Pazudharma

🖋 پاسخ به بازخورد و نظر

▪️این که با نامِ طرحی که از پایه و اساس اشتباه است به صورت سلیقه ای برخورد کنیم، نه درست است و نه اصولی. مشکلِ اصلی در نامِ این «طرح» نیست؛ بلکه در محتوا و نگرشی است که پشت آن قرار دارد و شما، به بخشی از آن اشاره کردید.

▪️مشکلِ فرهنگی دیگری که می توان به آن اشاره کرد و شما هم-شاید ناخودآگاه- به آن اشاره کردید این است که همواره، ما همه چیز را در مقابل همدیگر قرار می دهیم!!! حیوان در مقابل انسان و انسان در مقابل حیوان و ایران در مقابل سایر کشورها و «دشمن» در مقابل ایران و مانند اینها!

▪️آیا با این در مقابل هم بودن ها، مفهومی مانند هم زیستی معنا و نمود پیدا می کرد؟! انسان امروز نیازمندِ تفکری مسالمت آمیز و دگرخواه است. تفکری که به نظر می رسد حتی در کنفرانس گلاسکو هم به دست نیامد و کشورها نتوانستند بر سرِ آن به توافقی همگانی برسند.

▪️حقوق حیوانات- تمام آنها- فلسفه و مفاهیمِ بسیار مشخصی دارد و نمی تواند مشمولِ این حکم شود که «حقوق حیوان هم با جدایی از انسان بیشتر حفظ می شه». اگر می خواهیم درباره ی #حقوق_حیوانات سخن بگوییم، بهتر و ضروری است تا به ریشه های فلسفی آن و نخستین نظریه پردازان این رشته بپردازیم و مطالعه را سرلوحه ی این شناخت قرار بدهیم. فلسفه ای مانند اصالت سود و اندیشمندانی چون جرمی بنتهام و تام ریگان و پیتر سنگر و سایرین.

▪️این که سگ می تواند «مضر» و «خطرناک» باشد، بیشتر به رفتاری برمی گردد که انسان با او دارد. حمله ی سگ به انسان- اگر راستی آزمایی شود- با یک محرکِ محیطی صورت می گیرد؛ همان واقعیتی که به ویژه در #رسانه های ایرانی، پنهان و «سانسور» می شود. با توجه به رفتارشناسیِ این حیوان و شکل های حمله، این مبحث کمی پیچیده است و پرداختن به آن در این پاسخ امکان پذیر نیست.

🔺برخلاف نظر شما، «نجاست» سگ به هیچ وجه «واضح» نیست و این مفهومِ دینی نه دانش محور است و نه اخلاق مدار.

▪️اگر غیر از نامِ آن «طرح» به محتوای آن هم توجه می کردید، بی گمان، ارتباط مطلبی که نسبت به آن نظر دادید و نیروهای مسلح را متوجه می شدید. از اینرو، تقاضا می کنیم نخست، متنِ کاملِ آن «طرح» را مطالعه کرده و سپس، اگر مایل بودید مطلبِ منتشر شده در کانال را بخوانید.

▪️«رنگ و بوی سیاسی» در تمام ارکانِ زندگی ما، بدون هیچ اراده و اختیاری، جاری و ساری است!!! خریدِ مرغ با #کد_ملی و تصمیم برای #بارداری و حتی #ازدواج هم سیاسی شده است!!! شما انتظار دارید نگهداری از سگ و گربه و کشتار پرندگان مهاجر و پرورش کروکودیل در مشهد، سیاسی نشود؟!

🔹البته، همانطور که شما هم اشاره کردید، هر چه با سیاست آمیخته شود، به معنای واقعی خراب و فاسد می شود.

با سپاس مجدد
فلور خواجوی

@Pazudharma

🖋 «الماس»هایی زنده به نام کروکودیل!!!

▪️مهری رمضانی در رابطه با وارداتِ #کروکودیل به ایسنا گفته است: «هر کروکودیل برای بنده مانند الماس می ماند و زنده ماندن آنها بیشتر از کشته شدنشان درآمدزایی دارد.»!
ولی مگر حتی الماس هم بدون خرید و فروش یا هرگونه پردازش/استفاده می تواند ارزشمند باشد!؟

▪️در ارتباط با واردات و پرورش تمساح(کروکودیل) که پیشتر در #قشم و #همدان و #مازندران و #ملایر و این بار در #مشهد انجام می شود، چند نکته از اهمیت خاصی برخوردارند:

▪️این تجارتِ خونین و آلوده ی رو به رشد در ایران، هم زمان با ممنوعیتِ روزافزونِ استفاده از پوست و موی حیوانات در خیلی از مارک های تجاری معروف دنیا از جمله Saint Laurent و Brioni و adidas و Calvin Klein و سایرین انجام می شود. ممنوعیت هایی که هرگز در #صدا_و_سیما و #رسانه های درون مرزی به طور رسمی اعلام نمی شوند.

▪️زنان، شوربختانه، در رونقِ این تجارتِ سیاه و آلوده نقش آفرینی می کنند! طوری که به گمان آنها، وارداتِ موجودات زنده و پرورشِ چندمنظوره ی آنها در زمره ی #کارآفرینی است که برای #اشتغال_زایی، کسبِ درآمد و اقتصادِ کلان جامعه بسیار مفید است تا حتی می توان برای آن طرح توجیهی نیز نوشت!!!

https://newbp.ir/ideh/Daam/parvaresh-krokodil

▪️در حاکمیتی که #ایدئولوژی تنها فیلترِ مطلق برای سنجیدنِ ماهیت و کیفیتِ موضوعات مختلف در تمام حوزه هاست و به ویژه، شهر مشهد یکی از مبادی اصلی برای صدور چنین احکامی است، جایِ پرسش و تعجب دارد که چگونه واردات و تجارت و هرگونه استفاده از تمساح(که گونه ای از حیوانات است!) #حرام اعلام نشده و مورد هیچ اعتراض و اظهارِ نظر قرار نگرفته است!!! مگر نه این است که استفاده از پوست این حیوان در طراحی و تولید لباس می تواند بر خلافِ شئونات و ارزشهای حاکمِ نظام باشد؟!

▪️با توجه به رشدِ نگران کننده و هشداردهنده ی (سوء)استفاده و بهره برداری از حیوانات در #سینما و مجموعه های تلویزیونی و منازلِ شخصی و باغ وحش ها و مانند اینها، می توان به جرات گفت که زمانِ بازنگری و اعمالِ تغییراتِ اساسی در تمامی دستورالعمل های موجود بسیار دیر شده است و سازمان متولیِ حیات وحش و کارشناسان و متخصصانِ این حوزه باید نسبت به این مهم اقدامی سریع و جدی داشته باشند.

🔺حیوانات نه تنها ابزار دستِ انسان نیستند و نمی توانند باشند که خودشان، با تکیه بر طبیعتِ ذاتی، هوش، شعور و قوانین طبیعیِ زندگی خودشان ابزارساز هستند و شایسته ی احترامی انسان گونه. این، واقعیتی است که ما ایرانیان باید همپای مردم دنیا آن را بیاموزیم و در زندگی روزمره به کار ببریم- چه قانونی برای حمایت و حفاظت از آنها وجود داشته باشد و چه در ایدئولوژیِ حاکمیت هیچ جایگاه و اولویتی نداشته باشد.

