Pazudharma
#نظریه
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
هربرت اسپنسر اولین کسی بود که واژه #بقای_اصلح را حتی قبل از آن که به وسیله #داروین عنوان شود، ارائه کرد.
در اواخر قرن نوزدهم، اصول #نظریه_تکامل به طرز وسیعی بر موضوعات اجتماعی و در نتیجه جامعه شناسی حاکم شد. #داروینیسیم_اجتماعی مفاهیمی را که توسط داروین عنوان شده بود، برای تفسیر ماهیت و کارکرد جامعه به کار می گرفت.
والتر باگست، یکی از صاحبنظران نظریه داروینیسم اجتماعی بر این باور است که نتیجه ستیز گروه های انسانی برای تنازع منوط به همکاریِ اعضای آنهاست و کارهای فردی نقشی در هدایت مردم ایفا نمی کند. گروه های متحد و فشرده بر گروه های سست و پراکنده برتری آشکار دارند.
https://t.center/pazudharma
در اواخر قرن نوزدهم، اصول #نظریه_تکامل به طرز وسیعی بر موضوعات اجتماعی و در نتیجه جامعه شناسی حاکم شد. #داروینیسیم_اجتماعی مفاهیمی را که توسط داروین عنوان شده بود، برای تفسیر ماهیت و کارکرد جامعه به کار می گرفت.
والتر باگست، یکی از صاحبنظران نظریه داروینیسم اجتماعی بر این باور است که نتیجه ستیز گروه های انسانی برای تنازع منوط به همکاریِ اعضای آنهاست و کارهای فردی نقشی در هدایت مردم ایفا نمی کند. گروه های متحد و فشرده بر گروه های سست و پراکنده برتری آشکار دارند.
https://t.center/pazudharma
🖋 «جنگ نابرابریست...»
در مورد مطلب «جلیقه ضدگلوله محیط بانان» یک همکار گرامی برای ما نوشتند:
« این جلیقه ها فقط در برابر گلوله کلت مقاومت دارند.
مقابل فشنگ اسلحه شکاری و اسلحه جنگی، فاقد کارایی هستند.
و هیچ شکارچی با کلت به شکار نمی رود. محیط بانها در تجهیزات ابتدایی مشکل دارند.
جلیقه ضد گلوله جای خود
سهمیه سالیانه پوتین داده نمی شود.
اورکت کلا فراموش شده
میانگین حقوق محیط بان حدود یک میلیون و چهار صد هزار تومان.
قیمت اسلحه یک شکارچی بسیار بیشتر از حقوق یک سال محیط بان است.
جنگ نابرابریست😔»
————————————————————--—————————
▪️به راستی #جنگ است و این جنگ، مانند تمام جنگ های دیگر بسیار بی معنا و فقط #ویرانگر است.
▪️همانطور که در پاسخ به این همکار گرامی گفتیم، ارسال این مطلب فقط جهت یادآوری این واقعیت تلخ بود که حتی اخبار نمایشی که از سوی #سازمانهای_دولتی در مقطعی از زمان سروصدای بسیار به پا می کند نیز، فاقد هر گونه کارآیی و #کارآمدیِ اجرایی در طول و عرض زمان است. گویی این اقدامات نسنجیده و بیهوده فقط برای «خالی نماندن عریضه» اند!!!
▪️زمانی که یک #نظریهِ سراسر اشتباه و غیرعلمی از جمله «شکار باعث حفاظت از حیات وحش می شود» از سوی افرادی مورد دفاعِ تمام قد قرار می گیرد که در بررسی شخصیت آنها جلوه ها و جنبه هایی از #خشونت_گرایی دیده می شود باید انتظار آن را داشت که نظریه هایی از این دست در تضادی مشخص، برای «حفاظت از حیات وحش» اسلحه شکاری را به سمت و سوی قلب یک انسان نشانه روند تا او را از پای درآورند!
بسیاری برای توجیه نظریه مورد اشاره، مفاهیمی از جمله «شکارچی متخلف یا غیرمجاز» را مطرح می کنند، چنان که گویی «شکارچی مجاز» در کشتن حیوانات وحشی، خواه با هدف استفاده از اندام های بدن او و/یا برای گوشت و خواه به منظور از بین بردن جمعیت مسن آنها، کاری بسیار «شرافتمندانه» انجام داده است که در همسویی کامل با قوانین طبیعت است و چه بسا، او خود، طبیعت یار است!!!
▪️به نظر می رسد در نقد و بررسی دو صفت متداولِ «مجاز و غیرمجاز» برای #شکارچی، ما علاوه بر بهره گیری محض از نظریه های علمی مطرح در #زیست_شناسی، #جانورشناسی، #حفاظت و غیره باید کمی پا را فراتر گذشته و به قلمروی علومی مانند #فلسفه_سیاسی وارد شویم تا دریابیم راهکارهایی که برای نظم و بقای جامعه ارایه می شوند به دریافت مستقیم ما از مفاهیم «طبیعت» و «طبیعت انسان» بستگی دارند. به بیانی بهتر، آنان که انسان را به نوعی «برتر» از دیگر موجودات می پندارند و طبیعت را محلی برای تسخیر و نهایتِ بهره جویی انسان تلقی می کنند، نقشی همچون #شکار بر او واجب می دانند تا در سایه کشتن حیوانات، حسِ #برتری_طلبی در طبیعت انسان را به خودِ طبیعت اثبات نمایند.
▪️ﺗﻮﻣﺎﺱ ﻫﺎﺑﺰ، به این دلیل که انسان را به حکم ذات و سرشتش خودخواه و قدرت طلب می داند، ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﻠﻄه ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻱ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ و بر این باور بود که ﺑﻲ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ، ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺎﻻﻱ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻈﻢ ﺩﻫﺪ.
▪️این «قدرت مطلق» در ایران برای شکارچیانی که از نظر نگارنده «مجاز و غیرمجاز» ندارند، راهی بس طولانی برای تحقق پیش رو دارد. زیرا مادامی که دریافت حکومت و دولت از «طبیعت»، بهره برداری از آن تا سرحد نابودی و ویرانی باشد، راهکارهای ناشی از این دریافت بی گمان به استخراج نفت و معدن و جاده و پایگاه های نظامی و ارتشی و ساختمان سازی و ... می انجامد. در نتیجه، در جایی که «قدرت مطلق» باید توسط حکومت و دولت برای نظم بخشیدن به جامعه مورد استفاده قرار گیرد، خود تبدیل به عامل اصلی بی نظمی، هرج و مرج و نابودی می شود.
⁉️ در فاصله بین این شکل از دریافت و آن شکل از راهکار... جان انسان چند؟!
https://t.center/pazudharma
در مورد مطلب «جلیقه ضدگلوله محیط بانان» یک همکار گرامی برای ما نوشتند:
« این جلیقه ها فقط در برابر گلوله کلت مقاومت دارند.
مقابل فشنگ اسلحه شکاری و اسلحه جنگی، فاقد کارایی هستند.
و هیچ شکارچی با کلت به شکار نمی رود. محیط بانها در تجهیزات ابتدایی مشکل دارند.
جلیقه ضد گلوله جای خود
سهمیه سالیانه پوتین داده نمی شود.
اورکت کلا فراموش شده
میانگین حقوق محیط بان حدود یک میلیون و چهار صد هزار تومان.
قیمت اسلحه یک شکارچی بسیار بیشتر از حقوق یک سال محیط بان است.
جنگ نابرابریست😔»
————————————————————--—————————
▪️به راستی #جنگ است و این جنگ، مانند تمام جنگ های دیگر بسیار بی معنا و فقط #ویرانگر است.
▪️همانطور که در پاسخ به این همکار گرامی گفتیم، ارسال این مطلب فقط جهت یادآوری این واقعیت تلخ بود که حتی اخبار نمایشی که از سوی #سازمانهای_دولتی در مقطعی از زمان سروصدای بسیار به پا می کند نیز، فاقد هر گونه کارآیی و #کارآمدیِ اجرایی در طول و عرض زمان است. گویی این اقدامات نسنجیده و بیهوده فقط برای «خالی نماندن عریضه» اند!!!
