Pazudharma

🖋تماشایِ کشتارِ موجوداتِ زنده برای همه وحشتناک است نه نامناسب!

⚫️ پشتِ عناوینِ «ساماندهی» و «کنترل جمعیت سگ های ولگرد»، سالهاست که نهادهایی مثل شهرداری، خدمات پسماند، شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران و در راس اینها، سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور که همگی در نهایت زیرِ نظرِ #وزارت_کشور هستند به انواع و اقسامِ کارهای سلیقه ای و کارنامه پُرکُن مشغولند؛ کارهایی که در غفلت و ناآگاهیِ محض مردم و فعالانِ این حوزه فسادهای مالی و اخلاقیِ گسترده و نهادینه شده ای را در سرتاسر ایران فراهم کرده است.

⚫️ افرادی که در مقامِ مدیریت و به طور موقت عهده دارِ مسوولیتِ رسیدگی به جمعیت سگ ها شدند و هستند، تا به امروز، غیر از ناشایستگی و نداشتنِ تخصص و مهم تر از اینها #ناپاسخگویی چیزی به نمایش نگذاشتند.

⚫️مدیرانی که با وجودِ خواندنِ نقدها و استدلال ها، یا آنها را به طورِ آشکار نادیده می گیرند و نامسوولانه بر رویه ی ناکارآمد و ناموثر خودشان در «ساماندهی» ادامه می دهند و/یا به «شکایت»های وقیحانه ای روی می آورند تا شاید بتوانند در نظامِ ناکارآمدِ دیگری به نام #نظام_قضایی برگِ برنده ای به دست آورند!!!

⬅️ با کشتارِ وحشیانه و متوحشِ سگ ها جمعیت آنها کم/کنترل نمی شود!
⬅️ با اقداماتِ منطقه ای و محلی و قومی و قبیله ای و شهری و جزیره ای، جمعیت سگ ها محو نمی شود!!!
⬅️ با دپو و احتکار آنها در نمایشگاه هایی به نام پناهگاه و مرکز ساماندهی و نقاهتگاه و تیمارگاه، جمعیت آنها کنترل نمی شود!
⬅️ با #دروغگویی و انتشارِ مطالب در صفحاتِ شخصی، با #مردم_فریبی و #ریاکاری، سگ های این مرزوبوم سروسامان نمی گیرند!

🔹پدیده ی حضور سگ ها مربوط به سرتاسر ایران است و نه یک شهر یا کلان شهرِ خاص؛ این جمعیت باید #مدیریت شود و نه «ساماندهی» و «کنترل»!!!
🔹مدیریتِ جمعیتِ این موجودات زنده که یکی از دوست داشتنی ترین و نزدیک ترین و کارآمدترین موجوداتِ نزدیکِ انسان در تمام دنیا هستند نیازمندِ سواد، دانشِ فنی، #شعور و مسوولیت پذیری است.
🔹خدمات پسماند و شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران و چه بسا سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور هیچ سنخیت و ارتباطی با حوزه ی حیوانات شهری ندارند. ساختارِ و اهدافِ این نهادها چیز دیگری که حتی در همان زمینه ها نیز عملکردِ مناسبی تاکنون از خود نشان نداده اند!!!

✅ #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگها را قوی تر از قبل خواستاریم و برای #مذاکره و گفت و گو درباره ی تمامِ استدلال های موجود همواره حاضر.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 از بُناب تا مازندران و از مازندران تا تهران...

🔺به دنبال انتشارِ یک خبر در صفحه شخصی آقای #مجید_فاضلی- نماینده ارشد مجمع فعالان زیستی محیطی بُناب که در #مازندران ساکن است و به نقل از همان صفحه #فست_فود_یامی در محمودآباد متعلق به ایشان است(!!!)، «ساماندهی سگ های بی سرپناه استان تهران» از سوی ِ مدیرعاملِ #سازمان_ساماندهی_صنایع_و_مشاغل_استان_تهران به #مجمع_فعالان_زیست_محیطی در شهر بناب سپرده شده است!!!

🔺با وجودِ برقراری تماس ها و ارتباط های مکرر با «پدر و پسران» بُنابی تا امروز پاسخ شایسته ای که در چهارچوب #مذاکره و براساسِ استدلال های منطقی باشد دریافت نکردیم. گویی این خانواده عزم خود را فقط برایِ جلب عضو و «فالوور» استوار کرده اند تا از این طریق «ستاره» های رنگین خود را با قیمتی بهتر و بیشتر به فروش برسانند...

🔺از اینرو، نامه ای خطاب به مدیرعامل سازمان ساماندهی صنایع و مشاغل استان تهران نوشتیم تا از این طریق موضوعات زیربنایی آشکار شده و حتی مسوولین دولتی نیز آگاه شوند...

این نامه در همین کانال منتشر می شود.

https://t.center/pazudharma

🖋 حقوق حیوانات و آسیب شناسی آن در ایران

◀️ کمتر جایی در دنیا وجود دارد(شاید هم اصلا وجود نداشته باشد!) که به مناسبت #روز_جهانی_حیوانات به #حقوق_حیوانات و فعالان این حوزه هجمه هایی وارد شود!

⏺ در ایران می شود...

◀️ این البته، تنها بخشی از رویکرد #جامعه نسبت به حقوق حیوانات است که شوربختانه، بیشتر از سوی کسانی مطرح می شود که خودشان در حوزه های مرتبط از جمله #محیط_زیست و #حیات_وحش فعال هستند.

◀️ در #آسیب_شناسی این هجمه ها، به نظر می رسد نخست ناگزیر از پرداختن به ماهیت #فعالیت_های_مدنی هستیم؛ به صورت کلی، هر چه کیفیت فعالیت های #داوطلبانه و #مدنی بر مطالعه، اهداف مشخص، #دانش_فنی، #راهبری کارآمد، برقراری معقول #ارتباطات و #مذاکره استوار باشد، به همان نسبت حرفه ای تر خواهد بود. حرفه ای از آن جهت که فاعلینِ درگیر در موضوع کمتر به #سلایق، #تعصبات، #باورها یا گرایش های فردی و شخصی اجازه ظهور و بروز می دهند تا در نتیجه به جای تاخت و تاز همیشگی به نظریه هایی مانند حقوق حیوانات که دهه هایی بیش از مطرح شدن آن در دنیا نمی گذرد، بتوانند با شناخت علمی و عمیق تر، معضلاتِ مرتبط را با رویکردی جامع، دگرخواهانه و معطوف بر هدف برطرف نمایند.
در ایران این گونه نیست...

