Pazudharma

‍ 🖋 درب های اتوماتیک به مثابه ی گیوتین...

▪️انسان های نخستین با تغییر و تطورِ پرفرازونشیب خودشان در طول تاریخ هر آن چه بر سرِ راهشان بوده است را با هدفِ ایجاد رفاه و آسایش و امنیتِ خودشان به تغییر و تحول محکوم کردند! کوه ها، دریاها، صخره ها، اقیانوس ها، بیابان ها و کویرها و خلاصه چیزی نبوده که در خدمتِ رفاه و آسایش نباشد.

▪️گسترش #شهرنشینی و به موازاتِ این، جست و جوی رفاهِ بیشتر برای زندگیِ راحت تر(!)، انسان را در مسیری شگفت انگیز و در عینِ حال چالش برانگیز به نام فن آوری قرار داد. شگفت انگیز از آن رو که زندگیِ نوعِ بشر را در تمام عرصه های کشاورزی، صنعتی، اجتماعی، فضایی، پزشکی و درمانی و مانند اینها با انقلابی عظیم روبرو ساخت و چالش برانگیز به این دلیل که اگر از همین فن آوری به شکلی درست استفاده نشود، جامعه و مردمانش به پدیده ای دچار می شوند که جامعه شناسان از آن به «تاخیر فرهنگی» یاد می کنند.

▪️پدیده ای که در آن سرعتِ دگرگون شدنِ عناصرِ تشکیل دهنده ی یک فرهنگ با همدیگر هم خوانی ندارد. مثال هایِ دمِ دستی و زیادی برای #تاخر_فرهنگی وجود دارند که آشناترین آنها ورودِ دستگاه های خودپرداز بدون فرهنگ سازی برای رعایتِ #حریم_خصوصی است!!!

🔺ولی مثالِ بارزترِ آن درب های خودکاری است که قاتلِ سنگینِ گربه های شهری شده است و درست مثل گیوتین برای آنها عمل می کند!!! درب هایی که در خیلی موارد رانندگان خودرو شاهدِ له و خفه شدنِ گربه ای در زیر آن هستند ولی هیچ اقدامی برای نجات و رهایی او نمی کنند!!!

⁉️با در نظر گرفتن #وظیفه_شهروندی و #مسوولیت_پذیری، این که ما سوارِ چه خودرویی هستیم و این خودرو چقدر می ارزد و چه مقام و منصبی داریم و به کجا می رویم... آیا مهم است؟!

⁉️تاخر فرهنگی تا به کِی و تا کجا؟!

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋 دانشگاه- مرکزی علم پرور و علم گستر یا مشوق ناآگاهی و خشونت!

▪️باخبر شدیم- شوربختانه- در خوابگاه دانشجویی #دانشگاه_علم_و_صنعت اطلاعیه ای با محتوای تصویر پیوست به چاپ رسیده و نصب شده است. با وجودی که مشخص نیست این نوشته به طور دقیق توسط چه کسانی تهیه شده است ولی انتشار محتوایی از این دست در فضایی که دانشگاهیان در آن حضور دارند، به راستی هشداردهنده است.

▪️ هر خط از این اطلاعیه، به خودی خود، حکایت از فاصله ای است که دانشجویان و فضای دانشگاهی ما از #علم و رویکرد علمی دارند، خواه این علم در زمینه یادگیری #صنعت باشد و خواه هر #رشته_علمی دیگر.

▪️یکی از خصوصیات علوم مختلف این است که به دنبال برقرار کردن ارتباط میان وقایع و رخدادهای مختلف است تا از طریق آن بتواند به #نظریه دست یابد نه آن که با دیدگاه های #متعصبانه و براساس همان باورهایی که در میان #عامه_مردم وجود دارد یکسره به سراغ راهکارهایی برود که هنوز در تشخیصِ چراییِ به وجود آمدن آن درمانده است.