▪️زمانی که یک #نظریهِ سراسر اشتباه و غیرعلمی از جمله «شکار باعث حفاظت از حیات وحش می شود» از سوی افرادی مورد دفاعِ تمام قد قرار می گیرد که در بررسی شخصیت آنها جلوه ها و جنبه هایی از #خشونت_گرایی دیده می شود باید انتظار آن را داشت که نظریه هایی از این دست در تضادی مشخص، برای «حفاظت از حیات وحش» اسلحه شکاری را به سمت و سوی قلب یک انسان نشانه روند تا او را از پای درآورند!
بسیاری برای توجیه نظریه مورد اشاره، مفاهیمی از جمله «شکارچی متخلف یا غیرمجاز» را مطرح می کنند، چنان که گویی «شکارچی مجاز» در کشتن حیوانات وحشی، خواه با هدف استفاده از اندام های بدن او و/یا برای گوشت و خواه به منظور از بین بردن جمعیت مسن آنها، کاری بسیار «شرافتمندانه» انجام داده است که در همسویی کامل با قوانین طبیعت است و چه بسا، او خود، طبیعت یار است!!!
▪️به نظر می رسد در نقد و بررسی دو صفت متداولِ «مجاز و غیرمجاز» برای #شکارچی، ما علاوه بر بهره گیری محض از نظریه های علمی مطرح در #زیست_شناسی، #جانورشناسی، #حفاظت و غیره باید کمی پا را فراتر گذشته و به قلمروی علومی مانند #فلسفه_سیاسی وارد شویم تا دریابیم راهکارهایی که برای نظم و بقای جامعه ارایه می شوند به دریافت مستقیم ما از مفاهیم «طبیعت» و «طبیعت انسان» بستگی دارند. به بیانی بهتر، آنان که انسان را به نوعی «برتر» از دیگر موجودات می پندارند و طبیعت را محلی برای تسخیر و نهایتِ بهره جویی انسان تلقی می کنند، نقشی همچون #شکار بر او واجب می دانند تا در سایه کشتن حیوانات، حسِ #برتری_طلبی در طبیعت انسان را به خودِ طبیعت اثبات نمایند.
▪️ﺗﻮﻣﺎﺱ ﻫﺎﺑﺰ، به این دلیل که انسان را به حکم ذات و سرشتش خودخواه و قدرت طلب می داند، ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﻠﻄه ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻱ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﻭ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ و بر این باور بود که ﺑﻲ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ، ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺎﻻﻱ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻈﻢ ﺩﻫﺪ.
▪️این «قدرت مطلق» در ایران برای شکارچیانی که از نظر نگارنده «مجاز و غیرمجاز» ندارند، راهی بس طولانی برای تحقق پیش رو دارد. زیرا مادامی که دریافت حکومت و دولت از «طبیعت»، بهره برداری از آن تا سرحد نابودی و ویرانی باشد، راهکارهای ناشی از این دریافت بی گمان به استخراج نفت و معدن و جاده و پایگاه های نظامی و ارتشی و ساختمان سازی و ... می انجامد. در نتیجه، در جایی که «قدرت مطلق» باید توسط حکومت و دولت برای نظم بخشیدن به جامعه مورد استفاده قرار گیرد، خود تبدیل به عامل اصلی بی نظمی، هرج و مرج و نابودی می شود.
⁉️ در فاصله بین این شکل از دریافت و آن شکل از راهکار... جان انسان چند؟!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 دانشگاه- مرکزی علم پرور و علم گستر یا مشوق ناآگاهی و خشونت!
▪️باخبر شدیم- شوربختانه- در خوابگاه دانشجویی #دانشگاه_علم_و_صنعت اطلاعیه ای با محتوای تصویر پیوست به چاپ رسیده و نصب شده است. با وجودی که مشخص نیست این نوشته به طور دقیق توسط چه کسانی تهیه شده است ولی انتشار محتوایی از این دست در فضایی که دانشگاهیان در آن حضور دارند، به راستی هشداردهنده است.
▪️ هر خط از این اطلاعیه، به خودی خود، حکایت از فاصله ای است که دانشجویان و فضای دانشگاهی ما از #علم و رویکرد علمی دارند، خواه این علم در زمینه یادگیری #صنعت باشد و خواه هر #رشته_علمی دیگر.
▪️یکی از خصوصیات علوم مختلف این است که به دنبال برقرار کردن ارتباط میان وقایع و رخدادهای مختلف است تا از طریق آن بتواند به #نظریه دست یابد نه آن که با دیدگاه های #متعصبانه و براساس همان باورهایی که در میان #عامه_مردم وجود دارد یکسره به سراغ راهکارهایی برود که هنوز در تشخیصِ چراییِ به وجود آمدن آن درمانده است.
▪️قصد آن نداریم تا به واسطه ی یک حرکتِ سراسر اشتباه که به احتمال قوی از سوی چند دانشجوی ناآگاه و مدرک گرا صورت گرفته، دانشگاه علم و صنعت یا هر دانشگاه دیگری را مورد نقد و بررسی قرار دهیم. فقط دل نگرانی موجود این است که مراکز علمی مانند #دانشگاه که در تولید علم و آموزش آن نقش اولیه و اساسی دارند در مورد خودِ علم چه چیزی به دانش پِژوهان خود می آموزند؟
▪️آیا این که چند دانشجو فقط براساس احساسات شخصی و سلیقه ای و به صرفِ این که دانشجوی علم و صنعت هستند می توانند به یک حکم کلی مانند «تا وقتی گربه های آواره در سطح شهر هستند معضل گربه های خوابگاهی همچنان پابرجاست!!!» نایل شوند؟!
▪️این دانشجویان نمی دانند که همین گفته باید بر مبنای تحقیقاتی میدانی استوار باشد؛ فرضیه ای داشته باشد و در جهت اثبات فرضیه راهی طولانی همچون روش تحقیق طی شود؟!
▪️آیا دانشجویان کشور علم را فقط از دریچه ی رشته ای که خود به تحصیل آن مشغولند فرا می گیرند تا در نتیجه سایر رشته های علمی را مردود بدانند؟! یا این که با کلیتِ علم آشنا می شوند و سپس به رشته تخصصی خود می پردازند؟
▪️به هر روی، مشاهده ی این اطلاعیه در فضایی وابسته به یک مرکز علمی چه از سوی دانشجویان تهیه شده باشد و چه از سوی مسوولین خوابگاه و هر جمع دیگری نشان از آن دارد که ابتدایی ترین مبانی علم یعنی #رابطه_علت_و_معلول به خوبی آموزش داده نشده و/یا آموخته نشده است. یافتن مقیاس سنجش به ما کمک می کند تا به ارتباط میان متغیرها پی ببریم و این را در علم، به نام علت و معلول می شناسیم.
▪️حضور #گربه ها در هر نقطه ی شهری از جمله خوابگاه، دلایل خاص و عام خودش را دارد. قبل از آن که به فکر «راهکارهای جمع آوری» آنها باشیم باید به فکر راهکارهایی برای تغییر نگرش خود نسبت به همسایگان غیرانسان خود باشیم تا بدانیم هر گونه تغییر در زندگی و نحوه زیست آنها ارتباطی مستقیم با عملکرد و نحوه #شهرنشینی ما دارد.
▪️این، حداقل چیزی است که از یک دانشجو انتظار می رود...
https://t.center/pazudharma
▪️باخبر شدیم- شوربختانه- در خوابگاه دانشجویی #دانشگاه_علم_و_صنعت اطلاعیه ای با محتوای تصویر پیوست به چاپ رسیده و نصب شده است. با وجودی که مشخص نیست این نوشته به طور دقیق توسط چه کسانی تهیه شده است ولی انتشار محتوایی از این دست در فضایی که دانشگاهیان در آن حضور دارند، به راستی هشداردهنده است.
