Pazudharma
#اخلاق
Channel
378
subscribers
3.01K
photos
249
videos
1.98K
links
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 سیاست و اخلاق
▪️مفهومِ اخلاق بر مجموعه ای از قواعد و اصول دلالت دارد که در زندگی انسان ها به کار می آید. این قواعد و اصول گاهی در قالبِ اخلاقِ پزشکی نمایان می شوند و گاهی در #اخلاق_زیستی.
▪️ماکس وبر، یکی از یکی از برجسته ترین اندیشمندانِ حوزه ی سیاست و اقتصاد و از سرآمدانِ اندیشه‌ی اجتماعی مدرن در یکی از سخنرانی های خود که مخاطبانِ او تشکلی سیاسی بود، ارتباطِ اخلاق و سیاست را این گونه توضیح می دهد:
▪️...اخلاقِ نهایی و اخلاقِ مسوولیتِ سیاسی با یک‌دیگر در تضاد نیستند، آنها مکمل یکدیگراند، و تنها در کنار هم، انسانی به‌راستی شایسته می‌سازند که بتواند مشغله‌ی حرفه‌ای‌اش سیاست باشد.
[…] مهم نیست که حالا در ظاهر کدام گروه ممکن است پیروز باشد؛ آن چه فراروی ماست، تابستانِ شکوفایی و بارآوری نیست، که شبی قطبی، یخ‌بندانِ تیرگی و دشواری، است. این شب که نرم‌نرمک پایان پذیرد اما از میان شما، آنها که بهارشان چنین شاداب و شکوفان به نظر می‌رسد، چه کسی جان به در برده است؟ و تا آن هنگام، چه برسرِ هر یک از شما آمده است؟ آیا تلخ یا درگیر لقمه‌ای نان خواهید بود؟ آیا به‌سادگی و برای رفع تکلیف تسلیم روزگار و کاروبار خواهید شد؟ یا سهم شما سومین امکان، که به‌هیچ روی کم‌یاب‌ترین هم نیست، خواهد بود: اوج گرفتن رمزآلود از واقعیت، برای کسانی که استعدادش را دارند، یا، چنان که هم رایج است و هم ناخوشایند، برای کسانی که با خودشان کلنجار می‌روند که از این مد روز پیروی کنند. در همهی این حالت‌ها، نتیجه‌ای که من می‌گیرم این است که این افراد برای کاری که دارند می کنند، ساخته نشده‌اند. آنها برای جهان چنان که واقعا در گردش امور روزمره‌اش جریان دارد، مناسب نیستند. بی‌طرفانه و واقع‌بینانه که بنگریم، ایشان حرفه‌ی سیاست را در عمیق‌ترین معنای آن تجربه نکرده‌اند، در حالی که به زعم خودشان دارند تجربه می کنند. ایشان موفق‌تر می‌بودند اگر صرفاً روابطی برادرانه در مناسبات شخصی‌شان برقرار کرده بودند. و باقی افراد، هم که بایستی هوشیارانه پی زندگی روزمره‌شان می‌رفتند.
سیاست یعنی عبوری سخت و کُند از خلال موانعی درشت و دشوار؛ عبوری شورمندانه و هم‌زمان سنجیده. این کاملا درست است، و همهی تجربه‌ی تاریخ گواه درستی آن است، که اگر کسی پیشتر سودای رسیدن به هیچ ناممکنی را در سر نپرورانده و سخت‌رویانه در جهان پی نگرفته بود، آنچه امروز امکان‌پذیر است، هرگز ممکن نمی‌شد. ولی برای این کار فرد باید رهبر و پیش‌رو باشد، و نه‌تنها رهبر و پیش‌رو، بلکه باید هم‌چنین، به معنای بسیار دقیق کلمه، یک قهرمان باشد. و حتی کسانی که نه رهبر و پیش‌رو اند، نه قهرمان، باید چندان شجاع و دلاور باشند که دل‌شان حتی از فروریختن همهی امیدها نلرزد. این ویژگی‌ها همین امروز ضرور است، در غیر این‌صورت، آنچه همان هم که امروز ممکن و در دست‌رس است به کف نخواهد آمد. فقط کسی جنم سیاست‌ورزی دارد که مطمئن باشد اگر جهان [روزی] در چشم او، برای آنچه او در سر دارد، خیلی ابلهانه و حقیرانه هم به نظر رسید، باز هم او از پا نمی‌نشیند. فقط کسی جنم سیاست‌ورزی دارد که به‌رغم همهی اینها باز هم [در چنان روزی] بتواند بگوید: «علی‌رغم همهی این ها.»
@Pazudharma
▪️مفهومِ اخلاق بر مجموعه ای از قواعد و اصول دلالت دارد که در زندگی انسان ها به کار می آید. این قواعد و اصول گاهی در قالبِ اخلاقِ پزشکی نمایان می شوند و گاهی در #اخلاق_زیستی.
▪️ماکس وبر، یکی از یکی از برجسته ترین اندیشمندانِ حوزه ی سیاست و اقتصاد و از سرآمدانِ اندیشه‌ی اجتماعی مدرن در یکی از سخنرانی های خود که مخاطبانِ او تشکلی سیاسی بود، ارتباطِ اخلاق و سیاست را این گونه توضیح می دهد:
▪️...اخلاقِ نهایی و اخلاقِ مسوولیتِ سیاسی با یک‌دیگر در تضاد نیستند، آنها مکمل یکدیگراند، و تنها در کنار هم، انسانی به‌راستی شایسته می‌سازند که بتواند مشغله‌ی حرفه‌ای‌اش سیاست باشد.
[…] مهم نیست که حالا در ظاهر کدام گروه ممکن است پیروز باشد؛ آن چه فراروی ماست، تابستانِ شکوفایی و بارآوری نیست، که شبی قطبی، یخ‌بندانِ تیرگی و دشواری، است. این شب که نرم‌نرمک پایان پذیرد اما از میان شما، آنها که بهارشان چنین شاداب و شکوفان به نظر می‌رسد، چه کسی جان به در برده است؟ و تا آن هنگام، چه برسرِ هر یک از شما آمده است؟ آیا تلخ یا درگیر لقمه‌ای نان خواهید بود؟ آیا به‌سادگی و برای رفع تکلیف تسلیم روزگار و کاروبار خواهید شد؟ یا سهم شما سومین امکان، که به‌هیچ روی کم‌یاب‌ترین هم نیست، خواهد بود: اوج گرفتن رمزآلود از واقعیت، برای کسانی که استعدادش را دارند، یا، چنان که هم رایج است و هم ناخوشایند، برای کسانی که با خودشان کلنجار می‌روند که از این مد روز پیروی کنند. در همهی این حالت‌ها، نتیجه‌ای که من می‌گیرم این است که این افراد برای کاری که دارند می کنند، ساخته نشده‌اند. آنها برای جهان چنان که واقعا در گردش امور روزمره‌اش جریان دارد، مناسب نیستند. بی‌طرفانه و واقع‌بینانه که بنگریم، ایشان حرفه‌ی سیاست را در عمیق‌ترین معنای آن تجربه نکرده‌اند، در حالی که به زعم خودشان دارند تجربه می کنند. ایشان موفق‌تر می‌بودند اگر صرفاً روابطی برادرانه در مناسبات شخصی‌شان برقرار کرده بودند. و باقی افراد، هم که بایستی هوشیارانه پی زندگی روزمره‌شان می‌رفتند.
سیاست یعنی عبوری سخت و کُند از خلال موانعی درشت و دشوار؛ عبوری شورمندانه و هم‌زمان سنجیده. این کاملا درست است، و همهی تجربه‌ی تاریخ گواه درستی آن است، که اگر کسی پیشتر سودای رسیدن به هیچ ناممکنی را در سر نپرورانده و سخت‌رویانه در جهان پی نگرفته بود، آنچه امروز امکان‌پذیر است، هرگز ممکن نمی‌شد. ولی برای این کار فرد باید رهبر و پیش‌رو باشد، و نه‌تنها رهبر و پیش‌رو، بلکه باید هم‌چنین، به معنای بسیار دقیق کلمه، یک قهرمان باشد. و حتی کسانی که نه رهبر و پیش‌رو اند، نه قهرمان، باید چندان شجاع و دلاور باشند که دل‌شان حتی از فروریختن همهی امیدها نلرزد. این ویژگی‌ها همین امروز ضرور است، در غیر این‌صورت، آنچه همان هم که امروز ممکن و در دست‌رس است به کف نخواهد آمد. فقط کسی جنم سیاست‌ورزی دارد که مطمئن باشد اگر جهان [روزی] در چشم او، برای آنچه او در سر دارد، خیلی ابلهانه و حقیرانه هم به نظر رسید، باز هم او از پا نمی‌نشیند. فقط کسی جنم سیاست‌ورزی دارد که به‌رغم همهی اینها باز هم [در چنان روزی] بتواند بگوید: «علی‌رغم همهی این ها.»
@Pazudharma
🖋 ساختارشکنی در مبحثِ حیوانات شهری...
▪️ما به تفکری ساختارشِکِن در حوزه ی حیواناتِ شهری نیازمندیم. تفکری که بر خلافِ باورها و رویه هایِ ناموثر و متوحشِ موجود، راه و روشی جدید، مبتنی بر #اخلاق و #دانش را به کار گیرد و اجرایی کند.
