Pazudharma

⏹ تصویر کلی #حمایت_از_سگ و گربه در ایران

🔺 در دنیا، حمایت از سگ ها و گربه ها همواره عنوان «انسانی» را یدک می کشد. این بدان معنی است که هر نوع حمایت از این دو گروه حیوانات باید براساس اصول #انسانی، #اخلاقی و نیازهای خود آنها انجام شود. اصولی که زیربنای آنها #علم است- چه علم #دامپزشکی و چه #علم_اخلاق و چه سایر علوم مرتبط.

🔺 تمام #سازمان_های_مردم_نهاد و حتی دولتی، در گوشه ای از فعالیت های خودشان به این «قدیمی ترین دوست انسان» و البته دردسترس ترین آنها برای هرگونه آزار و اذیت توجه می کنند تا شاید بتوانند شرایطِ زیست مناسب و شایسته برای او فراهم آورند. این فعالیت ها همیشه با #تحقیق و #مطالعه همراه بوده و راهکارها, برمبنای یافته های تحقیقات میدانی ارائه می شوند.

⏹ در #ایران چه می گذرد؟

🔺#شهرداری و سازمان های تابعه، #حامیان، تعدادی از #مردم و در برخی مناطق #ادارات_محیط_زیست عهده دار زندگی آنها و به ویژه سگ ها شدند. #رسانه های داخلی و خارجی را هم باید به این فهرست اضافه کرد تا #چرخه_خشونت علیه آنها تکمیل شود. ولی چرا خشونت به جای حمایت؟

🔺شهرداری با توسل به روش هایی بسیار #متوحش در تمام نقاط ایران اقدام به جمع آوری، حمل، انتقال به مکانی نامعلوم و/یا #کشتار مستقیم سگ ها می کند. این نهاد با توسل به راهکاری که تنها خصوصیت آن «سریع و فوری» بودن است، تماس های مردمی را بهانه ای قرار داده تا بتواند آن چه خود به آن باور دارد، راحت تر به مرحله اجرا بگذارد.

🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، روشی به مراتب بدتر در پیش گرفته و فاجعه می آفرینند. اگر متولیان کشتار، با نامی متناسب هم چون «معدوم سازی» به کشتن سگ ها مشغولند، حامیان به نام حمایت هر آن چه خود می خواهند و در راستای ارضای نیازهای مادی و معنوی خودشان است انجام می دهند!

🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، بدون داشتن کوچکترین دانش و مطالعه در زمینه ی فعالیت های شبانه روزی خود در #شبکه_های_مجازی، به #نظریه_پردازانی قهار تبدیل شده اند که گویی خالقِ سگ خودشان بوده اند و اکنون تنها افراد شایسته ای هستند که می توانند برای آنها تصمیم بگیرند!

🔺فجایعی که این حامیان بر سر سگ ها و زندگی آنها آورده اند حتی شهرداری نیاورده است! از توافقات سودجویانه با همین نهاد و ایجاد اردوگاه هایِ بيشتر براي كشتن گرفته تا آموزش اصول دامپزشکی توسط بیماران اجتماعی و #معتادان- خرید و فروش- #جابجایی و #رهاسازی خودسرانه- انتقال غیرمسوولانه- صادرات- #توله_کشی از سگ های #نژاددار و ایجاد بازار مناسب برای فروش آنها- مرهم گذاشتن بر درد #بیکاری و #بی_پولی با رنج و درد سگ- #امداد_و_نجات های سلیقه ای و گزینشی- #عقیم_سازی های غیراصولی و بي نتيجه- تبانی با #دامپزشکان برای ارجاع «کیس»- #یوتانایزهای غیراخلاقی بدون توجیه دامپزشکی- درمان های خودسرانه و غرورآمیز- تزریق داروهای تاریخ گذشته و یا تقلبی- #احتکار حیوانات- بی تفاوتیِ محض نسبت به #بیماری های هشداردهنده- #واگذاری های سهل انگارانه که به کشف پرونده حیوان آزاری تبدیل شده!- تبانی با #پناهگاه داران و #نقاهتگاه داران در جهت ماندگاری و تقویت بیشتر آنها- خرید و فروش پناهگاه ها و افزودن شعبات پناهگاه و برخوردهای بسیار خشن(کلامی و غیرکلامی) با #مخالفان، #منتقدان و #همکاران.  

