Pazudharma

‍ 🖋 آب را نه فقط در هاون که در دریا هم بکوبی سودی ندارد!

▪️مهاجرت بین المللی مفهومی است که به جابجایی و کوچیدن مردم میان کشورهای مختلف اشاره دارد. جمعیت شناسان مفهوم برون کوچی(emigration) را برای خروج افراد از یک کشور و #مهاجرت(immigration) را برای اشاره به ورود و اقامت گزیدن افراد در کشوری جدید به کار می برند.

▪️مهاجرت می تواند محصول دو عامل باشد: عوامل وادارکننده و عوامل جذب کننده. عوامل وادارکننده به شرایطی گفته می شود که مردم را تشویق به مهاجرت از مکانی می کند که در آن زندگی می کنند و عوامل جذب کننده به شرایطی اطلاق می شود که مردم را تشویق به مهاجرت به مکانی ویژه می کند.

▪️این پدیده ی انسانی که بر اثر فشارهای اقتصادی، کاهش منابع طبیعی، کمبود فرصت های شغلی، آزار و اذیت های سیاسی و مذهبی، بدی آب و هوا و مانند اینها رخ می دهد، در دنیای پرندگان مهاجر به طور ویژه و حیوانات به طور عام حال و هوای دیگری دارد که فقط ناشی از قوانین طبیعی و تلاش آنها برای بقاست.

▪️هر سال در همین فصل میلیون ها پرنده از گونه های مختلف وارد کشورمان می شوند. تصورِ این صحنه ی زیبا و قوانین شگفت انگیزی که باعث این مهاجرت می شود برای مردمی که دور از شهرهای شمالی و جنوبی کشور زندگی می کنند شاید کمی سخت باشد ولی از واقعیتِ وجودی آن چیزی کم نمی کند.

▪️مسیرهایی که این پرندگان زیبا روزها و شب ها پرواز می کنند تا به سرزمین ما برسند حیرت انگیز است. از آفریقا، اروپای شمالی و غربی و شرقی تا کشورهای آسیایی مانند چین و قزاقستان و ترکمنستان و آذربایجان و مانند اینها. این در حالی است که طولانی ترین پرواز بدون توقف از نیویورک به سیدنی و با هواپیمای بوئینگ ۹-۷۸۷ دریم لاینر و در بیست ساعت انجام شد!

▪️در بین این پرنده ها که شامل انواع قو، حواصیل، اردک و سایرین می شوند گونه هایی هستند که جمعیت آنها در معرض خطر یا انقراض است و اگر حفاظت و حمایتی در کار نباشد برای همیشه منقرض می شوند. #انقراض به این معنی است که دیگر نه در آسمان و نه روی زمین در هیچ نقطه از دنیا وجود نخواهد داشت. بله! البته می توان بدن این حیوانات را به صورت #تاکسیدرمی در گوشه خانه قرار داد و/یا روی دیوار آویزان کرد تا گاهی خاکِ نشسته بر آن را تکاند(!) ولی آیا جای خالی او را در طبیعت پر می کند!؟!

▪️سرزمین ما به واسطه ی وجود تالاب های بی نظیری که در گذشته داشته و امروزه آثاری از آثار آنها باقی است، همواره کشوری مهاجرپذیر برای این پرندگان زیبا محسوب شده است. ما با این مهاجران موقت چه می کنیم...؟

🔸در آستانه ی فصل مهاجرت، هر آن چه در توان داریم برای به دام انداختن و صید آنها در زمین و هوا به کار می گیریم تا در #بازارهای_مکاره گوشت آنها را به فروش برسانیم و انواع #غذاهای_محلی را «پاس» بداریم!!!
کشتارگاهی سیار که نیاز به سرمایه گذاری اولیه و خرید لوازم و تجهیزات برای سلاخی ندارد و از تولید به مصرف است!!!

