Pazudharma
#اقتصادی
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در آستانه چهاردهم جولای و #روز_جهانی_شامپانزه هستیم. روز جهانی عموزادگان انسان بر روی کره زمین! نزدیک ترین گونه ی جانوری به نوع بشر که خصوصیات رفتاری مشابه در آنها فراوان است از جمله ساخت ابزار و استفاده آن، ارتباطات و ساختارهای پیچیده اجتماعی.
هر چقدر شناخت و آگاهی ما از تمام زیستمندانی که به نوعی در همسایگی انسان ها در سراسر دنیا زندگی می کنند، بیشتر شود به همین میزان بر احساس #مسوولیت ما نسبت به حمایت از آنها افزایش می یابد. بدون شناخت، این وظیفه محقق نمی شود.
از موانع بسیار مهم در مسیر این شناخت دولت ها و حکومت ها هستند؛ کسانی که با تحمیل موضوعات #سیاسی و #اقتصادی و #ایدئولوژی همواره انسان را از توجه به ریشه های زندگی دور نگاه می دارند- با زور و آمریت.
https://t.center/pazudharma
هر چقدر شناخت و آگاهی ما از تمام زیستمندانی که به نوعی در همسایگی انسان ها در سراسر دنیا زندگی می کنند، بیشتر شود به همین میزان بر احساس #مسوولیت ما نسبت به حمایت از آنها افزایش می یابد. بدون شناخت، این وظیفه محقق نمی شود.
از موانع بسیار مهم در مسیر این شناخت دولت ها و حکومت ها هستند؛ کسانی که با تحمیل موضوعات #سیاسی و #اقتصادی و #ایدئولوژی همواره انسان را از توجه به ریشه های زندگی دور نگاه می دارند- با زور و آمریت.
https://t.center/pazudharma
#مطالبه_ممنوعیت_سراسری_کشتار_حیوانات را جدی بگیریم. این مطالبه ما را به یک #زبان_مشترک_بین_المللی می رساند که پیامدهای مثبت بسیاری در عرصه های #فرهنگی، #اقتصادی، #سیاسی و #اجتماعی خواهد داشت.
🖋 حقوق حیوانات و آسیب شناسی آن در ایران
◀️ کمتر جایی در دنیا وجود دارد(شاید هم اصلا وجود نداشته باشد!) که به مناسبت #روز_جهانی_حیوانات به #حقوق_حیوانات و فعالان این حوزه هجمه هایی وارد شود!
⏺ در ایران می شود...
◀️ این البته، تنها بخشی از رویکرد #جامعه نسبت به حقوق حیوانات است که شوربختانه، بیشتر از سوی کسانی مطرح می شود که خودشان در حوزه های مرتبط از جمله #محیط_زیست و #حیات_وحش فعال هستند.
◀️ در #آسیب_شناسی این هجمه ها، به نظر می رسد نخست ناگزیر از پرداختن به ماهیت #فعالیت_های_مدنی هستیم؛ به صورت کلی، هر چه کیفیت فعالیت های #داوطلبانه و #مدنی بر مطالعه، اهداف مشخص، #دانش_فنی، #راهبری کارآمد، برقراری معقول #ارتباطات و #مذاکره استوار باشد، به همان نسبت حرفه ای تر خواهد بود. حرفه ای از آن جهت که فاعلینِ درگیر در موضوع کمتر به #سلایق، #تعصبات، #باورها یا گرایش های فردی و شخصی اجازه ظهور و بروز می دهند تا در نتیجه به جای تاخت و تاز همیشگی به نظریه هایی مانند حقوق حیوانات که دهه هایی بیش از مطرح شدن آن در دنیا نمی گذرد، بتوانند با شناخت علمی و عمیق تر، معضلاتِ مرتبط را با رویکردی جامع، دگرخواهانه و معطوف بر هدف برطرف نمایند.
در ایران این گونه نیست...
◀️ می توان نبود #زیرساخت های فکری و فرهنگی لازم در #روح_حاکم بر جامعه از یک سو و نگرش غیرمتعارف به #انسان، #طبیعت_انسان و #طبیعت از سوی دیگر را از مهم ترین دلایل وجود چنین برداشت ها و اظهار نظرها دانست ولی، تمام اینها تنها موانعی هستند که می توان آنها را با #آگاهی پشت سر گذاشت. تغییر و تحول نگرش نسبت به حیوانات، از کشور و ملتی به کشور و ملتی دیگر متفاوت است. چه بسا، مراحل این تغییر و تحول و نگرش هایی که نسبت به این #همسایگان_غیرانسان وجود دارد نیز متغیرند. به طور مثال، توجه به حیوانات در فرهنگ #هندو و باورهای #بودایی ها وجود داشته است. در فرهنگ غرب موضوع متفاوت بوده و با تاثیرپذیری از فرهنگ یونان کهن، هیچ کدام نسبت به گونه هایِ غیرانسان دیدگاه مثبتی نداشتند. در انگلستان نگرش انسانی و اخلاقی به حیوانات از سال های 1500 تا 1800 میلادی شکل گرفته است.
◀️ در ارتباط با حیوانات، نکته ی بسیار ویژه و بااهمیت این است که بدانیم هیچ تغییر نگرشی بدون توجه به شرایط #فرهنگی، #سیاسی، #اقتصادی و حتی تغییرات اجتماعی به وجود نیامده است. به بیانی ساده، نمی توان با جداسازی حیوانات از پدیده های یاد شده انتظار تغییر و تحول تفکر و رفتار نسبت به آنها در تمام سطوح و اقشار جامعه داشته باشیم.
