Pazudharma

‍ 🖋 نقد نکنید تا محبوب باشید!

▪️بعضی افراد بر این باورند که برای محبوب شدن، بهتر این است که نقد نکرد؛ برخی نیز به منظور دعوت دیگران به آرامش، نسخه ی پرهیز از نقد را می پیچند؛ گروهی هم هستند که نه تنها #تفکر_انتقادی را نمی شناسند که، اساسِ زندگی خود را بر #چاپلوسی قرار داده اند تا «محبوب» شوند. گویِ سبقت را در این میان، کسانی می ربایند که چاپلوسی دیگران را با چند درجه غلیظ تر به نمایش می گذارند. نمونه های این رفتار اجتماعی را تا دلتان بخواهد می توانید در صفحات مجازی دنبال کنید!

⬅️ ولی ارتباط این مقدمه با «سومین جلسه هم اندیشیِ» شبکه تشکل های مردم نهاد محیط زیست و منابع طبیعی کشور چیست؟

▪️در توضیح این ارتباط(البته چنان چه مشخص نیست) می توان به همین اطلاعیه استناد و این پرسشِ اساسی و نهایی را مطرح کرد که اگر ما در همین گام نخست اِشکالاتی فاحش و اساسی داشته باشیم، چگونه می توانیم به نتیجه و سرانجامی درست دست یابیم؟!
⁉️بررسی ابعاد مدیریت جمعیت حیواناتِ همراه!؟! و مقابله با کشتار آنها؟!؟
⬅️مگر کشتارِ وحشیانه توسط #شهرداری و پیمانکارانِ ریز و درشتِ آن برای حیواناتِ همراه صورت می گیرد؟! تا جایی که آموخته ایم حیوانات همدم (companion animals) با حیوانات آزاد یا همان بی سرپرست(stray) تفاوت های اساسی دارند و در ایران، این حیوانات آزاد هستند که به طرزی وحشیانه و متوحش قتل عام می شوند.

⁉️کارگروه تخصصی حفاظت و حمایت از حقوق حیوانات!؟!
⬅️حقوق حیوانات در ایران، حتی نزدِ کسانی که داعیه ی پرچم داری این کنش گری را دارند، به قدری بیگانه و به قدری مظلوم و موردِ تحریف و انحراف قرار گرفته است که عنوانِ حفاظت و حمایت از حقوق حیوانات، ایده آل گرایی محض است. فعالیت در حوزه ی حقوق حیوانات، از نظر نگارنده، تعهد و رسالتی نیست که از عهده ی هر کسی برآید.
⬅️افزون بر این، حفاظت از حقوق حیوانات مبهم است و مشخص نیست به طور دقیق شاملِ چه سیلابس ها یا زیرمجموعه هایی می شود؟

⁉️سومین جلسه هم اندیشی؟!
⬅️اگر می دانستیم خروجی و اثرگذاری دو جلسه پیشین چه بوده است، یک مزیت بود!

⁉️مجموعه های مراقبتی و حفاظتی !؟!
⬅️منظور از این مجموعه ها چیست؟! پناهگاه؟ نقاهتگاه؟ پانسیون؟ اتاق امداد؟ تیمارگاه؟ باغ وحش خانگی و خصوصی؟


🔹صحبت از #حقوق_حیوانات بدون توجه و حتی اشاره به #دامداری و #صنعت_گوشت مثل این می ماند که #آزادی را از #حقوق_بشر حذف کرده و با آب و تاب به باقی مفاهیم بپردازیم!!!

🔹اگر نمی توانیم به مفاهیمِ عمیق و فلسفی و ریشه ای این نگرش به حیوانات متعهد باشیم و مسوولانه رفتار کنیم، هیچ اعتراض و شکایتی نخواهد بود اگر فعالیت را به #رفاه_حیوانات محدود کنیم!

فلور خواجوی

@Pazudharma

🖋 گپ و گفتی مجازی...

▪️با سپاس فراوان از شخصی که نظرشان را با ما در میان گذاشتند و با توجه به این که پایبندی به اخلاقیات و آگاهی بخشی در این موارد را کاملا درست و نیکو می دانند، شاید بهتر این باشد که به مبحثِ مهمی به نام سرمایه گذاران اخلاق بپردازیم که از نظر نگارنده، بر فعالانِ محیط زیست واجب است تا نه تنها آگاهی بیشتری در این زمینه کسب کنند بلکه، فعالیت های خودشان را بر آن متمرکز نمایند.

▪️سرمایه گذاران اخلاق یا moral entrepreneurs مفهومی است که بِکِر در کتاب خود با عنوانِ بیگانگان به کار برده است. این مفهوم برای توصیف مردم یا گروه هایی به کار می رود که این حق را برای خود قائل هستند تا جرم و مجرم را شناسایی و تعریف کنند. پیش از آن که به عملی برچسب انحراف و بر کسانی که آن را مرتکب شده اند برچسب منحرف یا بیگانه بخورد، باید قانون یا هنجاری علیه آن وجود داشته باشد. این قوانین یا هنجارها خوبه خود به وجود نمی آیند. باید فرد یا گروهی توجه عمومی را به آن مشکل اجتماعی جلب کند و این احساس را در مردم برانگیزد که برای حل آن مشکل دست به اقدامی فوری بزنند. به همین دلیل است که بِکِر این افراد یا گروه ها را سرمایه گذاران اخلاقی خطاب می کند.

