Pazudharma

‍ ‍ 🖋 «سگ ها و اصلی ترین مشکل آنها به نام غذای خشک !!!»

◾️گویا در اتئلافی سه جانبه بین یک شرکت تولیدکننده غذای #حیوانات_خانگی(پت)، #شبکه_سازمانهای_مردم_نهاد_محیط_زیستیِ استان البرز و تعداد اندکی از حامیان نوظهور، تفاهم نامه ای به امضا رسیده است که خروجی یک کشفِ عجیب بوده است:

«اصلی ترین مشکل #حامیان، #غذارسانی به سگ ها است»!!!

◾️با وجود برقراری ارتباط مجازی با #پارسا_گوهری، رییس شبکه سمن های محیط زیستی البرز، فرآیندِ ریشه یابی این مشکل هنوز مشخص نیست ولی، طبق اظهارات او، این مشکل به تشخیص خودشان بوده و در همین راستا با «همه حامیان» طی جلسات متعدد مذاکراتی شده و آنها نیز بسیار استقبال کردند!

◾️این در حالی است که به محض انتشار اخبار مربوطه در همین کانال، بسیاری از همین «همه حامیان» طی پیام هایی که برای ما ارسال کردند، کاملا اظهار بی اطلاعی نموده و منتظر دریافت اطلاعات بیشتر هستند.

◾️پرسش ما از پارسا گوهری هم چنان باقی است که منظور از «همه حامیان» چه کسانی هستند؟! چرا در این نظرسنجی و در برگزاری جلسات، از فعالان #حقوق_حیوانات و/یا کارشناسانی که صاحب نظر هستند دعوت به عمل نیامده؟ چرا آنها، اساسا در جریان این «مشکل گشایی» نبودند؟

🔷 آیا #دامپزشکانی که به عرصه #تجارت ورود و شرکت #نوتری_پت را راه اندازی کردند و از قضا در همان #کرج هم فعالیت دارند و/یا حامیانی که بدون کمترین #دانش_فنی و با حواشی بسیار به فعالیت های غیرداوطلبانه در حوزه حمایت از سگ و گربه می پردازند و تمام #شهرت خود را مدیون همین حاشیه ها و #ارتباطاتِ خاص با مقامات دولتی هستند و/یا شبکه سمن ها می توانند به موضوعِ مهمی همچون #جمعیت_شناسی سگ ها ورود کنند و آیا، اساسا، شایستگیِ #علمی و #اخلاقی آنها تایید شده است؟!

◾️ این که ما اصلی ترین مشکل سگ را غذا و اصلی ترین مشکل حامیان را غذارسانی عنوان کنیم تا در نتیجه ی این «بهانه» بتوانیم به #کار_و_کسب و #فروش و #شهرت و فعالیت های حمایتی خود رونق بدهیم، حد و مرز را نه فقط از #مردم_فریبی گذرانده که به #خود_فریبی رسیده است!

🔷 آیا به واقع، اصلی ترین مشکل سگ های این مرزوبوم، غذای آنهاست؟!؟ به زعم طرفینِ این «تفاهم نامه» اگر حامیانِ نوظهور(که بدون شک شایستگیِ لازم برای نمایندگی تمام حامیان و فعالان این عرصه را ندارند) غذای خشک را به قیمت تمام شده و درب کارخانه خریداری و آن را جلوی سگ های «بلاصاحب» پرت کنند، تمام مشکلات سگ حل می شود؟!؟

🔺آیا #کشتار_وحشیانه_سگ ها منع می شود؟! یا به نظر این بازرگانان، اگر یک سگ با شکم سیر کشته شود بهتر از آن است که گرسنه باشد؟!!!

◾️به نظر می رسد، شبکه سازمان های مردم نهاد محیط زیستی استان البرز در تعامل با حامیانِ کرج و شرکت تولیدکننده خوراکِ پت که آن هم در کرج مستقر است، نه تنها به موضوعی ورود کرده که از نظر قانونی، در حیطه اختیارات این نهاد نیست که، مروج #صنعت_پت و افزایش دستکاری شده جمعیت سگ ها و برهم زدن همان نظمی می شود که خود، باید یکی از متعهدان به برقراری آن باشد.

