Pazudharma

مفهوم #قانون یکی از ابهام انگیزترین مفاهیم تاریخ بشر است و هنوز تعریف جهانشمولی از آن به عمل نیامده است. یکی از مشکلات اساسی در ارتباط با این مفهوم، آن است که قانون برای افراد مختلف و در زمان ها و مکان های مختلف، معانی متفاوتی دارد. در کشور ما، نه فقط خودِ قانون که اخبار مربوط به تدوینِ قانونی که لزوم آن در #جامعه احساس شده نیز دچار ابهامات فراوان است! قانونِ «منع حیوان آزاری» که در عمل منجر به #حمایت از حیوانات می شود در زمره همین ابهامات به شمار می آید.

به راستی که #حمایت_از_حیوانات در ایران از اصول، ضوابط، دانشِ روز و اخلاقیات بسیار دور افتاده است.
این فعالیت داوطلبانه، حتی فرقی نمی کند توسط چه کسانی انجام شود: #دامپزشک باشد یا یک فرد بیمار اجتماعی مثل معتاد؛ شهروندی ساده و میانسال باشد یا فردی با تحصیلاتِ دانشگاهی... همه و همه کارهای سلیقه ای را ملاک و معیار عمل قرار داده و طبق آن حمایت را تعریف و اجرا می کنند!!!
دوربین ها و تجهیزات حرفه ای به کار می افتند تا «شو»هایی از آدم هایِ غیرحرفه ای و شهرت طلب به راه اندازند تا نیازهای شخصی بیشتر و بهتر از اهداف محقق شوند.
آن چه می تواند نقش بازدارنده برای این شکل از حمایت در جامعه داشته باشد و مهم تر از این، حیوانات را از پیامدهای خطرناک و آسیب رسان آن در امان نگه دارد، چیزی نیست جز #آگاهی ما...

🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▪️شاخص های #حمایت_از_حیوانات در کشورهای مختلف به ما این امکان را می دهد که قوانین و خط مشی های آنها را با یکدیگر مقایسه کنیم. این شاخص که به اختصار (API یا Animal Protection Index) نامیده می شود شامل یک رتبه بندی از A تا G و یک شاخص بندی کلی با زیرشاخه هایی به شرح زیر می باشد:

1️⃣ پذیرفتن حس در حیوانات: تحقیقات علمی تایید می کنند که تمام مهره داران دارای حس هستند و وجود حس در برخی بی مهره گان نیز اشاره شده است. #حس به معنای تواناییِ داشتن احساس مانند درد و خوشی است که به سطحی از آگاهیِ خودآگاه دلالت دارد. به رسمت شناختن حس در حیوانات گام مهمی در حمایت از آنهاست و به منظور برآورده کردن نیازهای رفاهی حیوان، اساسی می باشند. این شاخص شامل 9 زیرمجموعه است که هر یک رتبه بندی خاص خود را در بین کشورها داراست:
▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان.
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات.
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان.
▫️حمایت از حیوانات پرورشی.
▫️حمایت از حیوانات در اسارت.
▫️حمایت از حیوانات همدم.
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی.
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی و
▫️حمایت از رفاه حیات وحش.

2️⃣ نظام و ساختارهای حکومتی: حکومت برای بهبود حمایت از حیوانات #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی در سطوح بالای دولتی را مشخص کرده و منابع آن را فراهم نموده است. این مهم است که حکومت ها حمایت از حیوانات را به عنوان موضوعی مستقل بپذیرند و مسوولیت هایی را برای بهبود در سطوح بالای دولتی اختصاص دهند. این شاخص شامل یک زیرمجموعه است:
▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات

3️⃣ استانداردهای رفاه حیوانات: این شاخص می گوید که حکومت به صورت فعال با سازمان جهانی بهداشت حیوان(OIE) در ارتباط است تا رفاه حیوانات را در سطوح بین المللی، منطقه ای و ملی ارتقا دهد. سازمان مورد اشاره یک سازمان بین المللی است که در زمینه حمایت از بهداشت و رفاه حیوانات فعال می باشد و دارای 178 عضو در سراسر جهان است.
▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات،
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات و
▫️گزارش پیشرفت کار از جمله زیرمجموعه های مربوط به این شاخص هستند.

4️⃣ فراهم سازی #آموزش_و_پرورش به روش انسانی: این شاخص به شمولِ مراقبت و حمایت از حیوانات در نظام آموزش و پرورشِ ملی اشاره دارد و شامل یک بخش می شود به همین نام می شود:
▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات.

5️⃣ گسترش ارتباطات و آگاهی: حکومت با دیگران فعالیت می کند تا از طریق #مشاوره و #مشارکت با افراد ذینفع مانند سازمان های مردم نهاد، حمایت از حیوانات را بهبود بخشد.
▫️مشورت با ذینفعان، تنها زیرمجموعه در این آخرین شاخص است.


🔲 حال، رتبه ی کشور ما برای تک تک این شاخص ها و زیرمجموعه آنها چیست و در مقایسه با چند کشور همسایه چه جایگاهی دارد؟

https://t.center/pazudharma

ایجاد #نظم و #امنیت از اهدافِ تمام #حکومت هاست. #قانونگذاران باید اراده و قانونی را تصویب کنند که به سود همگان باشد و مردم نیز باید به قانونگذاران اعتماد داشته باشند. #قانون_منع_حیوان_آزاری که معطوف به #حمایت_از_حیوانات است باید قانونی باشد در ماهیت خود بدون هیچ گونه #تبعیض؛ نه تبعیض بین خودِ حیوانات و نه بین سازمان های متولی! این قانون، اگر می خواهد قانونی #عادلانه و درست بوده و به سود تمام حیوانات باشد، نباید تحت تاثیر حضور #سلبریتی ها/آشنایان و باندهای چندنفره قرار بگیرد تا #مشروعیت خود را از دست ندهد. #آسیب_شناسی وضعیت موجود، شفاف بودن مفاهیم و محتوای مفاد قانونی، میزانِ قانونمندی مردم و جامعه نسبت به قوانین موجود، یکپارچگی و انسجام موضوعی، آشنایی سیستم قضایی با قوانین و برخورداری از رویکرد #بیطرفانه به حیوانات، ضمانت اجرایی، سازوکارهای ایجاد بازدارندگی و ... از جمله مهم ترین مواردی است که در تدوین یک قانون جامع و کارآمد باید مورد توجه قرار گیرند. #قانون_منع_حیوان_آزاری «قانونِ من» نیست! بلکه خروجی اندیشه هایی است که باید در نوع خود با دانشِ روز دنیا، #فلسفه، #اخلاق و سایر رشته های #علوم_انسانی مجهز باشند

‍ 🖋 نظریه کنش و بررسی کنش هنرپیشه ها در جامعه

◽️«عمل آدمیان همراه با درکی که آنها از مفاهیم اجتماعی دارند شکل دهنده جامعه است.» این تعریفی است که #ماکس_وبر از #کنش ارایه می دهد. او نیز به مانند #مارکس قدرت #فن_آوری را به خوبی درک کرده و با #تضادهای_اجتماعی موافق بود.

