Pazudharma

#مهربانی
Channel
Logo of the Telegram channel Pazudharma
@pazudharmaPromote
378
subscribers
3.01K
photos
249
videos
1.98K
links
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
در ادبیات و فرهنگی که جنگ به «دلخوشی» تعبیر شود و دَریدن و خون و صداهای ناهنجار و زوزه هایی از سرِ درد و رنج به «دلخوشی» منجر شوند و انسان ها، هیجاناتِ درونی خودشان را که تبلوری از #خشونت و وحشی گری محض است از طریقِ حیوانات به نمایش در آورند و با این روش #تخلیه_روانی شوند، هرگز #صلح و #انسان_دوستی و #مهربانی فرصتی برای ظهور و بروز نمی یابد.

این جنگِ انسان ساز برای حیوانات با هر آن چه که به نام #مافیا در پشتِ آن و این هیبت های وحشتناکِ جلوی آن است، باید ممنوع شود. این نیز بخشی از ماموریتِ #مبارزه_با_فساد در #قوه_قضاییه است. #فسادی که نه فقط از دلِ #بیکاری و #فقر_مالی که از جایی عمیق تر، یعنی فقر و فلاکت در فرهنگ و تفکر ما برمی خیزد.

از تمام مقامات و مسوولین و مردم #ارومیه می خواهیم که از طریقِ گفت و گویی انسانی با این افراد، نه تنها از #سگ_های_بومی و اصیل ایرانی حفاظت کنند که از ترویجِ جنگ و خشونت در جامعه جلوگیری نمایند.

https://t.center/pazudharma
🖋 برجِ مراقبت و حفاظتِ آنها باشیم...

▪️به فصلِ مهاجرتِ پرنده هایی نزدیک می شویم که هر ساله بنابر #قوانین_طبیعت و قوانین زندگی خودشان(که در زبان سانسکریت پازودارما گفته می شود) با گذر از مسیرهای مختلف و طولانی وارد آسمان کشور ما می شوند و در بخش های مختلف این سرزمین به زمین می نشینند.

▪️پرنده هایی که آهنین نیستند و برج مراقبت هم ندارند تا راهنمایی و هدایت شوند! بلکه موجوداتی زنده از جنس #عشق و #مهربانی و زیبایی هستند که شکوهی هزارچندان نسبت به هواپیماهای غول پیکر و پیشرفته دارند.

▪️در مناطقی که این پرنده ها به زمین می نشینند تا #زمستان_گذرانی داشته باشند جنگی نابرابر و ظالمانه با آنها در جریان است که مثل تمام #جنگ های خونین دیگر حاصلِ #ناآگاهی_مردم و #زورگوییِ قدرت طلبان و/یا همان صاحبان شمشیر است.

🔸از خرید اجسادی که بر روی میزها آویزان شده اند به شدت خودداری و چه بسا اعتراض کنیم؛ از رفتن به #باغ_پرندگان به شدت پرهیز و این مکان را در سرتاسر کشور #تحریم کنیم؛ از خرید محصولاتی که با اعضای بدن این پرنده ها ساخته و/یا تاکسیدرمی شده است به شدت دوری کنیم.

https://t.center/pazudharma
#احتکار_سگ ها در فضایی محدود که حتی پاسخگوی #نیازهای_اولیه برای زنده ماندن نیست، نه از #کشتار_وحشیانه جلوگیری می کند و نه #مهربانی را ترویج می دهد! #پناهگاه، یک #بنگاه_اقتصادی برای #فریبِ مردم است...
تمام شبکه های ملی و استانی #سیما، تمام امواج رادیویی #صدا، تمام #فضای_مجازی، بیلبوردهای #تبلیغاتی بی وقفه از #عشق و #مهربانی و #مصرف_بهینه و... می گویند. چرا تاثیرگذار نیستند و #تغییری حاصل نمی شود؟؟
🖊 ما کجا و نوشته هایمان کجا...

▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!

▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.

▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.

▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟

🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...

https://t.center/pazudharma
🕶 دیدم ولی، وانمود می کنم ندیدم!!!

