Pazudharma

▪️برای یک پدیده ی مشترک در تمام کشور باید رویکردی جامع و کلی و یکسان داشت نه منطقه ای و استحفاظی و استانی!!! در چنین عرصه هایی که تجربه های قبلی وجود داشته و به طور موفقیت آمیزی به سرانجام رسیده است جایی برای اختراعِ دوباره ی چرخ وجود ندارد و سلیقه ها باید تابعی از اخلاق، در وهله ی نخست و، دانشِ روز دنیا باشد.

▪️در #حوزه_حیوانات شهری و به ویژه بعد از آشکار شدن(مجدد) جنایتی که در #کهریزک انجام شد، نه تنها شاهد انواع مشکلاتِ مبتلابه این موضوع در مرز همزیستی بین انسان و حیوان هستیم که بدتر از آن در حالِ تجربه ی مشکلی هستیم که کارکردِ اصلی آن برطرف سازی مشکلات است و باید جامع ترین و موثرترین راهکار برای برون رفت از وضعیت موجود را ارائه نماید ولی خود، زمینه ساز مشکلاتِ جدید شده است - مدیریت ناکارآمد.

▪️رویه ای که #مسوولین_دولتی و #مدیران_شهری در #مذاکرات خود با برخی افراد از جمله «هیئت بازیگران»، «پیمانکاران شهرداری» که با حفظ سِمَت نقش #حامی را هم برعهده گرفته اند(!) و حامیانِ سگ و گربه که طرحِ شکست خورده ای مانند «زنده گیری- عقیم سازی-واکسیناسیون و رهاسازی» را ورد زبان کرده اند و با تکرار آن می خواهند نوعی #حقانیت به حضور خودشان در این عرصه بدهند، ناکارآمد است و پیش بینی می شود که بعد از چندین سال باز به همان جایی خواهیم رسید که امروز هستیم!!!

▪️آن چه باید این مسوولین و مدیران شهری به منظور حلِ ریشه ای، اخلاقی و علمی این پدیده ی سراسری به آن توجه کنند نخست، ایجاد تغییراتِ ساختاری است:
1- #مدیریت_پسماند به جای ورودِ غیرقانونی و غیراصولی به این عرصه به حوزه ی اصلی فعالیت خود بازگردد و کوه های پسماندِ کشور را مدیریت نماید! سازمان خدمات پسماند با ورودِ غیرقانونی و غیراخلاقی به بحث حیوانات شهری، دست در دست سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور اقدام به کشتار متوحش حیوانات شهری از جمله موش و سگ و گربه می کنند. ین دو سازمان، به واسطه عملکردی که در سرتاسر کشور دارند یکی از مروجانِ اصلی #خشونت در جامعه محسوب می شوند. آنها به #مردم می آموزند که می توانند حیوانات را فقط به این دلیل که خودشان آنها را «مزاحم»، «آلوده»، «بیمار» و «موذی» می نامند به هر شکلی که دوست دارند بکشند.
2- حمایت از حیوانات کاری #داوطلبانه است؛ نه یک شغل یا حرفه. از اینرو ورود شرکتی مانند ساماندهی مشاغل و صنایع شهر به این حیطه باید از منظر قانونی و اخلاقی و روند کارهای اجرایی مورد پرسشگری و چه بسا بازنگری قرار گیرد. به ویژه آن که در ماه های گذشته شاهد بی اخلاقی ها و یکه تازی های بسیاری در #کهریزک بوده ایم که حاصلِ ائتلاف بین «هیئت بازیگران» و شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران بوده است.
3- اجرای دستورالعملِ منسوخی که سال 87 در سازمان شهرداری ها و دهیاری های کل کشور، شوربختانه با مشارکت انجمن حمایت از حیوانات تدوین و تصویب شد نه تنها بر جمعیت این حیوان در سراسر کشور تاثیر نداشته بلکه پیامدهای بسیار جبران ناپذیری بر جا گذاشته است. پیامدهای اجتماعی و فرهنگی که به نظر می رسد در این چند سال نهادینه شده است از جمله فساد مالی و اخلاقی در احداث #پناهگاه های بی شمار توسط حامیان و هر کسی که فضایی ولو نامناسب برای احتکار و اسارت سگ ها داشته است. از اینرو، با وجود شنیدن زمزمه هایِ بازنگری این دستورالعمل که مشخص نیست با حضور چه کسانی انجام شده است، لزوم انجام این مهم با حضور کارشناسان و فعالان #حقوق_حیوانات بسیار ضروری است.

🔹پی نوشت اول: نشستی که در تاریخ 31 آمرداد به نام «حقوق حیوانات» برگزار شد و از آن پس گروهی مجازی در راستای همان نشست تشکیل شد و «قانون حیوانات شهری» نام گرفت(!!!) و ادعاهایی که برای حقوق حیوانات در ایران وجود دارد، هیچ یک حقِ امانتداری نسبت به این نگرش فلسفی و اخلاقی را به جا نیاورده اند!!! حقوق حیوانات بسیار عمیق تر و گسترده تر از این فعالیت ها و کارها و رفتارهایی است که از سوی این افراد دیده می شود- چه در ارتباط با هم نوع خود و چه همسایگانِ غیرانسان خود!!!

🔹 پی نوشت دوم: ساماندهی و/یا کنترل جمعیت حیوانات وظیفه ی انسان نیست! اگر قرار است کاری انجام شود، این کار باید مدیریت باشد نه ساماندهی و معدوم سازی و کنترل و کشتار!!! از اینرو، ترجیح می دهیم با روشی اخلاق مدارانه از «مدیریت جمعیت سگ ها» نام ببریم و به این واقعیت بسیار مهم که همواره از سوی حامیان و طرفداران عقیم سازی پوشیده مانده است اشاره کنیم که مدیریت جمعیت هیچ حیوانی با کشتار آنها به سرانجام نمی رسد!!! طبق تمام اصول و پروتکل های بین المللی پیش نیاز و اولین شرطِ لازم و ضروری برای رفتاری انسانی و علمی با جمعیت سگ ها در هر نقطه از دنیا، «ممنوعیت سراسری کشتار» در همان کشور است.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ «خارج کردن سگ‌های بیمار از چرخه حیات جزء دستورالعمل وزارت کشور است.»

«طبق مصوبه وزارت کشور سگ‌های ولگرد باید از سطح معابر جمع‌آوری و به نقاهتگاه سگ‌های بدون صاحب انتقال پیدا کنند.»

«سگ‌هایی که به بیماری مسری مانند هاری مبتلا هستند، باید از چرخه حیات طبق مصوبه وزارت کشور خارج شوند و به نوعی آن را مرگ با ترحم نامگذاری کردند.»

«زمانی که مناقصه‌ای برای انتخاب پیمانکار سگ‌های بدون صاحب برگزار می‌شود، پیمانکاران علاقه‌ای برای شرکت در این مناقصه ندارند و بار‌ها شاهد بودیم که تنها با یک شرکت کننده مناقصه برگزار شده است.»

«انجام مرگ با ترحم طبق مصوبه وزارت کشور است و سگ‌هایی که دارای بیماری مسری مانند هاری هستند، باید از چرخه حیات خارج شوند.»

تمام این جملات خروجی دستورالعملی است که هیچ پایه ی علمی و اخلاقی ندارد! اما هم چنان مورد استنادِ افرادی قرار می گیرد که در زمره متولیان تصمیم گیری در حوزه حیوانات شهری هستند!

⭕️فعالیت هایی که در حیطه حیوانات شهری انجام می شوند کاملا #داوطلبانه هستند؛ این کارها نیاز به #قرارداد و #پیمانکار و #مناقصه و #مزایده ندارند!!!