◽️ نظریه کنش یکی از نظریه های #رفتارگرایی اجتماعی است که بر مفهوم عمل اجتماعی، به عنوان عامل برانگیزاننده رفتار افراد، تاکید و تلاش می کند تا توضیحی سیستماتیک برای رفتار انسان به دست دهد.

◽️و جامعه ی کنونی ما سرشار از انواع کنش ها، رفتارها و اعمال اجتماعی است که نیازمند بررسی و تحلیل علمی اند: از بازدید #رییس_جمهور با هیبتی آمریکایی از #تله_کابین_توچال گرفته تا #اعتراضات و #اعتصاباتی که روزنه ای برای خروج از #اخبار_داخلی کشور نمی یابند، #جام_جهانی و #هیجانات_مردمی ... تا مطلبی که یکی از هنرپیشه های کشور با «فعال محیط زیست» خواندن خود که گویی مدتی است در بین این #قشر بسیار #باب_روز شده است، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است.

◽️باب روز و #مد شده است زیرا مُد « یکی از راه­های مختلف زندگی اجتماعی است که ما به کمک آن می‌خواهیم خود را در فعالیت‌های اجتماعی وارد سازیم و با هم­گونی با سایر انسان‌های اطرافمان به سمت یک زندگی اجتماعی حرکت کنیم. ضمن این­که در اوج این هم­گونی دوست داریم که از آن‌ها متمایز باشیم.»

◽️در مطلب این هنرپیشه ضمن اشاره به انتشار فیلم «ستاره های حیران» که با توجه به #حرفه_اصلی، قابل انتظار نیز هست، به یک #حامی و آماری از #زنده_گیری او پرداخته شده که قبل از آن که دریچه ای برای #تبلیغ باشد، باید شیپوری برای به صدا در آوردن زنگ های هشدارِ پیرامون وضعیت اسفناک #حمایت_از_حیوانات در کشور باشد.

◽️بیش از 2000 تماس تلفنی در یک شبانه روز برای گزارش درخواست #امداد_و_نجات حیوانات، آن هم فقط به یک فرد، نه تنها نباید #افتخار و «رکورد» محسوب شود که باید ایجاد #سرافکندگی کند!

◽️آمار دو هزاری برای درخواست امداد و نجات در هر روز، به شرطِ داشتن #روایی و #اعتبار، به این معناست که در هر روز دو هزار موجود زنده در این مملکت و شاید فقط در محدوده #کلان_شهر_تهران به کمک نیازمندند!!!

◽️این به اصطلاح «امدادگر مستقل» که بارها ثابت کرده از اصول حرفه ای امدادگری و به خصوص از #اخلاقیات نیز کمی فاصله دارد، چگونه و طی چه فرآیندی به این حجم از درخواست ها رسیدگی می کند؟! به خصوص زمانی که در کنار نقش امدادگری، #هنرپیشگی هم بکند!

◽️آیا در این مطلب تبلیغاتی، فقط ارایه یک آمار غیرواقعی و پرده برداری از یک #فیلم ملاک عمل قرار گرفته یا از نظر محتوای علمی و عملی نیز به آن توجهاتی شده است؟

◽️#هنرپیشه هایی که طی سالهای اخیر به مقولات #محیط_زیست و #حیوانات کشور ورود کرده اند و قبل از برخورداری از #دانش_فنی از #شهرت، #محبوبیت و تعدادِ #فالوورهای خود نهایت بهره شخصی و فردی را برده اند و در #تعامل با #حامیان_سگ و #گربه، شوربختانه، اطلاع رسانی بسیار اشتباهی نه فقط در خصوص #حمایت که راجع به مفهوم #حقوق_حیوانات داشته اند، در #الگوبرداری از همتایان خارجی خود بسیار ناموفق عمل کرده اند!

◾️آنها کجا و اینها کجا!
◾️حمایت اصولی و علمی در دنیا و حمایت سلیقه ای و فاسد در ایران کجا!

◽️از این روست که می گوییم به حال نگرش و مطالبی که هنرپیشه ها طی آن دو هزار تماس تلفنی برای امداد و نجات حیوانات در روز را «رکورد» تلقی می کنند نه تنها باید گریست که باید شرمسار شد...

◾️ما از تمام حیوانات این سرزمین و از #زیستمندانی که باید در کنار ما و در #امنیت کامل زندگی کنند ولی روزانه دو هزار نفر از آنها نیازمند امداد و نجات هستند، عذرخواهی می کنیم...

🔷باشد که همه ی ما روزی که زیاد دور و دیر نباشد بر سر #عقل بیاییم و بدانیم درباره چه می نویسیم و درباره چه کسی #قلم می زنیم که «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست»...

https://t.center/pazudharma





◽️

زمانی که #تجارت بخواهد و بتواند حرف اول در #حمایت_از_حیوانات را بزند، هر واقعیت علمی نیز می تواند تحریف شده و به شکلی وارونه نمایش داده شود. نوعی #مردم_فریبی برای رونق کار و کسب که اخلاقی هم نیست...

‍ ⬅️ در ارتباط با این مطلب، بازخوردهای مختلفی دریافت کردیم مبنی بر این که نوعی ابهام یا تضاد با نگرش و اهداف کانال دیده می شود.

⬅️ ضمن قدردانی از همراهان گرامی که منعکس کننده ی ِ نظر خود و سایرین بودند، توضیحات زیر را ضروری می دانیم:

◻️به عنوانِ #شهروندان یک جامعه، ما نمی توانیم بنابر سلایق و علایق و احساسات شخصی خودمان با شهرمان رفتار کنیم!

◻️حتی اگر شهری بی نظم و انضباط، سرشار از #زباله و ناپاکی و #بی_اخلاقی داشته باشیم، باز نباید به خودمان اجازه بدهیم هر کاری دلمان خواست انجام دهیم.

◽️ساخت و نصب سازه هایی این چنین، علاوه بر جنبه ی زیباشناختی که ندارند، می توانند باعث مشکلاتی مضاعف از جمله زمین خوردن و آلودگی نیز شوند.