▪️تفکری که به جایِ نمایش هایِ دروغین و بی فرجام در صفحات شخصی؛ «عذرخواهی»های مردم فریبانه پس از فرو کردنِ تیغ های سنگین بر پیکرِ ضعیف و دردمندِ سگ ها و شعارهای پوچ و بی اساس به تحولی در این حوزه بیاندیشد و زمینه ساز کارهای اساسی و ریشه ای شود تا هم به مدیریتِ جمعیت سگ ها و گربه ها در سرتاسر ایران بیانجامد و هم، گوشه ای از #توسعه_پایدار و اصولی در مدیریت شهری را بنا نهد.
▪️تفکری که آگاه باشد و اعتراف کند که #اخلاق_مداری و برخورداری از #تخصص و دانش فنیِ مرتبط در زمینه ی کار با موجوداتِ زنده ای که به عنوانِ همسایگانِ انسان در شهرها و کلان شهرها و روستاها زندگی می کنند اولین و اساسی ترین باید در این رسالتِ مهم است.
https://t.center/pazudharma
▪️ما به تفکری ساختارشِکِن در حوزه ی حیواناتِ شهری نیازمندیم. تفکری که بر خلافِ باورها و رویه هایِ ناموثر و متوحشِ موجود، راه و روشی جدید، مبتنی بر #اخلاق و #دانش را به کار گیرد و اجرایی کند.
▪️تفکری که به جایِ نمایش هایِ دروغین و بی فرجام در صفحات شخصی؛ «عذرخواهی»های مردم فریبانه پس از فرو کردنِ تیغ های سنگین بر پیکرِ ضعیف و دردمندِ سگ ها و شعارهای پوچ و بی اساس به تحولی در این حوزه بیاندیشد و زمینه ساز کارهای اساسی و ریشه ای شود تا هم به مدیریتِ جمعیت سگ ها و گربه ها در سرتاسر ایران بیانجامد و هم، گوشه ای از #توسعه_پایدار و اصولی در مدیریت شهری را بنا نهد.
▪️تفکری که آگاه باشد و اعتراف کند که #اخلاق_مداری و برخورداری از #تخصص و دانش فنیِ مرتبط در زمینه ی کار با موجوداتِ زنده ای که به عنوانِ همسایگانِ انسان در شهرها و کلان شهرها و روستاها زندگی می کنند اولین و اساسی ترین باید در این رسالتِ مهم است.
https://t.center/pazudharma
🖋 باورمان می شود!!!
▪️در کشوری که دامپزشکانِ پول پرست سایه ی شوم و وحشتناک خودشان را طوری بر دامپزشکانِ دانش محور و اخلاق مدارِ معدود انداخته اند که حتی یافتن و شناختن آنها یکی از سخت ترین کارها در حوزه ی حیوانات است، باورِ این خبر چندان هم سخت نیست!!!
▪️دامپزشکی که ترجیح می دهد به جایِ طرح و مطالبه ی جدیِ این ناهنجاری و کژرفتاریِ همکارانِ خویش با به اصطلاح سازمان نظام دامپزشکی یا دامپزشکی کشور توئیت کند، کم از همکاران خود ندارد!
▪️اگر دامپزشکان امکانات، تجهیزات، وقت و #اخلاقِ نداشته ی خودشان را برای چنین جراحی های پوچ و بیهوده ای صرف نکنند، آیا سرپرستان حیواناتِ خانگی خودشان اقدام به این کار خواهند کرد!؟! اگر دامپزشکان هر خواست و درخواستِ مردم در ارتباط با #حیوانات_خانگی را فقط و فقط با پول معاوضه نکنند، آیا این شکل از #حیوان_آزاری در جامعه و در ساختاری به نام کلینیک های دامپزشکی رایج می شوند؟!؟
🔹رفتارِ انسانی و اخلاقی با حیوانات(حتی در حکومت های استبدادی) یک باید و ضرورت است ولی آیا انسانِ کردن حیوان و/یا رفتارهای ابزارگونه با آنها نیازمندِ نظارت و رسیدگیِ جدی نیست؟
https://t.center/pazudharma
▪️در کشوری که دامپزشکانِ پول پرست سایه ی شوم و وحشتناک خودشان را طوری بر دامپزشکانِ دانش محور و اخلاق مدارِ معدود انداخته اند که حتی یافتن و شناختن آنها یکی از سخت ترین کارها در حوزه ی حیوانات است، باورِ این خبر چندان هم سخت نیست!!!
▪️دامپزشکی که ترجیح می دهد به جایِ طرح و مطالبه ی جدیِ این ناهنجاری و کژرفتاریِ همکارانِ خویش با به اصطلاح سازمان نظام دامپزشکی یا دامپزشکی کشور توئیت کند، کم از همکاران خود ندارد!
▪️اگر دامپزشکان امکانات، تجهیزات، وقت و #اخلاقِ نداشته ی خودشان را برای چنین جراحی های پوچ و بیهوده ای صرف نکنند، آیا سرپرستان حیواناتِ خانگی خودشان اقدام به این کار خواهند کرد!؟! اگر دامپزشکان هر خواست و درخواستِ مردم در ارتباط با #حیوانات_خانگی را فقط و فقط با پول معاوضه نکنند، آیا این شکل از #حیوان_آزاری در جامعه و در ساختاری به نام کلینیک های دامپزشکی رایج می شوند؟!؟
🔹رفتارِ انسانی و اخلاقی با حیوانات(حتی در حکومت های استبدادی) یک باید و ضرورت است ولی آیا انسانِ کردن حیوان و/یا رفتارهای ابزارگونه با آنها نیازمندِ نظارت و رسیدگیِ جدی نیست؟
https://t.center/pazudharma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖋 خوردنِ یکی و ستیز با آن دیگری...
▪️به جرات می توان گفت در هر کجا سخن از #زیستن به میان آید با خود پرسش هایی بنیادین به همراه دارد از جمله این که شیوه ی زیست خوب کدام است؟ هدف از زیستن چیست؟ اصولِ یک زیستنِ خوب چیست؟ و این پرسشِ همیشه حاضر و بی پاسخِ نوعِ بشر که انسانِ خوب به چه معنی است؟
▪️در جایی که از #محیط_زیست می گوییم و در آن به کنش گری یا واکنش گری مشغول هستیم، تمام این پرسش ها هم چنان جاری و ساری و نوع نگاه و رویکردِ ما نسبت به زندگی تاثیرگذار هستند؛ تا جایی که برای پرداختنِ به معضلاتی مانند #زمین_خواری، #قاچاق_درختان و #تاراج_حیوانات و مانند اینها از یک سو و #چاپلوسی، #دروغ، #ریا و #فساد و مانند اینها از سوی دیگر ناگزیر از پرداختن به #اخلاق_زیستی هستیم. این موضوعات از هم جداشدنی نیستند.
▪️آنان که حیوانات را می خورند؛ در ستیز با برخی از جمله #سگ ها هستند؛ #گفت_و_گو و #تعامل را برنمی تابند؛ با #نقد و #پرسشگری و #پاسخگویی بسیار بیگانه اند، بی گمان، نمی توانند داعیه ی کنش گری در عرصه ی محیط زیست را داشته باشند حتی اگر سال ها در این حوزه معاون و مسوول و خبرنگار و خبرساز و فعال بوده باشند.
Pazudharma
▪️به جرات می توان گفت در هر کجا سخن از #زیستن به میان آید با خود پرسش هایی بنیادین به همراه دارد از جمله این که شیوه ی زیست خوب کدام است؟ هدف از زیستن چیست؟ اصولِ یک زیستنِ خوب چیست؟ و این پرسشِ همیشه حاضر و بی پاسخِ نوعِ بشر که انسانِ خوب به چه معنی است؟
▪️در جایی که از #محیط_زیست می گوییم و در آن به کنش گری یا واکنش گری مشغول هستیم، تمام این پرسش ها هم چنان جاری و ساری و نوع نگاه و رویکردِ ما نسبت به زندگی تاثیرگذار هستند؛ تا جایی که برای پرداختنِ به معضلاتی مانند #زمین_خواری، #قاچاق_درختان و #تاراج_حیوانات و مانند اینها از یک سو و #چاپلوسی، #دروغ، #ریا و #فساد و مانند اینها از سوی دیگر ناگزیر از پرداختن به #اخلاق_زیستی هستیم. این موضوعات از هم جداشدنی نیستند.
▪️آنان که حیوانات را می خورند؛ در ستیز با برخی از جمله #سگ ها هستند؛ #گفت_و_گو و #تعامل را برنمی تابند؛ با #نقد و #پرسشگری و #پاسخگویی بسیار بیگانه اند، بی گمان، نمی توانند داعیه ی کنش گری در عرصه ی محیط زیست را داشته باشند حتی اگر سال ها در این حوزه معاون و مسوول و خبرنگار و خبرساز و فعال بوده باشند.
Pazudharma
🖋یوزهای پردیسان منتقل شدند و تمام.(1)
▪️یوزپلنگ های زندانی در #مرکز_پردیسان با یکی از بدترین شیوه های ممکن، چه از نقطه نظر مدیریتی و چه اجرایی، به سمنان منتقل شدند تا تمامِ حرف ها و نظراتی که پس از آشکار شدن این خبر در رسانه ها، بین گروه های موافق و مخالف به جریان افتاده است اثر و کارآیی خود را به طور کامل از دست بدهند و در عین حال، فضا و فرصتی دیگر برای شناختِ فعالیت های محیط زیستی از طریق (وا)کنش گری فعالانِ این عرصه در ایران فراهم کند...
▪️شاید بکارگیریِ مفهومِ «دزدی» به نظر بسیاری از جمله حقوق دانان، فعالان محیط زیست و همراهان این صفحه، مفهومی نادرست، «زرد» یا اشتباه باشد ولی زمانی که تعریفِ حقوقی این رفتارِ ناهنجار را بدانیم و آن را چهارچوبِ اتفاقاتی که افتاده بررسی کنیم، آن گاه در خواهیم یافت که خیلی هم بی راه نبوده است.