▪️بنابر این تعریف، می توان گفت تمام گروه ها یا تشکیلاتی که خواهانِ حفظ محیط زیست هستند؛ با خشونت هایی مثل #کودک_آزاری و #آزمایش_های_هسته_ای و مانند اینها مبارزه می کنند از سرمایه گذارانِ اخلاقی در جوامع مختلف هستند.

▪️خوب می دانیم که #سرمایه_داری نظامی است که در آن #مالکیت_خصوصی بر منابع، ابزار تولید و توزیع خدمات حاکم و بسیار بدیهی است که بر رقابت آزاد و #سودجویی و بازار آزاد بنا شده است که بعد از انقلاب صنعتی باعثِ نوآوری های بسیار در فن آوری و خدمات شده است. آن چه در کشورهای در حالِ توسعه بیشتر به چشم می خورد شکلِ دیگری از سرمایه داری یعنی سرمایه داری دولتی است؛ ترکیبی از سرمایه داری و سوسیالیسم که با وجودِ خصوصی بودنِ مالکیتِ شرکت های بزرگ، همکاری بسیار نزدیکی با #دولت داشته و از نظر مالی و قوانینِ واردات و صادرات از سوی دولت حمایت می شوند.

▪️در این که موضوعاتِ حوزه ی محیط زیست از جمله آب و خاک می توانند با اهدافِ سیاسی و قدرت طلبی گِره خورده و واردِ قلمرویِ سیاست شوند کمتر می توان تردید داشت؛ از اینرو، مخالفت ها و مبارزاتی که برای حفاظت و پاسداشت آنها می شود نه تنها به این قلمرو وارد می شود که نیازمندِ رویکردی مشابه است. با این وجود، سیاسی تر کردنِ محیط زیست جایز نیست!

▪️اجازه بدهید با یک مثال به روشن شدن موضوع کمک کنیم و برای این کار سراغِ جمله ای از #محمد_درویش برویم:
«محیط زیستی‌ها باید نشان دهند که نه مخالف توسعه واقعی هستند و نه مخالف اجرای آیین‌های ملی ایرانیان. بعد از انگِ جاسوسی، همان مانده که برچسب ضدملی را هم به ما بزنند!»

▪️این جمله مثالی است بارز از سیاسی تر کردنِ موضوعاتِ محیط زیستی که به ویژه در ایران، با #دین و #ایدئولوژی هم- به اجبار- عجین شده است. چرا؟

◽️به این دلیل که آیین های ملی و باستانی- جدا از درست یا نادرست بودنشان در زمانِ کنونی- برای #حکومت و #دولت دارای ارزش و اهمیت نیستند که اگر بودند ما شاهدِ خیلی از رفتارها مانند تخریبِ آرامگاه، میراثِ تاریخی، بناهای یادبود، گرامیداشتِ مراسم و سنن به شکلِ مجازی(جشن های تیرگان و مانند اینها) و چه بسا تغییر نام ها(«سیزده بدر» به «روز طبیعت») نبودیم. پُرواضح است برای چنین حکمرانانی مخالفت/ضدیت/ و به جا نیاوردنِ آیین های زیبای ملی نه تنها ناهنجاری محسوب نمی شود که مورد حمایتِ های آشکار و پنهان نیز قرار می گیرد. بنابراین، اشاره به «برچسب ضدملی» ورودِ بیهوده به قلمروی سیاست است و زمانی اثر خودش را بیشتر از دست می دهد که برایِ هدفی خاصی طراحی شده و با ناخالصی- آن هم از سوی یک کنش گر محیط زیست- عنوان می شود.

🔺در این بین از همه دردناک تر سکوتِ سنگینِ همینِ سلبریتی های محیط زیستی نسبت به #دامداری ها و #صنعت_گوشت است! معضلاتی که از مهم ترین و اصلی ترین دلایلِ #گرمایش_زمین و #تغییر_اقلیم هستند و هر روز آمارهای تکان دهنده ای از این مشکلِ اجتماعی منتشر می شوند ولی، ولی دریغ از یک کُنشِ معقول و آشکار از سویِ فعالانِ جانِ بر کفِ محیط زیستی در ایران زمین!!!

▪️مقایسه ی گزارش های منتشر شده از سوی فائو و مرکز آمار ایران مشخص می کند که مصرف سرانه ی گوشت در ایران «به حد کشورهای آفریقایی و حتی کمتر» رسیده است. #سرانه_مصرف_گوشت در ایران 8-6 کیلوگرم و در برخی کشورها از جمله غنا(9 کیلوگرم)، گینه(6.5 کیلوگرم)، نیجریه(8.5 کیلوگرم)، یمن(14.5 کیلوگرم) می باشد.

▪️شاخص قرار دادنِ میزانِ مصرفِ گوشت در یک کشور، از سوی عموم مردم، شاید شاخصی برابر با میزانِ سلامتی تلقی شود و این همان هدفی است که #دامداری های صنعتی، دولت ها، رسانه ها و مصرف کنندگانِ اصلیِ گوشت یعنی #رستوران های(زنجیره ای) در پیِ تحقق آن هستند.