◀️ می توان نبود #زیرساخت های فکری و فرهنگی لازم در #روح_حاکم بر جامعه از یک سو و نگرش غیرمتعارف به #انسان، #طبیعت_انسان و #طبیعت از سوی دیگر را از مهم ترین دلایل وجود چنین برداشت ها و اظهار نظرها دانست ولی، تمام اینها تنها موانعی هستند که می توان آنها را با #آگاهی پشت سر گذاشت. تغییر و تحول نگرش نسبت به حیوانات، از کشور و ملتی به کشور و ملتی دیگر متفاوت است. چه بسا، مراحل این تغییر و تحول و نگرش هایی که نسبت به این #همسایگان_غیرانسان وجود دارد نیز متغیرند. به طور مثال، توجه به حیوانات در فرهنگ #هندو و باورهای #بودایی ها وجود داشته است. در فرهنگ غرب موضوع متفاوت بوده و با تاثیرپذیری از فرهنگ یونان کهن، هیچ کدام نسبت به گونه هایِ غیرانسان دیدگاه مثبتی نداشتند. در انگلستان نگرش انسانی و اخلاقی به حیوانات از سال های 1500 تا 1800 میلادی شکل گرفته است.

◀️ در ارتباط با حیوانات، نکته ی بسیار ویژه و بااهمیت این است که بدانیم هیچ تغییر نگرشی بدون توجه به شرایط #فرهنگی، #سیاسی، #اقتصادی و حتی تغییرات اجتماعی به وجود نیامده است. به بیانی ساده، نمی توان با جداسازی حیوانات از پدیده های یاد شده انتظار تغییر و تحول تفکر و رفتار نسبت به آنها در تمام سطوح و اقشار جامعه داشته باشیم.

◀️ اگر فاصله زمانیِ معناداری که نگرش حقوق حیوانات در دنیا و ایران دارد را در نظر نگیریم و اگر در پی آن نباشیم که فهرست مقایسه ای از کمیت و کیفیت فعالیت هایی که در #ایران و دنیا می شود ارایه بدهیم، شاید بتوان گفت که طی یک دهه گذشته، دو مفهوم «حقوق» و «حیوانات» در کنار یکدیگر جایی در #شبکه_های_مجازی، رسانه های درون و برون مرزی، #نشریات و #روزنامه ها یافته است. فرازهایی داشته است در جاهایی که #کتاب ها یا مقالاتی ترجمه و در اختیار عموم و دوستداران حیوانات قرار گرفته است و/یا نشست هایی برگزار شده تا برای همان تعداد کمِ مخاطبان، این مفهوم را از منظر #فلسفی و درست آن معرفی نماید. فرودهای بیشتری داشته است در جاهایی که بدون هیچ آگاهی از مفاهیم بنیادین این نگرش، هر فعالیتی به نام آن رقم خورده است از کارهای #ضدحیوان که #سلبریتی ها انجام می دهند تا حامیان سگ و گربه و چه بسا همان کسانی که خود را حقوق حیواناتی می نامند! از آنان که #وگانیسم را شاخه ای جدا از حقوق حیوانات تصور می کنند و رویه هایی بسیار نااخلاقی برای معارفه آن(یا بهتر بگوییم جلب مشتری!) در پیش گرفته اند.
نوشتارهایی که گاه و بیگاه از نوک انگشتان برخی فعالان محیط زیست در شبکه های مجازی تراوش می کنند و این نگرش فلسفی و اخلاقی را تا سر حد «رویاپردازی»، «سانتیمانتالیسم»، «شبه علم گرایی»، «شکم سیری» تنزل می دهند را نیز باید به فرودهای تغییر و تحول جنبش حقوق حیوانات در ایران افزود.

⏺ باشد که در آینده ای دور و نزدیک، هم مردم و هم تمام آنان که ادعایی در فعال محیط زیستی بودن خود دارند، با اخلاق تر و با مطالعه بیشتر و عمیق تر لب به سخن بگشایند و دست به قلم شوند! چرا که حقوق حیوانات، به هیچ روی از #حقوق_بشر جدا نیست؛ اگر فردی از حقوق اولیه و طبیعی خود آگاه نباشد و مهم تر آن که اگر این حقوق را برای خود و دیگری رعایت نکند، هرگز قادر نخواهد بود حقوقی برای غیرانسان ها قایل شود و به رسمیت بشناسد. شاید بتوان این فرضیه را مطرح کرد که اگر کسی منکر حقوق برای حیوانات است، از آن روست که یا برای خودش و/یا دیگران حقوقی متصور نیست...

https://t.center/pazudharma

مدیر بازاریابی #پتچی طی تماس تلفنی با فلور خواجوی، ابتدا هدف از تماس را #مذاکره ای مسالمت آمیز خواند و بلافاصله در ادامه به #تهدید، #وکیل و #قانون متوسل شد. تضاد نه فقط در عمل که در گفتار هم محسوس است

‍ 🖋 تعصبات فکری یا «واقع گرایی»!

◻️#انجمن_تخصص_ژارمو که خود را با جملات زیر معرفی کرده است:
« اولین انجمن تخصصی محیط زیستی کوردستان» و «انجمنی برای تغییر دیدگاه در حوزه سمن های استان» مطلبی در کانال تلگرام خود به اشتراک گذاشته که از جهات مختلف تامل برانگیز است:

⬅️ در مطلبِ موردِ اشاره آمده است:

«🔺وقتی از تقلیل حیوان دوستی صحبت می کنیم دقیقا از چه چیزی می گوییم؟!

🚫 #سگ_ها معضلی جدید برای حیات وحش کردستان ،لطفا نگاه دلسوزانه را برداشته،واقع گرایانه بیاندیشیم

#دوستی_خاله_خرسه»

⬅️ عکس هایی که بدون هیچ توضیحِ مشخص به ایران-کردستان نسبت داده شده و به نوشته ی بالا پیوست شده حاوی صحنه هایی از حمله سگ های مختلف به #حیات_وحش در #تبت و #سنگاپور است!

⬅️ به نظر می رسد انجمنِ(به ظاهر) تخصصی ژارمو با همین مطلب نه تنها به چرایی «تقلیل حیوان دوستی» اشاره کرده بلکه، تفکر «واقع گرایانه»-ای که به دنبال آن است را به شکلی وارونه جلوه داده است.

⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی یک انجمن که خود را تخصصی هم معرفی می کند، به درج مطلبی می پردازد که اساس آن #غیراخلاقی و #غیرعلمی است. به عبارتی، نه #دانش_محور است و نه #اخلاق_مدار.

⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی خود ما فرصتی برای احترام به حیوانات در نزد مردم ایجاد نمی کنیم و حتی برعکس، با #مردم_فریبی قصدِ تحریکِ احساسات و باورهایِ اشتباهی را داریم که در حالِ حاضر نیز، عاملِ #خشونتی است به نام #کشتار_وحشیانه_سگها، #یوتانایز و صدورِ مجوز #حق_تیر برای آنها!

⬅️ به زعم این انجمن تخصصی، سگ ها «معضلی جدید» برای حیات وحش #کردستان هستند! صحبت از کدام حیات وحش در کردستان است وقتی عکس هایی که پیوست شده هیچ کدام مربوط به #ایران نیست چه برسد به کردستان!؟

⬅️ آیا اساسا #تعارضِ بین انسان-حیات وحش، حیات وحش با حیات وحش و سگ-حیات وحش پدیده ای جدید است!؟!

⬅️ و صحبت از کدام «نگاه دلسوزانه» و «دوستی خاله خرسه» است در جایی که طرح #جمعیت_شناسی_سگ ها برای تحقیق و بررسی وضعیت زندگی، نوع، پراکنش، رفتارشناسی و سرشماری سگ ها در ایران تدوین شده ولی، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار از جمله #شهرداری، #خدمات_پسماند، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پیمانکاران و #سازمان_شهرداری_و_دهیاری حاضر به هیچ گونه #مذاکره نیستند تا مبادا #بودجه ای که برای #قتل_عام سگ ها در نظر گرفته شده، از دست برود!

⬅️ در این بین شاهد ظهور برخی افرادِ دوربین به دستِ غیرکارشناس نیز هستیم که با تفکر #روشنفکرمآبی و نمایش #دوستداری_حیات_وحش، حکمِ #متعصبانه و #مغرضانه ای دال بر #خوش_مرگی سگ ها را صادر می کنند!

🔳 بیایید ببینیم وقتی صحبت از #تقلیل_اخلاقیات می کنیم، به طور دقیق از چه چیزی صحبت می کنیم؟

◾️وقتی از نبود و/یا کاهش اخلاقیات در جامعه صحبت می کنیم به این معنی است که #تعصبات_شخصی و #باورهای_سنتی و چهارچوب های فکری جایگزین #اصول_علمی می شوند و به هر وسیله و روشی به فکر مردم تزریق می گردند.

◾️ #دروغگویی بر #روح_جامعه حاکم می شود.

◾️از #ناآگاهی به شکل های مختلف سوءاستفاده می شود.

◾️این فهرست می تواند ادامه داشته باشد...

◾️ زمانی که از تقلیل اخلاقیات صحبت کنیم، حرف های بیشتری خواهیم داشت تا از این طریق هم باعث آگاهی خودمان شویم و هم آگاهی دیگران. نوعی #هم_افزایی برای بهتر کردن وضعیت موجود... چیزی از همان جنسِ «قدم های کوچک».

🔷 «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست.»
https://t.center/pazudharma

شرم بر «ارتباطات و امور بین الملل سازمان مدیریت پسماند شهرداری کرج» که برای انواع #کشتار_سگ ها #مناقصه ای به این شکل برگزار می کند! شرم بر این #مسوولین_دولتی که راه را بر #مذاکره بستند...

🖋 کمال شهر- فقط همین!

◾️قدم گذاشتن در جایی که بدانی تا همین چند روز قبل، صدها زندگی، به صورت #آگاهانه و برنامه ریزی شده، به پایان رسیده کاری است نفس گیر. این که بدانی، داری به فضایی قدم می گذاری که موجوداتی زنده، بدون هیچ #گناه و #جرم، در آن جمع می شدند تا کمتر از چند روز به قتل برسند، احساسی است که به راحتی قابل توصیف نیست. باید آن را در زمان و مکان زندگی کرد.

◾️#قتل_گاه_کمالشهر را می گوییم. قتل گاهی که توسط #ماموران_شهرداری در تمام نقاط ایران به نام «مرکز نگهداری سگ ها» به وجود می آید و به لطف #حامیانِ ناآگاه وسودجو در حال گسترش و نهادینه شدن است.

◾️شهرداری ها، در بیشتر کشورهای دنیا و طبق قانون، مسوولِ زندگی حیوانات شهری هستند. زندگی و نه کشتن آنها!

◾️در ایران، #شهرداری، حتی بر خلاف آن چه خود، طبقِ دستورالعمل مصوب کرده و در قانون منصوب به همی نهاد آورده، رویه ای بسیار متضاد و غیرانسانی در پیش گرفته است. در جایی که شهرداری، به نام «انظباط شهری» بر گونه ی زنی سالخورده سیلی و بر بساط دستفروش لگد بزند و او را به قتل برساند، البته که نباید انتظار رفتاری انسانی با یک سگ داشت!!!

◾️برخلاف تصور و شاید خوشبختانه، تعداد سگ های کمالشهر بسیار کمتر از چیزی بود که تصور می کردیم. ولی همین تعداد اندک هم، زندگی نمی کردند- نه فقط به این دلیل که اسیر دست انسان و بلوک های سیمانیِ تازه ساخته شده بودند، بلکه به این دلیل که با وجود گذر چندین روز از استقرار گروه حمایتی، وضعیتی بسیار دردناک چه در ظاهر، چه عمل و چه روحی داشتند.

◾️ساخت و ساز اما، بسیار خوب بود! لانه هایی خشک و سرد و بی روح و خیس، در زیر بارانی که می بارید و سرمای شدید هوا، انگار سرمایی مضاعف به سگ هایی که خیس بودند تحمیل می کرد. استانبولی های پر آب و آلوده... تکه های گوشتی که در خاک و سیمان پراکنده بود... پتویی که زیر پا و بین گِل و لای افتاده بود و شاید می توانست زیر یک سگ باشد.
بچه هایی که به جای قرارگیری در جایی گرم و راحت، زیر باران داشتند از مادر شیر می خورند. مگر نه این است که آن جا یک مرکز نگهداری و یا همان پناه گاه است!!!؟ آن چه دیدیم، در مقایسه با سگ هایی که در بیرون پرسه می زدند کوچکترین تفاوتی نداشت.