◻️به نامِ #حمایت_از_حیوانات_شهری و «مهربانی با حیوانات»، حتی در صورت نبود #ضابطه و ضرورت دریافت مجوز از نهادی خاص، نمی توانیم به نصب هرگونه سازه و/یا وسیله اقدام کنیم تا رفاهی اندک برای حیواناتی مانند #سگ و #گربه فراهم کنیم.

◽️ حیواناتی که سالم هستند نیاز به #غذادهی ندارند. آنها قادرند نیازهای تغذیه ای خود را ولو با #شکار برآورده کنند. در دسترس بودن غذای همیشگی در زمان و مکان مشخص، آنها را شرطی کرده، #نظم_طبیعی و #قلمروی آنها را بر هم می زند.

◽️حیوانات بیمار را ابتدا باید درمان کرد!

https://t.center/pazudharma

به نام #حمایت_از_حیوانات از کارهایِ سلیقه ای پرهیز کنیم! این کارها علاوه بر نااصولی بودن، موجب بر هم زدن بافت و مبلمان و نظم شهر می شوند، بدون زیبایی شناسی هستند و برای #شهروندان ایجاد مزاحمت می کند.

‍ ▪️#حمایت_از_حیوانات در ایران را می توان این گونه ترسیم کرد که تابع هیچ یک از رویکردهای #رفاه و #حقوق حیوانات نیست. این قضیه نه فقط به نبود و/یا ضعف شدید در #قوانین کشور که به روش های حمایت و حفاظت نیز مربوط می شود.

▪️حمایت از حیوانات شهری و از جمله سگ و گربه در هیچ کدام از حوزه های مختلف آن شامل امداد و نجات، رفتارشناسی، مدیریت، فرهنگ سازی و یا به زعم مسوولین و متولیان دولتی «ساماندهی»، به شکلی اصولی، ضابطه مند و علمی انجام نمی شود و به دلیل خلاء عمیقی که در دانش فنی و آگاهی وجود دارد، کارها به شکلی سلیقه ای صورت می گیرند.

▪️همین معضل وقتی در کنار سایر موضوعات اجتماعی مثل #بیکاری، #گرانی و #تورم، پر کردن #اوقات_فراغت و غیره قرار می گیرد، از این کار #داوطلبانه، شغلی ایجاد می کند که در زمره مشاغل کاذب است!

▪️حامیان سگ و گربه در ایران، به واسطه ی نداشتن اطلاعات و #آگاهی از شاخه های علمیِ مرتبط با فعالیتی که انجام می دهند و هم چنین، نداشتن روحیه و #اخلاقیات مورد نیاز برای کار در این زمینه، نه تنها زندگی را برای سگ و گربه سخت و با تهدیدات جدی روبرو کردند بلکه، از این فعالیت داوطلبانه و محبوب در کل دنیا، تصویری زشت و غیراخلاقی ارائه کردند که کمتر کسی حاضر به ورود به آن شده است. قربانیان اصلی این رویه هم، قبل از خود حامی ها همان سگ ها و گربه هایی هستند که مورد حمایت قرار گرفته اند!

▪️در #حفاظت نیز، وضعیت بهتری وجود ندارد. حال، شاید نه به شکل و شمایلی که در حمایت از حیوانات شهری دیده می شود ولی در حد واندازه ی خودش ناکارآمد.

▪️به عبارتی، به نظر می رسد به جای این که ما مدیریتی مشخص برای #حیات_وحش داشته باشیم تا بدانیم چگونه آن را به حفاظت ارتباط بدهیم و اجرا کنیم، حیات وحش در زیستگاه خودشان «در پناه خدا» به زندگی مشغولند تا «شکارچیان متخلف» وارد آن شوند و از مرز سلاخی هم عبور کنند و سپس، #محیط_بانان عکس اجساد سلاخی شده را برای برخی پایگاه های خبری ارسال کنند و تمام!

▪️شاید به این دلیل است که در نابودی تنوع زیستی و حیات وحش و منابع طبیعی در شش رتبه نخست جهان قرار داریم!

▪️چه بسا در جایی که مدیریت جمعیت حیات وحش در زیستگاه خودشان مطرح می شود، ما حرف چندانی برای گفتن نداشتیم.

▪️#کوشکی و #دلبر هم در حال آماده سازی برای #لقاح_مصنوعی دیگری... این بار توسط گروهی فرانسوی و نه آلمانی.

این بار توله را آخر بهار باید بشماریم...

https://t.center/pazudharma

‍ 👈 #سگ و #گربه گروهی از #حیوانات_شهری محسوب می شوند که در کنار سایر موجودات از جمله #حیات_وحش شهری، در بیشتر کشورهای دنیا، بنابر #قانون، #مسوولین و #متولیان_دولتی و #غیردولتی وظیفه ی توجه و رسیدگی به آنها را برعهده دارند.

👈 حمایت از سگ و گربه، فعالیتی نیست که با ٢٠ سال سن و #سواد_خواندن_و_نوشتن و یک سال فعالیت, با #شایستگی و به درستی انجام شود. داشتن #دیپلم برای حمایت، به صدور همین اطلاعیه هایی می انجامد که اشتباهات فاحشی در آن دیده می شود!!!

👈 هیچ #پناهگاه، #نقاهتگاه، #تیمارگاه و #پانسیونی در ایران مصداق #حمایت_از_حیوانات نیست چه برسد به #حقوق آنها. سلب #آزادی و #استقلال حیوان و بازداشتن آنها از انجام امور خودشان- حتی برای حیوانات ناتوان و معلول- نمی تواند به حمایت تعبیر و تعریف شود.

👈 كسي كه بخواهد بر فجایع و جنایت های این مراکز سرپوش بگذارد و یا منکر شود باید در «حُسن اخلاق» خود به شدت شک کند! مدیر/معاون نقاهتگاه و پناهگاه توانایی علمی و عملی بمنظور مشارکت در هیچ فعالیت اصولی و اخلاقی حمایت را ندارند مگر آن چه #حامیان زمینه ساز آن باشند.

👈 کار با حیوانات نیازمند شایستگی و صلاحیت است. فقط نداشتن #اعتیاد کافی نیست! فردی که در انواع حوزه های مربوط به حیوانات و #محیط_زیست فعالیت می کند باید چه بسا دارای خصوصيات خاص #شخصیتی، #رفتاری و #اخلاقی باشد. این فرد باید دارای ویژگی های مشخص بوده و/یا برای #یادگیری آنها تلاش نماید.

⁉️ با تهیه کنندگان این اطلاعیه و تمام حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور و همچنين "پیش کسوتان" حمایت این پرسش را مطرح می کنیم که شما، خود شما، چقدر به «بند ٧» اين اطلاعیه پایبند بوده اید؟!!!؟
 
‏ https://t.center/pazudharma

🔳 از #رسانه ها و نقشی که می توانند در زندگی #مردم داشته باشند بارها سخن گفته ایم.