◾️در ماه های قبل و با وجود مذاکرات و مکاتبات بسیار، هیچ اقدام موثری از این نهاد در رابطه با #حلقه_دره صورت نگرفت و درنهایت ابراز ناتوانی کردند. اینک، با ورود به بحث سگ ها و این دفعه با تجاری سازی این ورود، به دنبال آنند که ناکارآمدی را نیز به اثبات برسانند...

🔷 سرزمین ما، سرتاسر #ایران است. یک استان و #استان_البرز و شهر #کرج، به تنهایی، نمی توانند تمامیتِ این #سرزمین را نمایندگی کند...


https://t.center/pazudharma

« بدون تعهد شما نمی توانید در هیچی عمیق شوید خواه رابطه باشد، یا کار و کسب و یا تفریح.» نیل استراس
#تعهد ما به #وظایف، #مسوولیت ها، #کار، اهداف، #قانون و ارتباطات است که باعث پیشرفت #جامعه می شود.

🕶 دیدم ولی، وانمود می کنم ندیدم!!!

📌به طور کلی، بین آن چه انسان ها می گویند که فکر می کنند و آن چه واقعن باور دارند و عمل می کنند تفاوتی اساسی وجود دارد. تفاوت #فرهنگ_آرمانی و #فرهنگ_واقعی هم دقیقن از همین جا ناشی می شود. برخورد این دو فرهنگ می تواند منجر به #تضادهایی آشکار شود.

📌#دولت ها و #نهادهای_دولتی همیشه #پاسخگویی را #وظیفه اصلی خود می دانند(فرهنگ آرمانی) ولی در عمل تمام راه های ارتباطی با آنها مسدود است!(فرهنگ واقعی).

📌#مردم به صورت روزانه صدها هزار جمله از انواع پندهای متنوع درباره #رفتار درست، #عشق_واقعی و #مهربانی را منتشر می کنند یا به همدیگر توصیه می کنند(فرهنگ آرمانی) ولی در هنگام #کار و #دوستی به هم #دروغ می گویند و #خیانت می کنند و از پشت خنجر می زنند(فرهنگ واقعی).

📌«دیدم ولی، وانمود می کنم ندیدم!» حکایت همان امکانات #فضای_مجازی است که در اختیار #کاربران گذاشته می شود ولی، شوربختانه، #فرهنگ استفاده از آن بیشتر واقعی است و نه آرمانی.

📌در میان تمام پیام هایی که برای ما ارسال می شوند، گاهی با مواردی مواجه می شویم که ما را برای دقایقی به فکری عمیق فرو می برد. به یک پرسش سه حرفی و ساده: چرا؟!

📍برخی از همراهان پیامی ارسال می کنند که خود پیام بسیار پرمحتوا و خوب هم هست، وقتی در مقام پاسخگویی برمی آییم تا تشکری خشک و خالی کنیم با « Deleted Account » روبروی می شویم!!! واقعن چرا؟

📍برخی ما را مورد "لطف" خود قرار می دهند و وقتی در پی یافتن علت آن برمی آییم با « Last seen long time ago » مواجه می شویم!!! واقعن چرا؟

📍تعدادی دیگر با طرح ایراداتی به برخی مطالب، مدتی طولانی به گپ و گفت مجازی مشغول می شوند و زمانی که نوبت توضیحات ما فرا می رسد، هیچ کدام از مطالب « Seen » نمی شود!!! واقعن چرا؟!

📍وقتی نوبت کارهای اجرایی و/یا درخواستی مطرح می شود هم وضعیت بر همین منوال است! فرقی هم نمی کند که آن فرد چه #مقام و منصبی داشته باشد.

📍گاهی «ادمین» کانال هایی مردمی که چهره هاي شناخته شده اي هم هستند و اعضاي كانال آنها به بیش از پانزده هزار نفر مي رسد هم به همین «درد» مبتلا هستند!!!
درد بیشتر اینجاست که این افراد مروجان همان فرهنگ آرمانی هستند اما خودشان مصداق بارز فرهنگ واقعی اند! واقعن چرا؟!

📌چرا ما نمی توانیم ساده باشیم!؟ چرا وقتی پیامی را می بینیم، وانمود می کنیم که ندیدیم!؟! چرا به خودمان دروغ می گوییم؟!