◀️ اگر فاصله زمانیِ معناداری که نگرش حقوق حیوانات در دنیا و ایران دارد را در نظر نگیریم و اگر در پی آن نباشیم که فهرست مقایسه ای از کمیت و کیفیت فعالیت هایی که در #ایران و دنیا می شود ارایه بدهیم، شاید بتوان گفت که طی یک دهه گذشته، دو مفهوم «حقوق» و «حیوانات» در کنار یکدیگر جایی در #شبکه_های_مجازی، رسانه های درون و برون مرزی، #نشریات و #روزنامه ها یافته است. فرازهایی داشته است در جاهایی که #کتاب ها یا مقالاتی ترجمه و در اختیار عموم و دوستداران حیوانات قرار گرفته است و/یا نشست هایی برگزار شده تا برای همان تعداد کمِ مخاطبان، این مفهوم را از منظر #فلسفی و درست آن معرفی نماید. فرودهای بیشتری داشته است در جاهایی که بدون هیچ آگاهی از مفاهیم بنیادین این نگرش، هر فعالیتی به نام آن رقم خورده است از کارهای #ضدحیوان که #سلبریتی ها انجام می دهند تا حامیان سگ و گربه و چه بسا همان کسانی که خود را حقوق حیواناتی می نامند! از آنان که #وگانیسم را شاخه ای جدا از حقوق حیوانات تصور می کنند و رویه هایی بسیار نااخلاقی برای معارفه آن(یا بهتر بگوییم جلب مشتری!) در پیش گرفته اند.
نوشتارهایی که گاه و بیگاه از نوک انگشتان برخی فعالان محیط زیست در شبکه های مجازی تراوش می کنند و این نگرش فلسفی و اخلاقی را تا سر حد «رویاپردازی»، «سانتیمانتالیسم»، «شبه علم گرایی»، «شکم سیری» تنزل می دهند را نیز باید به فرودهای تغییر و تحول جنبش حقوق حیوانات در ایران افزود.
⏺ باشد که در آینده ای دور و نزدیک، هم مردم و هم تمام آنان که ادعایی در فعال محیط زیستی بودن خود دارند، با اخلاق تر و با مطالعه بیشتر و عمیق تر لب به سخن بگشایند و دست به قلم شوند! چرا که حقوق حیوانات، به هیچ روی از #حقوق_بشر جدا نیست؛ اگر فردی از حقوق اولیه و طبیعی خود آگاه نباشد و مهم تر آن که اگر این حقوق را برای خود و دیگری رعایت نکند، هرگز قادر نخواهد بود حقوقی برای غیرانسان ها قایل شود و به رسمیت بشناسد. شاید بتوان این فرضیه را مطرح کرد که اگر کسی منکر حقوق برای حیوانات است، از آن روست که یا برای خودش و/یا دیگران حقوقی متصور نیست...
https://t.center/pazudharma
◀️ کمتر جایی در دنیا وجود دارد(شاید هم اصلا وجود نداشته باشد!) که به مناسبت #روز_جهانی_حیوانات به #حقوق_حیوانات و فعالان این حوزه هجمه هایی وارد شود!
⏺ در ایران می شود...
◀️ این البته، تنها بخشی از رویکرد #جامعه نسبت به حقوق حیوانات است که شوربختانه، بیشتر از سوی کسانی مطرح می شود که خودشان در حوزه های مرتبط از جمله #محیط_زیست و #حیات_وحش فعال هستند.
◀️ در #آسیب_شناسی این هجمه ها، به نظر می رسد نخست ناگزیر از پرداختن به ماهیت #فعالیت_های_مدنی هستیم؛ به صورت کلی، هر چه کیفیت فعالیت های #داوطلبانه و #مدنی بر مطالعه، اهداف مشخص، #دانش_فنی، #راهبری کارآمد، برقراری معقول #ارتباطات و #مذاکره استوار باشد، به همان نسبت حرفه ای تر خواهد بود. حرفه ای از آن جهت که فاعلینِ درگیر در موضوع کمتر به #سلایق، #تعصبات، #باورها یا گرایش های فردی و شخصی اجازه ظهور و بروز می دهند تا در نتیجه به جای تاخت و تاز همیشگی به نظریه هایی مانند حقوق حیوانات که دهه هایی بیش از مطرح شدن آن در دنیا نمی گذرد، بتوانند با شناخت علمی و عمیق تر، معضلاتِ مرتبط را با رویکردی جامع، دگرخواهانه و معطوف بر هدف برطرف نمایند.
در ایران این گونه نیست...
◀️ می توان نبود #زیرساخت های فکری و فرهنگی لازم در #روح_حاکم بر جامعه از یک سو و نگرش غیرمتعارف به #انسان، #طبیعت_انسان و #طبیعت از سوی دیگر را از مهم ترین دلایل وجود چنین برداشت ها و اظهار نظرها دانست ولی، تمام اینها تنها موانعی هستند که می توان آنها را با #آگاهی پشت سر گذاشت. تغییر و تحول نگرش نسبت به حیوانات، از کشور و ملتی به کشور و ملتی دیگر متفاوت است. چه بسا، مراحل این تغییر و تحول و نگرش هایی که نسبت به این #همسایگان_غیرانسان وجود دارد نیز متغیرند. به طور مثال، توجه به حیوانات در فرهنگ #هندو و باورهای #بودایی ها وجود داشته است. در فرهنگ غرب موضوع متفاوت بوده و با تاثیرپذیری از فرهنگ یونان کهن، هیچ کدام نسبت به گونه هایِ غیرانسان دیدگاه مثبتی نداشتند. در انگلستان نگرش انسانی و اخلاقی به حیوانات از سال های 1500 تا 1800 میلادی شکل گرفته است.
◀️ در ارتباط با حیوانات، نکته ی بسیار ویژه و بااهمیت این است که بدانیم هیچ تغییر نگرشی بدون توجه به شرایط #فرهنگی، #سیاسی، #اقتصادی و حتی تغییرات اجتماعی به وجود نیامده است. به بیانی ساده، نمی توان با جداسازی حیوانات از پدیده های یاد شده انتظار تغییر و تحول تفکر و رفتار نسبت به آنها در تمام سطوح و اقشار جامعه داشته باشیم.