◾️#عماد_واحدی، دامپزشکی که از همان روزهای ابتدایی اطلاع رسانی درباره کمالشهر به این مکان رفته و مستقر شده است، خسته از کارهای روزانه، از اقدامات انجام شده ابراز رضایت بسیار کرد! از این که توانسته «جایی» که تا دیروز در آن سگ ها کشته می شدند را به جایی برای #عقیم_سازی تبدیل کند بسیار خرسند به نظر می رسید!!! او با افتخار می گفت که من با پناهگاه مخالف هستم و تمام سگ ها باید عقیم و بعد رها شوند. او ضمن دفاعِ تمام قد از عملکرد خودش، به کاربرد روش اُوارییاکتومی(ovariectomy) به جای اُواریوهیستراکتومی(ovariohysterectomy) برای عقیم کردن سگ ها اشاره داشت.

◾️عماد واحدی با اشاره به آمار ده هزار سگ در محدوده ی کمالشهر، به این اشاره کرد که اگر آنها عقیم نشوند، کشته می شوند! او، خیلی حرف های دیگر زد ولی این که آیا، ما از دامپزشک علم مدار و اخلاق محور باید انتظار چنین نظراتی داشته باشیم یا نه را، به زمان و شاید خودِ او واگذاریم...

◾️نه فقط این مرکز که به جایی برای #نسل_کشی سگ تبدیل شده است، هیچ #پناهگاه، #نقاهتگاه، #تیمارگاه، مرکز و اتاق امداد و پانسیون و مرکز نگهداری سگ، راهکار مدیریتی مناسبی برای رویارویی با پدیده ای به نام جمعیت سگ های آزاد نیست.

◾️بودجه ای که به این کارها اختصاص داده می شود و در کنارِ #نرخ_بیکاری و فشارهای اقتصادی که بر افرادِ جامعه وارد می شود، تبدیل به یک بمب مهلک برای جمعیت سگ ها شده است، انگیزه ی اصلیِ پرهیز از هرگونه #مذاکره و گفت و گو، شنیدن راهکاری علمی و اخلاقی از سوی متولیانی است که گاه بنابرقانون به این کار مشغولند و گاه، به دلیل بی قانونی موجود.

◻️مرکز دفن #حلقه_دره، در همین #استان_البرز و در چند کیلومتری، مرکز دیگری است که یک فاجعه انسانی و محیط زیستی است. مرکز دیگری که حامیانِ ناآگاه و به دور از هرگونه #خردورزی، با قرارگیری در تفکرات و رفتارهای عصر جاهلیت، به دورِ سگ ها حلقه زده اند تا آنها را به شیوه ای حمایت گونه، شیوه ای که تا الان داشته اند، سامان بدهند...

«برنده شدن در #بحث با یک فرد باهوش سخت است ولی برنده شدن در بحث با یک #احمق تقریبن ناممکن است.» بیل مورای
#مباحثه و #مذاکره با آدم هایی که #حماقت بخشی از «انتخاب» آنها و ارادی است، آیا ضرورتی دارد؟

‍ 🖋 یک پرسش...

📌 چرا #حمایت_از_سگ_و_گربه در ایران به شکلی انجام شده است که:

1️⃣ #مسوولین_دولتی از شنیدن اسم #حامی احساس انزجار می کنند و مایل به #مذاکره نیستند؟

2️⃣ #متولیان امور مربوط به #حیوانات_شهری آنها را جدی نمی گیرند و اساسن نسبت به کارهای آنها اهمیتی قائل نیستند؟

3️⃣ #مردم نسبت به #حمایت دیدگاهی مثبت ندارند و تاثیرگذاری بر آنها با #مقاومت روبرو می شود؟

4️⃣ #فعالان_محیط_زیست با بدترین القاب و عناوین از این فعالیت نام می برند؟

5️⃣ و سایر همکاران این عرصه نیز با ناامیدی تمام از حمایت و حامی، حتی از سگ و گربه هم روی برگردانده اند.

🔴 مسوول واقعی و اصلی این برداشت و طرز برخوردها کیست؟!

1️⃣ خود حامیان که خود را بسیار عمل گرا می دانند؟

یا

2️⃣ فعالانی که هیچ کاری غیر از نظریه پردازی و ایده آل گرایی نداشتند؟!


⁉️به واقع مسوولیت این طرز تلقی ها از فضای حمایت در کشور چیست؟

https://t.center/pazudharma

🖋پاسخگویی وظیفه است.

⬅️ #پاسخگویی به #مردم یکی از وظایف و شاید مهم ترین وظیفه نهادهای دولتی و غیردولتی است. بدون پاسخگویی به موقع و شفاف، ما شاهد همان چیزی خواهیم بود که امروز در جامعه به صورت #شورش دیده می شود.

⬅️ در ماه های اخیر #شبکه_سازمان_های_مردم_نهاد_محیط_زیستی در #استان_البرز، بر خلاف محدوده اختیارات قانونی، به مرکز نگهداری سگ ها در #حلقه_دره که بیشتر به #اردوگاه_مرگ شبیه است، ورود کرده و نامه ای مفصل هم منتشر کرد. این شبکه، تاکنون هیچ گزارش موثقی از عملکرد دو ماهه خود منتشر نکرده است!!!

⬅️ در همین راستا، #اداره_کل_محیط زیست استان البرز با واکنش نسبت به #کشتار_وحشیانه_سگ ها در #اشتهارد که البته به هیچ وجه تازگی ندارد و در مقابل #قتل_عام_سگ با آماری بالغ بر شصت هزار سگ در سال، چیز جدیدی هم نیست، پرونده را به #دادسرا کشاند و تاکنون هیچ گزارش موثقی از روند پیشرفت کار منتشر نکرده است.

⬅️هجوم به #پناهگاه_سار نیز بدون هرگونه گزارش رسمی از سوی تمام افرادی که در آن جا تجمع کردند و به فیلم و تهیه خیر مشغول بودند، مانده است!!!