🔸آنها را به صورت زنده صید می کنیم و برای این کار حتی از فریب پرندگان توسط هم نوعان خودشان هم فروگذار نمی کنیم(!!!) تا در نهایت به رونقِ سلول هایِ توریِ #باغ_پرندگان و تشویق مردم برای بازدید از این مکان ها بیانجامد. تجارتی فاسد که جلوه های دیگر آن را در قالبِ انواع #شکار می توان دید.

🔺گرداننده ی این صحنه ها چه کسانی هستند؟ متولی احداث و ساخت باغ پرندگان چه نهادی است؟ فاعلین اصلی در کشتارِ پرندگان مهاجر چه کسانی هستند؟ آیا می توانند «مردم» باشند؟! آیا مردم دارای «قدرت» لازم و کافی برای طراحی این چرخه یِ خشونتِ ایده تا محصول هستند!؟

▪️چرا اشاره به کشتارهای وحشیانه پرندگان مهاجر و سگ ها از سوی مقامات مسوول، متولیان کشتار و نمایندگان مجلس «توهین»، «نشر اکاذیب» و «تشویش اذهان عمومی» تعبیر می شوند!!!؟ آیا پرداختن به ناهنجارهای اجتماعی از وظایفِ اولیه ی کنش گرانِ مدنی نیست؟!

▪️#خشونت_خانوادگی در مورد آزارهای احساسی، فیزیکی یا جنسی به کار برده می شوند که توسط یکی از اعضای خانواده بر عضو دیگر وارد می شود. حال، اگر کشور را به مثابه یک خانواده در نظر بگیریم آیا این حد از خشونتِ برخی اعضای آن که از قضا «مقام و منصبی» هم دارند نسبت به سایر اعضا نیازمندِ واکاوی و بررسی و اقدام قانونی نیست؟!

▪️ این که یک «نماینده مجلس» انتقادکنندگان و معترضان به قتل عام پرندگان مهاجر را به «دار مجازات محکوم کند» و/یا یک «کارشناس محیط زیست» با اعترافِ کشتار سگ ها، تحلیلِ همین رفتارِ غیرانسانی و غیراخلاقی و غیرعلمی را «نشر اکاذیت» معرفی کند، نشانه هایی از ابتلای عمیق جامعه به ناهنجاری و ضدارزش است.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 رویکرد رسانه ای از بیستم خرداد ماه تا دوم تیرماه...

▪️تعداد چشمگیری از #محیط‌بانان، #خبرنگاران، مسئولانی از اداره کل محیط زیست استان تهران و مسئولانی از کلینیک حیات وحش پردیسان، باغ وحش ارم و یک «هنرپیشه» در تاریخ بیستم خردادماه برای رهاسازی 170 گونه از حیوانات مختلف شامل روباه و عقاب و شاه بوف و ... که در مرکز پردیسان تحت درمان قرار گرفته بودند عازم خجیر شدند تا روزی به یادماندنی را در صفحات مجازی و #رسانه ها به ثبت برسانند! طوری که شاید بتوان گفت به ازای هر حیوان یک نفر در این «رهاسازی تاریخی» حضور داشته است!

▪️سیزده روز بعد یعنی در تاریخ دوم تیرماه شش گرگ در #باغ_وحش_ارم کشته شدند تا #تاکسیدرمی شوند. در صفحات شخصی همان افرادی که از آن رهاسازی عکس های یادگاری خود را به اشتراک گذاشته بودند هیچ اثری از این خبر نشد!!!

▪️#خبرگزاری_مهر از این کُشتن با عنوانِ «تعدیل جمعیت گرگاس» خبر نوشت و از آن «رهاسازی» عاملی برای تشویق «هنرمندان (تا) پیشگام عرصه محیط زیست باشند»!!!

🔺آن چه باید بدانیم...
https://t.center/pazudharma

🖋 این شیر کیست؟!

