Pazudharma

‍ 🖋 شما دیگه چرا؟!

▪️دکتر #محمد_فاضلی-عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی- با انتشار مطلبی در کانال شخصی خودشان «از مردم شریف ایران خواستند تا با پیوستن به کانال تلگرامی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی... در نهایت اعضای این کانال به چند میلیون نفر برسد.»

▪️آقای دکتر محمد فاضلی، شما دیگه چرا؟!
شما به عنوانِ یک دانشگاهی و یک #جامعه_شناس #وظیفه و #مسوولیتی بس مهم تر برعهده دارید! که بی گمان، تبلیغِ کانالی که تمامِ بار مسوولیت و مبارزه با #بحران_کرونا را برعهده ی مردم نهاده است در فهرستِ این وظایف قرار ندارد!!!

▪️نگاهی تحلیل گر و بررسیِ ورودِ این ویروس به کشور و «چرایی» اعلام نشدن آن در زمانِ درست و مقتضی؛ چراییِ بی اعتمادی مردم به رسانه های داخلی و پیگیریِ اخبار و اطلاعات مربوط به ویروس از رسانه های برون مرزی؛ بررسیِ بودجه های اختصاص یافته به امور مختلف و سهم حوادث بحران زا و طبیعی در این ردیف های بودجه؛ چرایی و چگونگی نافرمانی مدنی مردم حتی در قبالِ به خطر افتادن جان خودشان؛ آسیب شناسی ابتذالی که در #جامعه توسط افراد مشهور و خودِ مردم، بیشتر از خودِ #کرونا، بحران زا شده است؛ چرایی شفاف نبودنِ همین دولت و وزارت خانه های مربوطه در خصوصِ آمار مبتلایان، چگونگی نگهداری و دفنِ فوتی ها؛ و مطالبی از این دست...

🔺چرا در طول تاریخِ ایران، مردم همواره نه تنها اسیرِ #خرافات و #مقاومت_ارادی و #باورهای_دینی بوده اند که حتی، دولت ها و حکومت ها را نیز بدعادت کرده اند؟! شاید نگاهی تحلیلی-انتقادی به کمک هایِ مالی که از سوی #خیریه ها و سازمان های به اصطلاح مردم نهاد برای کمک به بیمارستان ها در حالِ جمع آوری است بتواند راهگشا باشد! نقشِ #زبان و #ساختارهای_قدرت در کنارِ #ایدئولوژی چیست؟

🔺آیا به عنوانِ یک جامعه شناس کارِ شما این نیست که #حقایق را بگویید و مردم را از آن آگاه نمایید؟

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖌 اکنون، چه بخواهیم و چه نخواهیم، چه منتقد «سوابق» نظری و اجراییِ سکاندارِ جدیدِ سازمان حفاظت محیط زیست باشیم و چه نگران عملکرد آتی و حتی، موافق او، باید صبورانه منتظر بمانیم تا ببینیم اقدامات اجراییِ پیش رو پس از برداشتن «گیت های ساعت زنی» چه خواهد بود.
‎به قول #پوپر «در زندگی اجتماعی اختلاف نظرهایی وجود دارند که باید به نوعی درباره ی آنها تصمیم گرفت. مسایلی وجود دارند که باید تکلیف آنها را روشن ساخت. زیرا کوتاهی در این کار ممکن استمشکلات دیگری را ایجاد کند و انباشته شدن پیامدهای آنها، به تشنج های تحمل ناپذیر بیانجامد.» او راهکار «نگرش عقلانی» را مطرح می کند و می گوید: «عقل گرا کسی است که حتی ترجیح می دهد دراقناع طرف مقابل از راه دلیل و برهان ناکام بماند، تا این که از راه #خشونت و #ارعاب و #تهدید و یا به کارگیری ترفندهای تبلیغاتی بر حریف خود پیروز شود.»

🖌 #فعالان_حقوق_حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود بر این باورند که هر کجا سخن از خاک و آب و هوا هست، موجوداتی از نوعی دیگر هم هستند که می توانند حیات«وحش» باشند و یااهلی، می توانند پرواز و/یا شنا و/یا با خزیدن زندگی کنند. این موجودات که تا الان به واسطه #ساختارهای اشتباه سازمانی و تشکیلاتی با دیوار #تبعیض از پوشش قوانین جامع و کامل حمایتی محروم مانده اند و متولیان جداگانه ای در جامعه دارند نه تنها مورد توجه بایسته و شایسته قرار نگرفتند که قربانی مظلوم خشونت هایی شدند که مردم در نتیجه ی #ناکامی های اجتماعی و #سرخوردگی، بی رحمانه، برعلیه آنها روا داشتند.

🖌 فعالان حقوق حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود امید دارند که سازمان حفاظت محیط زیست قبل از هر چیز «نگرشی» معقول و منطقی به «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «حیوان» داشتهباشد تا بر این اساس بتواند رفتار و عملکرد سازمانی خود را در چهار سال آینده برنامه ریزی و اجرا نماید. نگرشی که می گوید یکی از بدیهیات جهان امروز، عدم مداخله انسان در «طبیعت» و لزوم ایجاد سازوکارهای شدید قانونی و بازدارنده برای دستکاری در «قوانین طبیت» است. اینکه حیوانات نیز برای خود «قوانین طبیعی» دارند که براساس آن زندگی می کنند و بقای آنها در گرو پایبندی به همین قوانین است. اگر ما به «قوانین طبیعی» حیوانات احترام بگذاریم، آنها خود از خودشان حفاظت می کنند!

🖌 امید داریم به زودی شاهد اصلاح لایحه پیشنهادی به مجلس برای تصویب قانون «ممنوعیت حیوان آزاری» باشیم که تا الان مشمول تغییرات سلیقه ای و نفوذ قدرت شده است. اصلاحی که بتواند درکنار قانون #حمایت_از_محیط_بانان به اهرمی قوی برای یاری رسانی و حفاظت و حمایت از تمام حیوانات این مرزوبوم تبدیل شود.

🖌 یادمان باشد پرداختن به صنعت #دامداری و #دامپروری و نقش مضاعفی که در #گرمایش_زمین، تولید #گازهای_گلخانه ای، مصرف آب، #فقر، #گرسنگی و حتی بیماری های انسان دارند رویکردی«سانتیمانتالیسم» نیست! بلکه در معنای اصل خود همگامی با تغييرات دنیای امروز و همکاری های بین المللی برای کاهش عوامل مخرب زیست محیطی است.

🖌 توجه به نرخ #بیکاری و ارایه راهکارهای اصولی برای #اشتغال_زایی شاید بتواند از ظهور و بروز مشاغل کاذب همچون پرورش #زالو، #تیلاپیا، #گوزن و #آهو، #شترمرغ و غیره جلوگیرینماید! مگر نه این است که برای دستیابی به مفهومی پیچیده همچون توسعه پایدار باید به سه جنبه اصلی یعنی زیست محیطی، اجتماعی و اقتصادی توجه کرد.

🖌 فعالان حقوق حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود با «نگرشی عقلانی» مطالبه گرانی جدی براي حیوانات در هر جايي خواهند بود كه حقي طبيعي از آنها پايمال شود زیرا، زندگی انسان،بدون تداومِ زیست تمام گونه هاي غیرانسان امکان پذیر نیست.
‌‏https://t.center/pazudharma

حکایت #مدیریت کشور ما مصداق برعکس آن #ضرب_المثل_چینی است که می گوید: «به جای اینکه به مردم #ماهی بدهیم، به آنها #ماهی_گیری بیاموزیم.»
Pazudharms
البته اگر «استقلال» موجود در متن پیام را بیشتر از ماهی گیری که خلاف #حقوق_حیوانات است مورد توجه قرار دهیم، در می یابیم که «قهرمان پروری» در کشور ما بر اساس تعداد ماهی هایی است که #دولت دست مردم می دهد و نه ماهی گیری، که #مردم خودشان نقشی مستقل در آن ایفا می کنند. بطور مثال:
ریختن انواع #زباله در شهر و #طبیعت توسط مردم به شکلی اصولی و #پایدار #مدیریت نمی شود تا #سمن های #زيست_محيطي و حتی #رییس_سازمان_محیط_زیست با جمع آوری «مقداری» زباله، به قهرمانانی متواضع تبدیل شده و شاید نشان دهند که هیچ کار مهم دیگری برای انجام ندارند!

بذرهای اشتباه را در جاهای اشتباه و به نام «درختکاری» در خاک می نشانیم تا #جنگل های صد ساله ای که در جاهای دیگر بدون حضور #خبرنگار و دوربین با #خاک یکسان می شوند، خیلی به چشمِ مردمی که مشغول #درخت_کاری هستند نیایند!

#روستایان، #باورهای_سنتی و تله های آنها را مدیریت نمی کنیم تا «پلنگ» و #حیات_وحش کشورمان علاوه بر گیر افتادن در #تله، در هزارتوی حاشیه ها و #ساختارهای نابسامان اداری هم گرفتار آیند!

#آب را در صنعت #دامداری(و کشاورزی) هدر می دهیم، #گوشت هایِ تولید شده توسط سازمان #تعزیرات حکومتی با مواد ضدعفونی کننده معدوم می شوند و #صدا_و_سیما همچنان از صنعت #دامپروری گاو و گوسفند و شترمرغ و بلدرچین می گوید!
در #حمایت_از_حیوانات هم اینگونه است. #حامیان هم اینگونه اند!
https://t.center/pazudharma