Pazudharma

#حقوق_حیوانات در حکم یک #تفکر، نه «ژست روشنفکرنمایانه!»

در روزهای اخیر، مصاحبه ای با دکتر #پیام_محبی، #رئیس_جامعه_دامپزشکی کشور انجام شده که با عنوان «به حقوق حیوانات توجه کنید» منتشر شده است. در مقدمه ی این مصاحبه می خوانیم:

«حمایت از حقوق حیوانات عبارتی است که طی سال های اخیر دستخوش تغییرات معنایی زیادی شده است. اگر تا همین چند سال قبل بیشتر شبیه ژست های روشنفکرنمایانه و اداهای از سر شکم سیری بود، حالا روز به روز مردم و مخصوصا نمایندگان مردم اهمیت آن را بیشتر درک می کنند. تجمعات و اعتراض های زیادی برای احقاق حقوق حیوانات در این سال ها انجام گرفته است...»

با ادامه مصاحبه و توضیحات ارایه شده، به نظر مي رسد برخلافِ ادعاي اوليه، از «حقوق حیوانات» ژست روشنفکرنمایانه ی بیشتری به نمایش گذاشته شده است تا تفکری که باید نهادینه گردد كه بتوان از يك انسان به عنوان حامی/فعال «حقوق حیوانات» نام برد.

این راهی است بس دشوار...

در پاسخی که دکتر پیام محبی به پرسش اول دادند، ما هم معتقدیم که یکی از ملاک های #پیشرفت_فرهنگی می تواند پذیرش سایر جانداران به عنوان شهروندانی غیرانسان باشد؛ اما اینکه تعریف ما از #مدنیت چیست، باید مشخص شود تا بتوان بطور کلی هرگونه #حرکت_مردمی را نمادی از مدنیت به حساب آورد. در ارتباط با بسیاری از کردارهای فردی و اجتماعی نه خودِ عمل بلکه شیوه و چگونگی عمل است که مدنیت یا نامدنیت آن را مشخص می کند. بطور مثال نافرمانی گروه های مردم از قوانینِ مصوبِ حکومت نامدنیت نیست، بلکه چگونگی بروز این نافرمانی است که مدنیت یا نامدنیت بودن عمل را مشخص می کند. به همین ترتیب، نزاکت و#احترام یکی از مولفه های مدنیت است ولی هرگز نمی توان احترام متظاهرانه را نشانه ی مدنیت دانست. نتیجه اینکه، هر واکنش مردمی نسبت به حیوان آزاری نمی تواند میزان مدنیت جامعه و پیشرفت فرهنگی آن را مشخص نماید!

در بخشی از صحبت های دکتر محبی به زیبایی بیان شده است که «نمی توان ایستاد و تلف شدن و آسیب دیدن حیوانات را نظاره کرد و بعد منتظر قانون ماند.» البته که #قانون_گذاران کشور وظایف سنگینی در این راستا بر عهده دارند ولی پرسش اساسی این است که چرا تاکنون سازمان و/یا جامعه دامپزشکی کشور نسبت به آمار تکان دهنده ی #تصادفات_جاده ای حیوانات هشدار نداده اند! آیا آمار وحشتناک حیواناتی که بر اثر تصادفات رانندگی به مراکز #دامپزشکی و حتی بیمارستانِ تحتِ امر رئیس جامعه دامپزشکان کشور ارجاع می شوند به اندازه ی #تب_کریمه_کنگو، #تب_برفکی، #هاری، #آنفلوانزای_پرندگان و غیره مهم به نظر نمی رسد یا این معضل اجتماعی که موجودیتِ حیوانات ما را با چالشی به نام بقاء مواجه کرده است، بخشی از حقوق حیوانات محسوب نمی شود؟!

حقوق حیوانات سر بریدن حیوانات به دور از چشم کودکان و در کشتارگاه نیست!!!
همانطور كه امضاي #طومار نشانه ي حركت كشور به سوي مدنيت نيست!