▪️ هر خط از این اطلاعیه، به خودی خود، حکایت از فاصله ای است که دانشجویان و فضای دانشگاهی ما از #علم و رویکرد علمی دارند، خواه این علم در زمینه یادگیری #صنعت باشد و خواه هر #رشته_علمی دیگر.
▪️یکی از خصوصیات علوم مختلف این است که به دنبال برقرار کردن ارتباط میان وقایع و رخدادهای مختلف است تا از طریق آن بتواند به #نظریه دست یابد نه آن که با دیدگاه های #متعصبانه و براساس همان باورهایی که در میان #عامه_مردم وجود دارد یکسره به سراغ راهکارهایی برود که هنوز در تشخیصِ چراییِ به وجود آمدن آن درمانده است.
▪️قصد آن نداریم تا به واسطه ی یک حرکتِ سراسر اشتباه که به احتمال قوی از سوی چند دانشجوی ناآگاه و مدرک گرا صورت گرفته، دانشگاه علم و صنعت یا هر دانشگاه دیگری را مورد نقد و بررسی قرار دهیم. فقط دل نگرانی موجود این است که مراکز علمی مانند #دانشگاه که در تولید علم و آموزش آن نقش اولیه و اساسی دارند در مورد خودِ علم چه چیزی به دانش پِژوهان خود می آموزند؟
▪️آیا این که چند دانشجو فقط براساس احساسات شخصی و سلیقه ای و به صرفِ این که دانشجوی علم و صنعت هستند می توانند به یک حکم کلی مانند «تا وقتی گربه های آواره در سطح شهر هستند معضل گربه های خوابگاهی همچنان پابرجاست!!!» نایل شوند؟!
▪️این دانشجویان نمی دانند که همین گفته باید بر مبنای تحقیقاتی میدانی استوار باشد؛ فرضیه ای داشته باشد و در جهت اثبات فرضیه راهی طولانی همچون روش تحقیق طی شود؟!
▪️آیا دانشجویان کشور علم را فقط از دریچه ی رشته ای که خود به تحصیل آن مشغولند فرا می گیرند تا در نتیجه سایر رشته های علمی را مردود بدانند؟! یا این که با کلیتِ علم آشنا می شوند و سپس به رشته تخصصی خود می پردازند؟
▪️به هر روی، مشاهده ی این اطلاعیه در فضایی وابسته به یک مرکز علمی چه از سوی دانشجویان تهیه شده باشد و چه از سوی مسوولین خوابگاه و هر جمع دیگری نشان از آن دارد که ابتدایی ترین مبانی علم یعنی #رابطه_علت_و_معلول به خوبی آموزش داده نشده و/یا آموخته نشده است. یافتن مقیاس سنجش به ما کمک می کند تا به ارتباط میان متغیرها پی ببریم و این را در علم، به نام علت و معلول می شناسیم.
▪️حضور #گربه ها در هر نقطه ی شهری از جمله خوابگاه، دلایل خاص و عام خودش را دارد. قبل از آن که به فکر «راهکارهای جمع آوری» آنها باشیم باید به فکر راهکارهایی برای تغییر نگرش خود نسبت به همسایگان غیرانسان خود باشیم تا بدانیم هر گونه تغییر در زندگی و نحوه زیست آنها ارتباطی مستقیم با عملکرد و نحوه #شهرنشینی ما دارد.
▪️این، حداقل چیزی است که از یک دانشجو انتظار می رود...
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from Flor khajavi
🖋نمکی که روی زخم حیات وحش ایران ریخته شد...
◾️کشتن #گونه های مختلف حیوانات به منظور استفاده از اجزای بدن آنها(و نه #گوشت یا #امرار_معاش) مانند سر و #شاخ و #عاج و غیره به شکار ترافه(Trophy) معروف است. #شکارچیان ترافه از قسمت های مختلفِ بدنِ حیواناتی که شکار کرده اند در دفتر کار یا منزل خود استفاده می کنند!
◾️بزرگترین سازمان شکار ترافه در دنیا انجمن بین المللی سافاری یا Safari Club International(SCI) در آمریکا است که حدود پنجاه هزار نفر عضو دارد. این انجمن برای شکارهایِ انجام شده در دسته بندی های مختلف جایزه اعطا می کند از جمله جایزه «پنج بزرگ آفریقایی» است که طی آن یک #شکارچی باید یک شیر آفریقایی، یک فیل آفریقایی، یک پلنگ آفریقایی، یک کرگدن آفریقایی و یک بوفالوی آفریقایی را شکار کند! جایزه دیگر شامل «خرس های دنیا» می شود که برای آن یک شکارچی باید چهار گونه از یازده گونه خرس ها را بکشد! همین جوایز خود، باعث ایجاد #رقابت در بین شکارچیانی می شود که مطالعات نشان داده اند با شکار حیوانات در واقع حس #مردانگی، #نیرومندی و #مهارت خود را به اثبات می رسانند!
◾️بیشتر گونه هایی که توسط این شکارچیان کشته می شوند در فهرست #انقراض قرار دارند. به طور مثال تمام گونه های آفریقایی که یک شکارچی باید بکشد تا جایزه ببرد در فهرست انقراض قرار دارند.
◾️هر ساله شکارچیان آمریکایی بیش از 126،000 ترافه یا همان اعضای بدنِ حیواناتِ شکار شده در سایر کشورها را وارد این کشور می کنند. بیشتر این اعضا از دو کشور #کانادا و #آفریقای_جنوبی وارد می شوند و سایر کشورها عبارتند از نامیبیا، مکزیکو، زیمبابوه، زلاندنو، تانزانیا، آرژانتین، زامبیا و بوتسوانا.
◾️با اقدام اخیر سازمان(حفاظت) محیط زیست در رابطه با #صدور_مجوز_شکارِ گونه هایِ در حال انقراضِ سرزمین مان برای شکارچیان خارجی، گویا باید #ایران را نیز به فهرست کشورهای بالا اضافه کرد تا با دریافت دلار به مثابه ذخیره ای برای انجام کارهای (نامعلوم) #تحقیقاتی و #محیط_زیستی، اعضایِ بدنِ #حیات_وحش ایرانی بر در و دیوار منازل آمریکایی نصب شوند. آیا انواع #فرش_های_ایرانی که دست رنج #روستاییان، #عشایر و #سیاه_چادرنشینان این مرزوبوم هستند ارزش بیشتر و شایستگی بهتری برای تزیین و آراستن منازل آمریکایی ها و اروپایی ها نیستند؟! هماهنگی ارکان مختلف #دولت را می توان در چنین موضوعاتی به وضوح دید! این که تمام بدنه #دولت، خارج از #نظریه_سیستمی، هر یک برای خود سازی ناکوک می نوازد...
◾️یکی از کارهای #فلسفه_سیاسی، در دوران باستان، نه تنها مطالعه #انسان از دیدگاه علمی بود، بلکه انسان را در کلیت و در بُعد غایت شناسانه ی آن نیز بررسی می کرد. براین پایه، فلسفه سیاسی نه تنها در پی شناخت رفتارهای ساده و ابتدایی انسان بلکه به دنبال دانستن این نکته نیز هست که انسان چه ظرفیت هایی دارد و به چگونه موجودی می تواند تبدیل شود. فلسفه سیاسی انسان را هم در پیوند با خدایان و هم در پیوند با #جانوران و #گیاهان بررسی می کند. به این ترتیب، مفاهیمی که این شاخه از علم در اختیار ما گذاشته است عبارتند از «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «تمدن».
◾️نگاهی بر فعالیت سازمان(حفاظت) محیط زیست طی سال ها و به ویژه ماه های اخیر حکایت از این واقعیتِ تلخ دارد که نگرشِ تنها متولیان حیات وحش کشور نسبت به #طبیعت و زیستمندان آن، بر این پایه استوار بوده است آنها(حیوانات) فقط موجوداتی وحشی هستند که در مناطقی زندگی می کنند و بود و نبودشان در مقایسه با موضوعات «مهم تری» مانند #آب و #سدسازی و #هوا و #ریزگرد و #جنگ، #دوچرخه و #زباله و غیره دارای «اهمیت» کمتری است!!! در نهایت، آنها فقط یک «حیوان» هستند که در مقایسه با انسان و «دلمشغولی های سیاسی» که ما داریم، از ارزش و جایگاه پست تری برخوردارند! تبلور این نگرش را می توان در وضعیت #باغ_وحش های کشور، #دلفیناریوم ها، #باغ_های_پرندگان، #آکواریوم ها و مراکز پرورش حیوانات، #تجارت و #قاچاق حیات وحش و ... دید.
