Pazudharma

نامه هایی که در ادارات دولتی دست به دست شده و هرگز #راستی_آزمایی نمی شوند؛ نامه هایی که نه تنها براساسِ واقعیت های موجودِ جامعه و دنیا نیستند که حتی #آگاهانه از یافته هایِ پژوهشی دور نگه داشته می شوند تا به #خشونتی آشکار بر علیه حیوانات در کشور منجر شوند.

خشونتی که بارها نسبت به ظهور، بروز و پیامدهای آن در جامعه هشدارهای جدی داده شده اند ولی پاسخی غیر از بی توجهی، نادیده گرفتن و بی مسوولیتی دریافت نشده.

مشکلات، از هر نوع و جنس و در هر حجم و میزان باشند بی گمان، با #دروغگویی، وارونه کردن واقعیت ها و راهکارهای تک بُعدی حل نمی شوند. نظامِ مدیریتیِ موجود در کشور که جلسات ناموثر و دستورات فرمایشی از بالا به پایین، تنها بخشِ کوچکی از اِشکالاتِ اساسی در آن است همواره به راهکارهای بیهوده و بدونِ نتیجه منجر می شوند.

https://t.center/pazudharma

🖋 ویروس کرونا: وزیر بهداشت یا شکارچی!؟

▪️#وزیر_بهداشت این مملکت از جمله افرادی است که نام او در فهرست «شکارگران نامدار» قرار دارد! انتصاب او به عنوان عضو هیئت مدیره صندوق ملی محیط زیست و نیز، وزیر بهداشت حرف و حدیث های بیشماری به همراه داشتند که مطالعه ی آنها می تواند برای هر خواننده ای مسیرِ درست و تاریخیِ #شکار و مافیای آن در ایران را آشکار کند.

▪️این مسیر «جاده صاف کُن» هایی نیز داشته و دارد که- شوربختانه- یا لباسِ حفاظت از محیط زیست بر تن دارند و یا «تریبونی» که بتوانند با آن به صورتِ نرم و آرام شکار را توجیه و کشتنِ حیوانات را وسیله ای برای «حفاظت» نمایش دهند...!

🔺به این بیاندیشیم که یک انسان وقتی از کُشتن و بر زمین زدنِ یک حیوان هیچ احساسِ نگرانی و ناراحتی نداشته باشد، آیا می تواند از مرگِ انسانی دیگر ناراحت و نگران شود!؟! آیا #قصابی که در استفاده از چاقو مهارت یافته و به راحتی سر می بُرد می تواند عاری از #خشونتی بالقوه باشد؟!

🔺مرگِ ناشی از #ویروس_کرونا چقدر برای این #وزیر_بهداشتِ شکارچی مهم است؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

«نمونه برداری از #کشتارگاه_دام در استان #قزوین و بوی بسیار بدی که از سیستم تصفیه آنجا بلند شده و تنفس را حتی بسیار سخت کرده است». #صنعت_دامداری یکی از مهم ترین و بنابر برخی گزارشات اولین منبع آلودگی هوا و #گرمایش_زمین است. این واقعیت یکی از تکان دهنده ترین مباحثی است که کمتر #حکومت و #دولتی حاضر به اشاره به آن است. از اینرو، رسالتِ #آگاهی_بخشی به #مردم را سازمان ها و افرادی برعهده می گیرند که #سودی از این صنعت نمی برند و دیدگاهی فراتر از «خود» دارند. کشتارگاه ها، #خشونتی آگاهانه بر علیه حیوانات است. این موجودات زنده «دستی» به دنیا می آیند تا بمیرند!!! هیچ فاصله ی معناداری بین تولد و مرگ آنها وجود ندارد و آنها از زندگی چیزی نمی دانند- اگر هم بدانند غیر از رنج و شکنجه و حبس نیست. این واقعیت های تلخ برای تحریک احساسات نیست! بلکه ایجاد فرصتی برای اندیشیدنِ متفاوت است؛ اندیشیدن به غذایی که می خوریم و روشی که مواد آن تهیه می شوند!
https://t.center/pazudharma