📌به طور کلی، بین آن چه انسان ها می گویند که فکر می کنند و آن چه واقعن باور دارند و عمل می کنند تفاوتی اساسی وجود دارد. تفاوت #فرهنگ_آرمانی و #فرهنگ_واقعی هم دقیقن از همین جا ناشی می شود. برخورد این دو فرهنگ می تواند منجر به #تضادهایی آشکار شود.

📌#دولت ها و #نهادهای_دولتی همیشه #پاسخگویی را #وظیفه اصلی خود می دانند(فرهنگ آرمانی) ولی در عمل تمام راه های ارتباطی با آنها مسدود است!(فرهنگ واقعی).

📌#مردم به صورت روزانه صدها هزار جمله از انواع پندهای متنوع درباره #رفتار درست، #عشق_واقعی و #مهربانی را منتشر می کنند یا به همدیگر توصیه می کنند(فرهنگ آرمانی) ولی در هنگام #کار و #دوستی به هم #دروغ می گویند و #خیانت می کنند و از پشت خنجر می زنند(فرهنگ واقعی).

📌«دیدم ولی، وانمود می کنم ندیدم!» حکایت همان امکانات #فضای_مجازی است که در اختیار #کاربران گذاشته می شود ولی، شوربختانه، #فرهنگ استفاده از آن بیشتر واقعی است و نه آرمانی.

📌در میان تمام پیام هایی که برای ما ارسال می شوند، گاهی با مواردی مواجه می شویم که ما را برای دقایقی به فکری عمیق فرو می برد. به یک پرسش سه حرفی و ساده: چرا؟!

📍برخی از همراهان پیامی ارسال می کنند که خود پیام بسیار پرمحتوا و خوب هم هست، وقتی در مقام پاسخگویی برمی آییم تا تشکری خشک و خالی کنیم با « Deleted Account » روبروی می شویم!!! واقعن چرا؟

📍برخی ما را مورد "لطف" خود قرار می دهند و وقتی در پی یافتن علت آن برمی آییم با « Last seen long time ago » مواجه می شویم!!! واقعن چرا؟

📍تعدادی دیگر با طرح ایراداتی به برخی مطالب، مدتی طولانی به گپ و گفت مجازی مشغول می شوند و زمانی که نوبت توضیحات ما فرا می رسد، هیچ کدام از مطالب « Seen » نمی شود!!! واقعن چرا؟!

📍وقتی نوبت کارهای اجرایی و/یا درخواستی مطرح می شود هم وضعیت بر همین منوال است! فرقی هم نمی کند که آن فرد چه #مقام و منصبی داشته باشد.

📍گاهی «ادمین» کانال هایی مردمی که چهره هاي شناخته شده اي هم هستند و اعضاي كانال آنها به بیش از پانزده هزار نفر مي رسد هم به همین «درد» مبتلا هستند!!!
درد بیشتر اینجاست که این افراد مروجان همان فرهنگ آرمانی هستند اما خودشان مصداق بارز فرهنگ واقعی اند! واقعن چرا؟!

📌چرا ما نمی توانیم ساده باشیم!؟ چرا وقتی پیامی را می بینیم، وانمود می کنیم که ندیدیم!؟! چرا به خودمان دروغ می گوییم؟!

چرا #شهامت رویارویی با ابتدایی ترین اتفاقات روزمره را نداریم؟! چرا با #چشم ها و #دست هاي خودمان هم دشمنی داریم؟! با #قلب و #عقل بماند پیشکش...
 
 https://t.center/pazudharma
⬅️ آسیب شناسی #مهربانی در جامعه

▪️مهربانی از جمله مفاهیمی است که به دلیل تاثیرات و پیامدهایی که بر اثر انجام نادرست می تواند داشته باشد، نیازمند #شناخت و #درک درست تری است. در شمار همین مفاهیم شاید بتوان #غرور، #سکوت، #گذشت، #صبوری و غیره را نیز جای داد.

▪️مهربانی را با دوستانه، #سخاوتمند و #دلسوز بودن تعریف می کنند. خصوصیاتی که می توانند در هر نوع ارتباط اجتماعی، چه رسمی و غیررسمی دیده و به کار گرفته شوند.