فلور خواجوی

@Pazudharma

‍ 🖋 بی خردی، ناآگاهی یا بازاریابی ؟!

▪️نخست، شبکه ی برون مرزیِ «من و تو» و سپس برخی از #رسانه هایِ داخلی از جمله #حکیم_مهر، #خبرگزاری_ایسنا و مانندِ اینها(!) و نیز، برنامه ای تلویزیونی در شبکه ی دو سیما به «معرفی» یک مرکزِ نگهداری و تیمارِ حیات وحش در استان البرز(کرج) پرداختند؛ مرکزی به نامِ «سازمان مردمی حفاظت از حیوانات و محیط زیست کشور».

▪️مرکزی که به گواهِ اسناد و مدارک و مشاهداتِ بسیار، پیش و بیش از آن که سازمانی مردمی برای حفاظت از حیوانات و محیط زیست کشور(!) در کرج باشد، ویترینی کوچک از چند حیوانِ نگون بخت است تا شاید بتواند در پشت و به کمک آن، اهدافِ جاه طلبانه را قابلِ دستیابی نماید. اهدافی که چه بسا، روش های دستیابی و تحققِ آنها نیز نه تنها ضدِ محیط زیست که در تناقضِ آشکار با اخلاقِ محیط زیستی هستند.

▪️تبلیغاتِ گسترده و حساب شده برای مهم جلوه دادنِ این مرکز از سوی رسانه ها مشخص و آشکار است. ولی چیزی که مشخص نیست این است که این رسانه ها چرا و با چه نیت و هدفی به «معرفی»، تعریف و تمجید از مرکزی می پردازند که نه تنها شناختی درست از عملکرد آن ندارند بلکه، از دانشِ تخصصی و فنیِ مربوط به فعالیتِ آن، یعنی حیات وحش، هم برخوردار نیستند!!!

▪️به طور مثال، در برنامه ی پخش شده از شبکه ی دو سیما، مجری(با هیجان و شادی) به رهاسازیِ شصت درصد از حیواناتی اشاره کرد که در این مرکز تیمار شده اند. حال پرسش اینجاست که آیا این مجری از انواع، شرایط، بایدها و نبایدها، زمان و شیوه ی رهاسازیِ گونه های مختلفِ جانوری آگاهی دارد؟ آیا این مجری حیواناتِ «ول شده به امان خدا»ی این مرکز را از نزدیک مشاهده کرده است؟! آیا این مجری پیش از پرداختن به چنین موضوعِ حساسی، با متخصصان و کارشناسانِ امر مشورت و رایزنی کرده است تا دستِ کم تاییدیه ای از سوی آنها برای ارزیابی رهاسازی های انجام شده توسطِ مرکزِ مورد اشاره را داشته باشد؟

⁉️ با توجه به وجودِ پدیده ای به نامِ «زدوبند» در تاروپودِ فرهنگی و اجتماعی کشور، آیا می توان ارتباطی بین حضورِ «کارشناس آشپزی»(بخوانید سامان گلریز) که پس از علاقمندی و استادی در آشپزی، به اسب و #یوزپلنگ و حیات وحش نیز علاقمند شده و دستی بر امورِ این مرکز نیز دارد با برنامه ی پخش شده از سیما برقرار کرد؟!

▪️پیشتر به نقشِ رسانه ها در مهم جلوه دادنِ موضوعاتی که از اهمیتِ کم برخوردارند و/یا برعکس، کم اهمیت کردنِ موضوعاتِ مهم پرداخته بودیم؛ نقشی که برای «معرفی» مرکزِ موردِ اشاره به «خوبی» از سویِ رسانه ها ایفا شده است!!!

▪️به هر روی، «سازمان مردمی حفاظت از حیات وحش و محیط زیست کشور» در حالی از سویِ اداره کل محیط زیست استان البرز مجوزِ تاسیس و شروع به کار گرفته است که:
◽️این اداره ی کل اختیارِ صدورِ چنین مجوزی را از سوی سازمان حفاظت محیط زیست کشور ندارد! و مجوزِ موردِ اشاره باید از تهران صادر می شد و نه البرز.
◽️هیچ دامپزشکی از سوی سازمان دامپزشکی البرز/کرج در این مرکز حضور ندارد و، مهم تر این که سازمانِ دامپزشکی کرج با توجه به سوابقِ مدیرِ سازمانِ موردِ بحث، هیچ گونه مسوولیتی در این خصوص برعهده نگرفته است!
◽️رصد و نظارت جدی و مستمر و مسوولانه ای از سویِ اداره کل محیط زیست کرج و سازمان حفاظت محیط زیست تهران انجام نشده است.
◽️انجمنِ «حفاظت از حیات وحش و محیط زیست کشور» هنوز به طور رسمی و قانونی در فهرستِ سمن هایِ مورد تایید وزارت کشور ثبت نشده است و شماره ثبت ندارد!
◽️و سایر موارد.


فلور خواجوی
@Pazudharma

‍ 🖋 تداومِ اظهاراتِ عجیب و غریب...

▪️شنیدن و خواندنِ اظهاراتِ عجیب و غریب(بخوانید بی پایه و اساس) از سویِ مسوولین و مدیران و #سران_مملکت در کشورمان کم نیستند؛ هر روز در انواعِ #رسانه هایِ واقعی و فضای مجازی، فرصتی مناسب در اختیار هست تا بازتابی اجتماعی بیابند- خواه به سرانجام برسند و خواه، مثلِ صدها و بلکه هزاران خبرِ دیگر فقط با انتشار و اطلاع رسانی به خط پایان برسند.

▪️#عقیم_سازی فله ای و گروهیِ سگ های نر و ماده کم بود(!)، حالا بعد از حدودِ شش سال، دوباره عنوانِ خبریِ «عقیم کردن زنان معتاد» از سوی مسعود رضایی- نماینده سابق مجلس شورای اسلامی- مطرح شده است. به نقل از یک دوستِ گرامی، «خدای را سپاس که ایشان نماینده سابق هستند»!!!

▪️ریشه یِ اصلیِ اظهاراتِ عجیب و غریبی از این دست، به نظر نگارنده، در #تفکر و #نگرشِ نادرستی است که فاعلینِ امور به فراوانی واجد آن هستند! تفکرِ نادرستی که می تواند از دارا بودنِ #رویکرد_سنتی نسبت به موضوعاتِ مبتلابه جامعه؛ دانش گریزی؛ باورهای دینی و مذهبی؛ #جزم_اندیشی و نگرشِ محدود و بسته نمود یابد.