مباني يا اصول اوليه ي حقوق حیوانات به معنای نکشتن، نخوردن، نپوشیدن، آزمایش نکردن، اسیر نکردن، آزار نرساندن، کار نکشیدن، بی احترامی نکردن، نخریدن، نفروختن و ... حیوانات است.

اگر حیوانات، همان جانداران دیگر هستند، بنابراین تمام آن چه ما برای جانداران انسانی روا نمی دانیم، بر آنها نیز روا نیست. این، معنای واقعی نگرش حقوق حیوانات است.

آيا شما فعال حقوق حيوانات هستيد؟

https://t.center/pazudharma

تعريفِ مهرباني در نزد متوليان #طومار يعني:

⏺ تمام #دامپزشكي هايي كه تا ديروز "قتلگاه" بودند امروز تبديل به مركز جمع اوري امضاء شدند!!!
🔺 آيا ريا، مهرباني است؟

⏺ تمام همكاراني كه تا ديروز "حامي نما" بودند امروز تبديل به يار و ياور شدند!!!
🔺 آيا دورويي، مهرباني است؟

⏺ تمام پناهگاه ها، نقاهتگاه ها و پانسيون هايي كه تا ديروز "قلك" بودند امروز شدند بازارياب فعال!!!
🔺 آيا جنايت، مهرباني است؟!

جهان امن و آرام حاميان رنگي، جهاني است سرشار از دورنگي ها!

و حاميان بي رنگي كه با "محافظه كاري" تمام تلاش خود را به كار مي گيرند تا همه را خشنود و راضي نگه دارند!!!

حامياني بي رنگي كه به جاي اصول بر افراد تكيه مي كنند!

حيوانات ما چنين #حامياني دارند...
https://t.center/pazudharma

دومینوی اشتباهات #طومار از اولین مهره تا به امروز-(١)

◀️ در واپسین روزهای #انتخابات_ریاست_جمهوری و در اوج #تبلیغات نامزدهای مختلف، ناگهان اطلاعیه ای از سوی برخی #حامیان سگ و گربه در تهران منتشر شد که خبر از یک #گردهمایی در آخرینِ روزِ تبلیغاتِ رسمیِ نامزدها داشت. هدف از این گردهمایی رساندن صدای بی صدایان به گوش مسوولین دولتی و درخواست تصویب قانون حمایت از حیوانات اعلام شد.

◀️ برخی از #فعالان_حقوق_حیوانات با تعهد به اصول و باورهای این نگرش و نیز، آگاهی کامل از روند تصویب قانون و مشکلاتِ سر راه، نسبت به این اطلاعیه واکنش نشان داده و پرسش های خود را در قالب بیانیه ای مطرح کردند. پاسخی که از سوی #ستاد_صدر و حامیان به این بیانیه داده شد، پاسخی نبود که بتوان آن را در چهارچوب فعالیت های مدنی و حرفه ای و اخلاقی دانست ولی، با این وجود، آن چه مکتوب اعلام شده بود در کانال منتشر شد. مکالمات و اظهاراتِ "لطف" شفاهی همکاران را در یک بایگانی غیرقابل دسترس نگهداری خواهیم کرد!

◀️ گردهمایی با تعداد انگشت شماری از حامیان برگزار شد. سخنرانی هایی نیز توسط برخی انجام شد که محتوای آنها عرقِ شرم بر پیشانی ما نشاند! سخنانی بسیار عامیانه از جنس لفاظی که نه تنها پایه ی علمی و آماری نداشتند که حتی روند حرکت طومار را با مشکلات زیادی همراه کرد و برای سرپوش گذاشتن بر همین اشتباهات بود که مهره های بعدی پشت سر هم فروریخت تا از این حرکت، یک بازی نسنجیده و مبتنی بر لجبازی های کودکانه خلق کند. دومینویی که هیچ شکل و حالت خاصی نداشت.