◀️ اگر فاصله زمانیِ معناداری که نگرش حقوق حیوانات در دنیا و ایران دارد را در نظر نگیریم و اگر در پی آن نباشیم که فهرست مقایسه ای از کمیت و کیفیت فعالیت هایی که در #ایران و دنیا می شود ارایه بدهیم، شاید بتوان گفت که طی یک دهه گذشته، دو مفهوم «حقوق» و «حیوانات» در کنار یکدیگر جایی در #شبکه_های_مجازی، رسانه های درون و برون مرزی، #نشریات و #روزنامه ها یافته است. فرازهایی داشته است در جاهایی که #کتاب ها یا مقالاتی ترجمه و در اختیار عموم و دوستداران حیوانات قرار گرفته است و/یا نشست هایی برگزار شده تا برای همان تعداد کمِ مخاطبان، این مفهوم را از منظر #فلسفی و درست آن معرفی نماید. فرودهای بیشتری داشته است در جاهایی که بدون هیچ آگاهی از مفاهیم بنیادین این نگرش، هر فعالیتی به نام آن رقم خورده است از کارهای #ضدحیوان که #سلبریتی ها انجام می دهند تا حامیان سگ و گربه و چه بسا همان کسانی که خود را حقوق حیواناتی می نامند! از آنان که #وگانیسم را شاخه ای جدا از حقوق حیوانات تصور می کنند و رویه هایی بسیار نااخلاقی برای معارفه آن(یا بهتر بگوییم جلب مشتری!) در پیش گرفته اند.
نوشتارهایی که گاه و بیگاه از نوک انگشتان برخی فعالان محیط زیست در شبکه های مجازی تراوش می کنند و این نگرش فلسفی و اخلاقی را تا سر حد «رویاپردازی»، «سانتیمانتالیسم»، «شبه علم گرایی»، «شکم سیری» تنزل می دهند را نیز باید به فرودهای تغییر و تحول جنبش حقوق حیوانات در ایران افزود.
⏺ باشد که در آینده ای دور و نزدیک، هم مردم و هم تمام آنان که ادعایی در فعال محیط زیستی بودن خود دارند، با اخلاق تر و با مطالعه بیشتر و عمیق تر لب به سخن بگشایند و دست به قلم شوند! چرا که حقوق حیوانات، به هیچ روی از #حقوق_بشر جدا نیست؛ اگر فردی از حقوق اولیه و طبیعی خود آگاه نباشد و مهم تر آن که اگر این حقوق را برای خود و دیگری رعایت نکند، هرگز قادر نخواهد بود حقوقی برای غیرانسان ها قایل شود و به رسمیت بشناسد. شاید بتوان این فرضیه را مطرح کرد که اگر کسی منکر حقوق برای حیوانات است، از آن روست که یا برای خودش و/یا دیگران حقوقی متصور نیست...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 روز جهانی حیوانات گرامی باد!
🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»
🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.
🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.
https://t.center/pazudharma
🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»
🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.
🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.
https://t.center/pazudharma
Telegram
🖊 ما کجا و نوشته هایمان کجا...
▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!
▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.
▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.
▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟
🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...
https://t.center/pazudharma
▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!
▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.
▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.
▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟
🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
◾️ #شكار حفاظت نيست!(٢)
🔳 دو تعریف مهم در ارتباط با #کار، #شغل و #اشتغال از سوی #صاحب_نظران مطرح شده است که یکی رویکرد #اقتصادی و دیگری #جامعه_شناختی است.
🔳 از منظر اقتصادی، ملاک سنجش و شاخص ارزشیابی این مفاهیم #تولید و #درآمد و دریافت #حقوق یا #مزد است. براین اساس، اشتغال یعنی مشغول بودن در کاری که پاداش و دستمزد به همراه دارد.
از نظر اقتصادی، اصطلاحی به معنای #شغل_کاذب وجود ندارد و تمام فعالیت هایی که به درآمد و پاداش و دستمزد منجر شوند، چه رسمی باشند و چه غیررسمی مانند #دلالی، کار محسوب می شوند. ولی مفاهیمی دیگری در علم اقتصاد وجود دارند که به آنها استناد می شود از جمله اشتغال ناقص، رسمی و غیررسمی و غیره.
🔳 از منظر علم جامعه شناسی که وظیفه بررسی تمام موضوعات اجتماعی را برعهده دارد، کار و اشتغال و #بیکاری تعاریف دیگری دارند و بر اساس همین تعاریف است که راه حل ها برای معضلات اجتماعی مطرح می شوند. کار و اشتغال از منظر جامعه شناسی به معنی فعالیت هایی است که از ثبات و پایداری برخوردار باشند، به گونه ای که از نظر #هنجارهای اجتماعی مورد پذیرش دیگران بوده و حقوق پرداخت شود. به این ترتیب فعالیتی مانند #قاچاق_فروشی که مورد رضایت و مطابق با هنجارهای جامعه نیست، نمی تواند کار و اشتغال محسوب شود.
🔳 تولید #سلاح و انواع تجهیزات شکار و فروش آن، به خصوص به افراد بالای ١٦ سال، شاید از نظر اقتصادی کار و تولید تلقی شود، ولی از آن جایی که در جامعه ي آمریکا به انواع #خشونت ها انجامیده و نارضایتی عموم مردم را به همراه داشته نمی تواند اشتغال زایی به حساب آید.
🔳 شکار به پولدارتر شدن افراد پولدار کمک کرده است! هیچ #توسعه_پایدار در جوامع محلی به وجود نیاورده و حفاظت از حیات وحش را به همراه نداشته است.
⭕️ #صنعت_شکار چگونه به حفاظت انجامیده است؟!
https://t.center/pazudharma
🔳 دو تعریف مهم در ارتباط با #کار، #شغل و #اشتغال از سوی #صاحب_نظران مطرح شده است که یکی رویکرد #اقتصادی و دیگری #جامعه_شناختی است.
🔳 از منظر اقتصادی، ملاک سنجش و شاخص ارزشیابی این مفاهیم #تولید و #درآمد و دریافت #حقوق یا #مزد است. براین اساس، اشتغال یعنی مشغول بودن در کاری که پاداش و دستمزد به همراه دارد.
از نظر اقتصادی، اصطلاحی به معنای #شغل_کاذب وجود ندارد و تمام فعالیت هایی که به درآمد و پاداش و دستمزد منجر شوند، چه رسمی باشند و چه غیررسمی مانند #دلالی، کار محسوب می شوند. ولی مفاهیمی دیگری در علم اقتصاد وجود دارند که به آنها استناد می شود از جمله اشتغال ناقص، رسمی و غیررسمی و غیره.