▪️سرانه ی مصرفِ گوشت حکایت از رنج میلیون ها حیوانِ اهلی مانند گاو و گوسفند و خوک و مرغ و بوقلمون و ماهی و مانند اینها دارد که نه تنها به نمایش گذاشته نمی شود که تمام تلاش ها بر این است تا صحنه هایی فریبنده از بهداشت و نظم و «مهربانی» را به خوردِ مخاطب دهد!!! صحنه هایی که تمامِ پرده های آن با ظلم، تجاوز، شکنجه و در نهایت با مرگ عجین است؛ ما این مرگ را می خوریم و سرانه ی آن را معیاری برای رفاه و سلامت جامعه می پنداریم!!!

https://t.center/pazudharma

شاید عنوانِ «بدون شرح» برای مطلب بالا می توانست یکی از بهترین ها باشد ولی این عنوان، تنها برای افرادی دارای معنا و مفهوم خواهد بود که یا گیاه خوار هستند و/یا با بهره مندی از تفکر اقتصادی، به دنبالِ توجیه علمی و اقتصادیِ همه جانبه یک طرح هستند.

کارشناسِ ارشدِ آب بدون توجه به میزانِ آبِ مورد نیاز برای تولیدِ یک کیلوگرم گوشت، آلایندگی آب و خاک و هوا، تولیدِ گازهای گلخانه ای و تاثیرِ انکارناپذیرِ #دامداری ها در #گرمایش_جهانی و #تغییر_اقلیم به معرفی و تبلیغِ چگونگی سلاخیِ یک حیوانِ اهلی می پردازد و تمام وجودِ این حیوانِ را به کالا و پول تبدیل کرده است.

الاغ «تولید» کنیم تا سرگین تولید کند تا به قیمتِ هر کیلو چهارصد هزارتومان به فروش برسد!!!

🔺بدون شرح...!

https://t.center/pazudharma

🖋 هراسان نباشید!

◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!

◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.

◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.

◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:

🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!

https://t.center/pazudharma

🖋 پشتِ دیوارهایِ دامداری ها...

▪️با وجودِ گزارش ها و هشدارهای بین المللی در ارتباط با #گرمایش_زمین، #آلودگی_هوا و تاثیرِ #گازهای_گلخانه_ای، به نظر می رسد که مردم هنوز به آن درک و آگاهیِ لازم دست نیافتند تا بتوانند به تاثیرِ این پدیده ها بر روی زندگی پی ببرند و/یا همانند #بحران_کرونا، جدی نمی گیرند.

▪️دور بودنِ این پدیده ها از چهارچوب های ذهنی مردم؛ محسوس و عینی نبودنِ آنها؛ بی تفاوتی نسبت به چیزی غیر از خود یا تواناییِ دگراندیشی(احساس مسوولیت نسبت به دیگران)؛ نرخِ امید به زندگی؛ فرهنگ؛ آگاهی عمومی جامعه؛ نقشِ رسانه ها و مانند اینها از جمله دلایلِ اصلی برای این مهم هستند.

▪️با این وجود، تمام آمار و ارقام و واقعیت هایی که توسط یافته های پژوهشی در ارتباط با تاثیرِ ویرانگرِ #صنعت_گوشت و فرآیند تولیدِ آن بر ایجادِ #گازهای_گلخانه_ای و #گرمایش_زمین و نیز، میزانِ بالایِ #مصرف_آب برای تولید هر کیلو گوشت را کنار بگذاریم...

🔺با توجه به این مستند، آیا رفتار «انسان» با حیوانات در #دامداری ها #اخلاقی است؟! گوشت و شیری که با این #خشونت تولید و عرضه می شوند قابلِ مصرف است؟!

https://t.center/pazudharma

▪️در آستانه ی #روز_جهانی_کارگر و با نیم نگاهی به آن چه در پشتِ صحنه ی #صنعت_گوشت و #دامداری_صنعتی اتفاق می افتد آیا می توان این پرسش را مطرح کرد که چه کسی از این صنعت سود می برد و این سود به قیمتِ ضرر و زیان چه کسانی(انسان و حیوان) است؟

▪️در این صنعت، #پرولتاریا نه فقط شامل #کارگرانی است که در فرآیندِ خشنِ پرورش و کشتنِ حیوانات نقش دارند بلکه، حیوانات نیز به مثابه کالایی به شمار می آیند که تفاوتی با #مواد_خام یا ماشین ندارند!

▪️این شکل از کار کردنِ یک کارگر- ترکیبی از ماشینی شدن و تک رشته کار کردن- او را از هر گونه مهارت، خلاقیت و تفکر دور نگه می دارد؛ زیرا از وی فقط انتظار می رود که ساده ترین، یکنواخت ترین و ناماهرانه ترین کارها را انجام دهد. در این فرآیند، او #خشونت و بهره کشی از حیوانات را نیز درونی می کند. آیا این همان کاری نیست که دیگران با او می کنند؟!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 ... و بیاریم سبد، ببریم این همه سرخ این همه سبز...

▪️روز جهانی گیاهخواری مطلق یا روز جهانی وگان بر تمام کسانی که هنوز حیوانات را بخش جداناپذیر تغذیه ی خودشان می دانند و پروتئین مورد نیازشان را از حیواناتی تامین می کنند که عمدتا گیاه خوار هستند گرامی باد!

