Pazudharma

‍ ◀️ #دولت به شکلی از مجمع سیاسی مردمی اطلاق می شود که #رهبری_سیاسی جامعه را در اختیار دارد.

◀️جوامع #مدرن دارای #دادگاه، #مجلس، #احزاب سیاسی، نمایندگان حکومتی، #ارتش و شعب اجرایی حکومتی هستند.

◀️ دولت اِعمال قانونی #زور را در محدوده ای جغرافیایی در انحصار خود دارد. همین انحصارِ کاربرد زور است که دولت را از نهادهای دیگر اجتماعی متفاوت و متمایز می کند.

◀️ دولت رفاه دولتی است که حکومت آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، امنیت اجتماعی و غیره تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. دولت رفاه عکس العملی در برابر اين دیدگاه است که مشکلات شخصی را نتیجه شرایط اجتماعی می داند و معتقد است آنها جز از طریق عمل اجتماعی حل نمی شوند.

◀️ در کشور ما، مردم وظایف اصلی دولت را برعهده گرفته اند و دولت به دستگاهی تبدیل شده که فقط شعار #پاسخگو بودن خود را تکرار می کند!

◀️ گویی این مردم هستند که «باید» نقش اصلی و اساسی را براي #زلزله_زدگان، #محیط_بانان نیازمند کمک، #یوزهای در خطر انقراض، #سگ های اسیر در پناهگاه های #شهرداری، #فقرا، افراد معلول و ناتوان، جشن نيكوكاري، کودکان کار، #مصرف_آب، #آلودگي_هوا و غیره ایفا نمایند!!!

◀️ آیا دولتمردان بدون توجه به وظایفی که در قبال #حقوق_طبیعی و #اجتماعی مردم دارند، برآنند تا مفهومی جدید از #مشارکتهای_مردمی ارائه کنند؟!

◀️ مفهومی که به مردم این باور را «القا» می کند که نظام ما #دموکراسی است و از اینروست که قدرت در دستان شماست!

https://t.center/pazudharma

#حمله_موشکی به #سوریه توسط #آمریکا در حالی صورت گرفت که هم زمان کشتنِ بی رحمانه ی #گرگ، #خرس و فرزندان آنها در آلاسکا نیز قانونی اعلام شد. #رئیس_جمهور_ترامپ، به #شکارچیان اجازه داده است تا با هواپیما خرس ها و گرگ هایی که به تازگی از #خواب_زمستانی بیدار شده اند را تعقیب کنند، برای آنها #تله بگذارند و در نهایت به قتل برسانند. امیلی جفرز، وکیل دادگستری در بخش #تنوع_زیستی، تصدیق کرد که «به خاطر ترامپ و #جمهوری_خواهان مستقر در کنگره، خرس ها و گرگ های آلاسکا الان در معرض کشتار ناجوانمردانه و خشن قرار گرفتند.» قانونی شدن این کشتارِ وحشیانه اعتراضات شدید بسیاری به همراه داشته است.
آنان که همواره به دنبال مقایسه انسان با حیوان هستند تا به قضاوت اخلاقی-ارزشی در مورد جایگاه این دو موجود زنده در بیکران طبیعت برسند و، به احتمال قوی دلایلی برای اعتراض به کمک برخی انسان ها به حیوانات بیابند به این نکته توجه کنند که چگونه می تواند یک «نگرش» واحد، دو #جنگ را در دو نقطه برای انسان و حیوان به وجود آورد. #نگرشی که بی مهابا موشک ها را بر سر انسان ها فرو می ریزد و هم زمان، برای کشتن و سلاخی حیوانات در #خاستگاه و #زیستگاه اصلی حکم نهایی را امضا می کند. نگرش ما، رفتارهای ما را شکل می دهد.
« هیچ کس با تنفر از رنگ پوست، یا سابقه یا مذهب دیگری به دنیا نمی آید. مردم نفرت داشتن را می آموزند، و اگر آنها می توانند نفرت را بی آموزند، می توان به آنها عشق ورزیدن را نیز آموخت. زیرا عشق به سوی قلب انسان بطور طبیعی روانه می شود تا عکس آن.»
این جمله ی ماندگار توسط #نلسون_ماندلا گفته شده است. شیوه ی #رهبری، #زندگی و مردمان او را مقایسه کنیم تا به تاثیر عمیق نگرش در رفتار انسان پی ببریم.
اگر #افلاطون جامعه اي آرماني براي ما ترسيم مي كند، از آن رو است كه دريافتي آرماني از #طبيعت و طبيعت انسان دارد. اگر #جان_لاك حكومت #دموكراسي را براي حفظ و بقاي جامعه پيشنهاد مي كند، به اين دليل است كه او انسان را موجودي عقلاني و ارزشي تصور مي كند كه نه تنها رعايت حال خودش بلكه رعايت حال ديگران را نيز مي كند.
نه فقط آقاي ترامپ و دادگاه عالي آفريقاي جنوبي كه #متوليان_حيات_وحش كشور ما هم هنوز فرسنگ ها فاصله با مفاهيم طبيعت، انسان و طبيعت او دارند...
https://t.center/pazudharma