🔳 از منظر علم جامعه شناسی که وظیفه بررسی تمام موضوعات اجتماعی را برعهده دارد، کار و اشتغال و #بیکاری تعاریف دیگری دارند و بر اساس همین تعاریف است که راه حل ها برای معضلات اجتماعی مطرح می شوند. کار و اشتغال از منظر جامعه شناسی به معنی فعالیت هایی است که از ثبات و پایداری برخوردار باشند، به گونه ای که از نظر #هنجارهای اجتماعی مورد پذیرش دیگران بوده و حقوق پرداخت شود. به این ترتیب فعالیتی مانند #قاچاق_فروشی که مورد رضایت و مطابق با هنجارهای جامعه نیست، نمی تواند کار و اشتغال محسوب شود.
🔳 تولید #سلاح و انواع تجهیزات شکار و فروش آن، به خصوص به افراد بالای ١٦ سال، شاید از نظر اقتصادی کار و تولید تلقی شود، ولی از آن جایی که در جامعه ي آمریکا به انواع #خشونت ها انجامیده و نارضایتی عموم مردم را به همراه داشته نمی تواند اشتغال زایی به حساب آید.
🔳 شکار به پولدارتر شدن افراد پولدار کمک کرده است! هیچ #توسعه_پایدار در جوامع محلی به وجود نیاورده و حفاظت از حیات وحش را به همراه نداشته است.
⭕️ #صنعت_شکار چگونه به حفاظت انجامیده است؟!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🔳 #آمریکایی ها بیشترین آمار مربوط به شکارهایِ به اصطلاح مجاز و مدیریت شده(#تروفی) در دنیا را شامل مي شوند.
🔳 در یک #نظرسنجی* انجام شده طی سال ٢٠١١ مشخص شد که ٧٠/٤ درصد از آمریکایی ها مایلند برای دیدن #شیر_آفریقایی در پارک #سافاری پول پرداخت کنند و تنها ٦/٦ درصد برای شکار آنها پولی پرداخت مي کنند.
🔳 این نظرسنجی به این اطلاعات هم ختم نشد. داده های حاصل از یک نظرسنجی دیگر که توسط #زنبورداران و به نمایندگی از صندوق بین المللی رفاه حیوانات انجام شد حاکی از این بود كه ٨٢ درصد از آمریکایی ها از ممنوعیت شکار شیر و ٨٣ درصد از ممنوعیت شکار فیل حمایت می کنند.
📍 #دولت ها و #مسوولین سخنگویان مردم نیستند!!! نظرات مردم فقط از طریق #روش_تحقیق علمی و تحلیل های آماری می تواند استخراج و اعلام شود.
🔳 برخلاف ادعاهای مطرح شده از سویِ خودِ #شکارچیان، برخی #فعالان_محیط_زیست و طرفداران #شکار_مجاز و مدیریت شده، این نوع شکار باعث مدیریت #جمعیت_حیات_وحش نمی شود. شکار تروفی از منظر #اقتصادی، #اخلاقی، زیست شناسی، #بوم_شناسی و #فلسفی هیچ نقشی در حفاظت و حراست از حیات وحش و زیست بوم های آنها ندارد.
🔳 #صدور_مجوز_شكار حتي بر #رونق_اقتصادي مردم محلي و #توسعه_پايدار تاثيرگذار نيست. از اينرو، #تفويض_اختيار تمام به #مديران كل استاني براي "صدور مجوز دفع جانوران زيانكار و مجوز ميرشكاري در اين مورد" و ساير بندهاي مرتبط با اين زمينه بايد به شدت مورد بررسي و #بازنگري قرار گيرند.
🔳 کشتن، راهکار عقلانی و اخلاقی برای حفاظت نیست همانطور که #جنگ برای #صلح و #اعدام برای از بین بردن #جرم نیست.
🔳 انساني كه بتواند به موجودي زنده نگاه كرده و خود را #محق و مجاز بداند تا به زندگي او پايان دهد، نيازمند بررسي روحي و رواني و تاريخچه زندگي است. اين #شرح_حال نويسي، واقعيت هاي ناگفته و پنهان بسياري خواهد داشت...
* Synovate eNation poll
https://t.center/pazudharma
🔳 در یک #نظرسنجی* انجام شده طی سال ٢٠١١ مشخص شد که ٧٠/٤ درصد از آمریکایی ها مایلند برای دیدن #شیر_آفریقایی در پارک #سافاری پول پرداخت کنند و تنها ٦/٦ درصد برای شکار آنها پولی پرداخت مي کنند.
🔳 این نظرسنجی به این اطلاعات هم ختم نشد. داده های حاصل از یک نظرسنجی دیگر که توسط #زنبورداران و به نمایندگی از صندوق بین المللی رفاه حیوانات انجام شد حاکی از این بود كه ٨٢ درصد از آمریکایی ها از ممنوعیت شکار شیر و ٨٣ درصد از ممنوعیت شکار فیل حمایت می کنند.
📍 #دولت ها و #مسوولین سخنگویان مردم نیستند!!! نظرات مردم فقط از طریق #روش_تحقیق علمی و تحلیل های آماری می تواند استخراج و اعلام شود.
🔳 برخلاف ادعاهای مطرح شده از سویِ خودِ #شکارچیان، برخی #فعالان_محیط_زیست و طرفداران #شکار_مجاز و مدیریت شده، این نوع شکار باعث مدیریت #جمعیت_حیات_وحش نمی شود. شکار تروفی از منظر #اقتصادی، #اخلاقی، زیست شناسی، #بوم_شناسی و #فلسفی هیچ نقشی در حفاظت و حراست از حیات وحش و زیست بوم های آنها ندارد.
🔳 #صدور_مجوز_شكار حتي بر #رونق_اقتصادي مردم محلي و #توسعه_پايدار تاثيرگذار نيست. از اينرو، #تفويض_اختيار تمام به #مديران كل استاني براي "صدور مجوز دفع جانوران زيانكار و مجوز ميرشكاري در اين مورد" و ساير بندهاي مرتبط با اين زمينه بايد به شدت مورد بررسي و #بازنگري قرار گيرند.
🔳 کشتن، راهکار عقلانی و اخلاقی برای حفاظت نیست همانطور که #جنگ برای #صلح و #اعدام برای از بین بردن #جرم نیست.