▪️«سرقت یعنی دزدیدن، برداشتن و ربودن مالی که متعلق به دیگری است. در تمامی موارد مربوط به سرقت، سارق باید مالی که دزدیده است را به صاحب اصلی آن برگرداند. سارقان در سرقت اموال دیگران انگیزه های مختلفی دارند، انگیزه برخی از سارقان، فروش مال دزدی شده و بدست آوردن پول است. انگیزه برخی از سارقان نیز استفاده از مال مسروقه است.»
▪️حیوانات وحشی متعلق به (مادر)طبیعت هستند. آنها هر یک زیستگاهی دارند که به زندگی در آن خو گرفته اند به طوری که باروری خودِ همین زیست بوم های متنوع نیز بدون حضور آنها با مشکلاتی روبرو می شود. سازمان حفاظت محیط زیست «مالک» حیات وحش نیست بلکه، طبق قانون، متولی آنهاست و بر همین اساس، «کلیه امور مربوط به جانوران وحشی و آبزیان آبهای داخلی از وظائف سازمان حفاظت محیط‌زیست است.»
▪️ولی به راستی، منظور از «امور» چیست؟! ضمن این که فعلِ اصلیِ قائم بر «امور» مشخص نشده است؛ آیا انجام این «امور» به عنوانِ «وظایف» سازمان متولی حیات وحش است یا نقضِ امور!؟سازمان حفاظت محیط زیست، طبق همین قوانین، زیر نظرِ شورایعالی حفاظت محیط زیست انجام وظیفه می کند! به بیانی بهتر، خودِ همین سازمان بخشی از ساختارِ نابسامان و ناکارآمد سلسله مراتبِ اداری است! هم در بالاسر افرادِ تصمیم گیرنده دارد و هم در پایین دست...
▪️در نظر داشته باشیم که طبق قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست
( مصوبه 28/ 3 / 1353 و اصلاحیه 24/ 8 / 1371 )، «شرکت سهامی شیلات ایران و شرکت سهامی شیلات جنوب به موجب قوانین و مقررات مربوط به خود عمل خواهند کرد.» به این ترتیب، سازمان حفاظت محیط زیست، به طور دقیق، متولی کدام «آبزیان آبهای داخلی» است؟!
🔹آیا قوانین مربوط به «متولی» بودنِ سازمان حفاظت محیط زیست و «اموری» که فعلِ اصلی آن بر ما مشخص نیست، دستِ این سازمان را برای زیرپا گذاشتنِ قوانینِ بین المللیِ مربوط به حمل و نقل و جابجایی حیوانات وحشی، قوانین ترددِ ملی، قوانین رسانه ها و سایر قوانینِ کشور باز می گذارد؟!
🔹اخلاقیات چطور؟! آیا این سازمان با توسلِ دائمی به «متولی» بودن خود می تواند به طور مداوم #اخلاق_محیط_زیستی را پایمال کرده و #پاسخگویِ عملکردِ خود نباشد؟
🔹آیا ساختار تشکیلاتی و اداری سازمان حفاظت محیط زیست و قوانین آن نیازمند بازنگری اساسی و شخم زنی نیست؟
▪️انتقالِ مجدد و چندباره ی این چند یوزپلنگ به بخشی کوچک از زیستگاه خودشان شاید مصداقِ «سرقت» نباشد ولی روشِ اجرایی و مدیریتی که برای این انتقال صورت گرفت، بی شباهت به فعلِ سرقت نیست.
https://t.center/pazudharma
▪️یوزپلنگ های زندانی در #مرکز_پردیسان با یکی از بدترین شیوه های ممکن، چه از نقطه نظر مدیریتی و چه اجرایی، به سمنان منتقل شدند تا تمامِ حرف ها و نظراتی که پس از آشکار شدن این خبر در رسانه ها، بین گروه های موافق و مخالف به جریان افتاده است اثر و کارآیی خود را به طور کامل از دست بدهند و در عین حال، فضا و فرصتی دیگر برای شناختِ فعالیت های محیط زیستی از طریق (وا)کنش گری فعالانِ این عرصه در ایران فراهم کند...
▪️شاید بکارگیریِ مفهومِ «دزدی» به نظر بسیاری از جمله حقوق دانان، فعالان محیط زیست و همراهان این صفحه، مفهومی نادرست، «زرد» یا اشتباه باشد ولی زمانی که تعریفِ حقوقی این رفتارِ ناهنجار را بدانیم و آن را چهارچوبِ اتفاقاتی که افتاده بررسی کنیم، آن گاه در خواهیم یافت که خیلی هم بی راه نبوده است.
▪️«سرقت یعنی دزدیدن، برداشتن و ربودن مالی که متعلق به دیگری است. در تمامی موارد مربوط به سرقت، سارق باید مالی که دزدیده است را به صاحب اصلی آن برگرداند. سارقان در سرقت اموال دیگران انگیزه های مختلفی دارند، انگیزه برخی از سارقان، فروش مال دزدی شده و بدست آوردن پول است. انگیزه برخی از سارقان نیز استفاده از مال مسروقه است.»
▪️حیوانات وحشی متعلق به (مادر)طبیعت هستند. آنها هر یک زیستگاهی دارند که به زندگی در آن خو گرفته اند به طوری که باروری خودِ همین زیست بوم های متنوع نیز بدون حضور آنها با مشکلاتی روبرو می شود. سازمان حفاظت محیط زیست «مالک» حیات وحش نیست بلکه، طبق قانون، متولی آنهاست و بر همین اساس، «کلیه امور مربوط به جانوران وحشی و آبزیان آبهای داخلی از وظائف سازمان حفاظت محیط‌زیست است.»
▪️ولی به راستی، منظور از «امور» چیست؟! ضمن این که فعلِ اصلیِ قائم بر «امور» مشخص نشده است؛ آیا انجام این «امور» به عنوانِ «وظایف» سازمان متولی حیات وحش است یا نقضِ امور!؟سازمان حفاظت محیط زیست، طبق همین قوانین، زیر نظرِ شورایعالی حفاظت محیط زیست انجام وظیفه می کند! به بیانی بهتر، خودِ همین سازمان بخشی از ساختارِ نابسامان و ناکارآمد سلسله مراتبِ اداری است! هم در بالاسر افرادِ تصمیم گیرنده دارد و هم در پایین دست...
▪️در نظر داشته باشیم که طبق قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست
( مصوبه 28/ 3 / 1353 و اصلاحیه 24/ 8 / 1371 )، «شرکت سهامی شیلات ایران و شرکت سهامی شیلات جنوب به موجب قوانین و مقررات مربوط به خود عمل خواهند کرد.» به این ترتیب، سازمان حفاظت محیط زیست، به طور دقیق، متولی کدام «آبزیان آبهای داخلی» است؟!
🔹آیا قوانین مربوط به «متولی» بودنِ سازمان حفاظت محیط زیست و «اموری» که فعلِ اصلی آن بر ما مشخص نیست، دستِ این سازمان را برای زیرپا گذاشتنِ قوانینِ بین المللیِ مربوط به حمل و نقل و جابجایی حیوانات وحشی، قوانین ترددِ ملی، قوانین رسانه ها و سایر قوانینِ کشور باز می گذارد؟!
🔹اخلاقیات چطور؟! آیا این سازمان با توسلِ دائمی به «متولی» بودن خود می تواند به طور مداوم #اخلاق_محیط_زیستی را پایمال کرده و #پاسخگویِ عملکردِ خود نباشد؟
🔹آیا ساختار تشکیلاتی و اداری سازمان حفاظت محیط زیست و قوانین آن نیازمند بازنگری اساسی و شخم زنی نیست؟
▪️انتقالِ مجدد و چندباره ی این چند یوزپلنگ به بخشی کوچک از زیستگاه خودشان شاید مصداقِ «سرقت» نباشد ولی روشِ اجرایی و مدیریتی که برای این انتقال صورت گرفت، بی شباهت به فعلِ سرقت نیست.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 تفتیش عقاید و سانسور کردن!
▪️یکی از تعاریف #سانسور به تفتیش پیش از انتشار کتاب ها، روزنامه ها، نمایشنامه ها و مانند اینها به منظور حصول اطمینان از مندرجات آنها اشاره دارد تا برای #اخلاق_عمومی یا منافع دولت یا دستگاه حاکمه زیان آور نباشد. سانسور به طور کلی توسط #حکومت، مقامات دولتی یا گروه های صاحبِ قدرت و نفوذ اجرا می شود.
▪️در این عکس و خبر، نام شهرستان، اجسادِ مثله شده ی 57 گوسفند و نام کانال تلگرامی «سانسور» شدند تا مبادا به بی احترامی تعبیر و تفسیر شود(این رفتار مربوط به تمام کشور است و نه شهری خاص!)؛ تا مبادا با دیدن صحنه های وحشتناک دلی آزرده گردد.
▪️ولی آیا به راستی چیزی که باید «تفتیش» و بررسی شود همین «اعتقادات» نیستند؟! اعتقاداتی که یک ویروس را «بلا» می داند و برای دفع آن به یکی از #سنتی ترین روش های مرسوم چنگ می اندازد تا «عذری بدتر از گناه» یعنی «توزیع بین فقرا» را به نمایش بگذارد!!!