▪️«عقیم کردن زنان معتاد» در حالی از سوی این نماینده ی سابق و آن #وزارت_بهداشت و #معاونت_زنان_ریاست_جمهوری مطرح(و منعقد) شده است که خودِ مبحثِ اصلیِ#اعتیاد و فرآیندِ معتاد شدنِ زنان و مردان و جوانان به طور کلی نادیده گرفته شده و فقط حضورِ این افراد و فرزندانِ آنها به عنوانِ منبعی برای تحمیلِ «هزینه های زیادی» بر جامعه معرفی و القاء می شوند!!! و آیا این نکته ما را به همان جمله ی معروفِ «پاک کردنِ صورت مسئله» که از دنیای غرب واردِ فرهنگِ مدیریتِ نوین شده است نمی رساند؟!
🔺سهمِ #دولت و #جامعه در معتاد کردن/شدن یک فرد چیست و چقدر است؟

▪️شاید نیاز نباشد که همه با #فلاسفه ای مانند #نیچه و #هایدگر و #سوسور آشنا باشیم تا از اهمیت و نقشِ واژگان و کلمات در تمام جنبه های زندگی آگاه شویم. همین که بدانیم هر واژه دارایِ بار ارزشی و مفهومِ خاص خود است، می توانیم به نقشِ همان واژه در زندگی پی ببریم.

▪️#مسعود_رضایی در بخشی از صحبت های خودش به «سلامت انسانیت» اشاره کرده که از نظرِ او، «هر راهی که برای سلامتی اجتماع پیشه بگیریم خدمتی برای بشریت و انسان محسوب می شود»!!! و « باید در این راه گام برداریم تا جامعه سالم داشته باشیم»!

▪️بی گمان اگر #شایسته_سالاری در وجب به وجب این مرزوبوم حاکم بود و این مقاماتِ مسوول چه در سطح خُرد و چه در سطح کلان، با توجه به تخصص، ویژگی های شخصیتی، دانش فنی و بهره مندی از مدیریت به استخدام در می آمدند، این ذهنیت در مردم شکل نمی گرفت که گویا اینان با وجودِ بودن در این کشور در «آرمان شهری» جدا و بسیار متفاوت دارند روزگار می گذرانند!!! «آرمان شهری» که در آن نمایندگانِ مجلس و رئیس سازمان برنامه و بودجه از قیمتِ کالاهایِ اساسی باخبر نیستند و از اعلامِ این موضوع نه ابایی دارند و نه حیا!!!

▪️نماینده ی مجلسی که «سلامت انسانیت» را در گِرو عقیم کردنِ زنان معتاد بداند و #شهرداری که با تمامِ قوا کمر به عقیم کردنِ سگ ها و/یا قتل عام آنها بسته است... فقط در ایران یافت می شوند!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 «به خاطر یک سگ»!
«امیرعلی 13 ساله جانش را به خاطر یک سگ از دست داد.»

▪️با این شکل و محتوا از خبرنویسی بیگانه نیستیم! در تمام #رسانه های نوشتاری و دیداری و شنیداری، همواره با جملاتی روبرو می شویم که به مردم آن چه را می خواهند/دوست دارند و/یا در نظامِ فکریِ نویسنده یک ارزش محسوب می شود را القا(بخوانید تحمیل) کنند.

▪️«امیرعلی»، از نظر نگارنده، به دلیلِ #احساس_مسوولیت و کم تجربگی جان خودش را از دست داد و نه «به خاطر یک سگ»!!! برای انسان هایی مانند «امیرعلی» اگر به جای آن سگ، یک گوسفند، گرگ و/یا انسانِ دیگری نیز داخل کانال می افتاد، تفاوتی نداشت و او برای نجات آنها وارد کانال می شد.

🔺به جای این شکل از «قلم زنی» به این فجایع بپردازیم:
▪️دختر یازده ساله برای صدای بلند تلویزیون به دست پدر کشته شد!!!
▪️دختر جوان تالشی برای عشق و عاشقی به دست پدر کشته شد!!!
▪️نوجوانانِ عاشقِ خوزستانی با هم، خودکشی کردند!!!

https://t.center/pazudharma

تصویرِ معناداری است از دنیای دریا(Seaworld) که بیانگرِ دو واقعیت است: نخست، تغذیه ی #دلفین ها و نهنگ ها توسط انسان و به طور هم زمان، تغذیه ی #افکار_عمومی با #چرندیات و نمایشِ کارهای بیهوده. تغذیه ای که «محبوب» و پرطرفدار است! بسیاری از #رسانه هایِ دیداری، شنیداری و مکتوب همین کار را با فکر و فرآیندِ تصمیم گیری مردم می کنند. آنها اختیار و اجازه ی فکر کردن را از ما می گیرند و بی وقفه آن چه خودشان می خواهند و در پشتِ پرده به #قدرت گرفتن و سودهای هنگفت مالی منجر می شوند، در افکارِ عمومی تزریق می کنند. آنها حتی قادرند #امید، #آرزو و #عشق را منحرف و به سویی سوق دهند که خودشان از آن سود می برند. با این وجود، در نهایت این ما هستیم که می توانیم دست به انتخاب بزنیم: به این چرندیات اجازه ی ورود به حریمِ فکرمان را بدهیم و تحت تاثیر آن قرار بگیریم و/یا ورودشان را ممنوع کنیم و به دنبالِ #حقیقت باشیم تا بتوانیم زندگیِ محدودِ خودمان را معنا ببخشیم.

▪️با قدردانی از اقدامِ اصولی و آگاهی بخشِ شرکت بهره برداری متروی تهران و حومه، آیا بهتر نیست در شرایطِ کنونی کشور تمام تلاش ها در جهتِ آگاهی رساندنِ درست و هم سو با داده های پژوهشی و #اخباری که در دنیا منتشر می شوند باشند؟

▪️مردود شمردنِ یافته های تحقیقاتی سازمان های معتبر دنیا پیش از آن که ما را در داخل مطرح کند، مضحکه ی عام و خاص در دنیا و به یک «سوژه»ی خبری توسط #خبرگزاری ها و #رسانه های برون مرزی تبدیل می کند!

▪️همتایان خبرگزاری های داخلی با رویکرد و سیاست های خبری مشابه در خارج شاید در کمینِ همین اخبار دروغ و نادرست باشند تا بحران را بحرانی تر کنند.

https://t.center/pazudharma

🖋کرونا شاید زندگی را مختل کرده باشد ولی تفکر را نه!

▪️زمانی که یک فرد نه بر اساسِ #شایستگیِ خویش در مقامی منتصب می شود، بی گمان، در مقابل هیچ کاری نمی تواند #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی داشته باشد. این دو ویژگیِ بالغ و حرفه ای فقط مختصِ جوامع #مردم_سالار است نه جوامعی که با #ایدئولوژی خاص یا #دیکتاتوری و #آمریت اداره می شوند.

▪️اگر از فرآیندِ یادگیریِ مسوولیت پذیری و در نتیجه ی آن پاسخگویی از همان ابتدای دوران کودکی سریع گذر کنیم، آن چه به تحققِ این دو خصوصیت در بین مقامات و مسوولین می انجامد شایستگی های حرفه ای و تخصصی آنها در موضوعی است که به فعالیت در آن مشغول هستند که در کشور ما همواره در خارج از صف بوده است! انتصاب های پی در پی افرادِ مختلف برای یک مقام سازمانی خود گواهی بر این مدعا می تواند باشد.

افزون بر #تبلیغاتِ وسیع، غیرعلمی و #دروغی که این روزها از طریق #رسانه_های_همگانی به #خشونت_علیه_حیوانات شهری دامن می زند، زمزمه هایی از کشتار وحشیانه ی حیوانات شامل سگ و گربه در #کهریزک و شهرهای مختلف به گوش می رسند که نیازمند پاسخگویی هستند. ولی پاسخگویان کجایند؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 امید را شناور کنیم؛ آن را نخشکانیم.