⬅️ به واقع، هدف از این کارها چیست؟! به خیالمان تا چه زمان انجام کارهای نمایشی و #عوام_فریبانه می تواند «حقانیت» ما را ثابت کند؟!؟

⬅️ به واقع، هر کاری که به نام حیوان باشد ولی سرسوزن سودی به حال او نداشته باشد و کوچکترین تغییری در زندگی او ایجاد نکند، چه واقعیتی را آشکار و ثابت می کند؟!؟

⬅️ ما تا کِی باید به نمایش فیلم و تئاتر مشغول باشیم و هر روز بیشتر از روز قبل، به اسم حیوان انواع نیازهای مالی و شخصی خود را برآورده کنیم؟؟؟

⬅️سازمان شهرداری ها و دهیاری ها، به عنوان نهادی دولتی، چرا حاضر به پاسخگویی و #مذاکره با فعالان حوزه حیوانات نیست؟ این سازمان طبق کدام ماده قانونی از این کار خودداری می کند؟؟؟

https://t.center/pazudharma

آن چه به #صلح و #قدرت بیشتر منجر می شود، تعامل با #هم_فکران نیست زیرا با موافقان همواره همسو هستیم! بلکه پذیرش #نقدهای اصولی از سوی افرادی است که آنها را #دشمن می نامیم و توان #مذاکره با آنهاست.

🖊 «دیوانه» و «دیوانگی»...

🔹شاید #حامیان سگ و گربه با #اندیشه های #میشل_فوکو و حتی خود او آشنا نباشند ولی، خوب است بدانیم که او یکی از تاثیرگذارترین شخصیت ها در مفاهیم #انتقادی، #پسااستعماری، #روشنفکری و #گفتمان محسوب می شود. گفتمان در نزد میشل فوکو را می توان بین نوشته های او درباره #دیوانگی جست و جو کرد. فوکو در پی شنیدن صدای کسانی است که #دیوانه خوانده می شوند، نه صدای دیگرانی که درباره دیوانگان سخن می گویند.

🔹با این مقدمه، برای چندمین بار نگرشِ «پازودارما» را به گوش حامیان سگ و گربه که آن را به «دیوانگی» می نامند می رسانیم!

🔹بی تعارف می گوییم که حمایت از سگ و گربه در ایران راهی به سوی انحطاط، فساد و تباهی در پیش گرفته و در این راه، حامیان به عنوان سوداگران اصلی با سود بردن همه جانبه از سگ و گربه، آنها را قربانی نیازهای روحی و روانی و مالی خود می کنند.

🔹حامیان می توانند با دنباله رَوی از یک فرد که هیچ #هویت_اجتماعی و فردی مشخصی ندارد «#غذارسانی را به عنوان اولین قدم حمایت» تلقی کنند و خروارها #اسکلت_مرغِ خام و آلوده و تاریخ گذشته را به قیمت ارزان خریداری و به قیمت گران بفروشند تا در نهایت، بر روی خاک و کنار #جاده به خوردِ سگ های بینوا بدهند!

🔹حامیان می توانند بر علیه هر کسی که با غذارسانی به شیوه ی متداول مخالفت و آن را نقد می کند برچسب «دیوانگی» بزنند.

🔹حامیان می توانند ضمن تعامل با #سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری_ها و تمام سازمان های تابعه #شهرداری تبانی کرده و در هر کوی و برزن زمینی خالی در اختیار بگیرند و سگ های بینوا را در آن جا دپو و «به امان خدا» رها کنند تا شاید بعد از دریافت کمک های مالی ریالی و دلاری از حامیان داخلی و خارجی، روزی اگر فرصت داشتند سری به اسیران خود بزنند و جویای احوالاتشان شوند و/یا از همین #پناهگاه های موجود که خودشان مرکز نسل کشی و مرگ تدریجی هستند به شدت دفاع کنند.

🔹حامیان می توانند تمام افرادی را که می گویند راهکار حمایت از حیوانات شهری ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی آزاد آنهاست را «دیوانه» خطاب کنند.

🔹حامیان بدون شک می توانند به صورت شبانه روزی در گروه های مجازی که امروزه روز به انحصار افراد خاصی هم درآمده به گپ و گفت، ارسال پیام های صوتی، خط و نشان کشیدن ها، #فحاشی ها و به خصوص روند متداول «افشاسازی» روزگار بگذرانند. آنها می توانند برده ی بی جیره و مواجب برای اجرا کردن دستورات «دامپزشکانی» هم باشند که به تازگی به دنیای حمایت وارد شدند و در پی آنند تا سکان تمام امور را با اعمال «مدیریت نوین» و «رزومه خواهی» به دست گیرند!

🔹حامیان می توانند «پازودارما» را تنها به این دلیل که این ارتباطات را تحلیل و نقد می کند به «دیوانگی» خطاب کرده و مورد «لطف» بسیار قرار دهند.

🔹حامیان گویا، معنی فعالیت های داوطلبانه را هم نمی دانند! و هر کسی را که «تعرفه های باربری» برای حمل و نقل سگ و گربه را غیرانسانی و غیراخلاقی می داند «دیوانه» خطاب می کنند.

🔹حامیان سگ و گربه در ایران، به ده ها دلیل فردی و اجتماعی که به خودشان و زندگی آنها تحمیل شده است، نسبت به هر نوع #آگاهی «مقاومتی ارادی» نشان می دهند و تغییر در وضعیت موجود را به منزله آسیب به فعالیتشان تلقی می کنند!!!

🔹«دیوانه» خوانده می شوند آنان که می گویند برای حمایت اصولی و علمی و همه جانبه از حیوانات شهری باید #صلح را جایگزین #خشونت کرد، باید #احترام و #امنیت را جایگزین #تصادف کرد، باید #داوطلبانه فعالیت کرد، باید به حقوقی مانند #آزادی و #تولیدمثل احترام گذاشت، باید #همزیستی را آموزش داد، باید #مذاکره را آموخت، باید #مطالعه کرد، باید #آگاه شد و باید ابتدا، صلح و اخلاق مداری را درون خود بارور کرد.

🔹هر یک از این «باید»ها به کوتاه شدن دست حامیان از حمایتِ مرسوم و متداول منجر می شود و طبیعی است که به مذاقشان خوش نیاید و مروجان این «باید»ها را به «دیوانگان» تشبیه کنند! طبیعی است که پرهیز از همکاری و هم صحبتی با آنها افتخار و شهامت محسوب شود!!!

🔹سگ و گربه به جای این که مورد حمایت قرار بگیرند، بی خبر از همه جا، بازار مکاره بسیار خوبی برای به اصطلاح حامیان خودشان ایجاد کردند!

🖊هم زمان، #دانش و آگاهی در حال تولید است. بر پایه گفتمان و کردارهای انسان است که تغییرات به وجود می آیند. شاید راهی سخت و پیچیده باشد ولی پیمودن آن غیرممکن نیست...


https://t.center/pazudharma

🖊 ای کاش سگ های بومی هم مهاجر بودند!!!