چرا #شهامت رویارویی با ابتدایی ترین اتفاقات روزمره را نداریم؟! چرا با #چشم ها و #دست هاي خودمان هم دشمنی داریم؟! با #قلب و #عقل بماند پیشکش...
 
 https://t.center/pazudharma

◾️ #شكار حفاظت نيست!(٢)

🔳 دو تعریف مهم در ارتباط با #کار، #شغل و #اشتغال از سوی #صاحب_نظران مطرح شده است که یکی رویکرد #اقتصادی و دیگری #جامعه_شناختی است.

🔳 از منظر اقتصادی، ملاک سنجش و شاخص ارزشیابی این مفاهیم #تولید و #درآمد و دریافت #حقوق یا #مزد است. براین اساس، اشتغال یعنی مشغول بودن در کاری که پاداش و دستمزد به همراه دارد.
از نظر اقتصادی، اصطلاحی به معنای #شغل_کاذب وجود ندارد و تمام فعالیت هایی که به درآمد و پاداش و دستمزد منجر شوند، چه رسمی باشند و چه غیررسمی مانند #دلالی، کار محسوب می شوند. ولی مفاهیمی دیگری در علم اقتصاد وجود دارند که به آنها استناد می شود از جمله اشتغال ناقص، رسمی و غیررسمی و غیره.

🔳 از منظر علم جامعه شناسی که وظیفه بررسی تمام موضوعات اجتماعی را برعهده دارد، کار و اشتغال و #بیکاری تعاریف دیگری دارند و بر اساس همین تعاریف است که راه حل ها برای معضلات اجتماعی مطرح می شوند. کار و اشتغال از منظر جامعه شناسی به معنی فعالیت هایی است که از ثبات و پایداری برخوردار باشند، به گونه ای که از نظر #هنجارهای اجتماعی مورد پذیرش دیگران بوده و حقوق پرداخت شود. به این ترتیب فعالیتی مانند #قاچاق_فروشی که مورد رضایت و مطابق با هنجارهای جامعه نیست، نمی تواند کار و اشتغال محسوب شود.

🔳 تولید #سلاح و انواع تجهیزات شکار و فروش آن، به خصوص به افراد بالای ١٦ سال، شاید از نظر اقتصادی کار و تولید تلقی شود، ولی از آن جایی که در جامعه ي آمریکا به انواع #خشونت ها انجامیده و نارضایتی عموم مردم را به همراه داشته نمی تواند اشتغال زایی به حساب آید.

🔳 شکار به پولدارتر شدن افراد پولدار کمک کرده است! هیچ #توسعه_پایدار در جوامع محلی به وجود نیاورده و حفاظت از حیات وحش را به همراه نداشته است.

⭕️ #صنعت_شکار چگونه به حفاظت انجامیده است؟!

https://t.center/pazudharma

#کمپین در لغت به معنای یک گروهِ برنامه ریزی شده ی #سیاسی، #تجاری یا #نظامی است که در صدد دستیابی به #هدفی خاص باشد. این مفهوم، حتی می تواند در قالب یک کار سازمان یافته برای نیل به مقصودی مشخص باشد. بطور مثال تبلیغات #نامزدهای_انتخاباتی، مخالفت با #کار_کودکان، برخی عملیات نظامی و مشابه اینها جلوه هایی از دلایل تشکیل یک کمپین یا #کارزار در هر جامعه می توانند باشند.
با نگاهی کلی بر اسامی کمپین های شکل گرفته در کشورمان، این سوال به ذهن می رسد که چرا بیشتر آنها برای آموزش کارهای #ساده و #بدیهی که باید از اصول اولیه #رفتار_شهروندی باشند تشکیل می شوند!؟! کمپین هایی برای #اصلاح_رانندگی، #مصرف_آب و برق، #زباله، #طبیعت و #محیط_زیست و غيره.
بدیهی است #کودکان از جامعه ی هدف این کمپین ها خارج هستند و در واقع، ما قصد آن داریم تا به #شهروندان عاقل و بالغ آموزش دهیم و حتی گاهی به مرز التماس برسیم که زباله نریزید!!! آب را هدر ندهید!!! مهربان باشید!!! و ...
آیا بهتر نیست به جای تشکیل کمپین های خواهش و التماس که این روزها بیشتر به یک «مُد» تبدیل شده اند، به #چرایی ظهور و بروز این رفتارها و فرآیند #نهادینه شدنشان بیاندیشیم؟!
در هنگام قدم زدن در کنار یک رودخانه، به این بیاندیشیم که چرا #مادری از مادران این مملکت باید پوشک نوزاد خود را در بستر رودخانه بیاندازد!؟ و چرا ده ها نفر باید بسیج شوند تا این پوشک و بقایای خوش گذرانی سایرین را «با افتخار» جمع آوری نمایند؟!
بسیاری از کارهایی که در شمار «اخلاقیات» به حساب می آیند نه نیازمند اهرم #قانون هستند و نه #مجازات و نه #بازدارندگی! این کارها از درون ما باید سرچشمه بگیرد. در صورت نبود این #اخلاقیات باید قبل از تشکیل کمپین های آموزشی، به آسیب شناسی آنها پرداخت...
https://t.center/pazudharma