▪️حتی اگر اخبارِ مربوط به سیل و زلزله و جنگل زدایی و مالچ پاشی و ویروس کرونا و قتل عام شنیع پرندگان و سگ کشی و تخریب میراث ملی و جهانی و تاراج حیات وحش و تبلیغ قرق های اختصاصی و خصوصی شکار و کودک همسری و چندهمسری و سهمیه بندی طلاق و گرانی و تورم و ... از زمین و آسمان توسط #رسانه_های_همگانی بر سرمان ببارد؛

▪️حتی اگر آب و هوا و خاکِ این سرزمین به #دروغ، #چاپلوسی، #دورویی، #حماقت، #تعصب، #موذی_گری، #فریب، #تظاهر، #باندبازی، #فساد و انواع #مافیا مبتلا شده باشد...

🔹#امید را از دست ندهیم. اجازه بدهیم امید در لابلای تمام این مشکلات و معضلات شناور باشد. آن را نخشکانیم. امید خود نوعی آگاهی است.

https://t.center/pazudharma

مادامی که افراد یک جامعه حتی برای تفریح و سرگرمی و هیجان عضو این صفحات در فضای مجازی باشند و مادامی که جامعه از طریق #رسانه_های_همگانی، #رادیو و #تلویزیون و مانند اینها نسبت به اهمیت زندگیِ تمام زیستمندان آگاهی رسانی نکند و مادامی که ابزارهای قانونی با #جرم_انگاری دقیق و درست ناهنجاری های رفتاری و تمام آن چه به زیان جامعه است #نظم و #عدالت را برقرار نکند، بقایِ حیوانات و زندگی آزادانه ی آنها در #زیستگاه هایشان با خطرات بسیار جدی روبروست. در جامعه ای زندگی می کنیم که تمام رفتارهای #مجرمانه آزادانه فعالیت می کنند و فعالیت های قانونمند #جرم تلقی می گردند!!!

‍ ‍🖋«گلوله اعجازگر» یا «تاثیر پنهان رسانه ها»

◀️ اولین نظریه درباره رسانه های همگانی در آغاز قرن بیستم و ساده ترین روش تبلیغ رسانه ای «گلوله اعجازگر» یا «تاثیر پنهان رسانه ها» نام دارد. فرضیه اصلی این نظریه این است که مردم موجوداتی بی اراده و تاثیرپذیرند و پیام #رسانه ها به طور مستقیم بر آنها تاثیر می گذارد و رفتار آنها را تعیین می کند. با وجودی که این نظریه توسط خیلی از جامعه شناسان و اندیشمندان رد شده است ولی به نظر می رسد تاثیر آن در جامعه ی کنونی کشور هم چنان پابرجاست!!!

◀️ اگر از این مقدمه ی کوتاه درباره نظریه های رسانه ها بگذریم، گاهی محتوای یک خبر به خودی خود مشخص کننده ی میزان خوب یا بد بودن آن هست و مردم می توانند بدون واسطه نسبت به آن نظری ساده و مستقیم شکل دهند. از این جمله اند اخبارِ قیمت ها و گرانی ها(نه «قرار است گران شود!»)

◀️ گاهی اخبار در محتوای خود دچار #تضادهای بسیاری هستند. به نظر می رسد از مهم ترین دلایل این تضادها، هم سطح نبودن اطلاعات موجود در بین فاعلینِ درگیر در یک موضوعِ واحد، نبود ارتباط و همسویی لازم، تَکرَوی های شخصی و خیلی عواملِ تاثیرگذار دیگر هستند. #رسانه_های_همگانی به هر نوع وسیله، ابزار یا صنعتی گفته می شود که برای انتخاب، انتقال و دریافت محتویات یا مضامینی مانند اطلاعات به کار گرفته می شود.

🔹خبری که به نقل از #معاون_محیط_طبیعی سازمان محیط زیست در تاریخ چهارم اردیبهشت ماه امسال منتشر شد از جمله اخباری است که باید به شدت از آن نظریه ی آغازین و «تاثیر پنهان رسانه ها» دور بماند حتی اگر برخی، به اصطلاح فعالان حقوق حیوانات عملکردِ این معاونت و معاون آن را بسیار تایید کنند!!!

https://t.center/pazudharma

« عید واقعی از آن کسی است
که پایان سالش را جشن بگیرد،
نه آغاز سالی که از آن بی خبر است.» خسرو شکیبایی

با این حجم از #کشتار_متوحش_سگ ها در سرتاسر ایران به استقبال کدام بهار و #عید_نوروز می رویم؟!
این خون های ریخته شده نویدبخش کدام بهارِ سبز در روح و روان انسان است؟!
#رسانه_های_جمعی صحبت از کدام #خانه_تکانیِ دل و روح می کنند؟!!
#قتل_عام_سگ ها خود، نشان از کینه و #تعصب و #نامهربانی و وحشی گری ندارد؟!!
#نوروزی که با مرگِ میلیون ها ماهی و هزاران سگ و اسارتِ انواع حیوانات برای سرگرمی مردم شروع شود و گِره ای داشته باشد که باز کردن آن فقط در گِرو #آگاهی باشد، نوروز نخواهد بود.
این #نوروز برای انسان های خودخواهی شادی همراه دارد که درد و رنج سایر زیستمندان برایشان مهم نیست و مفهومی هم چون #دگراندیشی که لازمه ی هر جامعه ی متمدن است برایشان بیگانه است.

‍ ▪️«ادیان و مذاهب علت اساسی جنگ‌ها و مخالفت با اندیشه‌های فلسفی و تحقیقات علمی هستند. کتاب‌هایی که به نام مقدس آسمانی معروف‌اند، کتب خالی از ارزش و اعتباراند و آثار کسانی از قدما مانند افلاطون و ارسطو و سقراط خدمت مهم‌تر و مفید‌تری به بشر کرده ‌است.» زکریا رازی

▪️#محیط_بانان در نقاط مختلف دنیا از حضور سگ هایِ محیط بان برای مبارزه با #شکار و #قاچاقِ حیات وحش کمک می گیرند. در آفریقا، #سگ ها، نقش بسیار موثری در حفاظت از کرگدن و فیل ها و سایر گونه های حیوانی برعهده دارند.

▪️از سگ هایِ محافظ برای کشف و شناسایی محموله هایی که حاوی اعضای بدن حیوانات هستند نیز استفاده می شود.

▪️در سال های اخیر، برنامه ای در #پارکهای_ملیِ برخی کشورها مثل آمریکا به اجرا درآمده است که به حضور سگ ها در پارک هایِ ملیِ حفاظت شده- درست مثل انسان ها- خوش آمد می گوید! اگرچه هنوز این برنامه توسط سازمان خدمات پارک ملی به طور کامل معرفی و گسترده نشده است ولی مجریان آن امیدوارند که با آموزش درست و اصولی به مردم بتوانند ساعات خوبی برای آنها در کنار سگ هایشان در پارک های ملی فراهم کنند. نام این برنامه «BARK Ranger» است که اشاره به حروف اول از چهار قانونی دارد که باید توسط بازدیدکنندگان رعایت شوند:
مدفوع را با کیسه یا پاکت جمع کنید.
همیشه قلاده همراه داشته باشید(حداکثر یک متر و نیم)
به حیات وحش احترام بگذارید(با ایجاد سروصدا یا دنبال کردن آنها باعث ایجاد آزار و اذیت نشوید.)
از جاهایی که باید بروید شناخت لازم داشته باشید(از مکان های استراحت، پارکینگ و ...)

