Pazudharma

🖋 جنگل ها را امروز تخریب کنیم- درخت ها را برای آینده بکاریم!!!

▪️#درختکاری رسمی نیکو و کاری زیباست؛ به ویژه اگر در این کارِ نیک و زیبا #کودکان نیز مشارکت کنند؛ مهم نیست که آنها نمی دانند سالانه میلیون ها هکتار #جنگل و میلیون ها #درخت در سرتاسر دنیا و #ایران- چه عمدی و چه غیرعمد- نابود شده و/یا قطع می شوند!!! همین که کودکان با خاک و گِل و آب و نهال ارتباطِ مستقیم برقرار کنند و همراه با #بازی و تفریح، #مسوولیت_پذیری را مزه مزه کنند جنبه یِ مثبتِ روزی است که در تقویمِ ما شده #روز_درختکاری!

▪️کاشتنِ درخت در کشوری مثل کشورِ ما که #مردم و به ویژه #حکمرانان هیچ مسوولیتِ خاص و عامی برای پاسداشت و حفاظت از #منابع_طبیعی احساس نمی کنند و سَر بریدنِ درختان به هر بهانه ی دمِ دستی انجام می شود، بیشتر شبیه نمایش های متداولی است که هر روزه شاهد آنها هستیم: از مصاحبه های مقاماتِ سیاسی گرفته تا صفحاتِ شخصی بازیگران و سلبریتی ها و جشن هایی مثل #نیکوکاری و مانند اینها.

▪️ولی «مثبت ببینیم!» و بگوییم نمایشِ درختکاری گرامی باد!!!

https://t.center/pazudharma

🖋حمایت و برجام!

◽️حفاظت/حمایت از حیوانات در ایران را می توان با موضوعات مختلف در حوزه های اجتماعی- سیاسی- فرهنگی و اجتماعی شبیه سازی کرد.
در شمار این شبیه سازی ها می توان به «برجام» و/یا خط فقر و/یا کودک همسری اشاره کرد! به این ترتیب که اگر از مردم درباره ی هر یک از این موضوعات نظرسنجی شود، شاید آنها هیچ شناختی از تعاریفِ درست، محتوا، مفاد و پیامدهای این موضوعات نداشته باشند ولی به واسطه ی تکرار مداوم و چه بسا تقلید، فقط به کلیات بپردازند. به طور مثال، این که دولت آمریکا به خاطر دشمنی شدید با ایران از «برجام» خارج شده و تحریم ها تشدید شده؛ اگر خانواری چهارنفره درآمدی کمتر از ده میلیون تومان در ماه داشته باشند زیر خط فقر هستند و/یا ازدواج کودکان کمتر از سن بلوغ به معنای کودک همسری است. ولی آیا این نظرات می توانند بیانگر واقعیت ها باشند؟!

◽️حمایت از حیوانات نیز از این قاعده ی کلی مستثنی نیست. چیزی که از این حمایت در ایران می دانیم این است که سگ ها یا باید عقیم شده و/یا در پناهگاه ها دپو شوند تا جمعیت آنها کنترل شود و مورد این همه خشونت قرار نگیرند! به حیوانات شهری غذارسانی کنیم! در زمستان قبل از روشن کردن خودرو چند ضربه به آن بزنیم و برای گربه ها، با کارتن سرپناه درست کنیم و در تابستان برای آنها ظرف آب بگذاریم! و تکرار این جمله که سگ ها، دشمنان شماره یکِ حیات وحش هستند. البته، به این فهرست باید به «گلریزان»هایی که توسط #پناهگاه ها و شبه پناهگاه ها به راه می افتند تا هزینه های درمان یک حیوان از داخل و خارج کشور فراهم کنند را افزود. فرآیندی که این روزها با گِره خوردن به «کادوی روز تولد!» می رود تا به یک «مُد» تبدیل شده و در حوزه #محیط_زیست هم، برای کمک به حل مشکلاتِ #محیط_بانان اقدام به جمع آوری کمک های مردمی کند!

▪️آیا این رویه، معنایِ واقعی حمایت/حفاظت از حیوانات، خواه در ایران و خواه در دنیاست؟ یا این فقط معنایی است که در نتیجه ی تفاوت های فرهنگی، محیطی، زیست بوم، تاریخ، اقتصاد و رویکرد مدیریتی در داخل کشور شکل گرفته است؟

◽️حمایت/حفاظت از حیوانات دارای اصولی است که بدون شناخت آنها نمی توان به فاعلینِ اصلی یعنی حیوانات خدمتی انسانی ارائه کرد. این فعالیتِ داوطلبانه نیازمند دانش، #آگاهی، #شایستگی، علاقه و پیش و بیش از تمام اینها پایبندی به اخلاقیات و #مسوولیت_پذیری است. شاخص هایی که اگر باشند اجازه نمی دهند متن به حاشیه برود و اصول به فرعیات تبدیل شوند. به طور مثال، احتکار سگ ها در پناهگاه ها و عقیم کردن آنها از میزانِ خشونت مردم و قتل عام توسط مسوولین نمی کاهد! اسارت حیوانات در داخل فنس ها و انجام برنامه های زادآوری اجباری شاید به اشباع آنها در آن منطقه ی محصور منجر شود ولی در حقیقت، از #انقراض آنها در #زیستگاه_طبیعی جلوگیری نمی کند.