به هر حال، این که #شهردارِ کلان شهری همچون #تهران، گاهی با پوشش کامل، محافظ شخصی، عکاس و خبرنگار #دوچرخه_سواری می کند بسیار ستودنی است. با این حال، با #جناب_حناچی باید این پرسش را مطرح کرد که آیا از #کشتار_وحشیانه_سگ ها توسط نهادِ تحت امر خود خبر دارند؟! از این که خاکِ سرتاسر ایران با #خون این موجوداتِ بی دفاع و «بی گناه»، بدون هیچ جرمِ مشخصی آلوده می شود آگاه هستند!؟ از #خشونتی که توسط همکاران ایشان در بین مردم ترویج می شود و به آموزش #حیوان_آزاری می انجامد اطلاعی دارند؟ آیا شهردار تهران پاسخی برای این پرسش ها دارند یا فقط با این امید سوارِ دوچرخه می شوند که دلی به دست آید و هوایی پاک شود!!!

از طرح های ده هزار تومانی به منظور ربودن سگ ها از محل زندگی و اسارت آنها در #پناهگاه ها استقبال نکنید! فریب این تبلیغات را نخوریم تا برای ممنوعیت #خشونتی به نام کشتار وحشیانه تلاش کنیم.

‍ 🖋 تعصبات فکری یا «واقع گرایی»!

◻️#انجمن_تخصص_ژارمو که خود را با جملات زیر معرفی کرده است:
« اولین انجمن تخصصی محیط زیستی کوردستان» و «انجمنی برای تغییر دیدگاه در حوزه سمن های استان» مطلبی در کانال تلگرام خود به اشتراک گذاشته که از جهات مختلف تامل برانگیز است:

⬅️ در مطلبِ موردِ اشاره آمده است:

«🔺وقتی از تقلیل حیوان دوستی صحبت می کنیم دقیقا از چه چیزی می گوییم؟!

🚫 #سگ_ها معضلی جدید برای حیات وحش کردستان ،لطفا نگاه دلسوزانه را برداشته،واقع گرایانه بیاندیشیم

#دوستی_خاله_خرسه»

⬅️ عکس هایی که بدون هیچ توضیحِ مشخص به ایران-کردستان نسبت داده شده و به نوشته ی بالا پیوست شده حاوی صحنه هایی از حمله سگ های مختلف به #حیات_وحش در #تبت و #سنگاپور است!

⬅️ به نظر می رسد انجمنِ(به ظاهر) تخصصی ژارمو با همین مطلب نه تنها به چرایی «تقلیل حیوان دوستی» اشاره کرده بلکه، تفکر «واقع گرایانه»-ای که به دنبال آن است را به شکلی وارونه جلوه داده است.

⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی یک انجمن که خود را تخصصی هم معرفی می کند، به درج مطلبی می پردازد که اساس آن #غیراخلاقی و #غیرعلمی است. به عبارتی، نه #دانش_محور است و نه #اخلاق_مدار.

⬅️ صحبت از کدام «تقلیل حیوان دوستی» است وقتی خود ما فرصتی برای احترام به حیوانات در نزد مردم ایجاد نمی کنیم و حتی برعکس، با #مردم_فریبی قصدِ تحریکِ احساسات و باورهایِ اشتباهی را داریم که در حالِ حاضر نیز، عاملِ #خشونتی است به نام #کشتار_وحشیانه_سگها، #یوتانایز و صدورِ مجوز #حق_تیر برای آنها!

⬅️ به زعم این انجمن تخصصی، سگ ها «معضلی جدید» برای حیات وحش #کردستان هستند! صحبت از کدام حیات وحش در کردستان است وقتی عکس هایی که پیوست شده هیچ کدام مربوط به #ایران نیست چه برسد به کردستان!؟

⬅️ آیا اساسا #تعارضِ بین انسان-حیات وحش، حیات وحش با حیات وحش و سگ-حیات وحش پدیده ای جدید است!؟!

⬅️ و صحبت از کدام «نگاه دلسوزانه» و «دوستی خاله خرسه» است در جایی که طرح #جمعیت_شناسی_سگ ها برای تحقیق و بررسی وضعیت زندگی، نوع، پراکنش، رفتارشناسی و سرشماری سگ ها در ایران تدوین شده ولی، #مسوولین_دولتی و #متولیان_کشتار از جمله #شهرداری، #خدمات_پسماند، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پیمانکاران و #سازمان_شهرداری_و_دهیاری حاضر به هیچ گونه #مذاکره نیستند تا مبادا #بودجه ای که برای #قتل_عام سگ ها در نظر گرفته شده، از دست برود!