❌ زمانِ فیلمِ #تزریق_اسید به قلبِ موجودات زنده و دارای حس و درک، مربوط به هر زمان و هر کجا که باشد، در این #خاک و #سرزمین رخ داده است! اشاره به این که در «دوره مدیریت» ما نبوده، از ناکارآمدی مسوولین دولتی و بازیگران و مدیران اجرایی نمی کاهد!!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

می گویند اینجا #دهکده_مهربانی در #چیتگر است! ولی ما با نگاه کردن به این عکس ها هیچ نشانی، نه از دهکده بودن و نه از مهربانی در آنها نیافتیم! شما چطور؟!

حمایت از حیوانات کاری #داوطلبانه است؛ نه یک شغل یا حرفه. از اینرو ورود شرکتی مانند ساماندهی مشاغل و صنایع شهر به این حیطه باید از منظر قانونی و اخلاقی و روند کارهای اجرایی مورد پرسشگری و چه بسا بازنگری قرار گیرد.

حیوانات موجوداتی زنده هستند. تفاوتی ندارد این موجود زنده سگ باشد یا خوک؛ گوزن باشد یا زنبور؛ ماهی باشد یا دلفین... تمام آنها #زیستمندانِ این کره آبی و خاکی هستند. از اینرو ورود برخی سازمان ها مانند #خدمات_پسماند به این حیطه باید از منظر قانونی و اخلاقی و روند کارهای اجرایی مورد پرسشگری و چه بسا بازنگری و حذف قرار گیرد.

حیوانات نه پسماند هستند و نه ابزاری برای کسب درآمد!

حامیان سگ و گربه که در شناخت و درکِ ابتدایی ترین اصولِ کارهای داوطلبانه و حرفه ای مشکلات اساسی دارند، این بیابان برهوت را «دهکده مهربانی» می نامند!!!

https://t.center/pazudharma

خانه ای که از پای بست ویران باشد نمی توان با تعمیرات سطحی و رنگ آمیز مقاوم سازی کرد!!!

1- متن و محتوایِ مبهم و نادرستِ برخی قوانینِ موجود که حتی از قافله ی دانشِ روز در دنیا، وضعیتِ موجود در کشور و اخلاقیاتی که رنگ باختگی آن زمینه سازِ ناکامی های فردی و اجتماعی و فساد هستند و نیز

2- ساختارِ نادرست سازمانی و تقسیمِ کاری که بدون هیچ #تفکر در کالبد تشکیلاتی یک جامعه وجود دارد

فقط به ایجاد هرج و مرج و بی نظمی و محقق نشدن اهداف منجر می شود.

ساماندهی حیوانات شهری که هنوز نه تنها هیچ آمار و تعریف یکپارچه و علمی از آنها نداریم که #آسیب_شناسی درستی انجام نشده است در شرح وظایف و اهداف سازمانی #نهادهایی گنجانده شده است که رسالت آنها باید چیز دیگری در جامعه باشد!!!

فعالیت در حوزه حیوانات و محیط زیست، #داوطلبانه است و ارتباطی با صنعت و مشاغل ندارد. چرایی و چگونگی ورود سازمانی به نام ساماندهی صنایع و مشاغل به حیطه ی حیوانات شهری موضوعی است که باید مورد بررسی و پرسشگری قرار گیرد.
تخصص و دانش نامرتبط در این ساختار تشکیلاتی می تواند پیامدهای نادرست و ناگواری همراه داشته باشد.

https://t.center/pazudharma

پرندگان مهاجر- پذیرایی با خوراک یا با امنیت؟!- بخش پایانی

🔘باید در نظر داشت که حتی اگر هدف و نیت از خوراک دهی به حیوانات خوب و بهترین باشد، همیشه این کار به نتایج مناسب رهنمون نمی شود. گاهی این رویه، به حوادث منفی که در بیشتر موارد غیرقابل جبران هستند منجر می گردند.

🔘مِلیسا گرو در پاسخ به پرسش نخست به این نتیجه می رسد پرندگانی که به واسطه ی کاهش جمعیت دارای تعداد مشخصی هستند نباید تغذیه شوند مگر این که شما محققی باشید که با مجوزی مناسب کار کنید.

🔘او ادامه می دهد یکی از غذاها با کمترین ارزش غذایی که محبوب ترین هم محسوب شده و در بوستان ها مورد استفاده قرار می گیرد نان است که دارای ارزش غذایی کم بوده و ممکن است باعث بیماری از جمله انجل وینگ(angel wing) شود.

🔘نکته آخر و مهم تر، بروز تغییرات احتمالی در رفتار پرندگانی است که به صورت دستی تغذیه می شوند. آیا آنها را با تصادفات، برخورد با اشیا و وسایل روبرو نمی کند؟ آیا باعث اعتماد بی مورد به مردم نمی شود؟ به خصوص در مناطقی که صید و شکار وجود دارد و این اعتماد، زندگی آنها را به مرگ روبرو خواهد کرد.
افزودن بر این، پرندگان مثل تمام موجودات زنده ی دیگر طبق غریزه، رفتارهایی طبیعی از خود بروز می دهند. به طور مثال اگر در جایی خوراک به اندازه نباشد آنها شاید به نقطه ای دیگر کوچ کنند و/یا با دور کردن برخی اعضای گروه و سایر پرندگان به کنترل جمعیت بپردازند. آنها با حضور خود در یک منطقه، به تعامل با تمام اجزای طبیعی می پردازند که در نتیجه ی این رفتارها، تغییراتی به وجود آورده و باعث باروری نیز می گردند.

🔘آیا #تغذیه_دستی، حتی اگر با خوراک درست و مناسب و سالم باشد این روند طبیعی زندگی آنها را بر هم نمی ریزد؟ آیا این کار نوعی مداخله و دستکاری محسوب نمی شود- حتی اگر با نیت و هدف مثبت انجام شود؟ آیا شکارچیانی که همیشه در کمین هستند، از ماندگاری انبوه پرندگان در یک منطقه نهایت سوءاستفاده را نمی کنند؟!

🔘از بد و بدتر نگوییم! تا به این بهانه کشته شدن را در یک سوی ترازو بگذاریم و در مقایسه با زنده نگه داشتن به این برسیم که خوراک دهی با هدف زنده نگه داشتن، انتخابی از نوع بد است!

🔘به منظور جبران بی مسوولیتی مسوولین و ناآگاهی مردم، بهتر آن است که به دور از هرگونه اقدام هیجانی و ناشی از احساسات، به بررسی شرایط پرداخته و بهترین تصمیمات را با هم اندیشی بگیریم. فعالیت های #داوطلبانه که به دلیل اهمیتی که دارند، یک روزِ خاص را نیز به خود اختصاص داده اند، فعالیت هایی هستند که علاوه بر دارا بودن این خصیصه باید به #اخلاقیات و #تخصص نیز مجهز باشند.

🔘هر رفتاری که به دور از رویکردهای حرفه ای و غرض ورزی های شخصی باشد، نه تنها انسان که زندگی حیوانات را نیز با خطرات بسیار جدی و برگشت ناپذیر روبرو خواهد کرد.

☑️ این #خودآگاهی را از خودمان شروع کنیم...

https://t.center/pazudharma

🖋 حقوق حیوانات و آسیب شناسی آن در ایران

◀️ کمتر جایی در دنیا وجود دارد(شاید هم اصلا وجود نداشته باشد!) که به مناسبت #روز_جهانی_حیوانات به #حقوق_حیوانات و فعالان این حوزه هجمه هایی وارد شود!

⏺ در ایران می شود...