◽️حمایت و حفاظت از حیوانات به نیازهای اولیه و اساسی آنها از جمله خوراک، سرپناه، امنیت، محیط مناسب و مانند اینها توجه دارد. حال، با این فرض(محال) که حیوانات در محیط زندگی خودشان به آب و خوراک دسترسی داشته و از آن مقدار #امنیت و #آزادی برخوردارند که می توانند تمام نیازهای زیستی و غریزی خودشان را برآورده کنند، آیا حمایت و حفاظت از آنها معنا و مفهوم می یافت؟ بی گمان، پاسخ به این پرسش منفی است و/یا دستِ کم پدیدآورنده ی فعالیت های حمایتی/حفاظتی که امروزه روز در دنیا و ایران شاهد آن هستیم نبودیم.(با یک نگاه کلی می توان دید که همین وضعیت با همین پرسش برای نوعِ بشر نیز صدق می کند و اگر حکومت های دیکتاتوری، اگر خشونت و آزار جنسی و #تبعیض و فقر و گرسنگی و مانند اینها نبود نه سازمانِ ملل شکل می گرفت و نه انجمن های دفاع از زنان و کودکان و حقوق بشر.

◽️از اینرو، بخشِ مهمی در حمایت و حفاظت از حیوانات به رفتارهایی بازمی گردد که همین انسانِ حافظ و حامی بر او روا می دارد! از این جمله اند پرورش با هدفِ خوردن- پوشیدن- آزمایش- درمان- سلامتی- زیبایی و خرافه پرستی؛ شکار و صید؛ انواع شکنجه و تجاوز؛ تصادفات؛ زندانی کردن آنها با هدفِ تفریح- سرگرمی- تحقیق- پیشرفتِ شبه علم-جلب گردشگر و مشتری.

◽️به مطلبِ پیشین بازمی گردیم تا به این نکته اشاره ای دوباره داشته باشیم که حمایت از حیوانات «اسبِ پیشکِشی» نیست تا دندان های او را نشماریم! نمی توان به رفتاری مثلِ پرت کردن اسکلت مرغ جلوی سگ ها و گذاشتن بسته ی جگر خام برای گربه ها اعتراض نکرد و نمونه ای از «مهربانی با حیوانات» برشمرد که نیازمندِ تبلیغ و قدردانی است!!! نمی توان به فعالیت های مغرضانه، متعصبانه و کورکورانه در محیط زیست نگاهی نقادانه نداشت و آن را نمونه ای از فعالیت های صادقانه و دلسوزانه برشمرد.

◽️در حمایت و حفاظت از حیوانات، بایستی به ریشه ها توجه کرد... شاخه ها را هر روز هم می توان بُرید و هرس کرد!

https://t.center/pazudharma

🖋 جداولِ بتنیِ مرگ بار

▪️بنابر گزارش یکی از همراهانِ ما، در تمامی مسیرهای #بابل به شهرهای اطراف از جمله آمل به محمودآباد جداولِ بتنی قرار گرفته اند که گویا یکی از نخستین کارکردهای آن افزایشِ مرگ و میر حیوانات مختلف شاملِ شغال و روباه و موش و سگ و گربه است.
با وجودِ در میان گذاشتنِ این مشکل با اداره کل محیط زیست بابل برای چاره اندیشی، تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفته است.

▪️#تصادفات شهری و جاده ای هر ساله جان میلیون ها حیوان را در سرتاسر دنیا می گیرد ولی این مسئله بدونِ راهکار و راه حل نیست! فقط به مقدارِ لازم #عشق و #دلسوزی و #مسوولیت_پذیری می خواهد!!!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 درب های اتوماتیک به مثابه ی گیوتین...

▪️انسان های نخستین با تغییر و تطورِ پرفرازونشیب خودشان در طول تاریخ هر آن چه بر سرِ راهشان بوده است را با هدفِ ایجاد رفاه و آسایش و امنیتِ خودشان به تغییر و تحول محکوم کردند! کوه ها، دریاها، صخره ها، اقیانوس ها، بیابان ها و کویرها و خلاصه چیزی نبوده که در خدمتِ رفاه و آسایش نباشد.

▪️گسترش #شهرنشینی و به موازاتِ این، جست و جوی رفاهِ بیشتر برای زندگیِ راحت تر(!)، انسان را در مسیری شگفت انگیز و در عینِ حال چالش برانگیز به نام فن آوری قرار داد. شگفت انگیز از آن رو که زندگیِ نوعِ بشر را در تمام عرصه های کشاورزی، صنعتی، اجتماعی، فضایی، پزشکی و درمانی و مانند اینها با انقلابی عظیم روبرو ساخت و چالش برانگیز به این دلیل که اگر از همین فن آوری به شکلی درست استفاده نشود، جامعه و مردمانش به پدیده ای دچار می شوند که جامعه شناسان از آن به «تاخیر فرهنگی» یاد می کنند.