◀️ این گردهمایی فرصتی فراهم کرد تا به اسارت گیرندگان سگ ها، پرورش دهندگان و تاجران این عرصه در امر امداد و نجات های غیراصولی، سلفی گیرندگان و غیره تریبونی به دست آورند تا آمارهای غیرواقعی ارایه کنند، از کارهای خود بگویند، پیش کسوتانی را معرفی کنند که سابقه آنها سرشار از جنایت و خیانت به سگ است و تبلیغی باشند برای حمایتی که تمام حوزه های فعال آن مانند امداد و نجات، واگذاری، فرهنگ سازی، برخورد با حیوانات شهری و غیره دارای نابسامانی های عدیده است.

◀️ در پایان همین گردهمایی، روی پارچه ای جمله با خطی غیرخوانا و نازیبا نوشته شد و به امضای شرکت کنندگان و تنی چند از بازیگران رسید که بدون شک برای اهدافی دیگر در ستاد انتخاباتی حضور به هم رسانده بودند ولی بخت با حامیان بزرگ حیوانات همراه بود که باز بتوانند عکس بگیرند و کار خود را «موجه» جلوه دهند...
https://t.center/pazudharma

روبان نارنجي هاي ايران به #مردم مي گويند: #طومار به #مجلس مي رود؛ به #لايحه تبديل مي شود؛ از مجلس به #دولت برمي گردد تا دولت آن را #قانون كند!!! آيا اين فرآيندِ قانون گذاري به تازگي تصويب شده است!؟!

سوءاستفاده از #ناآگاهی مردم از جمله پدیده های اجتماعی است که متاسفانه #جرم_انگاری نشده و قانون، تکلیف خود را با این رفتار مشخص نکرده است! ولی نبود قانونِ مدون بهانه ی موجه ای برای ارتکاب این عمل نیست.

از آن جایی که تعداد #بیانیه های منتشر شده از سوی «خادمین طومار» از تعداد اطلاعیه های ستاد انتخابات کشور بیشتر شده است، بر آن شدیم تا در ارتباط با توضیحِ #ناهنجاریِ مورد اشاره در بالا، به یکی از همین بیانیه ها اشاره کنیم. نمی دانیم این چندمین بیانیه است ولی آن جا که می گوید:

«... برآن شدند که طوماری مزین به امضای مهرورزانی که طبع لطیف شان این اعمال شنیع و سخیف و جنایت کارانه را نمی پسندند، نمایند، و هم چنانکه قبلا به اطلاع رسید تقدیم خانه ملت یعنی مجلس شورای اسلامی کنند تا به صورت لایحه در آن مجلس محترم مطرح که به لطف و عنایت نمایندگان دلسوز و خدا جو تصویب و به دولت مردم نهاد تقدیم تا حمایت از این موجودات بی زبان آفریده خداوند متعال را بصورت قانون درآورده و به سمع و نظر هم میهنان برسانند...»

در این بیانیه که یک #لفاظی به تمام معنا است و خاصِ كشورهاي #جهان_سومی است به مردم گفته می شود که:

١- #طومارِ مزین به امضای شما تقدیم خانه ملت می شود تا به صورت لایحه مطرح شود!!!

⁉️آیا واقعن یک طومار می تواند تبدیل به #لایحه شده و در #مجلس مطرح شود؟!!!

٢- طومار به لطف و عنایت نمایندگان دلسوز و خدا جو تصویب و به دولت مردم نهاد تقدیم شود تا حمایت ... را به صورت قانون درآورده...!!!

⁉️ دلسوز و خدا جو بودن #نمایندگان را در حالِ حاضر کنار می گذاریم و این سوال را مطرح کنیم که آیا این #دولت_مردم_نهاد است که حمایت از این موجودات را به صورت قانون در می آورد؟!!!

٣- سمع و نظر هم میهنان برسانند!!!

⁉️ سمع را می رسانند، ولی کدام قانون تصویب شده را به نظر مردم رسانده اند؟!!!