🔳 #تلویزیون یکی از موثرترین رسانه های همگانی به شمار می آید. برخی از #برنامه_های_تلویزیونی می توانند شیوه #تحمل کردن دیگران، برقرار کردن #ارتباطات مناسب با دیگران، تحمل گروه های #قومی و غیره را به مردم بیاموزند.

🔳 هم زمان، صدمات و #آسیب های بالقوه تلویزیون زمانی ظهور می کند که #کودکان یا #بزرگسالان کم تجربه، از شخصیت های تلویزیونی #الگوبرداری کنند و آنها را #مدل خود قرار دهند.

🔳 با افزایش میزان #سگ_کشی و انواع #خشونت نسبت به #حیوانات طی چندین سال اخیر و هم چنین، افزایش فعالیت های #حمایتی، برخی رسانه های #برون_مرزی از جمله #من_و_تو، #شبکه_جم و غیره، اقدام به ساخت و پخش برنامه هایی می کنند که از لحاظ محتوایی نه دارای رویکردی #علمی است و نه #آموزشی.

🔳 در بیشتر این برنامه ها، که فقط با اتکا بر نظر شخصی #مجریان برنامه هدایت می شود، از حضور #کارشناسان و #متخصصاِن امر خبری نیست.

🔳 چهره های "برجسته" و صاحب سخن در این برنامه ها، افرادی هستند که در داخل کشور یا با حواشی بسیار همراه هستند و یا سابقه ای نه چندان درخشان در کارنامه کاری خود دارند!

🔳 شوربختانه، در این قبیل برنامه ها که گفته می شود هدف از آن #افزایش_آگاهی مردم نسبت به #حمایت_از_حیوانات است، #پناهگاه های سگ در داخل کشور همواره مورد تایید و تبلیغ قرار می گیرند. همان مکانی که حتی در ظاهر قضیه نیز فاصله ای بسیار زیاد با پناهگاه های موجود در کشورهایی دارند که این رسانه ها در آنجا مستقر هستند!

🔳 تاکید و تبلیغ #غذارسانی با استفاده از ته مانده غذاها، #عقیم_سازی، مهربانی با حیوانات، #صنعت_پت و غیره در حالی از سوی این رسانه ها انجام می شوند که حتی یک دهم از #قوانین حمایتی #رفاه_حیوانات موجود در کشور محل اقامتشان، در ایران وجود ندارد.

🔳 این برنامه سازان غافل از آنند که با وجود تلاش برای ارتقای سطح آگاهی عمومی نسبت به رفتار با حیوانات در داخل کشور، باعث تقویت تمام شیوه های غیراصولی همان حمایتی می شوند که اولین #قربانیان آن خود حیوانات هستند.

🔳 و با وجود تاکید بسیار بر ارتباط از سوی این برنامه ها، تاکنون هیچ پاسخی به پیام ها و ایمیل ها داده نشده است!!! گویی این راه های ارتباطی فقط برای #حامیانی باز است که یا صاحب پناهگاه، #نقاهتگاه و #پانسیون هستند و در کنار این کار، عقیم و اخته کردن حیوانات شهری و غذادهی به آنها را نیز در دستور کار دارند.

✅ حمایت و حفاظت از حیوانات با وجود برخورداری از ماهیتی #داوطلبانه، نیازمند دانش فنی و آگاهی لازم است. این فعالیت اجتماعی نمی تواند برپایه احساسات محض و فقط به دلیل دوست داشتن حیوانات و با شعار مهربانی با آنها انجام شود.

✅ به تهیه کنندگان و #مجریانی که علاقمند تولید برنامه هایی از این دست هستند، به شدت توصیه می شود قبل از برنامه، #مطالعه ای جامع و کامل در مورد تمام موضوعات و پیامی که مایلند به اقشار مختلف مخاطبین خود بدهند داشته باشند.

❌ گاهی، آسیب های ایجاد شده توسط این برنامه های تلویزیونی را نمی توان طی سالیان طولانی ترمیم و بازسازی کرد...

#manoto

https://t.center/pazudharma

⚖️ " قانون ممنوعيت حيوان آزاري و واقعيت هاي پشت پرده آن"

⬅️ مفهوم #قانون یکی از ابهام انگیزترین مفاهیم تاریخ بشر است و هنوز تعریف جهانشمولی از آن به عمل نیامده است. یکی از مشکلات اساسی در ارتباط با این مفهوم، آن است که قانون برای افراد مختلف و در زمان ها و مکان های مختلف، معانی متفاوتی دارد. در کشور ما، نه فقط خودِ قانون که اخبار مربوط به تدوینِ قانونی که لزوم آن در #جامعه احساس شده نیز دچار ابهامات فراوان است! قانونِ «منع حیوان آزاری» که در عمل منجر به #حمایت از حیوانات می شود در زمره همین ابهامات به شمار می آید.

◀️ از گزارشِ اولین جلسه تدوینِ متنِ قانونِ مورد اشاره، فقط یک عكس دسته جمعی منتشر شده است که نشان دهنده ی حضور #بازیگران و تعدادی از #حامیانی است که فعالیت چشمگیری در امر #پناهگاه و #نقاهتگاه سگ دارند و از آنان به عنوان «دوستداران حقوق حیوانات» یاد شده است! به جرأت می توان گفت اولین جلسه رسمی برای بحث و بررسی درباره شیوه نامه تدوین قانون منع حیوان آزاری که با حضور کارشناسانی از #سازمان_دامپزشکی کشور، #فعالان_حقوق_حیوانات، #دامپزشکان و کارکنان #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، بازیگران و مدیر کل #دفتر_آموزش_و_مشارکتهای_مردمی برگزار شد در تاریخ ٢٨ فروردین، ١٣٩٥ به وقوع پیوست. اگرچه در انعکاسِ خبر منتشر شده از این جلسه نیز قبل از آن که ما با گزارشی حرفه ای از آن چه در جلسه گذشت روبرو شویم، عکسی را شاهد بودیم که به شیوه ای «حرفه ای» حضور فعالان حقوق حیوانات و نقشی که در روند جلسه داشتند را برای مخاطب در هاله ای از ابهام فرو برد. نتیجه آنکه، در اقدامی «آگاهانه» از فعالان حقوق حیوانات برای شرکت در ادامه ی جلسات جلوگیری شد!