🔺میل و اراده در تداومِ این حجم از نادانی دردی بزرگ تر است... دردی که باید شناخته شود تا درمان یابد.
https://t.center/pazudharma
▪️یکی از تعاریف #سانسور به تفتیش پیش از انتشار کتاب ها، روزنامه ها، نمایشنامه ها و مانند اینها به منظور حصول اطمینان از مندرجات آنها اشاره دارد تا برای #اخلاق_عمومی یا منافع دولت یا دستگاه حاکمه زیان آور نباشد. سانسور به طور کلی توسط #حکومت، مقامات دولتی یا گروه های صاحبِ قدرت و نفوذ اجرا می شود.
▪️در این عکس و خبر، نام شهرستان، اجسادِ مثله شده ی 57 گوسفند و نام کانال تلگرامی «سانسور» شدند تا مبادا به بی احترامی تعبیر و تفسیر شود(این رفتار مربوط به تمام کشور است و نه شهری خاص!)؛ تا مبادا با دیدن صحنه های وحشتناک دلی آزرده گردد.
▪️ولی آیا به راستی چیزی که باید «تفتیش» و بررسی شود همین «اعتقادات» نیستند؟! اعتقاداتی که یک ویروس را «بلا» می داند و برای دفع آن به یکی از #سنتی ترین روش های مرسوم چنگ می اندازد تا «عذری بدتر از گناه» یعنی «توزیع بین فقرا» را به نمایش بگذارد!!!
🔺میل و اراده در تداومِ این حجم از نادانی دردی بزرگ تر است... دردی که باید شناخته شود تا درمان یابد.
https://t.center/pazudharma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖋 حیوانات را نَکُشید!
▪️در دنیایی که #کرونا به همه جا سر می زند و هیچ #حکومت و #دولت و #ملت و #جغرافیایی از حضورش در «امان» نیست، چقدر جای #فلاسفه خالی است!
▪️فلاسفه ای که در این شرایط برای #انسانِ مبتلا به کرونا از #اخلاق بگویند؛ از این که #زندگی_خوب چه زندگی است؛ از این که کدام زندگی ارزشِ باززیستن دارد؛ از #خودخواهی های نوین...
▪️شاید حتی از هیبتِ جدیدِ #فلسفه_دین؛ از #شناخت و هر آن چه به #اندیشیدن برای انسانِ به اصطلاح خردمند امروز منجر می شوند...
🔹انسانِ امروز بیشتر از دردهای جسمی نیازمندِ التیام رنج های روحی است...
🔺کشتن بسیار راحت است- چه در چهارچوبِ قانون(!) و چه خارج از این- زندگی ببخشیم، حتی به آن موجودی که دوستش نداریم!
https://t.center/pazudharma
▪️در دنیایی که #کرونا به همه جا سر می زند و هیچ #حکومت و #دولت و #ملت و #جغرافیایی از حضورش در «امان» نیست، چقدر جای #فلاسفه خالی است!
▪️فلاسفه ای که در این شرایط برای #انسانِ مبتلا به کرونا از #اخلاق بگویند؛ از این که #زندگی_خوب چه زندگی است؛ از این که کدام زندگی ارزشِ باززیستن دارد؛ از #خودخواهی های نوین...
▪️شاید حتی از هیبتِ جدیدِ #فلسفه_دین؛ از #شناخت و هر آن چه به #اندیشیدن برای انسانِ به اصطلاح خردمند امروز منجر می شوند...
🔹انسانِ امروز بیشتر از دردهای جسمی نیازمندِ التیام رنج های روحی است...
🔺کشتن بسیار راحت است- چه در چهارچوبِ قانون(!) و چه خارج از این- زندگی ببخشیم، حتی به آن موجودی که دوستش نداریم!
https://t.center/pazudharma
Pazudharma
▪️یکی از بحران های بسیار جدی که موازی با نابودی زیستگاه، حیات وحش را به سوی انقراض سوق می دهد تجارت آنهاست. تجارتی که با هدف دستیابی به پوست، شاخ، عاج، فلس، سایر اعضای بدن حیوان و نیز نگهداری او به عنوان حیوان خانگی و/یا جلب گردشگر صورت می گیرد تا «نیاز»…
🖋 ادامه ی سرنوشتِ دست نوشتِ میمون های رزوس...
▪️این نوشتار بی ارتباط با مطلبی که پیشتر در خصوصِ یک فیلم ویدیوییِ به اصطلاح آموزشی منتشر شده بود، نیست ولی ابعاد دیگری از حضورِ این میمونِ اجتماعی و باهوش در کشور را نیز نشان می دهد.
▪️میمون ریسس ماکاک یا همان رزوس، مثل تمام موجوداتِ زنده ی دنیا می تواند بیمار شود؛ می تواند مثل #ویروس_کرونا که به یک بیماریِ مخصوص انسان ها تبدیل شده است، بیماریِ خاصی هم داشته باشد. او حق دارد از خودش در برابر تمام تهدیدهای محیطی دفاع کند؛ او حتی می تواند در #زیستگاه و #زیست_بوم خودش طبق قوانین طبیعی و در تعامل با هم نوعانشان به زندگیِ عادی و بدونِ مداخله ی انسان مشغول باشد. بی گمان، او «دشمنانی طبیعی» دارد ولی آن چه مشخص است یا باید بدیهی باشد این است که انسان، تحت هیچ شرایطی نباید مداخله ای منجر به افزایش/کاهش جمعیت او یا تغییر نظام زندگی او انجام دهد. تغییری که شاید در بلندمدت به صورتِ #تطوری غیرطبیعی نمایان شود.
▪️او یک بار، قربانیِ دستِ سوداگران، قاچاقچیان و چه بسا افرادِ ناآگاهی می شود که به دلیلِ بیکاری به این تجارت کثیف و سیاه و غیرانسانی متصل می شوند ولی، #تیر_خلاص زمانی قلب او را هدف می گیرد که وارد مرکز پردیسان در تهران می شود! مرکزی که پیشوندِ «بازپروری» را یدک می کشد ولی حتی برای برخی حیواناتِ درمان شده نیز یوتانایز یا همان مرگِ آرام را رقم می زند!!!
🔺نام این کار در دنیای ذهنی این «دامپزشکان»، عقلانیت است!!! کُشتنی که آنها نامِ «علمی» بودن بر آن گذاشتند! همان علمی که در آن #اخلاق و #انسانیت جایی ندارد و نباید داشته باشد چون اینها از جنسِ «احساسات» یا همان «سانتیمانتالیسم» هستند!!!
▪️از اینروست که تمام گزینه هایِ زنده نگه داشتنِ این میهمانان بی اراده در مبداء و ناخواسته در مقصد از جمله انتقل به #باغ_وحش، نگهداری در یک فضای حفاظت شده، ارجاع به کشور مقصد و مانند اینها را با شدت (و هیجان!) رد می کنند!!!
🔹بی گمان، آگاهی مردم نسبت به خصوصیات رفتاری این حیوان و آن که او یک حیوانِ متعلق به دنیای وحوش است(مثل دلفین) می تواند #تقاضای خرید را کاهش دهد ولی آیا ما آمارِ دقیقی از میزان تقاضا در ایران داریم؟! آیا اصلا آماری داریم!؟!
اتخاذِ رفتار محترمانه نسبت به این مهمان که همچون #پرندگان_مهاجر روزگارِ خوشی در ایران نمی گذرانند نیازمند همکاری همه جانبه است؛ که نه تنها شاملِ سازمانِ متولیِ حیات وحش می شود بلکه، برخی نهادهای دولتی از جمله وزارت امور خارجه، دادگستری، فرهنگ و ارشاد می توانند نقشی پویا و تاثیرگذار داشته باشند.
🔺شاید #رسانه_ملی و وابستگانِ آن هر چه دورتر بماند بهتر باشد!!! چرا؟
▪️به این دلیل که گزارش ها و اطلاعات به طور دقیق و درست در اختیار مردم قرار گیرد تا شاید لایه های بی اطلاعی و ناآگاهی آنها از موضوعات اجتماعی کمتر و بر حسِ مشارکت و شهروندمداری افزوده شود.
⁉️پرسش اصلی در ارتباط با متنِ گزارشِ پیگیریِ منتشر شده این است: آیا در جایی که بنابر مشاهداتِ مردمی وجود/نگهداری/فروشِ یک حیوان وحشی محرز است، این حیوان «کشف» می شود!؟!
⁉️آیا کشف به معنای «آشکار کردن، ظاهر کردن و برداشتن از پوشش» طبقِ لغت نامه ی دهخدا نیست؟! که اگر این گونه است، کشف توسط مردم یا اولین فردی که گزارشِ حضور حیوان را داده است به وقوع پیوسته و اقداماتِ بعدی به معنای کشف نخواهد بود.
⁉️آیا با تلاش برای «بزرگنمایی» وظیفه ی قانونیِ #یگان_حفاظت_محیط_زیست مبنی بر «کشف و ضبط» یک حیوان، هدف بر آن نیست تا کارکنانِ این سازمان(یا کاشفان) براساسِ «آیین نامه اجرایی قانون نحوه جبران زحمات و خسارات کارکنان» از معادل بیست و پنج درصد بهای جانوران وحشی برخوردار شوند؟
▪️صدالبته انگیزه مند شدنِ تمام کارمندان و کارکنان و انسان حتی، امری لازم و ضروری است. در خصوصِ حیواناتی که قاچاق می شوند اگر این کشف در زمانِ ورود و خروج و حمل و نقل باشد، بهتر نیست؟!
🔸آیا با این شکل از وظیفه مداری و مسوولیت پذیری، وضعیت حیات وحش کشور بهتر نمی شود؟
⁉️کلام پایانی این که ما باید از مرگِ میمون هایی که مسیرشان به پردیسان ختم می شود خوشحال باشیم یا از نجات او از پت شاپ؟!