🔷بدیهی ترین موضوعات، ساده ترین آنها نیز هستند:
◽️کشتن باعث حفاظت نمی شود همان طور که جنگ به صلح نمی انجامد.
◽️انسان توان رویارویی با طبیعت و #قوانین_طبیعی آن را ندارد- یا دست کم هنوز این توان را نیافته است.
◽️قواعدی که شکارچیان(مجاز و غیرمجاز هم ندارد!) و شکارگران در قالب «ظرفیت پذیرش»، سن و جنس حیوان مطرح می کنند، تنها توجیهی بیهوده برای تداوم تخلیه #خشونت درونی است. شاید اگر حیوان را از تیررس این انسان های خشن خارج کنیم، لنز سلاح های حرفه ای آنها، گلوله چهارپاره را بر پیشانی انسان و محیط بانی فرونشاند!
◽️وقت آن رسیده است که با شکار با تغییرات #زمان روبرو شویم. اکنون عصر شکار و گردآوری نیست!
https://t.center/pazudharma
◾️کشتن #گونه های مختلف حیوانات به منظور استفاده از اجزای بدن آنها(و نه #گوشت یا #امرار_معاش) مانند سر و #شاخ و #عاج و غیره به شکار ترافه(Trophy) معروف است. #شکارچیان ترافه از قسمت های مختلفِ بدنِ حیواناتی که شکار کرده اند در دفتر کار یا منزل خود استفاده می کنند!
◾️بزرگترین سازمان شکار ترافه در دنیا انجمن بین المللی سافاری یا Safari Club International(SCI) در آمریکا است که حدود پنجاه هزار نفر عضو دارد. این انجمن برای شکارهایِ انجام شده در دسته بندی های مختلف جایزه اعطا می کند از جمله جایزه «پنج بزرگ آفریقایی» است که طی آن یک #شکارچی باید یک شیر آفریقایی، یک فیل آفریقایی، یک پلنگ آفریقایی، یک کرگدن آفریقایی و یک بوفالوی آفریقایی را شکار کند! جایزه دیگر شامل «خرس های دنیا» می شود که برای آن یک شکارچی باید چهار گونه از یازده گونه خرس ها را بکشد! همین جوایز خود، باعث ایجاد #رقابت در بین شکارچیانی می شود که مطالعات نشان داده اند با شکار حیوانات در واقع حس #مردانگی، #نیرومندی و #مهارت خود را به اثبات می رسانند!
◾️بیشتر گونه هایی که توسط این شکارچیان کشته می شوند در فهرست #انقراض قرار دارند. به طور مثال تمام گونه های آفریقایی که یک شکارچی باید بکشد تا جایزه ببرد در فهرست انقراض قرار دارند.
◾️هر ساله شکارچیان آمریکایی بیش از 126،000 ترافه یا همان اعضای بدنِ حیواناتِ شکار شده در سایر کشورها را وارد این کشور می کنند. بیشتر این اعضا از دو کشور #کانادا و #آفریقای_جنوبی وارد می شوند و سایر کشورها عبارتند از نامیبیا، مکزیکو، زیمبابوه، زلاندنو، تانزانیا، آرژانتین، زامبیا و بوتسوانا.
◾️با اقدام اخیر سازمان(حفاظت) محیط زیست در رابطه با #صدور_مجوز_شکارِ گونه هایِ در حال انقراضِ سرزمین مان برای شکارچیان خارجی، گویا باید #ایران را نیز به فهرست کشورهای بالا اضافه کرد تا با دریافت دلار به مثابه ذخیره ای برای انجام کارهای (نامعلوم) #تحقیقاتی و #محیط_زیستی، اعضایِ بدنِ #حیات_وحش ایرانی بر در و دیوار منازل آمریکایی نصب شوند. آیا انواع #فرش_های_ایرانی که دست رنج #روستاییان، #عشایر و #سیاه_چادرنشینان این مرزوبوم هستند ارزش بیشتر و شایستگی بهتری برای تزیین و آراستن منازل آمریکایی ها و اروپایی ها نیستند؟! هماهنگی ارکان مختلف #دولت را می توان در چنین موضوعاتی به وضوح دید! این که تمام بدنه #دولت، خارج از #نظریه_سیستمی، هر یک برای خود سازی ناکوک می نوازد...
◾️یکی از کارهای #فلسفه_سیاسی، در دوران باستان، نه تنها مطالعه #انسان از دیدگاه علمی بود، بلکه انسان را در کلیت و در بُعد غایت شناسانه ی آن نیز بررسی می کرد. براین پایه، فلسفه سیاسی نه تنها در پی شناخت رفتارهای ساده و ابتدایی انسان بلکه به دنبال دانستن این نکته نیز هست که انسان چه ظرفیت هایی دارد و به چگونه موجودی می تواند تبدیل شود. فلسفه سیاسی انسان را هم در پیوند با خدایان و هم در پیوند با #جانوران و #گیاهان بررسی می کند. به این ترتیب، مفاهیمی که این شاخه از علم در اختیار ما گذاشته است عبارتند از «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «تمدن».
◾️نگاهی بر فعالیت سازمان(حفاظت) محیط زیست طی سال ها و به ویژه ماه های اخیر حکایت از این واقعیتِ تلخ دارد که نگرشِ تنها متولیان حیات وحش کشور نسبت به #طبیعت و زیستمندان آن، بر این پایه استوار بوده است آنها(حیوانات) فقط موجوداتی وحشی هستند که در مناطقی زندگی می کنند و بود و نبودشان در مقایسه با موضوعات «مهم تری» مانند #آب و #سدسازی و #هوا و #ریزگرد و #جنگ، #دوچرخه و #زباله و غیره دارای «اهمیت» کمتری است!!! در نهایت، آنها فقط یک «حیوان» هستند که در مقایسه با انسان و «دلمشغولی های سیاسی» که ما داریم، از ارزش و جایگاه پست تری برخوردارند! تبلور این نگرش را می توان در وضعیت #باغ_وحش های کشور، #دلفیناریوم ها، #باغ_های_پرندگان، #آکواریوم ها و مراکز پرورش حیوانات، #تجارت و #قاچاق حیات وحش و ... دید.
🔷بدیهی ترین موضوعات، ساده ترین آنها نیز هستند:
◽️کشتن باعث حفاظت نمی شود همان طور که جنگ به صلح نمی انجامد.
◽️انسان توان رویارویی با طبیعت و #قوانین_طبیعی آن را ندارد- یا دست کم هنوز این توان را نیافته است.
◽️قواعدی که شکارچیان(مجاز و غیرمجاز هم ندارد!) و شکارگران در قالب «ظرفیت پذیرش»، سن و جنس حیوان مطرح می کنند، تنها توجیهی بیهوده برای تداوم تخلیه #خشونت درونی است. شاید اگر حیوان را از تیررس این انسان های خشن خارج کنیم، لنز سلاح های حرفه ای آنها، گلوله چهارپاره را بر پیشانی انسان و محیط بانی فرونشاند!
◽️وقت آن رسیده است که با شکار با تغییرات #زمان روبرو شویم. اکنون عصر شکار و گردآوری نیست!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
@kavehmadani
جناب دکتر #کاوه_مدنی
◀️ #امید و #شکیبایی را بخشی از #طبیعت_انسان می دانیم.