◀️ برخلاف بازیگران که اقدام به ترجمه و گردآوری جزوه ای مشروح درباره #حیوانات_خانگی کرده بودند تا به عنوان قانون راهی #هیئت_دولت شود، فعالان حقوق حیوانات بر این باور بودند که حیوانات این مرزوبوم، بدون هیچ تبعیضی، نیازمند قانونی جامع و کامل هستند که تمام جوانب #خشونت نسبت به آنها را مورد ملاحظه قرار داده و در بلندمدت، علاوه بر #بازدارندگی، روح جمعی براي احترام به آنها و حفاظت از بقایشان را نهادینه نماید. این مهم میسر نمی شود مگر با تنظیم یک «ماده واحده» که یکی از شیوه نامه های قانونی برای تدوین قانون است.

◀️ بنابراین، تدوین قانون به شکل «ماده واحده» در دستور کار قرار گرفت و جلسات بعدی بر همین مبنا پیش رفت. برخلاف «سليقه ای» که باعث کنار گذاشته شدن موقت فعالان حقوق حیوانات از چند جلسه در #پردیسان شد، تمام نقدهای آنها در متن «ماده واحده» لحاظ و اصلاح گردید.

◀️ پس از طی مسیری طولانی و زمان بر، «ماده واحده» به هیئت دولت رسید. کمیسیونی برای بررسی نهایی تشکیل و باری دیگر، از فعالان حقوق حیوانات دعوت شد تا در این جلساتِ پایانی مشارکت کنند. آنچه در خلال این جلسه نمایان شد این بود که «ماده واحده»ی که چند بند و تبصره داشت و در دو صفحه ی کامل تدوین شده بود، به یک «متن» کوتاه به عنوان «لایحه الحاق بندهایی به مواد ٦٧٩ و ٦٨٠» قانون #تعزیرات_حکومتی تغییر شکل داده بود!

◀️ #الحاقیه ای که نه تنها #کارکردی اجتماعی از منظر تاثیر بر ممنوعیت حیوان آزاری نخواهد داشت که به مواد قانونی ملحق می شود که خود نیازمند #بازنگری و بروزرسانی است! باوجود استدلالی که از سوی فعالان حقوق حیوانات در آخرین جلسه مطرح شد، این لایحه با نفوذ و قدرت مشاور رئیس سازمان و مدیرکل حقوقی مورد قبول واقع و برای تصویب قوه قضاییه از ساختمان پاستور خارج شد.

◀️ این سو، در آخرین روزهای #تبلیغات_انتخابات ریاست جمهوری، گروهی از حامیان در حرکتی نسنجیده، هیجانی و با عدم آگاهی از کم و کیف تدوین لایحه با راه اندازي #طوماري پارچه اي كه تا به امروز اسامي مختلفي به خود گرفته است، خواستار تصویب قانونی شدند که لایحه ناکارآمد و ناقص آن به قوه قضاییه رسیده بود و کمترین مطالبه ی اجتماعی می توانست آن را به تصویب برساند.

⏺ فعالان حقوق حیوانات و محیط زیست در تلاش هستند تا از تصویب این لایحه به نام «ممنوعیت حیوان آزاری» در مجلس شورای اسلامی جلوگیری نمایند زیرا قانونی که نتواند از تمام حیوانات این مرزوبوم به صورت تمام قد دفاع نماید و با ایجاد سازوکار شدیدي براي بازدارندگی، حرمتی برای حق زندگی آنها در کنار انسان بوجود نیاورد شایسته تصویب نیست.

⏺ قانونی که نتواند نقش مکمل برای قانون #حمایت_از_محیط بانان دلسوز و صادق کشورمان ایفا نماید و بخشی از مشکلات آنها را با ایجاد محیطی امن و ایمن برای زیستِ موجوداتِ ارزشمندِ سرزمین مان برطرف نماید، شایسته تصویب نیست.

✅ ما خواهان تصویب قانونی جامع و کامل برای حمایت از حیوانات و ممنوعیت خشونت بر علیه آنها هستیم.

فلور خواجوي
فعال حقوق حيوانات
https://t.center/pazudharma

#شايعه معمولن در مورد گزارش يا خبري نادرست به كارمي رود كه به صورت غيررسمي ميان افراد ردوبدل مي شود. شايعه ها معمولن در مورد مردم و يا حوادثي است كه همگان علاقه ي شديدي به شنيدن و كسب اطلاعات بيشتر درباره ي آنها دارند.
مردم در شرایط بحرانی، #سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی، #سرکوب و یا زمان هایی که تحت فشارهای #احساسی و #روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتن #شایعه می شوند و خود نیز در پخش آنها سهیم می گردند.» بررسی این موضوع در کل #جامعه شاید از #تحلیل آن در فضایِ موجودِ #حمایت و #حفاظت از حیوانات در کشور خیلی جدا نباشد، ولی با کنار نهادن جامعه ي کلان، این سوال را مطرح مي كنيم که #حامیانِ عرصه #حمایت_از_حیوانات در کشور با این حجم از #حاشیه_سازی و #شایعه_پراکنی چه اهدافی دنبال می کنند؟!
شایعه ها نقش عمده ای در رفتارهای #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی مردم ایفا می کنند. #حکومت ها اغلب از شایعه پراکنی به عنوان تاکتیکی برای به دست آوردن #بازخورد نظرات مردم استفاده و سپس سیاست های خود را بر اساس آنها عملی می کنند. حامیان با شایعه پراکنی و حاشیه سازی در مورد سایرین و/یا موضوعات به دنبال تحقق چه اهداف مشخصی هستند؟!
آیا حاميان طی فرآیندی كه نام آن را «افشاسازی» گذاشته اند و برای این کار از ورود به هر #حریم و قلمرویی ابایی ندارند، فكر مي كنند حیوانات بیشتری را نجات مي دهند!؟ آیا این کار از آمار #یوتانایزهای انجام شده توسط حامیان و #دامپزشکان و جراحی های منجر به قطع عضو می کاهد؟! چه نقشي در #تصادف حيوانات دارد؟! آیا این حاشیه سازی ها به رفع #خشونت از جامعه ي حمایت و کل جامعه کمك می کند؟!
شعار همیشگی حامیان برای «فرهنگ سازی» در کجای شایعه پراکنی و حاشیه سازی قرار دارد!!؟!!
📌 "فرهنگ سازي" را از خودمان شروع كنيم!
📌 #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma

⬅️ #آسیب_شناسی مشکلات کنونی فضای #حمایت_از_حیوانات در کشور گواه این است که از حدود یک دهه قبل، افرادي صرفن با تکیه بر حیوان دوستی و توان مالی اقدام به کارهایی از جمله #امدارسانی برای حیوانات شهری نظیر سگ و گربه کردند. این افراد، بدون هیچ گونه #دانش فنی در مورد #رفتارشناسی این حیوانات، علمِ درمان و حتی #قوانین زندگی آنها در محیط های #شهری و بین شهری، بطور مستقیم در زندگی آنها مداخله کرده و به نام حمایت و امداد و نجات، باعث برهم زدنِ نظمی شدند که در خیلی موارد بقای زندگی حیوان را تضمین می کند.