❌ تمام این اقدامات در حالی انجام می شود که در کشور ما، برخی #محیط_بانان و #فعالان_محیط_زیست و دامپزشکان از هیچ تلاشی برای حذفِ سگ از خاک این سرزمین فروگذار نیستند!!!
آنها با تکیه ی مطلق بر گازگرفتگی هایی که هیچ دلیلِ اصلی آنها هرگز در #رسانه های بازگو نمی شود؛ با انتشارِ اخبارِ مبهم و حاشیه دارِ حمله ی #سگهای_گله به حیات وحش و اشاره بر تعارضی که این حیوان با حیات وحش دارد، تنها راهکارِ موجود را در کشتن و محو کردن و حذف این حیوان می دانند!!!

🔷 آیا با این رویکرد که شاید به نوعی اشاره به #خشونت_گرایی ذات انسان دارد و نه صلح طلبی او، فعالان محیط زیستِ کشور، کارشناس(تر) و متخصص(تر) و منطقی(تر) به نظر می رسند؟!

https://t.center/pazudharma

پدیده جنگ حیوانات-٢

... گاهی نیز طبق عادت مرسوم، نقد را رها می کنیم و به سراغ نسیه می رویم! #جنگ_گاوهای نر در شمال کشور را فراموش می کنیم تا طومارهای مربوط به #گاوبازی اسپانیایی ها را امضا کنیم. جنگی که در زبان های محلی به «#جونکاجنگی» یا «#ورزاجنگی» معروف هستند و در استان های #مازندارن و #گیلان شهرت و محبوبیت فراوان دارند. اوایل امرداد- یعنی همین الان- زمانی است که مقدمات برگزاری «جونکاجنگی» آگاهی رسانی شده و انواع روش های #کسب_درآمد از طریق آن رونق می یابند. گوساله های نر اما، از زمانی که هنوز چند ماه بیشتر ندارند برای چنین روزی آماده شده و با مواد مغذی مانند تفاله چغندر قند، ذرت، گندم و کراتین پَروار می شوند.

برگزارکنندگان جنگ گاوها، همانند همتایان خود در سایر میادین جنگ، مدعیِ داشتنِ علاقه ای وافر به حیوانات خود هستند و برای اثبات این ادعا تا حتی از تیز کردن شاخ با الماس و حفاظت آنها با شلنگ و لوله پلیکا در هنگام مبارزه از هیچ تلاشی دریغ نمی کنند!

دردآور اینکه بسیاری از #رسانه های داخلی در مطالب منتشر شده درباره جنگ گاوها و سگ ها از واژه «سرگرمی» استفاده کرده اند!!!

جنگ انداختن بین انواع گونه های سگ از جمله #سرابی نیز در استان #زنجان و بطور پراکنده در سایر استان ها نیز همچنان وجود دارند. مرگ در میدان جنگ و یا کشته شدن پس از آن، بهایی است که نصیب حیوانات می شود. #پول را انسان به جیب می زند.

انحصار کاربرد #زور(عمل و رفتاری که با خشونت فیزیکی همراه است) فقط در دست #قدرتهای_رسمی جامعه نیست. بلکه افراد و گروه های مردمی نیز می توانند از قدرت خود در نمایش #خشونت استفاده کنند.

نظریه کلاسیک #فروید یکی از نظریه های مطرح در روان شناسی اجتماعی درباره خشونت است. فروید یکی از زمینه های مهم خشونت را وجود #غریزه_مرگ در روانِ انسان می داند. از نظر فروید، این اصل متضاد اصل زندگی یا #غریزه_جنسی است. در کنار #عشق به زندگی، میل به مرگ هم وجود دارد. در واقع، فروید معتقد است که در انسان غریزه ی مرگ، منشا تمام فعالیت های تخریبی مانند جنگ طلبی، خشونت و انهدام هم نوع (و غیرهم نوع) است.

شیوه ی تربیت خانواده و رسومی که از این طریق به نسل های بعدی منتقل می شوند می توانند خود باعث تداوم و حتی بروز خشونت در جامعه شوند.

یکی از کارآمدترین و موثرترین ابزارهای اجتماعی که می تواند در کنترل خشونت جامعه نقش بسیار مهمی ایفا کند #قانون است. قانون #منع_حیوان_آزاری که بصورت #ماده_واحده تدوین شده بود، با اعمال نفوذ و قدرت #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در هیئت دولت به #الحاقیه ای بیهوده تنزل یافت تا در نهایت، نه تنها سیمای رفتار ما با حیوانات را تغییر ندهد که ما را بر آن دارد تا در مطلبی جداگانه، به طور مفصل به آن بپردازیم...
https://t.center/pazudharma

🖋 بازی «گرگم به هوای» سازمان شهرداری ها و دهیاری ها با سگ های بومی

◾️مدتی است گزارش هایی دردناک از فروپاشی #پناهگاه سگ ها در صفحات مجازی پخش می شود. از رهاشدگی و بلاتکلیفی موجوداتی زنده و دردمند که در گرمای شدید و بی غذایی و بی آبی، به احتمال قوی، منتظرند تا یکی به فریادشان نه، ولی به ناله هایشان برسد و یکی از ده ها خبری باشند که این روزها در فهرستِ #بحران_های_محیط_زیستی کشور قرار می گیرند.

◾️سگ ها، برای #فعالان_محیط_زیست دغدغه محسوب نمی شوند زیرا به زعم آنها #گونه_مهاجم اند که در طبیعت جایی ندارند و خطری جدی برای حیواناتی به حساب می آیند که مورد علاقه و محبوبشان هستند.

◾️سگ ها، برای #مسوولین_دولتی هم جایگاهی ندارند زیرا یا در شرح وظایفشان نیست و/یا اگر هست، بنابر «آموزه های» مختلف، بیشتر متولی کشتار آنها هستند تا رسیدگی و سروسامان دهی اخلاق مدار آنها.

◾️سگ ها، حتی برای #مردم و #روزنامه ها و #خبرگزاری ها هم «تابو» و «واژه ممنوعه» به حساب می آیند که حتی بردن نام آنها به معنای زیرپا گذاشتن تمام #باورهای_دینی و شخصی و #ایدئولوژیک است.

◾️سگ ها، حتی برای تعداد قابل توجهی از #حامیان آنها هم ارزش ذاتی و واقعی ندارند زیرا یا محلی برای کسب درآمد هستند و/یا ابزاری برای رسیدن به طیف وسیعی از اهداف متنوع شخصی و اجتماعی.

◾️ولی برای یک #فعال_حقوق_حیوانات، سگ ها، همانند بقیه موجودات زنده دارای جایگاهی هستند که با توجه به میزان ظلم و ستمی که نسبت به آنها روا می شود مورد توجه قرار می گیرند.