▪️#روز_جهانی_گیاهخواری_مطلق یا #روز_جهانی_وگان بر تمام کسانی که حیوانات را به عنوانِ خوراک تلقی نمی کنند؛ و نه از بدو تولد(!) که شاید از همین لحظه حتی، خون و خشونت و کشتن را از لذت بخش ترین و حیاتی ترین بخش زندگی یعنی خوراکشان حذف کرده اند گرامی تر باد.

▪️گیاه خواری فراتر از یک «رژیم غذایی» برای سلامتی است؛ این یک #اندیشه است؛ نوعی #تفکر است. شکلی از نگرش نسبت به زندگی دیگران و خود؛ جلوه ای از #دگراندیشی.

🔺وگانیسم یا گیاهخواری در حالی با سرعتی قابل توجه در دنیا رو به گسترش است که در کشورمان خیلی از مردم با این نام و مفهوم بیگانه اند!!! #دامداری ها در حالی رو به کاهش و اعتراض قرار می گیرند که در کشورمان شاهد افتتاح نوعِ صنعتی آن هستیم!!! #رسانه_ملی نیز گویا به طور کلی از این واقعیت گریزان است...!!!


https://t.center/pazudharma

یکی از مهم ترین و اساسی ترین اقدامات برای مقابله و کاهش #گرمایش_جهانی که این روزها مردم در تمام نقاط دنیا، آن را حس و زندگی می کنند، کاهش #مصرف_گوشت است. این اقدام به معنای آن است که انسان در حالت فرد، نسبت به #خودخواهی خویش #آگاه شود تا بتواند در سطح خانواده و اجتماع رفتاری مسوولانه در پیش گیرد. مهم ترین نهادهای اجتماعی برای این آگاهی بخشی(باید) #دولت و #حکومت باشند ولی، آن چه ما در باورِ مبتنی بر #مصرف_گرایی در نظام #سرمایه_داری و دستِ کم در کشور خودمان با آن مواجه هستیم این است که این نهادهای سیاسی و اجتماعی هر روز با افتتاح یک #دامداری_صنعتی، بر #مصرف_گوشت تاکید کرده و از طریق #رسانه_ملی مروج آن هستند!!! #خردمندی در انسان زمانی مفهوم واقعی خود را می یابد که او بداند در #کره_زمین که دیگه خیلی هم پهناور نیست(!) به صورت انفرادی زندگی نمی کند و نسبت به زندگی تمام موجودات زنده ی آن مسوول است.

▪️شاید از اینروست که رسانه های ما بدون توجه به #گرمایش_جهانی، #تغییرات_اقلیمی و آلودگی آب و هوا و نقشی مخرب و منفی که #دامداری بر این پدیده های جهانی دارند، هم چنان به تبلیغ و ترویج #صنعت_گوشت و چه بسا، پرورش و تولید گونه های حیات وحش مانند گوزن زرد ایرانی ادامه می دهند!!! و خطوط قرمزی در به کار بردن نام و حمایت از برخی موجودات زنده مانند #سگ دارند و بدون هیچ استنادِ دانش محور، اخلاقیات و حتی دینی او را «نجس» می پندارند و در عین حال، نمونه ای از «تولید داخلی» را در یکی از برنامه های زنده تلویزیونی می آورند تا شاید از «تولید» حمایت کرده باشند!!!

▪️خارج کردن برنامه «سرزمین ما» از شبکه یک سیما گواهی است بر این حقیقت که کمترین سطح از رویکرد/دغدغه ی محیط زیستی از سوی مدیران رسانه نسبت به یکی از اساسی ترین موضوعاتِ روز دنیا وجود دارد. سطحی که نمی تواند به باوری محکم در آنها برای حمایت همه جانبه از ماندگاری و تداوم آنتن آن منجر گردد. حمایت هایی مانند تغییر ساعت برنامه، هم اندیشی با عوامل برنامه برای بهبود هر چه بیشتر و بهتر آن، تبلیغِ خودجوش آن در سایر شبکه های سیما(!) و هر آن چه می توانست به جلب توجه مردم به محیط زیست(و نه الزاما این برنامه) بیانجامد.

▪️جای خالی برنامه «سرزمین ما» در شبکه ملی گواه حقیقتِ دیگری نیز هست: این که در بین تمام نظریه های مطرح درباره رسانه ها، رسانه ملی تابعِ «رهیافت تضاد» است؛ نظریه ای که رسانه ها را به مثابه ابزارهایی به شمار می آورد که طبقه مسلط جامعه مالک آن است و آنها این ابزار را به عنوانِ سازوکار رسیدن به خواسته های خود به کار می برند. از اینروست که رسانه ها نقشی بسیار اساسی در انتقال ایدئولوژی ها بازی می کنند.

▪️امید آن که به زودی شاهد جانمایی «سرزمین ما» در فهرست پخش برنامه های رسانه باشیم. امیدوارتر آن که این برنامه بتواند در حین پرداختن به محیط زیست و تمام دغدغه های تلخ و شیرین آن، اساسِ کار را بر پرداختنِ بدون #تعصب و جانبداری و تبلیغ های مغرضانه از فعالیت های این عرصه دوباره بنا نماید.

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 هراسان نباشید!

◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!

◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.

◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.

◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:

🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!

https://t.center/pazudharma

#دامداری_صنعتی که به معنی #تجاوز به حیوانات اهلی، باردار کردن آنها، جدا کردن فرزند به محض تولد، دوشیدنِ صنعتی شیر مادر و اعزام فرزند به کشتارگاه و تداومِ #صنعت_گوشت در انواع و اقسام مختلف است:

45 درصد از #تغییر_اقلیم
90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی
75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی
70 درصد از بیماری های قلبی
50 درصد از بیماری قند
50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها
و 60 درصد از مصرف آب را موجب می شود.

#انتخاب_با_شما!

https://t.center/pazudharma

شاید بتوان قانونِ #ممنوعیت_آزمایش_روی_حیوانات در صنایع آرایشی و بهداشتی که برخی کشورهای اروپایی پایه گذار آن هستند را مصداقِ #حقوق_حیوانات دانست ولی با این وجود، هیچ قانونِ مشخص و شفافی برای احترام به حقوق آنها در دنیا وجود ندارد.

تمامِ قوانین موجود در راستای #رفاه_حیوانات است که به #نگهداری_مسوولانه در موردِ #حیوانات_خانگی مربوط می شود و/یا امداد و نجاتِ حیواناتی که نیازمند کمک هستند.

اگر دنیا به تصویبِ قوانینی برای دفاع از حقوقِ این همسایگانِ غیرانسان باور داشت، هیچ #سنت یا مرکز پرورش برای تولید #پوست و #خز، #آزمایشگاه_حیوانات، #دامداری، #تخریب_زیستگاه، #سیرک، #باغ_وحش، #شکار، #سلفی گرفتن با حیات وحش و حیوان سواری و مانند اینها در دنیا وجود نداشت!!!

انسان راهی طولانی برای شناختِ بهتر و بیشترِ #طبیعت_انسان و حقوقِ سایر زیستمندان این کره در پیش دارد که فقط با تکیه بر #دانش نیز به دست نمی آید- بلکه با #اخلاقیات...

دیروز در آلمان، یک کامیونِ حاملِ خوک های زنده آتش گرفت. بیشتر خوک ها زنده زنده سوختند و خاکستر شدند، آنها که به شدت آسیب دیده بودند یوتانایز شدند. باقیمانده به کشتارگاه رفتند و به همان سرنوشت محکوم شدند- مرگ!
حمل و نقل حیواناتِ زنده برای به قتل رساندن آنها باید به خط پایان برسد. تمام این کارها می شود تا #مردم گوشت بخرند و بخورند.

دنیا در حالِ تحولی عظیم نسبت به #مصرف_گوشت است؛ این #واقعیت را از مردم پنهان می کنند تا بتوانند با پرورش و کشتنِ موجوداتِ زنده، #صنعت_گوشت را زنده نگهدارند.

#دامداری و #کشتارگاه ها بیشترین و مهم ترین نقش در تولید #گازهای_گلخانه ای، مصرف آب، #تغییر_اقلیم و #گرمایش_جهانی را بر عهده دارند.

#صدا_و_سیما هیچ اطلاعات درستی در خصوصِ آسیب هایِ مصرف گوشت به مردم نمی دهد- خواه آسیب های محیط زیستی باشد و خواه جسمی و سلامتی.

گرامیداشت #روز_جهانی_آب و #روز_جهانی_جنگل ها بدون توجه به نقش مخرب و منفی #دامداری ها و #صنعت_گوشت امکان پذیر نیست. برای برجسته کردن #آب و #هوا و #خاک و #جنگل و #طبیعت، ناگزیر از توجه به گوشت هستیم...

🖋 ترجمانِ کشتارِ نامتعارفِ حیوانات در جامعه

◻️#کشتار در واژه به معنای 1 آدمکشی، قتل‌عام، قتل 2 ذبح، سلاخی، قربانی، نحر 3 محاربه است.

◽️این معانی فهمیده نمی شوند مگر از طریق درک نیت فاعلِ فعل به صورت عینی از روی رفتارهای ظاهری که از او سر می زند.

◽️در #جرم_شناسی یک #قتل هم، بیشتر به دنبال یافتن #انگیزه و یا همان #نیتِ کشتن هستیم تا بتوانیم علتِ وقوع فعل را درک و سپس، براساس #قوانین موجود، برای #مجرم مجازاتی صادر کنیم.

◽️در #کشتاری که به #قتل_عام مستقیم #سگ، #پرندگان_مهاجر و برخی حیوانات شهری منجر می شود، #نیتِ اصلی از آن چیست؟ رفتارهای ظاهری که به شکل بر دوش گرفتن #تفنگ و شلیک شبانه به سوی حیوانات، به #دام انداختن آنها از طریق همنوعانشان و یا گستردن #تله نمود می یابد، چگونه باید از طریق #مردم درک و فهمیده شوند؟

◽️ این رفتارهای ظاهری که نتیجه ای عینی و مشخص مانند کشتن، نابودی و از بین بردن دارند چه تاثیری بر مردم، به ویژه، #کودکان و #جوانان می گذارد؟ آنها چه چیزی از این رفتارها برداشت می کنند؟

