Pazudharma

#حس
Канал
Логотип телеграм канала Pazudharma
@pazudharmaПродвигать
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖋 صنعت شیر و لبنیات صنعتِ آزار است.

▪️در صنعتِ شیر تمامِ فرزندانی که تازه متولد شده اند در همان نخستین ساعات از زمان تولد از مادر جدا می شوند چون اگر با مادرشان بمانند، از میزان شیرِ تولید شده توسط مادر کم می شود و صاحبانِ این صنعت ضرر می کنند!!!

🔺صنعت شیر و لبنیات #حس_مادری را کم می کند.

▪️این ویدیو را ببینید تا متوجه بشید آن چه به عنوانِ «حمله» تعبیر می شود در واقعیت دفاعِ یک حیوان از خود و فرزندش در برابر خطراتِ محیطی است. تفاوتی ندارد این حیوان از کدام گونه باشد، مهم این است بدانیم حیوانات درکِ متفاوتی از زبانِ بدنِ انسان دارند چه برسد به این که آزار و حمله، به صورتِ آشکار صورت بگیرد.

❤️ روز جهانی مادر بر تمام حیواناتِ مادر گرامی باد!

@Pazudharma
با این استدلال که حیواناتِ ناتوان، نابومی یا همان «گونه مهاجم» و دنیا آمده در اسارت قادر به ادامه ی زندگی در طبیعت نیستند، آنها را راهی انواعِ #باغ ها نکنیم!!!

اگر داعیه ی حفاظت و حمایت از حیوانات را داریم باید نسبت به #پیشگیری از هر عاملی که منجر به مصدومیت و ناتوانی آنها برای ادامه ی زندگی در زیستگاه خودشان می کند #متعهدانه و #مسوولانه عمل کنیم.

اگر داعیه ی حفاظت و حمایت از حیوانات را داریم باید از تکثیر و پرورش آنها به نام #دانش و #تحقیقات و #حفاظت به شدت پرهیز کنیم.

اگر داعیه ی حفاظت و حمایت از حیوانات را داریم باید واردات و صادرات حیوانات چه به صورت قانونی و چه غیر از این ممنوع شود.

نقص عضو و ناتوانی حیوانات در بازگشت به طبیعت چیزی نیست که به بازدید عموم گذاشته شود! حیوانات دارای #حس و #ادراک هستند. ما هنوز نمی دانیم آنها نسبت به ناتوانی یا معلولیت خود چه حسی دارند ولی قطع به یقین، آن چه توسط #انسان بر سر آنها آمده و از زندگی طبیعی و قانونمندشان محروم کرده است چیزی نیست که خوشایندشان باشد.

https://t.center/pazudharma
در آغازِ تعطیلاتی چند روزه، یکی از هم نوعان او در #پلیس_راه_خورموج واقع در #استان_بوشهر قربانی شد تا به این ترتیب نه فوتی های ناشی از #تصادفات کم شود که #نادانی_مطلق ما بدون هیچ تحقیق علمی و آماری به اثبات برسد!!!

این موجودات زنده که همانند انسان فکر می کنند و دارای #حس هستند، زندگی خود را فقط و فقط به دلیلِ خویِ نافرمانِ ما از دست می دهند زیرا، قادر نیستیم در چهارچوب #قوانین و مطابق با آنها #رانندگی کنیم! زیرا نمی خواهیم قبول کنیم که در هنگام #خواب_آلودگی نباید رانندگی کنیم و اگر خودرو نقص فنی دارد باید آن را برطرف نماییم؛ نمی خواهیم بپذیریم راه ها و جاده های ما اشکالاتِ اساسی دارند و باید برای پیشگیری از تصادفات آنها را اصلاح کنیم تا شاید هزینه ای که صرفِ خسارات می شود با رویکردِ پیشگیرانه برنامه ریزی و خرج شود.

خون را با خون پاک نمی کنند!!!
از ریخته شدن هر خونی باید جلوگیری کرد و این در گِرو رویکردی انسانی-اخلاقی است که به دور از #خرافه، باورهای دینی و مذهبی و فرهنگی باشد و دانش را چراغ راه خود قرار دهد.

https://t.center/pazudharma
🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▪️شاخص های #حمایت_از_حیوانات در کشورهای مختلف به ما این امکان را می دهد که قوانین و خط مشی های آنها را با یکدیگر مقایسه کنیم. این شاخص که به اختصار (API یا Animal Protection Index) نامیده می شود شامل یک رتبه بندی از A تا G و یک شاخص بندی کلی با زیرشاخه هایی به شرح زیر می باشد:

1️⃣ پذیرفتن حس در حیوانات: تحقیقات علمی تایید می کنند که تمام مهره داران دارای حس هستند و وجود حس در برخی بی مهره گان نیز اشاره شده است. #حس به معنای تواناییِ داشتن احساس مانند درد و خوشی است که به سطحی از آگاهیِ خودآگاه دلالت دارد. به رسمت شناختن حس در حیوانات گام مهمی در حمایت از آنهاست و به منظور برآورده کردن نیازهای رفاهی حیوان، اساسی می باشند. این شاخص شامل 9 زیرمجموعه است که هر یک رتبه بندی خاص خود را در بین کشورها داراست:
▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان.
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات.
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان.
▫️حمایت از حیوانات پرورشی.
▫️حمایت از حیوانات در اسارت.
▫️حمایت از حیوانات همدم.
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی.
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی و
▫️حمایت از رفاه حیات وحش.