◀️ این البته، تنها بخشی از رویکرد #جامعه نسبت به حقوق حیوانات است که شوربختانه، بیشتر از سوی کسانی مطرح می شود که خودشان در حوزه های مرتبط از جمله #محیط_زیست و #حیات_وحش فعال هستند.

◀️ در #آسیب_شناسی این هجمه ها، به نظر می رسد نخست ناگزیر از پرداختن به ماهیت #فعالیت_های_مدنی هستیم؛ به صورت کلی، هر چه کیفیت فعالیت های #داوطلبانه و #مدنی بر مطالعه، اهداف مشخص، #دانش_فنی، #راهبری کارآمد، برقراری معقول #ارتباطات و #مذاکره استوار باشد، به همان نسبت حرفه ای تر خواهد بود. حرفه ای از آن جهت که فاعلینِ درگیر در موضوع کمتر به #سلایق، #تعصبات، #باورها یا گرایش های فردی و شخصی اجازه ظهور و بروز می دهند تا در نتیجه به جای تاخت و تاز همیشگی به نظریه هایی مانند حقوق حیوانات که دهه هایی بیش از مطرح شدن آن در دنیا نمی گذرد، بتوانند با شناخت علمی و عمیق تر، معضلاتِ مرتبط را با رویکردی جامع، دگرخواهانه و معطوف بر هدف برطرف نمایند.
در ایران این گونه نیست...

◀️ می توان نبود #زیرساخت های فکری و فرهنگی لازم در #روح_حاکم بر جامعه از یک سو و نگرش غیرمتعارف به #انسان، #طبیعت_انسان و #طبیعت از سوی دیگر را از مهم ترین دلایل وجود چنین برداشت ها و اظهار نظرها دانست ولی، تمام اینها تنها موانعی هستند که می توان آنها را با #آگاهی پشت سر گذاشت. تغییر و تحول نگرش نسبت به حیوانات، از کشور و ملتی به کشور و ملتی دیگر متفاوت است. چه بسا، مراحل این تغییر و تحول و نگرش هایی که نسبت به این #همسایگان_غیرانسان وجود دارد نیز متغیرند. به طور مثال، توجه به حیوانات در فرهنگ #هندو و باورهای #بودایی ها وجود داشته است. در فرهنگ غرب موضوع متفاوت بوده و با تاثیرپذیری از فرهنگ یونان کهن، هیچ کدام نسبت به گونه هایِ غیرانسان دیدگاه مثبتی نداشتند. در انگلستان نگرش انسانی و اخلاقی به حیوانات از سال های 1500 تا 1800 میلادی شکل گرفته است.

◀️ در ارتباط با حیوانات، نکته ی بسیار ویژه و بااهمیت این است که بدانیم هیچ تغییر نگرشی بدون توجه به شرایط #فرهنگی، #سیاسی، #اقتصادی و حتی تغییرات اجتماعی به وجود نیامده است. به بیانی ساده، نمی توان با جداسازی حیوانات از پدیده های یاد شده انتظار تغییر و تحول تفکر و رفتار نسبت به آنها در تمام سطوح و اقشار جامعه داشته باشیم.

◀️ اگر فاصله زمانیِ معناداری که نگرش حقوق حیوانات در دنیا و ایران دارد را در نظر نگیریم و اگر در پی آن نباشیم که فهرست مقایسه ای از کمیت و کیفیت فعالیت هایی که در #ایران و دنیا می شود ارایه بدهیم، شاید بتوان گفت که طی یک دهه گذشته، دو مفهوم «حقوق» و «حیوانات» در کنار یکدیگر جایی در #شبکه_های_مجازی، رسانه های درون و برون مرزی، #نشریات و #روزنامه ها یافته است. فرازهایی داشته است در جاهایی که #کتاب ها یا مقالاتی ترجمه و در اختیار عموم و دوستداران حیوانات قرار گرفته است و/یا نشست هایی برگزار شده تا برای همان تعداد کمِ مخاطبان، این مفهوم را از منظر #فلسفی و درست آن معرفی نماید. فرودهای بیشتری داشته است در جاهایی که بدون هیچ آگاهی از مفاهیم بنیادین این نگرش، هر فعالیتی به نام آن رقم خورده است از کارهای #ضدحیوان که #سلبریتی ها انجام می دهند تا حامیان سگ و گربه و چه بسا همان کسانی که خود را حقوق حیواناتی می نامند! از آنان که #وگانیسم را شاخه ای جدا از حقوق حیوانات تصور می کنند و رویه هایی بسیار نااخلاقی برای معارفه آن(یا بهتر بگوییم جلب مشتری!) در پیش گرفته اند.
نوشتارهایی که گاه و بیگاه از نوک انگشتان برخی فعالان محیط زیست در شبکه های مجازی تراوش می کنند و این نگرش فلسفی و اخلاقی را تا سر حد «رویاپردازی»، «سانتیمانتالیسم»، «شبه علم گرایی»، «شکم سیری» تنزل می دهند را نیز باید به فرودهای تغییر و تحول جنبش حقوق حیوانات در ایران افزود.

⏺ باشد که در آینده ای دور و نزدیک، هم مردم و هم تمام آنان که ادعایی در فعال محیط زیستی بودن خود دارند، با اخلاق تر و با مطالعه بیشتر و عمیق تر لب به سخن بگشایند و دست به قلم شوند! چرا که حقوق حیوانات، به هیچ روی از #حقوق_بشر جدا نیست؛ اگر فردی از حقوق اولیه و طبیعی خود آگاه نباشد و مهم تر آن که اگر این حقوق را برای خود و دیگری رعایت نکند، هرگز قادر نخواهد بود حقوقی برای غیرانسان ها قایل شود و به رسمیت بشناسد. شاید بتوان این فرضیه را مطرح کرد که اگر کسی منکر حقوق برای حیوانات است، از آن روست که یا برای خودش و/یا دیگران حقوقی متصور نیست...