◽️آیا این برداشت ها که سلسله ای از فهمیدن های اشتباه را می تواند شکل دهد(در جایی که به عنوان یک #هنجار و یا رفتاری مورد قبول پذیرفته شود) به #شعور_عام یا مشترک و گرایش طبیعی در بین مردم تبدیل نمی شود؟

◽️به نظر می رسد #کشتارهای_نامتعارفِ حیوانات از جمله #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #سگ_کشی و #موش_کشی! که در آشکار و علنی بودنش با #کشتار_متعارفی که در #دامداری ها و مراکز پرورش حیوانات به منظور سوءاستفاده از پوستِ بدن آنها، به شکلی سازمان یافته، در حال وقوع است، نقشی تاثیرگذار بر میزان وقوعِ #خشونت در جامعه، #حیوان_آزاری و به دنبال آن #کودک_آزاری دارد. به نوعی، اثبات هر چه بیشترِ تحقیقاتی که پیشتر انجام شده و این ارتباط را به ثبت رسانده بودند.

◽️آیا باید بپذیریم که برای یک #حکومت و #دولت و #نهادهای_متولی_دولتی مانند #وزارتخانه ها، #آگاهی از واقعیتِ بدیهیِ کشتار غیرقابل درک و فهمیدن است؟!

🔷 بدون تردید نه! از اینروست که برای مبارزه با همه گیر شدن بیشترِ خشونت در جامعه و بذرافشانی آن برای #نسل_آینده، ما خواهان #منع_سراسری_کشتار حیوانات هستیم تا بتوانیم در سایه ی تحقق این #مطالبه_مدنی، راهی برای #عشق ورزیدن به #زیستمندانی که از جنس ما نیستند ولی در بقای ما تاثیری حیاتی دارند و #صلح راهی هموار خلق کنیم.

🔷 عشق به حیوانات، شاید ما را به #عشق و #احترام به انسان نیز سوق دهد!

https://t.center/pazudharma

#سازمان_حفاظت_محیط_زیست ایران شاید تنها سازمان محیط زیستی باشد که هنوز به پیامدهای وخیم #دامداری ها و #صنعت_گوشت ورود نکرده است! آیا با نادیده گرفتن آن می توان از #آب و #هوا و #خاک حفاظت کرد؟!؟

📌 #دامداری ها، آگاهانه، نادیده گرفته می شوند...

▪️«… بخش‌هایی از آلودگی هوای تهران دیده نمی‌شود مثلا ٣٠ درصد از #آلودگی_هوای پایتخت به دلیل تردد شبانه #کامیون‌های #فرسوده است. علاوه بر این حدود ٢٠ درصد آلودگی هوای #البرز و #تهران هنگام #وارونگی_هوا به دلیل فعالیت #نیروگاه_شهید_رجایی با #سوخت_مازوت است. به‌عنوان برنامه کوتاه‌مدت می‌توان این موارد را هنگام آلودگی هوا مدیریت کرد و مانع تردد کامیون‌های فرسوده و فعالیت نیروگاه‌ها با سوخت مازوت شد‌‌... در بلندمدت باید مانع تولید #خودروهای غیراستاندارد شد و مصرف #سوخت را کاهش داد، چون یکی از کشورهای پرمصرف انرژی هستیم، علاوه بر این باید مانع فعالیت صنایع آلاینده نیز شد.»
این بخشی از سخنان #عیسی_کلانتری در تاریخ ٢٥ مهرماه است که در آن به هر چیزی اشاره شده غیر از نقش غیرقابل انکار #صنعت_گوشت در تولید #گازهای_گلخانه ای، وارونگی و آلودگی هوا، #تغییر_اقلیم و #مصرف_آب!

📍آیا #دولت به این دلیل که از این بخش سود کلانی به دست می آورد و در آن نقشی اساسی دارد، از اشاره به پیامدهای #محیط_زیستی آن خودداری می کند؟ چرا دولت نمی خواهد مردم از نقش واقعی #کشتارگاه ها و #گوشت در زندگی خودشان آگاه شوند!؟!

▪️«بر اساس نتايج طرح مرکز آمار ایران در سال ١٣٩٥، تعداد ٢٦٠٦١ #گاوداري صنعتي با ظرفيت ٣,٦ ميليون رأس #گاو و #گوساله در كشور وجود دارد كه از اين تعداد ١٧١٣٢ گاوداري صنعتي با ظرفيت ٢.٤ ميليون راس مربوط به پرورش گاو شيري و بقيه مربوط به فعاليت پرواربندي گاو و گوساله است. در سال‌جاري ٧١ درصد از گاوداري‌هاي صنعتي با ظرفیت ٢.٨ میلیون رأس فعال و بقيه غير فعال بوده‌اند. تعداد گاو و گوساله موجود در گاوداري‌هاي صنعتي در روز آمارگيري ١٤٣٩٣٩١ رأس بوده است كه ٦٨ درصد گاو و گوساله اصيل، ٢٨ درصد گاو و گوساله آميخته و بقيه گاو و گوساله بومي بوده‌اند. توليد شير گاوداري‌هاي صنعتي كشور در سال ١٣٩٤ و سه ماهه اول سال ١٣٩٥ به ترتيب ٤,١ و ١.١ میلیون تن و تعداد گوساله و گاو پروار شده در اين دو دوره به ترتيب ٥٤١ و ١٣٧ هزار رأس بوده است. مقدار مصرف علوفه گاوداري‌هاي صنعتي كشور در سال گذشته ١٠٨١٧ هزار تن شامل ٣٨,٧ درصد ذرت علوفه‌اي، ١٢.٨ درصد يونجه خشك، ١٠ درصد كنسانتره آماده، ٩.٩ درصد كاه، ٩.٥ درصد جو، ٦ درصد سبوس، ٥.٤ درصد ذرت دانه‌اي، ٢.٨ درصد کنجاله، ٢.١ درصد تفاله خشك چغندر و ٢.٨ درصد ساير انواع خوراك دام بوده است.»