🔳 انساني كه بتواند به موجودي زنده نگاه كرده و خود را #محق و مجاز بداند تا به زندگي او پايان دهد، نيازمند بررسي روحي و رواني و تاريخچه زندگي است. اين #شرح_حال نويسي، واقعيت هاي ناگفته و پنهان بسياري خواهد داشت...
* Synovate eNation poll
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
#شايعه معمولن در مورد گزارش يا خبري نادرست به كارمي رود كه به صورت غيررسمي ميان افراد ردوبدل مي شود. شايعه ها معمولن در مورد مردم و يا حوادثي است كه همگان علاقه ي شديدي به شنيدن و كسب اطلاعات بيشتر درباره ي آنها دارند.
مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی، #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعه ي کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیانِ عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کنند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعه ي حمایت و کل جامعه کمك می کند؟!
شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma
مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی، #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعه ي کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیانِ عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کنند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعه ي حمایت و کل جامعه کمك می کند؟!
شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
در بین #اولویت های تعیین شده برای سال جاری که شامل بخش های #اقتصادی، #اجتماعی، #سیاسی،... و #زیست_محیطی می شوند، موارد قابل تأمل بسیاری وجود دارند:
◀️ یکی از آنها تعیین اولویت 49 برای «ناکارآمدی مدیریت بازیافت و مسایل ناشی از انبوه زباله ها» است که نسبت به اولویت 20 برای «کارکردهای اجتماعی فضای مجازی» قرار گرفته!
◀️ رتبه ی 35 برای «فساد و تقلب علمی» در مقایسه با رتبه 54 برای «حاشیه نشینی شهری»!
◀️ اولویت 57 براي «تورم» كه ده درجه بعد از «قطبی شدگی جامعه» در اولویت 47 قرار گرفته و
◀️ این که «بحران کنش جمعی در حوزه محیط زیست» در رتبه 59 قرار دارد، به عبارتی بسیار دورتر از «ناامیدی درباره آینده» که در اولویت 5 قرار گرفته است!!! و غیره.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
بدون شک کاری که با حمایت #مرکز_بررسی_های_استراتژیک_ریاست_جمهوري انجام شده، کاری است #کارشناسانه و شاید نتوان #انتقادی به آن وارد کرد ولی دست کم این که می توان فکر کرد...
https://t.center/pazudharma
◀️ یکی از آنها تعیین اولویت 49 برای «ناکارآمدی مدیریت بازیافت و مسایل ناشی از انبوه زباله ها» است که نسبت به اولویت 20 برای «کارکردهای اجتماعی فضای مجازی» قرار گرفته!
◀️ رتبه ی 35 برای «فساد و تقلب علمی» در مقایسه با رتبه 54 برای «حاشیه نشینی شهری»!
◀️ اولویت 57 براي «تورم» كه ده درجه بعد از «قطبی شدگی جامعه» در اولویت 47 قرار گرفته و
◀️ این که «بحران کنش جمعی در حوزه محیط زیست» در رتبه 59 قرار دارد، به عبارتی بسیار دورتر از «ناامیدی درباره آینده» که در اولویت 5 قرار گرفته است!!! و غیره.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
بدون شک کاری که با حمایت #مرکز_بررسی_های_استراتژیک_ریاست_جمهوري انجام شده، کاری است #کارشناسانه و شاید نتوان #انتقادی به آن وارد کرد ولی دست کم این که می توان فکر کرد...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
در سالی که «اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال» نام گرفت و در حالی که این نامگذاری با مباحث #اقتصادی بیشتر سروکار دارد تا حیوانات که ایجاد #مقاومت نماید، امیدواریم آنقدر #فرصت_شغلی ایجاد شود تا هر روز از شمار کسانی که به وسيله ي #اسارت و #احتکار و #نمایش و #کشتار حیوانات به #کسب_درآمد می پردازند کم شود:
⛔️ #پناهگاه(/اسامی مشابه) و کسب درآمد از طریق نقض آشکار تمام حقوق سگ ها
⛔️ #پانسیون و کسب درآمد از طریق احتکار و ترویج فرهنگ اشتباه نگهداری غیرمسوولانه
⛔️ #باغ_وحش و باغ پرندگان و کسب درآمد از طریق شکنجه و نمایش
⛔️ #دلفیناریوم، آکواریوم و نمایشگاه خزندگان و کسب درآمد از طریق شکنجه و نقض آشکار تمام حقوق حیوانات
⛔️ انواع باورهاي اشتباه و منسوخ و كسب درآمد از طريق #جنايتي به نام #سگ_كشي غيرانساني
⛔️ میادین و اماکن نمایش و کسب درآمد از طریق دزدی و خرید و فروش آزاد حیوانات
⛔️ واردات #قاچاق و کسب درآمد از طریق خرید و فروش حیوانات
⛔️ جنگ حیوانات و کسب درآمد از طریق سنت منسوخ شرط بندی
⛔️ فروش پوست و مو حیوانات و کسب درآمد از طریق پرورش و نگهداری و شکنجه و سلاخی آنها به «بهانه» مد
⛔️ تولید مواد درمانی و بهداشتی و کسب درآمد از طریق شکنجه و کشتن حیوانات
⛔️ امداد و نجات حیوانات و کسب درآمد از طریق زنده گیری و جابجایی
⛔️ فروش پوست و سر حیوانات و کسب درآمد از طریق #شکار(قانونی و غیرقانونی)
⛔️ صدور مجوز شکار و کسب درآمد ریالی و ارزی از طریق نشانه گیری و شکار حیوانات
⛔️ تشخیص های اشتباه و سودجویانه و کسب درآمد از طریق جراحی و #یوتانایزهای غیرانسانی
⛔️ باورهای منسوخ سنتی و فرهنگی و کسب درآمد از طریق فروش حیوانات برای رفع بلا
⛔️ دامداری، دامپروری، مرغداری و باز دامداری، دامپروری و مرغداری...