▪️قصد آن نداریم تا به واسطه ی یک حرکتِ سراسر اشتباه که به احتمال قوی از سوی چند دانشجوی ناآگاه و مدرک گرا صورت گرفته، دانشگاه علم و صنعت یا هر دانشگاه دیگری را مورد نقد و بررسی قرار دهیم. فقط دل نگرانی موجود این است که مراکز علمی مانند #دانشگاه که در تولید علم و آموزش آن نقش اولیه و اساسی دارند در مورد خودِ علم چه چیزی به دانش پِژوهان خود می آموزند؟

▪️آیا این که چند دانشجو فقط براساس احساسات شخصی و سلیقه ای و به صرفِ این که دانشجوی علم و صنعت هستند می توانند به یک حکم کلی مانند «تا وقتی گربه های آواره در سطح شهر هستند معضل گربه های خوابگاهی همچنان پابرجاست!!!» نایل شوند؟!

▪️این دانشجویان نمی دانند که همین گفته باید بر مبنای تحقیقاتی میدانی استوار باشد؛ فرضیه ای داشته باشد و در جهت اثبات فرضیه راهی طولانی همچون روش تحقیق طی شود؟!

▪️آیا دانشجویان کشور علم را فقط از دریچه ی رشته ای که خود به تحصیل آن مشغولند فرا می گیرند تا در نتیجه سایر رشته های علمی را مردود بدانند؟! یا این که با کلیتِ علم آشنا می شوند و سپس به رشته تخصصی خود می پردازند؟

▪️به هر روی، مشاهده ی این اطلاعیه در فضایی وابسته به یک مرکز علمی چه از سوی دانشجویان تهیه شده باشد و چه از سوی مسوولین خوابگاه و هر جمع دیگری نشان از آن دارد که ابتدایی ترین مبانی علم یعنی #رابطه_علت_و_معلول به خوبی آموزش داده نشده و/یا آموخته نشده است. یافتن مقیاس سنجش به ما کمک می کند تا به ارتباط میان متغیرها پی ببریم و این را در علم، به نام علت و معلول می شناسیم.

▪️حضور #گربه ها در هر نقطه ی شهری از جمله خوابگاه، دلایل خاص و عام خودش را دارد. قبل از آن که به فکر «راهکارهای جمع آوری» آنها باشیم باید به فکر راهکارهایی برای تغییر نگرش خود نسبت به همسایگان غیرانسان خود باشیم تا بدانیم هر گونه تغییر در زندگی و نحوه زیست آنها ارتباطی مستقیم با عملکرد و نحوه #شهرنشینی ما دارد.

▪️این، حداقل چیزی است که از یک دانشجو انتظار می رود...