⭕️ یک کلام، هموار کردن راه های مرگ بهتر و بیشتر سگ و گربه به قیمت #درآمدزایی براي جيب و #شهرتِ بیشتر براي روح با ایجاد #جنگ_زرگری!!!

⭕️ تمام این کارها به نام #حمایت_در_ایران انجام می شود.

◾️ شرم بر ما باد!

https://t.center/pazudharma

#شايعه معمولن در مورد گزارش يا خبري نادرست به كارمي رود كه به صورت غيررسمي ميان افراد ردوبدل مي شود. شايعه ها معمولن در مورد مردم و يا حوادثي است كه همگان علاقه ي شديدي به شنيدن و كسب اطلاعات بيشتر درباره ي آنها دارند.
مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی، #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعه ي کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیانِ عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کنند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعه ي حمایت و کل جامعه کمك می کند؟!
شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma

بارها در مورد ارتباط مستقیم #خشونت_خانوادگی که قابلیت تبدیل شدن به #خشونت_علیه_حیوانات را دارد، شنیده و خوانده ایم. شاید دلایل و ریشه های #روانشناسانه و پیامدهای اجتماعی #جامعه_شناختي را ندانیم، ولی اکنون همین کافی است که می دانیم بین آنها ارتباطی معنادار و مستقیم وجود دارد.
#آزار_جنسیِ یک حیوان نیز از این قاعده مستثنی نیست و مانند هر خشونت دیگری، مختص جامعه ایران و جهان سوم هم نیست. برخي بر اين باورند که یک حیوان اگر در شرایطی قرار گیرد که احساس خطر نکند می تواند موجود دیگری را به عنوان شریک جنسی انتخاب کند مثل آن چه بین خر و اسب اتفاق می افتد و به تولد قاطر منجر می شود و یا، گرکاس که با آمیزش گرگ و سگ به دنیا می آید. به زعم این دیدگاه، بین سگ و صاحب او نیز حالتی مشابه می تواند وجود داشته باشد. بر همین اساس، تفاوت هایی مانند تک سُم و یا گوشتخوار بودن این ارتباط جنسی را امکان پذیر نمی کند.
اما انتقادی که به این دیدگاه می توان گرفت، توجه محض به بحث فیزیولوژیک قضیه است. به عبارتی، مشابه همان انتقادی که به #دامپزشکان در هنگام #یوتانایزهایِ غیراخلاقی وارد مي دانيم. یک حیوان فقط به دلیل از دست دادن توانایی راه رفتن، نباید یوتانایز شود. به همین ترتیب، وجود «میل» جنسی از سوي يك حیوان به انسان، نباید به عمل جنسی منجر شود. آن چه بین دو حیوان، در حالت طبیعی و بدون #دستکاری انسان، اتفاق می افتد مقوله ای است که می تواند مورد مطالعه قرار گیرد. ولی این عمل بین انسان و حیوان، هم بنابه دلایل زیست شناختی و هم اخلاقی(که به حقوق حیوان و مباحث معرفت شناختي، جامعه شناسي و روان شناسي می پردازد) خشونتی است که بر حیوان اعمال می شود. «تولید» حیوانات «هایبرید» از جمله تیگون، لایگر و زانکی از موارد مشابه در نقض آشكار حقوق حیوانات به شمار می آیند.
حیوانات مانند هر آزار دیگری، به تجاوز جنسی نمی توانند بگویند نه! که حتی «دفاع» آنها به «حمله» تعبیر می شود. بنابراین، در این میان صرف نظر از «علاقه» باید به مفاهیمی مانند رضایت و لذت و بطورکلی «معنا» توجه کرد. این مخالف آن نظر است که اگر چنانچه می توانستیم میزان رضایت یا لذت در حیوان را «اندازه گیری» کنیم، باید انجام عمل جنسی با حیوان را قانونی اعلام کرد!
هر نوع خشونت با حيوانات بايد #جرم محسوب شود. در برخي ايالت هاي آمريكا كه اعمال جنسي با حيوان جرم انگاري شده، آن را در رديف #بزهكاري و #جرايم_جنايي دسته بندي كردند؛ ولي هنوز در بيش از يازده ايالت اين خشونت قانوني است.
تمام انواع #حيوان_آزاري بايد به نحوي مشخص #جرم_انگاري شده و #مجازات هايي متناسب با آنها در نظر گرفته شوند تا علاوه بر #بازدارندگي, كاركرد آگاه سازي نيز داشته باشند.
ما نسبت به اين معضل اجتماعي، در چه مرحله اي هستيم؟
https://t.center/pazudharma