▪️ولی آیا هر برخوردی که دوستانه، سخاوتمندانه، دلسوزانه باشد و با گذشت و #بخشش همراه شود مهربانی است و مهم تر آن که آیا می تواند نتایج مورد انتظار را همراه داشته باشد؟

👈 خودداری از دریافت غذا توسط #دانشجویان به منظور ارسال یکسره ي آن به مناطق زلزله زده

👈ترسیم یک نقاشی از «فرشته بال دار» و اهدای پول حاصل از فروش آن به پناهگاه سگ

👈اهدای #حلقه های_ازدواج توسط زوجی جوان به زلزله زدگان

👈گذاشتن #ته_مانده غذای سفره برای حیوانات

👈تقدیم #لوح و #مدال های #ورزشی و #هنری به دیگران

👈دریافت کمک های مالی برای کمک به زلزله زدگان

👈اصرار بر داشتن ارتباط دوستی با فردی که هیچ انگیزه ای برای این کار ندارد

👈کمک نقدی به دوره گردی که میمونی را به نمایش وامی دارد

👈 خرید حیوانات از دستفروشان و #کارتن_خواب ها با نیّت نجات حیوان

👈توزیع #اسکلت_مرغ در جاده و بیابان بین حیوانات

👈 کمک به #کودکان_کار به این دلیل که کار می کنند و نه گدایی

▪️مثال ها بسیارند و می توان آنها را در سطح ارتباطات فردی، #دوستی، #همکاری، #زناشویی و #تجاری نیز گسترش داد. به پرسشی که بالا مطرح کردیم برمی گردیم:

⬅️ آیا نمونه رفتارهایی که در ظاهر دوستانه، سخاوتمندانه، دلسوزانه هستند و با گذشت و بخشش همراه می شوند مي توانند به مهربانی تعبير شوند و مهم تر آن که آیا می توانند نتایج مورد انتظار را همراه داشته باشند؟

▫️خودداری از دریافت غذا، با فرض این که دانشگاه در استان زلزله زده هم قرار داشته باشد، آیا می تواند به مهربانی تعبیر شود؟!
نحوه بسته بندی، نکات بهداشتی، حمل و نقل، نحوه توزیع و به طور کلی مدیریت این موضوع چگونه خواهد بود؟!

▫️اهدای پول حاصل از فروش یک اثر هنری به #پناهگاه آیا مهربانی از نوع سخاوتمندی است؟!
چگونه می توان به مکانی کمک کرد که ماهیت آن ضدحیوان است؟

▫️اهدای حلقه های ازدواج، يكي از زيباترين نمادهاي ازدواج، آیا به واقع مهربانی است؟!!
آیا یک زوج جوان هیچ چیز دیگری برای اهدا نداشتند؟! این حلقه ها به طور دقیق چگونه به مقصد می رسد و به چی تبدیل می شود؟؟

▫️تقدیم لوح و جایزه و مدال یکی از ابهام انگیزترین موضوعات در جامعه است. در صورتی که این دستاوردها به #شخصیتی_سیاسی، #نظامی و/يا #دولتی تقدیم می شود، این فرآیند به طور دقیق چگونه انجام می شود؟! آیا به مقصد می رسد؟
در جایی که به «مردم ایران» یا «مردم یک استان» تقدیم می شود، این کار چطور انجام می شود؟ جایزه ای که به مردم زلزله زده تقدیم شده است، چطور؟!

⬅️ به نظر می رسد، مهربانی در جامعه قبل از آن که نمودهای بیرونی و جمعی داشته باشد به ارضای نیازهای «فردی» منجر می شود. نیازهایی که می تواند در قالب رفتارهایی بسیار سودمندتر ظهور کند و تاثیر روانی ماندگارتری نظیر تغییر یا برطرف سازی یک «کمبود» روي همان فرد داشته باشد و نه نمایشی و زودگذر.

⬅️ تبليغ و ترويج مهرباني گويا با آن ليواني كه #نيمه_پر و #نيمه_خالي است و همه متهم مي شوند كه فقط يك نيمه ي آن را مي بينند ارتباطي تنگاتنگ دارد. ما بر اين باوريم كه بايد تمام ليوان ديده شود؛ حتي فضايي كه در آن قرار گرفته است.

پی نوشت ١: در زمینه مثال هایی که برای حیوانات عنوان شد زیاد نوشته ایم و «مهربانی» زیاد دیده و شنیده ایم...!!!