از نظر #اریک_فروم #آزادی جزئی از مسئله کلی روابط شخص با دیگران و #اجتماع است. وقتی به مرحله ای از عمر رسیدیم که علایق نخستین میان #کودک و #والدین کم کم می گسلد و سیر تعیین و تشخيص شروع می شود و باید رفته رفته در برابر جهان و حوادث تنها بایستیم، دو راه پیش پا داریم: یا اینکه برای اجتناب از #تنهایی و ناتوانی به دیگران تسلیم شویم و زمام اختیار در کف آنان بگذاریم تا هم از #مسوولیت تصمیم برهیم و هم احساس ایمنی کنیم، یا با #عشق و #کار خلاق و خودانگیخته با جهان و جهانیان مرتبط شویم و بر موجودیت آنان به دیده احترام بنگریم ولی فردیت خویش را نیز از دست ننهیم. بیماری انسان عصر ما به تشخیص فروم ناشی از انتخاب راه اول است.
در مورد دنیای #حیوانات نیز همینگونه است. آزادی در حیوانات به معنای امكان ارتباط آنها با هم گونه و دیگر #گونه های حیوانی و اجتماعات خودشان است. طول زمان زندگی کودکانِ حیوانات با والدین خود تا زمان رسیدن به دوره بلوغ، با توجه به گونه، متفاوت است. فرزندان پس از طی این دوران زندگی مستقل خود را شروع می کنند و تمام تجربیات والدین خود را بطور مستقل زندگی می کنند. #جفت_یابی و #جفت_گیری، #بارداری، #زایمان، بزرگ کردن کودکان و زندگی حیوانات باید با آزادی کامل همراه باشد و در حقیقت، انسان حق هیچگونه #مداخله در این امور را ندارد.
حیوانات، قوانین بسیار خاصی برای زندگی خودشان دارند که وظیفه انسان در قبال این قوانین طبیعی فقط شناخت آنهاست! این قوانین، با تغییر شرایط زیست موجود- با اجبار- تغییر می کند زیرا شرایط طبیعی زیست دستکاری شده است. حیوانات درست مانند انسان باید مسوولیت زندگی خود را برعهده بگیرند و رویارویی با تمام #فرصت ها و #تهدیدهای زندگی طبیعی را تجربه کنند. به این ترتیب می بینیم که با نقض اولین و اساسی ترین حق هر موجود زنده- انسان/حیوان- یعنی #حق_آزادی زندگی او بطور کلی شکل و مسیر دیگری می یابد که با آنچه باید باشد فاصله بسیار دارد. حق آزادی را دریابیم.
https://telegram.me/Pazudharma