در سالی که «اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال» نام گرفت و در حالی که این نامگذاری با مباحث #اقتصادی بیشتر سروکار دارد تا حیوانات که ایجاد #مقاومت نماید، امیدواریم آنقدر #فرصت_شغلی ایجاد شود تا هر روز از شمار کسانی که به وسيله ي #اسارت و #احتکار و #نمایش و #کشتار حیوانات به #کسب_درآمد می پردازند کم شود:
⛔️ #پناهگاه(/اسامی مشابه) و کسب درآمد از طریق نقض آشکار تمام حقوق سگ ها
⛔️ #پانسیون و کسب درآمد از طریق احتکار و ترویج فرهنگ اشتباه نگهداری غیرمسوولانه
⛔️ #باغ_وحش و باغ پرندگان و کسب درآمد از طریق شکنجه و نمایش
⛔️ #دلفیناریوم، آکواریوم و نمایشگاه خزندگان و کسب درآمد از طریق شکنجه و نقض آشکار تمام حقوق حیوانات
⛔️ انواع باورهاي اشتباه و منسوخ و كسب درآمد از طريق #جنايتي به نام #سگ_كشي غيرانساني
⛔️ میادین و اماکن نمایش و کسب درآمد از طریق دزدی و خرید و فروش آزاد حیوانات
⛔️ واردات #قاچاق و کسب درآمد از طریق خرید و فروش حیوانات
⛔️ جنگ حیوانات و کسب درآمد از طریق سنت منسوخ شرط بندی
⛔️ فروش پوست و مو حیوانات و کسب درآمد از طریق پرورش و نگهداری و شکنجه و سلاخی آنها به «بهانه» مد
⛔️ تولید مواد درمانی و بهداشتی و کسب درآمد از طریق شکنجه و کشتن حیوانات
⛔️ امداد و نجات حیوانات و کسب درآمد از طریق زنده گیری و جابجایی
⛔️ فروش پوست و سر حیوانات و کسب درآمد از طریق #شکار(قانونی و غیرقانونی)
⛔️ صدور مجوز شکار و کسب درآمد ریالی و ارزی از طریق نشانه گیری و شکار حیوانات
⛔️ تشخیص های اشتباه و سودجویانه و کسب درآمد از طریق جراحی و #یوتانایزهای غیرانسانی
⛔️ باورهای منسوخ سنتی و فرهنگی و کسب درآمد از طریق فروش حیوانات برای رفع بلا
⛔️ دامداری، دامپروری، مرغداری و باز دامداری، دامپروری و مرغداری...
Pazudharma
همچنان امیدها داریم که #حکومت، #دولت و #مردم به این #خردورزی و #آگاهی_جمعی خواهند رسید که حیوانات نباید منبعی برای کسب درآمد ما باشند. در این باره، باز خواهیم نوشت...
https://t.center/pazudharma

« مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، #خفقان های سیاسی و #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعهء کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیان عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. #حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعهء حمایت و کل جامعه کمك می کند؟! شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma

اثبات علل و سبب شناسی بیماری های روانی به قدری است که گاهی به نظر غیرممکن می آید. اما، باز به کمک #علم این نتیجه گیری از میان رفته است و اکنون می توان با توجه به عوامل عمومی مثل #ارثی، #ارگانیک، #روانی و #فرهنگی ریشه بیماريهای روانی را تعیین کرد و برای برخی بیماری ها مثل #عقب_ماندگی و #جنون و غیره، عوامل بسیار مشخصی یافت. عوامل ایجاد بیماری ها و #اختلالات_روانی بسیار متعدد و پیچیده هستند و در واقع نمی توان گفت که یک عامل مشخص باعث بروز آنها می شود. دانشمندان علوم زیستی و حتی مردم معتقدند انسان بسیاری از رفتارهای خود را از #والدین و نزدیکانش به ارث می برد. دانشمندان برجسته ای مانند #داروین و #گالتن هم تلاش بسیاری برای اثبات این موضوع کرده اند.
در برابر روش پزشکی و زیستی که به عوامل #نابهنجاری در بروز بیماری های روانی می پردازند، #علوم_اجتماعی قرار دارد. این علوم که شامل #جامعه_شناسی و #روان_شناسی می شود، مطالعه تاثیر محیط در اینگونه بیماری ها را اولویت قرار داده اند. نقش نهادهای اجتماعی و فشارهایی که #جامعه وارد می کند از یک سو، و تاریخچه فرهنگی-اجتماعی فرد از سوی دیگر از عوامل اصلی در مطالعات دانشمندان این دو رشته اجتماعی هستند.
حال، در فضای #حمایت_از_حیوانات که گویی همه نوع فعالیت در آن انجام می شود غیر از حمایت، این بیماری های روحی و روانی چگونه مجالی برای ظهور و بروز می یابند؟
⁉️ آیا حیوانات(ندانسته و ناخواسته) فرصتی در اختیار این بیمارانِ به ظاهر #حامی قرار می دهند تا آنها را قربانی نمایند و/ یا
⁉️ #حامیانِ بیمار به سراغ آنها می روند تا گوشه ای از #ناکامی ها و آرزوهای برباد رفته خود را تسلی دهند؟!
طبق گزارش غیررسمی #امداد_و_نجات و وضعیت اسفبار #پناهگاه ها, فقط:
⬅️ تعداد حیوانات اسیر و کشته شده در این اماکن،
⬅️ حیوانات ناپدید شده،
⬅️ حیوانات باردار عقیم شده،
⬅️ حیوانات رها شدهء بیمار،
⬅️ #یوتانایزهای انجام شده از سر بی حوصلگی و ناتوانی در درمان،
⬅️ فساد اخلاقی و مالي،
⬅️ و غیره
نیستند که بیمار بودن #حامیان و فضای حمایتی کشور را به اثبات می رسانند، بلکه نوع ادبیات بکار رفته در متون منتشره از سوی حامیان نیز خود مزید بر علت است. تصویری که حامیان از «خود» به ما می دهند، تصویری است که در #پویش شکل دهی به عمل، از خلال #معنی_سازی و به کارگیری ذهنشان تعریف می کنند...
https://t.center/pazudharma