⬅️ در این بین شاهد ظهور برخی افرادِ دوربین به دستِ غیرکارشناس نیز هستیم که با تفکر #روشنفکرمآبی و نمایش #دوستداری_حیات_وحش، حکمِ #متعصبانه و #مغرضانه ای دال بر #خوش_مرگی سگ ها را صادر می کنند!

🔳 بیایید ببینیم وقتی صحبت از #تقلیل_اخلاقیات می کنیم، به طور دقیق از چه چیزی صحبت می کنیم؟

◾️وقتی از نبود و/یا کاهش اخلاقیات در جامعه صحبت می کنیم به این معنی است که #تعصبات_شخصی و #باورهای_سنتی و چهارچوب های فکری جایگزین #اصول_علمی می شوند و به هر وسیله و روشی به فکر مردم تزریق می گردند.

◾️ #دروغگویی بر #روح_جامعه حاکم می شود.

◾️از #ناآگاهی به شکل های مختلف سوءاستفاده می شود.

◾️این فهرست می تواند ادامه داشته باشد...

◾️ زمانی که از تقلیل اخلاقیات صحبت کنیم، حرف های بیشتری خواهیم داشت تا از این طریق هم باعث آگاهی خودمان شویم و هم آگاهی دیگران. نوعی #هم_افزایی برای بهتر کردن وضعیت موجود... چیزی از همان جنسِ «قدم های کوچک».

🔷 «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست.»
https://t.center/pazudharma

🖋 گذری و گذاری بر اخبار حیات وحش

◾️ «ورکان» بعد از سه سال اسارت در یک قفس بیست متری به فضایی محصور و ششصد متری در #باغ_وحش_قزوین منتقل شد تا چرخه یِ کلیشه یِ تحمیلیِ «انتخاب بین بد و بدتر» ما را به این نتیجه گیریِ «مثبت اندیشانه» سوق دهد تا بگوییم همین که به سرنوشتی که #نابخردانه به «هیرکان» تحمیل شد، دچار نشده جای شکرش باقی است!!!

◾️حمله به #غار و بیدار کردن #خفاش هایی که در #خواب_زمستانی هستند با هدفِ تجارت و #سوداگری در #بوکان شاید ما را به این برساند که رفتارهایی از این دست فقط نتیجه ی خلاء قوانین در زمینه حیوانات و نیز، ناکارآمدی و پایبند نبودن به قوانینِ ناکارآمد موجود است که باعث و بانی این رفتارهاست و #نرخ_بیکاری و #خشونتی که در شکلِ #گفتمان_زور و #آمریت از سوی #صاحبان_قدرت به #جامعه تحمیل می شود هیچ نقشی در شکل دهی این رفتارهای خشونت آمیز ندارند!!!

◾️واگذاری #باغ_وحش_خرم_آباد به #شهرداری ما را بیشتر به این نتیجه گیری می رساند که به واقع در یک #جامعه_اسپاگتی داریم زندگی می کنیم. جامعه ای که در آن هیچی، در جای اصلی خودش نیست. یک #باغ_وحش و چندین متولی در کل کشور!!!
در جایی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، در شهری دیگر شهرداری، در گوشه ای #اداره_کل_دامپزشکی، جایی دیگر #خدمات_پسماند و در نقطه ای یک فرد حقیقی!!! یک اسارتگاه در نظام جمهوری در قالب فدرالی!
شاید این باغ وحش فرصت بهتری در اختیار متولیانِ #سگ_کشی قرار دهد تا مانند سایر باغ وحش هایِ مدعی از جمله #سمنان و #مشهد، سگ های بیشتری را در این مکان اسیر و با تحمیل گرسنگی و تشنگی به مرگ تدریجی محکوم کنند.

◾️سرایتِ ویروسِ #قتل_عام_پرندگان_مهاجر از #فریدونکنار و #ازباران و #سرخرود در شمال به آبگیر #آم_الدبسِ خوزستان در جنوب که همانند خبر کشتار خفاش ها، برچسب #شایعه به آن زده و تکذیب شد تا بیشتر ایمان بیاوریم که برای نابودی محیط زیست و #حیات_وحش کشورمان کافی است کارهای بزرگ همچون حفاظت(بخوانیم پاسداشت!) از محیط زیست را به افرادی کوچک همچون همین #مسوولین_ناآگاه و #کم_سواد باید سپرد!!!