◀️ با این باور، از شما می پرسیم چقدر باید #زباله تولید و رها شود و ما چقدر باید با نمایشِ #جمع_آوری آن وقت صرف کنیم تا زباله تولید و رها نشود!؟
◀️ زباله های #پردیسان را جمع کردیم، زباله های جنگل و کف #دریا و #اقیانوس و وسط #کویر را چه می کنیم؟
◀️ معنای #آموزش این است؟
◀️ شما برای #سیاست_گذاری_آموزشی تابعِ کدام نگرش و #نظریه_علمی هستید؟
◀️ در هنری هم چون #مدیریت، #مدیریت_زمان و #مدیریت_نیروی_انسانی چطور؟
◀️ اساسن، رویکرد شما نسبت به #پیشگیرانه (Proactive) بودن سیاست گذاری ها و رویه ها چیست؟
◀️ راستی! آیا شما #گوشت_خوار هستید؟
همکاران شما چطور؟
https://t.center/pazudharma
جناب دکتر #کاوه_مدنی
◀️ #امید و #شکیبایی را بخشی از #طبیعت_انسان می دانیم.
◀️ با این باور، از شما می پرسیم چقدر باید #زباله تولید و رها شود و ما چقدر باید با نمایشِ #جمع_آوری آن وقت صرف کنیم تا زباله تولید و رها نشود!؟
◀️ زباله های #پردیسان را جمع کردیم، زباله های جنگل و کف #دریا و #اقیانوس و وسط #کویر را چه می کنیم؟
◀️ معنای #آموزش این است؟
◀️ شما برای #سیاست_گذاری_آموزشی تابعِ کدام نگرش و #نظریه_علمی هستید؟
◀️ در هنری هم چون #مدیریت، #مدیریت_زمان و #مدیریت_نیروی_انسانی چطور؟
◀️ اساسن، رویکرد شما نسبت به #پیشگیرانه (Proactive) بودن سیاست گذاری ها و رویه ها چیست؟
◀️ راستی! آیا شما #گوشت_خوار هستید؟
همکاران شما چطور؟
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖋 عکس و اخلاق
🔳 خبر تکان دهنده ای که چند روز پیش درباره یک #خرس_قطبی منتشر و در تمام دنیا دیده و خوانده شد، نگارنده را به سالها قبل و اخباری مشابه آن برد. سالهایی که عکس های آن را در پایین همین صفحه می توانید ببینید.
🔳 پُل نیکلمن، عکاس آن خرس قطبی که دیگر در بین ما نیست، خود می گوید: «ما آنجا ایستاده بودیم و داشتیم فیلم می گرفتیم و گریه می کردیم. اشک از گونه های ما سرازیر بود.» بسیاری از مردم پُل را مورد سرزنش قرار دادند که چرا به خرس قطبی کمک نکرده است. او می گوید: «هیچ آرامبخش یا تکه ای گوشت نداشت که آن حیوان در حال مرگ را نجات دهد و اگر مداخله می کرد، خودش به شکار تبدیل می شد.»
🔳 ما نیز قصد اعتراض به پل نیکلمن را نداریم. آن چه اتفاق افتاده، دیگر گذشت!
🔳 ولی صحنه هایی دردناک مانند این، که در نتیجه عملکرد انسان و/یا یک حادثه به وجود می آیند بسیارند. آیا مشاهده گر، خواه یک #عکاس_حرفه_ای باشد یا فردی گوشی به دست، نمی تواند هیچ کاری بکند؟ آیا نباید مداخله کند؟ به طور کلی ارتباط بین #اخلاق و #عکس چیست؟ آیا بین این دو رابطه ای وجود دارد؟
🔳به نظر نگارنده بین عکاسی و اخلاق رابطه هست، همان طور که بین هر فعالیت دیگر حتی غذا خوردن و اخلاق رابطه وجود دارد. اخلاق در هر چیزی می تواند ظهور و بروز داشته باشد چه بسا فعالیتی بسیاری علمی مانند #سفر_به_ماه!
🔳#نظریه های مربوط به #علم_اخلاق را به طور کلی به دو دسته تقسیم می کنند: #متعارف(کلاسیک) و جدید. در هر دو طبقه بندی #فلاسفه ی بسیاری نظرات خود را درباره این دو سوال که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟» و «آدمیان چگونه باید عمل کنند؟» مطرح کردند. در اینجا قصد ورود به این اقیانوس را نداریم!
🔳ولي، امیدواریم با #تغییر_نگرش نسبت به زاویه #لنز_دوربین خود، موقعیت هایی خلق کنیم که با مداخله ی ما سرنوشتی متفاوت به خود می گیرند. کمک به هر نفر از حیوانات، به خصوص آنان که در حال #انقراض هستند، می تواند یکی از این تغييرات باشد. برخلاف باور #دوستداران_حیات_وحش که یک نفر بر جمعیت تاثیر نمی گذارد، ما معتقدیم همان یک نفر #حق_زندگی دارد و همان یک نفر می تواند بر جمعیت تاثیر بگذارد اگر #بقا یابد و به #طبیعت برگردد. همین یک نفر، با نفری دیگر می شوند دو نفر!
🔳 اخلاق در عکاسی، گاهی از آن جهت مهم می شود که ما در جامعه، وارد #حریم_خصوصی افراد می شویم! اولین عکس در پایین صفحه زوج جوانی را نشان می دهد که فرزند دو ساله خود را در #دریا از دست دادند و "جان ال گرانت" آن لحظات زجرآور را به تصویر کشیده بی آن که پدر و مادر از آن آگاه باشند تا جایزه #پولتزر را از آن خود کند!
🖋کمی فکر کنیم که آیا هر صحنه، هر اتفاق، هر درد، هر رنج و هر مشکلی ارزش ثبت و ماندگاری دارد؟!
🖋کمی فکر کنیم که زندگی خوب برای ما کدام است و آدمیان چگونه باید عمل کنند؟
🔹می توانید دغدغه ها و اندیشه های خود را با ما در میان بگذارید...
فلور خواجوي
https://t.center/pazudharma
🔳 خبر تکان دهنده ای که چند روز پیش درباره یک #خرس_قطبی منتشر و در تمام دنیا دیده و خوانده شد، نگارنده را به سالها قبل و اخباری مشابه آن برد. سالهایی که عکس های آن را در پایین همین صفحه می توانید ببینید.
🔳 پُل نیکلمن، عکاس آن خرس قطبی که دیگر در بین ما نیست، خود می گوید: «ما آنجا ایستاده بودیم و داشتیم فیلم می گرفتیم و گریه می کردیم. اشک از گونه های ما سرازیر بود.» بسیاری از مردم پُل را مورد سرزنش قرار دادند که چرا به خرس قطبی کمک نکرده است. او می گوید: «هیچ آرامبخش یا تکه ای گوشت نداشت که آن حیوان در حال مرگ را نجات دهد و اگر مداخله می کرد، خودش به شکار تبدیل می شد.»
🔳 ما نیز قصد اعتراض به پل نیکلمن را نداریم. آن چه اتفاق افتاده، دیگر گذشت!
🔳 ولی صحنه هایی دردناک مانند این، که در نتیجه عملکرد انسان و/یا یک حادثه به وجود می آیند بسیارند. آیا مشاهده گر، خواه یک #عکاس_حرفه_ای باشد یا فردی گوشی به دست، نمی تواند هیچ کاری بکند؟ آیا نباید مداخله کند؟ به طور کلی ارتباط بین #اخلاق و #عکس چیست؟ آیا بین این دو رابطه ای وجود دارد؟
🔳به نظر نگارنده بین عکاسی و اخلاق رابطه هست، همان طور که بین هر فعالیت دیگر حتی غذا خوردن و اخلاق رابطه وجود دارد. اخلاق در هر چیزی می تواند ظهور و بروز داشته باشد چه بسا فعالیتی بسیاری علمی مانند #سفر_به_ماه!
🔳#نظریه های مربوط به #علم_اخلاق را به طور کلی به دو دسته تقسیم می کنند: #متعارف(کلاسیک) و جدید. در هر دو طبقه بندی #فلاسفه ی بسیاری نظرات خود را درباره این دو سوال که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟» و «آدمیان چگونه باید عمل کنند؟» مطرح کردند. در اینجا قصد ورود به این اقیانوس را نداریم!
