Pazudharma

🖋 پلنگ تندوره: اسیر در میله های مرئی و گرفتار در تله ای نامرئی!

◾️قبل از #رهاسازی یک حیوان در زیستگاه خودش توجه به چند نکته بسیار ضروری است:
◽️ارزیابی دامپزشک شامل معاینه و میزان خطر بیماری
◽️ارزیابی رفتاری شامل به دست آوردن غذا و دوری جستن از شکارگران
◽️تاییده از متولیان حیات وحش(در کشورهایی فدرال، تایید از متولی استانی)
◽️نصب وسایل شناسایی و ردیابی و رصد بعد از رهاسازی
◽️ارزیابی زیستگاه یا منطقه ی رهاسازی
◽️آب و هوا، زمان مناسب و ملاحظات آموزشی
◽️روش رهاسازی که به صورت مستقیم یا از طریق پشتیبانی و یاری انجام می شود.

◾️#پلنگ_تندوره، نه تنها در پشت میله هایِ #باغ_وحش_مشهد اسیر شده است بلکه، در تله ای نامرئی گرفتار آمده که گذرِ او از مرحله سوم را با سختی روبرو ساخته. این #تله چیست؟ توسط چه کسانی کار گذاشته شده است؟ هدف از این #تله_گذاری چیست؟! تمام جنجال ها و جوسازی های رسانه ای برای کاری که می تواند به شکلی اصولی و درست انجام شود با چه قصد و نیتی انجام می شود؟!

◾️#دیده_بان_محیط_زیست_و_حیات_وحش ایران که تا به امروز، نوش دارویِ اطلاع رسانی درباره ی #شکار و مثله شدن حیات وحش بوده و در هنگام دیده بانی به خوابی زمستانی در تمام فصول فرو رفته است، با کدام استدلال در همان نخستین روزهای زنده گیری و انتقال پلنگ ماده ی تندوره مرگِ زودرس او را پیش بینی و اعلام کرد؟! با چه استدلالی الان از ابتلای او به #دیستمپر می گوید!!! و پا را از این هم فراتر می گذارد او را به مرده متحرک تشبیه می کند؟!

◾️از کارکرد دیده بانی اگر بگذریم، پایگاهی که داعیه ی دلسوزی برای محیط زیست و حیات وحش کشور را دارد چگونه می تواند به جای تلاشی مثبت و امیدوارانه برای بازگشت یک گونه ی ارزشمند به زیستگاه اصلی، از قدرت(نداشته) برای به کارگیری انواع سازوکارهای بازدارنده بهره گیرد تا این پلنگ ماده که هنوز توان باروری دارد به طبیعت این سرزمین بازنگردد؟!

◾️به راستی چرا برخی فعالان محیط زیست ایران در فرع کردن اصل و به حاشیه کشاندن متن تبحری دارند که فقط نزد ایرانیان است و بس؟! چرا به جای ایجاد امیدواری، تا این حد ناامیدانه قلم می زنیم و این کار را بدون بیان استدلال های منطقی و اخلاقی انجام می دهیم؟!

◾️در ماده 21 از نامه ی «تفویض اختیارات» که طی آن از سوی ریاست سازمان (حفاظت) محیط زیست به تمام ادارات کل محیط زیست ابلاغ شد آمده است: «پایش گونه های در معرض خطر انقراض و بررسی سلامت زیستگاه ها و برآورد خسارت های ناشی از آلودگی ها و ساخت و سازهای غیرقانونی با همکاری دفتر زیست بوم های دریایی.»

◾️بعد از گذشت سال ها و مشاهده ی اولین ابتلا به بیماری انگلی هپاتوزون در تندوره، «بررسی سلامت زیستگاه» آیا انجام شد؟ گونه های در معرض خطر انقراض و چه بسا غیر از این، در منطقه پایش شدند؟ آیا این وظیفه نیاز به تفویض اختیار دارد!؟!

🔹وظیفه ی ما ایجاد #امنیت در #زیستگاه هاست؛ کاری که خودِ حیوانات از عهده ی آن برنمی آیند. اگر ما امنیت را به سرزمین وحوش بازگردانیم آنها نیز بارور می شوند و نظم خود و طبیعت را بدون دستکاری های انسانی پابرجا نگه می دارند.