https://t.center/pazudharma

«#آزار_جنسی اشاره بر اظهارنظرها، حرکات و تماس های فیزیکی ذاتن جنسی دارد که عمدی، تکراری و ناخوسته و نامطلوب باشد. در دهه 1990، آزار جنسی به یکی از موضوعات مهم همگانی در کشور آمریکا تبدیل شد. این امر باعث آن شد که دولت آمریکا، در قوانین و مقررات کار خود، این مفهوم را بازتعریف کند. براساس این #قوانین و #مقررات، دو شکل از آزارهای جنسی مشخص و تعریف شد:
١- سوءاستفاده ی تلویحی یا آشکار جنسی، در محیط های کار، برای ارتقای شغلی یا برکناری از کار
٢- محیط های کاری خشن و ناسازگار که در آن زنان یا مردان در معرض #جوک های ناخواسته ی جنسی، پوسترها و عکس های شهوانی، و اظهارنظر در مورد لباس و آرایش ظاهری قرار گیرند. بر اساس قانون تصویب شده توسط دادگاه عالی آمریکا، اگر زنی در محیط کار مورد آزار جنسی واقع شود نیاز به اثبات این مسئله ندارد که مورد تبعیض قرار گرفته و یا به او خسارت روحی وارد شده است. اکثر قربانیان آزار جنسی زنان هستند.»
ولی گویا از برخی حیوانات بخصوص سگ و خر غافلیم! آزار جنسی در مفهوم عام خود، نسبت به هر موجود زنده ای که روا شود، نوعی #خشونت به حساب می آید. مجارستان، فنلاند و رومانی تنها کشورهای اروپایی هستند که همچنان اعمال جنسی با حیوانات در آنها قانونی است.
در ایران، متاسفانه، با وجود آمار بسیار بالای این خشونت، هنوز از واکنش به آن نه در #رسانه ها خبری هست و نه در #اعتراضات حامیان حیوانات! به نظر نمی رسد که «تابوی» پرداختن به امور جنسی در جامعه، عامل عدم انعکاس آمار #تجاوز به حیوانات در کشور باشد.
و این در حالی است که برای چندمین بار شاهد انتشار خبر تلخ #حمله_سگ ها در نقطه ی دیگری از کشور بودیم. تحلیل کارشناسانه و برخورد منطقی و اخلاقی با این اتفافات بمنظور پیشگیری از آنها به همان اندازه حیاتی است که آسیب شناسی دلایل وجود تجاوز جنسی به حیوانات از سوی افراد ایرانی و غیرایرانی.
ما همچنان امید آن داریم که #اصحاب_رسانه بصورت روزانه بر بایدها و نبایدهای حرفه ی خود مروری روزانه داشته باشند تا با انتشار #اخبار نادرست در تعامل با #متولیان #سگ_کشی در ایران، باعث رواج بیشتر خشونت موجود نشوند.
حضور سگ های آزاد «معضل» نیست. نگرش ما نسبت به این موجودات است که آنها را به شکل «معضل» مطرح و به افکار عمومی القاء می کند. مقوله ای به نام #جمعیت(چه برای انسان و چه حیوان) باید به شکلی اخلاقی و علمی مدیریت شود تا به تعامل بهتر و بدون آسیب بین انسان-حیوان بیانجامد.
#مسوولین ما باید بیاموزند که با توسعه #شهرنشینی و شهرک سازی جمعیت سگ ها پویا می شود و اگر نمی توانند از رشد شهری جلوگیری کنند، نمی توانند با تبعات آن کنار نیایند.
https://t.center/pazudharma