▪️پدیده ای که در آن سرعتِ دگرگون شدنِ عناصرِ تشکیل دهنده ی یک فرهنگ با همدیگر هم خوانی ندارد. مثال هایِ دمِ دستی و زیادی برای #تاخر_فرهنگی وجود دارند که آشناترین آنها ورودِ دستگاه های خودپرداز بدون فرهنگ سازی برای رعایتِ #حریم_خصوصی است!!!

🔺ولی مثالِ بارزترِ آن درب های خودکاری است که قاتلِ سنگینِ گربه های شهری شده است و درست مثل گیوتین برای آنها عمل می کند!!! درب هایی که در خیلی موارد رانندگان خودرو شاهدِ له و خفه شدنِ گربه ای در زیر آن هستند ولی هیچ اقدامی برای نجات و رهایی او نمی کنند!!!

⁉️با در نظر گرفتن #وظیفه_شهروندی و #مسوولیت_پذیری، این که ما سوارِ چه خودرویی هستیم و این خودرو چقدر می ارزد و چه مقام و منصبی داریم و به کجا می رویم... آیا مهم است؟!

⁉️تاخر فرهنگی تا به کِی و تا کجا؟!

https://t.center/pazudharma

مصرفِ 129 میلیارد ماسک و 65 میلیارد دستکشِ یک بار مصرف در ماه تنها یکی از پیامدهایِ آشکارِ #ویروس_کرونا بوده است. بنابر پیش بینی فعالانِ محیط زیست در آینده ای نزدیک بیشتر از چترهای دریایی در دریای مدیترانه، ما شاهدِ ماسک خواهیم بود.

#مسوولیت_پذیری و احساسِ مسوولیت نسبت به چرخه ای که دیر یا زود، دور یا نزدیک دوباره به خودِ ما بازمی گردد و زندگیِ ما و دیگران را تحت تاثیر قرار می دهد می تواند از بروزِ خیلی از فجایع و مشکلات پیشگیری کند. مسوولیت پذیریِ فردی را جدی بگیریم و از هر فرصتِ ممکن برای یادآوری/ آموزشِ آن به دیگران بهره ببریم.

ویروس کرونا مانند خیلی از معضلاتِ اجتماعی دیگر پیش از آن که بتواند توسط دولت ها و دولت مردان مهار شود، به وسیله ی آگاهی و اراده ی مردم رام می شود.

https://t.center/pazudharma

🖋 پاسخ به این نظر...

▪️پیش از ورود به بخشِ پاسخ، توجه و دقت شما را به عکس هایی که با همان مطلب ارسال شدند جلب می کنیم. بریده ای از روزنامه ها که به خودی خود بیانگرِ واقعیت بودند و هستند و نیازی به «خبرسازی» نیست.
افزون بر این، براساسِ مشاهداتِ میدانی مبنی بر ناپدید شدنِ دسته جمعی گربه های شهری که در بوستان های مختلفِ تهران زندگی می کردند و با رفتارها و ارتباطی که با برخی سالمندان داشتند، فضایی دلنشین برای زندگی شهری و انسان ها ایجاد کرده بودند؛ و نیز ابرازِ بی خبریِ نگهبانانِ بوستان ها(!) از ناپدید شدنِ دسته جمعی گربه ها؛ کشفِ گاه و بی گاهِ خودروهایی که در سطح شهرِ تهران حاملِ جنازه ی گربه ها بوده؛ دریافتِ پیام هایی از #عسلویه که می توان مرکزِ تجمع شرکت های نفتی خارجی از جمله شرکت های نفتی و پتروشیمی چینی دانست مبنی بر کاهشِ جمعیتِ حیواناتِ شهری، همگی، احتمالِ زنده گیری، فروش یا صادراتِ این حیواناتِ شهری را قوت می بخشد و در بالای تمام اینها اظهاراتِ برخی مسوولین که نمونه هایی از آنها را در همین عکس می توان خواند.

▪️با عرض پوزش از به کار بردنِ این اصطلاح ولی برای #دولت و #مسوولینِ امورِ حیوانات شهری که نزده می رقصند و به طور کلی نیازها، خواست و مطالباتِ مردم برای آنها بی ارزش است، اشاره به این موضوع نه تنها نمی تواند «بدآموزی» تلقی شود که واقعیت و آگاهی بخشی است تا بدانیم که فقط منابع طبیعی و حیات وحش و میراث فرهنگی نیستند که به تاراج می روند بلکه حیوانات شهری نیز به واسطه ی «گوشت لذیذی» که دارند با چوب حراج فروخته می شوند!

▪️بیایید بیاموزیم که صحبت از واقعیت ها و بررسی آنها بدآموزی نیست بلکه این نادیده گرفتن و/یا وارونه نماییِ واقعیت های تلخ در قالبِ #دروغگویی است که رفتاری ضد ارزش و ناهنجار به حساب می آیند.