شاید به باور بسیاری #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و #سگ_کشی را نتوان با هم مقایسه کرد.
این باور شاید درست باشد، ولی شاید بتوان مقایسه هم کرد:
▪️هم #پرندگان و هم #سگ ها موجوداتی زنده هستند.
▪️این موجودات زنده برای نحوه زیست خود قوانینی دارند.
▪️#مهاجرت و نقل مکان در آنها تابع #غرایز_درونی است.
▪️هم پرنده و هم سگ می توانند ناقل #بیماری باشند که قابل پیشگیری و مدیریت است.
▪️با #قتل_عام هر دو موجود زنده، امرار معاش انجام می شود.
▪️#گردش_مالی پشت #پرنده_کشی و #سگ_کشی نجومی است و فقط گروهی از #مسوولین از آن سود می برند.
▪️برای قتل عام پرنده و سگ، ضمن #دروغگویی بسیار #عوام _فریبی هم می شود.
▪️در هر دو به نام #مردم به کشتار بیشتر متوسل می شود ولی مردم از این وضعیت منزجرند.
▪️#مقاماتی که از این تجارت خشن و فاسد سود می برند، حاضر به #مذاکره نیستند!
▪️تنها #استدلال موجود برای دفاع از قتل عام پرنده و سگ، #انکار است!
▪️هر دو قتل عام باعث آبروریزی «بیشتر» در محافل #بین_المللی می شود زیرا منسوخ بودن آنها دهه هاست که ثابت شده است.
▪️#دولتِ محیط زیستیِ #تدبیر_و_امید و #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در مقابله و ریشه کنی با این دو خشونت ناتوان هستند.
⬅️به نظر می رسد تنها تفاوت فاحش بین این دو گونه، مهاجر بودن یکی و #بومی بودن دیگری است که البته، نقشی که پرندگان به عنوان بخشی از حیات وحش و باروری #زیست_بوم های متنوعی که در آن فرود می آیند و آشیان می گزینند را هم نباید نادیده گرفت. سگ ها نیز نقش هایی دارند.
⬅️آن چه باید در مورد این دو پدیده شرم آور قبل از «هدف» آنها، مورد توجه قرار گیرد و سوژه ی اصلی مبارزات و #اعتراضات_مدنی قرار گیرد «فعل خشونت» است. هیچ انسانی حق ندارد هیچ موجود زنده ای را، آگاهانه و با قصد و نیت مشخص، به قتل برساند. این در حالی است که حتی برای قتل های غیرعمد نیز می توان تدابیر اخلاقی و پیشگیرانه اندیشید.
⬅️سگ و پرنده هر دو موجود زنده هستند و قائل شدن #تبعیض در قبالِ فعلِ خشونتی که برای آنها اعمال می شود، #گونه_گرایی است و در زمره نحوه فعالیت برخی افراد جامعه قرار می گیرد که سگ را می پرستند و گاو را می خورند و/یا دستکشی از #پوست_مار در دست دارند و خود را فعال حقوق حیوانات معرفی می کنند!!!
یک کلام...
این آدم ها تکلیفشان با خودشان روشن نیست!

https://t.center/pazudharma

#سگ_كشي.

⭕️ بیش از ٣٠ سال است با باور به #نجاست_سگ، او را آشکار و پنهان می کشید.

⭕️بیش از ١٥ سال است به صورت علنی #اسلحه ای گرم به دست می گیرید و شبانه به #کشتار موجوداتی بی دفاع می روید.

⭕️بیش از ١٠ سال است #ترس مردم، #آلودگی و #بیماری های مشترک را به عنوان بهانه های جدید برای کشتن بیشتر مطرح می کنید.

⭕️ ٩ سال است با حضور خنثی و کم ارزش #انجمن_حمایت_از_حیوانات، #دستورالعملی را مصوب کردید که در بطن آن کشتار را ترویج می کند.

⭕️و اکنون به بهانه #بازنگری، با حضور پررنگ برخی #حامیان نوظهور و جلب #حمایت آنها، در پی گنجاندن بند جدیدی برای #مرگ_آرام و راحت سگ ها دور از چشم و دسترس هستید.

⭕️ بیش از ١٠ سال است بانیان و حامیان #پناهگاه، از این مکان با تابلوی «پایان کشتار» نام می برند.

⭕️بیش از ٥ سال است حامیان سگ و گربه در حال #عقیم و #اخته کردن آنها هستند.

⭕️ و تمام این کارها انجام می شود تا جمعیت سگ ها کنترل شود- یک گروه به اسم حمایت و دلسوزی و دیگری به اسم کنترل و دشمنی دیرینه!!!

⁉️ آیا جمعیت سگ ها کم شده است؟!

❌ #شرم_نمی کنید!؟

❌شرم نمی کنید به قصد #قتل شبانه اسلحه برمی دارید و از خانواده خداحافظی می کنید و خارج می شوید!؟

❌شرم نمی کنید آمارهای دروغین از انتشار #بیماری_هاری می دهید؟!

❌شرم نمی کنید اسلحه بر روی مادری می کشید که فرزندانش در حال شیرخوردن هستند؟!

❌از شیوه ی حمایتی که دارید شرمسار نیستید؟!

❌از اینکه حاضر به #مذاکره و شنیدن #استدلال و دریافت #راهکار نیستید خجالت نمی کشید؟!

⁉️این #پاسخگویی در #دولت_تدبیر_و_امید است؟! دولتی که خود را در زمان #انتخابات #محیط_زیستی نامید؟!!

@moinews
@TehranMunicipality
@tumspr
@RahmaniFazli_ir


https://t.center/pazudharma

‍ ⭕️ #گفتمان_ایرانی_یوز!

در حالي كه:

◀️ دوربین های تله ای در #توران، تند و تند، تصاویری از #یوزپلنگ ها را ثبت و ضبط می کنند؛

 ◀️ «ادمین» های شبکه های مجازی، وفادارانه و بدون کوچکترین #پرسشگری، اخبار "خوب و فوري" مربوط به آن را به سرعت برق و باد منتشر می کنند؛

 ◀️ پویش #یوزتاابد در عمل فقط به هشتگ یوزتاابد تبدیل شده؛

 ◀️ مدیر #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی، سرانجام، عطای حفاظت را به لقایش بخشيد؛

◀️ سازمان #حفاظت_محیط_زیست تمام متولی گری خود برای #حیات_وحش کشور را در چند خبر مبهم و غیرشفاف خلاصه و رها کرد؛

 ◀️ موافقان و مخالفان فعالیت های «پروژه» و «انجمن» و «هشتگ» در تلاش برای قوی تر نشان دادن #استدلال های مجازي خود هستند و با این هدف از «یارگیری گزینشی» کارشناسان خارجی نیز بی بهره نماندند؛

 ◀️ تکلیف پول های جمع آوری شده هنوز مشخص نیست...