تاسف آور و چه بسا شرم آور است که پس از گذشت سال ها و با وجود سهمیه ای بالغ بر کشتن بیش از دهها هزار سگ در یک سال، هنوز به این #درک نرسیدیم که با کشتن این موجود شهری #جمعیت آنها از بین نمی رود!!! این تاسف و شرم زماني دو چندان می شود که همزمان با این #قتل_عام خونین، #عقیم_سازی نیز در سطحی گسترده و بدون هیچ پایه علمی در حال انجام است.
هم می کُشیم و هم عقیم می کنیم ولی همچنان جمعیت سگ های آزاد شهری وجود دارند و تمایل به #بقای خود را به موازات رشد #شهرنشینی به نمایش می گذارند. تمایلی که نه از روی «اراده» بلکه بر پایه #قوانین_طبیعی و #طبیعت این حیوان است، وگرنه هیچ کس نمی خواهد باشد و به قتل برسد...
رفتار سلیقه ای و #خشونت موجود در نهاد برخی #مسوولین ما (که بررسی ریشه های آن در این مختصر نمی گنجد) برای قتل عام گروهی سگ ها در نقاط مختلف کشور و بدتر از آن #مسموم کردن آنها، اقدامی نیست که در چارچوب معیارهای دنیای #مدرن کنونی قابل توجیه و دفاع باشد. بخصوص در جامعه ای که تمام شعارهای آن بر پایه «#صلح» و «#مصلحت» و «همکاری» گذاشته شده است! به رگبار بستن شبانه تعدادی سگ براستی باعث هیچ اتفاق خاصی در دنیا نمی شود و #ملاحظات_سیاسی کشور را بر هم نمی زند!!! ولی خشونت موجود در جامعه را به مراتب افزایش می دهد. #ناامنی را بیشتر می کند. #افسردگی و سرخوردگی را عمیق تر می کند. #آموزش نسل امروز برای حفاظت از جامعه آینده کشور را با تضاد جدی و غیرقابل حل روبرو می کند. باعث #تشویش و #اغتشاش می شود. بی احترامی به #محیط_زیست را باعث می شود. #نارضایتی مردم و در نتیجه #تخریب اموال عمومی را بیشتر می کند. #نظم_اجتماعی را بر هم می زند. #بیت_المال را هدر می دهد. #حرام را رواج می دهد. نفرت بین مردم را زیاد می کند. دیدگاه مردم دنیا درباره دولت و «ملت» ایران را خدشه دار می کند. و همه اینها می تواند از پیامدهای به رگبار بستن شبانه تعدادی سگ تلقی شود.
منع کشتار اقدامی نیست که بصورت منطقه ای انجام شود!!! منع کشتار(موقت) در یک منطقه ارتقای مقام یا درجه ای نیست که به حامی آن منطقه اعطاء شود!!! منع کشتار در یک منطقه نه تنها باعث کاهش جمعیت سگ ها نمی شود که برعکس، جاهای خالی شده با سگ های جدید پر می شوند!!!
کشتار وحشیانه سگ ها، همانطور که از جنوب تا شمال و از شرق تا غرب کشور انجام می شود، نیازمند منع سراسری است. تنها در این صورت است که می توان با #گفتگو و #مذاکره راهکارهای مناسب و انسانی برای مواجهه این «معضل اجتماعی» را مطرح کرد.
https://t.center/pazudharma