🔳ولي، امیدواریم با #تغییر_نگرش نسبت به زاویه #لنز_دوربین خود، موقعیت هایی خلق کنیم که با مداخله ی ما سرنوشتی متفاوت به خود می گیرند. کمک به هر نفر از حیوانات، به خصوص آنان که در حال #انقراض هستند، می تواند یکی از این تغييرات باشد. برخلاف باور #دوستداران_حیات_وحش که یک نفر بر جمعیت تاثیر نمی گذارد، ما معتقدیم همان یک نفر #حق_زندگی دارد و همان یک نفر می تواند بر جمعیت تاثیر بگذارد اگر #بقا یابد و به #طبیعت برگردد. همین یک نفر، با نفری دیگر می شوند دو نفر!
🔳 اخلاق در عکاسی، گاهی از آن جهت مهم می شود که ما در جامعه، وارد #حریم_خصوصی افراد می شویم! اولین عکس در پایین صفحه زوج جوانی را نشان می دهد که فرزند دو ساله خود را در #دریا از دست دادند و "جان ال گرانت" آن لحظات زجرآور را به تصویر کشیده بی آن که پدر و مادر از آن آگاه باشند تا جایزه #پولتزر را از آن خود کند!
🖋کمی فکر کنیم که آیا هر صحنه، هر اتفاق، هر درد، هر رنج و هر مشکلی ارزش ثبت و ماندگاری دارد؟!
🖋کمی فکر کنیم که زندگی خوب برای ما کدام است و آدمیان چگونه باید عمل کنند؟
🔹می توانید دغدغه ها و اندیشه های خود را با ما در میان بگذارید...
فلور خواجوي
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
⏹ تصویر کلی #حمایت_از_سگ و گربه در ایران
🔺 در دنیا، حمایت از سگ ها و گربه ها همواره عنوان «انسانی» را یدک می کشد. این بدان معنی است که هر نوع حمایت از این دو گروه حیوانات باید براساس اصول #انسانی، #اخلاقی و نیازهای خود آنها انجام شود. اصولی که زیربنای آنها #علم است- چه علم #دامپزشکی و چه #علم_اخلاق و چه سایر علوم مرتبط.
🔺 تمام #سازمان_های_مردم_نهاد و حتی دولتی، در گوشه ای از فعالیت های خودشان به این «قدیمی ترین دوست انسان» و البته دردسترس ترین آنها برای هرگونه آزار و اذیت توجه می کنند تا شاید بتوانند شرایطِ زیست مناسب و شایسته برای او فراهم آورند. این فعالیت ها همیشه با #تحقیق و #مطالعه همراه بوده و راهکارها, برمبنای یافته های تحقیقات میدانی ارائه می شوند.
⏹ در #ایران چه می گذرد؟
🔺#شهرداری و سازمان های تابعه، #حامیان، تعدادی از #مردم و در برخی مناطق #ادارات_محیط_زیست عهده دار زندگی آنها و به ویژه سگ ها شدند. #رسانه های داخلی و خارجی را هم باید به این فهرست اضافه کرد تا #چرخه_خشونت علیه آنها تکمیل شود. ولی چرا خشونت به جای حمایت؟
🔺شهرداری با توسل به روش هایی بسیار #متوحش در تمام نقاط ایران اقدام به جمع آوری، حمل، انتقال به مکانی نامعلوم و/یا #کشتار مستقیم سگ ها می کند. این نهاد با توسل به راهکاری که تنها خصوصیت آن «سریع و فوری» بودن است، تماس های مردمی را بهانه ای قرار داده تا بتواند آن چه خود به آن باور دارد، راحت تر به مرحله اجرا بگذارد.
🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، روشی به مراتب بدتر در پیش گرفته و فاجعه می آفرینند. اگر متولیان کشتار، با نامی متناسب هم چون «معدوم سازی» به کشتن سگ ها مشغولند، حامیان به نام حمایت هر آن چه خود می خواهند و در راستای ارضای نیازهای مادی و معنوی خودشان است انجام می دهند!
🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، بدون داشتن کوچکترین دانش و مطالعه در زمینه ی فعالیت های شبانه روزی خود در #شبکه_های_مجازی، به #نظریه_پردازانی قهار تبدیل شده اند که گویی خالقِ سگ خودشان بوده اند و اکنون تنها افراد شایسته ای هستند که می توانند برای آنها تصمیم بگیرند!
🔺فجایعی که این حامیان بر سر سگ ها و زندگی آنها آورده اند حتی شهرداری نیاورده است! از توافقات سودجویانه با همین نهاد و ایجاد اردوگاه هایِ بيشتر براي كشتن گرفته تا آموزش اصول دامپزشکی توسط بیماران اجتماعی و #معتادان- خرید و فروش- #جابجایی و #رهاسازی خودسرانه- انتقال غیرمسوولانه- صادرات- #توله_کشی از سگ های #نژاددار و ایجاد بازار مناسب برای فروش آنها- مرهم گذاشتن بر درد #بیکاری و #بی_پولی با رنج و درد سگ- #امداد_و_نجات های سلیقه ای و گزینشی- #عقیم_سازی های غیراصولی و بي نتيجه- تبانی با #دامپزشکان برای ارجاع «کیس»- #یوتانایزهای غیراخلاقی بدون توجیه دامپزشکی- درمان های خودسرانه و غرورآمیز- تزریق داروهای تاریخ گذشته و یا تقلبی- #احتکار حیوانات- بی تفاوتیِ محض نسبت به #بیماری های هشداردهنده- #واگذاری های سهل انگارانه که به کشف پرونده حیوان آزاری تبدیل شده!- تبانی با #پناهگاه داران و #نقاهتگاه داران در جهت ماندگاری و تقویت بیشتر آنها- خرید و فروش پناهگاه ها و افزودن شعبات پناهگاه و برخوردهای بسیار خشن(کلامی و غیرکلامی) با #مخالفان، #منتقدان و #همکاران.
⭕️ یک کلام، هموار کردن راه های مرگ بهتر و بیشتر سگ و گربه به قیمت #درآمدزایی براي جيب و #شهرتِ بیشتر براي روح با ایجاد #جنگ_زرگری!!!
⭕️ تمام این کارها به نام #حمایت_در_ایران انجام می شود.
◾️ شرم بر ما باد!
https://t.center/pazudharma
🔺 در دنیا، حمایت از سگ ها و گربه ها همواره عنوان «انسانی» را یدک می کشد. این بدان معنی است که هر نوع حمایت از این دو گروه حیوانات باید براساس اصول #انسانی، #اخلاقی و نیازهای خود آنها انجام شود. اصولی که زیربنای آنها #علم است- چه علم #دامپزشکی و چه #علم_اخلاق و چه سایر علوم مرتبط.
🔺 تمام #سازمان_های_مردم_نهاد و حتی دولتی، در گوشه ای از فعالیت های خودشان به این «قدیمی ترین دوست انسان» و البته دردسترس ترین آنها برای هرگونه آزار و اذیت توجه می کنند تا شاید بتوانند شرایطِ زیست مناسب و شایسته برای او فراهم آورند. این فعالیت ها همیشه با #تحقیق و #مطالعه همراه بوده و راهکارها, برمبنای یافته های تحقیقات میدانی ارائه می شوند.
⏹ در #ایران چه می گذرد؟
🔺#شهرداری و سازمان های تابعه، #حامیان، تعدادی از #مردم و در برخی مناطق #ادارات_محیط_زیست عهده دار زندگی آنها و به ویژه سگ ها شدند. #رسانه های داخلی و خارجی را هم باید به این فهرست اضافه کرد تا #چرخه_خشونت علیه آنها تکمیل شود. ولی چرا خشونت به جای حمایت؟
🔺شهرداری با توسل به روش هایی بسیار #متوحش در تمام نقاط ایران اقدام به جمع آوری، حمل، انتقال به مکانی نامعلوم و/یا #کشتار مستقیم سگ ها می کند. این نهاد با توسل به راهکاری که تنها خصوصیت آن «سریع و فوری» بودن است، تماس های مردمی را بهانه ای قرار داده تا بتواند آن چه خود به آن باور دارد، راحت تر به مرحله اجرا بگذارد.
🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، روشی به مراتب بدتر در پیش گرفته و فاجعه می آفرینند. اگر متولیان کشتار، با نامی متناسب هم چون «معدوم سازی» به کشتن سگ ها مشغولند، حامیان به نام حمایت هر آن چه خود می خواهند و در راستای ارضای نیازهای مادی و معنوی خودشان است انجام می دهند!
🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، بدون داشتن کوچکترین دانش و مطالعه در زمینه ی فعالیت های شبانه روزی خود در #شبکه_های_مجازی، به #نظریه_پردازانی قهار تبدیل شده اند که گویی خالقِ سگ خودشان بوده اند و اکنون تنها افراد شایسته ای هستند که می توانند برای آنها تصمیم بگیرند!
🔺فجایعی که این حامیان بر سر سگ ها و زندگی آنها آورده اند حتی شهرداری نیاورده است! از توافقات سودجویانه با همین نهاد و ایجاد اردوگاه هایِ بيشتر براي كشتن گرفته تا آموزش اصول دامپزشکی توسط بیماران اجتماعی و #معتادان- خرید و فروش- #جابجایی و #رهاسازی خودسرانه- انتقال غیرمسوولانه- صادرات- #توله_کشی از سگ های #نژاددار و ایجاد بازار مناسب برای فروش آنها- مرهم گذاشتن بر درد #بیکاری و #بی_پولی با رنج و درد سگ- #امداد_و_نجات های سلیقه ای و گزینشی- #عقیم_سازی های غیراصولی و بي نتيجه- تبانی با #دامپزشکان برای ارجاع «کیس»- #یوتانایزهای غیراخلاقی بدون توجیه دامپزشکی- درمان های خودسرانه و غرورآمیز- تزریق داروهای تاریخ گذشته و یا تقلبی- #احتکار حیوانات- بی تفاوتیِ محض نسبت به #بیماری های هشداردهنده- #واگذاری های سهل انگارانه که به کشف پرونده حیوان آزاری تبدیل شده!- تبانی با #پناهگاه داران و #نقاهتگاه داران در جهت ماندگاری و تقویت بیشتر آنها- خرید و فروش پناهگاه ها و افزودن شعبات پناهگاه و برخوردهای بسیار خشن(کلامی و غیرکلامی) با #مخالفان، #منتقدان و #همکاران.
⭕️ یک کلام، هموار کردن راه های مرگ بهتر و بیشتر سگ و گربه به قیمت #درآمدزایی براي جيب و #شهرتِ بیشتر براي روح با ایجاد #جنگ_زرگری!!!
⭕️ تمام این کارها به نام #حمایت_در_ایران انجام می شود.
◾️ شرم بر ما باد!
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
#نژادکشی به معنی معدوم یا نابود کردن سیستماتیک گروهی از #مردم توسط گروهی دیگر تعریف می شود. نژادکشی اولین بار در سال ١٩٤٥ یعنی پس از #جنگ_دوم_جهانی به کار رفت. این وحشی گری و #خشونتِ نژادپرستانه تقریبن همه ی معیارهای اخلاقی موجود را نادیده گرفته است. نژادکشی به نحو قابل مشاهده ای، در قرن ها تماس و برخورد میان #اروپاییان و بومیان آمریکای شمالی و جنوبی وجود داشته است. این مفهوم در ابتدا برای توصیف عملیات سیستماتیکی به کار برده می شد که #نازی های آلمان برای ریشه کن کردنِ #یهودیانِ اروپا و محو کردن گروه های ملی کشورهایِ دیگرِ اروپای شرقی به آن دست زدند. اما باید در نظر داشت که این عملِ وحشیانه فقط مربوط به دوران اخیر نیست و تاریخ بشر بارها و بارها شاهد چنین عملی بوده است و هست...
کشتار وحشیانه و غیراخلاقی سگ هایی که متعلق به این خاک و آب هستند و می توانند نژاد ایرانی نامیده شوند در زمره نژادکشی های برنامه ریزی شده ای است که توسط زیرمجموعه های #شهرداری مانند #ساماندهی_پسماند، #پیمانکاران کشتار و گویا بطور سلیقه ای توسط #دهیاری ها، #بخشداری ها و حتی افراد عادی بمنظور دریافت #دستمزد در قبال تحويل جنازه انجام می شود. این نژادکشی زمانی پُررنگ تر می شود وقتی ما برای ارضایِ حسِ #حمایت، آنها را #عقیم و #اخته می کنیم و به این ترتیب قوانین #انتخاب_طبیعی، #نظریه_تکاملی، قواعد درون گروهی و #پویایی زندگی آنها را بر هم می ریزیم. به این دو عامل اصلی که اولی باعث کشتن مستقیم و دومی باعث جلوگيري از ورود نسل های آینده می شوند، انواع مرگ و میرها و سایر حوادث و خشونت های منجر به مرگ را اضافه کنید تا مفهوم نژادکشی کامل شود.
در قرن بیست و یکم و سال ١٣٩٦ قرار داریم! آیا همچنان باید شاهد این رفتارِ متوحش از سوي مقاماتِ تحصيل كرده باشیم؟ آیا باید باور کرد که برای رویارویی با #جمعیت_سگ ها در ایران و مدیریت اخلاقی و اصولی آنها هیچ راهی غیر از هجوم وحشیانه و شلیک گلوله به آنها نیست؟! اگر این کار به زعم #مسوولین_دولتی «تخلف» است چرا اجرا می شود؟! چرا این «تخلف» برای تمام نهادهای زیرمجموعه شفاف سازی و ابلاغ نمی شود؟! و اگر اقدامی هدفمند و برنامه ریزی شده است، چرا كشتار انکار می شود؟!
مادامي كه اين كشتارهاي وحشیانه ادامه داشته باشند فقط:
١- حيوانات با زوزه و درد كشته مي شوند بدون آن كه جمعيت آنها كم شود.
٢- مردم اين رفتار را به عنوان يك "هنجار" يا همان چيزي كه بايد باشد مي پذيرند و خشونت هر روز بيشتر مي شود، بدون آنكه ترس از آلودگي، #بيماري، #حمله و #گاز_گرفتگي حل شوند.
٣- حمايت از حيوانات در هر شكلي و با هر طرحي سودمند نخواهد بود. در برخي شرايط كه خيلي هم از وضعيت جامعه ي ما دور نيست، برنامه هاي TNR, CNR, CNVR, ABC... به هيچ وجه مفيد نبوده و تجويز نمي شوند. در جايي كه كشتارِ بي بندوبار حيوانات وجود دارد، آيا سودمند است كه ما اين طرح را اجرا كنيم و "آنها" بكشند!؟!
از سوي ديگر، جاهايي كه از نظر رفت و آمدِ خودرو و مردم، آب و هوا و... محيطي نامناسب تلقي مي شوند قابليت اجرا شدن طرح هاي بالا را ندارند و مردود به حساب مي آيند زيرا به تنهايي نمي توانند جمعيت آنها را كنترل نمايند. تحقيقات ميداني و اجرا برپايه ي آمار و ارقام از اقدامات اوليه و حياتي براي اين كار است. در كجاي دنيا غير از ايران، مي توان بدون اطلاعات و آمار، هدفي را محقق ساخت؟!!
با #انكارِ #سگ_كشي، سگ ها همچنان كشته مي شوند!!! با قبول و دستورِ منع آن است كه سگ ها كشته نمي شوند.
https://t.center/pazudharma
کشتار وحشیانه و غیراخلاقی سگ هایی که متعلق به این خاک و آب هستند و می توانند نژاد ایرانی نامیده شوند در زمره نژادکشی های برنامه ریزی شده ای است که توسط زیرمجموعه های #شهرداری مانند #ساماندهی_پسماند، #پیمانکاران کشتار و گویا بطور سلیقه ای توسط #دهیاری ها، #بخشداری ها و حتی افراد عادی بمنظور دریافت #دستمزد در قبال تحويل جنازه انجام می شود. این نژادکشی زمانی پُررنگ تر می شود وقتی ما برای ارضایِ حسِ #حمایت، آنها را #عقیم و #اخته می کنیم و به این ترتیب قوانین #انتخاب_طبیعی، #نظریه_تکاملی، قواعد درون گروهی و #پویایی زندگی آنها را بر هم می ریزیم. به این دو عامل اصلی که اولی باعث کشتن مستقیم و دومی باعث جلوگيري از ورود نسل های آینده می شوند، انواع مرگ و میرها و سایر حوادث و خشونت های منجر به مرگ را اضافه کنید تا مفهوم نژادکشی کامل شود.