پی نوشت اول و آخر: میمونِ رزوسی که در خیابان شریعتی گزارش شد، در تاریخ دهم اسفندماه بدون تماس با شماره 1540، به یگان حفاظت محیط زیست گزارش شده بود.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️این نوشتار بی ارتباط با مطلبی که پیشتر در خصوصِ یک فیلم ویدیوییِ به اصطلاح آموزشی منتشر شده بود، نیست ولی ابعاد دیگری از حضورِ این میمونِ اجتماعی و باهوش در کشور را نیز نشان می دهد.
▪️میمون ریسس ماکاک یا همان رزوس، مثل تمام موجوداتِ زنده ی دنیا می تواند بیمار شود؛ می تواند مثل #ویروس_کرونا که به یک بیماریِ مخصوص انسان ها تبدیل شده است، بیماریِ خاصی هم داشته باشد. او حق دارد از خودش در برابر تمام تهدیدهای محیطی دفاع کند؛ او حتی می تواند در #زیستگاه و #زیست_بوم خودش طبق قوانین طبیعی و در تعامل با هم نوعانشان به زندگیِ عادی و بدونِ مداخله ی انسان مشغول باشد. بی گمان، او «دشمنانی طبیعی» دارد ولی آن چه مشخص است یا باید بدیهی باشد این است که انسان، تحت هیچ شرایطی نباید مداخله ای منجر به افزایش/کاهش جمعیت او یا تغییر نظام زندگی او انجام دهد. تغییری که شاید در بلندمدت به صورتِ #تطوری غیرطبیعی نمایان شود.
▪️او یک بار، قربانیِ دستِ سوداگران، قاچاقچیان و چه بسا افرادِ ناآگاهی می شود که به دلیلِ بیکاری به این تجارت کثیف و سیاه و غیرانسانی متصل می شوند ولی، #تیر_خلاص زمانی قلب او را هدف می گیرد که وارد مرکز پردیسان در تهران می شود! مرکزی که پیشوندِ «بازپروری» را یدک می کشد ولی حتی برای برخی حیواناتِ درمان شده نیز یوتانایز یا همان مرگِ آرام را رقم می زند!!!
🔺نام این کار در دنیای ذهنی این «دامپزشکان»، عقلانیت است!!! کُشتنی که آنها نامِ «علمی» بودن بر آن گذاشتند! همان علمی که در آن #اخلاق و #انسانیت جایی ندارد و نباید داشته باشد چون اینها از جنسِ «احساسات» یا همان «سانتیمانتالیسم» هستند!!!
▪️از اینروست که تمام گزینه هایِ زنده نگه داشتنِ این میهمانان بی اراده در مبداء و ناخواسته در مقصد از جمله انتقل به #باغ_وحش، نگهداری در یک فضای حفاظت شده، ارجاع به کشور مقصد و مانند اینها را با شدت (و هیجان!) رد می کنند!!!
🔹بی گمان، آگاهی مردم نسبت به خصوصیات رفتاری این حیوان و آن که او یک حیوانِ متعلق به دنیای وحوش است(مثل دلفین) می تواند #تقاضای خرید را کاهش دهد ولی آیا ما آمارِ دقیقی از میزان تقاضا در ایران داریم؟! آیا اصلا آماری داریم!؟!
اتخاذِ رفتار محترمانه نسبت به این مهمان که همچون #پرندگان_مهاجر روزگارِ خوشی در ایران نمی گذرانند نیازمند همکاری همه جانبه است؛ که نه تنها شاملِ سازمانِ متولیِ حیات وحش می شود بلکه، برخی نهادهای دولتی از جمله وزارت امور خارجه، دادگستری، فرهنگ و ارشاد می توانند نقشی پویا و تاثیرگذار داشته باشند.
🔺شاید #رسانه_ملی و وابستگانِ آن هر چه دورتر بماند بهتر باشد!!! چرا؟
▪️به این دلیل که گزارش ها و اطلاعات به طور دقیق و درست در اختیار مردم قرار گیرد تا شاید لایه های بی اطلاعی و ناآگاهی آنها از موضوعات اجتماعی کمتر و بر حسِ مشارکت و شهروندمداری افزوده شود.
⁉️پرسش اصلی در ارتباط با متنِ گزارشِ پیگیریِ منتشر شده این است: آیا در جایی که بنابر مشاهداتِ مردمی وجود/نگهداری/فروشِ یک حیوان وحشی محرز است، این حیوان «کشف» می شود!؟!
⁉️آیا کشف به معنای «آشکار کردن، ظاهر کردن و برداشتن از پوشش» طبقِ لغت نامه ی دهخدا نیست؟! که اگر این گونه است، کشف توسط مردم یا اولین فردی که گزارشِ حضور حیوان را داده است به وقوع پیوسته و اقداماتِ بعدی به معنای کشف نخواهد بود.
⁉️آیا با تلاش برای «بزرگنمایی» وظیفه ی قانونیِ #یگان_حفاظت_محیط_زیست مبنی بر «کشف و ضبط» یک حیوان، هدف بر آن نیست تا کارکنانِ این سازمان(یا کاشفان) براساسِ «آیین نامه اجرایی قانون نحوه جبران زحمات و خسارات کارکنان» از معادل بیست و پنج درصد بهای جانوران وحشی برخوردار شوند؟
▪️صدالبته انگیزه مند شدنِ تمام کارمندان و کارکنان و انسان حتی، امری لازم و ضروری است. در خصوصِ حیواناتی که قاچاق می شوند اگر این کشف در زمانِ ورود و خروج و حمل و نقل باشد، بهتر نیست؟!
🔸آیا با این شکل از وظیفه مداری و مسوولیت پذیری، وضعیت حیات وحش کشور بهتر نمی شود؟
⁉️کلام پایانی این که ما باید از مرگِ میمون هایی که مسیرشان به پردیسان ختم می شود خوشحال باشیم یا از نجات او از پت شاپ؟!
پی نوشت اول و آخر: میمونِ رزوسی که در خیابان شریعتی گزارش شد، در تاریخ دهم اسفندماه بدون تماس با شماره 1540، به یگان حفاظت محیط زیست گزارش شده بود.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋تمرینی برای اخلاق محیط زیستی...
▪️خبر رسیده است که 80 قلاده سگ را از اطراف بیمارستان مسیح دانشوری جمع کرده اند چون علامت سرفه داشتند!!!
▪️طبقِ داده های پژوهشی ویروس کرونا از انسان به حیوان منتقل می شود و اگر این سگ ها بعد از معاینه ی دقیق و اخلاق مدار و اصولی توسط دامپزشکانِ اخلاق مدار و دانش محور ثابت شود که به این ویروس مبتلا شده اند و نشانه های بالینی آن را هم بروز دهند، به این معناست که آنها بیمار هستند و مسوولِ بیمار شدن آنها انسان است و باید درمان شوند- البته اگر و اگر آلوده و بیمار شده باشند.
🔺خواستارِ ورودِ اصولی و شفافِ سازمانِ نظام دامپزشکی کشور، سازمان شهرداری ها و دهیاری های وزارت کشور(که خود را با افتخارِ تمام ناظر بر عملکردِ شهرداری های کل کشور می داند) و تمام کنش گرانِ حوزه محیط زیست و حیوانات هستیم تا شاید برای اولین بار #اخلاق_محیط_زیستی را تمرین کنیم.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️خبر رسیده است که 80 قلاده سگ را از اطراف بیمارستان مسیح دانشوری جمع کرده اند چون علامت سرفه داشتند!!!
▪️طبقِ داده های پژوهشی ویروس کرونا از انسان به حیوان منتقل می شود و اگر این سگ ها بعد از معاینه ی دقیق و اخلاق مدار و اصولی توسط دامپزشکانِ اخلاق مدار و دانش محور ثابت شود که به این ویروس مبتلا شده اند و نشانه های بالینی آن را هم بروز دهند، به این معناست که آنها بیمار هستند و مسوولِ بیمار شدن آنها انسان است و باید درمان شوند- البته اگر و اگر آلوده و بیمار شده باشند.
🔺خواستارِ ورودِ اصولی و شفافِ سازمانِ نظام دامپزشکی کشور، سازمان شهرداری ها و دهیاری های وزارت کشور(که خود را با افتخارِ تمام ناظر بر عملکردِ شهرداری های کل کشور می داند) و تمام کنش گرانِ حوزه محیط زیست و حیوانات هستیم تا شاید برای اولین بار #اخلاق_محیط_زیستی را تمرین کنیم.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
🖋 جستاری بر فعالیتِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران»!
▪️از سوی سرپرستِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران» که زیرمجموعه هایِ وابسته ای نیز دارد از جمله «خیریه حیوانات»(!)، و به تازگی خود را «کمپین حقوق حیوانات در ایران» معرفی می کند پیامی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت داری آن را منتشر می کنیم و سپس به آن می پردازیم:
⬅️ «سلام
آگهی گمشده رایگان نیست. واگذاری رایگانه به شرط برگه سلامت
اما آگهی گمشده 20هزار تومانه هم توی کانال و پیج گذاشته میشه هم 90 تا گروه مرتبط با حیوانات.
مسوولیت واگذاری بر عهده خودتونه هر شرطی بخواین قید میشه
عرض کردم شرایط آگهی گمشده رو
خداروشکر ما هر آگهی گمشده میذاریم به دلیل تعداد بالای اعضا حیوون پیدا میشه👍 تفاوتمون با بقیه اینه
دوست محترم ما هم پیج اینستا رو داریم هم کانال تلگرام
هیچ مجموعه ای پر بازدیدتر از ما نیست. موفق باشید»
🔺فردی که حیوان خانگی خود را بنابه هر دلیلی، خواه بی مسوولیتی و خواه غفلت، خواه رعایت نکردنِ قانونِ قلاده و خواه سهل انگاری گم کرده است نیازمندِ هم دلی و هم دردی است. «شرطِ بیست هزار تومانی» شما برای اعلام آگهی «گمشده» نه تنها دردی از او دوا نمی کند که بر اضطراب و دغدغه ی او می افزاید.