به گزارش #پایگاه_خبری_سازمان_های_غیردولتی_ایران(#وطن)؛ فلور خواجوی گفت: متن تهیه شده توسط #خبرنگار روزنامه #همشهری در باره حمله #سگ های آزاد بدور از جانب نگری نبوده است و باید در این رابطه با امانت داری #خبر نقل می شد که از #تشویش_افکار_عمومی جلوگیری کند تا راه و روش صحیح زندگی در کنار این حیوانات در پیش گرفته شود. وی ادامه داد: شاید در بین تمام اخبار ناخوشایندی که این روزها در فضای #جامعه منتشر می شود، نوشتن جوابیه ای برای خبر «پسربچه ای که مورد حمله 4 سگ وحشی قرار گرفت» و اخبار مشابه با این خیلی مهم به نظر نرسد. ولی اگر این حادثه آنقدر مهم بوده که #خدیجه_ستارزاده، خبرنگار ، درباره آن قلم فرسایی کرده و کانال های تلگرامی مانند «#مردم_شمال» و «#خبر_ویژه» آن را بازنشر و «#اخبار_تهران» فیلم یورش «سگ های ولگرد به #دماوند» را منتشر می کند، بنابراین می توان نتیجه گرفت که ارائه پاسخ به این خبر هم می تواند مهم تلقی شود. انتظار انتشار این یادداشت از سوی منابع خبری مورد اشاره در بالا را نداریم ولی اگر به چنین اقدامی مبادرت کردند، بر ما واجب است تا همین جا و پیشاپیش از روحیه نقدپذیری آنها متواضعانه #قدردانی کنیم. خواجوی تصریح کرد: ضمن اظهار تاسف و #همدردی با «حسین» و خانواده محترم او، در شرح صحنه «حمله سگ های گرسنه» شیوه نگارش طوری است که گویی نویسنده از همان دقایق اولیه در محل حضور داشته و همه چیز را به چشم دیده است! حتی اگر «حسین» بعد از آنکه به هوش آمده و به شرح ماوقع پرداخته باشد، ماجرا می بایست بر نقل قول استوار باشد! به اعتقاد خبرنگار این خبر، آیا حس گرسنگی سگ ها با حمله به این نوجوان دوازده ساله برطرف شده است؟! این فعال حقوق حیوانات یاداور شد: در بند دوم ماده 26 «#حقوق_بشر» آمده است که «آموزش و پرورش باید طوری هدایت شود که شخصیت انسانی هر کس را به حد کمال رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشر را تقویت کند. آموزش و پرورش باید حسن تفاهم، گذشت و احترام عقاید مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیت های نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه ی فعالیت های ملل متحد را در راه حفظ صلح تسهیل و ترویج نماید.» و کمی آن سوتر، در موسسه «پیو» به دو اصل مهم برای روزنامه نگاری اشاره شده که «رسیدن به حقیقت» و «اثبات حقایق» را از جمله اولین وظایف روزنامه نگاران دانسته است. وی تاکید کرد: بعنوان مدافع حقوق حیوانات، ضمن پایبندی به ماده حق آموزش در «حقوق بشر» و «حقیقت مداری» خود را موظف به دفاع از حیوانات می دانم البته نه در برابر انسان، که در برابر نشر اخبار با پیام های مغرضانه و تشویش اذهان عمومی! خواجوی تشریح کرد: #سگ هایی که در مقیاسی وسیع از آنها با پسوند بسیار اشتباه «#ولگرد» نام برده می شود در بیشتر نقاط دنیا نزدیک انسان زندگی می کنند. بر همگان واجب است که دیر یا زود بدانیم هیچ حیوانی «ول» نمی گردد! همه آنها در چارچوب #قوانین_طبیعی زندگی خود مشغول انجام کاری هستند که #شناخت و #درک آنها نیازمند تحقیقات میدانی و علمی است. خوب است بدانیم یکی از پدیده های نوظهور که در نتیجه توسعه #شهرنشینی رخ داده، دیده شدن بیشتر همین حیوان اهلی در کنار انسان است. مشاهده چندین سگ کنار یکدیگر نشانه «حمله» نیست، بلکه نشان از زندگی گروهی آنها دارد. حضور سگ شامل معایب و محاسن زیادی است از جمله نقش همدمی او، تامین امنیت، همکاری و کمک. سهم آنها در حوادث طبیعی مثل #زلزله_بم، #ورزقان و #سقوط_بهمن مبارک آباد و یا غیرطبیعی مانند «#پلاسکو» بر هیچ کس پوشیده نیست. در کنار تمام این نقاط قوت، افرادی نیز وجود دارند که بنابر باورهای #فرهنگی، #دینی و #نگرش های اشتباه وجود این گونه را نمی پذیرند. با این وجود، ضروری است بدانیم که انواع خشونت با این حیوان بطور خاص و همه حیوانات بطور عام، کشتار غیرانسانی سگ های آزاد چه در مناطق #روستایی و چه #شهری، تبعات بسیاری داشته و گاهی حتی در مورد جلوگیری از افزایش جمعیت و حتی برای بیماری های مشترک بین انسان حیوان نتیجه ای کاملا عکس می دهد. درنتیجه، انتظار می رود همانند هر مشکل اجتماعی دیگر، در مواجهه با تمام سگ هایی که بصورت آزاد در محیط های روستایی و شهری زندگی می کنند، از راهکارهای علمی واخلاقی استفاده کرد تا انسان و حیوان، هر دو، بتوانند در شرایط فراهم شده زندگی امن و سالمی داشته باشند. فرهنگ سازی و #مدیریت نحوه رفتار با تمام حیوانات وظیفه ای است که تنها با همکاری صادقانه و دلسوزانه #نهادهای_دولتی ذیربط، سازمان های #مردم_نهاد غیردولتی، فعالان علم محور و اخلاق مدار این عرصه و مردم امکان پذیر خواهد بود. ترویج این واقعیت ها برعهده #خبرنگاران و #روزنامه_نگاران است. #اصحاب_رسانه موظف به آموزش صحیح و علمی موضوعات به مخاطبین میلیونی و در دسترس خود هستند. آنها اگرچه مجاز به طرح برداشت ها و نظرات شخصی خود هستند، ولی این امر نباید به آنها مجوز سوگیری برمبناي