🔹 به جای «خادمین طومار» و «روبان نارنجی های ایران» از تمام مردم و به خصوص آنان که تا الان این طومار را امضا کرده اند عذرخواهی می کنیم.

🔹 امیدواریم مردم، آنها را ببخشند که با #ناآگاهی_مطلق و #مقاومتِ آگاهانه در برابر هرگونه دانستن به فریبشان می پردازند و از ناآگاهی مردم سوءاستفاده می کنند.

🔹 امیدواریم مردم، ما را نیز ببخشند که در ازایِ هر بیانیه نسبت به آگاه سازی اقدام نمی کنیم و/یا در سر هر کوچه و برزن و #کلینیک_دامپزشکی و میدان و دکه های متروکه, در کنار بساط خادمینِ جمع آوری امضاء، مکانی برای آگاه کردن مردم از #حمایت، #قوانین، #طومار، حقِ امضا و غیره در نظر نمی گیریم.

‼️براستی، چگونه می توان تا این حد از #انسانیت و #مدنیت دور ماند؟!!
https://t.center/pazudharma

جمع آوری امضا برای «طومار»ی که گویا حتی متن آن مشخص نیست، برخلاف نظر متولیان امر، نمی تواند در حکم یک «آزمون» باشد بلکه بیشتر #عوام_فریبی است. #طومار، همانطور که پیشتر اشاره شد هدف و انواع مشخص دارد. متن آن باید برای تمام مخاطبین و امضاکنندگان واضح و روشن باشد. #حقیقت_گویی و احترام به #حق_شهروندی در قبول یا رّد امضا باید بطور کامل رعایت شده و از هرگونه اعمال فشار یا تحریک پرهیز شود.

متولیان «طومار» با نادیده گرفتن تمام اخبار، اطلاع رسانی ها و تحلیل های مربوطه، حالا به دنبال تنظیم رئوس مطالب پیشنهادی برای متن «طومار» خود هستند، آن هم در حین هیجان وافری که فقط برای جمع آوری امضاهای بیشتر از مردم کوچه و خیابان دارند!!! آنها بدون آگاهی از مفاهیمی مانند #رفاه و #حقوق_حیوانات، اين دو را با هم جمع می بندند و خواهان بازبینی و بازنویسی مقررات مربوط با حیوانات در نهادهای مختلف هستند.
▪️صحبت از کدام مقررات است؟
▪️در کدام نهادها؟
▪️با چه مشروعیت و استناد به کدام قانون؟

آنها حتی خواهان تدوین قانون جامع رفاه/حقوق حیوانات هستند!!! آیا آنها می دانند که قانون معطوف به رفاه حیوانات نمی تواند شامل حقوق آنها شود؟!

و در نهایت با پیروی از حرکات هیجانی و عجولانه ی خود در واپسین روزهای انتخابات، به دنبال آن هستند که تقدیم #لایحه و #تصویب_قانون را تسریع بخشند.
▪️صحبت از کدام لایحه است؟
▪️آنها فرآیند تصویب کدام قانونِ جامع و کامل را می خواهند سرعت بدهند؟!

🔹اشاره به این نکته ضروری است که تدوین #آیین_نامه مندرج در متن قانون، فقط پس از تصویب آن قانون شروع به کار می کند، بنابراین نمی توان در سرعتِ تدوین این آیین نامه ها و اجرای آنها تاثیر گذاشت!

تصویب قانونی که به حمایت از حیوانات در ایران منجر شود کاری بسیار تخصصی، پیچیده و کارشناسانه است. بیایید با آگاهی از نیات و انگیزه های درونی و کنترلِ به موقع آنها، این کار بزرگ را با نوشته ها و حرکات نسنجیده و شخصی به انحراف نکشانیم. بياييد به صورت حرفه اي و #آگاهانه_حمایت_کنیم!

https://t.center/pazudharma

تمام #کنش_گران_اجتماعی در حوزه هایِ تخصصی و مختلف #محیط_زیست و #حیوانات در تکاپو هستند.