◾️آمار #کشتار_وحشیانه سگ ها توسط نهادهای دولتی و میزان مرگ و میر غیرطبیعی آنها با آمار سگ های پرورش یافته و سلاخی شده در چین طی #جشنواره_یولین! اگر بیشتر نباشد، برابری می کند.

⚠️این یعنی هشدار! هشدار برای کشور، برای #توسعه_پایدار، برای #نرخ_خشونت در جامعه، برای #محیط_زیست و برای آینده کشور.

◾️#سازمان_شهرداری_ها_و_دهیاری ها، پس از سال ها کشتارِ مستقیم و بی رحمانه سگ ها در سراسر کشور که نوعی بی تعهدی به همان دستورالعملی است که خود، در کنار #انجمن_حمایت_از_حیوانات، یکی از مصوب کنندگان آن بود، نه تنها نتوانست به کنترل جمعیت سگ ها نایل شود که حتی تنها هدفِ از این دستورالعمل منسوخ و ناکارآمد را محقق نکرد.

◾️اکنون، بعد از ده سال، شنیده ها حکایت از آن دارند که این دستورالعمل در حال بازنگری است!
ولی هنوز مشخص نیست که توسط چه کسانی، با کدام کارگروه، براساس چه رویکرد و هدفی این کار در حال انجام است و از چه افراد غیردولتی در این فرآیند نظرخواهی می شود.

◾️آیا این سازمان قادر خواهد بود با #تفکری که مبتنی بر کشتار سگ هاست و فعل «قتل عام» را فقط یک «تخلف» می داند، دستورالعملی مصوب کند که بر دو پایه محکم به نام #دانش و #اخلاق استوار باشد؟

🔷جمعیت و حضور سگ های بومی در ایران، قبل از برخوردی که نهادهای دولتی شامل #شهرداری، #پسماند و محیط زیست از یک سو و #رسانه هایِ خبرساز از سوی دیگر با آنها دارند، نیازمند راهکاری ریشه ای و طرحی ملی است. راهی که بسیاری کشورها رفته اند و با گام نخست شروع کردند: تحقیق.

https://t.center/pazudharma

🖋 در ارتباط با مطلبی که به دنبال بازدید از #کمالشهر منتشر کردیم، #عماد_واحدی، #دامپزشکی که در محل حضوری دائمی دارند یادداشتی برای ما ارسال کردند که با حفظ امانتداری بخش هایی از آن را در این جا منعکس و به بررسی آن می پردازیم.

◻️گفتنی است که او، در #دانشکده_دامپزشکی_کرج هم فعالیت می کنند و در جریانِ وضعیت سگ هایی که به این دانشکده وارد و مورد انواع #آزمایشات قرار می گیرند، هستند.

◻️«مسلما بنده با شما که اون همه راه رو زحمت کشیدید و تشریف آوردید درست و اخلاقی برخورد نکردم... کمالشهر جاییه که ما نود درصدشو با پول خودمون راه انداختیم و ده درصد کمک مردمی... دو مطلب به لحاظ علمی، اونجا قراره هیسترکتومی یعنی برداشت رحم به جای اواریوهیسترکتومی انجام بشه برای ماده ها و برای نرها وازکتومی انجام خواهد شد و بیضه ها حفظ میشن... من فقط نمیخوام بمیرن... گرچه این کاری که میکنم حاصل تجربه هزاران دامپزشک دوستدار حیواناته... حلقه دره ربطی به کمالشهر نداره، کمالشهر جاییه که ما نود درصدشو با پول خودمون راه انداختیم و ده درصد کمک مردمی... خجالت آوره که اسم پولو جلوی افرادی مثل ما میارید... من سرباز حیواناتم دوست عزیز... عمل میکنم، عاشقشونم، میجنگم براشون به هر نوع... نمیشینم پست نمیزارم... پامیشم میرم براشون بیل میزنم، درمان میکنم، هر کاری لازم باشه میکنم.»

◻️ آن چه در بالا آمد، بخشی از جوابیه #عماد_واحدی بود که برای ما ارسال شد.

⬅️ با این حساب، ما متوجه شدیم که #مرکز_نگهداری_سگ ها در #کمالشهر توسط همین دامپزشک که خود را دوستدار و عاشق حیوان و طرفدار #حقوق_حیوانات معرفی می کند، راه اندازی شده است. آیا شخصی که زیر پرچمِ حقوق، چه برای انسان و چه حیوان، حرکت می کند نباید از #آزادی او دفاع و از ورود به #حریم_خصوصی او به شدت خودداری کند؟

⬅️ چیزی که در فضای بیرون و داخل مرکز کمالشهر مشاهده شد، وضعیتی به واقع اسفبار بود که از سوی یک دامپزشک مدعی حقوق حیوانات و عاشق سگ، به وجود آمده است. در تفکر عام، یک اصطلاح بسیار اشتباهی رایج است به نام «زندگی سگی!». در این مرکز و بدون شک در تمام #پناهگاه ها، #نقاهتگاه ها، #تیمارگاه ها و #پانسیون ها، همین زندگی برای سگ به وجود آمده است!!!
🔺شیوه ای از زندگی که #انسان برای #سگ ایجاد کرده و در نهایت، او را به همین زندگی #محکوم و معرفی می کند. این #عدالت و #انصاف است؟!

⬅️ این که ما فقط بخواهیم «آنها نمیرند» بهانه ی موجهی برای ناقص کردن آنها نیست. به خصوص این که، بعد از مدتی همین سگی که ناقص شده- چه با حفظ اندام اصلی و چه بدون آن- باز توسط شهرداری به قتل می رسد!

⬅️ #جامعه_دامپزشکی و برخی از #دامپزشکان در ایران، شوربختانه، سابقه و عملکرد مناسب و شایسته ای از خود به جا نگذاشتند. پرداختن به #جنایت هایی که همین مدعیانِ عالم بر #دام در کلینیک های خود مرتکب شدند، به قدری از اندازه گذشته است که به نظر می رسد #نظام_دامپزشکی هم قادر به رسیدگی به آنها نیست!

⬅️ از رفتارها و رویه هایی که به نام #عمل در دانشکده های دامپزشکی نسبت به سگ و موش و خر و سایر حیواناتِ دم دستی اعمال می شود، در این جا سخنی به میان نمی آوریم که خود، به صفحاتی طولانی می انجامد...

⬅️ کار با حیوانات، فقط با #دامپزشکی میسر نمی شود! #علم_دامپزشکی فصل الخطاب حیوانات نیست! مدیریت حیوانات و نوع رفتاری که یک انسان باید با او داشته باشد، قبل از دامپزشکی نیازمندِ درک و شناخت سایر علوم پایه، به ویژه، حوزه #علوم_انسانی است.

⬅️ آن چه در #حلقه_دره، #کمالشهر و به طور کلی #استان_البرز در رابطه با سگ ها اتفاق می افتد #فسادی است که ابعاد بسیار وسیع و مختلفی دارد. این فساد با #عقیم_سازی سگ ریشه کن نمی شود!!!

⬅️ شوربختانه، به واسطه حضورِ همین #حامیان ناآگاه، #رسانه_های_برون_مرزی هم به جای #حقیقت_جویی و #حقیقت_گویی، از «خبرها» و «اتفاقاتی» گزارش می دهند که به آنها منتقل می شود. اما #واقعیت چیز دیگری است.
🔺 واقعیت همان چیزی است که گروهِ حامیانِ مستقر در حلقه دره، به نام #گروه_حلقه_دره نمی خواهند کسی از آن آگاه شود.