ولی آنچه به این سوی مرز و کشورمان باز می گردد صدور حکم « واجب بودن مدیریت هر چه سریع تر جمعیت رو به افزایش سگ های بی صاحب در زیستگاه های طبیعی» است.
تا جایی که می دانیم #زیستگاه_پلنگ در مناطق #کوهستانی و #جنگلی است. آمار حضور سگ ها در این مناطق چقدر است؟ اگر آماری وجود دارد که در نتیجهء تحقیق میدانی است، کجا می توان به آن دست یافت؟ و اگر آماری وجود ندارد، چه چیزی را باید مدیریت کرد؟!
باز تا جایی که می دانیم هیچ گونه از #سگ_وحشی در ایران وجود ندارد. گزارش هایی که برخی روزنامه ها از «آدمخوار» بودن و خرید و فروش میلیونی نژاد #پیت_بول بعنوان یک سگ وحشی منتشر کرده اند خیلی قابل استناد نیست زیرا از طرفی دیدگاه های مختلفی نسبت به این نژاد در کل دنیا مطرح است و از طرف دیگر، این نژاد «بی سرپرست» نیست که خطرساز باشد.
سگ های آزاد شهری، بطور معمول، در نتیجه توسعه #شهرنشینی به سمت شهرها و حاشیه جذب شده و با انواع #خشونت، #کشتار، آزار و تهدیدهای محیطی روزگار می گذرانند. مدیریت این پدیده شهری منوط به انجام تحقیقات میدانی دقیق، سرشماری و ارایه راهکار مناسب است. انجام تحقیقات میدانی مستلزم #منع_کشتار غیرانسانی و وحشیانه توسط #شهرداری و سازمان های تابعه است- بدون آنکه نیاز به ارایه راهکار جایگزین باشد.
در این بین، به نظر می رسد سگ های گله و نگهبان(شامل #سرابی، #قهدریجانی، #کانگال و غیره) در نزدیک ترین نقطه از نظر مکانی به حیات وحش قرار دارند که اگر «مدیریت» آنها به معنای کشتن نباشد، فرآیندی است که باید در آن مسوولین و متولیان اصلی مشخص شده و برای انجام اقدامات لازم(چه #پیشگیرانه و چه #درمانی) برنامه ریزی شود. بدون تردید، #آموزش و آگاهی بخشی عمومی به پرورش دهندگان و دارندگان این گروه از سگ ها می تواند نقش بسزایی در محو تعارض گونه های جانوری و انسان-حیوان داشته باشد.
اما آیا شیوع بیماری دیستمپر که حیوانات مبتلا شده را نیز آزار می دهد, تنها علت کاهش جمعیت ببر و پلنگ ایرانی است؟! چند درصد از کاهش جمعیت حیات وحش به این بیماری برمی گردد؟ و در چه بازه زمانی؟ آمار کشته شدن یک پلنگ در یک هفته، آیا نیازمند اقدامات زیربنایی تر، جدی تر و اصولی تر نیست؟! بدون شلوغ کاری و با استدلال...
https://telegram.me/Pazudharma

