنیم که زندگی خوب برای ما کدام است و آدمیان چگونه باید عمل کنند؟

🔹می توانید دغدغه ها و اندیشه های خود را با ما در میان بگذارید...

فلور خواجوي

https://t.center/pazudharma

#اشتعال تو باعث #انقراض ما مي شود. درك و قبول اين امر #بديهي براي #دولتمردان بسيار سخت است كه چيزي كه موجب #نابودي #طبيعت و #محيط_زيست و #تنوع_زيستي ما شود، باعث #سرمايه گذاري و #توسعه نمي شود!!!

‍ هر سال:

🔺 ميلياردها حيوان شكنجه مي شوند؛

🔺 به زور باردار مي شوند؛

🔺از نوزادان خود جدا مي شوند؛

🔺 و به قتل مي رسند...

تا #مردم بتوانند بدن مرده ي آنها و اعضاي بدنشان را بخورند.

تمام اين فرآيند به #آلودگي هاي سنگين، #گرسنگي_جهاني، مرگ #اقيانوس ها، #انقراض و #جنگل_زدايي مي انجامد.

✅ واقعيت، واقعيت است و #بهانه هاي ما نمي توانند آن را تغيير دهند.


https://t.center/pazudharma

🔶 #قضاوت به جاي #كنشگري_محيط_زيستي!

◾️زمانی که از فاجعه ای همچون خشک کردن #دریاچه_ارومیه سخن می گوییم ناگزیر از اشاره به #سدسازي، برداشت از طریق #چاه ها، برداشت #کشاورزان از آب های سطحی، #کشاورزی نسنجیده، ایجاد میان گذر، #گرمایش_زمین و غیره هستیم.

◾️زمانی که از #تخریب_جنگل ها و نابودی #زیستگاه گونه های گیاهی و جانوری سخن می گوییم باید به #فقر_فرهنگی، #افزایش_جمعیت، تبدیل جنگل ها به زمین های کشاورزی، #چرای_دام، وجود پیمانکاران طماع، نبود مدیریت و غیره بپردازیم.

◾️زمانی که در پی تحلیل تولید #پسماند هستیم می دانیم باید به فرهنگ عمومی، بافت های شهری، فعالیت های اقتصادی و تجاری مناطق، #الگوی_مصرف، مشارکت عمومی و غیره توجه کنیم.

◾️زمانی که از #انقراض_حیات_وحش صحبت می کنیم، بدون شک، باید درمورد نقش انکارناپذیر از بین بردن زیستگاه ها، #شکار_و_صید، #خشونت، #تصادفات، #تله_گذاری، #قاچاق و #تجارت، انواع بهره برداری های انسانی و غیره آگاهی رسانی کنیم.

◾️و زمانی که می خواهیم به دلایل #خشونت_اجتماعی بپردازیم ناگزیریم که افزایش جمعیت، #مهاجرت، نقش #خانواده، تراکم جمعیت شهری، الگوهای تربیت خانوادگی و اجتماعی و دهها پدیده ی دیگر را مورد بررسی دقیق قرار دهیم.

⁉️ولی، چرا وقتی از «سگ» صحبت به میان می آید نوک بيشتر #قلم ها و #نگاه ها و #تحلیل ها آمیخته به #یکسونگری ها، #تعصبات، الگوبرداری های کورکورانه و نبود #آسیب_شناسی درست از موضوعی است که قبل از آنکه توسط خود او به «معضل» تبدیل شده باشد، انسان حضور او را به «معضل» تبدیل کرده است!؟

⬅️ اینجاست که اعتراف می کنیم چه خوب است که #فعالان_محیط_زیست و #دوستداران_حیات_وحش و کارمندان #شهرداری قاضی نشدند!

✅ یادمان باشد:

1️⃣ زمانی که از حضور سگ ها در محیط زیست شهری، غیرشهری، طبیعت، کوچه و خیابان صحبت می کنیم باید در مورد #رفتارشناسی او، زندگی فردی و گروهی، ایجاد #حاشیه_نشینی، #توسعه_شهر و شهرک نشینی، #پسماند، باورهای نهادینه شده ی #دینی و فرهنگی، #تبلیغات منفی، #آمريت و #زور، محتوای #اخبار، نقش #رسانه های برون و درون مرزی، #ناآگاهي_مردم، نبود مدیریت و نبود رویکرد علمی/اخلاقی و دهها واقعیت دیگر آگاهی لازم و کافی داشته باشیم.  

2️⃣ توجه به #سگ و #گربه از آن جهت داراي اهميت است كه به واسطه ي "در دسترس" بودن، آسيب پذيرترين حيوانات به حساب مي آيند و به عنوان ابزاري براي نمايش #خشونت مورد سوءاستفاده هاي مختلف قرار مي گيرند.

3️⃣ زاد و ولد اين موجودات نيز همانند ساير گونه هاي جانوري تابع مباني #جمعيت_شناسي است و تعداد آنها، بر خلاف تصور برخي #كارشناسان_محيط_زيست، فقط تابع زادوولد نيست!!!
آنها مرگ و مير قابل توجهي دارند.

https://t.center/pazudharma

‍ 🔺#قتل_عام_غيرقانوني_پرندگان در #لبنان

🔶 #ايران با وجود شهرهاي #فريدونكنار و #سرخرود و #ازباران و برخي #نمايندگان در #مجلس، تنها كشوري نيست كه به سلاخي #مهمانان_مهاجر مشغول است!

🔶 لبنان يكي از مهم ترين مسيرها براي #پرندگان_مهاجر در دنياست.

🔶 اين مسير، خطرناك ترين هم هست.

🔶 هرساله حدود ٢.٦ ميليون پرنده مهاجر با #تير و #تله ي غيرقانوني كشته مي شوند.

🔶 اين قتل عام شامل زوج هاي زادآور #گونه هايي هستند كه در خطر #انقراض قرار دارند.

🔶 بمنظور مهار #شكار(غيرقانوني) گسترده و لجام گسيخته و يك وقت گذراني محبوب، لبنان وارد عمل شده است.

🔶 #رئيس_جمهور اين كشور يك معاهده صلح بين #مردم و #پرندگان اعلام و قوانين مربوط به شكار را تقويت كرده است.

🔶 گروه هاي حمايت از پرندگان به نام هاي اختصاري اِس پي اِن اِل و سي اِي بي اِس #تخلفات شكار را رصد مي كنند.

🔶 آنها مي گويند: ما بيست دقيقه قبل رسيديم و بقاياي جسد پنج پرنده شكاري را پيدا كرديم.

🔶 اِس پي اِن اِل و لاش در حال كمك به پناهندگانِ شكار ممنوعِ پيشگام در سراسر زمين هاي كشاورزي هستند كه #زيتون و روغن #بهار_نارنج شركت لاش را تامين مي كنند.

🔶 تاكنون، آسمان بيش از ١٣ هكتار(٣٣ جريب) امن اعلام شده اند و در سراسر كشور در حال افزايش است.

https://t.center/pazudharma