⬅️ کار با حیوانات نیازمند #شایستگی و #صلاحیت است. آگاهی خوب است. #آگاه_باشیم.

https://t.center/pazudharma

🖊 ما کجا و نوشته هایمان کجا...

▪️از آن جا که #طبیعت_انسان، یکی از سیماهایی است که ریشه ای استوار در #طبیعت دارد، پیشرفت #تمدن ما را از ریشه ی خود در می آورد و #منزوی می کند. در این فرآیند #فروتنی ما را، که ریشه در #آگاهی مان از خویشاوندی با #سنگها، #گلها و جانوران وحشی دارد تبدیل به #غرور و #خودخواهی می کند. با سستی گرفتن یا از میان رفتن فروتنی مان، گرایش به آن پیدا کرده ایم که خود را در زمره #خدایان ببینیم ولی بسیار دیر و با صدای زنگ #حماقت هایمان بیدار شده ایم- شاید هم هنوز نشده ایم!
«اشرف مخلوقات» خواندن انسان توسط خودش و نسبتی که او با جانوران برقرار می کند مثل نسبت #آمریکایی ها با #سرخ_پوستان است! آنها هم همه چیز را به نام تمدن از سرخ پوست ها گرفتند و به نام خود زدند!!!

▪️یک واقعیت تآمل برانگیز و شاید دردناکِ دیگر هم در خصوص انسان امروز وجود دارد و آن این است که #مدرنیته یکی از عوامل مهم تغییر #شخصیت یا منش اجتماعی افراد بوده است. مدرنیته با وجود تمام مواهبی که داشته، انسان را از خودش و ریشه هایش دور کرده است- از #ساده_بودن.

▪️امروزه، شاید بیشتر از هر زمان دیگر، ما شاهد پند و اندرز هستیم. در #روزنامه ها، در #رسانه_های-دیداری و #شنیداری، در #فضای_مجازی و خلاصه در همه جا، هزاران جمله توسط #مجریان برنامه های مختلف تلویزیونی، #گویندگان رادیو، #خبرنگاران، #نویسندگان و ادمین های کانال ها و خلاصه همه برای رسیدن به #آرامش درون، #صلح، #مهربانی، #دوستی، #عشق ورزیدن، دوست داشتن و دوست داشته شدن، انسان بودن و انسانیت و غیره ترویج می شوند که گویی تنها اثری که دارند در یک لذتی آنی خلاصه می شود.

▪️دو پرسش در اینجا مطرح می شوند:
◽️نخست این که اگر جامعه ی ما، آن گونه که #حکومت و #دولت ادعا می کنند، در سطحی مطلوب از نظر #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی قرار دارد، آیا کنش هایی این گونه در جامعه شکل می گرفت که همه در مقام پند و اندرز دادن دیگران برآیند؟
◽️دوم آن که، اگر حتی یک سوم از افرادی که ناشر و مبلغ این پندها و اندرزها هستند خودشان آن صفات را درونی و در «عمل» مطابق همان ها رفتار می کردند، آیا جامعه ی ما طور دیگری نبود؟

🖊انتشار میلیون ها جمله درباره ی جنبه هایِ مختلفِ انسان بودن و انتشار پند و اندرز کار سختی به نظر نمی رسد. سخت تر این است که به آن چه انتشار می دهیم چگونه عمل می کنیم...

https://t.center/pazudharma

🔴 «پردیس وفاداران مشهد»- #جهنمي برای "وفاداران" در شهر #ضامن_آهو!

⬅️ «پردیس وفاداران مشهد» سوله ی جدید شکنجه و مرگ سگ ها که روی بقایای «سوله مرگ مشهد» بنا شد و با حمایت #شهرداری و #مسوولین_دولتی و متولیان کشتار جان تازه ای گرفت. ▪️جان گرفت تا دوباره جان ها بگیرد.

⬅️«پردیس وفاداران مشهد» خود را «اولین مجری توقف کشتار سگ ها در ایران» معرفی کرده است و این فقط به آن معنی است که دیگر با صرف هزینه برای تامین #گلوله جان سگ ها را نمی گیرند، بلکه با جمع آوری آنها و #کمک_های_مردمی و پس از تحميل شکنجه, آنها را به مرگ محکوم می کنند.

⬅️«پردیس وفاداران مشهد» مثل تمام #پناهگاه های دیگر مکانی است برای تجربه ی بیشتر گرسنگی و تشنگی، سرما و گرما، #همنوع_خواری، شکنجه روحی، جنگ و مرگ بیشتر سگ ها.

⬅️مکانی که مثل تمام پناهگاه ها در آن «عکسبرداری ممنوع» است تا عمق #خشونت، #ظلم و #جنایت به تصویر کشیده نشود. تا #آگاهی_عمومی حاصل نشود. تا کمک های مالی هم چنان جاری وساری باشد- برای مرگ!

⬅️ سگ هایی که تا وقتی آزاد و «ولگرد» هستند هیچ قیمتی ندارند ولی در این «پردیس» حتی برای #جنگ_سگ ها قیمتی می شوند، به فروش می رسند و سودی خالص نصیب متولیان آن می کنند.

⬅️ و مردمی که وسعت دید آنها تا نوک بینی است هم چنان دارند تبلیغات رنگین و پرآب و تاب #رسانه های درون و برون مرزی را باور می کنند. آنها هم چنان بر این باورند که نگهداری سگ در پناهگاه بهتر از آزاد بودن و کشته شدن توسط شهرداری است!!!

⬅️ اکنون می توان به جرات ادعا کرد که نهادی ناکارآمدتر و ناشایست تر از #شهرداری نمی توانست متولی کنترل جمعیت سگ ها در این مملکت باشد.

https://t.center/pazudharma

🔶 #قضاوت به جاي #كنشگري_محيط_زيستي!

◾️زمانی که از فاجعه ای همچون خشک کردن #دریاچه_ارومیه سخن می گوییم ناگزیر از اشاره به #سدسازي، برداشت از طریق #چاه ها، برداشت #کشاورزان از آب های سطحی، #کشاورزی نسنجیده، ایجاد میان گذر، #گرمایش_زمین و غیره هستیم.

◾️زمانی که از #تخریب_جنگل ها و نابودی #زیستگاه گونه های گیاهی و جانوری سخن می گوییم باید به #فقر_فرهنگی، #افزایش_جمعیت، تبدیل جنگل ها به زمین های کشاورزی، #چرای_دام، وجود پیمانکاران طماع، نبود مدیریت و غیره بپردازیم.

◾️زمانی که در پی تحلیل تولید #پسماند هستیم می دانیم باید به فرهنگ عمومی، بافت های شهری، فعالیت های اقتصادی و تجاری مناطق، #الگوی_مصرف، مشارکت عمومی و غیره توجه کنیم.

◾️زمانی که از #انقراض_حیات_وحش صحبت می کنیم، بدون شک، باید درمورد نقش انکارناپذیر از بین بردن زیستگاه ها، #شکار_و_صید، #خشونت، #تصادفات، #تله_گذاری، #قاچاق و #تجارت، انواع بهره برداری های انسانی و غیره آگاهی رسانی کنیم.