🔹روز جهانی یوزپلنگ را گرامی می داریم!

🔺 آیا باید باور کنیم که در تمام دنیا #کارشناسان و #مدعیان و #متولیان حفاظت از یک گونه جانوری به همان شکل از جمعیت او حفاظت می کنند که در ایران ما این کار را انجام می دهیم!؟!

🔺آیا ایجاد فضای #مذاکره "واقعي" که اساس آن بر استدلال و #همدلی برای #دغدغه_ملی استوار باشد برای «کارشناسان»، «مدیران» و «متولیان» حفاظت از همین چند نفرِ باقیمانده از یوزپلنگ آسیایی در ایران امکان پذیر نیست!؟!

🔺در حالی که دوربین های تله ای فقط در توران، تند و تند، تصاویری از یوزپلنگ ها را ثبت و ضبط می کنند، ما با شرمساری از این که حتی هنوز نمی دانیم چند یوزپلنگ در ایران روزگار می گذرانند، در اميد آنیم تا بتوانيم بر این آبروریزی ملی سرپوش بگذاریم...

🔹 و روز جهانی یوزپلنگ را برای تمام آسیایی ها و آفریقایی ها گرامی می داریم.

https://t.center/pazudharma

🔶اطلاعیه روابط عمومی سازمان مدیریت پسماند شهرداری آمل!
 
▪️ در روزهای اخیر شاهد انتشار اطلاعیه ای از سوی #روابط_عمومی_سازمان_مدیریت_پسماند #شهرداری_آمل بودیم که حاوی نکات بسیار تأمل برانگیزی است:

▪️در این اطلاعیه آمده است که «آمار حاصله از شبکه بهداشت و درمان #آمل و پژوهشکده #انستیتو_پاستور_شمال ایران، حیوان گزیدگی و ابتلا به بیماری #هاری بیشمار بوده ...» 
 
🔺این «بیشمار» در قالب عدد و رقم چقدر است؟

🔺چگونه می توان از «بیشمار» برای #اطلاع_رسانی در مورد یک #بیماری استفاده کرد ولی به آمار و ارقام و اطلاعات تحلیلی مربوط به آن استناد نکرد؟!

🔺«هاری» یک بیماری مشترک بین حیوان(نه فقط سگ!) و انسان است. این بیماری قابل پیشگیری و ریشه کنی است. وظیفه ی اصلی برای #پیشگیری از این بیماری در تمام کشورها برعهده #دولت هاست.

🔺اقدامات #غیرتهاجمی و #اخلاقی و علمي بمنظور #ریشه_کنی این بیماری در سطح کشور، استان و دانشگاه، شهرستان و محیطی به واقع چه بوده است؟!
 
🔺به طور کلی آیا سامانه ی ١٣٧ شهرداری تهران نسبت به تمام تماس ها و مراجعات #شهروندان درخصوص مشكلات مختلف و متنوع شهری به اندازه ی حساسیتی که روی سگ های آزاد دارد، احساس «مسوولیت» می کند؟!

🔺آیا تعهد به «ایجاد آرامش و آسایش شهروندان و بالا بردن سطح بهداشت عمومی» فقط با #کشتار_سگ ها تحقق می یابد؟!

🔺آیا #حامیان و #فعالان_حقوق_حیوانات بخشی از این «شهروندان» محسوب نمی شوند تا اعتراض آنها نسبت به #خشونت با سگ ها مورد توجه و ملاحظه قرار گیرد؟!

🔺چرا اساسن سازمان خدمات پسماند، #سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری_ها، #معاونت_بهداشت #وزارت_کشور و نهادهای متولی کشتار با هر روش اخلاقی و انسانی برای #مدیریت_جمعیت_سگ های کشور مخالفت می کنند و با رفتارهای غیرسازمانی و غیرحرفه ای از #مذاکره های استدلال محور سر باز مي زنند؟!
 
⁉️ بعد از گذشت بیش از دو دهه از کشتار وحشیانه سگ ها، رشد قارچ گونه #پناهگاه ها توسط حامیان و احداث مراکز نگهداری توسط شهرداری، #عقیم و #اخته کردن بی اساس توسط همه و خشونتهای منجر به مرگ سگ ها توسط مردم آیا زمان آن دیر نشده که بدانیم و آگاه باشیم این روش ها به نسل کُشی و محو این موجود منجر نمی شود!؟!

⬅️ ما آماده ي دريافت پاسخ از سوي مقامات مسوول و چه بسا مذاكره هستيم...
 