⬅️ اطلاع رسانی در شبكه هاي محبوب و پرطرفدار مجازي وقت، آگهی، تشویق مردم به حیوان دوستی و مانند اینها، در کنارِ نبودِ قانون و فرهنگ رفتار صحیح با حیوانات، افزایش #نرخ_بیکاری و مشکلات جوانان در جامعه، توسعه شهرسازی و شهرک نشینی, پياده سازي ناقصِ الگوهاي غربي و غیره باعث جلب و جذب افراد بیشتری در این حوزه از فعالیت شد. میزان قابل توجهی از رونقِ کار و کسب مراکز دامپزشکی هم مرهون و مدیون رشد کمّیِ همین گروه از حامیان بوده است!

⬅️ همزمان با این، انجمن هایی که به صورت رسمی شکل گرفتند و اساس کار خود را بر دانش محوری بنا نهاده بودند يا با عدم كارآيي و تعهد به اصول حرفه اي، فعاليتشان بسيار كم رنگ و بي اعتبار شد و/يا با مخالفت های جدی از سوی افراد و گروه های غیررسمی مواجه شده و فعالیت های آنها حتی «ضدحیوان» لقب می گرفت. بطوریکه، می توان تقابل #علم و #سنت، اخلاق مداری و بی اخلاقی را در دوران شکل گیری حمایت و چه بسا، اکنون به خوبي تشخيص داد.

⬅️ نتیجه ی این وضعیت به رشدِ روزافزون حیوانات شهری، كشتار بي رحمانه، مشکلات مبتلابه، جابجایی، رهاسازی های غیراصولی، عقیم سازی ِلجام گسیخته، خشونت علیه حیوانات و ایجاد بی نظمی(کمتر شناخته شده) در زندگی آنها منجر شد.

⬅️ ریشه های یک تفکر فرهنگی غالب مانند «حق آب و گل» را هم می توان در تاروپود فضای حمایت از حیوانات حس کرد. در این معنا، هر که «قدیمی تر» است، بالطبع مالکیت بیشتری نسبت به حیوانات و قدرت تصمیم گیری بهتری برای زندگی آنها دارد!!! این افراد همچون «الهه» ای هستند که هر صحبت و نظر آنها حکم وحی مطلق دارد و بقیه باید بدان استناد کنند، درغیراینصورت یا مطرود می شوند و/یا ضدحیوان!

⬅️ بطورکلی، در فضای حمایت امروز ایران، کمترین آثاری از دانش تخصصی در مورد حیوانات و اخلاق مداری در ارتباط با انسان ها و حیوان ها وجود ندارد. آمار و ارقام مرگ و میرها، خسارت های جبران ناپذیر در تشخیص، درمان های اشتباه و یوتانایزها در حوزه ای تخصصی همچون دامپزشکی را هم نباید نادیده گرفت.

🛑 اکنون، موج خفیفی از حامیانِ جدید در حال شکل گیری است- شوربختانه!

⭕️ حامیانی که همچون گذشتگان خود نه تنها بدون هیچ دانش و تخصص وارد این عرصه شدند که حتی از تجارب ناکام و سراسر اشتباه آنها نیز درس نگرفته اند و گویی، به دنبال آن هستند تا همان راه و روش گذشته در خودنمایی، قدرت جویی و شهرت طلبی را فقط با «رسمی» کردن فعالیت های خود به نام حيوانات و حيات وحش ادامه دهند.

⭕️ حامیان جویای نامی که در گذشته ی نه چندان دور، کارهایی مانند پرورش، خرید و فروش و آزار حیوانات را یدک می کشند و کل سابقه ی حضور آنها در این عرصه به همین فعالیت ها و برخي«حاشیه»ها محدود می شود.

⭕️ حامیانی که ردپای مطالعه ي نارس را می توان در نگارش اشتباه دستوری و املاییِ خیلی از واژه ها به وضوح دید!

⭕️ این موج جدید حامیان، نه برای حیوانات، که برای اهداف و انگیزه های شخصی از زیر پا گذاشتن هیچ ارزش انسانی و هنجار اخلاقی سر باز نمی زنند. اصول را زیر پا می گذارند تا به «افراد» برسند و به هر قیمتی «افتخاری» جدید در کارنامه ی نه چندان قطور خود ثبت نمایند. این در حالی است که محسن صفایی در گفتگو با اعتماد عنوان کرده بود که «بحران عمیق ایران امروز اتفاقا اقتصادی نیست، بحران در بخش اجتماعی است... شاخص صداقت و امانت داری به هشت درصد رسیده است...عدم صداقت و دروغگویی گسترده در حال آسیب زدن به کل جامعه است.»

❎ مراقب موج جدید حامیان باشیم!

❎ حیوانات ما به مشكلات بيشتر نياز ندارند!

https://t.center/pazudharma

چندی پیش مطلبی در همین صفحه ارسال شد که در آن به وضعیت #حمایت_از_حیوانات اشاره شده بود. ولی گویا، با وخامت فضای #حمایت و #فرهنگ حاکم در آن، گویا این تعریف باید به روز شود!
حال، سوال این است که چه کسانی از #سگ و #گربه در ایران حمایت می کنند؟

◀️ کسانی که علاوه بر نداشتن #دانش کافی و #آگاهیِ لازم از نوع حمایت، در برابر #یادگیری هم #مقاومت نشان می دهند.

◀️ کسانی که راه اندازی #پناهگاه و #کسب_درآمد از آن را راهکار منع #کشتار می دانند و نیز، کسانی که برخی پناهگاه ها را موجه و برخی دیگر را ناموجه می دانند زیرا به جای توجه به اصول، افراد را مد نظر قرار می دهند.

◀️ کسانی که بدون داشتن هیچ گونه دانش در زمینه ی #رفتارشناسیِ سگ و گربه، فقط بر تجربه هایِ بدست آمده از طریق آزمون و خطا متکی هستند و حتی حاضرند جان های بیشتری بگیرند تا یاد نگیرند!

◀️ کسانی که زندگیِ همراه با دردِ سگ و گربه را به نُقل مجلس های مجازی تبدیل می کنند و ساعت ها به گپ و گفت می پردازند تا شاید آن درد با ارتعاشات غیبی مرهم بگیرد.

