Pazudharma

فقط يك #بازخورد در ارتباط با مطلب منتشر شده راجع به #كفتربازي به دستمان رسيد كه با حفظ امانتداري، هم متنِ كاملِ اين پيام و هم پاسخي كه به آن داده شد، در ادامه منعكس مي شوند.

با سپاس مجدد از فرستنده پيام.

" سلام وقت بخیر
در مورد پستتون در ارتباط با کبوتر

ببینید اگر شما بین همسایه و اطرافیاتون کبوترداری رو میبینید هنجار شکن و ضدجامعه اینطور نیست که همگی یک طور هستند
چه بسا انسان های تحصیل کرده و موفق زیادی هستند که کبوتردار هستند
درست نیست همه به یک چشم دیده بشوند
کبوتر در شهر کاملا وابسته به انسان هست
شما یک کبوتر رو تو خیابون رها کنید ببینید چند نفر برای شکارش اقدام میکنند
ایران مثل کشورهای پیشرفته با فرهنگ نیستند ک ب کبوترهای ازاد دانه بدهند

شاید چون سابقه نگهداری ندارید و اطلاع ندارید این چنین تفکر میکنید
کوچکترین اب و دانه الوده ای بخورند بیمار میشوند
و مشکلات بسیار دیگه

کوتاه کنم صحبت هام رو بنده بعنوان یه طبیعت دوست و کبوتردار از این دیدن این پست رنجیده شدم

موفق باشید"


پاسخ:

" درود و احترام

از این که نظرتان را با من در میان گذاشتید بسیار متشکرم. از این که یک مطلب تا این حد شما را ناراحت کرده متاسفم.

یکی از نکاتی که ادم های تحصیل کرده و موفق باید بدانند این است که واقعیت های زندگی شاید همیشه مطابق میل و خوشایند ما نباشد. بنابراین، باید باشند افرادی که بتونند هم واقعیت ها را نشان بدهند و هم به آنها کمک کنند تا واقعیت را قبول کنند.

بله، اگر ما یک کبوتری که سال ها آموزش دیده که توی قفس زندگی کند و مسافت محدودی را پرواز کند و برگردد و ... رها کنیم بدون شک قادر به ادامه زندگی نخواهد بود.

ما حتی اگر یک روباه را در کودکی بگیریم و او را روی مبل و کاناپه بزرگ کنیم نمی تونیم در طبیعت رها کنیم چون در همان سه ساعت اول می میرد.

انواع گونه های کبوترها توی همین شهر تهران دارند در کمال زیبایی و آزادی زندگی می کنند و مردم هم در پیاده روها برای آنها اب و دانه می گذارند.

مردم ایران حیوان ستیز هستند ولی پرنده ستیز نه خوشبختانه.

اسارت و اسیر کردن حیوانی که مهم ترین و حیاتی ترین ویژگی او پرواز و آزادی است حتی اگر توسط دکتر و در یک کاخ انجام شود اخلاقی و درست نیست.

ممنون"

https://t.center/pazudharma

«جایزه یحیی»- مراسمی از جنس «دورهمی» و «قرار سبز» یا فرآیندی هدفمند(٢)

🔹آنها که با فلسفه «حقوق حیوانات» آشنا هستند، ولو کم اما درست، و از نحوه فعالیت کنش گران این عرصه ­ی نوپا در جهان و به خصوص #ایران آگاهی دارند می دانند آنها به واسطه نوع نگرش متفاوتی که به ارتباط بین #حقوق_بشر و #حقوق_حیوان دارند، خودشان را متعهد و موظف به اعلام نظر در مواردی می دانند که به نوعی با زندگی انسان و حیوان- هر دو- ارتباط دارد.

🔹محیط بانی یکی از این عرصه ها و فرآیند انتخاب محیط بانِ «نمونه» زیرمجموعه آن است. در دورانی که #ششمین_انقراض تاریخ را تجربه می كنیم، این کنش گران با هیچ #زور و بهره کشی #مصالحه و #مسامحه نمی­ كنند.

🔹ماه­ها قبل، آن زمان که با اعلام پذیرش ثبت ­نام برای نام­ نویسی از محیط بانان، «جایزه یحیی» کلید خورد، متنی در قالب #پرسشگری و #نقد بر فرآیند و «فرم ارزیابی» در فضای مجازی مطرح و دو نوبت در گروه تلگرامی «محیط­زیست مهر» بازنشر گردید.

🔹در آخرین بازنشر این مطلب، برخوردی از سوی "دبیر" مراسم صورت گرفت که نمی­توان آن را مناسب و حتی شایسته ­ی «دانش­آموخته­»ای دانست که چند ماه بعد، می­خواست جایزه یحیی را «شکیل و محترم» برگزار کند!!!