◾️#صید_فیل_ماهی توسط صیادان پره #گلستانی در روزهای اخیر از دیگر اخبار مربوط به حیات وحش بود تا شاید مدعیانِ حفاظت از حیات وحش با توسل به بهانه #صید_و_شکار بگویند حذف این ماهی از زیست بومی چون #دریا باعث بقای گونه هاست و اساس حفاظت از زیستگاه و حیات وحش در همین برداشت ها و محو کردن هاست!!!
تا «ایدئولوژیِ برتریِ انسان» بر سایر موجودات با چالشی به نام صید و شکار محقق شود و به هر شکلی، به اثبات برسد!!! تا بتواند از طریقِ پرورشِ حیوانات، #ایدئولوژی_استثمار را بیشتر به ظهور و بروز برساند.

◾️امروزه، بدون در نظر گرفتن #علم_اخلاق نمی توان به دستاوردهای مهمی در حوزه محیط زیست و حیوانات نائل شد. مدیریت حیوانات- چه حیات وحش باشند و در طبیعت و چه اهلی باشند و در شهر- نیازمند در هم آمیختگی با #اخلاقیات است که گاهی حتی عدم #مداخله یا همان مدیریت نکردن را مطرح می کند.

⬅️ برخلافِ تمام شعارها، سخن وری و سخنرانی های «جدی» که مسوولین دولتی سر می دهند، به بازتولید چند پرسش بنیادین می پردازیم که:

1- #کارکرد اصلی سازمان حفاظت محیط زیست چیست؟
2- #ساختار_تشکیلاتی آن کارآمد است یا نیاز به #بازنگری دارد؟
3- #نگرش و #رویکرد مسوولین این سازمان چه تاثیری بر کارکرد آن دارد؟
4- متولیِ اصلی حیات وحش کشور چه نهادی است؟!
5- فرآیند #امداد_و_نجات حیات وحش در کشور چیست؟
6- نقش مردم در این فرآیند چیست؟
7- نقش ساختاری و تشکیلاتی #یگان_حفاظت چیست؟
8- سامانه 1540، اساسن، به چه اموری مشغول است؟!

https://t.center/pazudharma

تا از بین بردن #خشونتی به نام #سگ_کشی، به #استدلال و بحث و گفتگو می پردازیم. با #صلح می گوییم و به #آرامش دعوت می کنیم. برای #ایرانی بدون خشونت، باید تمام رفتارهای خشن از سیمای او پاک شوند.

‍ سرانجام، تا «یک حسرت ملی» چند یوز باقی است؟!

🔳 چهل و هشت روز قبل، «روز ملی یوزپلنگ» و شروع به کار کمپین #یوزتاابد بود. در این روز، #هدیه_تهرانی به زعم برخی هوادارانش به سراغ «اعتبار اجتماعی»‌ و «علاقه‌اش» رفت و با اختصاص شماره حساب شخصی خود، اقدام به جمع آوری پول از «مردم» کرد تا شاید، بتواند جمعیت نامعلوم یوز را با شعار و هشتگ هیجان انگیزی همچون «تا ابد» جاودانه نماید.

🔳 این #بازیگر و #هواداران او، در حالی کمپین یوزتاابد را «مردمی» می نامند که از یک سو، تعداد اعضای گروه مرتبط با نام «آخرین بازماندگان» حدود ١٩٠٠ نفر(از زمان راه اندازی با کاهش چشمگیری همراه شده است) و کانال تلگرامی با نام اصلی کمپین دارای ٩١٠ عضو است و از سوی دیگر، با گذر زمان، به نظر می رسد راه اندازی آن در راستای تامین بخشی از بودجه ی سازمانِ «مستضعف» حفاظت محیط زیست شکل گرفته که این روزها جنبه های «قوی» کردن آن را در قالب تصمیماتی مانند واگذاری پانزده ساله #پردیسان به #شهرداری را هم شاهدیم.