2️⃣ نظام و ساختارهای حکومتی: حکومت برای بهبود حمایت از حیوانات #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی در سطوح بالای دولتی را مشخص کرده و منابع آن را فراهم نموده است. این مهم است که حکومت ها حمایت از حیوانات را به عنوان موضوعی مستقل بپذیرند و مسوولیت هایی را برای بهبود در سطوح بالای دولتی اختصاص دهند. این شاخص شامل یک زیرمجموعه است:
▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات

3️⃣ استانداردهای رفاه حیوانات: این شاخص می گوید که حکومت به صورت فعال با سازمان جهانی بهداشت حیوان(OIE) در ارتباط است تا رفاه حیوانات را در سطوح بین المللی، منطقه ای و ملی ارتقا دهد. سازمان مورد اشاره یک سازمان بین المللی است که در زمینه حمایت از بهداشت و رفاه حیوانات فعال می باشد و دارای 178 عضو در سراسر جهان است.
▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات،
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات و
▫️گزارش پیشرفت کار از جمله زیرمجموعه های مربوط به این شاخص هستند.

4️⃣ فراهم سازی #آموزش_و_پرورش به روش انسانی: این شاخص به شمولِ مراقبت و حمایت از حیوانات در نظام آموزش و پرورشِ ملی اشاره دارد و شامل یک بخش می شود به همین نام می شود:
▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات.

5️⃣ گسترش ارتباطات و آگاهی: حکومت با دیگران فعالیت می کند تا از طریق #مشاوره و #مشارکت با افراد ذینفع مانند سازمان های مردم نهاد، حمایت از حیوانات را بهبود بخشد.
▫️مشورت با ذینفعان، تنها زیرمجموعه در این آخرین شاخص است.


🔲 حال، رتبه ی کشور ما برای تک تک این شاخص ها و زیرمجموعه آنها چیست و در مقایسه با چند کشور همسایه چه جایگاهی دارد؟

https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 «عید قربان» یا ماندن در گذشته...

◽️ماکس وبر به جای این که جوامع را بر اساس #فن_آوری یا سیستم های #تولید طبقه بندی کند، آنها را بر اساس #جهان_بینی مردم طبقه بندی می کند.

◽️ به زبان ساده، او به این نتیجه می رسد که اعضای جوامع ماقبل صنعتی متکی به #سنت بوده اند، در صورتی که مردم جوامع #سرمایه_داری صنعتی متکی بر #عقلانیت اند. منظور ماکس وبر از سنت، #احساسات و باورهایی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. از این رو، راهنمای جوامع سنتی گذشته ی آنهاست.

◽️اعضای این جوامع «درست» یا معقو بودن اعمال و رفتارشان را بر اساس طولانی بودن زمانی ارزیابی می کنند که آن اعمال مورد قبول جامعه بوده است. در صورتی که مردم جوامع مدرن دیدگاهی متفاوت نسبت به جهان دارند و اعمال و رفتار خود را به براساس سنت بلکه بر اساس عقل ارزیابی می کنند.

◽️#عید_قربان، نه فقط به دلیل #قتل_عام شمار زیادی از حیوانات به مثابه جلوه ای از #خشونتِ آشکار بلکه به دلیل دور نگه داشتن از #عقلانیت و تثبیتِ نگرشِ مردم در گذشته، نمی تواند یک عید و/یا جشن نامیده شود تا با #شادی همراه شود!

◽️در این روز، نه فقط باید با تمام سَرهایی که بی هیچ #گناه و #جرم و #خطایی بریده می شوند ابراز #همدردی کرد که بیشتر باید برای آن «عامل» اصلی که باعث می شود #مردم تا این حد در #گذشته باقی بمانند و #تغییر_زمان را متوجه نشوند چاره ای اندیشید.

🔷 #حیوانات- حتی #حیوان_خانگی- #دارایی انسان نیستند تا هر جور بخواهد با آنها رفتار کند. آنها #کالا نیستند تا برچسب قیمت داشته باشند. روزی خواهد رسید که #نوع_بشر بداند که همین «گاو» و «گوسفند»-ی که در هنگام #عصبانیت به عنوانِ واحدِ اندازه گیریِ #شعور و #دانایی به کار می برد! دارای #حس و #درک است.

◽️#قتل_عام حیوانات را #جشن تلقی نکنیم! #کشتار_وحشیانه حیوانات را با شعار شهروندمداری القا نکنیم! #امرار_معاش را بهانه ای برای کشتن دسته جمعی حیوانات قرار ندهیم! اینها همه قبل از آن که دگرفریبی باشد، خودفریبی است.

https://t.center/pazudharma
بین یک #دامپزشک و قصاب #کشتارگاه_سگ هیچ تفاوتی نیست زمانی که هر یک فقط جسم حیوان را مد نظر قرار می دهند و او را فاقد #حس و #احساس می دانند. #علمی که با #اخلاق همراه نباشد بینهایت ناقص است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حيوانات اگر #آزاد باشند، هرگز #اصول و #قوانين_طبيعي زندگي خود را زير پا نمي گذارند؛ گويي، يك "وفاداري غريزي" دارند نسبت به خودشان، طبيعت و #كره_زمين. آنها قادر به #درك عقلاني و #حس جسماني هستند...
آیا #ارتباط_با_حیوانات برای رشد و بالندگی #کودکان معنادار است؟
این سوال می تواند زمینه ساز یک تحقیق دانشگاهی باشد که با بهره گیری از نظریه های مختلف در روان شناسی کودک، محیط زیست، جامعه شناسی، جغرافیا، زیست شناسی و ... از طریق مشاهده رفتار کودکان بطور علمی به اثبات برسد. در این تحقیق شاید بهتر باشد کلماتی نظیر ارتباط و حیوانات نیز بصورت دقیق تعریف شوند.
این سوال همچنین می تواند چراغ راهی باشد برای افرادی که می خواهند نقش #تسهیلگر را در #مدرسه_طبیعت ایفا کنند و/یا نسبت به تاسیس آن اقدام نمایند.
#حیوانات باید بطور دقیق تعریف شوند تا بتوان براساس آن نحوه ارتباط کودک با آنها را مشخص کرد. بدون شک ارتباط نزدیک کودک با حیوانات متعلق به حیات وحش مانند خرس، پلنگ، شیر و گرگ و غیره نه اصولی و نه امکان پذیر. با توجه به پراکندگی جغرافیایی، گونه های حیات وحش شهری متنوع و متغیر هستند و در بیشتر موارد مردم به یک همزیستی مسالمت آمیز با آنها رسیده اند. بدیهی است که کودکان در این مناطق ارتباط خود را با این حیوانات از بزرگسالان فرامی گیرند و در چهارچوب #قوانین_جامعه نهادینه می کنند. بطور مثال در برخی کشورها، غذادهی به #پرندگان و حتی جلب آنها به سمت منازل مسکونی کاری عادی و هنجاری اجتماعی تلقی می شود و مردم بدون اینکه نوع تغذیه یا رفتار پرندگان را تغییر دهند به آنها غذا می دهند و از همزیستی با آنها لذت می برند.
ارتباط با حیواناتی اهلی مانند مرغ و خروس، سگ و گربه، همستر و خوکچه هندی، خرگوش و لاک پشت که بطور معمول بعنوان حیوانات خانگی یا «پت» معروف هستند متفاوت است و هم از سوی قوانین مربوطه نظارت می شود و هم باورهای عمومی. حتی در مورد این حیوانات نیز باید رفتارهای خطرسازی که آزادی، امنیت و زندگی آنها را مورد تهدید قرار می دهد در نحوه ارتباط مورد توجه قرار گیرند.
نکته بسیار بااهمیت در رابطه با کودکان و حیوانات، ایجاد یا تقویت #حس_مسوولیت_پذیری در آنهاست. بدون شک در روند #رشد, #یادگیری و اجتماعی شدن کودکان روش های(غیرحیوانی!) بسیاری وجود دارند که می توانند برای تقویت این حس از آنها بهره جست. تعامل کودکان با #اسباب_بازی، وسایل شخصی، گروه همسالان و والدین می تواند منابع مهمی برای ایجاد حس مسوولیت پذیری شود بی آنکه نیاز باشد ما از موجود زنده دیگری به این منظور استفاده کنیم!
کودکان را با #طبیعت و حیوانات آشنا کنیم ولی در برنامه ریزی برای فرآیند این آشنایی، از نظریه های روان شناسی کودک، قوانین طبیعت و قوانین حیوانات بهره بگیریم.
https://telegram.me/Pazudharma
فيل از مغز خود كه در مقايسه با ساير حيوانات بزرگ است براي ايجاد و پردازش ارتباطات پيچيدهء اجتماعي استفاده مي كند. آنها داراي #حس_همدلي بالايي هستند.