🔹در آن متن که برخورد #اخلاقی و حرفه ­ای با آن نشد آمده بود: «هم­زمان با انتشار زمزمه ­های فراخوان و ثبت نام برای دریافت جایزه یحیی، نگاهی بر «فرم ارزیابی» انداختیم تا شاید بهتر و بیشتر با این ابزار ارزیابی و فرآیند آن آشنا شویم ولی، به نظر می­رسد بیشتر با یک فرم استخدام سروکار داریم تا پرسش هایی سنجیده که بتوانند ملاک درستی برای ارزیابی شایستگی عملکرد یک محیط­بان شود. اشاره به این نکته ضروری است که تنها بازنگری انجام شده در فرم دوره چهارم، اضافه کردن بند ١٢ با عنوان «آمادگی جسمانی(تناسب اندام و عدم استعمال دخانیات) است. ضمن آن که این فرم شکاف بزرگ بین دبیرخانه برگزاری و #سازمان_حفاظت_محیط_زیست به عنوان سازمان متولی محیط­بانان را به خوبی آشکار می­کند. از مجموع ١٢ پرسش مندرج در فرم ارزیابی، فقط چهار مورد می توانند تا حدودی به بررسی ارزیابی عملکرد منجر شوند! ضمن این که سازوکارهای موجود در طرح سوالات، به هیچ وجه به رابطه بین تمام وظایف و مسوولیت ­های محیط­بان و عملکرد او طی یک سال گذشته، اعمال روش­های اصولی و قانونی در بازدارندگی از جرایم، وضعیت موجود حیات وحش و محیط زیست کشور و غیره، اشاره نمی کند.»

🔹در ارتباط با فرآیند #داوری و انتخاب «محیط­بان نمونه» نکات بسیاری وجود دارند که اشاره و توجه به آنها از آن جهت ضروری است که می­تواند به عنوان #بازخورد تلقی گردد. بازخوردی که به نوبه خود می­تواند منجر به هر چه منصفانه تر، منطقي ­تر و کارآتر برگزار شدن این مراسم در آینده شود. فرم ارزیابی، به عنوان ابزار عمل، بایستی با توجه به ملاک های ارزیابی عملکرد تنظیم شده و خودش از بازخورد ٣٦٠ درجه بهره ببرد.

🔹طراحی و تنظیم اصولی «فرم ارزیابی» قادر خواهد بود برای داوران، در صورت گرفتار آمدن در دام «احساس» و «قضاوت» بازدارندگی ایجاد نماید. سنجش و اندازه گیری کارآیی نیروها به این دلیل انجام می­شود که نشانه های کلیدی در موفقیت مشخص شوند. مگر نه آن است که می خواهیم علاوه بر محیط بانانی نمونه که حفاظت از طبیعت #میهن را برعهده دارند، بر شمار آنها بیافزاییم تا حدی که شیرینی سخت بودن «گزینش» از بین «نمونه ­ها» ما را به کلافه ­گی برساند؛ نه آن که باعث انتخاب یک «محیط بان» در دو دوره متوالی شود!!!

🔹«انتخابی» که یکی از نکات قابل بحث در مراسم ٢٣ آذرماه بود!

https://t.center/pazudharma

🖋 وقتی «#قرارسبز»ها و «#سبزباشیم»ها #پرسشگری را به «سنگ اندازی» تعبیر می کنند! و خودشان، ده نکته بسیار «کارشناسی» شده برای #حفاظت_از _یوزپلنگ اعلام می کنند از جمله، #تکثیر_در_اسارت، #لقاح_مصنوعی، گرفتن تخمک و اسپرم و رحم اجاره ای!!!

🖋 البته گویا، با مطرح شدن این راهکارها، از برنامه هایِ احتمالیِ آینده ی #سازمان_حفاظت_محیط_زیست, #پروژه_حفاظت_از_یوزپلنگ_آسیایی و موسسه #حیات_وحش_میراث_پارسیان به طور همزمان و کم کم رونمایی هم می شود!...

«دوستان کارشناس»!

⬅️ حساب دو دو تا چهارتاست که گاهي به ٥=٢+٢ هم تبدیل می شود!
اگر بسياري در پی یافتن چرایی و چگونگي خریداری #آغل های #توران هستند، حق دارند پاسخ را بدانند. خریداران آغل های توران موظف به پاسخگویی منطقی و مستدل هستند.

⬅️ اشاره به «باید» برای خریداری این آغل ها را چه کسی مشخص کرده است: یک کارشناس؟ متولی دولتی؟ متخصص حیات وحش؟ کارگروهی حرفه ای متشکل از همه ی این افراد؟ یک #هنرپیشه؟!