Pazudharma
همچنان امیدها داریم که #حکومت، #دولت و #مردم به این #خردورزی و #آگاهی_جمعی خواهند رسید که حیوانات نباید منبعی برای کسب درآمد ما باشند. در این باره، باز خواهیم نوشت...
https://t.center/pazudharma
⛔️ #پناهگاه(/اسامی مشابه) و کسب درآمد از طریق نقض آشکار تمام حقوق سگ ها
⛔️ #پانسیون و کسب درآمد از طریق احتکار و ترویج فرهنگ اشتباه نگهداری غیرمسوولانه
⛔️ #باغ_وحش و باغ پرندگان و کسب درآمد از طریق شکنجه و نمایش
⛔️ #دلفیناریوم، آکواریوم و نمایشگاه خزندگان و کسب درآمد از طریق شکنجه و نقض آشکار تمام حقوق حیوانات
⛔️ انواع باورهاي اشتباه و منسوخ و كسب درآمد از طريق #جنايتي به نام #سگ_كشي غيرانساني
⛔️ میادین و اماکن نمایش و کسب درآمد از طریق دزدی و خرید و فروش آزاد حیوانات
⛔️ واردات #قاچاق و کسب درآمد از طریق خرید و فروش حیوانات
⛔️ جنگ حیوانات و کسب درآمد از طریق سنت منسوخ شرط بندی
⛔️ فروش پوست و مو حیوانات و کسب درآمد از طریق پرورش و نگهداری و شکنجه و سلاخی آنها به «بهانه» مد
⛔️ تولید مواد درمانی و بهداشتی و کسب درآمد از طریق شکنجه و کشتن حیوانات
⛔️ امداد و نجات حیوانات و کسب درآمد از طریق زنده گیری و جابجایی
⛔️ فروش پوست و سر حیوانات و کسب درآمد از طریق #شکار(قانونی و غیرقانونی)
⛔️ صدور مجوز شکار و کسب درآمد ریالی و ارزی از طریق نشانه گیری و شکار حیوانات
⛔️ تشخیص های اشتباه و سودجویانه و کسب درآمد از طریق جراحی و #یوتانایزهای غیرانسانی
⛔️ باورهای منسوخ سنتی و فرهنگی و کسب درآمد از طریق فروش حیوانات برای رفع بلا
⛔️ دامداری، دامپروری، مرغداری و باز دامداری، دامپروری و مرغداری...
Pazudharma
همچنان امیدها داریم که #حکومت، #دولت و #مردم به این #خردورزی و #آگاهی_جمعی خواهند رسید که حیوانات نباید منبعی برای کسب درآمد ما باشند. در این باره، باز خواهیم نوشت...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
http://www.worldometers.info/world-population/
با ورود به لینک بالا، ما آمار #افزایش_جمعیت در کل #دنیا و در هر ثانیه می بینیم. بیش از هفت میلیارد نفر در دنیا زندگی می کنند و هر لحظه این رقم بیشتر می شود. با این افزایش جمعیت ناهمگون بر روي #کره_زمین چه باید کرد؟ بعبارت بهتر، برای تامین #نیازهای_اولیه و ثانویه #نوزادانی که بدنیا می آیند و انسان هایی که وجود دارند چه باید کرد؟
#سیاست و #استراتژی #دولت ها در رویارویی/مقابله با این مقوله اجتماعی بسیار متفاوت است اما یکی از آنها پدیده #جنگ است! دلایل(یا بهتر بگوییم #بهانه های) متعددی در شروع جنگ وجود دارند مانند #اقتصادی، #قدرت_طلبی، #آزمندی و غیره ولی, در هیچ یک نمی توان از تاثیرات جمعیتی جنگ ها چشم پوشید. البته که هر جنگی جنبه های زیادی دارد از جمله #خشونت، #ویرانی، زیان های اقتصادی، #فرهنگی و غیره ولی «هیچ جنگی بدون مردمکشی وجود ندارد.» جنگ با افزایش نرخ #مرگ_و_میرِ غیرطبیعی، هم باعث کاهش جمعیت موجود و هم جلوگیری از #زادوولد می گردد.
زمانی که ما سخن از «#شکارچی_قانونمند» می رانیم مثل این است که از جنگ قانونمند صحبت کنیم! #شکار و #جنگ را می توان از جنبه های گوناگون با هم مقایسه کرد:
⭕️ هر دو به دنبال سود اقتصادی هستند.
⭕️ هر دو به نمایش قدرت در عرصه های متفاوت می پردازند.
⭕️ هر دو از ابزار و #سلاح های مشابه استفاده می کنند.
⭕️ هر دو #ویرانگر #طبیعت و #محیط_زیست هستند.
⭕️ و هر دو، هم #انسان می کشند و هم #حیوان!
استدلال غیرعلمی و غیرمنطقی «شکار بعنوان #حفاظت از #حیات_وحش و طبیعت» و/یا اصطلاح گمراه کننده «شکارچی قانونمند» چگونه می توانند مطرح و مورد دفاع قرار گیرند وقتی کشتن، کشتن است! و هیچ کشتنی باعث #بقا نمی شود. اگر سازمان های متولی برای #شکارچیان مجوزهای قانونی صادر نمایند، آیا می توان چنین ادعا کرد که قوه قضاییه هم می تواند برای داوطلبان یا برخی بیماران #افسرده که گرایش به خشونت در آنها بسیار زیاد است، مجوز قتل عمد دهد؟!
#محیط_زیست_ایران در خطر جدی #انقراض قرار دارد و حیوانات آن هم در وضعیتی مشابه قرار گرفتند. صدور مجوزهای کشتار برای کشتارچیان داخلی و خارجی، تاراج پرندگان شکاری و قاچاق حیوانات ما را هر روز به انقراض همیشگی نزدیک می کند و حال آنکه، هنوز فقط در خطریم...
https://t.center/pazudharma
با ورود به لینک بالا، ما آمار #افزایش_جمعیت در کل #دنیا و در هر ثانیه می بینیم. بیش از هفت میلیارد نفر در دنیا زندگی می کنند و هر لحظه این رقم بیشتر می شود. با این افزایش جمعیت ناهمگون بر روي #کره_زمین چه باید کرد؟ بعبارت بهتر، برای تامین #نیازهای_اولیه و ثانویه #نوزادانی که بدنیا می آیند و انسان هایی که وجود دارند چه باید کرد؟
#سیاست و #استراتژی #دولت ها در رویارویی/مقابله با این مقوله اجتماعی بسیار متفاوت است اما یکی از آنها پدیده #جنگ است! دلایل(یا بهتر بگوییم #بهانه های) متعددی در شروع جنگ وجود دارند مانند #اقتصادی، #قدرت_طلبی، #آزمندی و غیره ولی, در هیچ یک نمی توان از تاثیرات جمعیتی جنگ ها چشم پوشید. البته که هر جنگی جنبه های زیادی دارد از جمله #خشونت، #ویرانی، زیان های اقتصادی، #فرهنگی و غیره ولی «هیچ جنگی بدون مردمکشی وجود ندارد.» جنگ با افزایش نرخ #مرگ_و_میرِ غیرطبیعی، هم باعث کاهش جمعیت موجود و هم جلوگیری از #زادوولد می گردد.