🔳 بنابراین، کمپین یوزتاابد با جلب حمایت و همكاري چندین بازیگر و هنرمندان مختلف و هوادارانی که در ملحق شدن به آن خیلی هم دلگرم و ثابت قدم نبودند نمی تواند مدعی نمایندگی هشتاد میلیون نفر باشد و «مردمی» نام گیرد. همان هشتاد میلیون ایرانی که #ریاست_سازمان_محیط_زیست «برنامه آگاه سازی» آنها را در دستورکار خود قرار داده است ولی، دستِ کم در زمینه ي #یوزپلنگ اگرچه با صراحت ولی صادقانه عمل نکرده است.

🔳 کمپین یوزتاابد، نه تنها وظایف اصلی سازمان در جهت حفاظت از #حیات_وحش کشور را #مطالبه نکرده، بلکه به ایجاد شکاف بین مسوولین دولتی و کنش گران محیط زیست دامن زده و به نام «مردم» به عرصه ای وارد شده که اظهار نظر در آن، خیلی قبل تر و بیشتر از «بالا زدن آستین ها» باید با انواع #تخصص های علمی و #مدیریتی همراه باشد.

🔳 تخصص هایی که دستِ کم در طول شانزده سال گذشته و با وجود سه نهاد #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و #انجمن_یوزپلنگ_ایرانی هیچ نتیجه ی محسوس و درخور توجهی نداشته اند.

🔳 آنچه #هشتاد_میلیون_ایرانی نیاز به #آگاه شدن درباره آن دارند این است که:
👈 سه نهاد مورد اشاره، تاکنون، گزارشی جامع و کامل از عملکرد خودشان برای حفاظت از یوزپلنگ آسیایی در ایران ارایه نکرده اند. در عوض، با بهانه هایی مانند دشوار بودن شمارش جمعیت این گونه، کمبود نیروی انسانی و بودجه و غیره مُهر تاییدی زدند بر عدم موفقیت تمام طرح ها و فعالیت هایی که داشتند.

👈 جمع آوری مبلغ مشخص هشتصد میلیون تومان برای انتقال ١٢ آغل(که بنابه دلایل نامعلومی به ٨ مورد کاهش یافت!) با ابهامات و تناقضات بسیاری همراه است که با وجود طرح پرسش های تخصصیِ متعدد، تا این لحظه پاسخی مشخص و شفاف به آنها داده نشده است.

👈 اصلی ترین آمار مرگ و میر یوزها که شوربختانه یوزهای ماده بیشترین قربانیان اصلی آن بودند، #تصادفات_جاده ای است. انجام اقدامات اساسی برای ریشه کنی این معضل در هزارتوی #بوروکراسی اداری و پیغام و پسغام هایِ مطبوعاتیِ سازمان هایِ متولی گرفتار شده است. بدین ترتیب، مشخص نیست ارزیابی های انجام شده برچه اساس انجام شده اند که خروج #آغل ها، #دام، #سگ_های_گله و هشتصدمیلیون تومان را در اولویت اول قرار داده است! این در حالی است که با همین هدف، کمک های مالی از منابع خارجی طی سال های قبل دریافت شده بود.

👈 اکثریت قریب به اتفاق مردم ایران هنوز با «دلبر» و «کوشکی» آشنا نیستند!!! مردم حتی نمی دانند که آنها یوزپلنگ هستند، نه #ببر و #پلنگ! هشتاد میلیون ایرانی باید آگاه باشند که تحملِ اجباریِ اسارت توسط «دلبر» و «کوشکی» نه به خاطر «دل دادگی» که در نتیجه ی مستقیم #خشونتی است که نسبت به مادران و خود آنها روا شده است. همان خشونتی که نسبت به تمام #گونه های جانوری و #گیاهی این مرز و بوم اعمال می شود. خشونتی که باعث و بانی اصلی نام گذاری «روز ملی حقوق حیوانات» و «روز ملی یوزپلنگ» شده است!

👈 علاوه بر مردم، #کنشگران محیط زیست و حیوانات کشور نیازمند این آگاهی رسانی شفاف هستند كه نقش #حیات_وحش_میراث_پارسیان در مبحث #حفاظت_از_یوزپلنگ چیست؟

👈 مصاحبه ها و #ويديوكست هم به پرسش هاي "منتقدين" اين كمپين هنوز پاسخ روشن و شفافي نداده اند.