پي نوشت ٢: #امدادرساني به #زلزله_كرمانشاه را مي توان يكي از مديريت نشده ترين، غيراستانداردترين و نابسامان ترين امدادرساني ها و البته "مهرباني"ها برشمرد!

https://t.center/pazudharma
در فضای «حمایت از حیوانات»، همه از #حامیانی سخن مي گويند که فضای #حمایت را آلوده می کنند! همه به دنبال حامیانی هستند که «#حامی_نما» هستند! همه از راه و روش فعلی حمایت #ناراضی و بسیار گله مندند! اما هیچ كس خود را بخشی از همین دنیای حمایت نمی داند!!!
گویی این #مردم هستند که #سگ ها و #گربه ها را از کوچه و خیابان و جاده و بیابان جمع می کنند و بصورت گروهی و بدون هیچ اصول و ضابطه زیر تیغ جراحی می گذارند و #عقیم/اخته می کنند؛ يا بدون توجه به درد و بیماری و آسیب دیدگی فقط چند تکه اسکلت مرغ جلویشان می اندازند و به نام #غذارسانی، فرهنگ #مهربانی_با_حیوانات را ترویج می کنند؛ يا آنها را از محل زندگی خود جدا کرده و در محله/نقطه ای دیگر رها می کنند بدون آنکه #مسوولیت کار خود را بعهده گیرند؛ يا با #زنده_گیری غیراصولی حیوان را زخمی و حتی خفه می کنند؛ يا تفاوت بین امداد و نجات را نمی دانند و خود را مهم ترین و کارآمدترین گروه امداد و نجات معرفی می کنند؛ يا به راحتیِ پرت کردنِ همان اسکلت مرغ حیوان گم می کنند، #یوتانایز می کنند و #غیرمسوولانه #واگذار می کنند.
برای مقابله با #کشتار وحشيانه #شهرداری فقط یک #کلنگ به زمین می زنند و اسمش می شود #پناهگاه و حیوانات را روانه آنجا می کنند؛ يا اينكه درخواست کمک و همکاری می کنند ولی در عمل، حاضر نیستند برای این همکاری یک قدم بردارند.
پیام ها و ویدیوها و فیلم های اشتباه ارسال می کنند و به نام دفاع از«حقوق حیوانات» شعار مهربانی با حیوانات را باز سر می دهند...
همه #حامی هستند و هیچ کس حاضر نیست خود را با این عنوان خطاب کند و اجازه دهد تا او را حامی بنامند! اشکال کار در کجاست؟!
نظر شما چیست؟ دیدگاه های خودتان را با ما در میان بگذارید تا پس از جمع بندی و تحلیل در همین صفحه قرار دهیم. سپاس
https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
این روزها کمتر #مقاله، #نوشتار و #گفتگویی را می توان در #روزنامه یافت که در کنار نام حیوانات از «حقوق» استفاده نشده باشد. در #مصاحبه_های_رادیویی و #اخبار پخش شده از سوی #رسانه_های_خارجی نیز «حقوق حیوانات» به هر نوع فعالیتی که در جهت حمایت از حیوانات انجام می شود، اطلاق می گردد.
تکرار این مفهومِ چشم-گوش نواز از آن جهت که همه بدانیم حیوانات نیز دارای «حقوق» هستند بسیار عالی است. آنچه کمی نگران کننده به نظر می رسد ورود «تعابیر»، «تعاریف» و «سلایق» گوناگون در معرفی مفهومی است که خاستگاه، تاریخ، سیر تکوین، روند تحول و اصول مشخص خود را دارد. سوال اینجاست که آیا ما «حق» چنین مداخله ای را داریم؟
درد و رنج حیوانات دغدغه ای مشخص در تفکرات #هندو بوده؛ در جهانی شدن عقاید #بودایی ها درباره #ترحم و #مهربانی نیز کمتر می توان دچار شک و تردید شد. ریشهء باورهای #مغرب_زمین در ارتباط با حیوانات به تاریخ یونان باستان و رسوم یهودی-مسیحی برمی گردد. دانشمندان امروزی، شواهدی تاریخی یافته اند که نشان می دهد نگرش انسان مدار نسبت به حیوانات از حدود ٢١٦-٥١٦ سال قبل در #انگلستان پدید آمده است.
«#حقوق_حیوانات» #جنبشی نوپا و مباحث آن همچنان باز است. مفهومی است به وسعت علوم فلسفه، حقوق، #جامعه_شناسی، رفتارشناسی، آسیب شناسی اجتماعی، #روان_شناسی و #زیست_شناسی...
و این در حالی است که ما اخيرا هر حرکت، اقدام، فعالیت، سلیقه و نظر را- براحتی- با نام «حقوق حیوانات» تعریف می کنیم! آیا ما «حق» چنین کاری را داریم؟
بر ما واجب است- بعنوان مدافعان حقوق حیوانات- یکبار دیگر تعریف خیلی مختصر، ساده و مفید قبلي را در ادامه تكرار كنيم...
https://telegram.me/Pazudharma
Forwarded from ژینگه یار
#خود_را_به_مهربانی_بسپاریم
این یک شعار نیست بلکه یک باور است باوری توٲم با عمل و امید به آینده.