🔹در رهاسازی پلنگ تندوره که بی گمان، باید منطبق بر بالاترین استانداردها، ضوابط و اصولِ رهاسازی، برنامه ریزی و انجام شود، چه کسانی ایجاد ناامنی می کنند و چرا؟

تندوره و پلنگ او، دلتنگ یکدیگر هستند. آنها را به هم برسانیم.

https://t.center/pazudharma

«وظیفه #حکومت یک کشور به بهشت بردن مردم نیست... بلکه استفاده صحیح از منابع کشور جهت رفع فقر و ایجاد رفاه برای شهروندانش است.» دکتر مصدق
#فقر و #بیکاری و #خشونت و #پرخاشگری نه تنها موجبِ وارد آمدنِ آسیب های بسیار جدی و گاه، جبران ناپذیر برای انسان ها می شوند که پیامدهای آن در زندگی حیوانات نیز قابل مشاهده است. #خشونت_علیه_حیوانات، #شکار_و_صید، #تله_گذاری، #قاچاق و تاراج #حیات_وحش، #خرافاتِ منجر به قطع عضو و مرگ، خرید و فروش و انواع بهره برداری از حیوانات با هدفِ کسبِ درآمد از جمله این پیامدهای هشداردهنده هستند. برخلاف تصور مردمانی که در کلان شهرها زندگی می کنند، کیفیتِ زیستِ حیوانات، سالم و بارور بودنِ زیستگاه آنها تاثیری مستقیم بر زندگی انسان دارد.

🖋 در سال 1396 بر حیات وحش کشورمان چه گذشت؟ آمار و ارقام بیانگر چه واقعیتی هستند؟

🔳 از #پلنگ های #بهشهر و #آغ_داغ و #گلیل و #موگرمون که فقط در اسفند سال 95 کشته شدند، اگر بگذریم... نگاهی بر اخبار منتشر شده در پایگاه خبری #دیده_بان_محیط_زیست_و_حیات_وحش ایران، آمار زیر را در اختیارمان می گذارد:

پلنگ: 18
خرس قهوه ای: 17
کَل وحشی: 40
میش وحشی: 81
بز وحشی: 18
آهو: 17
قوچ وحشی: 89
شوکا: 7
مرال: 7
گورخر آسیایی: 1
خوک وحشی: 4
سیاهگوش: 5
کاراکال: 1
روباه: 11
گربه جنگلی: 1
گرگ خاکستری: 3
خرگوش وحشی: 15
تیهو: 27
هوبره: 48
کبک: 4
شاهین: 47
سایر پرندگان وحشی و شکاری: 283
فوک خزری: 7
کوسه: 1400
ماهی رودخانه ای: 35

◀️ شایان ذکر است که از دو توله #خرس_قهوه ای که در اسفندماه 95 بدون مادر پیدا شدند، به اداره کل #محیط_زیست_گلستان تحویل شدند و اکنون یک ساله هستند، خبر موثقی در دست نیست.
◀️در بین حیات وحشی که طی سال 96 از طبیعت ما توسط #شکار حذف شدند، مادرانی باردار هم وجود داشتند.
◀️عمده ترین دلایل این نابودی به ترتیب شکار، #بیماری(طاعون و ...)، #تصادف، #تله_گذاری، #قاچاق و #خشونت بوده است. بیشترین شکارها در #مناطق_حفاظت_شده، #پناهگاه_های_حیات_وحش و #پارک_های_ملی صورت گرفته است.
◀️اعداد و ارقام بالا، آمار رسمی از نابودی حیات وحش کشور طی سال 1396 بوده و بر کسی پوشیده نیست که واقعیت به مراتب تکان دهنده تر از این است.

🔷 برای سال 1397 چه سازوکارهای بازدارنده، تغییر و اصلاح کدام قوانین، تصویب چه قوانین جدیدی را مد نظر قرار خواهیم داد؟

🔷 آیا اساسا این آمار و ارقام برای #مسوولین_دولتی، #متولیان_حیات_وحش و #فعالان_محیط زیست معنادار است؟!

🔷 آیا #حیوانات به اندازه ی #آب و #هوا و #جنگل و #زباله و ... مورد توجه و اهمیت قرار می گیرند؟ آیا به #نقشِ غیرقابل انکار آنها در باروری #زیستگاه ها واقفیم؟!