زمانی که ما سخن از «#شکارچی_قانونمند» می رانیم مثل این است که از جنگ قانونمند صحبت کنیم! #شکار و #جنگ را می توان از جنبه های گوناگون با هم مقایسه کرد:
⭕️ هر دو به دنبال سود اقتصادی هستند.
⭕️ هر دو به نمایش قدرت در عرصه های متفاوت می پردازند.
⭕️ هر دو از ابزار و #سلاح های مشابه استفاده می کنند.
⭕️ هر دو #ویرانگر #طبیعت و #محیط_زیست هستند.
⭕️ و هر دو، هم #انسان می کشند و هم #حیوان!
استدلال غیرعلمی و غیرمنطقی «شکار بعنوان #حفاظت از #حیات_وحش و طبیعت» و/یا اصطلاح گمراه کننده «شکارچی قانونمند» چگونه می توانند مطرح و مورد دفاع قرار گیرند وقتی کشتن، کشتن است! و هیچ کشتنی باعث #بقا نمی شود. اگر سازمان های متولی برای #شکارچیان مجوزهای قانونی صادر نمایند، آیا می توان چنین ادعا کرد که قوه قضاییه هم می تواند برای داوطلبان یا برخی بیماران #افسرده که گرایش به خشونت در آنها بسیار زیاد است، مجوز قتل عمد دهد؟!
#محیط_زیست_ایران در خطر جدی #انقراض قرار دارد و حیوانات آن هم در وضعیتی مشابه قرار گرفتند. صدور مجوزهای کشتار برای کشتارچیان داخلی و خارجی، تاراج پرندگان شکاری و قاچاق حیوانات ما را هر روز به انقراض همیشگی نزدیک می کند و حال آنکه، هنوز فقط در خطریم...
https://t.center/pazudharma
www.worldometers.info
World Population Clock: 8.2 Billion People (LIVE, 2024) - Worldometer
How many people are there in the world? World population has reached 8 billion on November 15, 2022 according to the United Nations. World population live counter with data sheets, graphs, maps, and census data regarding the current, historical, and future…
#حیوانات_شهری و «حمایت از حیوانات» در ایران به «لطف» #حامیان فعلی، «#اپوزیسیون» داخلی و خارجی، موافقان داخلی و خارجی- شوربختانه- به پایین ترین سطح خود تنزل کرده است. تاحدی که وقتی اشاره ای به حمایت از حیوانات می شود، ناخودآگاه، در مقام مقایسه با معضلات #زیست_محیطی قرار می گیرد و اهمیت آن از درجه اعتبار ساقط می شود و حتی #سگ و #گربه هم ارزش واقعی خود را از دست می دهند زیرا، اکثریت قریب به اتفاق فعالان عرصه #محیط_زیست و #حیات_وحش علاوه بر #یکسونگریِ ناشی از مهم شمردن حوزه فعالیت خود، به نوعی برداشت #پیشداورانه در مورد #حمایت مبتلا شده اند.
حمایت از حیوانات از آنرو مهم است و باید مهم تلقی شود زیرا بطور مستقیم با #سیمای_زندگی هر روزه ما در #شهر عجین شده است.
📌از جنبه #پسماند، #مدیریت و #زیباشناختی شهر، واجب است.
📌از جنبه ظهور یا تقویت #معضلات_اجتماعی همچون #خشونت و آزار، شایسته توجه بسیار است.
📌از جنبه #روان_شناسی و انواع بیماری های روحی و اجتماعی نیازمند #آسیب_شناسی جدی است.
📌از جنبه #فرهنگی و نحوه #تعاملات مردم با حیوانات و يكديگر حائز اهمیت بسیار است.
📌از جنبه #اقتصادی، #بیکاری_آشکار و پنهان و سواستفاده های مالی که از حیوانات می شود نیازمند آگاه سازی و توجه است.
📌از جنبه #سیاسی حتی، می توان آن را مورد ملاحظات #بین_المللی قرار داد.
دفاع از #حقوق_حیوانات که همواره به قوت خود باقی است.
Pazudharma
بنابراین، حمایت از حیوانات مقوله ای تک بعدی و «چیپ» آنطور که «حامیان» باعث نمایش آن شدند نیست! بلکه فعالیتی است #مدنی که باید به اندازه سایر موضوعات اجتماعی بدان توجه کرد تا سیمای متفاوت و متحول شده ای به آن داد.
https://t.center/pazudharma
حمایت از حیوانات از آنرو مهم است و باید مهم تلقی شود زیرا بطور مستقیم با #سیمای_زندگی هر روزه ما در #شهر عجین شده است.
📌از جنبه #پسماند، #مدیریت و #زیباشناختی شهر، واجب است.
📌از جنبه ظهور یا تقویت #معضلات_اجتماعی همچون #خشونت و آزار، شایسته توجه بسیار است.
📌از جنبه #روان_شناسی و انواع بیماری های روحی و اجتماعی نیازمند #آسیب_شناسی جدی است.
📌از جنبه #فرهنگی و نحوه #تعاملات مردم با حیوانات و يكديگر حائز اهمیت بسیار است.
📌از جنبه #اقتصادی، #بیکاری_آشکار و پنهان و سواستفاده های مالی که از حیوانات می شود نیازمند آگاه سازی و توجه است.
📌از جنبه #سیاسی حتی، می توان آن را مورد ملاحظات #بین_المللی قرار داد.
دفاع از #حقوق_حیوانات که همواره به قوت خود باقی است.