🔺این مبلغ، طبق کدام قانون، ضابطه و/یا آئین نامه اخذ می شود؟! آن هم در شرایطی که بیشتر فعالیت های این حوزه داوطلبانه است؟!
🔺برگه سلامت در آگهی واگذاری با کدام استدلال درخواست می شود؟ با در نظر گرفتنِ این واقعیت که واگذاری فرآیندی زمان بر است، اگر فرض کنیم که بین زمانِ آگهی تا واگذاری یک حیوان دستِ کم سه ماه فاصله بیفتد، این برگه سلامت پس از سه ماه دارای چه ضمانتی است؟! آیا برگه سلامتی که سه ماه پیش صادر شده است می تواند معتبر باشد؟!
🔺تفاوت شما فقط در تعداد بالای اعضا است؟! فرهنگ سازی به معنای افزایش شماره اندازِ بالای صفحه است!؟! آیا تفاوت شما نباید در این باشد که از گم/دزدیده شدن حیوانات پیشگیری کنید؟!!؟ آیا به طور اساسی، معنای فرهنگ سازی این نیست؟!
🔺می توانیم در کنار چند موردِ اشاره شده در بالا درباره ی #بلوغ_فکری، #رسالت_روزنامه_نگاری، #اخلاق_محیط_زیستی و به طور کلی #اخلاقیات هم کمی بیاندیشیم...
سپاس از پیام شما
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️از سوی سرپرستِ کانالی به نام «حقوق حیوانات در ایران» که زیرمجموعه هایِ وابسته ای نیز دارد از جمله «خیریه حیوانات»(!)، و به تازگی خود را «کمپین حقوق حیوانات در ایران» معرفی می کند پیامی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت داری آن را منتشر می کنیم و سپس به آن می پردازیم:
⬅️ «سلام
آگهی گمشده رایگان نیست. واگذاری رایگانه به شرط برگه سلامت
اما آگهی گمشده 20هزار تومانه هم توی کانال و پیج گذاشته میشه هم 90 تا گروه مرتبط با حیوانات.
مسوولیت واگذاری بر عهده خودتونه هر شرطی بخواین قید میشه
عرض کردم شرایط آگهی گمشده رو
خداروشکر ما هر آگهی گمشده میذاریم به دلیل تعداد بالای اعضا حیوون پیدا میشه👍 تفاوتمون با بقیه اینه
دوست محترم ما هم پیج اینستا رو داریم هم کانال تلگرام
هیچ مجموعه ای پر بازدیدتر از ما نیست. موفق باشید»
🔺فردی که حیوان خانگی خود را بنابه هر دلیلی، خواه بی مسوولیتی و خواه غفلت، خواه رعایت نکردنِ قانونِ قلاده و خواه سهل انگاری گم کرده است نیازمندِ هم دلی و هم دردی است. «شرطِ بیست هزار تومانی» شما برای اعلام آگهی «گمشده» نه تنها دردی از او دوا نمی کند که بر اضطراب و دغدغه ی او می افزاید.
🔺این مبلغ، طبق کدام قانون، ضابطه و/یا آئین نامه اخذ می شود؟! آن هم در شرایطی که بیشتر فعالیت های این حوزه داوطلبانه است؟!
🔺برگه سلامت در آگهی واگذاری با کدام استدلال درخواست می شود؟ با در نظر گرفتنِ این واقعیت که واگذاری فرآیندی زمان بر است، اگر فرض کنیم که بین زمانِ آگهی تا واگذاری یک حیوان دستِ کم سه ماه فاصله بیفتد، این برگه سلامت پس از سه ماه دارای چه ضمانتی است؟! آیا برگه سلامتی که سه ماه پیش صادر شده است می تواند معتبر باشد؟!
🔺تفاوت شما فقط در تعداد بالای اعضا است؟! فرهنگ سازی به معنای افزایش شماره اندازِ بالای صفحه است!؟! آیا تفاوت شما نباید در این باشد که از گم/دزدیده شدن حیوانات پیشگیری کنید؟!!؟ آیا به طور اساسی، معنای فرهنگ سازی این نیست؟!
🔺می توانیم در کنار چند موردِ اشاره شده در بالا درباره ی #بلوغ_فکری، #رسالت_روزنامه_نگاری، #اخلاق_محیط_زیستی و به طور کلی #اخلاقیات هم کمی بیاندیشیم...
سپاس از پیام شما
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 فعال یا جاسوس محیط زیستی!!!
▪️#هومن_جوکار در مصاحبه ای با #ایلنا در سال 1392، به «دو رویکرد در مورد طرح ممنوعیت شکار در کشور اشاره کرده بود.» او مخالفان شکار را دارای «رویکردی احساسی و قابل احترام» دانست و رویکرد دوم را «کارشناسی» عنوان کرده بود. گویا این تعدد رویکردها حتی برای چگونگی خطاب کردنِ افرادی که در بازداشت به سر می برند و امروز حکم نهایی آنها صادر شد نیز وجود دارد!
▪️برخی از آنها به عنوان «فعال محیط زیستی» و برخی دیگر «جاسوس» یاد می کنند؛ در مراسمِ #جایزه_یحیی بازداشت آنها را «سوءتفاهم» می نامند و از «پدران»(!!!) این سرزمین انتظار همراهی و آزاد کردنشان را داشتند.
▪️برخی نیز با گرفتنِ جانبِ محافظه کاری نه این را می گویند و نه آن را! اگر «فعال» بگویند دوستان و یاران و همکارانِ « طرفدارِ جاسوس» را از دست می دهند و اگر «جاسوس» را انتخاب کنند بر ارتباطاتی که با دوستان و یاران و همکارانِ «طرفدارِ فعال» دارند تاثیر سوء می گذارد!!!
🔹#اخلاق_محیط_زیستی و #اخلاقیات_در_محیط_زیست از چه تعاریف، معیارها و اصولِ حرفه ای برخوردارند؟
https://t.center/pazudharma
▪️#هومن_جوکار در مصاحبه ای با #ایلنا در سال 1392، به «دو رویکرد در مورد طرح ممنوعیت شکار در کشور اشاره کرده بود.» او مخالفان شکار را دارای «رویکردی احساسی و قابل احترام» دانست و رویکرد دوم را «کارشناسی» عنوان کرده بود. گویا این تعدد رویکردها حتی برای چگونگی خطاب کردنِ افرادی که در بازداشت به سر می برند و امروز حکم نهایی آنها صادر شد نیز وجود دارد!
▪️برخی از آنها به عنوان «فعال محیط زیستی» و برخی دیگر «جاسوس» یاد می کنند؛ در مراسمِ #جایزه_یحیی بازداشت آنها را «سوءتفاهم» می نامند و از «پدران»(!!!) این سرزمین انتظار همراهی و آزاد کردنشان را داشتند.
▪️برخی نیز با گرفتنِ جانبِ محافظه کاری نه این را می گویند و نه آن را! اگر «فعال» بگویند دوستان و یاران و همکارانِ « طرفدارِ جاسوس» را از دست می دهند و اگر «جاسوس» را انتخاب کنند بر ارتباطاتی که با دوستان و یاران و همکارانِ «طرفدارِ فعال» دارند تاثیر سوء می گذارد!!!
🔹#اخلاق_محیط_زیستی و #اخلاقیات_در_محیط_زیست از چه تعاریف، معیارها و اصولِ حرفه ای برخوردارند؟
https://t.center/pazudharma
خانم شینا انصاری
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
▪️از این که همواره به محتوای صحبت های شما در مصاحبه هایی که انجام می دهید نقدهایی وارد می دانیم و مثل سایر «فعالان حقوق حیوانات» و #دامپزشکان و کنش گران محیط زیست نمی توانیم این گفته ها را تایید و تحسین کنیم، پوزش نمی خواهیم.
بلکه بر خود می بالیم!
▪️#توسعه_پایدار و #محیط_زیست دو مبحثی است که با #اخلاقیات ارتباطی بسیار نزدیک دارند. آنچه در #اخلاق_محیط_زیستی بیشترین نقطه نظرات را به خود اختصاص داده بحثِ #انسان_محوری و حد و حدود آن است که در ایران از حد و حدودِ متعارف آن خارج شده است!
▪️از #مدیریت و اشتباهاتِ رایج و تکراری از جمله ناتوانی در کارسپاری، عدم هدف گذاری درست و مشارکتی، شکست در برقراری ارتباط، ناتوانی در یادگیری، مقاومت در برابر تغییر، خطاهای شناختی، سنت گرایی، انتخاب راه حل های سریع به جای حل بنیادین مشکل و مانند اینها اگر نگوییم به سود مدیران خواهد بود!!!
https://t.center/pazudharma
همانند #اصل_پنجاهم قانون اساسی، اخلاق در #توسعه_پایدار به این اشاره دارد که ما نه تنها نسبت به مردمی که در حال حاضر زندگی می کنند بلکه نسبت به نسل های آینده که هنوز متولد نشدند تعهدی اخلاقی داریم؛ به بیانی بهتر، ما باید، هم نیازهای مردمی که الان زندگی می کنند و هم نیازهای نسل آینده را مورد توجه قرار بدهیم. این واقعیت به ما نشان می دهد که دو اصلِ #برابری و شأن انسانی که تمام انسان ها دارای ارزش اخلاقی و حقوق اولیه مشابه هستند، برای نسلِ حاضر و آینده لحاظ شده است.