#ممنوعیت_کشتار_وحشیانه_حیوانات_شهری توسط #شهرداری یا #سازمان_های_تابعه در تمام #استان های کشور و گردش ارقام نجومی که بواسطه این کشتار انجام می شود باید هر چه زودتر به سرانجام برسد. تحقق این مهم امکان پذیر نخواهد بود مگر با #عزم_ملی و همکاری گروهی در جهت یکسان سازی باورها و ریشه یابی اصولی موضوع.
⛔️ توافق #حاميان با #شهرداری به منظور #جمع_آوری_سگ ها در منطقه ای دورافتاده و #غذارسانی به آنها تا روزی که بمیرند راهکار نیست!
⛔️ جمع آوری و انتقال فردی یا گروهی سگ ها و رها کردن آنها در بیابان های لم یزرع مانند #کهریزک و #شورآباد راهکار نیست!
⛔️ غذادهی به سگ ها و گربه ها در #بوستان های عمومی شهری و به قتل رساندن یک شبه آنها راهکار نیست!
⛔️غذارسانی به سگ های جاده ها و بیابان های اطراف تهران بدون درنظر گرفتن وضعیت زندگی آنها، سلامتی، بهداشت و #حقوق_اولیه آنها راهکار نیست!
⛔️خریدن تن ماهی و شیر و سوسیس برای گربه ای که دستش قطع شده و بینایی خود را بر اثر #عفونت از دست داده راهکار حمایتی نیست!
⛔️ #زنده_گیری، #عقیم_سازی، #واکسیناسیون و #رهاسازی در کشورهایی مثل #ايران که انواع کشتار و خشونت در آنها اعمال می شود راهکار نیست!
⛔️ #نسل کشی حیوانات شهری با انواع «کلاه های شرعی» در بلندمدت راهکار حمایتی نیست!
⛔️ دستی کردن گربه های وحشی شهری، اجبار در واگذاری بدلیل ناتوانی برای ادامه زندگی در محیط طبیعی، تهدید به #یوتانایز و/یا رها کردن گربه نابینا راهکار نیست!
⛔️یوتانایز سگ های سالم بدست #دامپزشکان ربات مدار حمایت نیست!
⛔️ #کار_و_کسب ایجاد شده برای #جابجایی(زنده گیری رایگان!!!)، امداد و نجات، نگهداری حیوانات نیازمند ِدرمان، جراحی، تهیه غذا و دارو و سایر اقلام مورد نیاز حمایت نیست!
⛔️برپایی #خیریه هایی که هیچگونه کار امداد و نجات و حمایت انجام نمی دهند ولی به نام حیوان و به کام انسان می شود، حمایت نیست!
تعبیر ما از حمایت چیست!؟
https://telegram.me/Pazudharma

در عجب و حیران مانده ایم که چگونه با وجود صرف زمان طولانی برای تحقیق، مطالعه، ترجمه، #تحلیل و بومي ­سازی موضوعات همچنان به نداشتن رویکرد #علمی متهم می شویم. شاید تعریف #علم را نمی دانیم!
«علم، اصول و روش هایی است که پژوهشگران برای توضیح و برقراری ارتباط میان رخدادها، پذیرفته و درباره آنها به توافق رسیده اند.»
حال، خطاب ما به منتقدان محترم اين است كه اگر غیر از #کار_و_کسب، علمی وجود دارد که لزوم جدا كردن حيوانات از طبيعت، احداث #باغ_وحش، #پناهگاه، #نقاهتگاه، #کشتار_غیرانسانی_و_وحشیانه_حیوانات، #یوتانایز کردن، صدور مجوز #شکار برای جلب #توریست و ارز دلار و یورو، اجازه #شکار_پنهانی برای كندن #پوست خرس و پلنگ و ... را ثابت كرده است، بسیار خوشحال خواهیم شد آن را بشناسيم و بیاموزیم.
Pazudharma
ولی تعصب چیست؟ #تعصب عقیده نامطلوب و انعطاف ناپذیر در مورد افراد، گروه ها یا طبقات اجتماعی است. باوری ساده اندیشانه و افراطی. البته این مفهوم ریشه در زبان لاتین Prejudgment دارد که به معنای #پیشداوری است. بنابر این تعریف، کدام نوشته یا مطلب کانال نامطلوب و انعطاف ناپذیر بوده است؟! اعلام نظر درباره چیز یا مکانی نامطلوب و آگاه سازی مردم درباره وقایع پیش و پشت پرده که تعصب خوانده نمی شود! افزایش آگاهی مردم درباره یک وضعیت نامطلوب، عین #روشنگری است نه تعصب!
بياييد مفاهيم را درست بشناسيم تا در قضاوت ها و انتقادها و حملات خود تيرهايمان به خطا نرود...
گلوله اين روزها قيمتي است؛ حيف است هدر رود!
https://telegram.me/Pazudharma