▪️در آذر ماه سال 85 بود که در سیرک کوهستان پارک شادی مشهد حادثه ای رخ داد؛ حادثه ای که طبق روال همیشگی از «حمله»-ی یک شیر به «مربی» خودش حکایت می کرد! در این خبر آمده بود: «با مشاهده تقلاي مربي سيرک که سرش در دهان شير بود، ابتدا چنين تصور کردند اين حرکت مربي هم جزئي از نمايش است، اما وقتي متوجه شدند شير گرسنه و خشمگين با فشار آرواره‌هاي خود قصد جدا کردن سر مربي را دارد، وحشت‌زده از محل سيرک متواري شدند و موضوع را به مرکز فوريت هاي پليسي 110 گزارش کردند.»

▪️اشتباهاتِ نگهداری حیوانی مثل شیر در #سیرک(1) و «تربیت» کردن او (2) با اشتباهی دیگر از سوی مامور نیروی انتظامی کمی کامل تر شد و شلیک دو گلوله ی ناشیانه به صورت و گردنِ شیر، او را از پای درآورد. (آیا به راستی چاره ای غیر از کشتن او نبود؟! به زعم انسان، آیا در مواردِ مشابه هیچ راهکاری غیر از کشتن نیست!؟!)

▪️این ویدیو هر چند سال یک بار- مثل خیلی از فیلم هایی که در زمان خودشان پربیینده هستند- بازنشر شد و مردم، هر بار با تماشای آن طوری به هیجان آمدند که گویی برای اولین بار است شاهد چنین صحنه ای از تعارض میان انسان-حیوان هستند!!! تعارضی انسان ساز و دستی!

▪️ویدیویی که آن زمان توسط تماشاگرانِ حاضر در سیرکِ مشهد از درگیری «مربی» و «شاگرد» گرفته شده بود، در چند سال اخیر گاهی نام #باغ_وحش_ارم را به یدک کشیده است که صدالبته، منتسب نبودنِ آن حادثه به این باغ وحش نه از وضعیت نابسامانش می کاهد و نه از تخلفاتِ مسوولین و دامپزشکان آن!!!

▪️چرخه اشتباهات بالا زمانی به قله ی افتخارات رسید که سر و بدن این شیر توسط فردی (نا)هنرمند به شکلی بسیار ناشیانه #تاکسیدرمی شد تا به عنوان نمادی از «قدرت» انسان در رام کردن و کشتنِ حیواناتِ قدرتمند، زینت بخش گوشه ای از یک اتاق شود!!!

▪️بحث بر سر این نیست که حیواناتِ محکوم به حبس ابد در #باغ_وحش و #سیرک دیگر قادر به ادامه ی زندگی طبیعی در طبیعت نیستند؛ بحثِ واقعی این است که دنیا جنبشی عظیم از نوعی نافرمانی مدنی به نام «قیام علیه انقراض*» را شکل داده و هر روز در حالِ قدرت گرفتن است تا بلکه بتواند با کمک #مردم بخشی از آزار و اذیت و نابودی و تاراج و «محکومیت» این موجودات زنده را بازیابی و از وقوعِ دوباره ی آن جلوگیری نماید.

🔷 چرا ما نه؟!
چرا مردم ایران با این جنبش ها آشنا نشوند؟! چرا از آنها حمایت نکنند و چرا خودشان به آن ملحق نشوند!؟
چرا از #دولت و #حکومت نخواهیم تا هرگونه- هرگونه- خشونت علیه حیوانات را ممنوع کنند؟ چرا نخواهیم که خودشان باعث و بانی و مروج این خشونت ها نباشند!؟!
حیوانات را نخریم و نفروشیم.
حیوانات را وارد و صادر نکنیم.
حیوانات را پرورش ندهیم.
حیوانات را مورد آزمایش و تحقیق قرار ندهیم.
حیوانات را نپوشیم و نخوریم!
حیوانات را شکار نکنیم.

حیوانات را به امانِ طبیعت و به حالِ خودشان رها کنیم چون، آنها موجوداتی زنده هستند؛ آنها قوانینی بسیار شگفت انگیز و ناشناخته برای زندگی دارند که وظیفه ی انسان، تنها کشف و شناخت آنهاست نه تجاوز و نادیده گرفتنشان.