ولی این نسل های آینده شاملِ چه تعداد از انسان های روی زمین می شود؟ با توجه به روندِ رو به رشد جمعیت دنیا، وقتی از نسل های آینده صحبت می کنیم به چند نسل دیگر اشاره داریم؟ آیا نسل حاضر این حق را دارد که روش زندگیِ کنونی خودش را به نسل آینده تحمیل و/یا حتی منتقل کند؟ اگر ما تمام #منابع_طبیعی موجود در دنیا را مصرف یا نابود کنیم آیا باز می توانیم ادعای حفاظت از آنها برای نسل آینده را داشته باشیم؟
اینها تنها بخشی از موضوعاتِ #اخلاق_محیط_زیستی است...
https://t.center/pazudharma
ولی این نسل های آینده شاملِ چه تعداد از انسان های روی زمین می شود؟ با توجه به روندِ رو به رشد جمعیت دنیا، وقتی از نسل های آینده صحبت می کنیم به چند نسل دیگر اشاره داریم؟ آیا نسل حاضر این حق را دارد که روش زندگیِ کنونی خودش را به نسل آینده تحمیل و/یا حتی منتقل کند؟ اگر ما تمام #منابع_طبیعی موجود در دنیا را مصرف یا نابود کنیم آیا باز می توانیم ادعای حفاظت از آنها برای نسل آینده را داشته باشیم؟
اینها تنها بخشی از موضوعاتِ #اخلاق_محیط_زیستی است...
https://t.center/pazudharma
اخلاق محیط زیستی رشته ای در #فلسفه است که روابط اخلاقی انسان با محیط زیست و زیستمندان غیرانسان و ارزش و وضعیت اخلاقی آن را مطالعه می کند. علاقمندی به این رشته از فلسفه رو به گسترش است و در بیشتر دانشگاه های دنیا کتاب هایی در این حوزه برای مطالعه پیشنهاد می شوند. #اخلاق_محیط_زیستی یا شاید بتوانیم بگوییم اخلاق در محیط زیست به درکِ بهتر موضوعات مرتبط با محیط زیست و کنش گری صادقانه و اصولی در این حوزه می انجامد.
اخلاق محیط زیستی در ایران چه وضعیتی دارد؟ کنش گران این عرصه چقدر به این فلسفه آشنا هستند و چقدر نسبت به آن احساس مسوولیت می کنند؟
https://t.center/pazudharma
اخلاق محیط زیستی در ایران چه وضعیتی دارد؟ کنش گران این عرصه چقدر به این فلسفه آشنا هستند و چقدر نسبت به آن احساس مسوولیت می کنند؟
https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
دستورالعملی که در سال 87 با مشارکت رئیس انجمن حمایت از حیوانات و برخی نهادهایِ نامرتبط با مقوله #حیوانات_شهری تدوین و مصوب گردید، در طول یک دهه گذشته به یکی از بارزترین ابزارهایِ تولید #خشونت در جامعه تبدیل شده است. دستورالعملی که امروزه موردِ استنادِ خیلی از مسوولینِ #شورای_شهر و #شهرداری و سایرین قرار می گیرد و از کمترین سطح از #دانش_محوری و #اخلاق_مداری برخوردار است. دستورالعملی که یکی از مهم ترین کارکردهای آن بازتولیدِ #فساد_مالی، اداری و #اخلاقی نیز بوده است و چه بسا، فرصتِ اندیشیدن را از تمام حامی ها و #مسوولین_دولتی گرفته است گویی وحی منزل است و نمی تواند دستخوش تغییرات گردد!!!
پی نوشت: در پایان سال 95 دو جزوه جداگانه با عناوین «نقدی بر دستورالعمل» و «مبانی جمعیت شناسی سگ ها و مدیریت انسانی جمعیت آنها» به صورت مکتوب تحویل سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور گردید که تا به امروز #پاسخگویی از این نهاد دیده نشده است!!!
https://t.center/pazudharma
پی نوشت: در پایان سال 95 دو جزوه جداگانه با عناوین «نقدی بر دستورالعمل» و «مبانی جمعیت شناسی سگ ها و مدیریت انسانی جمعیت آنها» به صورت مکتوب تحویل سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور گردید که تا به امروز #پاسخگویی از این نهاد دیده نشده است!!!
https://t.center/pazudharma
🖋 همزیستی معتادان با حیوانات شهری...
▪️برخی بر این باورند که همزیستی یک معتاد به عنوان بیمار اجتماعی با یک حیوان(سگ یا گربه) اشکالی ندارد و «رابطه»ی ایجاد شده بین آنها می تواند برای هر دو سودمند باشد؛
▪️اما این «سرمشق» چیست و چگونه باید نوشته شود؟! همزیستی بین فردی که معتاد است و یک حیوان(که در کشور ما زیاد دیده می شود) و نیز، همزیستی یک بی خانمان با حیوان شهری که می تواند معتاد نباشد از موضوعاتی است که ابعاد بسیار زیادی برای بررسی دارد.
▪️باید دید اگر یک نفر «بر اثر مسامحه یا تشویق دیگران یا میل به انجام یک کار تفریحی یا کنجکاوی یا علل دیگر مانند کسب لذت» با مواد آشنا شده و در ادامه ی همین روند به آن معتاد می شود، می تواند حیوانی را به «زور» همراه خود کند و در تمامی تنگناهایی که در آن قرار دارد «شریکی بی زبان» برگزیند؟!
▪️در بسیاری از کشورهای دنیا قوانین سختگیرانه ای بر پایه «نگهداری مسوولانه» برای تامین #رفاه_حیوانات وضع شده اند که حتی اگر ما از این قوانین بی بهره باشیم نمی توان #اخلاق و #مسوولیت_پذیری برای زندگی یک حیوان را نادیده بگیریم. اخلاقیات قانون ندارند!
https://t.center/pazudharma
▪️برخی بر این باورند که همزیستی یک معتاد به عنوان بیمار اجتماعی با یک حیوان(سگ یا گربه) اشکالی ندارد و «رابطه»ی ایجاد شده بین آنها می تواند برای هر دو سودمند باشد؛
▪️اما این «سرمشق» چیست و چگونه باید نوشته شود؟! همزیستی بین فردی که معتاد است و یک حیوان(که در کشور ما زیاد دیده می شود) و نیز، همزیستی یک بی خانمان با حیوان شهری که می تواند معتاد نباشد از موضوعاتی است که ابعاد بسیار زیادی برای بررسی دارد.
▪️باید دید اگر یک نفر «بر اثر مسامحه یا تشویق دیگران یا میل به انجام یک کار تفریحی یا کنجکاوی یا علل دیگر مانند کسب لذت» با مواد آشنا شده و در ادامه ی همین روند به آن معتاد می شود، می تواند حیوانی را به «زور» همراه خود کند و در تمامی تنگناهایی که در آن قرار دارد «شریکی بی زبان» برگزیند؟!
▪️در بسیاری از کشورهای دنیا قوانین سختگیرانه ای بر پایه «نگهداری مسوولانه» برای تامین #رفاه_حیوانات وضع شده اند که حتی اگر ما از این قوانین بی بهره باشیم نمی توان #اخلاق و #مسوولیت_پذیری برای زندگی یک حیوان را نادیده بگیریم. اخلاقیات قانون ندارند!
https://t.center/pazudharma
🖋 یادآوری می کنیم:
🔸به برخی #دامپزشکان، «سوگندنامه» را...
🔸به برخی #حقوقدانان، پایبندی به اصول اخلاقی و علمی را...
🔸به برخی «بازیگران»، بازی و نمایش فقط روی صحنه تئاتر و سینما را...
🔸و به تمام حامی ها و فعالان حوزه حیوانات، #آگاهی و #اخلاق_مداری را...
https://t.center/pazudharma
🔸به برخی #دامپزشکان، «سوگندنامه» را...
🔸به برخی #حقوقدانان، پایبندی به اصول اخلاقی و علمی را...
🔸به برخی «بازیگران»، بازی و نمایش فقط روی صحنه تئاتر و سینما را...
🔸و به تمام حامی ها و فعالان حوزه حیوانات، #آگاهی و #اخلاق_مداری را...
https://t.center/pazudharma
دستورالعملی که در سال 87 با مشارکت رئیس انجمن حمایت از حیوانات و برخی نهادهایِ نامرتبط با مقوله #حیوانات_شهری تدوین و مصوب گردید، در طول یک دهه گذشته به یکی از بارزترین ابزارهایِ تولید #خشونت در جامعه تبدیل شده است. دستورالعملی که امروزه موردِ استنادِ خیلی از مسوولینِ #شورای_شهر و #شهرداری و سایرین قرار می گیرد و از کمترین سطح از #دانش_محوری و #اخلاق_مداری برخوردار است. دستورالعملی که یکی از مهم ترین کارکردهای آن بازتولیدِ #فساد_مالی، اداری و #اخلاقی نیز بوده است و چه بسا، فرصتِ اندیشیدن را از تمام حامی ها و #مسوولین_دولتی گرفته است گویی وحی منزل است و نمی تواند دستخوش تغییرات گردد!!!