Pazudharma
بنابراین، حمایت از حیوانات مقوله ای تک بعدی و «چیپ» آنطور که «حامیان» باعث نمایش آن شدند نیست! بلکه فعالیتی است #مدنی که باید به اندازه سایر موضوعات اجتماعی بدان توجه کرد تا سیمای متفاوت و متحول شده ای به آن داد.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
« مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، #خفقان های سیاسی و #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعهء کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیان عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. #حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعهء حمایت و کل جامعه کمك می کند؟! شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. #حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعهء حمایت و کل جامعه کمك می کند؟! شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
حتی پدیده ای مانند #خشونت نيز از جنبه #معرفت_شناسی قابل بررسی است. بعضی از متفکران و به ویژه کسانی که در حوزه مفهوم خشونت تحقیق کرده اند مدعی هستند که خشونت می تواند به نظام های #سیاسی، #اجتماعی و #اقتصادی #ستمگر و مستبد هم تسری یابد. در نظریه سیاسی بیشتر به کاربردِ خشونتِ سازمان یافته پرداخته شده است که از جانب یک دستگاه اجرایی یا یک مجموعه نسبت به عده ای اعمال می شود. نحوه خشونت و وسایل اعمال آن در جوامع #پیشامدرن با جوامع #مدرن متفاوت است و در واقع ماهیت خشونت هم تغییر کرده است. #میشل_فوکو دانشمند فرانسوی در کتاب معروف «مراقبت و تنبیه» این نحوه خشونت در طول تاریخ مختلف را مورد مطالعه قرار داده است. فوکو در این مطالعه خود که یک روند تاریخی را دربردارد، به این نتیجه می رسد که خشونت در صورت های پیشامدرن، کاملا ماهیت فیزیکی داشته بنابراین از جنبه های #نمایشی بسیار قوی بهره می برده است. مقدمه کتاب را هم با اجرای #حکم_اعدام یک محکوم شروع می کند که در قرن شانزدهم میلادی در #هلند باید حکم اعدام او اجرا شود. به نوشته فوکو جلاد لحظه لحظه، تکه ای از بدن محکوم را جدا می کند و در میان مردم پخش می کند. در حقیقت تماشاگران در یک نمایش خشونت آمیز شرکت می کرده اند و گونه ای کنش و واکنش بین مردم، جلاد و محکوم وجود داشته است. ولی در سیستم های پیشامدرن صورت خشونت کاملا فرق کرده است. خشونت مدرن ماهیت #تکنولوژیک به خود گرفته و اجرای آن هم بیشتر در حوزه روان شناسی است.
#سگ_کشی، که در معنای خود نیز تداعی کننده نوعی خشونت است از جمله «خشونت های سازمان یافته»-ای محسوب می شود که از سوی نهادی دولتی بر گروهی از موجودات اعمال می شود. به زعم «صاحبان قدرت» این روشی ضروری برای مقابله با چیزی است که آنها یک «معضل اجتماعی» می خوانندش و حال آنکه، تنها نگاهی به دور و اطراف می تواند وسعت و تنوع انواع معضلات واقعی اجتماعی را بر هر فرد آگاه و ناآگاه نمایان سازد.
سگ کشی، خشونت موجود در جامعه را قوی تر و دامنه آن را شدیدتر می کند. سگ کشی توسط #فرمانداری، #شهرداری، #دهیاری، #بخشداری و هر #نهاد_دولتی دیگر سن ارتکاب به خشونت در جامعه را کاهش داده و #بزهکاری را تقویت می کند.
کشتار وحشیانه سگ های آرام و آزاد شهری تنها به دلیل غیرعلمی و غیرانسانی بودن هم محکوم می شود و هم باید منع شود.
منع سگ کشی نیاز به ارایه راهکار جایگزین ندارد! حیوانات شهری و غیرشهری، اهلی و وحشی، طبیعت و محیط زیست را باید #راهبری کرد نه نابود!!!
https://telegram.me/Pazudharma
#سگ_کشی، که در معنای خود نیز تداعی کننده نوعی خشونت است از جمله «خشونت های سازمان یافته»-ای محسوب می شود که از سوی نهادی دولتی بر گروهی از موجودات اعمال می شود. به زعم «صاحبان قدرت» این روشی ضروری برای مقابله با چیزی است که آنها یک «معضل اجتماعی» می خوانندش و حال آنکه، تنها نگاهی به دور و اطراف می تواند وسعت و تنوع انواع معضلات واقعی اجتماعی را بر هر فرد آگاه و ناآگاه نمایان سازد.
سگ کشی، خشونت موجود در جامعه را قوی تر و دامنه آن را شدیدتر می کند. سگ کشی توسط #فرمانداری، #شهرداری، #دهیاری، #بخشداری و هر #نهاد_دولتی دیگر سن ارتکاب به خشونت در جامعه را کاهش داده و #بزهکاری را تقویت می کند.
کشتار وحشیانه سگ های آرام و آزاد شهری تنها به دلیل غیرعلمی و غیرانسانی بودن هم محکوم می شود و هم باید منع شود.
منع سگ کشی نیاز به ارایه راهکار جایگزین ندارد! حیوانات شهری و غیرشهری، اهلی و وحشی، طبیعت و محیط زیست را باید #راهبری کرد نه نابود!!!
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
روابط انسان-حیوان از طریق توسعه #کشاورزی، رشد #اقتصادی، گسترش #شهرنشینی و دگرگونی #سیاسی تغییر کرده است. #صنعتی شدن دنیا در قرن نوزدهم تغییر نگرش نسبت به دنیای طبیعی را تشدید کرد و بر شهرنشینی تاثیر گذاشت. با صنعتی شدن جوامع، مردم بتدریج ارتباط و وجوه اشتراک خود با #حیوانات را از دست دادند. روش های #زراعتِ پرمصرف پس از جنگ جهانی دوم روی کار آمدند که باعث شد تا بسیاری از حیوانات آزاد و رها در بیرون را به سمت مزارع پرورش سوق دهد. همین باعث جدایی مردم از حیوانات شد. حیوانات خوراكي از نظرها ناپدید، بسته بندی، فرآوری و در سوپرمارکت ها خریداری شدند.
https://telegram.me/Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