https://t.center/pazudharma
 

تاسف آور و چه بسا شرم آور است که پس از گذشت سال ها و با وجود سهمیه ای بالغ بر کشتن بیش از دهها هزار سگ در یک سال، هنوز به این #درک نرسیدیم که با کشتن این موجود شهری #جمعیت آنها از بین نمی رود!!! این تاسف و شرم زماني دو چندان می شود که همزمان با این #قتل_عام خونین، #عقیم_سازی نیز در سطحی گسترده و بدون هیچ پایه علمی در حال انجام است.
هم می کُشیم و هم عقیم می کنیم ولی همچنان جمعیت سگ های آزاد شهری وجود دارند و تمایل به #بقای خود را به موازات رشد #شهرنشینی به نمایش می گذارند. تمایلی که نه از روی «اراده» بلکه بر پایه #قوانین_طبیعی و #طبیعت این حیوان است، وگرنه هیچ کس نمی خواهد باشد و به قتل برسد...
رفتار سلیقه ای و #خشونت موجود در نهاد برخی #مسوولین ما (که بررسی ریشه های آن در این مختصر نمی گنجد) برای قتل عام گروهی سگ ها در نقاط مختلف کشور و بدتر از آن #مسموم کردن آنها، اقدامی نیست که در چارچوب معیارهای دنیای #مدرن کنونی قابل توجیه و دفاع باشد. بخصوص در جامعه ای که تمام شعارهای آن بر پایه «#صلح» و «#مصلحت» و «همکاری» گذاشته شده است! به رگبار بستن شبانه تعدادی سگ براستی باعث هیچ اتفاق خاصی در دنیا نمی شود و #ملاحظات_سیاسی کشور را بر هم نمی زند!!! ولی خشونت موجود در جامعه را به مراتب افزایش می دهد. #ناامنی را بیشتر می کند. #افسردگی و سرخوردگی را عمیق تر می کند. #آموزش نسل امروز برای حفاظت از جامعه آینده کشور را با تضاد جدی و غیرقابل حل روبرو می کند. باعث #تشویش و #اغتشاش می شود. بی احترامی به #محیط_زیست را باعث می شود. #نارضایتی مردم و در نتیجه #تخریب اموال عمومی را بیشتر می کند. #نظم_اجتماعی را بر هم می زند. #بیت_المال را هدر می دهد. #حرام را رواج می دهد. نفرت بین مردم را زیاد می کند. دیدگاه مردم دنیا درباره دولت و «ملت» ایران را خدشه دار می کند. و همه اینها می تواند از پیامدهای به رگبار بستن شبانه تعدادی سگ تلقی شود.
منع کشتار اقدامی نیست که بصورت منطقه ای انجام شود!!! منع کشتار(موقت) در یک منطقه ارتقای مقام یا درجه ای نیست که به حامی آن منطقه اعطاء شود!!! منع کشتار در یک منطقه نه تنها باعث کاهش جمعیت سگ ها نمی شود که برعکس، جاهای خالی شده با سگ های جدید پر می شوند!!!
کشتار وحشیانه سگ ها، همانطور که از جنوب تا شمال و از شرق تا غرب کشور انجام می شود، نیازمند منع سراسری است. تنها در این صورت است که می توان با #گفتگو و #مذاکره راهکارهای مناسب و انسانی برای مواجهه این «معضل اجتماعی» را مطرح کرد.
https://t.center/pazudharma

«پازودارما» طی سالیان فعالیت خود چه بصورت علنی و چه غیر از این، همواره بر آن بوده است تا نخست با #مطالعه و #شناختِ درستِ مباحث علمی در خصوص #حقوق_بشر و #حقوق_حیوانات، منعکس کننده دیدگاه های این دو شاخه اصلی و علمی باشد. با این #ماموریت، همواره بر #ارزش_های_اخلاقی مانند #بی_طرفی و پرهیز از #جانبداری، دور ماندن از نظرهای #مغرضانه، احترام به #کرامت_انسان و #حیوان، ایجاد فضای #مذاکره با تمام دیدگاه ها و #شکیبایی در تبادل نظر پایبند بوده است.
با #آسیب_شناسی فضای موجود که با توجه به پایبندی #متعهدانه به اصل «#عدم_تبعیض_بین_حیوانات» صورت گرفته است، این واقعیت بدست آمده است که نه #متولیان_حیات_وحش مستقر در #سازمان_حفاظت_محیط_زیست رویکردی اصولی-علمی-اخلاقی نسبت به حیوانات دارند، نه #حامیان_حیوانات و نه برخی #سازمان_های_مردم_نهاد که به نام حقوق حیوانات فعالیت می کنند.
#تخلف بزرگ سازمان محیط زیست از اصول اولیه که علاوه بر اشکالات #ساختاری از #شایسته_سالاری کارکنان نیز نتیجه می شود، از جایی شروع می شود که دیواری قطور بین #حیات_وحش و #حیوانات_اهلی می کشد.
ظهور و بروز مشکلات عدیده از سوی حامیان حیوانات در وهله نخست به ناآگاهی محض آنها از حقوق حیوانات برمی گردد و سپس، به حمایت مغرضانه آنها از حیوانات شهری که بطور عمده به #سگ و #گربه محدود می شود.
خوب است بدانیم، این رفتار حامیان به سخت شدن فعالیت برخی مدافعان حقوق حیوانات در عرصه های سیاسی-اجتماعی نیز منجر شده است!
سازمان های مردم نهاد خود، حدیثی مفصل دارند زیرا به نظر می رسد هنوز نه آنقدر تکلیفشان با اهداف و مواضع شان مشخص است که دیدگاهی انتقادی به سازمان های دولتی داشته باشند و نه دانش حقوق حیواناتی آنها کامل و بروز است که بتوانند بدون غرض ورزی به معضلات کنونی جامعه بپردازند...
https://t.center/pazudharma

می توان با حیوانات کار کرد و «چارلز داروین» را نشناخت. حتی می توان با حیوانات سروکار داشت و نظریه های او را قبول نکرد! اما نمی توان منکر دانشمندی به نام «#چارلز_داروین» و نظریه «#تنازع_بقا» ي او شد. در مورد گروه های انسانی نیز نظریه ای مانند «تنازع بقا» حاکم است. گروههای #متحد و فشرده بر گروههای سست و پراکنده برتری آشکار دارند. گروههایی ادامه حیات می دهند که می توانند توازن و تعادل بین خود را در جهت کارایی مهیا سازند، که البته این با آزادمنشی و #بحث و #مذاکره حاصل می شود. بنابراین، ما در عین حال که برای دستیابی به اهداف نیازمند تنوع و دگرگونی هستیم به همکاری و تعاون هم احتیاج داریم. زمانی که ما از پدیده ای به نام «مسابقه» در کار با حیوانات و تصویب قانون برای حمایت از آنها سخن به میان می آوریم اشاره به همین واقعیت است.
از طرف دیگر، کمبود/نبود دانش حمایت از حیوانات مزید بر علت می شود. با انواع و اقسام حمایتی که ما در سطح جامعه داریم، حتی نمی توان به مخرج مشترک رسید!
حمایت از حیوانات در کل دنیا یا تابع دیدگاه «رفاه حیوانات» است یا «حقوق». رویکرد این دو گروه همانطور که در مطالب قبلی بطور مفصل به آنها اشاره کردیم بسیار مشخص و واضح است. حمایتی که در ایران از حیوانات می شود اگرچه بیشتر تمایل به «رفاه» آنها دارد ولی در بسیاری مواقع حتی از رویکردهای این دیدگاه نیز عدول می کند.
موازی با و/یا قبل از تقاضا برای تصویب قانون منع حیوان آزاری، آیا بهتر نیست کمی هم در مورد شیوه های حمایت خود فکر کنیم؟
https://telegram.me/Pazudharma