#نه_به_خشونت در تمام اشکال آن و #مهربانی با تمام موجودات باوری است که #شریف_باجور برای ترویج آن در جامعه اقدامی تحسین برانگیز را آغاز نمود.
کاک شریف در حمایت از #توله_های_خبرساز که مادرشان قربانی #خشونت انسان شد و در اعتراض به خشونتی که در تمامی ارکان جامعه رخنه کرده است، مسیر #مریوان تا #ثلاث_باباجانی را پیاده و همراه با #اعتصاب_غذا طی می کند و با پخش اعلامیه و پیام محیط زیستی قصد دارد فرهنگ مهربانی در جامعه را ترویج دهد.

کاک شریف پیاده روی خود را از روز سه شنبه آغاز کرد. روز اول مسیر تعیین شده را به طور کامل پیمود. روز دوم با آغاز حرکت، در میانه راه دستگیر شده و به شهر #سروآباد منتقل و #بازداشت شدند.

پس از #آزادی و با وقفه ای 30 ساعته ادامه حرکت خود را در ظهر روز پنج شنبه از همان محل دستگیری از سر گرفته و به سوی ثلاث باباجانی به راه افتادند تا بگویند تنها مهربانیست که ماندگار است.

با توجه به وقفه پیش آمده کاک شریف با اراده بیشتر و مسمم تر از پیش قدم ها را به سوی #مهربانی برداشتند و به صورت شبانه روزی مسیر را طی کردند. بامداد روز جمعه پس از پیمودن مسیر پر پیچ و خم "تەته" و "ژاڵانه" به شهر #نودشه رسیدند و پس از ساعتی استراحت مسیر نودشه-پاوه را نیز آغاز کردند. در سپیده دم روز جمعه کاک شریف با اراده پولادین خود به شهر #پاوه سلام گفت و در آنجا با استقبال گرم انجمن #ژیوای پاوه روبرو شد. ایشان از صبح جمعه پس از توقف کوتاهی در پاوه حرکت خود را در مسیر پاوه-جوانرود از سرگرفته اند.

این حرکت کاک شریف با شعار #بیایید_خود_را_به_مهربانی_بسپاریم و همراه با اعتصاب غذای وی آغاز شده است و تا رسیدن به مقصد ادامه خواهد داشت.

از #سازمان_های_مردم_نهاد #محیط_زیستی، #فرهنگی، #اجتماعی، #حقوق_بشر، #حقوق_حیوانات و... که قصد دارند حمایت خود را از این حرکت اعلام دارند تقاضا می شود نام کامل #انجمن و لوگوی خود را برای آیدی تلگرام زیر ارسال کنند تا در بیانیه و پوستر نهایی درج شود.
👇
@AzadAbasi