#تضاد رفتاری و #حمایت_از_حیوانات
Pazudharma
تعریف #علم_اخلاق، مانند بسیاری از کلماتی که مردم به کار می برند، دارای معانی مختلف است. این کلمه بیشتر بر مجموعي از قواعد و #اصول، که در زندگی عادی به کار می روند، دلالت دارد. ما از #اخلاق_پزشکی سخن می گوییم و منظورمان قواعدی است که رفتار #پزشکان را با یکدیگر و با بیمارانشان #منظم و #رهبری می کند. سرچشمه ي اخلاق در زندگی روزانه است. اگر اخلاق را صرفن به عنوان مطالعه ای علمی و نظری که هیچ ارتباطی با زندگی روزمره مردم ندارد در نظر بگیریم، اشتباه کردیم. بطور مثال، کسی که از یک سو #قتل نفس را جایز نمی داند و از سوی دیگر وقتی کشورش مورد تهاجم قرار گیرد #دفاع از #آب و #خاک در برابر #دشمن خارجی را واجب می داند، چگونه باید این دو نظر را با یکدیگر آشتی دهد؟ اگر از #جنگ برای کشور خودش سرپیچی کند، پس از اعتقادی که به آن پایبند است برگشته است. از طرف دیگر، اگر بجنگد ممکن است کسی را بکشد و مرتکب قتل شود. در این اوضاع و احوال باید چه کرد؟ چگونه باید تصمیم گرفت؟
در دنیای حمایت از (حقوق) حیوانات نیز با چنین مباحثی سروکار داریم. از سویی، تمام پیام های مربوط به منع آزار حیوانات در قالب #دلفیناریوم، #باغ_وحش، #صنعت_گوشت، #پوست و #چرم و ده ها موضوع دیگر را در کسری از ثانیه به اشتراک می گذاریم ولی برای دیدن وضعیت حیوانات باغ وحش و دلفیناریوم، #بلیط می خریم و با ساعت ها بازدید عکس می گیریم! (تصور کنید اگر هر یک از ما برای چنین هدفی وارد مراکز #اسارت_حیوانات شود، چه اتفاقی می افتد!)، یا بدلیل عشقی که به حیوان خانگی خود داریم، به #جفت_گیری او رضایت می دهیم تا فقط از یک یا دو فرزند او به عنوان «یادگاری» مراقبت کنیم و بقیه را به این و آن می دهیم!!! یا به دلیل فشارهای روحی و روانی، به میادین #سوارکاری می رویم و با سوار شدن بر پشت #اسب، لذت وافری از این سواری می بریم! مثال ها بسیارند-متاسفانه.
تفاوت میان #تفکرات عادی و تفکرات هدفمند این است که نوع دوم منظم تر و کلی تر هستند. انسان هایی که با تفکرات هدفمند سعی در عمل و ترویج رفتار اخلاقی دارند نخست تکلیف خود را با این سوال فلسفی روشن می کنند که #درستی و #حق چیست؟ سپس در جهت #تعمیم آن به کل رفتار می کنند. به بیانی بهتر، برای چیزی که به سود همه ی انسان ها و حیوانات است تلاش می کند.
https://t.center/pazudharma