▪️طبق گزارش #سازمان_ملل، طی فرآیند تولید گوشت، کشتارگاه ها دومین منبع عمده در مصرف آب هستند و به طور بالقوه نقش معناداری در آلودگی زیست بوم و اجتماعات محلی دارند. ولی مهم ترین جنبه مصرف غذا اسراف آب است.

▪️باوجودی که میزان مصرف آب در صنعت گوشت به نوع حیوان، خوراک، امکانات و رعایت استانداردهای بسیاری بستگی دارد ولی با این وجود، مصرف زیاد آب در این صنعت غیرقابل چشم پوشی است و مسوول ١٨ درصد از تولید گازهای گلخانه ای توسط انسان است.

✅زمان آن رسیده که به واقعیت های صنعت دامداری و تولید گوشت با #صداقت و شفافیت بیشتری پرداخت و در برنامه های بلندمدت برای کاهش آلودگی هوا و بحران(«ورشکستگی آب») این واحدهای آلوده کننده صنعتی را در نظر گرفت.

https://t.center/pazudharma

🖌 اکنون، چه بخواهیم و چه نخواهیم، چه منتقد «سوابق» نظری و اجراییِ سکاندارِ جدیدِ سازمان حفاظت محیط زیست باشیم و چه نگران عملکرد آتی و حتی، موافق او، باید صبورانه منتظر بمانیم تا ببینیم اقدامات اجراییِ پیش رو پس از برداشتن «گیت های ساعت زنی» چه خواهد بود.
‎به قول #پوپر «در زندگی اجتماعی اختلاف نظرهایی وجود دارند که باید به نوعی درباره ی آنها تصمیم گرفت. مسایلی وجود دارند که باید تکلیف آنها را روشن ساخت. زیرا کوتاهی در این کار ممکن استمشکلات دیگری را ایجاد کند و انباشته شدن پیامدهای آنها، به تشنج های تحمل ناپذیر بیانجامد.» او راهکار «نگرش عقلانی» را مطرح می کند و می گوید: «عقل گرا کسی است که حتی ترجیح می دهد دراقناع طرف مقابل از راه دلیل و برهان ناکام بماند، تا این که از راه #خشونت و #ارعاب و #تهدید و یا به کارگیری ترفندهای تبلیغاتی بر حریف خود پیروز شود.»

🖌 #فعالان_حقوق_حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود بر این باورند که هر کجا سخن از خاک و آب و هوا هست، موجوداتی از نوعی دیگر هم هستند که می توانند حیات«وحش» باشند و یااهلی، می توانند پرواز و/یا شنا و/یا با خزیدن زندگی کنند. این موجودات که تا الان به واسطه #ساختارهای اشتباه سازمانی و تشکیلاتی با دیوار #تبعیض از پوشش قوانین جامع و کامل حمایتی محروم مانده اند و متولیان جداگانه ای در جامعه دارند نه تنها مورد توجه بایسته و شایسته قرار نگرفتند که قربانی مظلوم خشونت هایی شدند که مردم در نتیجه ی #ناکامی های اجتماعی و #سرخوردگی، بی رحمانه، برعلیه آنها روا داشتند.

🖌 فعالان حقوق حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود امید دارند که سازمان حفاظت محیط زیست قبل از هر چیز «نگرشی» معقول و منطقی به «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «حیوان» داشتهباشد تا بر این اساس بتواند رفتار و عملکرد سازمانی خود را در چهار سال آینده برنامه ریزی و اجرا نماید. نگرشی که می گوید یکی از بدیهیات جهان امروز، عدم مداخله انسان در «طبیعت» و لزوم ایجاد سازوکارهای شدید قانونی و بازدارنده برای دستکاری در «قوانین طبیت» است. اینکه حیوانات نیز برای خود «قوانین طبیعی» دارند که براساس آن زندگی می کنند و بقای آنها در گرو پایبندی به همین قوانین است. اگر ما به «قوانین طبیعی» حیوانات احترام بگذاریم، آنها خود از خودشان حفاظت می کنند!

🖌 امید داریم به زودی شاهد اصلاح لایحه پیشنهادی به مجلس برای تصویب قانون «ممنوعیت حیوان آزاری» باشیم که تا الان مشمول تغییرات سلیقه ای و نفوذ قدرت شده است. اصلاحی که بتواند درکنار قانون #حمایت_از_محیط_بانان به اهرمی قوی برای یاری رسانی و حفاظت و حمایت از تمام حیوانات این مرزوبوم تبدیل شود.