از چهار طرف #تهران یا هر #کلان_شهر دیگر به خارج که حرکت می کنید در کنار انسان ها، حیواناتی را می بینید که یا با طنابی کلفت به زمین میخکوب شده اند یا در وضعیتی غیر از زندگی «طبیعی» خود به سر مي برند. #تخریب بی رویه #طبیعت و تبدیل آن به #محیط_زیست_شهری با هدف ارضای #طمع انسان برای کسب آرامش در روزهای آخر هفته، حتی #خرهای مظلوم را نیز از #خشونت در امان نگذاشته است زیرا، تمام مصالح مورد نیاز-حتی تیرآهن نیز- فقط با همکاری همان حیوانی انجام می شود که به «گوش دراز» معروف است و هم اوست که می تواند مسیرهای باریک و خطرناک مال رو را به راحتی طی نماید!!! اینگونه است که توسعه #شهرنشینی و بخصوص ساخت و سازهای بی رویه و بدون مجوز، خشونت را در حق طبیعت و حیوانات تمام کرده است!!! برنامه های روزانه مسوولین و مدیران این مملکت بیانگر آن است که هیچ دغدغه زمانی و مکانی برای رسیدگی به این موضوعات وجود ندارد... دریغ از ذره ای دلسوزی، صداقت و البته #غیرت_ملی تا آستین همت بالا بزند و جلوی هر چه طمع و طمعکاری است بگیرد.
از هر طرف تهران یا هر کلان شهر دیگر به خارج که حرکت می کنید در کنار انسان ها و به «لطف» خود او، بیشتر از بقیه حیوانات سگ هایی را می بینید که یا در وسط میدان نشسته اند یا از حاشیه جاده ای پرتردد در حال عبور هستند و یا داخل زباله های شهری بدنبال لقمه ای نان می گردند و هیچ یک، از خطراتی که تهدیدشان می کند خبر ندارند. زندگی تک تکشان شاید به مویی و ثانیه ای بند باشد. اما مهم نیست، زیرا او فقط «یه سگ» است!!! برای انسان خودخواه و طمعکار امروزی مهم نیست که این «یه سگ» مادر چند فرزندی باشد که در گوشه ای برای خوردن شیر ثانیه شماری می کنند و همانند آن #یوزپلنگ و #پلنگ و #خرس به "جرم" مواجههء ناخواسته با موجود دو پا، محکوم به وداع همیشگی با فرزندانش باشد. تلخ تر آنکه، انسان در قبال این فرزندان یتیم کرده نیز خود را مسوول نمی داند!!!
به محض گذر از یک پیچ تند و خطرناک یکدفعه با چند سگ روبرو می شوی که در حال خوردن نان هایی هستند که چند جوان در کنار جاده می ریزند و وقتی باهاشون صحبت می کنی تا شاید از خطرات بالقوه آگاهشان کنی در می یابی که نام این کار را «صواب» و حس خود را «حیوان دوستی» می نامند...
به این می اندیشیم که هر چه از شبکه های مجازی دور و به دنیای واقعی نزدیک می شویم، لزوم #آگاه_سازی مردم بیشتر احساس می شود. مادامی که شعارها، نکات آموزشی، بنرها و تراکت ها در دنیای مجازی و بین انواع گروههای فعال و/یا حمایتی باشد راه به جایی نخواهد برد. ما ناگزیر از ارتباط رو در رو و صحبت با مردم کوچه و خیابان هستیم. آگاه سازی باید در قلب جامعه اتفاق بیافتد نه در چرخشی مداوم بین گروه های چند صد نفری مجازی!
https://telegram.me/Pazudharma

روابط انسان-حیوان از طریق توسعه #کشاورزی، رشد #اقتصادی، گسترش #شهرنشینی و دگرگونی #سیاسی تغییر کرده است. #صنعتی شدن دنیا در قرن نوزدهم تغییر نگرش نسبت به دنیای طبیعی را تشدید کرد و بر شهرنشینی تاثیر گذاشت. با صنعتی شدن جوامع، مردم بتدریج ارتباط و وجوه اشتراک خود با #حیوانات را از دست دادند. روش های #زراعتِ پرمصرف پس از جنگ جهانی دوم روی کار آمدند که باعث شد تا بسیاری از حیوانات آزاد و رها در بیرون را به سمت مزارع پرورش سوق دهد. همین باعث جدایی مردم از حیوانات شد. حیوانات خوراكي از نظرها ناپدید، بسته بندی، فرآوری و در سوپرمارکت ها خریداری شدند.
https://telegram.me/Pazudharma