Pazudharma

▪️دبیر انجمن دوستداران طبیعت و محیط زیست خوزستان، هژیر کیانی، مطلبی با عنوانِ «آیا ایراندوستان صدای شکنجه های پسر مظلوم ایران را هم می شنوند؟» را منتشر کرده که متن آن می تواند برای هر فعالِ محیط زیستی تفکر برانگیز باشد.

▪️در آغاز و بخش هایی از این مطلب می خوانیم:

«در میانه ی این هم امید و نا امیدی با خود فکر می کنم چگونه است که برای یک درخت یا یک گستره ای از جنگل های ایران به غیرتمان بر می خورد سینه چاک می کنیم(که باید اینگونه باشد) اما در برابر خنجر فرورفته در سینه رودِ روزگاری سرکش و خروشانِ ایران، یعنی کارون، بی تفاوت نظاره گر خودکامگی های وزارت نیرو و منفعت طلبانی هستیم که برای بقای خود در قدرت حاضرند کارون و کارون ها را قربانی کنند؟
براستی چگونه است که تکه پاره کردن پیکره ی مقدس این رود بزرگ و تمدن ساز برای مان جنبه سرگرمی دارد اما برای دماوند سینه چاک می کنیم، برای بلوط های زاگرس جان می دهیم، برای خلیج فارس جان می دهیم، که باید بدهیم! اما نوبت به کارون و رودهای وطن که می رسد در مصلحت اندیشی های سوال برانگیز فرو رفته و دم بر نمی آوریم؟... این ها پرسش هایی ست که هراز گاهی از خود می پرسم و در حقیقت هنوز برای آن ها پاسخ قانع کننده ای نیافته ام!چه در مقام یک پژوهشگر، فعال دانشگاهی،سیاسی، فعال محیط زیست، فعال فرهنگی، فعال رسانه ای، جامعه شناس، ایرانشناس، مهندس و ... چقدر خوب می شود همه مدعیان ایراندوست، همه فعالان محیط زیستی و فرهنگی و مدنی در برابر وجدان خویش و نام بلند و مقدس ایرانی که بردوش می کشند بگویند برای نجات کارون از دست طرح های غارتگرانه انتقال آب چه کرده اند! چه می کنند!؟...»

⬅️ بر آن نیستیم تا به تمامِ پرسش هایی که به درستی و منصفانه از سوی این فعال محیط زیست مطرح شده اند پاسخ بدهیم؛ در مقامِ پاسخگویی هم نیستیم. تنها به بیانِ درد و دغدغه ای مشترک می پردازیم تا بگوییم شکافِ بین «کارون» با «خزر» و «خلیج فارس» و «دماوند» و «هیرکانی» شکافی معنادار است که در بسیاری از معضلات اجتماعیِ جامعه، به طور محسوس و ملموس می توان دید و حس کرد؛ یافتنِ نمونه های این واقعیت سخت نیست و با کمی دقت می توان به جلوه های آشکار آن پی برد.

⬅️ موضوعِ #آب به عنوانِ یکی از منابعِ بسیار ارزشمندِ طبیعی و استراتژیک همواره در طول تاریخ به تضادها و جنگ ها و مناقشاتِ بسیاری انجامیده است. در جریانِ #انقلاب_سبز که ثمره ی اختراعی برای اصلاح نژاد گندم، برنج و حبوبات و شیوه های جدید کاشت و برداشت بود موضوع آب همیشه مطرح بوده و در زمانِ حاضر، آب به یکی از مهم ترین #ابزارهای_سیاسی در دستِ سیاستمداران و حکمرانان تبدیل شده است که از آن فقط در جهتِ حفظ منافع خودشان بهره می گیرند(بخوانید به هدر می دهند به بدترین شکلِ ممکن مدیریت می کنند و تاراج می کنند.)
حساسیتی که #مسئله_آب به واسطه ی سیاسی شدنِ به خود گرفته است، ورود و فعالیتِ بسیاری از به اصطلاح کنش گران و واکنش گرانِ عرصه ی محیط زیست را با #ترس همراه کرده است! به بیانی بهتر، در کنارِ فساد و ناشایستگیِ #دولت و #مجلس، نظامِ ناعادلانه و سرکوب گرِ #قوه_قضاییه حق خواهی از «کارون» و کارون ها را برای فعالانِ عادی و نمایشیِ این عرصه سخت و هراس انگیز کرده است...

⬅️ تخصصی بودنِ موضوع آب از یک سو و نبود دانشِ فنی و متخصصانِ به روز از سوی دیگر را شاید بتوان یکی از دلایلِ تنها ماندن و به انزوا کشیده شدنِ آب و مشکلاتِ او در این سرزمین برشمرد.