◀️ کسانی که از #امداد_و_نجاتِ #داوطلبانه، فقط قیمت گذاری آن را رونق بخشیده اند!

◀️ کسانی که به تازگی دریافته اند غیر از سگ و گربه، هستند #حیواناتی که #پوستشان کنده می شود، خورده می شوند، #شکار می شوند، #آزمایش می شوند و باید داعیه ی حمایت از آنها را تنها با #تبلیغ برعهده گیرند!!!

◀️ کسانی که تا وقتی با آنها در دنیای واقعی ارتباط برقرار نمی کنید، متوجه نمی شوید که چقدر از شعارهایی که می دهند دور و چقدر از #انسانيت بیگانه هستند.

◀️ کسانی که حمایت را با استفاده از داروهای ضدافسردگی، ضداضطراب، درمان #اعتیاد و ناکامی های فردی اشتباه گرفته اند...

✅ و در کنار اینها، عده ای نیز هستندکه بدون هیچ مقاومتی آموختند:

▪️ پناهگاه مرکزی ضد #حقوق_حیوانات، آلوده و #فاسد است.

▪️ #پانسیون، گذشته ی پناهگاهی در حال تاسیس است!

▪️ امداد و نجات دانش فنی و #رفتارشناسی می خواهد نه #دستمزد و #تبلیغ!

▪️ ... که کار با حیوانات، همانند کار با انسان ها، نیازمند #اخلاق_مداری و نگرشی از درون و متفاوت است...
https://t.center/pazudharma

#حمایت_از_حیوانات در ایران یعنی:
⭕️نه دانش کافی در مورد حیوانات و نه #آگاهی لازم از نوع #حمایت داشته باشیم ولی خود را فعال "حقوق حیوانات" بدانیم!
⭕️«خبر کشتار» توسط #شهرداری را فقط «لایک» کنیم و بعد از کشتار هم زیر عکس اجساد خونین سگها #فحاشی!
⭕️حیوانات #مصدوم و #مجروح را ببینیم، عکس بگیریم و با قسم و آیه درخواست کمک کنیم چون در بیشتر موارد یا مسافر هستیم، یا ده گربه و پنج سگ داریم و قادر به نگهداری نیستیم!
⭕️برای اعلام واگذاری فقط به تایپ «آخی، چه نازه» بسنده کنیم!
⭕️برای حیوانات گمشده/دزدیده شده هم تمام نگرانی و اضطراب موجود را با جمله «ایشاءالله به زودی پیدا بشه» از بین ببریم!
⭕️برای امداد و نجات «#مونوپل» ایجاد کرده و انتظار داشته باشیم همه به ما ملحق شوند تا هم بار مالی کمتری متحمل شویم و هم «کیس» های بیشتری را با «#برند» خود به ثبت برسانیم!
⭕️میلیون ها تومان برای یک «کیس» هزینه کنیم و هم او را، سند افتخار خود بدانیم!
⭕️در گروه های #تلگرامی، تا ظهر سلام و احوالپرسی کنیم و پس از آن فقط به بازنشر اخبار و اطلاعات بپردازیم!
حمایت از حیوانات در ایران یعنی:
⭕️فعالیتی که می توان از آن #کسب_درآمد کرد!
⭕️موضوعی که هیچ ارتباطی به #سیاست ندارد و کاملا جدا از آن است!
⭕️همزمان هم «تز» دارد و هم «آنتی تز»! و بخش «حفاظت» آن که سرتاسر دچار #تعارض است!
حمایت از حیوانات در ایران یعنی هنوز در هيچ مرحله اي تکلیفش با خودش روشن نیست!!!
https://telegram.me/Pazudharma

حمایت «بی هویت» چیست؟

#هویت_اجتماعی احساسی است که افراد نسبت به خود دارند. به عبارت دیگر، تعریفی که فرد از چه یا که بودن خود دارد همان هویت اجتماعی است. هویت های اجتماعی منبع اصلی نقشه های عمل ما هستند و به ما کمک می کنند تا تصمیم بگیریم چه کاری را انجام دهیم و یا چه کاری را انجام ندهیم. آنها فراهم آورنده ی معیارهایی برای #ارزش_گذاری رفتارهای واقعی ما هستند و ما را وادار می کنند تا درباره ی خود احساس خوب یا بد داشته باشیم.
اما رفتارهای واقعی ما در فضای #حمایت_از_حیوانات در ایران چگونه است؟ و چه نمادها و نمودهایی آن را از حمایت در سایر کشورهای دنیا متمایز- و تاسف برانگیز- می کند؟
قبل از هر چیز و شاید زیربنایی ترین عامل «بی هویت» بودن حمایت در ایران روشن نبودن #موضع حامیان با شیوه ی حمایت خودشان است. این که حامیان چه به صورت فردی و چه گروهی(باند) فقط از #سلایق و #علایق خود در فعالیت خود بهره می گیرند و با هرگونه #رویکرد_علمی مخالف بوده و #مقاومت نشان می دهند. شوربختانه، #آسیب_شناسی نحوه ی ابراز مخالفت ها در عرصه حمایت/حفاظت از حیوانات و #محیط_زیست بطور کلی با #خشونت های کلامی بسیار همراه است و گاهی، از حد متعارف خارج شده و به بی حرمتی نیز می انجامد.
این ابتدایی ترین حلقه در شکل گیری حمایت «بی هویت» خود زمینه ساز حلقه های بعدی است. بطوری که #گفتگو و مذاکره جای خود را به #مشاجره و #فحاشی در صفحات مختلف مجازی_ يعني تنها جايي كه اين روزها ارتباطات اجتماعي نمود مي يابند!- می دهد. پیامد این، ظهور و بروز اختلافات شخصی و سلیقه ای و در نتیجه، #افشاسازی و #حاشیه_پردازی و حاشیه روی است كه اين هم طرفداران بسيار دارد. اینگونه است که تمام حامیان «بی هویت» در فضای حمایت «بی هویت» ساعت ها سرگرم می شوند و از آن سو، #آمار حیوانات امداد شده در مقایسه با کلِ درخواست های اعلام شده کم و کمتر می شود! کیفیت و سرانجامِ موارد امداد شده نیز خود حدیث مفصل دارد...
حال، سوال این است که بر مبنای این حمایت «بی هویت» ما چگونه قادر خواهیم بود معیارهایی برای ارزش گذاری رفتارهای واقعی بیابیم؟!
#تعبير_ما_از_حمايت_چيست؟!
https://t.center/pazudharma

حکایت #مدیریت کشور ما مصداق برعکس آن #ضرب_المثل_چینی است که می گوید: «به جای اینکه به مردم #ماهی بدهیم، به آنها #ماهی_گیری بیاموزیم.»
Pazudharms
البته اگر «استقلال» موجود در متن پیام را بیشتر از ماهی گیری که خلاف #حقوق_حیوانات است مورد توجه قرار دهیم، در می یابیم که «قهرمان پروری» در کشور ما بر اساس تعداد ماهی هایی است که #دولت دست مردم می دهد و نه ماهی گیری، که #مردم خودشان نقشی مستقل در آن ایفا می کنند. بطور مثال:
ریختن انواع #زباله در شهر و #طبیعت توسط مردم به شکلی اصولی و #پایدار #مدیریت نمی شود تا #سمن های #زيست_محيطي و حتی #رییس_سازمان_محیط_زیست با جمع آوری «مقداری» زباله، به قهرمانانی متواضع تبدیل شده و شاید نشان دهند که هیچ کار مهم دیگری برای انجام ندارند!

