Pazudharma

خِردِورزی #حاکمان و #مسوولین یک مملکت را نه تنها می توان با موضوعاتِ اقتصادی و سیاسی که با نگاهی بر وضعیت #آموزش_و_پرورش، #رفاه و #امنیت_مردم و به ویژه کودکان، کشتارِ وحشیانه ی #پرندگان_مهاجر، #قتل_عامِ سگ ها، تخریب و نابودی منابع طبیعی و #میراث_ملی و جهانی ارزیابی کرد. خاطره یا حافظه جمعی(collective memory) حتی پس از گذشت زمانی طولانی از #تاراج_ایران در خاطره افراد باقی می ماند. براساسِ مفهوم خاطره جمعی، هیچ کسی نمی تواند عضوی از جامعه باشد بدون آن که توانایی به خاطر سپردن و فراخوانی چیزهایی که در جامعه اتفاق می افتد را داشته باشد. #مردم این #تاراج را می آموزند و باعث فراخوانی آن می شوند. مسوولِ آموزش تاراج و نابودی به مردم حاکمان و مسوولینِ حالِ حاضرِ ایران هستند.

همراه گرامی،

از شما برای پیامی که دادید و پرسشی که مطرح کردید بسیار سپاسگزاریم.
همراهی شما با این کانال و مطالعه ی مطالب آن موجبِ قدردانی است.

◽️بر خلافِ نظر شما که انتقاد را کار سختی نمی دانید، این کار بسیار سخت است. نه تنها سخت که به واسطه ی برخی رفتارهایِ نهادینه شده در فرهنگِ ما از جمله چاپلوسی، ترس از «محبوب یا معروف نشدن» و مورد مخالفت قرار گرفتن و مانند اینها بسیار بیگانه و تنها مانده است!
برخی اندیشمندان بین #نقد و #انتقاد تفاوت قائل هستند که قصد پرداختن به آن را در این متن نداریم.
ولی به طور کلی، نقد و تحلیل از جمله مهارت ها و توانایی های فکری است که شناخته و آموخته نمی شود مگر با #آموزش.
امید آن که روزی در مدارس و نظام #آموزش_و_پرورش کشور یک واحد درسی به همین نام یعنی #تفکر_انتقادی گنجانده شود تا کودکان این سرزمین در دورانِ #دانشجویی به جایِ #اعتراض_به_حضور_گربه بتوانند موضوعاتِ بسیار مهم تر و اساسی ترِ جامعه را ببینند و بتوانند نظریه پرداز باشند نه حیوان گریز.

◽️پناهگاه جای خوبی نیست. ولی چرا پناهگاه جای خوبی نیست؟
پناه گاه های سگ و گربه در ایران، برخلاف اسمی که دارند، هرگز پناهی برای آنها نبودند. آنها در این پناهگاه ی بی سرپناه آتش گرفتند و سوختند؛ در #سیل غرق شدند؛ به انواع و اقسام بیماری ها دچار می شوند و مبتلا می کنند و به صورت گروهی از دنیا می روند؛ برای مشکلاتِ بسیار سطحی #یوتانایز می شوند؛ به دلیل دپوی بیش از حد زنده به گور شدند؛ در سرما و گرما هرگز از کمینه ی رفاهی برخوردار نیستند چون #حق_انتخاب از آنها سلب شده است. اراده ی آنها در چهاردیواری هایی که حامی و متولیانِ کشتار آنها اسمِ #پناهگاه برای آنها انتخاب کردند به زمین میخکوب می شود! پناهگاه های سگ و گربه در ایران را می توان به منزله ی #احتکار آنها دانست و این مفهوم به معنای نگهداریِ بیش از چند حیوان در یک فضای محدود و مشخص است که رسیدگی به آنها درست و اصولی و اخلاقی انجام نشود و #رفاه_حیوان را تامین نکند.

◽️با این مقدمه، اگر قرار است یک سگ یا گربه به پناهگاهی منتقل شود که غیر از مرگِ زودرس چیزی در انتظار او نیست یا در خوشبینانه ترین حالت چند سال باید در یک محیط محدود به دور خودش بچرخد و برای هر لقمه نان با سگ های دیگر درگیر شود، چرا به نام حمایت از آنها خود و دیگران را فریب می دهیم؟

◽️در واقعیت امر چیزی به نام بد و بدتر وجود ندارد و این کلیشه ای است ساخته ی دستِ انسان تا در مواقعی که نمی خواهد یا نمی تواند کاری از پیش ببرد به آن متوسل شود و به عنوانِ بهانه و عذری به ظاهر موجه، مرهمی برای «وجدان» خود داشته باشد!!!

◽️در نظر داشته باشیم که بیرون پناهگاه، جای غریبه ای نیست!!! بیرون پناهگاه قسمتی از خاکِ خانه و سرزمین ماست؛ جایی است که نه تنها شما و من و تمام هم وطنان و ایرانی ها زندگی می کنیم که همسایگانی غیرانسان هم در کنارمان هستند! این خانه باید برای همه امن باشد و اگر نیست باید امنیت آن را برقرار کنیم. مگر می شود محیط یک #خانه برای پدر و/یا مادر امن باشد ولی برای فرزندان یا سایر اعضای احتمالی ناامن شود؟!

◽️#کشتار_وحشیانه_سگ ها که در سرتاسر ایران توسط #شهرداری و شرکت های تابعه انجام می شود، همانطور که بارها و سال هاست می گوییم، مروج #خشونت در جامعه است و رفتارهای خشونت آمیز را هم نسبت به حیوان و هم انسان تشدید می کند. این #قتل_عام هیچ توجیه مشخص، علمی و اخلاقی ندارد. این کشتار بر #توحشِ محض بنا نهاده شده است و باید ممنوع شود.

◽️همین نهادهای دولتی که سالهاست کشتار سگ ها را در دستور کار قرار دارند و شرمسار نبودن را به جایی رساندند که مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران، انجام آن توسط شهرداری را انکار کرده است(!) باید به بررسیِ درست و اصولی جمعیت سگ ها بپردازند. ما باید بدانیم وقتی راجع به سگ های ایران صحبت می کنیم چه آماری از جمعیت آنها در دست داریم؛ پراکندگی آنها در کجا و به چه صورت است؛ و پرسش های بسیاری که با یک طرح سراسری در ایران باید به پاسخ های مشخص و علمی برسند تا بتوان بر اساس آنها راهکاری درست برای هر استان و شهر و منطقه پیشنهاد داد. بدیهی است که راهکارهای پیشنهادی، با توجه به داده های استخراج شده، می تواند از استانی به استان دیگر متغیر باشد.

🔹سال های سال حامیان سگ و گربه آنها را عقیم و اخته کردند و متولیان کشتار آنها را کشتند. ولی جمعیت سگ ها همچنان وجود دارد و هنوز هم متولیان کشتار و حامیان سگ و گربه به «همکاری» مشغولند تا سگ ها را از یک جایی جمع کنند و در جایی دیگر ول کنند!!!
این واقعیتِ کنونی جامعه ما در بحثِ مربوط به سگ هاست! آیا برای تکرار این روش، هنوز هم باید به بهانه و بد و بدتر و عذرتراشی متوسل شویم!؟

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان- G
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات - G
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان- G
▫️حمایت از حیوانات پرورشی- E
▫️حمایت از حیوانات در اسارت- G
▫️حمایت از حیوانات همدم- G
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی- G
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی- G
▫️حمایت از رفاه حیات وحش- D

▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات- G

▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات- F
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات - G
▫️گزارش پیشرفت کار- G

▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات- G

▫️مشورت با ذینفعان- G

قابل تامل است اگر بدانیم کشورهای ترکیه، پاکستان، آذربایجان و ایران در «حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات» رتبه آخر را دارند و افغانستان به طور کلی در این شاخص لحاظ نشده است.

در شاخصِ «قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان» آذربایجان با ایران در ردیف آخر(هفتم) قرار دارند؛ ترکیه جایگاه دوم و پاکستان چهارم است. هر سه کشور در «حمایت از حیوانات در اسارت» از ما جلوتر هستند! پاکستان و آذربایجان رتبه پنجم و ترکیه چهارم است. در رعایت «استانداردهای سازمان جهانی بهداشت حیوانات» غیر از ترکیه که چهارم است، هر سه کشور در جایگاه آخر قرار دارند.

نگران کننده این است که در شاخص #آموزش_و_پرورش هم جایگاه آخر را داریم، درست مثل آذربایجان و پاکستان! ترکیه چهارم است. در ارتباط با شاخصِ «مشورت با ذینفعان» بسیار ناکارآمد ظاهر شدیم و هم چنان رتبه آخر را مشغول کردیم. پاکستان و آذربایجان هم اینگونه هستند و ترکیه رتبه چهارم را داراست.


https://t.center/pazudharma

🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▪️شاخص های #حمایت_از_حیوانات در کشورهای مختلف به ما این امکان را می دهد که قوانین و خط مشی های آنها را با یکدیگر مقایسه کنیم. این شاخص که به اختصار (API یا Animal Protection Index) نامیده می شود شامل یک رتبه بندی از A تا G و یک شاخص بندی کلی با زیرشاخه هایی به شرح زیر می باشد:

1️⃣ پذیرفتن حس در حیوانات: تحقیقات علمی تایید می کنند که تمام مهره داران دارای حس هستند و وجود حس در برخی بی مهره گان نیز اشاره شده است. #حس به معنای تواناییِ داشتن احساس مانند درد و خوشی است که به سطحی از آگاهیِ خودآگاه دلالت دارد. به رسمت شناختن حس در حیوانات گام مهمی در حمایت از آنهاست و به منظور برآورده کردن نیازهای رفاهی حیوان، اساسی می باشند. این شاخص شامل 9 زیرمجموعه است که هر یک رتبه بندی خاص خود را در بین کشورها داراست:
▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان.
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات.
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان.
▫️حمایت از حیوانات پرورشی.
▫️حمایت از حیوانات در اسارت.
▫️حمایت از حیوانات همدم.
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی.
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی و
▫️حمایت از رفاه حیات وحش.

2️⃣ نظام و ساختارهای حکومتی: حکومت برای بهبود حمایت از حیوانات #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی در سطوح بالای دولتی را مشخص کرده و منابع آن را فراهم نموده است. این مهم است که حکومت ها حمایت از حیوانات را به عنوان موضوعی مستقل بپذیرند و مسوولیت هایی را برای بهبود در سطوح بالای دولتی اختصاص دهند. این شاخص شامل یک زیرمجموعه است:
▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات

3️⃣ استانداردهای رفاه حیوانات: این شاخص می گوید که حکومت به صورت فعال با سازمان جهانی بهداشت حیوان(OIE) در ارتباط است تا رفاه حیوانات را در سطوح بین المللی، منطقه ای و ملی ارتقا دهد. سازمان مورد اشاره یک سازمان بین المللی است که در زمینه حمایت از بهداشت و رفاه حیوانات فعال می باشد و دارای 178 عضو در سراسر جهان است.
▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات،
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات و
▫️گزارش پیشرفت کار از جمله زیرمجموعه های مربوط به این شاخص هستند.

4️⃣ فراهم سازی #آموزش_و_پرورش به روش انسانی: این شاخص به شمولِ مراقبت و حمایت از حیوانات در نظام آموزش و پرورشِ ملی اشاره دارد و شامل یک بخش می شود به همین نام می شود:
▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات.

5️⃣ گسترش ارتباطات و آگاهی: حکومت با دیگران فعالیت می کند تا از طریق #مشاوره و #مشارکت با افراد ذینفع مانند سازمان های مردم نهاد، حمایت از حیوانات را بهبود بخشد.
▫️مشورت با ذینفعان، تنها زیرمجموعه در این آخرین شاخص است.


🔲 حال، رتبه ی کشور ما برای تک تک این شاخص ها و زیرمجموعه آنها چیست و در مقایسه با چند کشور همسایه چه جایگاهی دارد؟

https://t.center/pazudharma

#تفكر_انتقادي با آنچه از نگاه عموم #ايرادگيري تصور مي شود بسيار متفاوت است.
شايد اگر روزي و زماني كه نظام #آموزش_و_پرورش ما به سطحي از استانداردهاي آموزشي و انساني رسيد كه (سوء)استفاده از حيوانات در كلاس هاي درس را ممنوع و اين رفتار را از طريق جايگزيني با روش هاي انساني مشابه، بعنوان جلوه اي از #خشونت به #دانش_آموزان معرفي كرد، آنگاه بتوانيم اميدوار باشيم كه #تفكر_انتقادي نيز بعنوان يك واحد درسي در تمام مقاطع تحصيلي گنجانده شود.
ما زماني مي توانيم انتقادي فكر كنيم كه به جاي احساس بر استدلال استوار باشيم؛ به شواهد و مدارك استناد كنيم و بدنبال كشف بهترين توضيحات باشيم. اين نوع تفكر با #خود_شناسي نيز همراه است زيرا شخصي قادر به انتقاد منطقي و درست است كه از تعصبات شخصي، پيشداوري و سوءگيري به دور باشد...
بسياري از #مسوولين و "متوليان" در مصاحبه هاي خود از آغوش باز خود براي شنيدن نقد سخن مي رانند ولي هنوز مشخص نيست چرا به محض مواجهه با انتقاد بر سر ميز #مذاكره، آن آغوش هاي باز شده يكباره بسته شده و به #دفاع و/يا #حمله تبديل مي شوند!!!
نمي دانيم آيا اين از عدم آگاهي نسبت به تفكر انتقادي مي آيد يا از آگاهي نسبت به #كم_كاري، #سهل_انگاري، عدم صداقت و مسووليت پذيري و ...
https://t.center/pazudharma

كشتن عمدي و آگاهانهء حيوانات چه در قالب مفهوم #شكار كه به بهانهء "حفاظت" از آنها انجام مي شود و چه در قالب "كنترل جمعيت" و "پيشگيري از بيماري"- همه و همه- #خشونتي است سازمان يافته كه از روح بيمار انسان نشأت مي گيرد. #فرد در اين ميان نقشي اساسي ايفا مي كند كه در نتيجه، #آسيب_شناسي روح را مي طلبد.
هنگامي كه #گرگ ها پس از هفتاد سال غيبت، دوباره در سال ١٩٩٥ وارد #پارك_ملي "يِلواِستون شدند، درختان رشد بيشتري كردند؛ جمعيت حيوانات بيشتر شد؛ و حتي رودخانه ها عملكرد خود را تغيير دادند زيرا زندگي گياهي باعث كاهش فرسايش شد. گرگ هايي كه در #سرزمين ما قاتل #دام و #تهديدي براي #روستاييان شناخته و معرفي مي شوند، مي توانند #زيست_بوم را سر و سامان دهند؛ آنها معماران زميني هستند كه در آن زندگي مي كنند.
سگ هم اگر از محيط زيست شهري حذف شود، چيزي كم خواهد بود. به جاي #ايجاد فضاي #رعب و وحشت، ترويج شعارهاي اشتباه، بهتر است #مسوولين بخش هاي مختلف در #شهرداري، #بخشداري، #دهداري #دهياري، #آموزش_و_پرورش، #سازمان_حفاظت_محيط_زيست و غيره نگرش و انگيزه خود نسبت به #طبيعت و #حيوانات را تغيير دهند تا بتوانند همان را به #مردم القاء نمايند.
https://telegram.me/Pazudharma

آیا می توان از «هست» به «باید» رسید؟
به بیانی بهتر، آیا می توان از آنچه وجود دارد به چیزی که خوب، ارزشی و ایده ال است رسید؟ آیا می توان از انواع #خشونت موجود با #حیوانات به جایی رسید که #پذیرش و #احترام به آنها، یک «#ارزش» اجتماعی تلقی شود؟ بیایید از یک مثال معروف وام بگیریم و برای رسیدن به پاسخ سوال بالا استفاده کنیم:
فرض کنید دانشمندان موفق شوند ثابت کنند که بعضی از گروههای نژادی از حیث ژنتیک کمتر از موهبت #هوش بهره می برند، این امر بر خلاف چیزی خواهد بود که شما و من مایل هستیم باور کنیم و اگر ببینیم که چنین است، ناراحت خواهیم شد. ولی اگر واقعیت این طور باشد واقعیت است و باید آن را بپذیریم و نباید منکرش بشویم. بنابراین، واقعیت ها از خواستهای ما مستقل هستند.
کسانی ممکن است بگویند: «اگر این گروه از همان بدو تولد هوششان کمتر است، جامعه باید بخش کمتری از منابعش را صرف #آموزش_و_پرورش آن کند.» ولی دیگران هم بحق ممکن است بگویند: «برعکس، اگر افراد این گروه به طور مادرزاد هوششان کمتر است، جامعه باید قسمت بیشتری از منابعش را صرف آموزش و پرورش آنها کند.»
حال، اگر بخواهیم تصمیم بگیریم که آیا باید به کسانی که فرضا هوش و توان عقلی کمتری دارند، آموزش بیشتری بدهیم یا کمتر، قضیه بستگی دارد به اینکه در هر یک از دو حالت بخواهیم چه کنیم، و خودِ این باز وابسته به پیامدهای آن کارهاست.
https://telegram.me/Pazudharma