هر لحظه اتفاقات و #حوادث جدیدی به وقوع می پیوندند و اخبار قبلي به روز می شوند.

اخبار بسیار متنوع و مرتبط با این دو حوزه نیز هر لحظه مخابره می شوند.

ولی براستی، چرا هیچ اتفاق خاصی نمی افتد؟

چرا حالِ #خاک، #آب، #هوا، #جنگل، گونه های #گیاهی و #جانوری تا این حد وخیم است؟

چرا همه ی ارکان سازنده ی یک محیط زیست سالم و #پایدار و زیستمندانِ سرزمین ما در خطر جدی #انقراض قرار گرفته اند؟

#دورکیم، جامعه شناس فرانسوی قرن نوزدهم، علت #تقسیم_کار اجتماعی را رشد و #تراکم_جمعیت همراه با #تراکم_اخلاقی می داند. او معتقد است هنگامی که این تراکم ها افزایش یابد #بحران به وجود می آید و انسان خود را در یک #رقابت غیرقابل اجتناب می یابد، رقابتی که تهدیدی علیه همه کس و در عین حال علیه نظام اجتماعی به شمار می رود. در اینجا بحث مقاصد و نیازهای فردی، نتایج عملی و صورت های مختلف نظام اجتماعی مطرح می شوند.

رقابت هایی که در نتیجه ی کثرت کنشگران عرصه های یاد شده بر سر موضوعات مختلف بوجود آمده است، زمینه ساز بحرانی مي شود که خود، برای حل بحران های زیست محیطی شکل گرفته اند! ولی، متاسفانه، تحت تاثیر انگیزه های فردی یا به عبارتی، عملِ فردی انگیزه دار، نه تنها به چاره جویی برای هیچ یک از معضلاتِ روز کشور منجر نمی شوند که وضع را به مراتب وخیم تر می کنند.

نظام های اجتماعی که به جای اتکا به خود، تحت تاثیر نیازهای فردی و انگیزهای شخصیِ کنش گران شکل گیرند کارکردهای مثبت و مفیدی نخواهند داشت و در نهایت، یا به برآورده شدن همین نیازها ختم می شوند و/یا باعث بروز موضوعاتی جدید مي گردند که به جای ساده سازی به پیچیده تر شدن هر چه بیشتر آنها کمک می کنند.

مثال های متعددی در چهارچوب مفاهیم این تحلیل را می توان در معضلات زیست محیطی و حیوانات کشور یافت: از جمله تصمیمی که منجر به #رهاسازی «هیرکان» شد، عدم واکنش به ورود کشتی های پیشرفته #صیادی چینی به #خلیج_فارس، #آتش_سوزی های زنجیره ای در سراسر کشور، محتوای #اخبار_رسانه ای، قتل عام حیوانات، #طومار براي تصويب قانون حمايت از حيوانات، #پناهگاه سگ ها(شامل اقدامات بازدید از آنها)، #همایش های زیست محیطی و #لوح هایی که در آنها توزیع می شوند، #ساختار_سازمانی و #تشکیلات_دولتی و دهها موضوع دیگر.

کلام آخر اینکه، حلِ اختلافاتِ همیشگی ناممکن است. بنابراین، اگر ما به دور از انگیزه های شخصی و نیازهای فردی به درجه ای از یکپارچگی و هماهنگی در همه عناصر یک نظام اجتماعی واحد نرسیم، نمی توانیم به ایجاد تغییر امیدوار باشیم. زیرا یک نظام اجتماعی به انواع کارکرهای اجتماعی که در سازگاری کامل با یکدیگر فعالیت می کنند نیاز دارد.
https://t.center/pazudharma