https://t.center/pazudharma

#آسیب_شناسی #حیوان_آزاری در #ایران مستلزم پرداختن عمیق به نظریه های مطرح در #روان_شناسی، #جامعه_شناسی، #مدیریت و حتی #سیاست است. اگرچه بررسی معضلات مبتلابه حوزه مدیریت #محیط_زیست و #شهرداری نیز از این واقعیت مستثنی نیست.
یکی از نظریه هایِ مطرح روان شناسی درباره قتل بعنوان جلوه ای از #خشونت، "قتل های تقلیدی" است. این نوع قتل از زندگی واقعی الگوبرداری یا الهام گرفته شده و از طریق #رسانه هاي_جمعی منتشر می شوند. قتل های تقلیدی حتی می توانند در #کتاب، #تلویزیون و یا #فیلم به تصویر کشیده شوند. اگرچه طبق اعترافات بسیاری از قاتلان، آنها بر اثر تماشای فیلم یا خواندن خبر برای ارتکاب قتل انگیزه مند شدند، ولی زمینه بروز این نوع رفتارها در آنها وجود داشته و قبل از شروع خشونت از نظر روحی/روانی بیمار تلقی می شدند. به این دلیل است که فیلم های جنایی و اخبار حوادث بر بعضی افراد تاثیر مخرب داشته و برای برخی-خوشبختانه- تنها در حد یک خبر و فیلم باقی می ماند. اما به هر حال، تاثیر پوشش خبری از سوی رسانه های دیداری و شنیداری را نمی توان نادیده گرفت.
میزان وقوع #جرم و آمار خشونت هایی مانند حیوان آزاری را تنها #تحقیقات علمی می توانند بدرستی مشخص نمایند، ولی از آنجایی که کشور ما با اجرای این تحقیقات فاصله ای نسبتا طولانی دارد، با استناد به یافته های سایر کشورها به طرح چند سوال مي پردازيم:
>آیا کمیت و کیفیت خشونت نسبت به حیوانات طی سالهای اخیر دچار تغییر نشده است؟
>آیا بین میزان #اعتیاد و رفتارهای خشونت آمیز نسبت به انسان-حیوان رابطه ای معنادار وجود دارد؟
>آیا خشونت در جامعهء ما که دارای پتانسیل قوی برای ظهور و بروز چنین رفتارهایی است، تابع «نظریه تقلید» نیست؟
>چگونه است که در یک بازه زمانی بسیار کوتاه، تمام نوشته های ضدحیوان در کتب درسی، #مجلات، کتابها و #روزنامه های مختلف مجالی برای مطرح شدن می یابند؟
جامعه حمایت از حیوانات بعنوان الگویی کوچک از کل جامعه با تمرکز نسبتا محض بر مشکلات، از تفکر و دستیابی به راه حل ها درمانده است، تا حدی که وقتی راهکاری نیز ارایه می شود باز- ناباورانه- بدنبال راهکار است!
در حمايت #داوطلبانه از حيوانات، ما ابتدا بايد به #وظايف خود در ارتباط با آنها آگاه باشيم. اگر حيوانات مال صاحبان #سيرك ها نيستند تا از آنها (سوء)استفاده كنند؛ حيوانات مال #حاميان نيز نيستند تا بتوانند هر تصميمي براي آنها بگيرند.
اگر #پوست حيوانات فقط متعلق به خودشان است و هيچ انساني حق استفاده از اين پوست را ندارد(حتي اگر #ملكه يا #خواننده باشد)؛ زندگي حيوانات نيز متعلق به خودشان است و حاميان نمي توانند براي آن تصميم گيري كنند(حتي اگر سابقه كار طولاني مدت داشته يا #بازيگر باشند).
#حمايت_از_حيوانات در ايران مثل "درخت آرزويي" شده است كه هر كس به #سليقه خود بر آن دخيل مي بندد تا شايد روزي برآورده شود!
غافل از آنكه حمايت تابع سليقه نيست؛ بلكه اصول و قواعدي دارد كه بايد بصورت علمي آموخته و به كار برده شود.
https://telegram.me/Pazudharma

‍ 🖋تفاهم نامه یا قرارداد تجاری

◼️ به طور دقیق مشخص نیست که طی چه سازوکاری، #تولیدکنندگان، #حامیان سگ و گربه و #شبکه_سمن_های_محیط_زیستی در #استان_البرز به این نتیجه گیری رسیده اند که اصلی ترین مشکل سگ ها، تامین غذا برای آنهاست.

◼️این، ادعایی است که از سوی رییس شبکه مطرح و به عقد قراردادی تجاری منجر شده که از آن با نام «تفاهم نامه» یاد می شود.

◼️موضوع اصلی این قرارداد « تامین غذای حیوانات بلاصاحب با استفاده از ظرفیت ها و امکانات موجود طرفین تفاهم نامه» عنوان شده است. در این موضوع، شاید بتوان منظور از ظرفیت ها و امکانات برایِ شرکتِ تولیدکنندهِ غذای سگ و گربه را متوجه شد ولی، این نکته برای شبکه سمن های محیط زیستی استان البرز خیلی مشخص نیست. آیا تشکیل یک کارگروه از برخی حامی ها در داخل این شبکه که به طور اختصاصی به سگ و گربه، آن هم در محدوده کرج مشغول است می تواند مشخص کننده ظرفیت ها و امکانات باشد؟

◼️آن چه تلاش شده در این قرارداد بسیار بااهمیت جلوه داده شود تا راه را بر هرگونه نقد سد نماید اشاره به «شناسایی، ساماندهی و نظارت مستمر بر مراکز نگهداری سگ ها و گربه های بلاصاحب» است! پرسش این است که آیا با تشویقِ صاحبان #پناهگاه ها، #نقاهتگاه ها، #تیمارگاه ها و #پانسیون ها که در این قرارداد با عنوان «مراکز نگهداری» معرفی شده اند برای تهیه غذای خشکی که به قیمت تمام شده است، می توان آنها را شناسایی، ساماندهی و نظارت کرد؟!

◼️پرداختن به سایر مفاد این قرارداد تجاری که به قیمت و زمان اشاره دارد، به رسم امانتداری، جایز نیست ولی توضیحات گواه از آن دارد که به نام سگ و گربه، باز در #بازارِ بحران زده یِ کشور افرادی به سودهای قابل توجهی می رسند که هم وضعیت مالی و هم وضعیت اجتماعی آنها را در حوزه حمایت از سگ و گربه تقویت خواهد کرد.

◼️ و این درست مشابه وضعیت بسیار اسفباری است که در #امداد_و_نجات سگ و گربه با آن روبرو هستیم. وضعیتی که در آن #مردم به راحتی تحتِ تاثیرِ فیلم ها و عکس هایی قرار می گیرند که در صفحات مجازی از جمله اینستاگرام و برخی کانال هایِ تلگرامیِ معروف و منسوب به برخی حامیان به نمایش در می آید. اساسِ امداد و نجات در ایران اشتباه است و بنابر این باور اشتباه که «حامی ها دارند به این زبان بسته کمک می کنند»، سیلِ کمک مالیِ ریالی و دلاری است که سرازیر می شود و در نهایت، هیچ کسی از حال آن حیوان باخبر نمی شود!!!

◼️در گفت و گوهای خصوصی و مجازی که با رییس شبکه سمن های محیط زیستی استان البرز انجام گردید، پاسخ قابل قبولی ارایه نشد جز آن که سگ ها و گربه های استان البرز را به حامیان کرج بسپارید و خودتان در تهران مشغول باشید!

◼️طبق ادعای این مقام مسوول، در فرآیندِ انعقادِ این قراردادِ تجاری، با تمام حامیان سگ و گربه در سرتاسر ایران صحبت و جلسه برگزار شده است!!! ولی بازخوردهای رسیده حکایت از آن دارد که این موضوع واقعیت ندارد. گویا، به زعم ایشان که در نقش واسطه بین حامیان و فروشنده برای امضای قرارداد نیز ظاهر شدند، #فعالان_حقوق_حیوانات به طور کلی از دایره نظرسنجی خارج هستند!!!

◀️ در ابتدای سال جدید و سالی که به نام #سگ است، حرکتی بس #شهرت_طلبانه و #سودجویانه از سوی برخی حامیان نوظهور در همکاری تنگاتنگ با سازمانی که اساس ماهیت آن باید #داوطلبانه باشد رقم خورد ولی امیدواریم با #آگاهی عموم مردم، چه حامی باشند و چه نباشند، چه در ایران باشند و چه نباشند و چه سگ و گربه را دوست داشته باشند و چه نداشته باشند، #نیت اصلیِ این کارها آشکار شود و بدانند هر فعالیت و اقدامی، نمی تواند فقط به صرفِ شعار «عمل گرایی» مثبت و برای حیوانات مفید واقع شود.

🔷هر چه آگاهی بیشتر، ظهور و بروز این کارها کمتر.

#آگاه_باشیم که آگاهی خوب است...

https://t.center/pazudharma

همکاری #حامیان با متولیان #کشتار_سگ ها به سلبِ تمام #حقوقِ اولیه و اساسی آنها می انجامد. این همکاری #داوطلبانه و #اصولی هم نیست. کلنگِ #پناهگاه دیگری بر بقایای اجسادِ #حلقه_دره زده شد. #آگاه_باشیم.