⬅️ شاید برای اکثریتِ قابلِ توجه مردم نقش #رسانه ها و تمام متعلقات آنها در «برجسته سازی» و «محوسازیِ» سلیقه ای موضوعات هنوز به درستی آشکار نشده باشد و آنها بی هیچ #اراده و #تفکر و #آگاهی بر موجی که تمامِ رسانه ها و به ویژه رسانه های دیداری و شنیداری به راه می اندازند سوار می شوند و بی اختیار به سویی می روند که آنها می خواهند؛ با این وجود، هرگز نباید از نقشی که #خبرنگاران، #مجریان و #رسانه به طور کلی در «انتخاب» و جلبِ توجه و تمرکزِ مردم بر موضوعات دارند غافل شد.

🔺در ایران گویی، هر فعال محیط زیست به یک مجری و خبرنگار و خبرگزاری وصل است تا موضوعاتِ موردِ علاقه خودشان را «به اتفاق» پیش ببرند!!! موضوعاتی که شاید از اهمیتِ خاص و چندانی برخوردار نیستند ولی به واسطه ی وجودِ این شکل از «رابطه»ها بر روی آنتن می روند و در خبرگزاری ها و فضاهای مجازی هم منتشر می شوند!!!

▪️همکار گرامی، جناب هژیر کیانی، به آرزو و امیدواری شما ملحق می شویم و آگاهی را برای تمام مردمان دنیا خواهانیم.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 «فرهنگ سازانِ بی فرهنگ»!

▪️فرهنگ تعیین کننده چگونگی تفکر و احساس اعضای جامعه است. #فرهنگ راهنمای اعمال انسان ها و معرف جهان بینی آنها در زندگی است. فرهنگ را می توان شیوه های زندگی مورد قبول اعضای یک جامعه تعریف نمود.

▪️از #حیوان_آزاری و #خشونت_علیه_حیوانات چه گِله می کنیم وقتی در یکی از پرمخاطب ترین کانال های همین جامعه و به نام «ابتکار» روشِ «به دام انداختن کبوتر» به اقشار مختلف جامعه آموزش داده می شود!!!

▪️کانال های تلگرامی از این دست که با داعیه «فرهنگ سازی» جلوه ای تمام عیار از «بی فرهنگی» را به نمایش می گذارند و آموزش می دهند کم نیستند!

▪️در عجبیم #مجریان_قانون و منادیان مبارزه قانونی با فساد و خشونت در جامعه چرا با این رفتارهای ناهنجار و ضدفرهنگ برخورد قانونی ندارند ولی، تحلیل های علمی برای آگاهی بخشی جامعه را «نشر اکاذیب» تلقی می کنند؟!!

https://t.center/pazudharma

🖊 ما کجا و نوشته هایمان کجا...

▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!

▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.

▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.

▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟

🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...

https://t.center/pazudharma

🔳 از #رسانه ها و نقشی که می توانند در زندگی #مردم داشته باشند بارها سخن گفته ایم.

🔳 #تلویزیون یکی از موثرترین رسانه های همگانی به شمار می آید. برخی از #برنامه_های_تلویزیونی می توانند شیوه #تحمل کردن دیگران، برقرار کردن #ارتباطات مناسب با دیگران، تحمل گروه های #قومی و غیره را به مردم بیاموزند.

🔳 هم زمان، صدمات و #آسیب های بالقوه تلویزیون زمانی ظهور می کند که #کودکان یا #بزرگسالان کم تجربه، از شخصیت های تلویزیونی #الگوبرداری کنند و آنها را #مدل خود قرار دهند.

🔳 با افزایش میزان #سگ_کشی و انواع #خشونت نسبت به #حیوانات طی چندین سال اخیر و هم چنین، افزایش فعالیت های #حمایتی، برخی رسانه های #برون_مرزی از جمله #من_و_تو، #شبکه_جم و غیره، اقدام به ساخت و پخش برنامه هایی می کنند که از لحاظ محتوایی نه دارای رویکردی #علمی است و نه #آموزشی.

🔳 در بیشتر این برنامه ها، که فقط با اتکا بر نظر شخصی #مجریان برنامه هدایت می شود، از حضور #کارشناسان و #متخصصاِن امر خبری نیست.

🔳 چهره های "برجسته" و صاحب سخن در این برنامه ها، افرادی هستند که در داخل کشور یا با حواشی بسیار همراه هستند و یا سابقه ای نه چندان درخشان در کارنامه کاری خود دارند!