«پتیشن» که در زبان ما به #طومار ترجمه شده است، یک روشِ رایج برای اعلام موضع عمومی درباره ی یک موضوع مشخص است. #پتیشن ها مکتوب می شوند تا نقطه نظری را بیان کنند، خواه آن مربوط به یک #رفراندوم برای قانون وضع شده توسط شهرداری باشد یا برای حفظ نمایش تلویزیونی باشد که به تازگی پخش آن از تلویزیون قطع شده باشد. سپس، این نقطه نظر از طریقِ جمع آوری امضاي مردم تقویت می شود. این اسناد اغلب درخواست اجرای چیزی را دارند. زمانی که پتیشن قسمتی از یک سازوکار قانونی باشد که بخواهد تغییری ایجاد کند مانند رفراندوم یا اخراج قانونی، الزامات مشخصی دارد که باید قبل از اجرایی کردن آنها رعایت شوند.

انواع مختلفی از پتیشن ها وجود دارند که با توجه به تصمیم یا هدف آنها تغییر می کنند. برخی از آنها طراحی می شوند تا افرادِ انتخاب شده برای مسوولیتی را خلع نمایند، بعضی دیگر خواهان برگزاری رفراندوم هستند و بقیه حمایت خود را از چیزی اعلام می کنند. برای پتیشن هایی که به عنوان سازوکاری برای اقدامات مهم دولتی تهیه می شوند از جمله اخراج یا رفراندوم، امضاکنندگان باید بیشتر از 18 سال سن داشته باشند و حتی برای ثبت رای آنها در پتیشن، ثبت نام نمایند.

پتیشن هایی که از طریق #اینترنت به جریان می افتند از نوع #غیررسمی هستند. پتیشن های غیررسمی حمایت خود را از یک شکایت یا محصول به نمایش می گذارند و الزامات آنها تا جایی است که مقررات تعیین می کنند. در این پتیشن ها، شخص می تواند هر چقدر امضاء که می خواهد جمع کند و سپس، برای هر کسی که مایل است ارسال نماید. براساس اهداف پتیشن ها، برای اجرایی شدن می توانند به مقامات مختلفی تحویل داده شوند.

#قوانین_ایران در ارتباط با پتیشن یا طومار چه می گویند؟ شاید نزدیک ترین مفهومی که می توان برای طومار در لابلای قوانین ایران یافت، «استشهاد» باشد. در واقع، #سندی که مطابق تعریف قانونی آن, "نوشته ای است که هم شخصِ مدعی و هم طرف مقابل او یعنی خوانده ي دعوی قادر به استفاده از آن در محاکمه هستند. این اسناد بر دو نوع اند: عادی و رسمی. نوشته ای رسمی محسوب می شود که سه شرط لازم داشته باشد:

١- سند توسط مامور رسمی تنظیم اسناد تهیه شود.

٢- مامور دارای صلاحیت تنظیم آن باشد.

٣- سند با رعایت مقررات قانون تنظیم شده باشد.

اسنادی عادی هستند که افراد با یکدیگر برای امور جاری شان تنظیم می کنند و نیز نوشته هایی که فاقد هر یک از شرایط سه گانه ی ذکر شده در بالا باشند، سند عادی به شمار می آیند.

استشهاد، طومار یا پتیشن در ایران، طبق قوانین جاری، آیا سند رسمی است یا عادی؟!
https://t.center/pazudharma

#قانون_منع_حيوان_آزاري، چه با طومار و چه بدون آن، تصويب خواهد شد! تصويب اين قانون كه تدوين آن از مدت ها قبل شروع شده، هيچ ارتباطي با #طومار ندارد! فعالان #حقوق_حيوانات خواهان تدوين قانوني جامع هستند.

با #طومار حتي اگر يك ميليون امضا پاي آن باشد، نه قولي داده مي شود و نه گرفته!متن دقيق پيشنهادي از سوي برگزاركنندگان "گردهمايي" چيست؟ كدام "مطالبه" بايد با امضاء تاييد شود؟ آيا مطابق حقوق حيوانات است؟!