نمی دانیم دفاع از #حقوق_حیوانات و #محیط_زیست چیست اما می دانیم وقتی به هر قصد و با هر #مقصدی از حریم منزل خارج می شویم چیزهای بسیاری برای آزار وجود دارند؛ چیزهایی که #آلودگی_هوا در بین آنها (از سر ناچاري) به یک همزیستی مسالمت آمیز تبدیل شده است!
* انواع بیشمار #آلودگی_صوتی که اثری به مراتب بدتر بر روح و #روان انسان(و حیوان) دارد اما کمتر بر آن تمرکز می شود: اره برقی مخصوص #قطع_درختان، تخلیه #تیرآهن هایی که صرفا برای راحتی کار از فاصله چند متری بر زمین رها می شوند، خریداران لوازم منزل که صدای ضبط شده داخل ماشین را گاه زودتر از بانگ خروس سرمی دهند، دوره گردهایی که بسته به نوع فصل تجارب خود را در قالب یک «شغل» فریاد می زنند...
* خیابان ها و کوچه هایی که تنها یک سقف کم دارند تا جریان هوا را بطور کامل مسدود نمایند.
* دانه های یونولیتی که مثل برف می بارند ولی برخلاف آن، نه تنها خیال ذوب شدن ندارند که تا مقصد همراهت هستند!
* سطل های #زباله ای که همیشه پر هستند، یا حداقل خالی بودنشان را کمتر دیده ایم.
* مردان و زنان و بخصوص کودکانی که برای لقمه ای نان یا راه را بر عابرین می بندند و یا عبور و مرور را سخت می کنند. چه «حق» بزرگی را #فقر و #بيكاري از این انسان ها خورده است...
* کارگران ساختمانی که نمی دانیم ایرانی هستند یا خیر؟ نمی دانیم آموزش های لازم چه برای کار خود و چه برای برخورد با هموطنان را آموخته اند یا خیر؟!
کمی که از شهر دور می شویم...
* انواع #نایلون های رنگی آویزان بر شاخه درختان، کابل های برق و بوته های خشک کنار جاده چشم را نوازش می دهد!!!
* وانت هایی که شاید برای در امان ماندن #کار_و_كسب شان سر به کوه و بیابان زده اند تا شايد شب هنگام دست پُر به خانه برگردند.
#تانکرها و #بونكرهايي که مستقیم از خط تولید به کنار جاده منتقل شدند تا تبلیغ بیشتری برای حضورشان باشند.
Pazudharma
نگاه و فکر خود را با کارگاههای چوب تراشی و الوار، محوطه های باسکول، مکانیکی، دکه های بین راهی، بیلبوردهای خالی و پُر مشغول می کنیم تا اجساد بزرگ و کوچک افتاده در کنار جاده و/یا بدن های له شده حیوانات را نبینیم! تا خود را فریب دهیم که از مسیر و مسافرت و جاده و راه لذت می بریم...
Pazudharma
و در بازگشت به منزل با خود اینگونه می اندیشیم: این همه #فرصت برای #ساماندهی_صنایع_و_مشاغل_شهر وجود دارند ولی چرا آقای #مهندس_رضا_قدیمی نقاهتگاه حیوانات بی صاحب را انتخاب کرده است؟! چرا با وجود اين حجم از صنايع و مشاغلي كه به ساماندهي اساسي نياز دارند، #شهرداري خود را با حيواناتي مشغول كرده است كه در حوزه تخصصي آن نيست و انتهاي رابطه به بازنده-بازنده مي انجامد...
این همه فعالیتهای #زیست_محیطی وجود دارند که نیازمند رسیدگی جدی هستند و ما نمی دانیم چرا #سازمان_محیط_زیست ...؟!
https://telegram.me/Pazudharma

خلاء #کار_گروهی در ایران، بارها و بارها #آسیب_شناسی شده است. آیا غیر از کمبود/نبود اطلاعات تخصصی، روحیه همکاری و غیره، ناآگاهی ما از فرآیند تشکیل گروه، گردش کار و ضوابط آن مزید بر علت نیست؟
چگونه می توان در تحقق هدفی بسیار جدی و اساسی همانند تصویب یک #قانون- حالا هر قانونی- اصول و ضوابط اولیه را نادیده گرفت و آنها را با پوششی از فرعیات و «سلایق» محو کرد!؟! آیا براستی می توان چنین کرد؟!
بیایید اصول بازی جوانمردانه را در تمام میادین رعایت کنیم! زیرا این اصول نه از #جوانمردی که از «انسانیت» می آید..
https://telegram.me/Pazudharma

