Pazudharma

‍ 🖋 بازار فروش حیوانات آزادگان: مسئله ای نیازمند آسیب شناسی جدی

▪️حدود یک دهه است که #بازار_آزادگان به یکی از سوژه هایِ گاه بی گاهِ گزارشی خبرنگاران تبدیل شده است. گزارش هایی که کمابیش فقط به وضعیتِ موجود در این بازار از جمله تنوعِ حیواناتِ کالا شده، قیمت های فروش، مشکلاتِ مربوط به ترددِ خودروها و روش های جلبِ مشتری مانند جنگ انداختن خروس ها و مانند اینها می پردازند.

▪️بازارِ فروشِ حیوانات در بزرگراه آزادگان نمونه ای بزرگ و بارز از #بیکاری_پنهان در جامعه است. فروشندگانِ حیوانات به جای فعالیت در بخش تولید به واسطه گری، دلالی و ارائه ی خدماتی مشغول هستند که نه تنها هیچ بازده ای ندارد که آسیب های بسیار جدی به جامعه وارد می کند ولی به نظر می رسد چون در زمره ی موضوعاتِ سیاسی نیست که «جاذبه»ای خاص برای حکمرانان داشته باشد(مثل #کودکان_کار، #خون_بس، #کولبران، #زباله_گردی و مانند اینها) به صورت آشکار نادیده گرفته می شوند و/یا اولویتی بسیار پایین دارند.

▪️به تازگی(باز) خبرِ بسته شدن این بازار بر سر زبان ها افتاده است؛ این خبر در صورتِ اجرا شدن باید ما را به این اندیشه وادارد که سرنوشت این حیوانات به چی و کجا می انجامد؟ آیا این که فقط بازار تعطیل شود و جمعه ها شاهدِ حضور این حیوانات و فروشندگان آنها در بزرگراه آزادگان نباشیم کافی و باعثِ دلخوشی خواهد بود؟! چه آینده ای برای حیواناتی که تولید و/یا «آموزش» داده شدند تا «کالایی» بهتر برای فروش باشند در این سرزمین پنهاور رقم می خورد و چه کسی پاسخگویِ زندگیِ بعد از بازارِ آنهاست؟! فروشندگانِ این بازار، بیکاریِ پنهان خود را به چه صورت جبران خواهند کرد؟

▪️آیا کسانی که بنابه هر قصد و نیتی برای بسته شدنِ این بازار فعالیت کردند پاسخی معقول به این پرسش ها دارند؟

▪️بدونِ توجه به کمبودِ بسیار شدیدی که در حوزه ی قوانین و مجازات های مربوط به خشونت علیه حیوانات در کشور وجود دارد و با توجه به این که همیشه این قوانین نیستند که به نظم و نظام در جامعه منجر می شوند، چه راهکارهایی می توان اتخاذ کرد تا نگرش و رویکردِ مردم نسبت به موجودات ناانسان انسانی شود؟

https://t.center/pazudharma

در ادبیات و فرهنگی که جنگ به «دلخوشی» تعبیر شود و دَریدن و خون و صداهای ناهنجار و زوزه هایی از سرِ درد و رنج به «دلخوشی» منجر شوند و انسان ها، هیجاناتِ درونی خودشان را که تبلوری از #خشونت و وحشی گری محض است از طریقِ حیوانات به نمایش در آورند و با این روش #تخلیه_روانی شوند، هرگز #صلح و #انسان_دوستی و #مهربانی فرصتی برای ظهور و بروز نمی یابد.

این جنگِ انسان ساز برای حیوانات با هر آن چه که به نام #مافیا در پشتِ آن و این هیبت های وحشتناکِ جلوی آن است، باید ممنوع شود. این نیز بخشی از ماموریتِ #مبارزه_با_فساد در #قوه_قضاییه است. #فسادی که نه فقط از دلِ #بیکاری و #فقر_مالی که از جایی عمیق تر، یعنی فقر و فلاکت در فرهنگ و تفکر ما برمی خیزد.

از تمام مقامات و مسوولین و مردم #ارومیه می خواهیم که از طریقِ گفت و گویی انسانی با این افراد، نه تنها از #سگ_های_بومی و اصیل ایرانی حفاظت کنند که از ترویجِ جنگ و خشونت در جامعه جلوگیری نمایند.

https://t.center/pazudharma

🖋 اطلاعیه ای برای نمایشِ بیکاری پنهان...

▪️«گاهی مواقع بی‌کاری به صورت آشکار و واقعی نمی‌باشد که بدان #بیکاری_پنهان اطلاق می‌شود. بی‌کاری پنهان عبارت است از یک بی‌کاری نامطلوب که در آن قطع کار به چشم نمی‌خورد، بلکه نیروی کار به جای فعالیت در بخش تولید به واسطه‌گری، دلالی و مشاغل خدماتی بدون بازده مشغول است و کارگرانِ بسیاری در زمینه‌هایی به کار گرفته می‌شوند که در آن، شمار کارگران نسبت به کار فزونی دارد.»

▪️این اطلاعیه که نمونه ای است از صدها درخواستِ مشابه در سراسر ایران، از جوانبِ اجتماعی مختلفی قابل بررسی است؛ از این جمله اند نبود نظامِ یکپارچه در رویارویی با یک پدیده، نابسامانی آشکار در متولی گری امور، جلب مشارکت مردم در اموری که نیازمند تخصص و دانش فنی است، بیکاری پنهان، ترویج فساد و خشونت و بی اخلاقی هایی مانند دروغ و فریب...

▪️«نقطه» های نامعلوم، #پناهگاه ها و مراکزی که توسط #شهرداری برای نگهداری سگ ها احداث می شوند به نظارتی بسیار جدی در سراسر کشور نیاز دارند...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 نوع پیشرفته ی بیماری عذرتراشی...

▪️اگر سازمان حفاظت محیط زیست به عنوان تنها متولی قانونی حیات وحش در کشور به جای هشدار نسبت به «شکار بی رویه پرندگان مهاجر» نسبت به این کارِ خودسرانه و خودخواهانه اقدامی قاطع و قانونی به عمل می آورد...

▪️اگر نماینده مردم بابلسر و فریدونکنار در مجلس می توانست تعریفی دانش محور و اخلاق مدار از «صید هدایت شده پرندگان*» ارائه کند...

▪️اگر کشتنِ پرندگان مهاجر به عنوانِ منبعِ «کسب درآمد» برای مردم محلی و بومی قدرت نمی گرفت تا باعث تحریک احساسات و عواطف در دفاع از این کار وحشیانه گردد...

🔺امروز شاهدِ اقدام و استدلالِ مشابه در آن سوی این سرزمین نبودیم: کشتار وحشیانه پرندگان مهاجری که در #خوزستان فرود می آیند و کشته می شوند و نماینده مردم خوزستان در مجلس می گوید: «جوانان خوزستانی از بیکاری به قتل‌عام پرندگان مهاجر روی‌ آورده‌اند.»

▪️«کسب درآمد» در شمال و «بیکاری» در جنوب کشور برای کشتن پرندگان مهاجر چقدر برمبنای واقعیت میدانی استوار است و چقدر راستی آزمایی شده است؟ «جوانان خوزستان» و مردم #فریدونکنار و #سرخرود و #ازباران و هر نقطه ای که اقدام به کشتن این پرندگان می کنند در فصولی که این پرندگان به کشور مهاجرت نمی کنند با «بیکاری» خود چه می کنند؟ از چه طریقی به «کسب درآمد» می پردازند؟! قیمت زمین هایی که برای این کار اجاره داده می شوند و/یا تجهیزاتی که استفاده می شوند چقدر است؟!

▪️#بیکاری و #فقر و #گرسنگی ریشه ی خیلی از بیماری های جسمی و روحی و اجتماعی هستند و در این کوچکترین تردیدی نیست. دولت ها و حکومت هایی که پدیدآورنده ی چنین وضعیتی برای مردمان خودشان باشند از ناشایست ترین ها محسوب می شوند. ولی آیا کسب درآمد به هر قیمت و به هر شیوه می تواند توجیه اخلاقی نیز داشته باشد؟! در این صورت نمودار جرم و بزه در یک جامعه سر به کجا می گذارد؟!

🔺#کشتن و #کشتار_حیوانات در حکمِ یک عملِ سازمان یافته و برنامه ریزی شده قابل توجیه و بهانه پذیر نیست. تمام کسانی که در دفاع از این «فعل» به انواع و اقسام بهانه ها و سفسطه ها متوسل می شوند در واقع گرفتار نوعِ پیشرفته ی بیماری عذرتراشی هستند...

https://t.center/pazudharma

* نماینده مردم بابلسر و فریدونکنار خطاب با مسوولین سازمان محیط زیست و برخی معترضان و منتقدانِ قتل عام پرندگان مهاجر در شمال گفته بود: «با صید بی رویه مخالفیم، اما صید هدایت شده پرندگان منجر به بقای این موجودات است. استفاده از واژه قتل عام پرندگان در فریدونکنار که در رسانه‌ها و توسط مسئولان محیط زیست استفاده می‌شود، توهینی بزرگ به مردم این منطقه است.»!!!

«وظیفه #حکومت یک کشور به بهشت بردن مردم نیست... بلکه استفاده صحیح از منابع کشور جهت رفع فقر و ایجاد رفاه برای شهروندانش است.» دکتر مصدق
#فقر و #بیکاری و #خشونت و #پرخاشگری نه تنها موجبِ وارد آمدنِ آسیب های بسیار جدی و گاه، جبران ناپذیر برای انسان ها می شوند که پیامدهای آن در زندگی حیوانات نیز قابل مشاهده است. #خشونت_علیه_حیوانات، #شکار_و_صید، #تله_گذاری، #قاچاق و تاراج #حیات_وحش، #خرافاتِ منجر به قطع عضو و مرگ، خرید و فروش و انواع بهره برداری از حیوانات با هدفِ کسبِ درآمد از جمله این پیامدهای هشداردهنده هستند. برخلاف تصور مردمانی که در کلان شهرها زندگی می کنند، کیفیتِ زیستِ حیوانات، سالم و بارور بودنِ زیستگاه آنها تاثیری مستقیم بر زندگی انسان دارد.

🖋 بازدید برای عموم آزاد و رایگان باشد!

◾️ اگر علاوه بر جایگاه هایی که انواعِ گونه های #حیات_وحش در #باغ_وحش ها زندانی هستند، اتاق های قفل زده بخش اداری و مکان هایی که دور از دیدِ مردم هستند، برای بازدید عموم آزاد بودند چه صحنه های فاجعه آمیزی را به چشم می دیدیم؟!

◾️#پوست_فیل، #پوست_ببر، #پوست_پلنگ و #پوست_یوزپلنگ ارمغانِ این روزهای #باغ_وحش_وکیل_آباد مشهد است که پرده از جنایت هایی که می رفت تا به صورت پنهانی به سرمنزل مقصود برسد برداشت.

◾️شاید زندانی بودن چند حیوان درّنده و تزریق دارو برای #مرگ_بدون_درد آنها با دو هدفِ کاهش تعداد و فروش بقایای آنها در داخل و خارج از کشور، به اندازه ی در #حبس بودنِ #زندانیان_سیاسی و غیرسیاسی و «محیط زیستی» پراهمیت جلوه نکند ولی، هر دو در #جامعه ای رخ می دهند که مشترکات بسیاری در وقوع چنین اتفاقاتی دارند.

◾️بعد از چهل سال، هنوز کشور در #فقر، #تورم، #گرانی، #بیکاری، #افسردگی و انواع بیماری های روحی و روانی گرفتار است و اینها ریشه در #افزایش_جمعیت، #مهاجرت و غیره ندارند؛ بلکه به طور مستقیم با #فساد موجود در #نظام_اداری و #مسوولین و به طور کلی کشور مرتبط هستند.

◾️فسادی که #دولتمردان و مسوولین را فقط به #بازرگانانی تبدیل کرده است که جز به خودشان، به هیچ چیز دیگری از جمله #مردم بها نمی دهند و چه بسا، دولت هایی که اولین وظیفه شان را برمبنای #حمایت_از_مردم قرار داده اند را به سخره می گیرند.

◾️چیزی که امروزه در تمام #باغ_وحش ها از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب کشور شاهد آن هستیم نوعی «خشونت سازمان یافته» است که از جانب مجموعه ای شامل #ادارات_کل_محیط_زیست، #استانداری، #همیاری_شهرداری، مسوولین باغ وحش، پرورش دهنده های خصوصی و #شبکه_دامپزشکی نسبت به حیات وحش این #سرزمین اعمال می شود.

◾️افزایش #آگاهی_مردم نسبت به ماهیت وجودی باغ وحش ها، #دلفیناریوم ها، #باغ_پرندگان و مراکز پرورش و نگهداری انواع حیوانات می توانند پایه های ماندگاری آنها را سست کرده و فرصت و فضای مناسب برای تحمیل رنج و درد مضاعف،نابودی و تاراج حیات وحش کشور را به کمترین حد ممکن برساند.

#تحریم_باغ_وحش
#تحریم_دلفیناریوم
#تحریم_باغ_پرندگان
#تحریم_سواری_روی_حیوانات
#تحریم_حیوانات_کار
#تحریم_درشکه
#آگاه_باشیم

https://t.center/pazudharma

‍ ▪️#حمایت_از_حیوانات در ایران را می توان این گونه ترسیم کرد که تابع هیچ یک از رویکردهای #رفاه و #حقوق حیوانات نیست. این قضیه نه فقط به نبود و/یا ضعف شدید در #قوانین کشور که به روش های حمایت و حفاظت نیز مربوط می شود.

▪️حمایت از حیوانات شهری و از جمله سگ و گربه در هیچ کدام از حوزه های مختلف آن شامل امداد و نجات، رفتارشناسی، مدیریت، فرهنگ سازی و یا به زعم مسوولین و متولیان دولتی «ساماندهی»، به شکلی اصولی، ضابطه مند و علمی انجام نمی شود و به دلیل خلاء عمیقی که در دانش فنی و آگاهی وجود دارد، کارها به شکلی سلیقه ای صورت می گیرند.

▪️همین معضل وقتی در کنار سایر موضوعات اجتماعی مثل #بیکاری، #گرانی و #تورم، پر کردن #اوقات_فراغت و غیره قرار می گیرد، از این کار #داوطلبانه، شغلی ایجاد می کند که در زمره مشاغل کاذب است!

▪️حامیان سگ و گربه در ایران، به واسطه ی نداشتن اطلاعات و #آگاهی از شاخه های علمیِ مرتبط با فعالیتی که انجام می دهند و هم چنین، نداشتن روحیه و #اخلاقیات مورد نیاز برای کار در این زمینه، نه تنها زندگی را برای سگ و گربه سخت و با تهدیدات جدی روبرو کردند بلکه، از این فعالیت داوطلبانه و محبوب در کل دنیا، تصویری زشت و غیراخلاقی ارائه کردند که کمتر کسی حاضر به ورود به آن شده است. قربانیان اصلی این رویه هم، قبل از خود حامی ها همان سگ ها و گربه هایی هستند که مورد حمایت قرار گرفته اند!

▪️در #حفاظت نیز، وضعیت بهتری وجود ندارد. حال، شاید نه به شکل و شمایلی که در حمایت از حیوانات شهری دیده می شود ولی در حد واندازه ی خودش ناکارآمد.

▪️به عبارتی، به نظر می رسد به جای این که ما مدیریتی مشخص برای #حیات_وحش داشته باشیم تا بدانیم چگونه آن را به حفاظت ارتباط بدهیم و اجرا کنیم، حیات وحش در زیستگاه خودشان «در پناه خدا» به زندگی مشغولند تا «شکارچیان متخلف» وارد آن شوند و از مرز سلاخی هم عبور کنند و سپس، #محیط_بانان عکس اجساد سلاخی شده را برای برخی پایگاه های خبری ارسال کنند و تمام!

▪️شاید به این دلیل است که در نابودی تنوع زیستی و حیات وحش و منابع طبیعی در شش رتبه نخست جهان قرار داریم!

▪️چه بسا در جایی که مدیریت جمعیت حیات وحش در زیستگاه خودشان مطرح می شود، ما حرف چندانی برای گفتن نداشتیم.

▪️#کوشکی و #دلبر هم در حال آماده سازی برای #لقاح_مصنوعی دیگری... این بار توسط گروهی فرانسوی و نه آلمانی.

این بار توله را آخر بهار باید بشماریم...

https://t.center/pazudharma

رئیس سازمان امور اجتماعی از حدود ١٠ تا ١٢ میلیون نفر زیر خطر فقر و نرخ ٢٤ درصدی #بیکاری بین #جوانان خبر داد. این اعداد و ارقام با روش کاسب کارانه ی #حمایت، تعرفه های امداد، نجات و درمان ارتباطی ندارد؟

⏹ تصویر کلی #حمایت_از_سگ و گربه در ایران

🔺 در دنیا، حمایت از سگ ها و گربه ها همواره عنوان «انسانی» را یدک می کشد. این بدان معنی است که هر نوع حمایت از این دو گروه حیوانات باید براساس اصول #انسانی، #اخلاقی و نیازهای خود آنها انجام شود. اصولی که زیربنای آنها #علم است- چه علم #دامپزشکی و چه #علم_اخلاق و چه سایر علوم مرتبط.

🔺 تمام #سازمان_های_مردم_نهاد و حتی دولتی، در گوشه ای از فعالیت های خودشان به این «قدیمی ترین دوست انسان» و البته دردسترس ترین آنها برای هرگونه آزار و اذیت توجه می کنند تا شاید بتوانند شرایطِ زیست مناسب و شایسته برای او فراهم آورند. این فعالیت ها همیشه با #تحقیق و #مطالعه همراه بوده و راهکارها, برمبنای یافته های تحقیقات میدانی ارائه می شوند.

⏹ در #ایران چه می گذرد؟

🔺#شهرداری و سازمان های تابعه، #حامیان، تعدادی از #مردم و در برخی مناطق #ادارات_محیط_زیست عهده دار زندگی آنها و به ویژه سگ ها شدند. #رسانه های داخلی و خارجی را هم باید به این فهرست اضافه کرد تا #چرخه_خشونت علیه آنها تکمیل شود. ولی چرا خشونت به جای حمایت؟

🔺شهرداری با توسل به روش هایی بسیار #متوحش در تمام نقاط ایران اقدام به جمع آوری، حمل، انتقال به مکانی نامعلوم و/یا #کشتار مستقیم سگ ها می کند. این نهاد با توسل به راهکاری که تنها خصوصیت آن «سریع و فوری» بودن است، تماس های مردمی را بهانه ای قرار داده تا بتواند آن چه خود به آن باور دارد، راحت تر به مرحله اجرا بگذارد.

🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، روشی به مراتب بدتر در پیش گرفته و فاجعه می آفرینند. اگر متولیان کشتار، با نامی متناسب هم چون «معدوم سازی» به کشتن سگ ها مشغولند، حامیان به نام حمایت هر آن چه خود می خواهند و در راستای ارضای نیازهای مادی و معنوی خودشان است انجام می دهند!

🔺حامیان بزرگ و کوچک و نوظهور سگ، بدون داشتن کوچکترین دانش و مطالعه در زمینه ی فعالیت های شبانه روزی خود در #شبکه_های_مجازی، به #نظریه_پردازانی قهار تبدیل شده اند که گویی خالقِ سگ خودشان بوده اند و اکنون تنها افراد شایسته ای هستند که می توانند برای آنها تصمیم بگیرند!

🔺فجایعی که این حامیان بر سر سگ ها و زندگی آنها آورده اند حتی شهرداری نیاورده است! از توافقات سودجویانه با همین نهاد و ایجاد اردوگاه هایِ بيشتر براي كشتن گرفته تا آموزش اصول دامپزشکی توسط بیماران اجتماعی و #معتادان- خرید و فروش- #جابجایی و #رهاسازی خودسرانه- انتقال غیرمسوولانه- صادرات- #توله_کشی از سگ های #نژاددار و ایجاد بازار مناسب برای فروش آنها- مرهم گذاشتن بر درد #بیکاری و #بی_پولی با رنج و درد سگ- #امداد_و_نجات های سلیقه ای و گزینشی- #عقیم_سازی های غیراصولی و بي نتيجه- تبانی با #دامپزشکان برای ارجاع «کیس»- #یوتانایزهای غیراخلاقی بدون توجیه دامپزشکی- درمان های خودسرانه و غرورآمیز- تزریق داروهای تاریخ گذشته و یا تقلبی- #احتکار حیوانات- بی تفاوتیِ محض نسبت به #بیماری های هشداردهنده- #واگذاری های سهل انگارانه که به کشف پرونده حیوان آزاری تبدیل شده!- تبانی با #پناهگاه داران و #نقاهتگاه داران در جهت ماندگاری و تقویت بیشتر آنها- خرید و فروش پناهگاه ها و افزودن شعبات پناهگاه و برخوردهای بسیار خشن(کلامی و غیرکلامی) با #مخالفان، #منتقدان و #همکاران.  

⭕️ یک کلام، هموار کردن راه های مرگ بهتر و بیشتر سگ و گربه به قیمت #درآمدزایی براي جيب و #شهرتِ بیشتر براي روح با ایجاد #جنگ_زرگری!!!

⭕️ تمام این کارها به نام #حمایت_در_ایران انجام می شود.

◾️ شرم بر ما باد!

https://t.center/pazudharma

◾️ #شكار حفاظت نيست!(٢)

🔳 دو تعریف مهم در ارتباط با #کار، #شغل و #اشتغال از سوی #صاحب_نظران مطرح شده است که یکی رویکرد #اقتصادی و دیگری #جامعه_شناختی است.

🔳 از منظر اقتصادی، ملاک سنجش و شاخص ارزشیابی این مفاهیم #تولید و #درآمد و دریافت #حقوق یا #مزد است. براین اساس، اشتغال یعنی مشغول بودن در کاری که پاداش و دستمزد به همراه دارد.
از نظر اقتصادی، اصطلاحی به معنای #شغل_کاذب وجود ندارد و تمام فعالیت هایی که به درآمد و پاداش و دستمزد منجر شوند، چه رسمی باشند و چه غیررسمی مانند #دلالی، کار محسوب می شوند. ولی مفاهیمی دیگری در علم اقتصاد وجود دارند که به آنها استناد می شود از جمله اشتغال ناقص، رسمی و غیررسمی و غیره.

🔳 از منظر علم جامعه شناسی که وظیفه بررسی تمام موضوعات اجتماعی را برعهده دارد، کار و اشتغال و #بیکاری تعاریف دیگری دارند و بر اساس همین تعاریف است که راه حل ها برای معضلات اجتماعی مطرح می شوند. کار و اشتغال از منظر جامعه شناسی به معنی فعالیت هایی است که از ثبات و پایداری برخوردار باشند، به گونه ای که از نظر #هنجارهای اجتماعی مورد پذیرش دیگران بوده و حقوق پرداخت شود. به این ترتیب فعالیتی مانند #قاچاق_فروشی که مورد رضایت و مطابق با هنجارهای جامعه نیست، نمی تواند کار و اشتغال محسوب شود.

🔳 تولید #سلاح و انواع تجهیزات شکار و فروش آن، به خصوص به افراد بالای ١٦ سال، شاید از نظر اقتصادی کار و تولید تلقی شود، ولی از آن جایی که در جامعه ي آمریکا به انواع #خشونت ها انجامیده و نارضایتی عموم مردم را به همراه داشته نمی تواند اشتغال زایی به حساب آید.

🔳 شکار به پولدارتر شدن افراد پولدار کمک کرده است! هیچ #توسعه_پایدار در جوامع محلی به وجود نیاورده و حفاظت از حیات وحش را به همراه نداشته است.

⭕️ #صنعت_شکار چگونه به حفاظت انجامیده است؟!

https://t.center/pazudharma

🖌 اکنون، چه بخواهیم و چه نخواهیم، چه منتقد «سوابق» نظری و اجراییِ سکاندارِ جدیدِ سازمان حفاظت محیط زیست باشیم و چه نگران عملکرد آتی و حتی، موافق او، باید صبورانه منتظر بمانیم تا ببینیم اقدامات اجراییِ پیش رو پس از برداشتن «گیت های ساعت زنی» چه خواهد بود.
‎به قول #پوپر «در زندگی اجتماعی اختلاف نظرهایی وجود دارند که باید به نوعی درباره ی آنها تصمیم گرفت. مسایلی وجود دارند که باید تکلیف آنها را روشن ساخت. زیرا کوتاهی در این کار ممکن استمشکلات دیگری را ایجاد کند و انباشته شدن پیامدهای آنها، به تشنج های تحمل ناپذیر بیانجامد.» او راهکار «نگرش عقلانی» را مطرح می کند و می گوید: «عقل گرا کسی است که حتی ترجیح می دهد دراقناع طرف مقابل از راه دلیل و برهان ناکام بماند، تا این که از راه #خشونت و #ارعاب و #تهدید و یا به کارگیری ترفندهای تبلیغاتی بر حریف خود پیروز شود.»

🖌 #فعالان_حقوق_حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود بر این باورند که هر کجا سخن از خاک و آب و هوا هست، موجوداتی از نوعی دیگر هم هستند که می توانند حیات«وحش» باشند و یااهلی، می توانند پرواز و/یا شنا و/یا با خزیدن زندگی کنند. این موجودات که تا الان به واسطه #ساختارهای اشتباه سازمانی و تشکیلاتی با دیوار #تبعیض از پوشش قوانین جامع و کامل حمایتی محروم مانده اند و متولیان جداگانه ای در جامعه دارند نه تنها مورد توجه بایسته و شایسته قرار نگرفتند که قربانی مظلوم خشونت هایی شدند که مردم در نتیجه ی #ناکامی های اجتماعی و #سرخوردگی، بی رحمانه، برعلیه آنها روا داشتند.

🖌 فعالان حقوق حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود امید دارند که سازمان حفاظت محیط زیست قبل از هر چیز «نگرشی» معقول و منطقی به «طبیعت»، «طبیعت انسان» و «حیوان» داشتهباشد تا بر این اساس بتواند رفتار و عملکرد سازمانی خود را در چهار سال آینده برنامه ریزی و اجرا نماید. نگرشی که می گوید یکی از بدیهیات جهان امروز، عدم مداخله انسان در «طبیعت» و لزوم ایجاد سازوکارهای شدید قانونی و بازدارنده برای دستکاری در «قوانین طبیت» است. اینکه حیوانات نیز برای خود «قوانین طبیعی» دارند که براساس آن زندگی می کنند و بقای آنها در گرو پایبندی به همین قوانین است. اگر ما به «قوانین طبیعی» حیوانات احترام بگذاریم، آنها خود از خودشان حفاظت می کنند!

🖌 امید داریم به زودی شاهد اصلاح لایحه پیشنهادی به مجلس برای تصویب قانون «ممنوعیت حیوان آزاری» باشیم که تا الان مشمول تغییرات سلیقه ای و نفوذ قدرت شده است. اصلاحی که بتواند درکنار قانون #حمایت_از_محیط_بانان به اهرمی قوی برای یاری رسانی و حفاظت و حمایت از تمام حیوانات این مرزوبوم تبدیل شود.

🖌 یادمان باشد پرداختن به صنعت #دامداری و #دامپروری و نقش مضاعفی که در #گرمایش_زمین، تولید #گازهای_گلخانه ای، مصرف آب، #فقر، #گرسنگی و حتی بیماری های انسان دارند رویکردی«سانتیمانتالیسم» نیست! بلکه در معنای اصل خود همگامی با تغييرات دنیای امروز و همکاری های بین المللی برای کاهش عوامل مخرب زیست محیطی است.

🖌 توجه به نرخ #بیکاری و ارایه راهکارهای اصولی برای #اشتغال_زایی شاید بتواند از ظهور و بروز مشاغل کاذب همچون پرورش #زالو، #تیلاپیا، #گوزن و #آهو، #شترمرغ و غیره جلوگیرینماید! مگر نه این است که برای دستیابی به مفهومی پیچیده همچون توسعه پایدار باید به سه جنبه اصلی یعنی زیست محیطی، اجتماعی و اقتصادی توجه کرد.

🖌 فعالان حقوق حیوانات، در کنار همکاران محیط زیستی خود با «نگرشی عقلانی» مطالبه گرانی جدی براي حیوانات در هر جايي خواهند بود كه حقي طبيعي از آنها پايمال شود زیرا، زندگی انسان،بدون تداومِ زیست تمام گونه هاي غیرانسان امکان پذیر نیست.
‌‏https://t.center/pazudharma

#حیوانات_شهری و «حمایت از حیوانات» در ایران به «لطف» #حامیان فعلی، «#اپوزیسیون» داخلی و خارجی، موافقان داخلی و خارجی- شوربختانه- به پایین ترین سطح خود تنزل کرده است. تاحدی که وقتی اشاره ای به حمایت از حیوانات می شود، ناخودآگاه، در مقام مقایسه با معضلات #زیست_محیطی قرار می گیرد و اهمیت آن از درجه اعتبار ساقط می شود و حتی #سگ و #گربه هم ارزش واقعی خود را از دست می دهند زیرا، اکثریت قریب به اتفاق فعالان عرصه #محیط_زیست و #حیات_وحش علاوه بر #یکسونگریِ ناشی از مهم شمردن حوزه فعالیت خود، به نوعی برداشت #پیشداورانه در مورد #حمایت مبتلا شده اند.
حمایت از حیوانات از آنرو مهم است و باید مهم تلقی شود زیرا بطور مستقیم با #سیمای_زندگی هر روزه ما در #شهر عجین شده است.
📌از جنبه #پسماند، #مدیریت و #زیباشناختی شهر، واجب است.
📌از جنبه ظهور یا تقویت #معضلات_اجتماعی همچون #خشونت و آزار، شایسته توجه بسیار است.
📌از جنبه #روان_شناسی و انواع بیماری های روحی و اجتماعی نیازمند #آسیب_شناسی جدی است.
📌از جنبه #فرهنگی و نحوه #تعاملات مردم با حیوانات و يكديگر حائز اهمیت بسیار است.
📌از جنبه #اقتصادی، #بیکاری_آشکار و پنهان و سواستفاده های مالی که از حیوانات می شود نیازمند آگاه سازی و توجه است.
📌از جنبه #سیاسی حتی، می توان آن را مورد ملاحظات #بین_المللی قرار داد.
دفاع از #حقوق_حیوانات که همواره به قوت خود باقی است.
Pazudharma
بنابراین، حمایت از حیوانات مقوله ای تک بعدی و «چیپ» آنطور که «حامیان» باعث نمایش آن شدند نیست! بلکه فعالیتی است #مدنی که باید به اندازه سایر موضوعات اجتماعی بدان توجه کرد تا سیمای متفاوت و متحول شده ای به آن داد.
https://t.center/pazudharma

«#حقوق_انسان- #حقوق_حیوان»
Pazudharma
پرداختن به اینکه آیا حیوانات دارای «حقوق» هستند یا خیر موضوعی نیست که بتوان در یک مقالهء کوتاه به آن اشاره کرد. از سوی دیگر ناشناخته ماندن، کم­رنگ و محو شدن «حقوق بشر»، بخصوص در #کشورهای_آسیایی و #در_حال_توسعه مجالی برای طرح «حقوق حیوانات» باقی نمی­گذارد و/یا آن را تا سرحد یک موضوع تمسخرآمیز تنزل می­دهد. این در حالی است که حیوانات در بسیاری از نقاط جهان دارای «حقوق» مشخص بوده و حتی یک «شهروند» محسوب می­شوند. قوانینی برای رفتار با آنها وضع شده که نقض آنها «جرم» محسوب می­شود و #جریمه(مجازات) دارد- درست مثل وارد شدن به محدوده طرح زوج و فرد!
Pazudharma
ما خواه از مبحث علمی و فلسفی «حقوق حیوانات» آگاهی داشته باشیم یا خیر، خواه حیوانات را دوست باشیم یا خیر و خواه انسان را «اشرف مخلوقات» بدانیم یا خیر، تنها یک سوال اساسی برای طرح باقی می­ماند و آن اینکه آیا ما «حق» کشتن حیوانات را داریم؟
آیا انسان از نظر #اخلاقی و #قانونی این «حق» را دارد که با استفاده از انواع #سلاح های سرد و گرم حیوانات را در #شهر و #روستا راحت ­تر از آب خوردن بکشد؟ در اینجا منظور «حقوق حیوانات» نیست بلکه بطور مشخص اشاره به «حقوق» انسانی است که بنابر باورهای رایج «#اشرف_مخلوقات» توصیف شده است.
Pazudharma
#کشتار بی رویه، #غیرانسانی و #غیراصولی حیوانات شهری که در تمام نقاط کشور و با هدف #کنترل_جمعیت آنها از سوی #ارگان­های_دولتی انجام می­شود نه تنها از نظر علمی به کاهش جمعیت آنها منجر نمی­ شود، بلکه اثر مخرب تری در جامعه برجا می ­گذارد که همانا ترویج خشونت است.
دلایل علمی بسیاری وجود دارند که می­ توان با استناد به آنها کشتار غیرانسانی حیوانات در محیط های شهری را مردود اعلام کرد. کشتار سگ های آزاد در #حریم شهرها منبع تولید جمعیت آنها را از بین نمی ­برد و از اینرو، دوباره جمعیت کشته شده با جمعیت جدید جایگزین می شود. استفاده از انواع #سموم برای کشتن حیوانات نیز خطرات جانبی بسیاری برای انسان و سایر حیوانات دارد. کشتن حیواناتی نظیر سگ و گربه و موش که می ­توانند ناقل بیماری هاری باشند باعث ریشه­ کنی این بیماری نمی­شود. در بسیاری موارد دیده شده که کشتار حیوانات به توزیع آنها در قلمروها و محدوده های جدید منجر می گردد. حذف ناگهانی تعداد زیادی از حیوانات در یک نقطه، دسترسی به منابع موجود خوراکی برای سایر حیواناتی که از این کشتار جان به در برده­اند را افزایش داده و باعث بازتولید جمعیت از دست رفته می­ گردد. راهکار احداث پناهگاه های جدید نیز که در حال فزونی و منبعی برای کسب درآمد #قشر_بیکار جامعه شده است نیز راهکاری غیرعلمی است که در بلندمدت هیچ سود فراگیری نخواهد داشت.
نکته هشداردهنده در رابطه با کشتار غیرانسانی حیوانات را روان شناسی اجتماعی با «نظریه تاثیر نمایشی» مطرح می­ کند به این ترتیب که دیدن صحنه های خشونت آمیز، ارتکاب آن را برای انسان سهل ­تر کرده و او را به طور طبیعی به اجرای آنها سوق می دهد. کارهایی نظیر آتش زدن عروسك ها در مدارس، دار زدن حیوانات و انتخاب عناوین نامناسب برای کتاب­­ های درسی، تشریح زنده حیوانات در مدارس و دانشگاه ها، انتشار فیلم­ های حیوان ­آزاری، #اعدام، همه و همه بدون شک بازتابی غیر از خشونت در جامعه نخواهند داشت- خشونت نسبت به انسان و حیوان چه در حال و چه آینده.
#حکومت­ ها تصمیم می­ گیرند به چه کسانی باید حق اعطاء شود و این حقوق چگونه محفوظ بمانند. #خط_قرمز حیوان­ آزاری معمولا بسیار پایین­ تر از کشتن و حتی آزار انسان ­هاست و در برخی جوامع مانند کشور خودمان، حتی نمی ­توان خط­ قرمزی یافت. آنچه شاید بتواند در بلندمدت باعث برون­ رفت ما از وضعیت پرآشوب کنونی شود پر شدن خلاء قانونی و تصویب «ممنوعیت هرگونه حیوان­آزاری» در قالب #ماده_واحده است که همچون کشتار غیرانسانی و غیراصولی حیوانات به دست "كارشناساني" افتاد که نه #تخصص و نه #دانش مرتبط برای نگارش قانون مرتبط با حقوق حيوانات را ندارند و #لايحه ارائه شده به #مجلس همچنان داراي اشكالات و خلاء هاي بسياري است...
Pazudharma
کلام آخر اینکه، معضلاتی همچون #بیکاری، وضعیت نابسامان #نوجوانان و #جوانان، حضور #اتباع_خارجه، نظام ناکارآمد آموزش و پرورش، به روز نبودن سطح علمی دانشگاه­ ها، وضعیت بهداشت جامعه، عدم مدیریت #پسماند و دفع زباله، ساختمان­ سازی، توسعه شهرسازی، جنگل­ زدایی، سدسازی، راهسازی و ... معضلاتی «انسانی» هستند که در نتیجه افزایش جمعیت و طمع روزافزون او بوجود آمده­اند. انسان مسوول حل این همه مشکل است نه حیوان!
https://telegram.me/pazudharma

با مقایسه دو گزارش #سگ و #گربه، می توان به این نتیجه رسید که #خشونت با سگ به مراتب بیشتر و وخیم تر از گربه هاست. میزان #عفونت در گربه های شهری که شامل گوش، دهان و چشم می شود قابل تأمل است.
باوجودیکه موارد مربوط به #یوتانایز در گزارش های رسیده طی سه ماه اول سال بسیار اندک بوده، ولی مبحثی بسیار جدی و نیازمند بررسی است. بهانه هایی مانند «پیدا نشدن سرپرست»، «کمبود فضا» و«نبود حامی مالی» از انگیزه های اصلی در روی آوردن به این مرگ خاموش در #کلینیک های_دامپزشکی، #دانشگاه ، #پانسیون ها و #پناهگاه ها است.
بی هیچ شک و تردید آمار یوتانایز و به شماره افتادن آخرین نفس های حیوانات بسیار زیاد و هشداردهنده است. انسان به چه «#حقی»، «حق» زندگی موجود زنده دیگری را از او می گیرد؟؟؟
خرید و فروش و دزدیدن حیوانات از جمله ناهنجاری های اجتماعی است که ارتباطی مستقیم با نرخ #بیکاری جامعه دارد. اگرچه، دزدیده و گم شدن حیوانات خانگی می تواند به نوعی به «نگهداری غیرمسوولانه» نیز مرتبط باشد.
بطورکلی، هدف از تهیه و ارایه این گزارش همانطور که قبلا اشاره شد دستیابی به یک برآورد آماری و تحلیل محتوای آن است. اینکه با شناخت علت ها و معلول ها بتوان به برنامه ریزی اصولی و دقیق اهداف دست یافت.
📍حمایت از حیوانات تنها در شعارهایی که هرروزه سر می دهیم نیست!
📍حمایت از حیوانات گرفتن فیلم های چنددقیقه ای از حوضچه های آب و بازی سگ ها در پناهگاه ها و دفن کردن صدها جسد مبتلا به بیماری دیستمپر پشت پرده نیست!
📍حمایت از حیوانات از سر باز کردن حیوان به نام «واگذاری» و تحویل جسد یا بدن له شده او پس از چند ماه نیست!
📍حمایت از حیوانات تنها انتقال حیوان از خیابان به میز استیل دامپزشکی نیست!
📍حمایت از حیوانات غذا دادن به گربه های بوستان های پررفت و آمد شهری و جمع کردن اجساد مسموم شده آنها نیست!
📍حمایت از حیوانات ....
📍حمایت از حیوانات عذاب دادن آنها نیست!
📍حمايت از حيوانات ترور شخصيت و استفاده از ركيك ترين الفاظ نيست!
📍حمايت از حيوانات فعاليتي است كه با حضور در متن انجام مي شود نه آنكه از آن سوي مرزها خط و خطوط آن مشخص و هدايت گردد!
📍 حمايت از حيوانات تحريك انسان برعليه انسان نيست! همدلي و همكاري است.
تعبیر ما از حمایت چیست؟!
https://telegram.me/Pazudharma