⭕️ همین الان در طبیعتِ سرزمین ما، حیواناتی حضور دارند که در هر قدم با انواع #تهدیدهایِ انسانی دست و پنجه نرم می کنند

⭕️ همین الان و اكنون در مناطقِ #حفاظت_شده ی سرزمین ما، حیواناتی زندگی می کنند که تنها حاملینِ آخرین ژن های ارزشمندِ #گونه ی خود هستند

⭕️ همین الان در برخی قسمت های سرزمین ما، حیواناتِ نماديني هستند که مورد حمله و یورشِ آگاهانه ی مردم و #متولیان_حفاظت از محیط زندگی آنها قرار می گیرند

⭕️ همین الان و اكنون در تمام بیمارستان های #دامپزشکی، حیواناتی هستند که #قربانیان_خشونت، خطاهای محرز پزشکیِ دام و #تصادفاتِ قابل پیشگیری هستند و تنهایی خود را با میله های قفس ها قسمت می کنند

⭕️ همین الان در #صدا_و_سیمای سرزمین ما، تبلیغات بازرگانی وسیع برای شکنجه و کشتار «حیوانات موذی» انجام می شود

⭕️ همین الان و اكنون در سرزمین ما، نفسِ تمام حیوانات به شماره افتاده است...

این حیوانات بودند، هستند و خواهند بود!

مطالبات ما در دفاع از حقوق آنها همواره وجود داشته، دارد و خواهد داشت...

✅ ما از حیوانات استفاده ی ابزاری نمی کنیم! زیرا بر این باوریم آنها شایسته ی احترام هستند و هرگونه (سوء)استفاده از آنها به معنای #حیوان_آزاری است.

✅ ما با آگاهی از فرآیند #اعتراضات_مدنی، مفاهیمی همچون #طومار، #پویش، #کمپین و #گردهمایی را به درستی شناخته و از آنها برای تحریک #هیجانات_عمومی استفاده نمی کنیم.

✅ ما در شناساندن نگرش حقوق حیوانات و فعالیت در راستای دفاع از حقوق طبیعی آنها، چیزی فراتر از «انتخابات» را مد نظر قرار می دهیم که همانا شناخت مفاهیم #حکومت و #دولت است.

✅ ما حیوانات را وارد تمایلات شخصی و سیاسی خود نمی کنیم ولی بر این باوریم که دفاع از حقوق آنها به #ساختار_سیاسی و #تشکیلاتی سرزمین ما ارتباطی مستقیم دارد.

✅ ما، به نام حقوق حیوانات، هر کاری نمی کنیم ولی برای #آگاه_سازی دست به هر کاری می زنیم.

✅ ما هم چنان صبورانه منتظر دریافت پاسخ #ستاد_مرکزی_تبلیغات_دکتر_روحانی هستیم...
https://t.center/pazudharma

مبارزه براي "بديهيات" مبارزه اي طاقت فرساست! گويي همهء نهادها #كاركرد خود را از دست داده اند!
در جامعه اي به دفاع از "حقوق حيوانات" مي پردازيم كه "متوليان" اصلي حيات وحش مجوزهاي شكار همين حيوانات را يكي پس از ديگري صادر مي كنند و در هنگام "بهانه تراشي"، به كمبود امكانات #محيط_بانان اشاره مي كنند. آيا نگهبانان حيات وحشِ تحتِ امر بايد در مقابل مجوزهاي سازمان متبوع دست به اسلحه شوند؟!!
در جامعه اي به دفاع از "حقوق حيوانات" مي پردازيم كه از منظر حاميان سگ و گربه ايجاد هر روزهء #پناهگاه و #كمپين و #گروه و #طومار راهكار اصلي توقف كشتار و مهرباني با آنهاست!...
يكبار ديگر به خودمان يادآوري مي كنيم كه پاك بودن دست ها مهم تر از پُر بودن آنهاست؛
https://telegram.me/Pazudharma