پی نوشت: در پایان سال 95 دو جزوه جداگانه با عناوین «نقدی بر دستورالعمل» و «مبانی جمعیت شناسی سگ ها و مدیریت انسانی جمعیت آنها» به صورت مکتوب تحویل سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور گردید که تا به امروز #پاسخگویی از این نهاد دیده نشده است!!!
https://t.center/pazudharma
پی نوشت: در پایان سال 95 دو جزوه جداگانه با عناوین «نقدی بر دستورالعمل» و «مبانی جمعیت شناسی سگ ها و مدیریت انسانی جمعیت آنها» به صورت مکتوب تحویل سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور گردید که تا به امروز #پاسخگویی از این نهاد دیده نشده است!!!
https://t.center/pazudharma
🖋 ناآگاهی، مردم فریبی، دروغ و حیوان آزاری: چرا؟
🔺 #ناآگاهی، نه تنها نسبت به #حقوق_حیوانات که چه بسا #رفاه آنها؛ رفتارشناسی و نیازهای اولیه ی سگ ها؛ بیماری ها و انگل ها...
🔺#مردم_فریبی در مورد نهادهای حامی حیوانات؛ #حمایت و روش های بسیار غیراصولی و غیرعلمی که در این فعالیت وجود دارند؛ واکسیناسیون؛ خطرات احتمالی که حیوان برای انسان و برعکس، انسان برای حیوان دارد؛ توسل به آموزش های نادرست و نبود آموزش های درست...
🔺#دروغگویی در ارتباط با کارهایی که انجام نمی شود و کارهای که باید انجام شود و نمی شود؛ اعلامِ «پیگرد قانونی» برای آزارِ سگ هایی که دارای پلاک هستند!!!
🔺عقیم کردنِ فله ای و بدون هیچ توجیه دامپزشکی، نبود رصدِ منظم برای زندگیِ سگ هایی که پس از پلاک گذاری با ده ها مشکل مواجه می شوند، رها کردن نادرست آنها، عفونت گوش، بیماری، گرسنگی و به قتل رسیدن آنها توسط پیمانکارانِ #شهرداری و مردم نه تنها به معنایِ واقعی حیوان آزاری که خشونت بر علیه آنهاست.
🔷 نشانی های اشتباه و نادرست به مردم ندهیم!
🔷 دروغ نگوییم!
🔷 قبل از انجام کار، فکر کنیم!
🔷با حیوانات بر اساس #دانش و #اخلاق رفتار کنیم نه نیازهای شخصی!!!
🔺 #ناآگاهی، نه تنها نسبت به #حقوق_حیوانات که چه بسا #رفاه آنها؛ رفتارشناسی و نیازهای اولیه ی سگ ها؛ بیماری ها و انگل ها...
🔺#مردم_فریبی در مورد نهادهای حامی حیوانات؛ #حمایت و روش های بسیار غیراصولی و غیرعلمی که در این فعالیت وجود دارند؛ واکسیناسیون؛ خطرات احتمالی که حیوان برای انسان و برعکس، انسان برای حیوان دارد؛ توسل به آموزش های نادرست و نبود آموزش های درست...
🔺#دروغگویی در ارتباط با کارهایی که انجام نمی شود و کارهای که باید انجام شود و نمی شود؛ اعلامِ «پیگرد قانونی» برای آزارِ سگ هایی که دارای پلاک هستند!!!
🔺عقیم کردنِ فله ای و بدون هیچ توجیه دامپزشکی، نبود رصدِ منظم برای زندگیِ سگ هایی که پس از پلاک گذاری با ده ها مشکل مواجه می شوند، رها کردن نادرست آنها، عفونت گوش، بیماری، گرسنگی و به قتل رسیدن آنها توسط پیمانکارانِ #شهرداری و مردم نه تنها به معنایِ واقعی حیوان آزاری که خشونت بر علیه آنهاست.
🔷 نشانی های اشتباه و نادرست به مردم ندهیم!
🔷 دروغ نگوییم!
🔷 قبل از انجام کار، فکر کنیم!
🔷با حیوانات بر اساس #دانش و #اخلاق رفتار کنیم نه نیازهای شخصی!!!
Forwarded from عکس نگار
🖋 دماگوژی با دوچرخه!
▪️چند سالی است موجی از #دوچرخه_سواری برپا شده و هشتگِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو، از خاستگاه این حرکت در #اراک به برخی شهرهای کشور سرایت کرده است. این که فرآیندِ سرایت به چه نحو بوده و چگونه شکل گرفته است در این مختصر نمی گنجد.
▪️بانیان، مروجان و هواداران این هشتگ که چهره های بسیار مشخصی هستند، دوچرخه را برای داشتنِ #هوای_پاک، #نشاط_اجتماعی، #ورزش و ... بسیار کارساز می دانند و با هدف #انگیزه_مند کردنِ #شهروندان و رونق بخشیدن به این حرکت، عکس هایی از #روسای_جمهور در سایر کشورها و #شهردارِ وطنی و هر آن که سوار بر دوچرخه شده است به اشتراک می گذارند.
▪️این گروه که از قضا از #فعالان_محیط_زیستیِ «مشهور» هستند و از #اخلاق_محیط_زیستی هم بسیار می گویند، به نقش رکاب زنی در کاهش آلودگی هوا(که البته تاکنون میزان بهره وری آن در کشور ما مشخص نشده است!) اشاره می کنند ولی نمی دانیم چرا از پرداختن به نقشِ مخربی که #صنعت_گوشت و تولیدِ هر یک کیلو گوشت بر آب و هوا و خاک دارد هراسان هستند؟! اصلا نمی دانیم این فعالان محیط زیست #گوشت_خوارند یا #گیاه_خوار!!!؟
▪️آیا می شود هفته ای یک روز دوچرخه سواری کرد ولی هفت روز هفته به خوردن گوشت و لبنیات مشغول بود!؟! چند درصد از آن هواداران و «فالوور»هایی که در سالن های همایش از این فعالان تقدیر و قدردانی می کنند گیاه خوار هستند؟! آیا آماری در این ارتباط وجود دارد؟
▪️اخلاق محیط زیستی در تفکر این فعالان، #خشونت_علیه_حیوانات را چگونه می بینید و چه نگرشی نسبت به این ناهنجاری اجتماعی دارد؟
▪️سخن پایانی ولی مهم تر از همه این که، آیا می توان دوچرخه ها را به شهرها و #آفرود را به #کویر سرازیر کرد؟!! آیا مناطقِ بکری مانند کویر می توانند به عنوانِ مناطقی به مردم معرفی شوند که «چیزی برای از دست دادن ندارند»!!!؟
🔺یا ما درک درستی از #کویر و #زیستگاه و #گونه_های_در_حال_انقراضِ کویری نداریم یا برخی فعالانِ مشهور محیط زیستی به قدری غرق در نمایش های خود شده اند که رابطه شان با دنیای واقعی کاملا قطع شده است و نیاز به بیدار کردن دارند!!!
🔺#دماگوژی به وسیله #دوچرخه... این گونه شکل می گیرد!
https://t.center/pazudharma
▪️چند سالی است موجی از #دوچرخه_سواری برپا شده و هشتگِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو، از خاستگاه این حرکت در #اراک به برخی شهرهای کشور سرایت کرده است. این که فرآیندِ سرایت به چه نحو بوده و چگونه شکل گرفته است در این مختصر نمی گنجد.
▪️بانیان، مروجان و هواداران این هشتگ که چهره های بسیار مشخصی هستند، دوچرخه را برای داشتنِ #هوای_پاک، #نشاط_اجتماعی، #ورزش و ... بسیار کارساز می دانند و با هدف #انگیزه_مند کردنِ #شهروندان و رونق بخشیدن به این حرکت، عکس هایی از #روسای_جمهور در سایر کشورها و #شهردارِ وطنی و هر آن که سوار بر دوچرخه شده است به اشتراک می گذارند.
▪️این گروه که از قضا از #فعالان_محیط_زیستیِ «مشهور» هستند و از #اخلاق_محیط_زیستی هم بسیار می گویند، به نقش رکاب زنی در کاهش آلودگی هوا(که البته تاکنون میزان بهره وری آن در کشور ما مشخص نشده است!) اشاره می کنند ولی نمی دانیم چرا از پرداختن به نقشِ مخربی که #صنعت_گوشت و تولیدِ هر یک کیلو گوشت بر آب و هوا و خاک دارد هراسان هستند؟! اصلا نمی دانیم این فعالان محیط زیست #گوشت_خوارند یا #گیاه_خوار!!!؟
▪️آیا می شود هفته ای یک روز دوچرخه سواری کرد ولی هفت روز هفته به خوردن گوشت و لبنیات مشغول بود!؟! چند درصد از آن هواداران و «فالوور»هایی که در سالن های همایش از این فعالان تقدیر و قدردانی می کنند گیاه خوار هستند؟! آیا آماری در این ارتباط وجود دارد؟
▪️اخلاق محیط زیستی در تفکر این فعالان، #خشونت_علیه_حیوانات را چگونه می بینید و چه نگرشی نسبت به این ناهنجاری اجتماعی دارد؟
▪️سخن پایانی ولی مهم تر از همه این که، آیا می توان دوچرخه ها را به شهرها و #آفرود را به #کویر سرازیر کرد؟!! آیا مناطقِ بکری مانند کویر می توانند به عنوانِ مناطقی به مردم معرفی شوند که «چیزی برای از دست دادن ندارند»!!!؟
🔺یا ما درک درستی از #کویر و #زیستگاه و #گونه_های_در_حال_انقراضِ کویری نداریم یا برخی فعالانِ مشهور محیط زیستی به قدری غرق در نمایش های خود شده اند که رابطه شان با دنیای واقعی کاملا قطع شده است و نیاز به بیدار کردن دارند!!!
🔺#دماگوژی به وسیله #دوچرخه... این گونه شکل می گیرد!
https://t.center/pazudharma