در قرن بیست و یکم و سال ١٣٩٦ قرار داریم! آیا همچنان باید شاهد این رفتارِ متوحش از سوي مقاماتِ تحصيل كرده باشیم؟ آیا باید باور کرد که برای رویارویی با #جمعیت_سگ ها در ایران و مدیریت اخلاقی و اصولی آنها هیچ راهی غیر از هجوم وحشیانه و شلیک گلوله به آنها نیست؟! اگر این کار به زعم #مسوولین_دولتی «تخلف» است چرا اجرا می شود؟! چرا این «تخلف» برای تمام نهادهای زیرمجموعه شفاف سازی و ابلاغ نمی شود؟! و اگر اقدامی هدفمند و برنامه ریزی شده است، چرا كشتار انکار می شود؟!
مادامي كه اين كشتارهاي وحشیانه ادامه داشته باشند فقط:
١- حيوانات با زوزه و درد كشته مي شوند بدون آن كه جمعيت آنها كم شود.
٢- مردم اين رفتار را به عنوان يك "هنجار" يا همان چيزي كه بايد باشد مي پذيرند و خشونت هر روز بيشتر مي شود، بدون آنكه ترس از آلودگي، #بيماري، #حمله و #گاز_گرفتگي حل شوند.
٣- حمايت از حيوانات در هر شكلي و با هر طرحي سودمند نخواهد بود. در برخي شرايط كه خيلي هم از وضعيت جامعه ي ما دور نيست، برنامه هاي TNR, CNR, CNVR, ABC... به هيچ وجه مفيد نبوده و تجويز نمي شوند. در جايي كه كشتارِ بي بندوبار حيوانات وجود دارد، آيا سودمند است كه ما اين طرح را اجرا كنيم و "آنها" بكشند!؟!
از سوي ديگر، جاهايي كه از نظر رفت و آمدِ خودرو و مردم، آب و هوا و... محيطي نامناسب تلقي مي شوند قابليت اجرا شدن طرح هاي بالا را ندارند و مردود به حساب مي آيند زيرا به تنهايي نمي توانند جمعيت آنها را كنترل نمايند. تحقيقات ميداني و اجرا برپايه ي آمار و ارقام از اقدامات اوليه و حياتي براي اين كار است. در كجاي دنيا غير از ايران، مي توان بدون اطلاعات و آمار، هدفي را محقق ساخت؟!!
با #انكارِ #سگ_كشي، سگ ها همچنان كشته مي شوند!!! با قبول و دستورِ منع آن است كه سگ ها كشته نمي شوند.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
با وجود موفقیت در تشریح #جهان_طبیعی طی 150 سال گذشته، #نظریه_تطور(#فرگشت) بطور قابل ملاحظه ای اشتباه درک شده است. شین وارن، ستاره سابق بازی کریکت در قسمت آخر مجموعه استرالیایی خود این نظریه را با پرسش «اگر #انسان ها #میمون های تکامل یافته هستند، چرا #میمون های امروزی #تکامل نمی یابند؟» زیر سوال برده است.
به شکلی مشابه، یک معلم مقطع دبستان در انگلستان نیز اخیرا بیان کرده است که #تطور فقط یک نظریه است و نه واقعیت. #کودکان در این کشور از سن شش سالگی شروع به یادگیری نظریه تطور می کنند و مباحث بیشتری طی دوره دبیرستان می آموزند. باوجودیکه در اين كشور نظریه تطور در مقایسه با سایر نقاط دنیا به خوبی پذیرفته شده است، اما یک تحقیق میدانی در سال 2005 میلادی نشان می دهد که بیش از 20 درصد جمعیت کشور درباره آن مطمین نیستند یا حتی قبول ندارند. بطور کلی پنج دلیل برای برداشت اشتباه از نظریه تطور مطرح می گردد:
▪️با وجودی که دانشمندان از آن به عنوان نظریه یاد می کنند ولی در واقع حالتی از به رسمیت شناختن موقعیت علمی پذیرفته شده است.
▪️ #نیاکانِ نسلِ قبل-قبل-قبل ما میمون نبود. این نیاکان مشترک ما که نزدیک به 7 میلیون سال بر روی کره زمین پرسه می زدند نه میمون بودند و نه انسان، بلکه مخلوقی شبیه میمون انسان نما بود که تحقیقات جدید نشان می دهند دارای رفتارهایی بودند که به استفاده از ابزار تمایل داشتند.
▪️اندام های زیادی وجود دارند که بطور کامل با محیط #منطبق نشده اند. بطور مثال کوسه ها فاقد کیسه های هوا هستند تا حالت شناوری آنها را تنظیم نماید. #انتخاب_طبیعی فقط می تواند بهترین چیزی که در دسترس است را بطور تصادفی مورد توجه قرار دهد، ولی نمی تواند تمام اندام های زنده را با هدف خاص به یک موجود برتر تبدیل نماید.
▪️تطور در مورد اندام های پیچیده همانند چشم هیچ توضیحی ندارد.
▪️ #دین با تطور #ناسازگار است.
http://www.iflscience.com/plants-and-animals/five-most-common-misunderstandings-about-evolution/
به شکلی مشابه، یک معلم مقطع دبستان در انگلستان نیز اخیرا بیان کرده است که #تطور فقط یک نظریه است و نه واقعیت. #کودکان در این کشور از سن شش سالگی شروع به یادگیری نظریه تطور می کنند و مباحث بیشتری طی دوره دبیرستان می آموزند. باوجودیکه در اين كشور نظریه تطور در مقایسه با سایر نقاط دنیا به خوبی پذیرفته شده است، اما یک تحقیق میدانی در سال 2005 میلادی نشان می دهد که بیش از 20 درصد جمعیت کشور درباره آن مطمین نیستند یا حتی قبول ندارند. بطور کلی پنج دلیل برای برداشت اشتباه از نظریه تطور مطرح می گردد:
▪️با وجودی که دانشمندان از آن به عنوان نظریه یاد می کنند ولی در واقع حالتی از به رسمیت شناختن موقعیت علمی پذیرفته شده است.
▪️ #نیاکانِ نسلِ قبل-قبل-قبل ما میمون نبود. این نیاکان مشترک ما که نزدیک به 7 میلیون سال بر روی کره زمین پرسه می زدند نه میمون بودند و نه انسان، بلکه مخلوقی شبیه میمون انسان نما بود که تحقیقات جدید نشان می دهند دارای رفتارهایی بودند که به استفاده از ابزار تمایل داشتند.
▪️اندام های زیادی وجود دارند که بطور کامل با محیط #منطبق نشده اند. بطور مثال کوسه ها فاقد کیسه های هوا هستند تا حالت شناوری آنها را تنظیم نماید. #انتخاب_طبیعی فقط می تواند بهترین چیزی که در دسترس است را بطور تصادفی مورد توجه قرار دهد، ولی نمی تواند تمام اندام های زنده را با هدف خاص به یک موجود برتر تبدیل نماید.
▪️تطور در مورد اندام های پیچیده همانند چشم هیچ توضیحی ندارد.
▪️ #دین با تطور #ناسازگار است.
http://www.iflscience.com/plants-and-animals/five-most-common-misunderstandings-about-evolution/
IFLScience
The Five Most Common Misunderstandings About Evolution
Given its huge success in describing the natural world for the past 150 years, the theory of evolution is remarkably misunderstood. In a recent episode of