Pazudharma

🖋 سینما- در معنای یونانی خود به معنای حرکت یا در سینمای ایران به معنای ایستایی و واپس گرایی؛ کدام یک!؟

◀️ شاید برخی بر این باور باشند که اشاره به یک #مارک_تجاری، نام و/یا یک #فیلم با هدفِ #نقد و بررسی آن بر #مشتریان و #گیشه ی مربوطه می افزاید. ولی مگر این موضوع چقدر مهم است؟

◀️ تصور کنید شخصی فیلم سینمایی «#دشمن_زن» را قبل از مطالعه ی این نقد و بررسی تماشا کرده باشد: بی گمان، #استدلال هایی که در ادامه برای #حیوان_آزاریِ مشهود و آشکارِ موجود در فیلم وجود دارند، او را به واقعیت آشناتر می کنند و چه بسا، موجب #تغییر_نگرش او نسبت به برداشت های قبل شوند.

◀️ حال، تصور کنید شخصی این فیلم را هنوز ندیده باشد و با این مطلب تشویق شود تا تمامِ فیلم و صحنه های حیوان آزاری و رفتار نادرست با #حیوانات را تماشا کند. او اکنون، با #آگاهی از این که برخی «نقش آفرینان غیرانسان» مورد آزار و اذیت قرار گرفتند به تماشای آن می نشیند و نقد موجود را بهتر درک می کند.

◀️ همین نکته درمورد #پتچی و هر #مارک_تجاری دیگر که به طور مثال بر روی حیوانات #آزمایش می کند یا مروج #صنعت_پت هستند نیز صدق می کند. بنابراین، شاید به گمان برخی، با نام بردن از این «برند»ها یا فیلم ها، وسوسه ی دیدن و شناختن آنها بیشتر می شود ولی، زمانی که این فرآیند با درجه ای از آگاهی بخشی صورت گیرد، نتیجه آن چیزی نخواهد بود که در صورت نبود آگاهی به دست می آمد.

◀️ «دشمن زن» به عنوان اولین فیلم سینماییِ اکران شده از سوی #کارگردان آن، هم جای تبریک دارد و هم جای دریغ و افسوس بسیار! تبریک به مناسبت اولین بودن و دریغ و افسوس برای به #انحطاط کشاندن مفهوم #عشق، نقش و #جایگاه_زن و #مرد در روابط متقابل، #آموزش(نمایش) سوءاستفاده از #کودکان_کار، حضور #حیوانات_خانگی و وحشی و مهم تر از این، رفتار نادرست و دور از #اخلاقیات با آنها که بی گمان، نمایشی آشکار از #حیوان_آزاری تلقی می شود.

◀️ پرسش اساسی این است که اگر این حیوانات، #سگ_خانگی و #شیر در #فیلمنامه نبودند و/یا به طور مثال از کودکان کار در جریانِ فیلم سوءاستفاده نمی شد، چه خللی در روند آن به وجود می آمد؟! آیا برای فیلمنامه نویس هیچ جایگزین، تفریح یا سرگرمی دیگری وجود نداشت تا از این طریق بتواند دستِ کم در این وانفسای #معضلات_محیط_زیست، مشکلات #زیستمندانِ ارزشمند آن، کودکان کار، نرخ مقایسه ای #ازدواج و #طلاق و دهها #نابسامانی_اجتماعی دیگر پیامِ اصولی تر به مردم بدهد؟

◀️ #هنرپیشه_هایی که طی سال های اخیر خودشان را در خط مقدم موضوعات محیط زیستی قرار می دهند و فریادهای #اهواز و #آبادان را مدام به گوش «فالوورها» می رسانند و «خرگوش قلاده دار» را با «جل الخالق» معرفی می کنند و تا خبری از جایی منتشر می شود اولین کسانی هستند که جملات اعتراضی خود را در تحریک بیش از اندازه احساسات مردم(به جای #ایجاد_تعقل در آنها) در صفحات شخصی به «نمایش» می گذارند، چرا به ایفای چنین «نقش» ها و وجود چنین «صحنه» هایی #بی_تفاوت هستند و به آنها «نه» نمی گویند!؟!

◀️ به طور اساسی، آیا ما در زمانه ای زندگی می کنیم که #قلیان کشیدن و #دود نامتعارف حاصل از آن به خصوص در حضور انسان-حیوان(خانگی)، نگهداری از یک #شیر_وحشی در نقش «پت»، محبوس کردن و گرفتن شلنگ آب بر روی او در یک منزل مسکونی باعث خنده و شادی شوند؟! که اگر اینگونه است، آیا بهتر نیست #چرایی همین واقعیت تلخ، دغدغه ی جدی تمام فیلم نامه نویسانی شود که به نظر می رسد کمترین مطالعه ای در خصوص موضوعات تخصصی از جمله حیوانات و هر آنچه باعث آزار و #خشونت بر علیه آنها می شود ندارند و اجازه «رنگ کردن مرغابی با آب رنگ» را فقط به این دلیل که «خودش تمیز می شود» را می دهند!!!؟

◀️ «دشمن زن» یک بار دیگر به ما نشان داد که هر کجا #کودک_آزاری و #استفاده_ابزاری از آنها صورت گیرد، حتی در یک فیلم سینمایی، حیوان آزاری و استفاده ابزاری از حیوانات نیز وجود دارد. این همان واقعیتی است که #سینمای_ایران با تولیدِ فیلم هایِ با محتوا باید به آن بیشتر بپردازد.

◀️ سینمای ایران در حال حاضر #محتوایی دارد که به نظر می رسد بر خلاف نظر #لنین باشد: «« سینما با ما ، همه ارتش های دنیا بر علیه ما ، سرانجام پیروز خواهیم شد.» با این وضعیت، اگر سینما نباشد، دستِ کم، آموزش ها و پیام های اشتباه در سطح وسیع به مردم داده نمی شود!

⭕️ از به انحطاط کشاندن مفهوم عشق، نقش و جایگاه زن و مرد در روابط متقابل و زناشویی چیزی نگوییم یا اگر در جایی دیگر بگوییم بهتر است...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 نظریه کنش و بررسی کنش هنرپیشه ها در جامعه

◽️«عمل آدمیان همراه با درکی که آنها از مفاهیم اجتماعی دارند شکل دهنده جامعه است.» این تعریفی است که #ماکس_وبر از #کنش ارایه می دهد. او نیز به مانند #مارکس قدرت #فن_آوری را به خوبی درک کرده و با #تضادهای_اجتماعی موافق بود.

◽️ نظریه کنش یکی از نظریه های #رفتارگرایی اجتماعی است که بر مفهوم عمل اجتماعی، به عنوان عامل برانگیزاننده رفتار افراد، تاکید و تلاش می کند تا توضیحی سیستماتیک برای رفتار انسان به دست دهد.

◽️و جامعه ی کنونی ما سرشار از انواع کنش ها، رفتارها و اعمال اجتماعی است که نیازمند بررسی و تحلیل علمی اند: از بازدید #رییس_جمهور با هیبتی آمریکایی از #تله_کابین_توچال گرفته تا #اعتراضات و #اعتصاباتی که روزنه ای برای خروج از #اخبار_داخلی کشور نمی یابند، #جام_جهانی و #هیجانات_مردمی ... تا مطلبی که یکی از هنرپیشه های کشور با «فعال محیط زیست» خواندن خود که گویی مدتی است در بین این #قشر بسیار #باب_روز شده است، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده است.

◽️باب روز و #مد شده است زیرا مُد « یکی از راه­های مختلف زندگی اجتماعی است که ما به کمک آن می‌خواهیم خود را در فعالیت‌های اجتماعی وارد سازیم و با هم­گونی با سایر انسان‌های اطرافمان به سمت یک زندگی اجتماعی حرکت کنیم. ضمن این­که در اوج این هم­گونی دوست داریم که از آن‌ها متمایز باشیم.»

◽️در مطلب این هنرپیشه ضمن اشاره به انتشار فیلم «ستاره های حیران» که با توجه به #حرفه_اصلی، قابل انتظار نیز هست، به یک #حامی و آماری از #زنده_گیری او پرداخته شده که قبل از آن که دریچه ای برای #تبلیغ باشد، باید شیپوری برای به صدا در آوردن زنگ های هشدارِ پیرامون وضعیت اسفناک #حمایت_از_حیوانات در کشور باشد.

◽️بیش از 2000 تماس تلفنی در یک شبانه روز برای گزارش درخواست #امداد_و_نجات حیوانات، آن هم فقط به یک فرد، نه تنها نباید #افتخار و «رکورد» محسوب شود که باید ایجاد #سرافکندگی کند!

◽️آمار دو هزاری برای درخواست امداد و نجات در هر روز، به شرطِ داشتن #روایی و #اعتبار، به این معناست که در هر روز دو هزار موجود زنده در این مملکت و شاید فقط در محدوده #کلان_شهر_تهران به کمک نیازمندند!!!

◽️این به اصطلاح «امدادگر مستقل» که بارها ثابت کرده از اصول حرفه ای امدادگری و به خصوص از #اخلاقیات نیز کمی فاصله دارد، چگونه و طی چه فرآیندی به این حجم از درخواست ها رسیدگی می کند؟! به خصوص زمانی که در کنار نقش امدادگری، #هنرپیشگی هم بکند!

◽️آیا در این مطلب تبلیغاتی، فقط ارایه یک آمار غیرواقعی و پرده برداری از یک #فیلم ملاک عمل قرار گرفته یا از نظر محتوای علمی و عملی نیز به آن توجهاتی شده است؟

◽️#هنرپیشه هایی که طی سالهای اخیر به مقولات #محیط_زیست و #حیوانات کشور ورود کرده اند و قبل از برخورداری از #دانش_فنی از #شهرت، #محبوبیت و تعدادِ #فالوورهای خود نهایت بهره شخصی و فردی را برده اند و در #تعامل با #حامیان_سگ و #گربه، شوربختانه، اطلاع رسانی بسیار اشتباهی نه فقط در خصوص #حمایت که راجع به مفهوم #حقوق_حیوانات داشته اند، در #الگوبرداری از همتایان خارجی خود بسیار ناموفق عمل کرده اند!

◾️آنها کجا و اینها کجا!
◾️حمایت اصولی و علمی در دنیا و حمایت سلیقه ای و فاسد در ایران کجا!

◽️از این روست که می گوییم به حال نگرش و مطالبی که هنرپیشه ها طی آن دو هزار تماس تلفنی برای امداد و نجات حیوانات در روز را «رکورد» تلقی می کنند نه تنها باید گریست که باید شرمسار شد...

◾️ما از تمام حیوانات این سرزمین و از #زیستمندانی که باید در کنار ما و در #امنیت کامل زندگی کنند ولی روزانه دو هزار نفر از آنها نیازمند امداد و نجات هستند، عذرخواهی می کنیم...

🔷باشد که همه ی ما روزی که زیاد دور و دیر نباشد بر سر #عقل بیاییم و بدانیم درباره چه می نویسیم و درباره چه کسی #قلم می زنیم که «شرافت قلم همین بس که نوشتن با اوست»...

https://t.center/pazudharma





◽️

🖋 مفهوم نقش

◻️ مفهوم #نقش، یکی از مفاهیمی است که در زندگی روزانه کاربردهای متعدد و زیادی دارد. در نگاه اول معنای آن یکسان به نظر می رسد ولی، این گونه نیست.

◻️ به اعتقاد #والتر_کوتو، به هنگام استعمال واژه نقش، باید بین دو مفهوم آن یعنی «نقش بازی کردن» و «نقش داشتن» فرق بگذاریم. نقش بازی کردن، نمود خارجی دارد و با فعالیت ظاهری فرد تطابق دارد. به طور مثال، نقشی که یک معلم و یا مادر ایفا می کند. ولی نقش داشتن بر جنبه باطنی و ذهنی تاکید دارد.

◻️یک #هنرپیشه با قبول نقشی که #کارگردان به او پیشنهاد می دهد در واقع، مفهوم اول یعنی «نقش بازی کردن» را ایفا می کند. مجموع نقش هایی که یک بازیگر در #فیلم های متعدد برعهده می گیرد، #ایما_و_اشاره، نوع بازیگری و بسیاری عوامل دیگر، در مجموع، از او بازیگری محبوب و/یا غیر از آن می سازد.

◻️ این که یک بازیگر با قبول نقش های پیشنهادی، چقدر به #شخصیتِ اصلی و یا ایده آل خود نزدیک است، مورد بحث ما نیست. چه بسا، این موضوع که چرا نقش یا نقش های انتخابی او در فیلم های مختلف مورد پسند مخاطب قرار می گیرند نیز، مقوله ای نیست که در اینجا به صورت #علمی مورد بحث و تحلیل قرار گیرند.

◻️ آن چه مهم به نظر می رسد این است که آیا میزان #محبوبیت یک بازیگر در عرصه تخصصی فعالیت خودش می تواند ملاک عمل برای #ارزیابی تمام #کنش هایی شود که در صحنه اجتماعی نیز ایفا می کند؟ آیا «نقش بازی کردن» یک بازیگر در یک فیلم که منجر به محبوبیت «معقول» یا «نامعقول» شده است می تواند «نقش داشتن» او در یک فعالیت که به نوبه خود، حاوی نکات تخصصی و شاید شاخه ای از یک #دانش و #تخصص باشد را موجه جلوه دهد و توجیه نماید؟

◻️معمولا شرکت های تجاری و #مارک های معروف در تمام دنیا برای #تبلیغ محصول خود ترجیح می دهند از (میزان محبوبیت)بازیگران یا #بازیکنان استفاده کنند. حال، میزان کارآیی و/یا مفید بودن آن محصول توسط افراد مختلف باید توسط «عقلانیت» مشخص شود که در خیلی موارد و به صورت ناخودآگاه، تحت تاثیر #تبلیغات گرفته و «مفید» جلوه می کند.

◻️ایفای نقش در حوزه حیوانات توسط بازیگران نیز از این قاعده مسثتنی نیست. به بیانی بهتر، هر حامی شامل #پناهگاه دار، #دامپزشک، #امدادگر و اخیرا، شرکت های تولید یا وارد کننده #غذای_سگ دست به دامن این بازیگران شدند تا بتوانند محصول خود را هر چه بهتر و بیشتر به فروش برسانند.

◻️برخی از بازیگران کشور نیز دامنه فعالیت خود را گسترش داده و به عرصه #آب، پویش های محیط زیستی مانند #بی_زباله و حتی به صورت خودجوش و در قالب پروژه های حفاظت از گونه های خاص ورود کرده اند. آیا «نقشی» که در این فعالیت ها ایفا می کنند می تواند مانند نقشی باشد که در فیلم های خود داشتند؟ این بازیگران از تاثیراتِ «نقش داشتن» و «نقش بازی کردن» در حوزه های تخصصی #آگاهی دارند؟

◻️وظیفه ما، چه در نقشِ #مصرف_کننده و چه #خریدار و چه کسانی که نقش هایی را بازی می کنیم و نقش هایی داریم چیست؟

https://t.center/pazudharma

#آسیب_شناسی #حیوان_آزاری در #ایران مستلزم پرداختن عمیق به نظریه های مطرح در #روان_شناسی، #جامعه_شناسی، #مدیریت و حتی #سیاست است. اگرچه بررسی معضلات مبتلابه حوزه مدیریت #محیط_زیست و #شهرداری نیز از این واقعیت مستثنی نیست.
یکی از نظریه هایِ مطرح روان شناسی درباره قتل بعنوان جلوه ای از #خشونت، "قتل های تقلیدی" است. این نوع قتل از زندگی واقعی الگوبرداری یا الهام گرفته شده و از طریق #رسانه هاي_جمعی منتشر می شوند. قتل های تقلیدی حتی می توانند در #کتاب، #تلویزیون و یا #فیلم به تصویر کشیده شوند. اگرچه طبق اعترافات بسیاری از قاتلان، آنها بر اثر تماشای فیلم یا خواندن خبر برای ارتکاب قتل انگیزه مند شدند، ولی زمینه بروز این نوع رفتارها در آنها وجود داشته و قبل از شروع خشونت از نظر روحی/روانی بیمار تلقی می شدند. به این دلیل است که فیلم های جنایی و اخبار حوادث بر بعضی افراد تاثیر مخرب داشته و برای برخی-خوشبختانه- تنها در حد یک خبر و فیلم باقی می ماند. اما به هر حال، تاثیر پوشش خبری از سوی رسانه های دیداری و شنیداری را نمی توان نادیده گرفت.
میزان وقوع #جرم و آمار خشونت هایی مانند حیوان آزاری را تنها #تحقیقات علمی می توانند بدرستی مشخص نمایند، ولی از آنجایی که کشور ما با اجرای این تحقیقات فاصله ای نسبتا طولانی دارد، با استناد به یافته های سایر کشورها به طرح چند سوال مي پردازيم:
>آیا کمیت و کیفیت خشونت نسبت به حیوانات طی سالهای اخیر دچار تغییر نشده است؟
>آیا بین میزان #اعتیاد و رفتارهای خشونت آمیز نسبت به انسان-حیوان رابطه ای معنادار وجود دارد؟
>آیا خشونت در جامعهء ما که دارای پتانسیل قوی برای ظهور و بروز چنین رفتارهایی است، تابع «نظریه تقلید» نیست؟
>چگونه است که در یک بازه زمانی بسیار کوتاه، تمام نوشته های ضدحیوان در کتب درسی، #مجلات، کتابها و #روزنامه های مختلف مجالی برای مطرح شدن می یابند؟
جامعه حمایت از حیوانات بعنوان الگویی کوچک از کل جامعه با تمرکز نسبتا محض بر مشکلات، از تفکر و دستیابی به راه حل ها درمانده است، تا حدی که وقتی راهکاری نیز ارایه می شود باز- ناباورانه- بدنبال راهکار است!
در حمايت #داوطلبانه از حيوانات، ما ابتدا بايد به #وظايف خود در ارتباط با آنها آگاه باشيم. اگر حيوانات مال صاحبان #سيرك ها نيستند تا از آنها (سوء)استفاده كنند؛ حيوانات مال #حاميان نيز نيستند تا بتوانند هر تصميمي براي آنها بگيرند.
اگر #پوست حيوانات فقط متعلق به خودشان است و هيچ انساني حق استفاده از اين پوست را ندارد(حتي اگر #ملكه يا #خواننده باشد)؛ زندگي حيوانات نيز متعلق به خودشان است و حاميان نمي توانند براي آن تصميم گيري كنند(حتي اگر سابقه كار طولاني مدت داشته يا #بازيگر باشند).
#حمايت_از_حيوانات در ايران مثل "درخت آرزويي" شده است كه هر كس به #سليقه خود بر آن دخيل مي بندد تا شايد روزي برآورده شود!
غافل از آنكه حمايت تابع سليقه نيست؛ بلكه اصول و قواعدي دارد كه بايد بصورت علمي آموخته و به كار برده شود.
https://telegram.me/Pazudharma

#آسیب_شناسی #حیوان_آزاری در #ایران مستلزم پرداختن عمیق به نظریه های مطرح در #روان_شناسی، #جامعه_شناسی، #مدیریت و حتی #سیاست است. اگرچه بررسی معضلات مبتلابه حوزه مدیریت #محیط_زیست و #شهرداری نیز از این واقعیت مستثنی نیست.
یکی از نظریه هایِ مطرح روان شناسی درباره قتل بعنوان جلوه ای از #خشونت، "قتل های تقلیدی" است. این نوع قتل از زندگی واقعی الگوبرداری یا الهام گرفته شده و از طریق #رسانه هاي_جمعی منتشر می شوند. قتل های تقلیدی حتی می توانند در #کتاب، #تلویزیون و یا #فیلم به تصویر کشیده شوند. اگرچه طبق اعترافات بسیاری از قاتلان، آنها بر اثر تماشای فیلم یا خواندن خبر برای ارتکاب قتل انگیزه مند شدند، ولی زمینه بروز این نوع رفتارها در آنها وجود داشته و قبل از شروع خشونت از نظر روحی/روانی بیمار تلقی می شدند. به این دلیل است که فیلم های جنایی و اخبار حوادث بر بعضی افراد تاثیر مخرب داشته و برای برخی-خوشبختانه- تنها در حد یک خبر و فیلم باقی می ماند. اما به هر حال، تاثیر پوشش خبری از سوی رسانه های دیداری و شنیداری را نمی توان نادیده گرفت.
میزان وقوع #جرم و آمار خشونت هایی مانند حیوان آزاری را تنها #تحقیقات علمی می توانند بدرستی مشخص نمایند، ولی از آنجایی که کشور ما با اجرای این تحقیقات فاصله ای نسبتا طولانی دارد، با استناد به یافته های سایر کشورها به طرح چند سوال مي پردازيم:
>آیا کمیت و کیفیت خشونت نسبت به حیوانات طی سالهای اخیر دچار تغییر نشده است؟
>آیا بین میزان #اعتیاد و رفتارهای خشونت آمیز نسبت به انسان-حیوان رابطه ای معنادار وجود دارد؟
>آیا خشونت در جامعهء ما که دارای پتانسیل قوی برای ظهور و بروز چنین رفتارهایی است، تابع «نظریه تقلید» نیست؟
>چگونه است که در یک بازه زمانی بسیار کوتاه، تمام نوشته های ضدحیوان در کتب درسی، #مجلات، کتابها و #روزنامه های مختلف مجالی برای مطرح شدن می یابند؟
جامعه حمایت از حیوانات بعنوان الگویی کوچک از کل جامعه با تمرکز نسبتا محض بر مشکلات، از تفکر و دستیابی به راه حل ها درمانده است، تا حدی که وقتی راهکاری نیز ارایه می شود باز- ناباورانه- بدنبال راهکار است!
در حمايت #داوطلبانه از حيوانات، ما ابتدا بايد به #وظايف خود در ارتباط با آنها آگاه باشيم. اگر حيوانات مال صاحبان #سيرك ها نيستند تا از آنها (سوء)استفاده كنند؛ حيوانات مال #حاميان نيز نيستند تا بتوانند هر تصميمي براي آنها بگيرند.
اگر #پوست حيوانات فقط متعلق به خودشان است و هيچ انساني حق استفاده از اين پوست را ندارد(حتي اگر #ملكه يا #خواننده باشد)؛ زندگي حيوانات نيز متعلق به خودشان است و حاميان نمي توانند براي آن تصميم گيري كنند(حتي اگر سابقه كار طولاني مدت داشته يا #بازيگر باشند).
#حمايت_از_حيوانات در ايران مثل "درخت آرزويي" شده است كه هر كس به #سليقه خود بر آن دخيل مي بندد تا شايد روزي برآورده شود!
غافل از آنكه حمايت تابع سليقه نيست؛ بلكه اصول و قواعدي دارد كه بايد بصورت علمي آموخته و به كار برده شود.
https://telegram.me/Pazudharma

«ملیسا» هرگز فکر نمی کرد در صبحی که برای رسیدن به محل کارش کمی دیر کرده بود و از مسیر میان بر برای جبران این تاخیر استفاده می کرد، بتواند زندگی سگ کوچکی را برای تمام عمرش نجات دهد! او در حالی که مسیری خلوت برای رسیدن به محل کارش در کنتاکی آمریکا را انتخاب کرده بود، یک کیسه مشکی در وسط جاده دید که داشت تکان می خورد. ملیسا می گوید: «چیزی داخل آن کیسه داشت تکون می خورد و من باید می فهیدم چیست و بیرون می آوردم.» بنابراین گره را باز می کند و در کمال تعجب یک سگ کم سن می بیند که از دیدن «ملیسا» بسیار خوشحال شده بود... چاره ای نبود جز آنکه این کوچولو را به محل کارش ببرد و به چند سوال پاسخ بدهد! «ملیسا» سپس با پسرش تماس گرفت تا مسافر کوچولویش را از او تحویل بگیرد و به محلی امن در منزل منتقل نماید. فارغ از هر دلیل و احتمالی که این #خشونت محرز را باعث شده است، اکنون «هِفتی» عضوی جدید و دوست داشتنی در خانواده «ملیسا» است و با سلامتی کامل نگاهی متفاوت به زندگی دارد.
در کشور ما هم از این اتفاقات خوب، گاهی، می افتد. نکته مهم این است که بدانیم و باور بیاوریم اگر در مسیر #زندگی خود با موجودی نیازمند برخورد می کنیم پس از تهيه #عکس و #فیلم، به او کمک کنیم!!! کمک ما تنها چیزی است که او نیاز دارد و از این نیاز، ما خبر داریم نه او! اگر به جای #غذارسانی، #فرهنگ_امدادرسانی به حیوانات، انتقال آنها به نزدیکترین مرکز درمانی و پیگیری وضعیت او (پس از گرفتن عکس و فیلم) گسترش یافته و نهادینه شود هیچ موجود دردمندی روی زمین نمی ماند.
#گربه ای که بدلیل #عفونت، از دو چشم نابینا شده و قادر به تعیین و تشخیص مسیر در محیط بیرون نیست، کمتر به غذا احتیاج دارد، زیرا دردی دارد که بی اشتهایش کرده و باید برطرف شود.
سگی که در اثر #تصادف به گوشه ای پرت شده و درد ناشی از شکستگی امانش را بریده به غذا و آب نیاز ندارد. درست مثل انسان، ابتدا باید درد تسکین یابد تا قادر به تغذیه شود.
#پرنده ای که از درخت سقوط می کند یا روی زمین افتاده است همیشه در مرحله اول به غذا نیاز ندارند! مشکل آنها باید بدرستی شناسایی شده و برطرف شود تا آب و دانه به دهانشان مزه کند!
انتظار از دیگران را به انتظار از خود تغییر دهیم! «مسافر هستم»، «فقط تونستم آب و غذا براش بگیرم»، «توان نگهداری ندارم»، «خودم چهارده تا گربه دارم»، «خودم پنج تا سگ مریض دارم» و بقیه جمله ها کمی نخ نما شده اند! یا به فکر بهانه های جدید باشیم و یا حتی عکس و فیلم هم نگیریم!
https://telegram.me/Pazudharma

#آسیب_شناسی #حیوان_آزاری در #ایران مستلزم پرداختن عمیق به نظریه های مطرح در #روان_شناسی، #جامعه_شناسی، #مدیریت و حتی #سیاست است. اگرچه بررسی معضلات مبتلابه حوزه مدیریت #محیط_زیست و #شهرداری نیز از این واقعیت مستثنی نیست.
یکی از نظریه هایِ مطرح روان شناسی درباره قتل بعنوان جلوه ای از #خشونت، "قتل های تقلیدی" است. این نوع قتل از زندگی واقعی الگوبرداری یا الهام گرفته شده و از طریق #رسانه هاي_جمعی منتشر می شوند. قتل های تقلیدی حتی می توانند در #کتاب، #تلویزیون و یا #فیلم به تصویر کشیده شوند. اگرچه طبق اعترافات بسیاری از قاتلان، آنها بر اثر تماشای فیلم یا خواندن خبر برای ارتکاب قتل انگیزه مند شدند، ولی زمینه بروز این نوع رفتارها در آنها وجود داشته و قبل از شروع خشونت از نظر روحی/روانی بیمار تلقی می شدند. به این دلیل است که فیلم های جنایی و اخبار حوادث بر بعضی افراد تاثیر مخرب داشته و برای برخی-خوشبختانه- تنها در حد یک خبر و فیلم باقی می ماند. اما به هر حال، تاثیر پوشش خبری از سوی رسانه های دیداری و شنیداری را نمی توان نادیده گرفت.
میزان وقوع #جرم و آمار خشونت هایی مانند حیوان آزاری را تنها #تحقیقات علمی می توانند بدرستی مشخص نمایند، ولی از آنجایی که کشور ما با اجرای این تحقیقات فاصله ای نسبتا طولانی دارد، با استناد به یافته های سایر کشورها به طرح چند سوال مي پردازيم:
>آیا کمیت و کیفیت خشونت نسبت به حیوانات طی سالهای اخیر دچار تغییر نشده است؟
>آیا بین میزان #اعتیاد و رفتارهای خشونت آمیز نسبت به انسان-حیوان رابطه ای معنادار وجود دارد؟
>آیا خشونت در جامعهء ما که دارای پتانسیل قوی برای ظهور و بروز چنین رفتارهایی است، تابع «نظریه تقلید» نیست؟
>چگونه است که در یک بازه زمانی بسیار کوتاه، تمام نوشته های ضدحیوان در کتب درسی، #مجلات، کتابها و #روزنامه های مختلف مجالی برای مطرح شدن می یابند؟
جامعه حمایت از حیوانات بعنوان الگویی کوچک از کل جامعه با تمرکز نسبتا محض بر مشکلات، از تفکر و دستیابی به راه حل ها درمانده است، تا حدی که وقتی راهکاری نیز ارایه می شود باز- ناباورانه- بدنبال راهکار است!
در حمايت #داوطلبانه از حيوانات، ما ابتدا بايد به #وظايف خود در ارتباط با آنها آگاه باشيم. اگر حيوانات مال صاحبان #سيرك ها نيستند تا از آنها (سوء)استفاده كنند؛ حيوانات مال #حاميان نيز نيستند تا بتوانند هر تصميمي براي آنها بگيرند.
اگر #پوست حيوانات فقط متعلق به خودشان است و هيچ انساني حق استفاده از اين پوست را ندارد(حتي اگر #ملكه يا #خواننده باشد)؛ زندگي حيوانات نيز متعلق به خودشان است و حاميان نمي توانند براي آن تصميم گيري كنند(حتي اگر سابقه كار طولاني مدت داشته يا #بازيگر باشند).
#حمايت_از_حيوانات در ايران مثل "درخت آرزويي" شده است كه هر كس به #سليقه خود بر آن دخيل مي بندد تا شايد روزي برآورده شود!
غافل از آنكه حمايت تابع سليقه نيست؛ بلكه اصول و قواعدي دارد كه بايد بصورت علمي آموخته و به كار برده شود.
https://telegram.me/Pazudharma