* Extinction Rebellion

https://t.center/pazudharma

این شیر کیست؟
او کجا زندگی می کرد؟
چرا به این شکلِ ناشیانه #تاکسیدرمی و به کالای لوکس تبدیل شده است!؟!

غیر از وجودِ مملو از #خشونتِ #شکارچیان و #نابودی_زیستگاه ها و تله ها و مانند اینها، چه بلاهای دیگری بر سرِ حیواناتِ متعلق به سرزمین وحوش می آید؟

آنها چگونه در ایران زندگی می گذرانند و چه کسانی با آنها به انواعِ بازی ها می پردازند؟!

بعد از پایان بازدیدِ ما و نمایشِ آنها، ما به خانه برمی گردیم ولی آنها نه!

به کودکان در موردِ زندگیِ واقعیِ حیوانات بیاموزیم نه آن چه در #اسارت دیده می شود.
حیواناتی که در استخرها، مخزن های آب، سلول های انفرادی و قفس نگهداری می شوند هیچ کدام رفتارهای طبیعی ندارند. بازدیدکنندگان از انواع بیماری های روحی و جسمی که حیواناتِ اسیر از آن رنج می برند آگاه نیستند و حالاتِ حیوان را به عنوان رفتاری طبیعی تلقی می کنند!

در #تعطیلات_نوروزی از رفتن به این مکان ها خودداری کنیم!
از سوار شدن بر حیوانات، از تماشای نمایش های خیابانی آنها، از خرید بدن های #تاکسیدرمی شده، از خرید محصولاتی که از اجزای بدن آنها تهیه شده، از خوردن و پوشیدن حیوانات به شدت پرهیز کنیم.

‍ 🖋 روز جهانی حیوانات گرامی باد!

🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»

🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.

🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.

https://t.center/pazudharma

⬅️ در نشست تخصصی «مهمان نوازی با دام و تفنگ» چه گذشت؟

🔘 در این نشست تخصصی که در حاشیه برگزاری #نمایشگاه_مطبوعات برپا شد، مجریان برنامه برای حدود ده نفر, از #ازباران، #سرخرود و #فریدون_کنار سخن گفتند؛ از #دامگاه_داران و روش های #صید و #شکاری که به دو گروه کلی مجاز(توصیه شده) و غیرمجاز(مخالفت شده) تقسیم بندی شده بود! از تغذیه دادن دستی؛ مقایسه ارزش #پرنده_نگری به جای کشتار؛ از جلساتی که به تازگی در سازمان حفاظت محیط زیست برگزار شده و همچنین، جلساتی که ترتیب داده شدند و دامگاه داران در آنها حضور نیافتند.

🔘مقایسه ای هم بین #دریاچه_زریوار و تفاوت فاحش رسم #مهمان_نوازی از پرندگان مهاجر توسط مردم با مهمانان ازباران، سرخرود و فریدونکنار به عمل آمد.
این که فعالیت گروهی مشتمل بر ٤٠٠ نفر از مردمِ محلی نمی تواند به کل تعمیم داده شود و انگیزه اصلی برای این اقدام، که هر سال تکرار می شود را تامین معیشت دانست.

🔘از دفاع #نماینده_بابلسر و فریدونکنار از وضعیت موجود(که البته ردپای مسوولین محلی از سالهای دور هم به اثبات رسیده بود) و در نهایت، از تغییر قوانین و اجرای #قانون در جهت معرفی #متخلفین به منظور ایجاد بازدارندگی.

🔘 واکاوی #قتل_عام_پرندگان_مهاجر در سرزمین مان، آیا می تواند مشخص کند از چه زمانی مردمانِ خطه سرسبز شمال از هوش و جوانی و مهارت های خود برای سوءاستفاده از حیوانات برای به تله انداختن همنوعان خودشان در «دوماچال» استفاده کردند؟ و چرا قدر همکاری همین پرندگان در تولید «آب تخت» بدون پرداخت حقوق و دستمزد را نداستند؟!