https://www.instagram.com/p/BMU5Ol8h6nM/
#تفنگ_سبز_تفنگ_شکسته_است
#ژینگەیار
https://telegram.me/Jingeyar
#ژینگه_یار شوید
https://telegram.me/joinchat/CIME0DwHcUD8dPRFHYEYJg
#حیوانات_خانگی حیواناتی هستند که انسان برای لذت و خوشی نگه می دارد نه استفاده و #بهره_گیری. ارزشی که آنها در این معنا دارند بیشتر عاطفی-احساسی است. حیوانات خانگی به انسان کمک می کنند تا او نیازهای خود برای #همدمی، #مهربانی، سرگرمی و مالکیت را برطرف نماید. هنوز مشخص نیست از چه زمانی انسان برای اولین بار شروع به نگهداری حیوانات کرده است. در ابتدا، نگهداری از حیوانات در منزل آن هم برای لذت بردن از همدمی یک موجود زنده, فقط برای افراد ثروتمند میسر بود. حیوانات خانگی دارای جایگاه خاصی از نظر #قانونی هستند زیرا آنها جزء «مایملک» فرد محسوب می شوند و به همین دلیل، حمایت از آنها را قانونی می کند. در ارتباط با نگهداری حیوانات خانگی مشاجرات و مباحثات بسیاری وجود دارند. برخی می گویند که مردم از حیوان خانگی برای جبران ناتوانی خود در برقراری ارتباط با دیگران استفاده می کنند... از منظر «حقوق حیوانات» هر حیوانی حیوان خانگی نیست و اگرچه هرگونه #توله_کشی و #پرورش ناقض حقوق آنهاست و مردود اعلام می شود ولی در مورد حیواناتی که اکنون وجود دارند و بخشی از کیان یک خانواده را تشکیل می دهند باید مراقب بود. یکی از موارد مطرح در این رابطه نگهداری مسوولانه از حیوانات خانگی است. به همین دلیل همواره بر #زنجیر نکردن، تنها نگذاشتن، سخت گیری و دقت در #واگذاری ها و ... تاکید کرده ایم.
حالا، در کشورهایی مثل #ایران و #چین حیوانات خانگی و بخصوص #سگ ها از سرپرستان و خانواده های خود با «زور» جدا و/یا دزدیده می شوند تا در بیابان ها رها شده و بمیرند و یا در قصابی ها سلاخی و سپس، در رستوران ها خورده شوند. این رفتارهای اجتماعی بی شک #خشونت محض بوده و هم ناقض #حقوق_بشر و هم #حقوق_حيوان تلقي مي شود.
https://telegram.me/Pazudharma
این روزها کمتر #مقاله، #نوشتار و #گفتگویی را می توان در #روزنامه یافت که در کنار نام حیوانات از «حقوق» استفاده نشده باشد. در #مصاحبه_های_رادیویی و #اخبار پخش شده از سوی #رسانه_های_خارجی نیز «حقوق حیوانات» به هر نوع فعالیتی که در جهت حمایت از حیوانات انجام می شود، اطلاق می گردد.
تکرار این مفهومِ چشم-گوش نواز از آن جهت که همه بدانیم حیوانات نیز دارای «حقوق» هستند بسیار عالی است. آنچه کمی نگران کننده به نظر می رسد ورود «تعابیر»، «تعاریف» و «سلایق» گوناگون در معرفی مفهومی است که خاستگاه، تاریخ، سیر تکوین، روند تحول و اصول مشخص خود را دارد. سوال اینجاست که آیا ما «حق» چنین مداخله ای را داریم؟
درد و رنج حیوانات دغدغه ای مشخص در تفکرات #هندو بوده؛ در جهانی شدن عقاید #بودایی ها درباره #ترحم و #مهربانی نیز کمتر می توان دچار شک و تردید شد. ریشهء باورهای #مغرب_زمین در ارتباط با حیوانات به تاریخ یونان باستان و رسوم یهودی-مسیحی برمی گردد. دانشمندان امروزی، شواهدی تاریخی یافته اند که نشان می دهد نگرش انسان مدار نسبت به حیوانات از حدود ٢١٦-٥١٦ سال قبل در #انگلستان پدید آمده است.
«#حقوق_حیوانات» #جنبشی نوپا و مباحث آن همچنان باز است. مفهومی است به وسعت علوم فلسفه، حقوق، #جامعه_شناسی، رفتارشناسی، آسیب شناسی اجتماعی، #روان_شناسی و #زیست_شناسی...
و این در حالی است که ما اخيرا هر حرکت، اقدام، فعالیت، سلیقه و نظر را- براحتی- با نام «حقوق حیوانات» تعریف می کنیم! آیا ما «حق» چنین کاری را داریم؟
بر ما واجب است- بعنوان مدافعان حقوق حیوانات- یکبار دیگر تعریف خیلی مختصر، ساده و مفید قبلي را در ادامه تكرار كنيم...
https://telegram.me/Pazudharma