‍ ▪️#حمایت_از_حیوانات در ایران را می توان این گونه ترسیم کرد که تابع هیچ یک از رویکردهای #رفاه و #حقوق حیوانات نیست. این قضیه نه فقط به نبود و/یا ضعف شدید در #قوانین کشور که به روش های حمایت و حفاظت نیز مربوط می شود.

▪️حمایت از حیوانات شهری و از جمله سگ و گربه در هیچ کدام از حوزه های مختلف آن شامل امداد و نجات، رفتارشناسی، مدیریت، فرهنگ سازی و یا به زعم مسوولین و متولیان دولتی «ساماندهی»، به شکلی اصولی، ضابطه مند و علمی انجام نمی شود و به دلیل خلاء عمیقی که در دانش فنی و آگاهی وجود دارد، کارها به شکلی سلیقه ای صورت می گیرند.

▪️همین معضل وقتی در کنار سایر موضوعات اجتماعی مثل #بیکاری، #گرانی و #تورم، پر کردن #اوقات_فراغت و غیره قرار می گیرد، از این کار #داوطلبانه، شغلی ایجاد می کند که در زمره مشاغل کاذب است!

▪️حامیان سگ و گربه در ایران، به واسطه ی نداشتن اطلاعات و #آگاهی از شاخه های علمیِ مرتبط با فعالیتی که انجام می دهند و هم چنین، نداشتن روحیه و #اخلاقیات مورد نیاز برای کار در این زمینه، نه تنها زندگی را برای سگ و گربه سخت و با تهدیدات جدی روبرو کردند بلکه، از این فعالیت داوطلبانه و محبوب در کل دنیا، تصویری زشت و غیراخلاقی ارائه کردند که کمتر کسی حاضر به ورود به آن شده است. قربانیان اصلی این رویه هم، قبل از خود حامی ها همان سگ ها و گربه هایی هستند که مورد حمایت قرار گرفته اند!

▪️در #حفاظت نیز، وضعیت بهتری وجود ندارد. حال، شاید نه به شکل و شمایلی که در حمایت از حیوانات شهری دیده می شود ولی در حد واندازه ی خودش ناکارآمد.

▪️به عبارتی، به نظر می رسد به جای این که ما مدیریتی مشخص برای #حیات_وحش داشته باشیم تا بدانیم چگونه آن را به حفاظت ارتباط بدهیم و اجرا کنیم، حیات وحش در زیستگاه خودشان «در پناه خدا» به زندگی مشغولند تا «شکارچیان متخلف» وارد آن شوند و از مرز سلاخی هم عبور کنند و سپس، #محیط_بانان عکس اجساد سلاخی شده را برای برخی پایگاه های خبری ارسال کنند و تمام!

▪️شاید به این دلیل است که در نابودی تنوع زیستی و حیات وحش و منابع طبیعی در شش رتبه نخست جهان قرار داریم!

▪️چه بسا در جایی که مدیریت جمعیت حیات وحش در زیستگاه خودشان مطرح می شود، ما حرف چندانی برای گفتن نداشتیم.

▪️#کوشکی و #دلبر هم در حال آماده سازی برای #لقاح_مصنوعی دیگری... این بار توسط گروهی فرانسوی و نه آلمانی.

این بار توله را آخر بهار باید بشماریم...

https://t.center/pazudharma

🖋 #آگاه_باشیم!

✅ «تشکل مردم نهاد، نهاد #غیرسیاسی و #غیرانتفاعی بوده و با رویکردی اجتماعی توسط جمعی از اشخاص حقیقی به شکل #داوطلبانه و با رعایت مفاد آیین نامه در موضوع مشخص پروانه فعالیت دریافت کرده به #ثبت می رسد.»

✅ هیچ تشکل، #سازمان_مردم_نهاد، #مرکز و #انجمنی نمی تواند بدون طی مراحل قانونی و #ثبت_رسمی آن و بدون اعلام عمومی این شماره ثبت، به فعالیت در جامعه بپردازد. فعالیت هایی که خارج از چارچوب قانونی انجام شوند قابل پیگیری قانونی می باشند.

✅ #حامیان_سگ_و_گربه به این نکته توجه داشته باشند و در صورت مشاهده هرگونه فعالیت تحت نام انجمن یا مرکزی خاص و بدون شماره ثبت رسمی، پیگیر باشند. در غیر این صورت، تمام فعالیت های انجام شده بدون وجاهت قانونی خواهد بود.

https://t.center/pazudharma

🖊 «دیوانه» و «دیوانگی»...

🔹شاید #حامیان سگ و گربه با #اندیشه های #میشل_فوکو و حتی خود او آشنا نباشند ولی، خوب است بدانیم که او یکی از تاثیرگذارترین شخصیت ها در مفاهیم #انتقادی، #پسااستعماری، #روشنفکری و #گفتمان محسوب می شود. گفتمان در نزد میشل فوکو را می توان بین نوشته های او درباره #دیوانگی جست و جو کرد. فوکو در پی شنیدن صدای کسانی است که #دیوانه خوانده می شوند، نه صدای دیگرانی که درباره دیوانگان سخن می گویند.

🔹با این مقدمه، برای چندمین بار نگرشِ «پازودارما» را به گوش حامیان سگ و گربه که آن را به «دیوانگی» می نامند می رسانیم!

🔹بی تعارف می گوییم که حمایت از سگ و گربه در ایران راهی به سوی انحطاط، فساد و تباهی در پیش گرفته و در این راه، حامیان به عنوان سوداگران اصلی با سود بردن همه جانبه از سگ و گربه، آنها را قربانی نیازهای روحی و روانی و مالی خود می کنند.

🔹حامیان می توانند با دنباله رَوی از یک فرد که هیچ #هویت_اجتماعی و فردی مشخصی ندارد «#غذارسانی را به عنوان اولین قدم حمایت» تلقی کنند و خروارها #اسکلت_مرغِ خام و آلوده و تاریخ گذشته را به قیمت ارزان خریداری و به قیمت گران بفروشند تا در نهایت، بر روی خاک و کنار #جاده به خوردِ سگ های بینوا بدهند!

🔹حامیان می توانند بر علیه هر کسی که با غذارسانی به شیوه ی متداول مخالفت و آن را نقد می کند برچسب «دیوانگی» بزنند.

🔹حامیان می توانند ضمن تعامل با #سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری_ها و تمام سازمان های تابعه #شهرداری تبانی کرده و در هر کوی و برزن زمینی خالی در اختیار بگیرند و سگ های بینوا را در آن جا دپو و «به امان خدا» رها کنند تا شاید بعد از دریافت کمک های مالی ریالی و دلاری از حامیان داخلی و خارجی، روزی اگر فرصت داشتند سری به اسیران خود بزنند و جویای احوالاتشان شوند و/یا از همین #پناهگاه های موجود که خودشان مرکز نسل کشی و مرگ تدریجی هستند به شدت دفاع کنند.

🔹حامیان می توانند تمام افرادی را که می گویند راهکار حمایت از حیوانات شهری ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی آزاد آنهاست را «دیوانه» خطاب کنند.

🔹حامیان بدون شک می توانند به صورت شبانه روزی در گروه های مجازی که امروزه روز به انحصار افراد خاصی هم درآمده به گپ و گفت، ارسال پیام های صوتی، خط و نشان کشیدن ها، #فحاشی ها و به خصوص روند متداول «افشاسازی» روزگار بگذرانند. آنها می توانند برده ی بی جیره و مواجب برای اجرا کردن دستورات «دامپزشکانی» هم باشند که به تازگی به دنیای حمایت وارد شدند و در پی آنند تا سکان تمام امور را با اعمال «مدیریت نوین» و «رزومه خواهی» به دست گیرند!