◾️و زمانی که می خواهیم به دلایل #خشونت_اجتماعی بپردازیم ناگزیریم که افزایش جمعیت، #مهاجرت، نقش #خانواده، تراکم جمعیت شهری، الگوهای تربیت خانوادگی و اجتماعی و دهها پدیده ی دیگر را مورد بررسی دقیق قرار دهیم.

⁉️ولی، چرا وقتی از «سگ» صحبت به میان می آید نوک بيشتر #قلم ها و #نگاه ها و #تحلیل ها آمیخته به #یکسونگری ها، #تعصبات، الگوبرداری های کورکورانه و نبود #آسیب_شناسی درست از موضوعی است که قبل از آنکه توسط خود او به «معضل» تبدیل شده باشد، انسان حضور او را به «معضل» تبدیل کرده است!؟

⬅️ اینجاست که اعتراف می کنیم چه خوب است که #فعالان_محیط_زیست و #دوستداران_حیات_وحش و کارمندان #شهرداری قاضی نشدند!

✅ یادمان باشد:

1️⃣ زمانی که از حضور سگ ها در محیط زیست شهری، غیرشهری، طبیعت، کوچه و خیابان صحبت می کنیم باید در مورد #رفتارشناسی او، زندگی فردی و گروهی، ایجاد #حاشیه_نشینی، #توسعه_شهر و شهرک نشینی، #پسماند، باورهای نهادینه شده ی #دینی و فرهنگی، #تبلیغات منفی، #آمريت و #زور، محتوای #اخبار، نقش #رسانه های برون و درون مرزی، #ناآگاهي_مردم، نبود مدیریت و نبود رویکرد علمی/اخلاقی و دهها واقعیت دیگر آگاهی لازم و کافی داشته باشیم.  

2️⃣ توجه به #سگ و #گربه از آن جهت داراي اهميت است كه به واسطه ي "در دسترس" بودن، آسيب پذيرترين حيوانات به حساب مي آيند و به عنوان ابزاري براي نمايش #خشونت مورد سوءاستفاده هاي مختلف قرار مي گيرند.

3️⃣ زاد و ولد اين موجودات نيز همانند ساير گونه هاي جانوري تابع مباني #جمعيت_شناسي است و تعداد آنها، بر خلاف تصور برخي #كارشناسان_محيط_زيست، فقط تابع زادوولد نيست!!!
آنها مرگ و مير قابل توجهي دارند.

https://t.center/pazudharma

⏹ تصویر کلی #حمایت_از_سگ و گربه در ایران

🔺 در دنیا، حمایت از سگ ها و گربه ها همواره عنوان «انسانی» را یدک می کشد. این بدان معنی است که هر نوع حمایت از این دو گروه حیوانات باید براساس اصول #انسانی، #اخلاقی و نیازهای خود آنها انجام شود. اصولی که زیربنای آنها #علم است- چه علم #دامپزشکی و چه #علم_اخلاق و چه سایر علوم مرتبط.

🔺 تمام #سازمان_های_مردم_نهاد و حتی دولتی، در گوشه ای از فعالیت های خودشان به این «قدیمی ترین دوست انسان» و البته دردسترس ترین آنها برای هرگونه آزار و اذیت توجه می کنند تا شاید بتوانند شرایطِ زیست مناسب و شایسته برای او فراهم آورند. این فعالیت ها همیشه با #تحقیق و #مطالعه همراه بوده و راهکارها, برمبنای یافته های تحقیقات میدانی ارائه می شوند.

⏹ در #ایران چه می گذرد؟

🔺#شهرداری و سازمان های تابعه، #حامیان، تعدادی از #مردم و در برخی مناطق #ادارات_محیط_زیست عهده دار زندگی آنها و به ویژه سگ ها شدند. #رسانه های داخلی و خارجی را هم باید به این فهرست اضافه کرد تا #چرخه_خشونت علیه آنها تکمیل شود. ولی چرا خشونت به جای حمایت؟

🔺شهرداری با توسل به روش هایی بسیار #متوحش در تمام نقاط ایران اقدام به جمع آوری، حمل، انتقال به مکانی نامعلوم و/یا #کشتار مستقیم سگ ها می کند. این نهاد با توسل به راهکاری که تنها خصوصیت آن «سریع و فوری» بودن است، تماس های مردمی را بهانه ای قرار داده تا بتواند آن چه خود به آن باور دارد، راحت تر به مرحله اجرا بگذارد.

🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، روشی به مراتب بدتر در پیش گرفته و فاجعه می آفرینند. اگر متولیان کشتار، با نامی متناسب هم چون «معدوم سازی» به کشتن سگ ها مشغولند، حامیان به نام حمایت هر آن چه خود می خواهند و در راستای ارضای نیازهای مادی و معنوی خودشان است انجام می دهند!

🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، بدون داشتن کوچکترین دانش و مطالعه در زمینه ی فعالیت های شبانه روزی خود در #شبکه_های_مجازی، به #نظریه_پردازانی قهار تبدیل شده اند که گویی خالقِ سگ خودشان بوده اند و اکنون تنها افراد شایسته ای هستند که می توانند برای آنها تصمیم بگیرند!

🔺فجایعی که این حامیان بر سر سگ ها و زندگی آنها آورده اند حتی شهرداری نیاورده است! از توافقات سودجویانه با همین نهاد و ایجاد اردوگاه هایِ بيشتر براي كشتن گرفته تا آموزش اصول دامپزشکی توسط بیماران اجتماعی و #معتادان- خرید و فروش- #جابجایی و #رهاسازی خودسرانه- انتقال غیرمسوولانه- صادرات- #توله_کشی از سگ های #نژاددار و ایجاد بازار مناسب برای فروش آنها- مرهم گذاشتن بر درد #بیکاری و #بی_پولی با رنج و درد سگ- #امداد_و_نجات های سلیقه ای و گزینشی- #عقیم_سازی های غیراصولی و بي نتيجه- تبانی با #دامپزشکان برای ارجاع «کیس»- #یوتانایزهای غیراخلاقی بدون توجیه دامپزشکی- درمان های خودسرانه و غرورآمیز- تزریق داروهای تاریخ گذشته و یا تقلبی- #احتکار حیوانات- بی تفاوتیِ محض نسبت به #بیماری های هشداردهنده- #واگذاری های سهل انگارانه که به کشف پرونده حیوان آزاری تبدیل شده!- تبانی با #پناهگاه داران و #نقاهتگاه داران در جهت ماندگاری و تقویت بیشتر آنها- خرید و فروش پناهگاه ها و افزودن شعبات پناهگاه و برخوردهای بسیار خشن(کلامی و غیرکلامی) با #مخالفان، #منتقدان و #همکاران.  

⭕️ یک کلام، هموار کردن راه های مرگ بهتر و بیشتر سگ و گربه به قیمت #درآمدزایی براي جيب و #شهرتِ بیشتر براي روح با ایجاد #جنگ_زرگری!!!

⭕️ تمام این کارها به نام #حمایت_در_ایران انجام می شود.

◾️ شرم بر ما باد!

https://t.center/pazudharma