🔷 و آیا در سال 1397، سرانجام، به این واقعیت می رسیم که هرگونه #خشونت_علیه_حیوانات جامعه را به خشونت بیشتر سوق می دهد و آیا می پذیریم به #زنجیر کشیدن، #ظلم و #استثمار آنها، آیینه ای تمام قد از همین وضعیت در نزد انسان است؟!
https://t.center/pazudharma

🔶 #قضاوت به جاي #كنشگري_محيط_زيستي!

◾️زمانی که از فاجعه ای همچون خشک کردن #دریاچه_ارومیه سخن می گوییم ناگزیر از اشاره به #سدسازي، برداشت از طریق #چاه ها، برداشت #کشاورزان از آب های سطحی، #کشاورزی نسنجیده، ایجاد میان گذر، #گرمایش_زمین و غیره هستیم.

◾️زمانی که از #تخریب_جنگل ها و نابودی #زیستگاه گونه های گیاهی و جانوری سخن می گوییم باید به #فقر_فرهنگی، #افزایش_جمعیت، تبدیل جنگل ها به زمین های کشاورزی، #چرای_دام، وجود پیمانکاران طماع، نبود مدیریت و غیره بپردازیم.

◾️زمانی که در پی تحلیل تولید #پسماند هستیم می دانیم باید به فرهنگ عمومی، بافت های شهری، فعالیت های اقتصادی و تجاری مناطق، #الگوی_مصرف، مشارکت عمومی و غیره توجه کنیم.

◾️زمانی که از #انقراض_حیات_وحش صحبت می کنیم، بدون شک، باید درمورد نقش انکارناپذیر از بین بردن زیستگاه ها، #شکار_و_صید، #خشونت، #تصادفات، #تله_گذاری، #قاچاق و #تجارت، انواع بهره برداری های انسانی و غیره آگاهی رسانی کنیم.

◾️و زمانی که می خواهیم به دلایل #خشونت_اجتماعی بپردازیم ناگزیریم که افزایش جمعیت، #مهاجرت، نقش #خانواده، تراکم جمعیت شهری، الگوهای تربیت خانوادگی و اجتماعی و دهها پدیده ی دیگر را مورد بررسی دقیق قرار دهیم.

⁉️ولی، چرا وقتی از «سگ» صحبت به میان می آید نوک بيشتر #قلم ها و #نگاه ها و #تحلیل ها آمیخته به #یکسونگری ها، #تعصبات، الگوبرداری های کورکورانه و نبود #آسیب_شناسی درست از موضوعی است که قبل از آنکه توسط خود او به «معضل» تبدیل شده باشد، انسان حضور او را به «معضل» تبدیل کرده است!؟

⬅️ اینجاست که اعتراف می کنیم چه خوب است که #فعالان_محیط_زیست و #دوستداران_حیات_وحش و کارمندان #شهرداری قاضی نشدند!

✅ یادمان باشد:

1️⃣ زمانی که از حضور سگ ها در محیط زیست شهری، غیرشهری، طبیعت، کوچه و خیابان صحبت می کنیم باید در مورد #رفتارشناسی او، زندگی فردی و گروهی، ایجاد #حاشیه_نشینی، #توسعه_شهر و شهرک نشینی، #پسماند، باورهای نهادینه شده ی #دینی و فرهنگی، #تبلیغات منفی، #آمريت و #زور، محتوای #اخبار، نقش #رسانه های برون و درون مرزی، #ناآگاهي_مردم، نبود مدیریت و نبود رویکرد علمی/اخلاقی و دهها واقعیت دیگر آگاهی لازم و کافی داشته باشیم.  

2️⃣ توجه به #سگ و #گربه از آن جهت داراي اهميت است كه به واسطه ي "در دسترس" بودن، آسيب پذيرترين حيوانات به حساب مي آيند و به عنوان ابزاري براي نمايش #خشونت مورد سوءاستفاده هاي مختلف قرار مي گيرند.