🔘 خشونت نسبت به مهمانان مهاجر با همین پایان نمی پذیرد: فروش پرندگان پس از صید زنده و چه بسا شکار به صورت کالاهای تزیینی #تاکسیدرمی شده و «صنایع دستی» از دیگر جنبه های تجارت با مهاجران است. شاید از آن رو نام #صنایع_دستی به آن اطلاق می شود که صیادان برای از بین بردن جای زخم و گلوله از سموم حشره کش استفاده می کنند!!!

🔘 فروش بسیاری از آنها به #باغ_پرندگان برای نمایش و پر کردن #اوقات_فراغت مردم و کسب درآمد را هم باید به رسوم مهمان نوازی اضافه کرد.

🔘 در کنار تمام اقداماتی که در حال حاضر برای مبارزه و ریشه کنی این جنایت غیرانسانی در حال انجام است- از «قلقلک دادن» #سیستم_قضایی کشور برای ورود به موضوع و یافتن ریشه های اصلی در سازمان حفاظت از محیط زیست و آگاه کردن مردم بومی و غیربومی، یادی کنیم از «#کمپین_پرواز» كه در ششم مهرماه سال ١٣٩٣ اعلام موجودیت کرد. همواره قدردان تلاش های انجام شده و راههای طی شده باشیم...
https://t.center/pazudharma

تولد #شیرهای سه قلو در #باغ_وحش_خرم_آباد؛
#میرکت و #کانگوروی قرمز در #باغ_وحش_تهران،
پس از 500 سال ولی بزودی فیل، باز در باغ وحش تهران!
این روزها #اخبار متفاوتی از تولد حیوانات مختلف در باغ وحش ها به گوش می رسد- ولی علاوه بر بزرگسالان، بطور اختصاصی به گوش «جوانه»ها هم می رسد!!! دورانی که در آن زمان بهینه برای شکل دهی #هویت، #احساس و مفهومی از خود است و بیشتر جنبه های #رشد به پیشرفت های شناختی برمی گردد.
بحث درباره اینکه چرا اخبار مربوط به حیواناتِ اسیر در فهرست خبری این قشر قرار می گیرد را به فرصتی مناسب تر موکول کرده و فقط به این نکته اشاره می کنیم که (سوء)استفاده از ناآگاهی طبیعی، رسم #انسانیت نیست...
#پرورش_حیوانات در #اسارت همواره یکی از دلایل گمراه کننده برای وجود/بقای باغ وحش ها بوده است. حیواناتی که در #سیرک و باغ وحش متولد می شوند هرگز به طبیعت برنمی گردند و محکوم به زندگی در اسارت هستند. در واقع، آنها به موجوداتی زنده ولی #تاکسیدرمی شده ای تبدیل می شوند که غیر از #سودی که به باغ وحش می رسانند هیچ ارزش افزوده ای برای طبیعت و در نهایت کره زمین ندارند. اگر حیوانی نتواند در محیط طبیعی زندگی خود باشد، #حفاظت از او چه معنایی می یابد؟!
کمبود #تنوع_ژنتیکی بین گونه هایی که در باغ وحش متولد می شوند واقعیت های ناگفته بسیاری دارد که تنها یکی از آنها به تفاوت های بنیادی بین این حیوانات و نیاکان خود در حیات وحش برمی گردد. حیواناتی هم که «اضافه» هستند بطور معمول به سرنوشت تلخی گرفتار می شوند که کمتر در اخبار «#جوانه»ها بدان اشاره می شود!
حیوانات باید آزاد باشند. حیوانات باید آزاد جفت خود را انتخاب کرده و جفت گیری نمایند. حیوانات باید آزادانه زایمان کنند و به بزرگ کردن فرزند(ان) خود مشغول شوند... هیچ انسانی حق دستكاري #قوانین_طبیعی و ناديده گرفتن #حقوق_طبیعی را ندارد...
https://telegram.me/Pazudharma