▪️رفتاری که در بین #حکمرانان و #دولت_مردان بسیار دیده می شود. از منظر اینان، هر کسی که از مشکلات و معضلاتِ جامعه بگوید و در مقامِ تحلیل آنها برآید ضد آنهاست! به دنبالِ نابودی و «براندازی» است!!! دشمنی داخلی است که از بیرون هدایت و کنترل می شود!!!

▪️و حال آن که همیشه این گونه نیست. خارج از قلمروی سیاسی و #سیاست، اگر نقد و بررسی و پیشنهادی صورت می گیرد می تواند به سودِ کشور و مردم باشد و جامعه ای بهتر را شکل بدهد اگر در این پیوستار گوش های شنوایی برای تولید گفت و گو و #مسوولیت_پذیری وجود داشته باشد.

▪️ما هیچ کدام دشمن همدیگر نیستیم و تکیه بر نقدهایِ استدلال محور فقط به امیدِ ترویجِ آگاهیِ عمومی و ایجاد تغییر انجام می شود. بی گمان اگر قصد و نیتِ صادرات حیوانات این مملکت همانند #شکار و #تاراج آنها بخواهد دوباره در فکرِ و تصمیماتِ متولیان طنین انداز شود، با اعتراض و مخالفت های بسیاری روبرو خواهد شد.

با احترام
فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 از شما به جامعه زیاد رسیده است!!!

▪️از شما #بازیگران و افراد مشهور به جامعه زیاد رسیده است؛ دستِ کم بحرانِ کرونا را به ابتذال نکشانید!!!

▪️در تمام کشورهایی که ویروس کرونا در آنها شیوع پیدا کرده و در مقطعی از زمان روندی افزایشی داشت از جمله چین و ایتالیا، با سیاست های اجرایی #دولت و اعتمادِ و همکاری و #مسوولیت_پذیری مردم، نمودارها روندِ کاهش را نشان می دهند.

▪️در دانمارک با قرنطینه کردن 1303 بیمار، حالت فوق العاده اعلام و کشور به مدت دو هفته تعطیل شده است.

🔺در ایران ولی، این بحران جهانی نه تنها در تعدادِ مبتلایان و فوتی ها رو به افزایش است که در به ابتذال کشاندن آن!!!

https://t.center/pazudharma

🖋کرونا شاید زندگی را مختل کرده باشد ولی تفکر را نه!

▪️زمانی که یک فرد نه بر اساسِ #شایستگیِ خویش در مقامی منتصب می شود، بی گمان، در مقابل هیچ کاری نمی تواند #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی داشته باشد. این دو ویژگیِ بالغ و حرفه ای فقط مختصِ جوامع #مردم_سالار است نه جوامعی که با #ایدئولوژی خاص یا #دیکتاتوری و #آمریت اداره می شوند.

▪️اگر از فرآیندِ یادگیریِ مسوولیت پذیری و در نتیجه ی آن پاسخگویی از همان ابتدای دوران کودکی سریع گذر کنیم، آن چه به تحققِ این دو خصوصیت در بین مقامات و مسوولین می انجامد شایستگی های حرفه ای و تخصصی آنها در موضوعی است که به فعالیت در آن مشغول هستند که در کشور ما همواره در خارج از صف بوده است! انتصاب های پی در پی افرادِ مختلف برای یک مقام سازمانی خود گواهی بر این مدعا می تواند باشد.

افزون بر #تبلیغاتِ وسیع، غیرعلمی و #دروغی که این روزها از طریق #رسانه_های_همگانی به #خشونت_علیه_حیوانات شهری دامن می زند، زمزمه هایی از کشتار وحشیانه ی حیوانات شامل سگ و گربه در #کهریزک و شهرهای مختلف به گوش می رسند که نیازمند پاسخگویی هستند. ولی پاسخگویان کجایند؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

#شهرداری_تهران نه تنها به الفبای #حقوق_حیوانات واقف نیست که خود، و تمام شرکت های زیرمجموعه اش یکی از نهادهای تولیدکننده ی #خشونت در جامعه هستند. #ویروس_کرونا مبارزه نمی خواهد!!! کمی #شعور و #آگاهی #مسوولیت_پذیری نیاز دارد که اینها را هم در دستورالعمل های وزارت بهداشت نمی توان یافت!!! بلکه باید به کشورهایی نگاه کرد که این مشکل را داشته و پشت سر گذاشته اند! به اطلاعیه هایی که با رویکرد علمی به جهان مخابره می شوند چشم دوخت و از آنها تبعیت کرد؛ نه آن که #دروغ به مردم تحویل داد و #خشونت تحویل گرفت...

‍ 🖋پاسخ شما قانع کننده نبود، دکتر #کاوه_مدنی...