🔳 واقعیت تلخ و آشکار این است که با وجود حضور سه نهاد متولی، جمعیت یوز از آماري نامعلوم در دهه هاي قبل به آمار نامعلوم و مبهمي رسيده كه بدون ترديد تعداد "٥٠ يوز" هم نيست!

✅ برنامه های حفاظت از گونه ها پیچیدگی های بسیاری دارند که برای دستیابی به موفقيت کامل باید به معیارهای اصلی از جمله #بوم_شناختی، اجتماعی-اقتصادی و سیاسی توجه لازم و کافی داشت نه انگيزه هاي شخصي و نيت هاي هيجاني...

https://t.center/pazudharma

#بریدن_دم_و_گوش_سگ بعنوان #خشونتی آشکار و تلخ با اهداف مختلفی انجام می شود:
❌افزایش سرعت سگ!
❌تقویت کمر آنها!
❌پیشگیری از هاری!
❌پرهیز از ایجاد صدمه در هنگام جنگ انداختن آنها!!!
❌ایجاد ظاهری درنده خو برای سگهای نگهبان!
❌«بگیر» شدن!
بریدن گوش معمولا زمانی انجام می شود که حیوان بین هشت تا ده ماهگی است. گوشِ سگ پی بندهای عصبی زیادی دارد و اگر خشونتی مانند بریدن گوش آنها بدون بیهوشی انجام شود بینهایت درد دارد. با این خشونت، دو سوم از گوش او برداشته و قسمت باقیمانده بصورت عمودی بسته می شود. این پانسمان اجباری ماهها باید به همین صورت باقی بماند و در نهایت بسیاری از آنها بعد از هفته ها و حتی ماهها، همچنان گوشهایی آویزان دارند.
بریدن دم به دو روش انجام می شود: اولی که بیشتر #پرورش_دهندگان از آن استفاده می کنند به این شکل است که یک نوار لاستیکی در مبدا دم قرار می دهند تا خون رسانی قطع شده و طی چند روز دم بیفتد!!! روش دیگر، قطع عضو چه با چاقوی جراحی و یا با انبر است. این خشونت بدون بیهوشی و زمانی اتفاق می افتد که بچه بین دو تا ده روز سن دارد.
بریدن گوش، دم و ناخن(پنجه) حیوانات غیر از درد جسمی و رنجی که به مرور زمان و در نبود آن عضو تحمل می کنند، هیچ مزیتی ندارد. تمام ادعاهای موجود برای موجه و عامه پسند نشان دادن این خشونت از نظر علمی و اخلاقی رد و محکوم شده است.
هیچ سگی با بریدن گوش «بگیر» نمی شود همانطور که هیچ انسانی با خوردن صفرای خرس و گرگ بارور نمی شود!!! عملکرد صحیح تمام اعضای بدن حیوان(و چه بسا انسان) ارتباطی مستقیم با شکل ظاهری آنها دارد و اگر قرار بود کار دیگری انجام دهند، بدون شک «مادرطبیعت» فکر دیگری به حال شکل آنها می کرد.
آمار بريدن گوش و دم سگ ها بسيار هشداردهنده است. با توجه به عوامل بسياري همچون منطقه، نوع سگ، فرهنگ بومي و غيره، بدون شك اِعمال اين خشونت از اهداف اصلي و عمومي خود كه در بالا به آنها اشاره شد فاصله دارد و قصد و نيت آزاردهندگان بايد براساس پديدهء خشونت در جامعه و باورهاي سنتي و عمومي بررسي گردد.
قسمت مهمی از مبارزه با خشونت علیه حیوانات و بخصوص دفاع از حقوق آنها در #آگاه_سازی مردم و چه بسا حامیان خلاصه می شود. در این آگاه سازی با هم باشیم!
در مبحث فرهنگ سازی ابتدا از خودمان شروع کنیم! با مطالعه و افزایش آگاهی خود، پیام های مربوط به حیوانات را با توجه به واقعیت های علمی انتخاب کنیم تا نقش ارزنده ای در این فرآیند داشته باشم.
https://telegram.me/Pazudharma