3️⃣ زاد و ولد اين موجودات نيز همانند ساير گونه هاي جانوري تابع مباني #جمعيت_شناسي است و تعداد آنها، بر خلاف تصور برخي #كارشناسان_محيط_زيست، فقط تابع زادوولد نيست!!!
آنها مرگ و مير قابل توجهي دارند.

https://t.center/pazudharma

زمان آن رسیده تا #حامیان_حیوانات در ايران پس از شناخت دو #رویکرد موجود در جهان، شیوه و تکلیف حمایت خود را مشخص نمایند. ما می خواهیم براساس مبانی کدام رویکرد، «رفاه یا حقوق» حيوانات به حمایت بپردازیم؟ زمانی که شیوه حمایت خود را مشخص کردیم، رویارویی با بسیاری مسایل راحت تر خواهد بود.
⚪️#مدافعان_حقوق_حیوانات، آنها را موجوداتی برابر با انسان تلقی می کنند و از هرگونه #بهره_کشی، سواستفاده، تحمیل درد و رنج، #اسارت، ناقص کردن و چه بسا بی احترامی به حيوانات بطور جدی پرهیز می کنند. مبارزه این گروه در قالب تحریم #باغ_وحش، #سیرک حیوانات، #دلفیناریوم، دنیای دریا، پارک آبی، #باغ_پرندگان، #قفس ها و باغ وحش خانگی، #پانسيون، #پناهگاه، #پرورش و #توله_کشی(با بهانه های خوراک، پوشاک، استفاده از اعضای بدن، جلوگیری از انقراض و ...)، #آزمایش_روی_حیوانات، #عقیم_سازی، #یوتانایز، #شکار، #صید، #تله_گذاری، جنگ انداختن، حيوانات كار، مسابقه و هر آنچه باعث درد و رنج حیوان و دور شدن او از زندگی طبیعی است می شود.
⚪️ آن سو، مدافعان #رفاه_حیوانات بر این باورند که می توان از حیوانات استفاده کرد به شرطی که دردی به آنها تحمیل نشود. در این معنا، مادامی که حیوانی در سیرک آزار نبیند می توان از او برای نمایش استفاده کرد یا اگر تمام نیازهای حیوان در باغ وحش برآورده می شود، نگهداری او منعی ندارد. حتی در مورد کشتن حیوانات این اعتقاد وجود دارد که می توان حیوان را با تحمیل درد کمتر کشت!
📌 يادمان باشد نمي توان براي #آزادي سگ اسير در باغ وحش #تجمع كرد ولي به #پناهگاه كمك مالي كرد و حيوان به #پانسيون سپرد!!!
نمي توان #گوشت_گاو را خورد و براي تحريم كار كردن #خر شعارهاي مهربانانه سر داد!!!
Pazudharma
📌 #انتخاب يكي از دو رويكرد #حمايت_از_حيوانات به شما كمك مي كند تا #موضع خود را ابتدا نسبت به "خودتان" و سپس اهداف، اصول و فعاليت ها مشخص نماييد نه اينكه در #دامگاه #روابط، مناسبت ها و افراد فعاليتي بسيار #متناقض به نمايش بگذاريد كه تنها نتيجه ي آن قرباني شدن حيوانات بيشتر باشد.
📌 حيوانات و حمايت/حفاظت از آنها را جدي بگيريم...
https://telegram.me/Pazudharma