▪️این که «بگذاریم در مورد غلط بودن نوشته و گونه نگری من دیگران قضاوت کنند»، در واقع نوعی دادخواهی تلویحی و یارگیری است! چراکه همان اندک افرادی که به مطلبِ نوشته شده از سوی شما نقدی وارد کردند می توانند در شمار آن «دیگران» قرار بگیرند و نیازی نیست تا «قضاوتی» بر عهده «دیگران» قرار بگیرد.

▪️در خیلی از جوامع، جان انسان همانند #آزادی و بسیار از حقوقِ طبیعی و ذاتی او ارزشمند است و زیر چترِ حمایت قوانین هم قرار می گیرند ولی با این وجود در همین جوامع، باز نه تنها انسان که حیوان در امنیت کامل و مطلق نیست. در نتیجه، نمی توان ارتباطی منطقی و علمی در این استدلال یافت.

▪️برای انسان هایی که #مسوولیت_پذیری را از دوران کودکی آموخته اند و آن را در درون خود نهادینه کرده اند تغییر شرایط و/یا بدتر و بهتر شدن آن خیلی روی این ویژگی اخلاقی و شخصی تاثیر نمی گذارد؛ شاید آن را قوی تر نماید ولی تغییرات چشمگیری در آن ایجاد نمی کند. به طور مثال، این گفته که «انسان عضو طبیعت است نه فرمانده آن» به سرخ پوستانِ کهن در قاره آمریکا بازمی گردد و منتسب به شما و من و دیگران نیست. امانت داری در نقل قولِ سخنان و گفته های دیگران یک #مسوولیت_فردی و اجتماعی است.

▪️تا دلتان بخواهد #تحجر، #توحش، #ناآگاهی، #نادانی، #فساد و طیف وسیعی از بی اخلاقی ها از جمله لفاظی، چاپلوسی، دروغگویی، دورویی، فریب و هر چه بدی است در مسوولین حکومتی و دولتی، معاونین، وزیران، مدیران، روسا و #رسانه_ملی وجود دارند؛ در همین حال، با نگاهی بر آن چه در چهارسوی دنیا می گذرد گواه این واقعیت است که تمام ملت ها باید در جهت «ایجاد صلح و اخلاق» تلاش کنند و این تنها مختص ایران نیست! ایران، بی گمان، با ایدئولوژی و #گفتمان_زوری که سرلوحه کار خود قرار داده است راهی بسیار بسیار طولانی تر در پیشِ روی دارد ولی با سیاه نمایی، نشرِ جملاتِ نادرست نمی توانیم «شعارگرایی دیگران» و «عمل گرایی» و «وطن دوستی» خودمان را به اثبات برسانیم!!!...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 لطفا درختان را از ریشه در نیاورید!!!

▪️به نظر می رسد در کنار تابلوهای هشداردهنده ی کوچک، رنگ و رورفته و زنگ زده ای که گاه و بیگاه در طبیعت می بینم شامل «شنا کردن ممنوع»، «زباله نریزید»، « آتش روشن نکنید» و مانند اینها باید تابلویی دیگر جای خود را در #جنگل ها باز کند: «مردم ایران! درختان را از ریشه در نیاورید! از آنها برای ذغال کبابِ خودتان استفاده نکنید!»، «بر پیکر درختان خاطره ننویسید و از تاب بازی با آنها خاطره نسازید!»

▪️مگر مهم است که این هم وطن دهه چندی است؟! اصلا مگر #مسوولیت_پذیری دهه و سن و سال می شناسد؟! یا #عید و #عزا می داند چیست؟!

▪️#بیگانگی انسان با آن چه خود، بخشی از آن است و نه مالک آن به نوعِ وحشتناک و ویرانگری از #ازخودبیگانگی منجر شده است که دستِ کم در چهل سالِ گذشته از نسلی به نسل دیگر منتقل و نهادینه شده است.

▪️در جایی که #مسوولین_مملکت چه دولتی و حکومتی خودشان دچار درجاتی از این ازخودبیگانگی و خودخواهی اند، این #مردم هستند که باید #آگاه شوند و آگاهانه رفتار کنند. وظیفه ی این آگاهی بخشی برعهده ی کنش گران اجتماعی-مدنی-حیوانات و محیط زیست است.

https://t.center/pazudharma

🖋 همزیستی معتادان با حیوانات شهری...

▪️برخی بر این باورند که همزیستی یک معتاد به عنوان بیمار اجتماعی با یک حیوان(سگ یا گربه) اشکالی ندارد و «رابطه»ی ایجاد شده بین آنها می تواند برای هر دو سودمند باشد؛

▪️اما این «سرمشق» چیست و چگونه باید نوشته شود؟! همزیستی بین فردی که معتاد است و یک حیوان(که در کشور ما زیاد دیده می شود) و نیز، همزیستی یک بی خانمان با حیوان شهری که می تواند معتاد نباشد از موضوعاتی است که ابعاد بسیار زیادی برای بررسی دارد.