#بریدن_دم_و_گوش_سگ بعنوان #خشونتی آشکار و تلخ با اهداف مختلفی انجام می شود:
❌افزایش سرعت سگ!
❌تقویت کمر آنها!
❌پیشگیری از هاری!
❌پرهیز از ایجاد صدمه در هنگام جنگ انداختن آنها!!!
❌ایجاد ظاهری درنده خو برای سگهای نگهبان!
❌«بگیر» شدن!
بریدن گوش معمولا زمانی انجام می شود که حیوان بین هشت تا ده ماهگی است. گوشِ سگ پی بندهای عصبی زیادی دارد و اگر خشونتی مانند بریدن گوش آنها بدون بیهوشی انجام شود بینهایت درد دارد. با این خشونت، دو سوم از گوش او برداشته و قسمت باقیمانده بصورت عمودی بسته می شود. این پانسمان اجباری ماهها باید به همین صورت باقی بماند و در نهایت بسیاری از آنها بعد از هفته ها و حتی ماهها، همچنان گوشهایی آویزان دارند.
بریدن دم به دو روش انجام می شود: اولی که بیشتر #پرورش_دهندگان از آن استفاده می کنند به این شکل است که یک نوار لاستیکی در مبدا دم قرار می دهند تا خون رسانی قطع شده و طی چند روز دم بیفتد!!! روش دیگر، قطع عضو چه با چاقوی جراحی و یا با انبر است. این خشونت بدون بیهوشی و زمانی اتفاق می افتد که بچه بین دو تا ده روز سن دارد.
بریدن گوش، دم و ناخن(پنجه) حیوانات غیر از درد جسمی و رنجی که به مرور زمان و در نبود آن عضو تحمل می کنند، هیچ مزیتی ندارد. تمام ادعاهای موجود برای موجه و عامه پسند نشان دادن این خشونت از نظر علمی و اخلاقی رد و محکوم شده است.
هیچ سگی با بریدن گوش «بگیر» نمی شود همانطور که هیچ انسانی با خوردن صفرای خرس و گرگ بارور نمی شود!!! عملکرد صحیح تمام اعضای بدن حیوان(و چه بسا انسان) ارتباطی مستقیم با شکل ظاهری آنها دارد و اگر قرار بود کار دیگری انجام دهند، بدون شک «مادرطبیعت» فکر دیگری به حال شکل آنها می کرد.
آمار بريدن گوش و دم سگ ها بسيار هشداردهنده است. با توجه به عوامل بسياري همچون منطقه، نوع سگ، فرهنگ بومي و غيره، بدون شك اِعمال اين خشونت از اهداف اصلي و عمومي خود كه در بالا به آنها اشاره شد فاصله دارد و قصد و نيت آزاردهندگان بايد براساس پديدهء خشونت در جامعه و باورهاي سنتي و عمومي بررسي گردد.
قسمت مهمی از مبارزه با خشونت علیه حیوانات و بخصوص دفاع از حقوق آنها در #آگاه_سازی مردم و چه بسا حامیان خلاصه می شود. در این آگاه سازی با هم باشیم!
در مبحث فرهنگ سازی ابتدا از خودمان شروع کنیم! با مطالعه و افزایش آگاهی خود، پیام های مربوط به حیوانات را با توجه به واقعیت های علمی انتخاب کنیم تا نقش ارزنده ای در این فرآیند داشته باشم.
https://telegram.me/Pazudharma