🖌 یادمان باشد پرداختن به صنعت #دامداری و #دامپروری و نقش مضاعفی که در #گرمایش_زمین، تولید #گازهای_گلخانه ای، مصرف آب، #فقر، #گرسنگی و حتی بیماری های انسان دارند رویکردی«سانتیمانتالیسم» نیست! بلکه در معنای اصل خود همگامی با تغييرات دنیای امروز و همکاری های بین المللی برای کاهش عوامل مخرب زیست محیطی است.

🖌 توجه به نرخ #بیکاری و ارایه راهکارهای اصولی برای #اشتغال_زایی شاید بتواند از ظهور و بروز مشاغل کاذب همچون پرورش #زالو، #تیلاپیا، #گوزن و #آهو، #شترمرغ و غیره جلوگیرینماید! مگر نه این است که برای دستیابی به مفهومی پیچیده همچون توسعه پایدار باید به سه جنبه اصلی یعنی زیست محیطی، اجتماعی و اقتصادی توجه کرد.

🖌 فعالان حقوق حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود با «نگرشی عقلانی» مطالبه گرانی جدی براي حیوانات در هر جايي خواهند بود كه حقي طبيعي از آنها پايمال شود زیرا، زندگی انسان،بدون تداومِ زیست تمام گونه هاي غیرانسان امکان پذیر نیست.
‌‏https://t.center/pazudharma

یک روز با حیوانات کشورم...
🌒خورشید آرام آرام طلوع می کند و با روشنایی هوا میله های فولادی #قفسی که در آن شب را به روز و روز را به شب رساندم دوباره پدیدار می شوند تا یادآوری کنند #آزادی سلب شده ام را! اینجا #باغ_وحش است و من در اینجا زندانی شدم تا سالی یکبار آن هم در تابستان مردم برای گذران چند ساعت از وقت خود به دیدن من بیایند و با خروج خود از باغ وحش مرا با تمام دردهای جسمی و رنج های روحی بگذارند و بروند. در بقیه روزهای تنهایی، من وسیله ای برای کسب تجربه نوآموزان و #کارآموزان رشته های مختلف دانشگاهی می شوم. گاهی با من عکس می گیرند و در صفحات خود می گذارند تا با نشان دادن «تسلط» انسانی خود بر من افتخاری دیگر کسب کنند...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌘خورشید باز آرام آرام طلوع می کند و صدای باز و بسته شدن درها و رفت و آمد آدم ها می آید. تاریکی مطلق شب که کثیف و بی روح بودن قفس و زخم های بدن مرا مخفی کرده بود با روشن شدن هوا دوباره نمایان می شود. اینجا #آزمایشگاه است. نمی دانم کی و چرا باید با زور از قفس خود خارج شده و وسیله ای برای کسب علم و تجربه شوم! ناله ها، زوزه ها, فرارها و مقاومت من در بیرون آمدن از قفس بدبو و خودداری از برداشتن قدمی به جلو حتی قلب های یخی جوانان جویای نام این مملکت را ذوب نمی کند.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا ...
🌘 خورشيد آرام آرام طلوع مي كند و تمام هم بندان من در تكاپوي پيدا كردن جايي بهتر براي ادامه خواب نصف و نيمهء شب هستند زيرا درد ناشي از بيلي كه به پشتشان خورده هنوز التيام نيافته است. اينجا #پناهگاه است. جايي كه تا مي آم از آن چيزي بگويم يا خفه ام مي كنند و يا زنده به گور.
و اين دور باطل و تكراري ٣٦٥ روز از سال ادامه دارد...
🌘خورشید یکبار دیگر طلوع می کند و رهگذران را می بینم که بی تفاوت از کنارم می گذرند و نیم نگاهی به پاهای شکسته و جسم نیمه جانم نمی اندازند. اینجا #جاده و #خيابان است و این مردم نمی دانند و شاید هم می دانند و برایشان مهم نیست که من بر اثر تصادف به این نقطه پرت شدم و قادر نیستم برای خود کاری بکنم. حتی خود من هم نمی دانم که عکسهای گرفته شده و درخواستهای کمک مکرر در شبکه های مجازی هم راه به جایی نبرده و من باید همچنان در اینجا بی دفاع، بی پناه و دردمند بمانم تا...
🌘خورشید آرام آرام طلوع می کند و من هنوز آرامش نسبی ناشی از تاریک و خنک شدن هوای دیشب را بدست نیاورده ام که گرمای طاقت فرسای روز را دوباره باید به اجبار تحمل کنم زیرا تمام نیازمندی ها و زندگی طبیعی من با قدرت «زنجیر» انسان ها به زمین میخکوب شده است. اینجا باغ، #باغ_وحش، کارگاه، #دامداری، #گاراژ، #جاده وحتی خانه است.
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌖خورشید آرام آرام طلوع می کند و من با دردهای جانکاه ناشی از لگد، سنگ، #ساچمه، #تجاوز، #عفونت، سوختگی، تنهایی، #خشونت و باز تصادف باید روز دیگری را با بی مهری و بی توجهی سپری کنم تا...
و این دور باطل و تکراری 365 روز از سال تکرار می شود تا...
🌕کدام یک از ما، کدام یک از #حامیان, كدام يك از #مسوولين و كدام انساني حاضر است بصورت #داوطلبانه یکساعت- فقط یکساعت- از روز خود را اینگونه بگذراند؟! آیا داوطلبی هست؟!
https://telegram.me/Pazudharma