🔹حامیان می توانند «پازودارما» را تنها به این دلیل که این ارتباطات را تحلیل و نقد می کند به «دیوانگی» خطاب کرده و مورد «لطف» بسیار قرار دهند.

🔹حامیان گویا، معنی فعالیت های داوطلبانه را هم نمی دانند! و هر کسی را که «تعرفه های باربری» برای حمل و نقل سگ و گربه را غیرانسانی و غیراخلاقی می داند «دیوانه» خطاب می کنند.

🔹حامیان سگ و گربه در ایران، به ده ها دلیل فردی و اجتماعی که به خودشان و زندگی آنها تحمیل شده است، نسبت به هر نوع #آگاهی «مقاومتی ارادی» نشان می دهند و تغییر در وضعیت موجود را به منزله آسیب به فعالیتشان تلقی می کنند!!!

🔹«دیوانه» خوانده می شوند آنان که می گویند برای حمایت اصولی و علمی و همه جانبه از حیوانات شهری باید #صلح را جایگزین #خشونت کرد، باید #احترام و #امنیت را جایگزین #تصادف کرد، باید #داوطلبانه فعالیت کرد، باید به حقوقی مانند #آزادی و #تولیدمثل احترام گذاشت، باید #همزیستی را آموزش داد، باید #مذاکره را آموخت، باید #مطالعه کرد، باید #آگاه شد و باید ابتدا، صلح و اخلاق مداری را درون خود بارور کرد.

🔹هر یک از این «باید»ها به کوتاه شدن دست حامیان از حمایتِ مرسوم و متداول منجر می شود و طبیعی است که به مذاقشان خوش نیاید و مروجان این «باید»ها را به «دیوانگان» تشبیه کنند! طبیعی است که پرهیز از همکاری و هم صحبتی با آنها افتخار و شهامت محسوب شود!!!

🔹سگ و گربه به جای این که مورد حمایت قرار بگیرند، بی خبر از همه جا، بازار مکاره بسیار خوبی برای به اصطلاح حامیان خودشان ایجاد کردند!

🖊هم زمان، #دانش و آگاهی در حال تولید است. بر پایه گفتمان و کردارهای انسان است که تغییرات به وجود می آیند. شاید راهی سخت و پیچیده باشد ولی پیمودن آن غیرممکن نیست...


https://t.center/pazudharma

🔹 آگاهی خوب است... #آگاه_باشیم.

⬅️ شاید با خواندن این مطلب، بسیاری به دنبال یافتن ارتباط آن با حیوانات باشند و برخی نیز، همانند همیشه، ما را با برچسب «متخصص در همه امور» ملقب نمایند!

⬅️ اگر شما در گروه اول قرار دارید و بدون هیچ گونه #پیشداوری، فقط به دنبال ارتباط هستید، پس از پایان مطالعه به این هدف خواهد رسید.

⬅️ و اگر در گروه دوم هستید، مهم نیست!

◾️ مانند بسیاری از #کنوانسیون ها، #پروتکل ها و #معاهدات_بین_المللی که در ارتباط با #محیط_زیست و #حیوانات نوشته شده اند، برای واکنش #انسان_دوستانه به هر نوع #فاجعه_طبیعی نیز منشورهایی وجود دارند. در این منشورها و یا رویه عمل، حداقل استانداردها و ضوابط مشخص شده و تمام نهادهای مختلف از جمله #صلیب_سرخ بین المللی، جنبش #هلال_احمر و سایر #سمن_های_غیردولتی در امر #امدادرسانی موظف به اجرای آنها هستند.

✅ «پاسخگویی به نیازهای اساسی و بازگرداندن زندگی به وضع اولیه همراه با احترام و شأن انسانی جوهره ي اصلی تمام فعالیت های انسان دوستانه است که باید از آن متاثر باشند.»

◾️ امدادرسانی در تمام موقعیت های فاجعه آمیز مانند آن چه در #کرمانشاه و قبل تر از آن در #هریس و #ورزقان و #بم و در هر جای دنیا پیش می آید، باید شامل «کمترین ضوابط» یا استانداردها باشد که به ترتیب شامل تامین #آب و زهکشی #فاضلاب، #خوراک، کمک های غذایی، سرپناه و برنامه ریزی اِسکان و خدمات پزشکی می شود. بنابر تجربه، این مرحله ي اساسی از امدادرسانی با توجه به میزان خسارات، شامل صرف مدت زمان قابل توجهی است.

◾️در این مرحله، دریافت #کمک_های_مالی انجام نمي شود و تمام سازمان های دولتی و غیردولتی با تمام توان و تمام آن چه برای چنین شرایطی در اختیار دارند، به صورت #داوطلبانه، به مردم آسیب دیده خدمت رسانی می کنند.

◾️ قرارگیری در متن و شرایط فاجعه، هرگز با آن چه از طریق #رسانه ها و طی چند سال اخیر با #شبکه_های_مجازی مخابره می شوند یکسان و قابل مقایسه نیست!

◾️ اگر انسانی، با دور بودن از این موقعیت، شرایط و دردی که شاید روزی خود به آن گرفتار آید، به خود اجازه می دهد به «شوخی» و «جوک» و «سلفی» متوسل شود، شاید ریشه در فرهنگ استفاده از شبکه های مجازی داشته باشد چرا که، در فجایع قبلی ما این پدیده نوظهور و ناهنجار را تجربه نکرده ایم!

✅ آن چه برای انسان به «فاجعه» تعبیر می شود، برای «طبیعت» تنها یک رخداد طبیعی است. اگر زیبایی های شگفت انگیز #طبیعت را می ستاییم و در وصف و پاسداشت آن شعرها می سراییم، با این جنبه از طبیعت نیز در #صلح و #صبور باشیم... بسیار سخت است! 

همدردی در این شرایط، کاری بس سخت است...

✅ ولی #آگاه، #صبور و #هم_درد باشیم...

https://t.center/pazudharma

🔳 از #رسانه ها و نقشی که می توانند در زندگی #مردم داشته باشند بارها سخن گفته ایم.

🔳 #تلویزیون یکی از موثرترین رسانه های همگانی به شمار می آید. برخی از #برنامه_های_تلویزیونی می توانند شیوه #تحمل کردن دیگران، برقرار کردن #ارتباطات مناسب با دیگران، تحمل گروه های #قومی و غیره را به مردم بیاموزند.

🔳 هم زمان، صدمات و #آسیب های بالقوه تلویزیون زمانی ظهور می کند که #کودکان یا #بزرگسالان کم تجربه، از شخصیت های تلویزیونی #الگوبرداری کنند و آنها را #مدل خود قرار دهند.

🔳 با افزایش میزان #سگ_کشی و انواع #خشونت نسبت به #حیوانات طی چندین سال اخیر و هم چنین، افزایش فعالیت های #حمایتی، برخی رسانه های #برون_مرزی از جمله #من_و_تو، #شبکه_جم و غیره، اقدام به ساخت و پخش برنامه هایی می کنند که از لحاظ محتوایی نه دارای رویکردی #علمی است و نه #آموزشی.

🔳 در بیشتر این برنامه ها، که فقط با اتکا بر نظر شخصی #مجریان برنامه هدایت می شود، از حضور #کارشناسان و #متخصصاِن امر خبری نیست.

🔳 چهره های "برجسته" و صاحب سخن در این برنامه ها، افرادی هستند که در داخل کشور یا با حواشی بسیار همراه هستند و یا سابقه ای نه چندان درخشان در کارنامه کاری خود دارند!