چرا #تصویب_قانون_حمایت_از_حیوانات را به #مسابقه تبدیل کرده ایم؟! مسابقه ای که نه تنها هیچ یک از اصول «بازی جوانمردانه» در آن رعایت نمی شود بلکه، بازیکنانی قدم در مستطیل سبز آن گذاشته اند که حتی از قواعد بازی آگاهی کامل ندارند. نمی دانیم آیا حضور این بازیکنان بدلیل «مربیان» کم تجربه است، یا وجود «مربیان» کم تجربه امکان حضور بازیکنان کم تجربه تر را فراهم کرده است؟!
حضور ناگهانی برخی #تماشاگران در زمین مسابقه نیز از سایر جذابیت های فرآیند تصویب قانون حمایت از حیوانات در ایران است! کسانی که حضورشان تنها حاکی از #هیجان_زدگی و واکنش احساسی نسبت به چیزی است که دوست دارند ولی در عمل غیر از آنکه بر «وقت های تلف شده» اضافه کنند، ارزش افزوده ای ندارند!
اما چگونه به اینجا رسیدیم!؟
در پی #اعتراضات حامیان حیوانات و برگزاری #تجمعات مختلف، از سوی سازمان حفاظت محیط زیست و در مقر همین سازمان «ماده واحده»ای تنظیم شد که در آن «ساماندهی حیوانات ولگرد» مورد عنایت قرار گرفته بود. این «ماده واحده» در اسفندماه گذشته برای برخی #ارگان های_دولتی و #وزارتخانه ها نیز ارسال شد. مدافعان #حقوق_حیوانات در ایران که تعدادشان شاید از انگشتان دو دست کمتر باشد، انتقاداتی علمی و انسانی بر این «ماده واحده» وارد کرده و آن را بصورت مکتوب به سازمان حفاظت محیط زیست اعلام نمودند. این نامه اعلام وصول و مفاد آن پذیرفته شد.
متعاقب آن جلسه دوم کارگروه ویژه تصویب قانون حمایت از حیوانات در یکی از اتاقهای کنفرانس سازمان محیط زیست مورخ 28 فروردین ماه 1395 برگزار شد. در این جلسه دامپزشک، بازیگر، نماینده پناهگاه، کارکنانی از سازمان و مدافع حقوق حیوانات حضور داشتند. جلسه توسط آقای مهندس #محمد_درویش، مدیرکل دفتر آموزش و مشارکتهای مردمی سازمان اداره می شد. در طول آن دو ساعت گفتگویِ پر چالش، گروهی بر تدوین آیین نامه چندین صفحه ای درباره حیوانات اهلی و خانگی تاکید داشتند و مدافعان حقوق حیوانات بر تصویب قانون ممنوعیت حیوان آزاری و خشونت با آنها در قالب طرح «ماده واحده» پافشاری کردند.
این جلسه به دلیل غیرهمسطح بودن اطلاعات تخصصی حاضرین به نتیجه مشخصی نرسید. بنابراین، کارگروهی متشکل از 5 نفر از دلِ خود گروه اصلی تشکیل شد تا در اولین فرصت به تبادل اطلاعات و جمع بندی برسند. برگزاری اولین جلسه این کارگروه در حالی انجام شد که تعدادی از اعضای قبلی بی اطلاع و اعضای جدیدی از سوی شهرداری جایگزین شدند!!!

خلاء #کار_گروهی در ایران، بارها و بارها #آسیب_شناسی شده است. آیا غیر از کمبود/نبود اطلاعات تخصصی، روحیه همکاری و غیره، ناآگاهی ما از فرآیند تشکیل گروه، گردش کار و ضوابط آن مزید بر علت نیست؟
چگونه می توان در تحقق هدفی بسیار جدی و اساسی همانند تصویب یک #قانون- حالا هر قانونی- اصول و ضوابط اولیه را نادیده گرفت و آنها را با پوششی از فرعیات و «سلایق» محو کرد!؟! آیا براستی می توان چنین کرد؟!
بیایید اصول بازی جوانمردانه را در تمام میادین رعایت کنیم! زیرا این اصول نه از #جوانمردی که از «انسانیت» می آید..
https://telegram.me/Pazudharma