بذرهای اشتباه را در جاهای اشتباه و به نام «درختکاری» در خاک می نشانیم تا #جنگل های صد ساله ای که در جاهای دیگر بدون حضور #خبرنگار و دوربین با #خاک یکسان می شوند، خیلی به چشمِ مردمی که مشغول #درخت_کاری هستند نیایند!

#روستایان، #باورهای_سنتی و تله های آنها را مدیریت نمی کنیم تا «پلنگ» و #حیات_وحش کشورمان علاوه بر گیر افتادن در #تله، در هزارتوی حاشیه ها و #ساختارهای نابسامان اداری هم گرفتار آیند!

#آب را در صنعت #دامداری(و کشاورزی) هدر می دهیم، #گوشت هایِ تولید شده توسط سازمان #تعزیرات حکومتی با مواد ضدعفونی کننده معدوم می شوند و #صدا_و_سیما همچنان از صنعت #دامپروری گاو و گوسفند و شترمرغ و بلدرچین می گوید!
در #حمایت_از_حیوانات هم اینگونه است. #حامیان هم اینگونه اند!
https://t.center/pazudharma

#تضاد رفتاری و #حمایت_از_حیوانات
Pazudharma
تعریف #علم_اخلاق، مانند بسیاری از کلماتی که مردم به کار می برند، دارای معانی مختلف است. این کلمه بیشتر بر مجموعي از قواعد و #اصول، که در زندگی عادی به کار می روند، دلالت دارد. ما از #اخلاق_پزشکی سخن می گوییم و منظورمان قواعدی است که رفتار #پزشکان را با یکدیگر و با بیمارانشان #منظم و #رهبری می کند. سرچشمه ي اخلاق در زندگی روزانه است. اگر اخلاق را صرفن به عنوان مطالعه ای علمی و نظری که هیچ ارتباطی با زندگی روزمره مردم ندارد در نظر بگیریم، اشتباه کردیم. بطور مثال، کسی که از یک سو #قتل نفس را جایز نمی داند و از سوی دیگر وقتی کشورش مورد تهاجم قرار گیرد #دفاع از #آب و #خاک در برابر #دشمن خارجی را واجب می داند، چگونه باید این دو نظر را با یکدیگر آشتی دهد؟ اگر از #جنگ برای کشور خودش سرپیچی کند، پس از اعتقادی که به آن پایبند است برگشته است. از طرف دیگر، اگر بجنگد ممکن است کسی را بکشد و مرتکب قتل شود. در این اوضاع و احوال باید چه کرد؟ چگونه باید تصمیم گرفت؟
در دنیای حمایت از (حقوق) حیوانات نیز با چنین مباحثی سروکار داریم. از سویی، تمام پیام های مربوط به منع آزار حیوانات در قالب #دلفیناریوم، #باغ_وحش، #صنعت_گوشت، #پوست و #چرم و ده ها موضوع دیگر را در کسری از ثانیه به اشتراک می گذاریم ولی برای دیدن وضعیت حیوانات باغ وحش و دلفیناریوم، #بلیط می خریم و با ساعت ها بازدید عکس می گیریم! (تصور کنید اگر هر یک از ما برای چنین هدفی وارد مراکز #اسارت_حیوانات شود، چه اتفاقی می افتد!)، یا بدلیل عشقی که به حیوان خانگی خود داریم، به #جفت_گیری او رضایت می دهیم تا فقط از یک یا دو فرزند او به عنوان «یادگاری» مراقبت کنیم و بقیه را به این و آن می دهیم!!! یا به دلیل فشارهای روحی و روانی، به میادین #سوارکاری می رویم و با سوار شدن بر پشت #اسب، لذت وافری از این سواری می بریم! مثال ها بسیارند-متاسفانه.
تفاوت میان #تفکرات عادی و تفکرات هدفمند این است که نوع دوم منظم تر و کلی تر هستند. انسان هایی که با تفکرات هدفمند سعی در عمل و ترویج رفتار اخلاقی دارند نخست تکلیف خود را با این سوال فلسفی روشن می کنند که #درستی و #حق چیست؟ سپس در جهت #تعمیم آن به کل رفتار می کنند. به بیانی بهتر، برای چیزی که به سود همه ی انسان ها و حیوانات است تلاش می کند.
https://t.center/pazudharma

«انسان ها به همدیگر کمک نمی کنند درصورتی که یه حیوون رو آوردن باهاش زندگی انسانی میکنن درصورتی که به طبیعت تعلق دارد.»

اگر قسمت آخر این جمله اعتراضی را که نیازمند بحث مفصلی است جدا کنیم و روی بقیه جمله متمرکز شویم می توان نکته مهمی در آن یافت. همان نکته ای که همیشه بر آن تاکید کردیم که هرگونه فعالیت در زمینه #حیوانات با #احترام به مقام #انسان در #تضاد نیست- در تضاد نباید باشد.
حتی از درست صحبت کردن بعنوان اولین گام در #حمایت_از_حیوانات نام برديم. احترام بعنوان یک #ارزش_اخلاقی بایدی است که پایبندی به آن در برخورد با #مردم ضروری است. بخصوص در #جامعه ای که هم #حیوان_ستیز، هم #شکارچی، هم انواع بیماران روحی و اجتماعی و هم باورهای ضدحیوان در آن دیده نسبتا زیاد وجود دارند.
بیایید اینگونه نتیجه بگیریم که اگر با چنین جمله اعتراضی از سوی یک #شهروند مواجه شدیم، اشکال را در خودمان جستجو کنیم نه او!
#حاميان_حيوانات و بخصوص بسياري از "مشهورترين" آنها مشكلات اساسي در شيوه سخن گفتن و #تعاملات اجتماعي دارند...
https://t.center/pazudharma