🔳 شوربختانه، در این قبیل برنامه ها که گفته می شود هدف از آن #افزایش_آگاهی مردم نسبت به #حمایت_از_حیوانات است، #پناهگاه های سگ در داخل کشور همواره مورد تایید و تبلیغ قرار می گیرند. همان مکانی که حتی در ظاهر قضیه نیز فاصله ای بسیار زیاد با پناهگاه های موجود در کشورهایی دارند که این رسانه ها در آنجا مستقر هستند!

🔳 تاکید و تبلیغ #غذارسانی با استفاده از ته مانده غذاها، #عقیم_سازی، مهربانی با حیوانات، #صنعت_پت و غیره در حالی از سوی این رسانه ها انجام می شوند که حتی یک دهم از #قوانین حمایتی #رفاه_حیوانات موجود در کشور محل اقامتشان، در ایران وجود ندارد.

🔳 این برنامه سازان غافل از آنند که با وجود تلاش برای ارتقای سطح آگاهی عمومی نسبت به رفتار با حیوانات در داخل کشور، باعث تقویت تمام شیوه های غیراصولی همان حمایتی می شوند که اولین #قربانیان آن خود حیوانات هستند.

🔳 و با وجود تاکید بسیار بر ارتباط از سوی این برنامه ها، تاکنون هیچ پاسخی به پیام ها و ایمیل ها داده نشده است!!! گویی این راه های ارتباطی فقط برای #حامیانی باز است که یا صاحب پناهگاه، #نقاهتگاه و #پانسیون هستند و در کنار این کار، عقیم و اخته کردن حیوانات شهری و غذادهی به آنها را نیز در دستور کار دارند.

✅ حمایت و حفاظت از حیوانات با وجود برخورداری از ماهیتی #داوطلبانه، نیازمند دانش فنی و آگاهی لازم است. این فعالیت اجتماعی نمی تواند برپایه احساسات محض و فقط به دلیل دوست داشتن حیوانات و با شعار مهربانی با آنها انجام شود.

✅ به تهیه کنندگان و #مجریانی که علاقمند تولید برنامه هایی از این دست هستند، به شدت توصیه می شود قبل از برنامه، #مطالعه ای جامع و کامل در مورد تمام موضوعات و پیامی که مایلند به اقشار مختلف مخاطبین خود بدهند داشته باشند.

❌ گاهی، آسیب های ایجاد شده توسط این برنامه های تلویزیونی را نمی توان طی سالیان طولانی ترمیم و بازسازی کرد...

#manoto

https://t.center/pazudharma

‍ 🔻 #اتحاد_نارنجي_ها و #سبزها در حالي شكل گرفته كه از سويي روح فعاليتهاي #داوطلبانه زير سوال رفته است و از سوي ديگر، تمام اقدامات اجرايي ناقض مفهوم #حقوق_حيوانات، اخلاق مداري و دانش محوري است!

🔻 "ستاره"ها ارزشمندند؛ آنها را ارزان نفروشيم و به هدر ندهيم!

🔻 فريبِ دريافت كنندگان "ستاره" را نخوريم.

🔻به نام حقوق حيوانات، هر كاري دلمان خواست نكنيم و هر چه خواستيم، نگوييم!

🔻 به هر پويش و جنبش و حركت و گروهي ملحق نشويم؛ بسيارند كساني كه فقط ظاهري انساني دارند!

🔻#آگاهانه_حمايت_كنيم!

🔻 #از_انقراض_سبقت_بگيريم!

https://t.center/pazudharma

🔺در هیچ کجایِ دنیایی که تا عرصه برایمان تنگ می شود دست به #تحقیقات و سخنان و #منابع_علمیِ حاصل از دست رنج آن دراز می کنیم، نمی توان شاهد این بود که برای اهداف مشترک اختلاف نظر و جدال های بیهوده ظهور و بروز کند. بلکه برعکس، در جایی که موضوع اهداف #زیست_محیطی و #حیوانات در میان باشد، ارتباطی هم سو و منسجم بین #مردم، #مسوولین و #سازمان_های_مردم_نهاد وجود دارد.

🔺اجرایی کردن تئوری کشتار دسته جمعی سگ ها در کشورهای متمدن دنیا، بعد از آن که به بن بست ناکامی رسید با روش های انسانی تر و علمی تر جایگزین شد. بخشی از این جایگزینی ریشه در اصلاح همان تفکری دارد که بین حیوانات دیوار می کشید. دیواری که در کشور ما بواسطه #ساختار_اداری نهادهای متولی، بر خلاف دنیا، هر روز قطورتر و رنگین تر می شود.

🔺بیشتر سازمانهای بین المللی و مردمی که با ماهیت #داوطلبانه در زمینه حیات وحش فعالیت می کنند، در گوشه ای از فعالیت های خود #جشنواره_یولین و سگ کشی #کره_جنوبی و آتش زدن آنها در اوكراين را به شدت محکوم کرده و نسبت به این سنت وحشیانه و متوحش اعتراضی جهانی می کنند.

🔺دنیا و تعداد معدودی از فعالان حقوق حیوانات در ایران، به این باور رسیده اند که تعارض بین سگ و حیات وحش را باید مدیریت کرد. این تعارض را باید مدیریت کرد زیرا عامل اصلي آن انسان است نه حيوان!

🔺برخلاف فعالیت شبانه روزی #لابی های درون و برون مرزی که با زیرکی تمام سگ را همچون «اسب تروآ» به نمایش درآورده اند تا برخی گونه های حیات وحش ما را با نیرنگ دیگری روبرو کنند، ما بر این باوریم که شاید بتوان با مدیریت صحیح و اصولی از همین سگ های بومی و محلی برای میانجیگری در حفاظت از حیات وحش ارزشمند کشورمان بهره گیریم به جای آن که هر روز بیشتر از روز قبل آنها را به «جایگاه» اختصاصی با جیره غذایی مشخص و سیم هاي برق محافظتي اسیر و افسرده تر کرد.

🔺برخی کارشناسان و متخصصان حیات وحش(البته اگر بتوانیم این گونه بنامیم) با تاکید همیشگی بر مطالعه منابع خارجی، خودشان نه تنها از خواندن اخبار داخلی که از کارهای انجام شده درمانده اند- شوربختانه!

🔺در خصوص این ادعا که هیچ طرحی برای سگ های ایران از سوی هیچ نهادی اعلام نشده است، خوب است بدانیم طرحي موسوم به «جمعیت شناسی سگ» از مدت ها قبل به سازمان شهرداری ها و دهیاری ها که متولی اصلی «دستورالعمل کنترل جمعیت سگ های ولگرد» و شاید به نوعی متولی کشتار سگ ها است ارایه شده که تا امروز، در دولتی که پاسخگویی را وظیفه می داند، بدون پاسخ مانده است.