🔳 شوربختانه، در این قبیل برنامه ها که گفته می شود هدف از آن #افزایش_آگاهی مردم نسبت به #حمایت_از_حیوانات است، #پناهگاه های سگ در داخل کشور همواره مورد تایید و تبلیغ قرار می گیرند. همان مکانی که حتی در ظاهر قضیه نیز فاصله ای بسیار زیاد با پناهگاه های موجود در کشورهایی دارند که این رسانه ها در آنجا مستقر هستند!

🔳 تاکید و تبلیغ #غذارسانی با استفاده از ته مانده غذاها، #عقیم_سازی، مهربانی با حیوانات، #صنعت_پت و غیره در حالی از سوی این رسانه ها انجام می شوند که حتی یک دهم از #قوانین حمایتی #رفاه_حیوانات موجود در کشور محل اقامتشان، در ایران وجود ندارد.

🔳 این برنامه سازان غافل از آنند که با وجود تلاش برای ارتقای سطح آگاهی عمومی نسبت به رفتار با حیوانات در داخل کشور، باعث تقویت تمام شیوه های غیراصولی همان حمایتی می شوند که اولین #قربانیان آن خود حیوانات هستند.

🔳 و با وجود تاکید بسیار بر ارتباط از سوی این برنامه ها، تاکنون هیچ پاسخی به پیام ها و ایمیل ها داده نشده است!!! گویی این راه های ارتباطی فقط برای #حامیانی باز است که یا صاحب پناهگاه، #نقاهتگاه و #پانسیون هستند و در کنار این کار، عقیم و اخته کردن حیوانات شهری و غذادهی به آنها را نیز در دستور کار دارند.

✅ حمایت و حفاظت از حیوانات با وجود برخورداری از ماهیتی #داوطلبانه، نیازمند دانش فنی و آگاهی لازم است. این فعالیت اجتماعی نمی تواند برپایه احساسات محض و فقط به دلیل دوست داشتن حیوانات و با شعار مهربانی با آنها انجام شود.

✅ به تهیه کنندگان و #مجریانی که علاقمند تولید برنامه هایی از این دست هستند، به شدت توصیه می شود قبل از برنامه، #مطالعه ای جامع و کامل در مورد تمام موضوعات و پیامی که مایلند به اقشار مختلف مخاطبین خود بدهند داشته باشند.

❌ گاهی، آسیب های ایجاد شده توسط این برنامه های تلویزیونی را نمی توان طی سالیان طولانی ترمیم و بازسازی کرد...

#manoto

https://t.center/pazudharma

#قانون سیستمی از #هنجارهای یکسان برای #نظم بخشیدن به #رفتارهای انسانی است. مفهوم قانون یکی ابهام برانگیزترین مفاهیم تاریخ بشر است و هنوز تعریف #جهانشمولی از آن به عمل نیامده است. یکی از مشکلات اساسی، در ارتباط با این مفهوم، آن است که قانون برای افراد مختلف و در زمان های مختلف، معانی متفاوتی دارد. این مفاهیم مانند لباس انسان است که بسته به شرایط و تغییرات محیط رنگ و محتوای آن نیز تغییر می کند. اما، با این وجود، قانون یکی از #تاریخی ترین، #سنتی ترین، و رایج ترین مفاهیمی است که همه جا به کار برده می شود. اوژن اریش، معتقد است که قانون واقعی نیاز به پذیرش و قبول همگانی دارد. قانون زنده قانونی است که مورد قبول عامه #مردم باشد. بطور کلی برخی #جامعه_شناسان قانون و جامعه را برابر و یکسان می دانند و این در حالی است که گسترهء قانون نسبت به جامعه بسیار محدودتر است. برخی نیز معتقدند که قانون پیش از #دولت وجود داشته است. از این رو، برای آزمون قانونه نه به منبع رسمی بلكه باید به هماهنگی قانون با احساس جامعه در باره درست بودن متوسل شد.
اما، قانون با تمام پیچیدگیهایی که هنوز دارد و هر چه که باشد، عمل به آن از وظایف تمام #شهروندان محسوب می شود زیرا باعث نظم و کنترل رفتارهای #ناهنجار در جامعه می گردد. #پلیس راهنمایی و رانندگی از تمام رانندگان برای توقف پشت چراغ قرمز تشکر نمی کند! بنابراین، شهروندان نیز برای اجرای قوانین توسط #مجریان و #مسوولان ملزم به قدردانی نیستند. چه خوب است که در چارچوب زندگی اجتماعی خود از قوانین آگاه باشیم و به آنها عمل کنیم.
بدون شک، بسیاری از قوانین نیز با توجه به #پویایی انسان و جامعه نیازمند #بازنگری هستند و لزوم بازنگری قوانین خود نیازمند #آگاهی و #دانش و #فرهیختگی است...
https://t.center/pazudharma