#تضاد بین «حقوق حیوانات» و عطش انسان برای تسلط بر #طبیعت گویا تمامی ندارد. اتفاقاتی که در طبیعت و خارج از #اراده انسان بوقوع می پیوندند، اجتناب ناپذیرند. این دسته از اتفاقات را می توان در زمره «قوانین طبیعی» دانست که چه خوب و چه بد، طمعِ بی حد و اندازهء انسان امروزین نتوانسته راهی برای «رام» کردن آنها بیابد. ولی #کشمکشی که انسان با طبیعت(یا #محیط_زیست) بدون هیچ خود-نظارتی بوجود آورده برای #گونه های مختلف و اعضای خانواده آنها #تراژدی غم انگیزی است. بله! یک گونه می تواند به دلیلی ورای نقش انسان نیز منقرض شود. ولی، آوارگی حیوانات درنتیجه #کشاورزی و سایر «مواهب» #تجارت انسان براستی مشکلی اخلاقی است. هم انسان و هم حیوان نسبت به طبیعت دارای «حق» هستند که مستقل از یکدیگرند. شوربختانه، تدوین بیشتر قوانین انسانی به دست کسانی افتاده که نه به «طبیعت» باور دارند و نه انسان و حیوان!
تصور کنید شخصی دارای یک قطعه #زمین است که در آن #سبزیجات می کارد. حتی تصور کنید که تصرف این زمین کاملا «قانونی» بوده(این قانون بر چه مبنا تدوین شده!؟) بر اساس این تصورات، ما باید موافقت کنیم که این شخص در خارج کردن #گوزن و #آهو و #روباه و غیره از زمین خود محق است زیرا زمین #خصوصی است و «حق دفاع از خود» هم برای انسان محفوظ! در مورد داده های این مثال به هیچ وجه نمی توان بحث کرد.
حالا تصور کنید همین شخص در سرحدات #مرزی زندگی می کند و باید برای توسعه کار خود از زمین هایی استفاده کند که قبلا کاربرد نداشته اند. البته نه برای #شکار تفریحی و #تله_گذاری بلكه فقط برای حاصلخیز کردن زمینی که قبلا کسی این کار را انجام نداده. در نتیجهء این کار، تعدادی از حیوانات رانده می شوند و تعدادی دیگر جان خود را از دست می دهند. آیا حیوانات از «حقوق طبیعی» خود محروم نشده اند؟
به #طبیعت_زیبای_ایران برگردیم- به پارک های ملی و زیستگاه های طبیعی، به #بیابان و #کویر، به #جنگل و #مرتع، به جاده های محل گذر حيوانات و یک کلام به طبیعت نگاهی بیاندازیم- آیا به «حقوق حیوانات» توجهی شده است؟ آیا اصلا می دانیم حیوانات «حقوق» دارند؟
https://telegram.me/Pazudharma

#حمایت_از_حیوانات نباید به تقابل با مردم منجر شود!
چه قبول کنیم و چه نکنیم ما در جامعه ای به حمایت از حیوانات مشغولیم که «روح حاکم» در آن با زندگی در کنار حیوانات همسو نیست- چه در زندگی #شهری و چه #روستایی. این وضع می تواند به سوی بدتر یا بهتر شدن سوق داده شود اگر ما روشی مناسب برای حمایت از حیوانات نداشته باشیم.
در #بافت_روستایی، تفکر اینکه حیات وحش مزاحم زندگی، امرار معاش، #سرمایه و #دام های روستاییان است به انواع خشونت با حیوانات مانند #تله_گذاری، ضرب و شتم، #شكار، کشتن و سلاخی آنها منجر می شود.
و در بافت شهری، تفکر اینکه حیوانات شهری باعث ایجاد اختلال در زندگی روزمره، ترس اعضای خانواده، آلودگی، برهم ریختن وضعیت باغچه و فضای سبز شهری و غیره می شوند به رفتارهایی مانند آزار و اذیت، مسمومیت، دزدیدن و رها کردن، دار زدن، حبس کردن و غیره می انجامد.
آنچه این وضعیت را در شهرها وخیم تر می کند پدیده ای است به نام #غذارسانی! ظهور این حوزهء جدید در امر حمایت از حیوانات آن هم در شکل و وضعیت غیراصولی و نسنجیده ای که دارد باعث تقابل حامیان با مردم شده و قربانیان آن همان حیواناتی هستند که ما داعیه حمایت از آنها را داریم!!!
⛔️ غذادهی و غذارسانی به حیوانات نباید در اماکن عمومی، بوستان شهری، محله ها، حاشیه جاده ها و محل تردد مردم باشد.
⛔️ غذادهی و غذارسانی نباید مخل آسایش مردم در ساعاتی که این کار انجام نمی شود گردد.
⛔️ غذادهی و غذارسانی نباید بدون توجه به اصول بهداشتی و انسانی باشد.
⛔️ غذادهی و غذارسانی نباید به مرگ حیوان با شکم سیر شود!!!
حامیان حیوانات، حیوانات را بیش از این به کشتن ندهند! بیایید آگاهانه حمایت کنیم و فراموش نکنیم تمام کلماتی که ما بکار می بریم می توانند قدرت آسیب رساندن، تسکین دادن و آگاه سازی داشته باشند. مسوولیت خودمان نسبت به این صحبت ها فراموش نکنیم. با مردم مدارا کنیم و برای حمایت از حیوانات، اول از حمایت آنها برخوردار شویم.
https://telegram.me/Pazudharma