🔺تعارض حیات وحش با سگ در ایران، قبل از آن که ریشه طبیعی داشته باشد، تعارض انسان با انسان است! حیات وحش ما نه از حضورِ اتفاقی سگ در زیستگاه آنها، که به دلیل افزایش نرخ خشونت در جامعه، فرهنگ ايراني در مذاكره و رانندگي!، برخورد کالاگونه و تجاری، تنگ شدن عرصه زیست حیوانات، تصرف آن توسط دام و دامداران، حرص و طمع سیری ناپذیر برای سلاخی و پوست و تجارت و غیره در حال سیر قهقرایی است.
https://t.center/pazudharma

یکی از وجوه بسیار مشخصِ تمام #پناهگاه ها درخواست های مکرر و همیشگی برای کمک های #مالی است.
در مقابل، یکی از مشخصه های حمایت از حیوانات در دنیا، #داوطلبانه بودن آن است. به عبارتی، #دولت ها در امور مربوط به حمایت از حیوانات نقش بسزایی دارند و #حامیان و فعالان این عرصه، پولی برای فعالیت های خود دریافت نمی کنند. آیا این گفته بدان معنی است که اگر دولتی در انجام این وظیفه کوتاهی می کند، برخی افراد باید به نام حیوانات، بخصوص حیوانات معلول و ناتوان، پول های هنگفتی از مردم دریافت کنند؟
از سوی دیگر، ساختار ظاهری پناهگاه های ایران در هیچ کجای دنیا دیده نمی شود. محوطه هایی غیراستاندارد، غیراصولی و نازیبا که به زعم برخی با چند گل و گیاه، یک حوض آب و اختصاص چند قفس با نرده های رنگ شده می توانند ماهیت سراسر اشتباه این اسارتگاه ها را توجیه نمایند و به نام حقوق حیوانات، اولین و اساسی ترین حق آنها را سلب نمایند- #آزادی.
مبالغ نجومی که طی یک فراخوان درخواست کمک از طریق گروهای تلگرامی جمع آوری می شود، بسیار تامل برانگیز است. گفته می شود این پول ها صرف ساخت و ساز، حقوق کارگران، اجاره ملک، نگهداری و درمان سگ ها می شود. بدون شک نگهداری بیش از صد سگ در یک فضای محدود هزینه بر است، ولی آیا فقط «عشق به سگ» است که باعث تحمل این همه درد جسمی و رنج روحی می شود!؟!
چرا هرگز فراخوان های مشابه برای «پیشگیری» از دلایلی که به معلولیت و نابینایی و ناشنوایی سگ ها منجر می گردند، از سوی حامیان صادر نمی شود؟!! آیا اگر تصادفات جاده ای و نرخ بیماری ها کاهش چشمگیری داشته باشد، کار و کسب مالکان #پناهگاه و #نقاهتگاه و #تیمارگاه و #پانسیون از رونقی که الان دارند می افتد؟!! چرا کمک های #ارزی و ریالی #هنرپیشه و #تاجر و #هنرمند و مردم برای سنگ و سیمان و میله و آسفالت آن هم در يك ملك اجاره اي استفاده می شود؟! آیا این اهداکنندگان مهربان، نمی توانند دارایی خود را برای مواردی اساسی تر همچون زندگی حیوانات سرمایه گذاری نمایند تا حداقل آنها درد و رنجی را متحمل نشوند!؟! همان دردِ کشنده ای که از استخوان خرد شده و بیرون زده حادث می شود و دیدن آن نیز برای انسان بینهایت دشوار است.

دردناک تر اینکه، در میان انبوه مشکلات ناشی از #اسارت، #خشونت، #تصادف، #شکار، #قاچاق و #کشتار و غیره که حیوانات ما در حال دست و پنجه نرم کردن با آنها هستند ما باید شرمسار باشیم از حامیان نوظهوری که از سویی در پی ساماندهی پناهگاه ها هستند و از سویی دیگر به دنبال جلب کمک مالی برای نقاهتگاه!!! شرم بر ما باد که به نام حیوانات حتی تکلیفمان با خودمان روشن نیست...
https://t.center/pazudharma

یک روز با حیوانات کشورم...
🌒خورشید آرام آرام طلوع می کند و با روشنایی هوا میله های فولادی #قفسی که در آن شب را به روز و روز را به شب رساندم دوباره پدیدار می شوند تا یادآوری کنند #آزادی سلب شده ام را! اینجا #باغ_وحش است و من در اینجا زندانی شدم تا سالی یکبار آن هم در تابستان مردم برای گذران چند ساعت از وقت خود به دیدن من بیایند و با خروج خود از باغ وحش مرا با تمام دردهای جسمی و رنج های روحی بگذارند و بروند. در بقیه روزهای تنهایی، من وسیله ای برای کسب تجربه نوآموزان و #کارآموزان رشته های مختلف دانشگاهی می شوم. گاهی با من عکس می گیرند و در صفحات خود می گذارند تا با نشان دادن «تسلط» انسانی خود بر من افتخاری دیگر کسب کنند...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌘خورشید باز آرام آرام طلوع می کند و صدای باز و بسته شدن درها و رفت و آمد آدم ها می آید. تاریکی مطلق شب که کثیف و بی روح بودن قفس و زخم های بدن مرا مخفی کرده بود با روشن شدن هوا دوباره نمایان می شود. اینجا #آزمایشگاه است. نمی دانم کی و چرا باید با زور از قفس خود خارج شده و وسیله ای برای کسب علم و تجربه شوم! ناله ها، زوزه ها, فرارها و مقاومت من در بیرون آمدن از قفس بدبو و خودداری از برداشتن قدمی به جلو حتی قلب های یخی جوانان جویای نام این مملکت را ذوب نمی کند.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا ...
🌘 خورشيد آرام آرام طلوع مي كند و تمام هم بندان من در تكاپوي پيدا كردن جايي بهتر براي ادامه خواب نصف و نيمهء شب هستند زيرا درد ناشي از بيلي كه به پشتشان خورده هنوز التيام نيافته است. اينجا #پناهگاه است. جايي كه تا مي آم از آن چيزي بگويم يا خفه ام مي كنند و يا زنده به گور.
و اين دور باطل و تكراري ٣٦٥ روز از سال ادامه دارد...
🌘خورشید یکبار دیگر طلوع می کند و رهگذران را می بینم که بی تفاوت از کنارم می گذرند و نیم نگاهی به پاهای شکسته و جسم نیمه جانم نمی اندازند. اینجا #جاده و #خيابان است و این مردم نمی دانند و شاید هم می دانند و برایشان مهم نیست که من بر اثر تصادف به این نقطه پرت شدم و قادر نیستم برای خود کاری بکنم. حتی خود من هم نمی دانم که عکسهای گرفته شده و درخواستهای کمک مکرر در شبکه های مجازی هم راه به جایی نبرده و من باید همچنان در اینجا بی دفاع، بی پناه و دردمند بمانم تا...
🌘خورشید آرام آرام طلوع می کند و من هنوز آرامش نسبی ناشی از تاریک و خنک شدن هوای دیشب را بدست نیاورده ام که گرمای طاقت فرسای روز را دوباره باید به اجبار تحمل کنم زیرا تمام نیازمندی ها و زندگی طبیعی من با قدرت «زنجیر» انسان ها به زمین میخکوب شده است. اینجا باغ، #باغ_وحش، کارگاه، #دامداری، #گاراژ، #جاده وحتی خانه است.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌖خورشید آرام آرام طلوع می کند و من با دردهای جانکاه ناشی از لگد، سنگ، #ساچمه، #تجاوز، #عفونت، سوختگی، تنهایی، #خشونت و باز تصادف باید روز دیگری را با بی مهری و بی توجهی سپری کنم تا...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌕کدام یک از ما، کدام یک از #حامیان, كدام يك از #مسوولين و كدام انساني حاضر است بصورت #داوطلبانه یکساعت- فقط یکساعت- از روز خود را اینگونه بگذراند؟! آیا داوطلبی هست؟!
https://telegram.me/Pazudharma

#حمايت از #سگ و #گربه در ايران اصولي و علمي نخواهد شد مگر با #استعفاي بسياري از #حاميان، #تغيير_نگرش در برخي ديگر و جذب انسان هاي شايسته و #كارآمد براي فعاليت هاي #داوطلبانه و سالم.#آگاهانه_حمايت_كنيم

يكي از #مشاغل_كاذب ايجاد شده در فضاي حمايت از كشور!!!
آيا حيوانات در نظر حاميان آنها همانند "كالا" هستند؟! آيا در ماهيت كار #داوطلبانه #كسب_درآمد معنا دارد؟!

تعبير ما از حيوانات و حمايت چيست؟؟؟