▪️باید دید اگر یک نفر «بر اثر مسامحه یا تشویق دیگران یا میل به انجام یک کار تفریحی یا کنجکاوی یا علل دیگر مانند کسب لذت» با مواد آشنا شده و در ادامه ی همین روند به آن معتاد می شود، می تواند حیوانی را به «زور» همراه خود کند و در تمامی تنگناهایی که در آن قرار دارد «شریکی بی زبان» برگزیند؟!

▪️در بسیاری از کشورهای دنیا قوانین سختگیرانه ای بر پایه «نگهداری مسوولانه» برای تامین #رفاه_حیوانات وضع شده اند که حتی اگر ما از این قوانین بی بهره باشیم نمی توان #اخلاق و #مسوولیت_پذیری برای زندگی یک حیوان را نادیده بگیریم. اخلاقیات قانون ندارند!

https://t.center/pazudharma

سرکار خانم صدراعظم نوری
ریاست محترم کمیسیون سلامت، محیط زیست و خدمات ایمنی شورای شهر تهران

مهم نیست فیلمِ جنایتی که در #کهریزک اتفاق افتاده مربوط به «دوره مدیریت شهری» شما و/یا نقش آفرینی «هیئت بازیگران» در این پناهگاه مخوف و/یا دوره ی شهرداری #پیروز_حناچی و مدیرعاملی #حمیدرضا_تحصیلی است یا خیر!!!

مهم این است که با کمی #دلسوزی و #مسوولیت_پذیری و #صداقت و #دگراندیشی بپذیریم که در مرزهای این سرزمین و روی همین خاک و توسط هم وطنان ما دارد اتفاق می افتد!!! جنایتی که مشابه آن در #شیراز هم رخ داده بود و در کهریزک تکرار شد و به نقل از #حسن_خلیل_آبادی همچنان در جنوب تهران ادامه دارد.

https://t.center/pazudharma

🔻«کاوه»- پلنگ دیگری که مرگ او با سهل انگاری هایِ هنجار شده تسریع شد و مثل همیشه، داستان غم انگیزِ مرگِ او نیازمند «رمزگشایی» شد!!!

🔻وجود رمزگشایی ها و رازگشایی ها و افشاسازی ها در یک جامعه به معنای «شهامت» نیست؛ فقط گواه از این واقعیت ضدارزش و ناهنجار دارد که #راستگویی، #صداقت و #مسوولیت_پذیری در یک جامعه رنگ باخته است.

https://www.mizanonline.com/fa/news/542692/

https://t.center/pazudharma

▪️با فاصله ای دو هفته ای از تصویب #لایحه_حمایت_از_محیط_بانان_و_جنگل_بانان در #مجلس، این لایحه در #شورای_نگهبان به تصویب نرسید. اشکالات وارد شده از سوی این شورا به برخی واژگان و همچنین وجود ابهاماتی در استفاده از #سلاح عنوان شده اند.

▪️اگر از این اشکالات که به احتمال قوی متاثر از رویکردِ کلانِ #حکومتی است برای لحظاتی بگذریم، دغدغه ای جدی تر مطرح می شود که آیا لایحه طوری تدوین شده است که افزون بر ایجاد محیط پشتیبان، حسِ #مسوولیت_پذیری و #وظیفه_مداری را در حافظانِ قانونیِ طبیعت بیدار/تشویق نماید؟

▪️#حقوقدانان بر این باورند که وجودِ قوانین بد بهتر از نبودن قانون است! حال، با فرضِ داشتنِ قوانین بد آیا به هیچ ابزار دیگری برای بهینه سازی حفاظت از محیط زیست توسط فاعلانِ قانونی آن نیازی نیست؟ ابزاری مانند #مدیریت یا #راهبری تا بتواند کمبودهای قوانین بد را جبران نماید.

▪️به طور کلی قوانین- چه خوب و چه بد- به چه میزان می توانند بر دو حسِ مسوولیت پذیری و وظیفه مداری انسان ها در هر شغل و فعالیتی تاثیر بگذارند؟ آیا این قانونِ خوب و بد(!) می تواند از قاچاقِ حیات وحش توسط راه بلدانِ این عرصه به صورت مطلق جلوگیری نماید!؟!

🖋 تبریک! تبریکی از جنس مسوولیت پذیری و وظیفه مداری.

🔹پس از #کویر_لوت، کمیته میراث جهانی یونسکو، #جنگل_های_هیرکانی را به ثبت جهانی رساند. جنگل های هیرکانی که پیدایش آن به دوره زمین شناسی #ژوراسیک برمی گردد، قدمتی چهل میلیون ساله دارد و در جنوب و جنوب غربی حاشیه #دریای_خزر قرار گرفته است.

🔹جمهوری آذربایجان نقطه ی آغازین این جنگل های ارزشمند و پهن برگ است که در امتداد خود به سرزمین ما و به استان های گیلان، مازندران و گلستان می رسد. استان مازندران 53 درصد، استان گیلان 26 درصد و استان گرگان 21 درصد از مساحت 1/8 میلیون هکتاری جنگل های هیرکانی را شامل می شوند. البته استان های اردبیل و خراسان شمالی هم از این منبع زیبای طبیعی بهره مندند.

🔹پس از 4 سال که از درخواست ثبت جهانی این جنگل ها توسط جمهوری آذربایجان می گذرد و اختلافاتی بر سر سهم این کشور و ایران و هم چنین مخالفت کشورمان با قرار گرفتن نام آذربایجان قبل از نام ایران برای ثبت جهانی آن وجود داشت، اکنون این جنگل های کم نظیر با نامِ زیبایش ثبت جهانی شد.

🔹جالب است بدانیم اگر مالکیت یا محلِ ثبت شده در میراث جهانی با خطرات خاص یا جدی تهدید شوند، کمیته مربوطه آن محل را در فهرست «میراث جهانی در خطر» قرار می دهد. به همین ترتیب، اگر «ارزش عمومی برجسته» این محل که دلیل اصلی ثبت آن در میراث جهانی بوده است از بین برود، کمیته آن را از فهرست میراث جهانی خارج می کند.

🔹قوانین و مقرراتی که در سطح ملی یا محلی وجود دارند باید حمایت از این میراث در مقابل فشارهای اجتماعی، اقتصادی، سایر فشارها و همچنین تغییراتی که ممکن است بر «ارزش عمومی برجسته»-ی آن اثری منفی می گذارد را تضمین نمایند. این شامل یکپارچگی و/یا اصالت آن میراث نیز می شود.

🔷 از اینروست که تبریک برای ثبت جهانی کویر لوت و بخش های زیادی از جنگل های هیرکانی که در داخل مرزهای سرزمین ما قرار دارد، تبریکی سخت است! تبریکی که حواس همگان- به ویژه #دولت و #حکومت- را باید به #مسوولیت_پذیری، #وظیفه_مداری، #صداقت و پاسداشتی دانش محور جلب نماید. در این تبریکِ مسوولانه همه مردم سهم دارند زیرا یا از #جوامع_محلی یا #گردشگر هستند؛ #محیط_بان یا #فعال_محیط_زیست هستند؛ #عکاس هستند و/یا دوستدار حیات وحش. ایرانی هستند!

🔷 با احترام به طبیعت و حفاظت از جنگل های هیرکانی که منطقه ای زیبا برای فرود آمدن و اسکان پرندگان مهاجر نیز هست و با احترام به تمام تالاب ها و جنگل ها و کویرها و کوه ها و دره ها و رودها و رودخانه و دریاها و خلیج ها نه تنها از این میراث ملی و جهانی که از آبروی ایران حفاظت کنیم.

🔷 ثبت این میراث جهانی کم از #برجام و #سانتریفیوژ و #کیک_زرد و #سیاست ندارد!!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▪️شاخص های #حمایت_از_حیوانات در کشورهای مختلف به ما این امکان را می دهد که قوانین و خط مشی های آنها را با یکدیگر مقایسه کنیم. این شاخص که به اختصار (API یا Animal Protection Index) نامیده می شود شامل یک رتبه بندی از A تا G و یک شاخص بندی کلی با زیرشاخه هایی به شرح زیر می باشد:

1️⃣ پذیرفتن حس در حیوانات: تحقیقات علمی تایید می کنند که تمام مهره داران دارای حس هستند و وجود حس در برخی بی مهره گان نیز اشاره شده است. #حس به معنای تواناییِ داشتن احساس مانند درد و خوشی است که به سطحی از آگاهیِ خودآگاه دلالت دارد. به رسمت شناختن حس در حیوانات گام مهمی در حمایت از آنهاست و به منظور برآورده کردن نیازهای رفاهی حیوان، اساسی می باشند. این شاخص شامل 9 زیرمجموعه است که هر یک رتبه بندی خاص خود را در بین کشورها داراست:
▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان.
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات.
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان.
▫️حمایت از حیوانات پرورشی.
▫️حمایت از حیوانات در اسارت.
▫️حمایت از حیوانات همدم.
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی.
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی و
▫️حمایت از رفاه حیات وحش.

2️⃣ نظام و ساختارهای حکومتی: حکومت برای بهبود حمایت از حیوانات #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی در سطوح بالای دولتی را مشخص کرده و منابع آن را فراهم نموده است. این مهم است که حکومت ها حمایت از حیوانات را به عنوان موضوعی مستقل بپذیرند و مسوولیت هایی را برای بهبود در سطوح بالای دولتی اختصاص دهند. این شاخص شامل یک زیرمجموعه است:
▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات

3️⃣ استانداردهای رفاه حیوانات: این شاخص می گوید که حکومت به صورت فعال با سازمان جهانی بهداشت حیوان(OIE) در ارتباط است تا رفاه حیوانات را در سطوح بین المللی، منطقه ای و ملی ارتقا دهد. سازمان مورد اشاره یک سازمان بین المللی است که در زمینه حمایت از بهداشت و رفاه حیوانات فعال می باشد و دارای 178 عضو در سراسر جهان است.
▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات،
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات و
▫️گزارش پیشرفت کار از جمله زیرمجموعه های مربوط به این شاخص هستند.

4️⃣ فراهم سازی #آموزش_و_پرورش به روش انسانی: این شاخص به شمولِ مراقبت و حمایت از حیوانات در نظام آموزش و پرورشِ ملی اشاره دارد و شامل یک بخش می شود به همین نام می شود:
▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات.

5️⃣ گسترش ارتباطات و آگاهی: حکومت با دیگران فعالیت می کند تا از طریق #مشاوره و #مشارکت با افراد ذینفع مانند سازمان های مردم نهاد، حمایت از حیوانات را بهبود بخشد.
▫️مشورت با ذینفعان، تنها زیرمجموعه در این آخرین شاخص است.


🔲 حال، رتبه ی کشور ما برای تک تک این شاخص ها و زیرمجموعه آنها چیست و در مقایسه با چند کشور همسایه چه جایگاهی دارد؟

https://t.center/pazudharma

#مسوولینی که فقط به کار گماشته شده اند و حقوقِ خوبی هم دریافت می کنند و #امنیت_شغلی هم دارند ولی، هیچی از #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی نمی دانند! اگر هم بدانند برای «موافقان» است و نه منتقدان-مخالفان!

وقتی در یک #جامعه، #مسوولیت_پذیری و #وظیفه_مداری بسیار کم رنگ شوند و کارکرد اصلی خود را از دست بدهند، سیراب کردن یک شتر توسط #امدادگر به خبرِ برجسته روز تبدیل می شود!!!

‍ 🖋 اولین و آخرین گام را برداشتید: ببرها را به قتل رساندید- بعدش چی؟!

◾️#افلاطون می گوید: « نخستین گام در هر کار مهم ترین مرحله آن کار است.

◾️ نه فقط در #باغ_وحش_مشهد که در تمام باغ وحش های «خوب» و بدِ دنیا، اولین گام با دزدیدن حیوان از #طبیعت شروع می شود. سپس، با #توله_گیری و پرورش او، نسلی از #گونه های مختلف در #اسارت تولید می شوند که به ادعای مسوولین باغ وحش، دوستداران حیات وحش و برخی #دامپزشکان، هم وسیله ای باشند برای #سرگرمی_انسان، هم #آموزش_کودکان، هم فرصتی برای انجام #تحقیقات و سرانجام دلیلی باشند برای #حفاظت از گونه_های_در_خطر_انقراض!

◾️#باغ_وحش_وکیل_آباد_مشهد از این هم کمی قدم فراتر گذاشته و در #تضادی_آشکار با طبیعت موجودی عجیب الخلقه از #جفت_گیری اجباری بین شیرِ ماده و ببرٍِ نر به ویترین خود اضافه کرده بود که در اصطلاحات باغ وحشی به «تایگون» معروف است. امیدهایی نیز برای تولید «لایگر» دارند...

◾️ و دوباره به یکباره، پس از اخبار مختلفی که طی سال های گذشته از همین باغ وحش درز کرده بود، خبر مرگ هشت ببر در تمام فضای مجازی می پیچید:

⬅️ انکار و تکذیب کردید. با کشفِ پوست هایِ ببرهای #یوتانایز شده توسط دادستانی چه می کنید؟!

⬅️ فرض کنیم، مثل همیشه، کسی نبود که خبر این جنایت را به گوشِ کسی و جایی برساند تا اطلاع رسانی شود و در نتیجه، هر تخته پوست را در خارج از ایران به فروش می رساندید و دلار می گرفتید و در اوج نوساناتِ ارزی به ریال هم تبدیل و پس انداز می کردید. باز برای #خوشگذرانی باید به همین کشورهایی که #پوست را به آنها فروختید می رفتید. آن وقت #باورهای_دینی و مذهبی را چه می کردید؟!

⬅️ با #خوشگذرانی خود، باعث رونق گردشگری در کشوری دیگر می شدید. چه قدمی برای #صنعت_گردشگری کشور خود برداشتید؟!

⬅️ یک #خودروی لوکس می گرفتید. با قانون #سرعت_مجاز که هیچ تبعیضی برای نوعِ خودرو قایل نیست چه می کردید!؟

⬅️ #پوشاک خارجی از بهترین و معروف ترین «برند» های بین المللی می خریدید. با #حمایت_از_تولید_ملی چه می کردید؟!

⬅️ بهترین آینده را برای فرزندان خود در خارج از کشور رقم می زدید. با #فرار_مغزها و داستانِ پُرتکرار #آقازاده ها چه می کردید؟!

⬅️ در نهایت، با فروش پوست همین چند ببرِ نگون بخت به یکی از تاجران پولدار تبدیل می شدید. با #مسوولیت_پذیری و #تعهد_سازمانی چه می کردید؟!!

⬅️ به طور اساسی، برای عنوان اولین گام در تحققِ وظیفه ای مانند #انسان_بودن چه کردید!؟!

⬅️ آیا شما خود را یکِ انسانِ ایرانی مسوول می دانید؟؟؟

https://t.center/pazudharma