فرآیند #امداد_و_نجات، بطورکلی، دارای دو مرحله اساسی است: مرحله اول، مراجعه به محل و انتقال حیوان نیازمندِ هرگونه کمک به مرکز پزشکی است. در سه ماهه گذشته، بیش از 58 مورد از برچسب های «امداد شد» یا «نجات یافت» بدون اشاره به نام امدادرسان و محل انتقال یافته بوده است.
مرحله دوم، گزارش های #پیگیری است که از روند بهبود حیوان(باید) منتشر شود. بیش از ششصد مورد از حیوانات امداد شده، فاقد هرگونه گزارش پیگیری پس از امدادرسانی هستند. در این ارتباط، بطور تقریبی برای 110 سگ و 45 گربه اطلاع رسانی صورت گرفته است. شاید برای بسیاری این سوال مطرح شود که گروه های امداد و نجات چرا موظف به ارایه گزارش یا اطلاع رسانی عمومی هستند؟
پاسخ واضح است: زیرا ما با هرگونه آزار و اذیت و #خشونت_علیه_حیوانات مبارزه می کنیم. چه فرقی می کند این خشونت توسط چه کسی و با چه «نیتی» اعمال شده است؟! وظیفه ما این است که از سویی خشونت را تشخیص داده و از سوی دیگر، برای پیشگیری از آن تلاش کنیم.
ناپدید شدن حیوانات از کلینیک های #دامپزشکی و توسل به «فحاشی» به جای #پاسخگویی، آمار فزاینده #یوتانایزهای بی درد و وحشیانه، گم و/یا کشته شدن حیوانات در مناطقی که #غذارسانی انجام می شود، #رهاسازی غیراصولی و نسنجیده حیوانات که منجر به مرگ می شود، طیف وسیع #تخلفات جانی و مالی #دامپزشکان و ... از جمله فجایعی است که در فضای حمایت کشور در حال وقوع است. تمام اينها در گزارش امداد و نجات دیده شده و باید نظارت شود...
https://telegram.me/pazudharma

✅ بیش از 50 گروه و بیش از صد نفر بصورت انفرادی و/یا گروهیِ بدون نام در زمینه #امدادرسانی به حیوانات ایران فعالیت می کنند.
✅ طی شش ماه گذشته تعداد 4299 سگ و 1645 گربهء نیازمند کمک(گزارش شده) که بسیاری از آنها در حالت «اورژانس» بودند.
✅ از این تعداد به وضعیت 1039 سگ و 567 گربه رسیدگی شده است. منظور از رسیدگی یعنی از صحنه حادثه یا موقعیتِ مکانیِ گزارش شده منتقل شده اند.
⭕️ 3260 سگ نیازمندِ کمک همین الان در چه وضعیتی هستند؟
⭕️ 1078 گربه نیازمند کمک همین الان در چه وضعیتی هستند؟
تعداد انگشت شماری از آمار نجات یافتگان وضعيت مشخصي دارند! بعبارتی، بطور دقیق مشخص نیست که برای درصد قابل توجهی از حیواناتِ نجات یافته چه سرنوشتی رقم می خورد!؟!
سگ هایی که به #پناهگاه منتقل می شوند فقط تا پایان طول درمان گزارش/تصاویر خاص خود را دارند.
گربه هایی که در #دامپزشکی بستری و یا پس از بهبودی در قفس های آنجا اسیر می شوند نیز گزارش/تصاویر دارند.
ورودی و خروجی هیچ پناهگاهی و هرگز شفاف سازی نمي شود.
آمار مرگ و مير، #كشتار، خريد و فروش، يوتانايز در پناهگاه ها انكار مي شود!
تعداد مرگ و میرهای حین زنده گیری علنی نمی شود.
#یوتانایزهای بی دلیل و غیرانسانی که در سکوت #حامیان و رسانه ها انجام می شود، گزارش نمی شود.
حیواناتی که بدلیل ناتوانی در درمان یا تامین هزینه دوباره رها می شوند افشا نمی شوند.
حیواناتی که گم می شوند، گم می شوند!!!
... تعبیر ما علاوه بر حمایت، از امداد و نجات چیست؟!
https://telegram.me/Pazudharma