⬅️ گزارش هایی که طی دو ماه گذشته منتشر شدند و تصاویری که دوربین های تله ای از #یوزهای_توران و #میاندشت به اندازه ی ١٦ سال گذشته ثبت کردند، باید مشخص کنند چند نفر از یوزها ماده هستند، سن آنها چقدر است، چند ماده به صورت انفرادی زندگی می کنند و چند نفر دارای فرزند هستند. رفتارهای آنها از نظر فشار روحی چگونه است، پرخاشگر هستند یا آشتی آمیز... نرها در چه وضعیتی هستند، ریخت شناسی اسپرم آنها چگونه است و ...

⬅️ بدون #جمعيت_شناسي و اطلاعات دقيق آن چگونه مي توان از يك گونه حفاظت كرد؟

⬅️ با ساده انگاری و #سطحی_نگری نمی توان به حفاظت از یک #نماد_ملی دست یافت. بحث و گفتگوهای بسیاری درمورد انواع تکثیر از جمله در اسارت برای گونه های #در_خطر_انقراض مطرح هستندکه از گونه ای به گونه ی دیگر متفاوت و چالش برانگیزاند. یوزپلنگ، به دلیل رفتارشناسی و فرآیند #جفت_یابی و #جفت_گیری منحصر به فردش، یکی از حساس ترین آنها محسوب می شود.

⬅️ آن چه «قرارسبز»ها و «سبزباشیم»ها  به «سنگ اندازی» تعبیر می کنند تا فهرست القاب و عناوین ارایه شده به #منتقدان هشتگ #یوزتاابد و حفاظت از یوزپلنگ را کامل نمایند، سنگ اندازی نیست بلکه #آگاه کردن مردم از این واقعیت است که حفاظت از یک گونه نیازمند انواع تخصص هاست. مشکلی است که برای حل آن باید:

١- علم جای خود را با #تعصب و #یکسونگری عوض کند و انگیزه ها/احساساتِ شخصی به جمعی/ملی تبدیل شوند.

٢- در فرآیند حل یک مشکل، ما نیازمند #ارتباطات_شفاف هستیم. فرصتی که در آن هر کسی بتواند نقطه نظرات خود را به طور آزاد و راحت مطرح نماید. ارتباطات یک ضرورت اساسی است و موثرترین آنها برای حل مشکل زمانی اتفاق می افتد که #صداقت حاکم باشد و "متولیان" یا مدیران توانایی #تسهیل_گریِ گفتگو بین فعالان و/یا مردم را بوجود آورند.
مادامی که باندها و گروه های مشخصی دور یک مشکل حلقه زده باشند و دریافت هرگونه #بازخورد در مورد آن را با همان القابی دفع نمایند که قرارسبزها و سایرین استفاده می کنند، تمرکز بر بهینه سازی راهکار کمتر می شود. این باندها و گروه ها حکم سیلوهای یک سازمان را دارند که ریشه بیشتر مشکلات غیرقابل حل در آن جاست!
زمانی که شما در یک محیط بسته همچون سیلو که همه در آن جا می خواهند به یک #ستاره تبدیل شوند، فعالیت می کنید، کمک به بهتر شدن وضعیت خیلی سخت می شود.

٣- ارتباطات شفاف و تخریب سیلوها به انسانی هایی روشن اندیش نیاز دارد- از همان جنسی که پذیرای افکار و دیدگاه های متفاوت و مخالف هستند و آموخته اند که در زندگیِ #حرفه_ای باید از #قضاوت های بی مورد و رفتارهای مبتنی بر احساس به شدت پرهیز کنند.

⁉️ برای حل تک تک معضلات محیط زیست کشورمان و #زیستمندان ارزشمند و زیبای آن، چند درصد از فعالان و کارشناسان و متخصصان دارای این ویژگی های اساسی هستند؟! چند نفر را خود شما مي شناسيد؟!

 https://t.center/pazudharma

#بازخورد بدهيم- فحش ندهيم!
#استدلال كنيم- فحاشي نكنيم!
ياد بگيريم نسبت به كارها نقدي سازنده ارايه كنيم نه #فحاشي؛ برخي بر اين باورند كه اگر به جاي بازخورد فقط توهين كنند، تمام مشكلات حل مي شود...

#شايعه معمولن در مورد گزارش يا خبري نادرست به كارمي رود كه به صورت غيررسمي ميان افراد ردوبدل مي شود. شايعه ها معمولن در مورد مردم و يا حوادثي است كه همگان علاقه ي شديدي به شنيدن و كسب اطلاعات بيشتر درباره ي آنها دارند.
مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی، #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعه ي کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیانِ عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کنند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعه ي حمایت و کل جامعه کمك می کند؟!
شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma

« مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، #خفقان های سیاسی و #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعهء کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیان عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. #حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعهء حمایت و کل جامعه کمك می کند؟! شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma