Pazudharma

‍ 🖋 نمایی از دیدگاه هایِ متداولِ محیط زیستی...

▪️گمراه کننده دانستنِ #گیاهخواری در فعالیت های محیط زیستی؛ تبلیغِ #شکار و حمایت از #شکارچیان؛ #گونه_گرایی بسیار شدید و آشکار؛ گرایش به #خشونت و #تبعیض از بارزترین نمادهای فعالیت در حوزه ی محیط زیست و حیات وحشِ ایران است.

▪️در دنیایی که ضروریاتِ اخلاقی قادر است حتی علم را تحت تاثیر قرار دهد، گیاه خواری را «گمراه کننده» معرفی می کنند تا تعارضِ بینِ گوشت خوار بودنِ خودشان و سلامت محیط زیست را پنهان کنند؛ انقراضِ گونه های مختلف حیوانات به واسطه ی شکار را بیشتر به نابودی زیستگاه ها و رشد کشاورزی مرتبط می دانند تا از شکار، حمایتی تلویحی داشته باشند و نسبت به #خونریزی و کشتار متوحش هم واکنشِ خاصی بروز نمی دهند!

▪️آیا این دیدگاه ها با روحی که انتظار می رود باید با فعالیت در حوزه ی محیط زیست و طبیعت همراه باشد در #تضاد نیست؟ کباب کردنِ گوشتِ یک حیوانِ شکار شده با بر سینه زدنِ سنگِ حفاظت از گونه ای دیگر همسو است؟ یوتانایز موجودی سالم و زنده که با عملکردِ انسانی واردِ قلمروی دیگری شده و برچسبِ «مهاجم» به خود گرفته است آیا در ضدیت با حفاظتِ از حیات وحش نیست؟ اگر موجودی در جایی غیر از زیستگاه خودش ظاهر شود از «ارزشِ اکولوژیکی» او کم می شود؟! ...؟ ...؟ ...

▪️پرسش هایی از این دست نه تنها گمراه کننده نیستند بلکه نیازمند واکاوی و بررسیِ بیشتر هستند. یافتنِ پاسخی مناسب برای این پرسش ها در کنارِ رصدِ فعالیت های مختلف شاید بتواند ما را با میزانِ #خودشیفتگیِ فعالانِ این عرصه آشنا کند...

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

#جامعه اي دچار #تضاد است كه #رسانه هاي آن تا وقتي خود بخواهند موضوعي را "بزرگ" و "مهم" جلوه مي دهند؛ و زماني كه در مورد همان موضوع صحبت مي كنيم به معضلات ديگر متوسل مي شوند!!! سگ مهم است يا آب!؟!

‍ 🖋 خشونت بر علیه حیوانات با شعارهای فریبنده!

◽️در روزهای اخیر مسابقه ی فوتبال دوستانه ای بین دانش آموزان تایلندی برگزار شد که بخشی از کمپینی است که بر علیه قمار در ورزش تشکیل شده و هدف آن به طور خاص، بازی های #جام_جهانی_فوتبال است!

◽️ همانطور که در تصاویر می بینیم، در این مسابقه دوستانه هیچ خبری از مبارزه با #قمار و #شرطبندی در ورزش نیست! چیزی که به وضوح قابل دیدن است ظلمی است که بر علیه #فیل ها روا می شود. ظلمی که در #تضاد کامل با ساختار جسمانی، اندام و #زندگی_طبیعی آنهاست.

🔷 هر #شعار_تبلیغاتی و هر #کمپین نمی تواند به طور قطع اهداف و نیات منطقی و عقلانی را دنبال کند. آن چه مهم است بررسی همه جانبه ی #پیام، هدف و روشی است که چنین حرکت هایی مدعی به سرانجام رساندن آن در #جامعه هستند.

#آگاه_باشیم که آگاهی خوب است...

https://t.center/pazudharma

روی تابلوی اعلانات در بیشتر مراکز #دامپزشکی آگهی #جفت_یابی نصب شده است و، در چند قدمی #دامپزشکان به شدت روی #عقیم_سازی تاکید می کنند!!! همین دامپزشکان مروج #صنعت_پت هم هستند! ریشه ی این #تضاد چیست؟!

#جامعه ای که مملو از انواع #تضاد باشد، هیچ گاه به #درک_جمعی و #فرهنگ_رفتاری یکسان نمی رسد. از سویی به «مهربانی با حیوانات» تشویق می کند و از سوی دیگر #بودجه ای برای تهیه و نصب چنین اخطارهایی می دهد!!!

اگر بدون #تعهد به ترویج زندگی مبتنی بر #گیاهان، خود را #فعال_محیط_زیست بنامیم و #سیاست های کلان را به چالش بکشیم، غیر از #تضاد هیچ معنایی از این فعالیت اجتماعی-مدنی حاصل نمی­شود!!!

فولاد-توسعه
يوز- توسعه پايدار

▪️برای تولید یک تُن #فولاد به ٢.٥٦ تُن #سنگ_آهن نیاز است. بر اساس آمار منتشر شده از سوي وزارت صنعت,معدن و تجارت تولید سنگ آهن در سال ٩٤ نزدیک به ٦٥ میلیون تُن بود که در افق ١٤٠٤ این مقدار به ١١٥ میلیون تُن خواهد رسید.

▪️ولی از قرار معلوم در برنامه ریزی برای تولید این مقدار سنگ آهن در افق ١٤٠٤، قبل از هر چيز #نابودی_زیستگاه و تهدید زندگی گونه های متنوع و ارزشمند کشور از جمله یوزپلنگ آسیایی لحاظ شده است.

▪️#معادن سنگ آهن ایران در مناطق #سنگان و #خواف، #زنجان، #کرمان و #سیرجان و #یزد قرار دارند که با توجه به درصد #هماتیت و #مگنتیت موجود در سنگ آهن آنها طبقه بندی می شوند. اکثر تولید سنگ آهن ایران در اختیار سایت های #دولتی مانند شرکت های #چادرملو، #گل_گهر، سنگ آهن مرکزی بافق و سنگان است که حدود ٩٠ درصد تولید را در اختیار دارند. اکثر تولیدات این شرکت های بزرگ برای #صنعت_فولاد داخلی به مصرف می رسد که شرکت های معروف مانند فولاد مبارکه، ذوب آهن، فولاد خوزستان و غیره از بزرگترین مصرف کنندگان این ماده اولیه به شمار می روند. در واقع، دولت، با تمام قوا کمر به نابودی #محیط_زیست و #زیستمندانش گرفته است!

▪️فولاد یکی از مهم ترین فلزاتی است که کشورها به خصوص کشورهای در حال توسعه برای زیرساخت ها، #راهسازی، #حمل_و_نقل و ماشین آلات صنعتی از آن استفاده می کنند. گفته می شود ارتباط نزدیکی بین میزان مصرف فولاد و توسعه کشورها وجود دارد.

▪️ولي در اين توسعه فقط جنبه اقتصادي مورد توجه قرار گرفته است كه در تضاد با اركان #توسعه_پايدار است.

▪️در این بین، به نظر می رسد، دولت حتی ماده ٣٨ از بخش ٩ قانون برنامه پنج ساله ششم توسعه کشور را نادیده گرفته است. جایی که دولت موظف شده تا " بر ارزیابی راهبردی محیط زيست در سیاست ها و برنامه های توسعه ای و ارزیابی زیست محیطی طرح های بزرگ کلیه دستگاه های اجرایی و بخش های خصوصی و تعاونی، نهادهای عمومی غیردولتی در پهنه سرزمینی از جمله مناطق آزاد تجاری و صنعتی براساس شاخص ها، ضوابط و معیارهای پایداری محیط زیست" نظارت داشته باشد.

▪️در بخش دوم از ماده ٤٣ به صراحت عنوان شده است که «شوراي معادن استان موظف است در چهارچوب قوانين و مصوبات شوراي عالي معادن ضمن نظارت بر استخراج ماده معدني شناسايي شده و هرگونه فروش و واگذاري پروانه قبل از بهره برداري با رعايت ملاحظات زيست محيطي و حداقل تخريب منابع طبيعي، اقدامات لازم را نسبت به تسهيل، تسريع و ايجاد صنايع پايين دستي انجام دهد.»

▪️ دو نفر از اعضاي شوراي معادن، مدير كل اداره حفاظت محيط زيست و مدير كل منابع طبيعي استان هستند! #عيسي_كلانتري در حكم #تفويض_اختيار به مديران كل استان ها و در ماده ي ١٣ آن، خود و سازمان تحت امرش را از "تصميم گيري در مورد صدور پروانه هاي اكتشاف و بهره برداري از معادن در مناطق شكار ممنوع" معاف كرده بود!!!

▪️به راستی، ظهور و بروز این همه #تضاد در #عملکرد_دولت چیست؟ فرآیند ایده تا محصول در این دولت، گویی، به جای همکاری میان افراد و گروه ها، برحسب تضاد منافع و #ستیز برای دستیابی به آن بنا شده است!

▪️چهار کشور استرالیا، برزیل، روسیه و چین نیز آمار بیشترین ذخایر سنگ آهن در دنیا را دارا هستند ولی آیا می توان محیط زیست، #تنوع_زیستی و سیاست های حفاظتی آنها را با ایران قابل مقایسه دانست؟!

▪️در جايي كه پايبندي به #قوانين جاري كشور حتي از سوي "مجريان" آن رعايت نمي شود، از #مردم چه انتظاري مي توان داشت؟!؟

https://t.center/pazudharma

◾️«محیط طبیعی» در مورد همه سیماهای مربوط به خود، که انسان در خلق آن نقشی نداشته و ثمره ي کار آدمی نیست، به کار می رود. این سیماهای محیط طبیعی شامل پستی و بلندی، #زمین، #آب_و_هوا، #شرایط_اقلیمی، #منابع_معدنی، #قوه_جاذبه، نفوذ نیروهای کیهانی، توزیع طبیعی زندگی گیاهان، حیوانات و همه چیزهایی می شود که انسان در ساخت و پرداخت آن دخالتی نداشته است.

◾️ محیط طبیعی را اغلب محیط #جغرافیایی یا محیط #فیزیکی هم می نامند. انسان نیز مانند دیگر موجودات زنده به محیط طبیعی وابسته است. از نیازهای اولیه گرفته تا منابع طبیعی که انسان با تغییر و دگرگونی آنها به #فن_آوری دست می یابد.

◾️اما تفاوتی که میان انسان و دیگر موجودات وجود دارد این است که انسان #ظرفیت_فرهنگی دارد. انسان می تواند محیط طبیعی را بر اساس نیازهای خود تغییر دهد. از این رو، انسان موجودی منحصر به فرد است(مانند بقیه موجودات!) که می تواند جهان را به سوی بهتر یا بدتر شدن تغییر دهد.

◾️ افراط گرايي موجود براي مداخله در محيط طبيعي همچون طرح هاي #انتقال_آب، #سدسازي، #نابودي_جنگل ها، #تراريخته ها و دهها ناهنجاري ديگر از جمله رفتارهايي است كه جهان را بيشتر از پيش به سوي بدتر شدن سوق مي دهد.

◾️ نظريه پردازان #تضاد، كه ديدگاه #ماركسيستي جامعه را پذيرفته اند، بر اين باورند كه سيستم #اقتصاد_سرمايه_داري تهديدي براي محيط طبيعي به شمار مي آيد.

◾️منطق سرمايه داري دسترسي به #سود بيشتر است و چنين خواسته اي نيازمند رشد اقتصادي هر چه بيشتر است. به عقيده ي آنها، آنچه براي سرمايه داران سودآور است ضرورتا براي جامعه و محيط طبيعي سودآور نيست.

◾️ دومين مسئله اي كه نظريه پردازان تضاد به آن توجه مي كنند، #نابرابري است. به اين معنا كه درصد بسيار پاييني از جمعيت #مصرف_كننده ي بيشترين #انرژي موجود هستند. يكي از سيماهاي مهم اين نابرابري نگراني در مورد رشد نژادپرستي محيطي است. اين مفهوم به معناي الگويي است كه توسط آن خطرات محيطي بيشتر در مجاورت و در ارتباط با مردم فقير، به ويژه اقليت ها درك مي شود. كارخانجاتي كه بيشترين آلودگي را توليد مي كنند در مناطقي بنا شده اند كه #مردم_فقير و اقليت هاي نژادي زندگي مي كنند. معمولا #كارگران اصلي اين كارخانجات همين مردم اند.

◾️ اين نابرابري در مورد ساير جانداران نيز صادق است...

‏https://telegram.me/Pazudharma

🔷 مقايسه آب با يوز

◀️ آب، آن مايه زندگي بخشي است كه به عنوان يكي از اركان اصلي طبيعت، باعث بوجود آمدن تمدن ها و شكل گيري شهرها در دوران كهن شده است.

◀️ آب، به عنوان يك منبع ارزشمند طبيعي مي تواند باعث بوجود آمدن #تضاد_اجتماعي در جامعه شود. #شهرها ممكن است بر سر آب، با هم #رقابت و هم چشمي كنند. حتي #ملت ها ممكن است وارد #جنگ با يكديگر شوند.

◀️ آب، همان منبعي است كه فيلسوف يوناني، #تالس، ٥٨٥ سال قبل از ميلاد مسيح، اعتقاد داشت: " همه چيز از آب نشأت مي گيرد؛ زمين در آب شناور است؛ آب ماده تشكيل دهنده همه چيز است و اينكه آب علت اصلي زمين لرزه است..."

◀️ #يوز هم مهم است. نه فقط به اين دليل كه در #ايران زندگي مي كند و ما مسوولِ بقاي او در طبيعت هستيم؛ بلكه به اين دليل كه مانند بقيه گونه ها، به عنوان يك شكارگر، نقش بسزايي در سلامت #اكوسيستم دارد.

◀️ بدون يوز و ساير شكارگرانِ طبيعي، جمعيت #نشخواركنندگان رشد غيرقابل كنترلي خواهد داشت.

◀️ حذف كامل #يوزپلنگ_آسيايي از طبيعت، يك بار ديگر و براي بار سوم، نام #ايران را در فهرست #انقراض يك گونه، تاريخي خواهد كرد.

⏪ ازاينرو، قرار دادن آب و يوز در دو كفه ي يك ترازو بمنظور #اولويت_دهي به يكي، كار نسنجيده اي است.

⏪ با توجه به پيچيدگي #ساختار_تشكيلاتي سازمان حفاظت محيط زيست، به نظر نمي رسد پرداختن هم زمان به وضعيت بحراني #آب و #يوز كه در دو #معاونت مستقل از هم فعاليت مي كنند، نيازمند اولويت دهي باشد!!!

⏪ مديران موفق كمتر به عذر و بهانه متوسل مي شوند. نداشتن دانشِ مورد نياز درباره #حيات وحش، با وجودي كه يك "اعتراف" صادقانه است ولي نمي تواند بهانه اي براي فرار از زير بار مسووليتي باشد كه بر عهده گرفتيم؛ كه اگر اينطور بود #روزولت هم مي توانست خود را پشت پاهاي فلج خود پنهان و #ترومن از بهانه ي نداشتن تحصيلات دانشگاهي استفاده كند.
https://t.center/pazudharma

برخی کلمات، در #زندگی_روزمره ی ما به قدری ساده به نظر می رسند که گویی هیچ تعریف مشخصی ندارند و معنای آنها در چهارچوب همان چیزی است که توسط #مردم مورد استناد قرار می گیرد. یکی از این کلمات «روشنفکر» است! در نزد مردم، #روشنفکر شاید شخصی با #آراستگی ظاهری، لباسی #شیک، #مبادی_آداب و پولداری است که همواره از «اول خانم ها!» استفاده می کند و ... همیشه یک #مرد است!!!
ولی «روشنفکر» دارای ریشه ای #تاریخی و تعاریف مختلفی است که گاهی پیچیدگی های بسیار دارد. «آناتول فرانس یکی از نخستین تعریف ها را از «روشنفکران» به دست داد. در نزد وی روشنفکران آن گروه از #فرهیختگان جامعه اند که بی آن که تکلیفی سیاسی- ورای فعالیت در محدوه ی #حرفه ایشان به آنها واگذار شده باشد، در اموری نیز #دخالت می کنند و نسبت به آنها واکنش نشان می دهند که به منافع و #مصالح_عمومی جامعه بستگی دارد.» در همین راستا #میشل_فوکو می گوید: « من شخصا هرگز، «روشنفکری» را ملاقات نکرده ام...»
در مورد «حقوق حیوانات» نیز می توان به چنین استدلالی دست یافت. بسیارند کسانی که از این مفهوم تعابیر مختلفی دارند و حتی در سال های اخیر به رفتارهایی #سلیقه ای روی آورده اند که اساس این تفکر را با #تعارضات زیادی همراه کرده است. #اصل_آزادی حیوانات را برای برخی حیوانات پذیرفته و برای برخی دیگر به شدت مخالفت مي كنند و حتی بدتر از این، با برخی #پناهگاه ها يا #باغ_وحش های سگ- بنابر بر رابطه و سلیقه- طرح دوستی ریخته و برای بعضی دیگر نقشه ی حمله تدارک می بینند!!!
#اصل_برابری حیوانات را #قضاوت اخلاقی-ارزشی کرده و آنها بر حسب #گونه ی برتر و پست تر تلقی می کنند و همچنان تحت لوای «حقوق حیوانات» به معرفی فعالیت ها می پردازند.
از سایر پیام ها، فیلم ها و «فرهنگ سازی» هایی که با همین نگرش و البته در #تضاد آشکار با مفاهیم اولیه آن در شبکه های مجازی منتشر می شوند، زیاد گفته ایم.
«حقوق حیوانات» از سوی مخالفان با ایراداتی هم مواجه شده است که مهم ترین آن را می توان در قالب این سوال مطرح کرد که چگونه می توانید برای حمایت از سگ و گربه، مرغ را به کشتن دهید؟ یا چگونه می توانید سوار خودرو شوید وقتی لاستیک آن از پوست حیوانات تهیه شده است!؟ یا از داروهایی مصرف کنید که روی حیوانات آزمایش شده است؟ ما به تدریج به این ایرادات پاسخ خواهیم داد...
https://t.center/pazudharma

#تضاد رفتاری و #حمایت_از_حیوانات
Pazudharma
تعریف #علم_اخلاق، مانند بسیاری از کلماتی که مردم به کار می برند، دارای معانی مختلف است. این کلمه بیشتر بر مجموعي از قواعد و #اصول، که در زندگی عادی به کار می روند، دلالت دارد. ما از #اخلاق_پزشکی سخن می گوییم و منظورمان قواعدی است که رفتار #پزشکان را با یکدیگر و با بیمارانشان #منظم و #رهبری می کند. سرچشمه ي اخلاق در زندگی روزانه است. اگر اخلاق را صرفن به عنوان مطالعه ای علمی و نظری که هیچ ارتباطی با زندگی روزمره مردم ندارد در نظر بگیریم، اشتباه کردیم. بطور مثال، کسی که از یک سو #قتل نفس را جایز نمی داند و از سوی دیگر وقتی کشورش مورد تهاجم قرار گیرد #دفاع از #آب و #خاک در برابر #دشمن خارجی را واجب می داند، چگونه باید این دو نظر را با یکدیگر آشتی دهد؟ اگر از #جنگ برای کشور خودش سرپیچی کند، پس از اعتقادی که به آن پایبند است برگشته است. از طرف دیگر، اگر بجنگد ممکن است کسی را بکشد و مرتکب قتل شود. در این اوضاع و احوال باید چه کرد؟ چگونه باید تصمیم گرفت؟
در دنیای حمایت از (حقوق) حیوانات نیز با چنین مباحثی سروکار داریم. از سویی، تمام پیام های مربوط به منع آزار حیوانات در قالب #دلفیناریوم، #باغ_وحش، #صنعت_گوشت، #پوست و #چرم و ده ها موضوع دیگر را در کسری از ثانیه به اشتراک می گذاریم ولی برای دیدن وضعیت حیوانات باغ وحش و دلفیناریوم، #بلیط می خریم و با ساعت ها بازدید عکس می گیریم! (تصور کنید اگر هر یک از ما برای چنین هدفی وارد مراکز #اسارت_حیوانات شود، چه اتفاقی می افتد!)، یا بدلیل عشقی که به حیوان خانگی خود داریم، به #جفت_گیری او رضایت می دهیم تا فقط از یک یا دو فرزند او به عنوان «یادگاری» مراقبت کنیم و بقیه را به این و آن می دهیم!!! یا به دلیل فشارهای روحی و روانی، به میادین #سوارکاری می رویم و با سوار شدن بر پشت #اسب، لذت وافری از این سواری می بریم! مثال ها بسیارند-متاسفانه.
تفاوت میان #تفکرات عادی و تفکرات هدفمند این است که نوع دوم منظم تر و کلی تر هستند. انسان هایی که با تفکرات هدفمند سعی در عمل و ترویج رفتار اخلاقی دارند نخست تکلیف خود را با این سوال فلسفی روشن می کنند که #درستی و #حق چیست؟ سپس در جهت #تعمیم آن به کل رفتار می کنند. به بیانی بهتر، برای چیزی که به سود همه ی انسان ها و حیوانات است تلاش می کند.
https://t.center/pazudharma

ساز ناکوک #شانزدهمین_نمایشگاه_بین_الملی_محیط_زیست در یک روز مانده به پایان، باید با زمزمه های #اعتراضی نیز هم صدا شود!
#خودانتقادی را جایگزین خودتشویقی کنیم تا #تغییری در #خود و #وظایف و #جامعه ببینیم.
علاوه بر حضور #شرکت هایی که در #آلوده کردن ارکان محیط زیست سهم بسزایی دارند، حضور #حیوانات و تعامل مردم با آنها، معرفی حیوانات برای انواع #آزمایش و بازی با سرنوشت کودکان در قالب تبلیغ #مدارس_طبیعت نیز ماهیت نمایشگاه شانزدهم را با #چالش های اساسی مواجه کرد. حال کدام محیط زیست؟! کدام #حفاظت؟! کدام آبادانی؟! کدام مسوولیت پذیری؟!
اگر در شانزدهمین نمایشگاه محیط زیست، دستاوردهای مثبتی نیز به نمایش گذاشته شد، آیا نباید آن را بعنوان رسالت اصلی هر نمایشگاه به حساب آورد؟ رسالتی که هر بازدیدکننده با هدف دیدن و آشنایی با آنها قدم در فضای نمایشگاه می گذارد!
اما (سو)استفاده از حیواناتی که حتی نمی توان آنها را #خانگی دانست به بهانه #آموزش #نحوه_نگهداری را چگونه باید توجیه کرد؟ در مورد مدرسه طبیعت قبلا اشاره کردیم که در پیوستار رشد و نمو #کودکان، آنچه در حال حاضر این مدارس به کودکان آموزش می دهند، در آینده آنها را دچار #بحران_روحی می کند. یک نهاد دولتی، یک #وزارتخانه و یک "سازمان" در بخش هایِ مختلفِ ساختاریِ خود دچار #تناقض و #تضاد عمیقی هستند و بهای آن را جامعه و کودکان ما در آینده خواهند پرداخت...
گاه ديدن نيمهء خالي ليوان باعث پر كردن كل ليوان مي شود!
https://t.center/pazudharma

«انسان ها به همدیگر کمک نمی کنند درصورتی که یه حیوون رو آوردن باهاش زندگی انسانی میکنن درصورتی که به طبیعت تعلق دارد.»

اگر قسمت آخر این جمله اعتراضی را که نیازمند بحث مفصلی است جدا کنیم و روی بقیه جمله متمرکز شویم می توان نکته مهمی در آن یافت. همان نکته ای که همیشه بر آن تاکید کردیم که هرگونه فعالیت در زمینه #حیوانات با #احترام به مقام #انسان در #تضاد نیست- در تضاد نباید باشد.
حتی از درست صحبت کردن بعنوان اولین گام در #حمایت_از_حیوانات نام برديم. احترام بعنوان یک #ارزش_اخلاقی بایدی است که پایبندی به آن در برخورد با #مردم ضروری است. بخصوص در #جامعه ای که هم #حیوان_ستیز، هم #شکارچی، هم انواع بیماران روحی و اجتماعی و هم باورهای ضدحیوان در آن دیده نسبتا زیاد وجود دارند.
بیایید اینگونه نتیجه بگیریم که اگر با چنین جمله اعتراضی از سوی یک #شهروند مواجه شدیم، اشکال را در خودمان جستجو کنیم نه او!
#حاميان_حيوانات و بخصوص بسياري از "مشهورترين" آنها مشكلات اساسي در شيوه سخن گفتن و #تعاملات اجتماعي دارند...
https://t.center/pazudharma

نظريه پردازان #تضاد، كه ديدگاه #ماركسيستي جامعه را پذيرفته اند، بر اين باورند كه سيستم #اقتصاد #سرمايه_داري تهديدي براي محيط طبيعي به شمار مي آيد(محيط طبيعي را قبلا تعريف كرده ايم.) منطق سرمايه داري دسترسي به #سود بيشتر است و چنين خواسته اي نيازمند رشد اقتصادي هر چه بيشتر است. به عقيدهء آنها، آنچه براي سرمايه داران سودآور است ضرورتا براي جامعه و محيط طبيعي سودآور نيست. دومين مسئله اي كه نظريه پردازان تضاد به آن توجه مي كنند، #نابرابري است. به اين معنا كه درصد بسيار پاييني از جمعيت #مصرف_كنندهء بيشترين #انرژي موجود هستند. يكي از سيماهاي مهم اين نابرابري نگراني در مورد رشد نژادپرستي محيطي است. اين مفهوم به معناي الگويي است كه توسط آن خطرات محيطي بيشتر در مجاورت و در ارتباط با مردم فقير، به ويژه اقليت ها درك مي شود. كارخانجاتي كه بيشترين آلودگي را توليد مي كنند در مناطقي بنا شده اند كه #مردم_فقير و اقليت هاي نژادي زندگي مي كنند. معمولا #كارگران اصلي اين كارخانجات همين مردم اند.
اين نابرابري در مورد #پرورش، حمل و نقل و فروش حيوانات نيز صادق است...
https://telegram.me/Pazudharma

در وجود #انسان امروزین نوعی #تضاد آشکار نهفته است. به ما می آموزند مهربان باشیم، اما وقتی می خواهیم با حیوانات مهربان باشیم #نهی می شویم. به ما می آموزند کشتن کاری بسیار وحشتناک است و هیچ انسانِ سالمی دیگری را نمی کشد، اما وقتی حیوانی را می کشیم، فقط «یک حیوون» را کشته ایم. به ما می آموزند «خدا» انسان های #دروغگو را دوست ندارد، ولی وقتی بدترین کارهای دنیا را انجام داده و به راحتی حاشا می کنیم، «خدا» آن را به حساب «مصلحت» می گذارد و خللی در #تربیت ما پیش نمی آید. به ما می آموزند# زندان جای آدم های #خلافکار است، ولی حیوانات برای تفریح انسان به زندان می افتند. در تمام دنیا، #قاتلان_زنجیره ای در راس مجرمان اجتماعی معرفی می شوند ولی نمی دانیم چرا #شهرداری و شرکت های تابعه جز این گروه قرار نمی گیرد! حتی نمی دانیم چرا #شکارچیان داخلی و خارجی قاتل به حساب نمی آیند و چه بسا «مجوز» قتل نیز برایشان صادر می شود! آیا الان می توان ادعا کرد که جمعیت گونه ها افزایش یافته است؟! که در صورت زياد بودن هم، مگر چاره کار در کشتن است!؟
تضادی که به این صورت اکتساب شده باشد به دنیای #بزرگسالی هم وارد می شود: ما خود را #فعال_محیط_زیست و #مدافع_حقوق_حیوانات معرفی می کنیم و در عین حال حیوانات را می خریم و می فروشیم! #چرم خالص را تبلیغ می کنیم! با دلفین عکس می گیریم! کلنگ #پناهگاه را بر زمین می کوبیم! #عقیم_سازی را بهترین روشِ کاهشِ جمعیتی می دانیم که هنوز افزایش آن ثابت نشده است! در برابر مرگ دسته جمعی حیوانات و دفن آنها با آهک سکوت می کنیم تا نه برای علت قتل عام و نه برای آلوده کردن محیط زیست مجبور به توضیح نباشیم!
اسب ها، گرازها، ماهيان، دلفين ها، سگ ها، موش ها و دهها گونهء جانوري ديگر را #قتل_عام مي كنيم و نه به فكر محيط زيست هستيم و نه به فكر حيوانات.
ما خود را مدافع حقوق حیوانات و فعال محیط زیست می دانیم ولی هنوز نمی دانیم که ماهیت وجودی #طبیعت و حیوانات سراسر یکرنگی و خلوص است! چیزی که در ما با لایه های تربیتِ دارای «تضاد» و میل سیری ناپذیری براي #شهرت و #محبوبیت دفن شده است...شايد شهرت را بدست آورد ولي براي محبوبيت، بهتر است كمي ترديد به دل راه داد!
اين تضاد را بايد درمان كرد...
https://telegram.me/Pazudharma

#مدارس_طبیعت
خروجی تفاهم نامه ای که بین #وزارت_آموزش_و_پرورش و #دفتر_آموزش_و_مشارکت_هاي_مردمي_سازمان_محیط_زیست در اسفندماه سال 1392منعقد شد، مدارس طبیعت بود. برای آنان که خیلی با این مدارس نوپا آشنا نیستند اشاره به این بخش خالی از لطف نیست که «مکان این مدارس باید تا جایی که امکان دارد شبیه طبیعت باشد. از همان پستی بلندی ها برخوردار باشد، نظم خاصی نداشته باشد، دست کم دو هکتار وسعت داشته باشد...حرف و هدف (متولیان طرح) این است که بچه ها تا قبل از 9 سالگی تمام آموزش های شان غیرکتابی باشد و با دست و لمس یاد بگیرند... فعلا این طور است که بچه های زیر 7 سال تمام وقت می توانند در این مدارس ثبت نام کنند و حضور داشته باشند. بعد از 7 سال در قالب اردوهای آموزشی با مدارس قرارداد می بندند تا مدارس به جای اردوی آموزشی، بچه ها را به این مدارس ببرند... آموزش هایی که داده می شود کاملا غیرمستقیم است. لازم است بچه ها خودشان کشف کنند، آنقدر بپرسند و کلنجار بروند تا به پاسخ پرسش های شان برسند. یکی از تمرینات شان این است که با چند تکه چوب، جعبه بسازند، یک روز پخت مربا دارند، یک روز رب درست می کنند. از نزدیک شاهد زندگی و بزرگ شدن حیوانات اهلی و پرندگان هستند...»
Pazudharma
این اقدام که در نتیجهء #الگوبرداری از مشابه خارجی آن یعنی Nature School توسط #صاحبان_قدرت و شاید براساس برخی انگیزه های شخصی پایه گذاری شده است، ستودنی است ولی نمی دانیم چرا دوباره ما را به یاد "جامعه اسپاگتی" انداخت!
یادمان هست که #جامعه_اسپاگتی جامعه ای است که در آن هیچ چیزی سر جای خودش نیست. در این جامعه، پاسخگویی وظیفه نیست بلکه منت و فضیلت محسوب می شود. جامعه اسپاگتی جامعه ای است که به لفاظی کردن و دروغ گفتن می گوید تعارف و محبت! در بسیاری از موضوعات آمار و اطلاعات دقیقی وجود ندارند و به آمارهای ارایه شده نیز نمی توان اطمینان کرد. منافع گروه های قدرتمند در پنهان و پیچیده بودن روابط تعریف می شود و دقیقا به همين دليل است که هیچ کس نمی خواهد که این پیچیدگی و پنهان بودن اطلاعات از بین برود...
Pazudharma
حال ارتباط مدارس طبیعت با جامعه اسپاگتی چیست؟!
#کودکی که در دوران #پیش_دبستانی وارد این مدارس می شود و به زعم متولیان آن بوسيلهء دست و لمس کردن با محیطِ طبیعیِ اطرافِ خود ارتباط برقرار می کند، گاه گوشت کبابی می خورد و خرگوش را محکم در بغل می فشارد، زمانی که وارد مدرسه "غیرطبیعتی" می شود با #کالبدشکافی_خرگوش_زنده، بریدن شکم ماهی قزل آلا، تشریح موش و ... روبرو می شود که شاید، روح او را در همان لحظه مچاله نماید! زیرا تا چند سال قبل فقط طبیعت بود و لمس بود و مهربانی... حال او در شرایطی اجباری قرار گرفته است که باز به زعم مسوولین محترم، مصوبه ای برای انجام نشدن آن وجود ندارد!
در سنین و مقاطع بالاتر او حتی خشونت را می آموزد زیرا استاد گرامی، دست و پای سگ و خر را می شکند تا نحوه گچ گرفتن را آموزش دهد!
آیا برای فارغ التحصیلان كوچك مدارس طبیعت در سالهای آتی، مددکاران و روان شناسان بالینی کودک در مدارس مستقر خواهند شد تا برای این #تضاد و شکاف عمیق بوجود آمده جلسات روان درمانی و مشاوره برگزار نمایند و به کودکان ما تفهیم نمایند که آنها در جامعه ای زندگی می کنند که در هر گام آن تعارض آشکار وجود دارد و مسوولان هیچ سهمی در رفع این تعارض ندارند و هر كسي فقط كار خودش را مي كند و اين خود اوست که باید خويش را برهاند و برای این رهایی به «#وندالیسم» و #خودکشی و #خشونت روی نیاورد؟؟؟
@darvishnameh

https://telegram.me/Pazudharma

در روز بیستم آذرماه، 1395 مصادف با دهم دسامبر 2016 میلادی قرار گرفتیم که روز «#حقوق_حیوانات» نامگذاری شده و در کل دنیا به شيوه هاي های مختلف گرامی داشته می شود. در #ایران اما، چگونه این روز را گرامی می داریم؟!
البته نه اینکه ما حیوانات را آگاهانه می کشیم چون روز بین المللی حقوق حیوانات است! بلکه ما حیوانات را می کشیم چون گویا بنا به هر دلیلی به یک «عادت» تبدیل شده است. عادتی دردناک ناشی از #تضاد بین کم سوادی و #آگاهی، #فقر و #سرمایه_بیت_المال، #خشونت و #آموزه_های_دینی، #حفاظت و امرار معاش، #غیرت_ملی و بی آبرویی بین المللی.
در آستانه روز بین المللی حقوق حیوانات #کشتار_وحشیانه و غیرانسانی سگ ها برای 105مین بار و در 105مین نقطه انجام شد. #شهرداری_تهران و سازمان های تابعه که زیرمجموعه ای از وزارت کشور هستند برای 105 مین بار تفنگ های خود را چاق کردند تا سر و بدن این موجودات معصوم، آسیب پذیر و بواقع دوست داشتنی را هدف قرار دهند و جسد خونین آنها را کنار هم قرار دهند و عکس بگیرند. شرم باد!
ننگ بر هر چه #تفنگ و #شرم بر هر چه انسان که اینگونه برای «مشکلات» پیرامون خود راهکار خلق می کند و خود را مسوول هیچ اتفاقی در این دنیا نمی داند.
⛔️ کشتار راهکار بيماري نیست!
⛔️ کشتار راهکار ترس نیست!
⛔️ کشتار راهکار «نجاست نیست!
⛔️ کشتار راهکار افزایش جمعیت نیست!
⛔️ کشتار راهکار هیچ مشکلی نیست!
#وزارت_كشور
#شهرداري_تهران
#محمدباقر_قاليباف
#سازمان_پسماند
https://telegram.me/Pazudharma

تحلیل یک #حمایت و دهها #تضاد!
گروهي از #حامیان_حيوانات به مردم و ما می گویند که نام حیوانات #فحش نیست. از بکار بردن نام آنها بصورت منفی خودداری کنید.
گروهی دیگر از حامیان برای نشان دادن #خشونت_علیه_حیوانات از نام همان حیوان برای فرهنگ سازی استفاده می کنند!!!
مردم و ما چه کنیم؟!
حمایت از حیوانات را جدی بگیریم و #آگاهانه_حمایت_كنيم!
و اين هم نمونه اي از دهها تضاد موجود است- شوربختانه!
https://telegram.me/Pazudharma

تحليل يك #حمايت و دهها #تضاد!
گروهي از#حاميان_حيوانات مشغول توليد "احساس گناه" در مردم و ما هستند كه اگر #ته_مانده_غذا و استخوان هاي سفرهء خود را دور بريزيد، در مرگ حيوانات شريك هستيد!
و گروهي ديگر مردم و ما را قسم مي دهند كه استخوان هاي كوچك را به حيوانات ندهيم چون باعث مرگ آنها مي شود.
مردم و ما چه كنيم!؟!
چرا با وجود #علم و #دانش كه پاسخ تمام اين موضوعات را براي ما روشن و اصول اجرايي آن را همانند خطوط سفيد رانندگي مشخص كرده است، خود را در اعلام و ترويج هر نظري محق مي دانيم؟! چرا واقعا؟!
و اين نمونه اي از دهها تضاد موجود است- شوربختانه!
https://telegram.me/Pazudharma

نظريه پردازان #تضاد، كه ديدگاه #ماركسيستي جامعه را پذيرفته اند، بر اين باورند كه سيستم #اقتصاد #سرمايه_داري تهديدي براي محيط طبيعي به شمار مي آيد(محيط طبيعي را قبلا تعريف كرده ايم.) منطق سرمايه داري دسترسي به #سود بيشتر است و چنين خواسته اي نيازمند رشد اقتصادي هر چه بيشتر است. به عقيدهء آنها، آنچه براي سرمايه داران سودآور است ضرورتا براي جامعه و محيط طبيعي سودآور نيست. دومين مسئله اي كه نظريه پردازان تضاد به آن توجه مي كنند، #نابرابري است. به اين معنا كه درصد بسيار پاييني از جمعيت #مصرف_كنندهء بيشترين #انرژي موجود هستند. يكي از سيماهاي مهم اين نابرابري نگراني در مورد رشد نژادپرستي محيطي است. اين مفهوم به معناي الگويي است كه توسط آن خطرات محيطي بيشتر در مجاورت و در ارتباط با مردم فقير، به ويژه اقليت ها درك مي شود. كارخانجاتي كه بيشترين آلودگي را توليد مي كنند در مناطقي بنا شده اند كه #مردم_فقير و اقليت هاي نژادي زندگي مي كنند. معمولا #كارگران اصلي اين كارخانجات همين مردم اند.
اين نابرابري در مورد #پرورش، حمل و نقل و فروش حيوانات نيز صادق است...
https://telegram.me/Pazudharma