#آسیب_شناسی فضای #حمایت و چه بسا #حفاظت از حیوانات در کشور بقدری فاجعه ­آور و اسفناک است که عمق آن بر کمتر کسی پوشیده مانده. قسمتی از این فاجعه توسط #نظام_دامپزشکی کشور بوجود می آید که در بخش­ های مختلف مانند #دام، #شیلات، #حیات_وحش و سایر گونه های حیوانی آسیب­ های بسیار جدی به ساختار موجود وارد می کند. در بخش حیوانات شهری #یوتانایزهای غیرانسانی و غیرقابل توجیه، قطع عضوهای بي ­دلیل، رفتارهای گاه وحشیانه با حیوان، اعلام ارقام نجومی، #عقیم_سازي غیراصولی، تشخیص و تجویزهای نابخردانه و غیره از موارد شایع و تاثیرگذار بر زندگی حیوان و پیکره حمایت است. بنابراین، اگر حاميان هنوز نمی­ دانند معنای حمایت چیست و چگونه باید حمایت کنند، درصد قابل ملاحظه ­ای از #دامپزشکان نیز نمي ­دانند حیوان چیست و چگونه باید درمان کنند! این استدلال که «اگر کسی پول ندارد، نباید حمایت کند» هرگز نمی ­تواند استدلالی منطقی و اصولی باشد زیرا بحث حمایت به هیچ وجه بر پول و جنبه مادی استوار نیست. حمایت از حیوانات در دنیا بر پایه دو رویکرد عمده مطرح می ­شود: حمایت از «رفاه» حیوانات و «حقوق» آنها. تعداد حامیانی که با این دو رویکرد آشنا هستند شاید به هزار نفر نرسد و از بین اینها تعداد آنهایی که تکلیفشان با شیوه حمایتشان روشن است به کمتر از پانصد نفر مي رسد! مدافعان «حقوق حیوانات» در ایران شاید به جمع انگشتان دو دست نرسند و راهی بس سخت و طاقت ­فرسا داشته­ اند و خواهند داشت. شیوه نادرست، بی بندوبار و چه بسا فاسد حمایت کنونی در کشور باعث ایجاد فضایی مملو از بی اعتمادی در تمام ارتباطات شده است: رابطه بین حامی و دامپزشک، مردم و حامیان، مسوولین و حامیان، فعالان حقوق حیوانات و حامیان، بازیگران ناگاه/کم­ سواد و مدافعان حقوق حیوانات، دامپزشکان و بیمارستان ­ها با یکدیگر. فقدان معیاری مشخص برای ارزیابی و رتبه بندی عملکرد بیمارستان های دامپزشکی از یک سو و «خودشیفتگی» موسسین این مراکز از سوی دیگر، عدم پیگیری های ضروری در برخورد با تصمیمات/خطاهای محرز دامپزشکان توسط حامیان از یک سو و نهادینه نشدن منشور اخلاقی مشخص در مواجهه با بیماران مختلف از سوی دیگر، نبود #تعرفه های مشخص از یک سو و #تبانی حامیان و دامپزشکان بر سر زندگی حیوان از سوی دیگر، همه و همه، بخشی از نابسامانی وضعیت موجود را باعث شده است که تنها قربانیان بی گناه آن همان حیواناتی هستند که ادعای حمایت از آنها را داریم.
حواسمان به بیماران بستری در بیمارستان های دامپزشکی باشد! ما بعنوان انسان، شهروند، مراجعه کننده، حامی و ناجی حق این را داریم که در قبال هر مبلغی که پرداخت می کنیم خواهان رسیدگی متناسب به بیمار باشیم. حيواناتي كه عقيم نمي شوند احتمال ابتلا به سرطان در آنها بسيار كمتر از آنهايي است كه ناقص و اشتباه عقيم مي شوند! نحوه رفتار با حیوانات در هنگام بستری بودن بسیار مهم است و حق زندگی آنها حتی مهم تر...
https://telegram.me/Pazudharma