#حیوان_آزاری به معنای #شکنجه و اذیت #عمدی حیوانات است. #خشونتی که فرد از آن آگاهی داشته و بطور خودخواسته مرتکب آن می شود. حیوان آزاری انواع مختلف دارد از #قربانی کردن حیوانات در مناسک مذهبی، و/یا له کردن حیوانات کوچک در مراسم مربوط به شکستن #طلسم و #جادو برای ارضای لذت جنسی گرفته تا آزار حیوانات خانگی به دلیل وادار کردن افراد خانواده به سکوت در برابر خشونت های خانوادگی.
شکنجه حیوانات یکی از نشانه های سه گانه تمایل به آدم کشی در بزرگسالی است. مطالعات نشان داده اند که تمایل به آدم کشی در بیشتر موارد از آزار، خشونت و بی اعتنایی والدین ناشی شده است. تعداد قابل توجهی از مطالعات #جرم_شناسی ثابت کرده اند که حدود یک سوم از کل قاتلان جنسی، سابقه ای از آزار حیوانات در دوره کودکی و/یا نوجوانی داشته اند. بیشتر تحقیقات علمی ثابت کرده اند که یکی از مهم ترین علایم هشداردهنده و عوامل خطرساز در مورد خشونت با حیوانات، آن نوعی است که با علاقه جنسی نسبت به حیوان همراه باشد. بروز حیوان آزاری در بین نوجوانان یا جوانان مذکر ممکن است با مشکلات دوران بلوغ و اثبات قدرت مردانگی آنها مرتبط باشد.
با تکیه بر این یافته علمی که هر فرد #رفتار_ضداجتماعی را از #خانواده و اطرافیان خود می آموزد، می توان نتیجه گرفت که بهترین راه برای پیشگیری از این رفتار در بزرگسالی #آموزش صحیح است. والدین، نقش کلیدی دارند. غلبه بر ترس/تنفر از حیوانات در والدین و بخصوص #مادران یکی از مهمترین عوامل در فراهم کردن پذیرش موجودات غیرانسان نزد کودکان است. نجات صحیح یک عنکبوت و رها کردن او در محیط مناسب با همياري کودک، نگاه کردن به #پرندگان و تشویق برای شنیدن آوازشان، برقراری ارتباط با آن دسته از حیواناتی که واقعا خانگی هستند و رفتارهايي از اين نوع می توانند نقش تعیین کننده در جلوگیری از بروز رفتارهای ضداجتماعی و حیوان آزاری داشته باشند...
https://telegram.me/Pazudharma

چرا #سگ؟!
این همه #جنجال فقط برای یک سگ؟!
#آلودگی_هوا را ول کردند افتادند دنبال سگ ها!!!
همه مشکلات #زیست_محیطی حل شده فقط مانده حفظ جان سگ ها؟!
و ...
اینها سوالات خوبی است. اینها سوالات بهتری خواهند شد اگر بدون «تعصب»، «تحقیر» و «باورهای اشتباه» مطرح شوند.
حمایت از «سگ امروز» در واقع حمایت از «گرگ دیروز» است! حمایت از همان «گرگی» است که به «لطف» انسان رام شده است! حمایت از سگ، اصلاح خطای بزرگی است که همنوعان ما هزاران سال پیش در «حق» این موجود آزاد در طبیعت مرتکب شدند. بی شک، حمایت ما سگ را به گرگ تبدیل نمی کند!!! ولی حمایت اصولی ما باعث می شود تا صفات ژنتیکی و خلق و خوی اصلی او محفوظ و منحصر بفرد باقی بمانند.
اعتراض عمومی به شکنجه سگ ها و انتشار تصاویر آن در جامعه، قبل از آنکه اعتراض به آزار سگ باشد، واکنش به یک #ناهنجاری #اجتماعی است. #اعتراض به #خشونتی است که همواره در شکل های مختلف بر علیه حیوانات اعمال می شود. سگ بعنوان نزدیک ترین حیوان به انسان، آسیب پذیرترین آنها نیز محسوب می شود. شاید اگر بیماران اجتماعی و بیماران روحی قدرت اعمال «زور» بر حیوانی مانند #پلنگ را نیز مانند سگ داشتند، همین کار را با او هم می کردند.
کار انسان، تعیین جایگاه برای حیوانات نیست! جایگاه حیوانات از سوی «طبیعت» کاملا مشخص شده است. کار ما، دفاع از این جایگاه در برابر افراد/چیزهایی است که آن را به مخاطره می اندازند.
طبیعت، حیوان، محیط زیست و انسان در تعامل عمیق با یکدیگرند. این چهار عنصر مرزبندی زمانی و مکانی ندارند. مقدار آبی که ما برای مصرف روزانه خود استفاده می کنیم بر زندگی خرس قطبی در قطب شمال تاثیر می گذارد. هر درختی که در ایران، عراق و منطقه قطع می شود، با میزان مراجعه هموطنان ما به بیمارستان رابطه دارد. میزان استفاده ما از روغن پالم زیستگاه و زندگی اورانگوتان در مالزی را به خطر می اندازد. افزایش جمعیت انسان بر طبیعت، حیوان، محیط زیست و خود او اثر می گذارد...
با اندکی تاخیر، ولی شاید زمان آن رسیده که وسعت و عمق نگاه خود را بازتر کنیم و به مسایل پیرامون نه براساس باورهای ذهنی و فردی که برپایه واقعیت ها نگاه کنیم.
https://telegram.me/Pazudharma