Pazudharma

#رفتار
Канал
Логотип телеграм канала Pazudharma
@pazudharmaПродвигать
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است. صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است. خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد: @be_he_moos "به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from عکس نگار
🖋 از حذفِ گیت های ساعت زنی تا حذفِ بازرسی و ارزیابی عملکرد!!!

▪️پس از برداشتنِ شبانه ی گیت های ساعت زنی در #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، عزل و نصب برخی #مدیرانِ درون سازمانی و/يا استانی، مصاحبه های جنجالی، #تفویض_اختیارِ حداکثری به مدیران کل محيط زيست استان ها و ده ها طرحِ ضد محیط زیستی در سازمانی که #وظیفه ی حفاظت از آن را برعهده دارد، نوبت به انحلال دفتر بازرسی و ارزیابی عملکرد رسید!!!

▪️ارزیابی کارآیی/عملکردِ به موقع و دقیق برای هر مدیری بسیار مهم است ولی، بیشتر مدیران از انجام آن می ترسند و کارمندان هم از آن به شدت وحشت دارند!

▪️از طریق این ارزیابی که ماهیتی نظارتی هم دارد، کم و کیفِ عملکرد و رفتار کارمندان بر مبنای هدف گذاری ها و برنامه ریزی هایِ مشخص، اندازه گیری و به خودِ آنها منتقل می شود. همین نکته می تواند زمینه سازِ اهداف جدید برای فرد و سازمان شود. فرصتی برای ایجاد ارتباط بین سطوح مختلف مدیریتی و کارمندان می شود. به وسیله ی همین ارزیابی است که می توان شاهدِ رشد حرفه ای و رفتار سازمانی مناسب بود(چیزی که در سازمان های داخل کشور و به ویژه در #ادارات_دولتی به ندرت با آن مواجه می شویم! تا جایی که حتی ندانیم #رفتار_سازمانی درست و استاندارد، اصلا چه نوع رفتاری است!!!

▪️بستنِ واحدِ بازرسی و ارزیابی عملکرد در یک سازمان، درست مثلِ بستن سد بر روی رودخانه است! که نه تنها از پویایی و پیشرفت و بالندگی درون سازمانی می کاهد و به رخوت و خودمحوری تبدیل می کند بلکه، از نظارت های بیرونی و قانونی جلوگیری می کند. در جامعه ای که به صورت طبیعی، تمام نهادهای آن به شکل سیستم با هم در ارتباط هستند(و باید باشند) این تصمیم یعنی قطع خون رسانی به آن عضو!!!

https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
در انکار و رّد «حقوق» برای حیوانات بطور معمول به دلایلی استناد می شود که ریشه در مفاهیم #فلسفی دارند. برخی از این دلایل به شرح زیر هستند:
▪️حیوانات مانند انسان دارای #استدلال، #قدرت_تفکر و احساس درد نیستند.
▪️حیوانات برای استفاده انسان خلق شده اند.
▪️خداوند به انسان مقام بالاتری نسبت به حیوان اعطا کرده است.
▪️انسان از نظر #هوشی برتر از حیوان است.
▪️حیوانات همدیگر را می کشند.
▪️حیوانات #روح ندارند.
این دلایل در جوامعی که دارای باورهای دینی-مذهبی قوی هستند و/یا #حکومت هایی که در آن #آزادی_انسان محدود شده اند و/یا انواع #تبعیض وجود دارند بیشتر مطرح می شوند. در ارتباط با «حقوق بشر» نیز این دولت ها و حکومت ها هستند که در نهایت تصمیم می گیرند به چه کسانی باید «حق» انجام برخی کارها را داد و آنها را در امان نگه داشت و همین «حق» را از برخی دیگر سلب نمود.
در ارتباط با چرایی قايل شدن «حق» برای حیوانات می توان غیر از منظر #جامعه_شناسی، با تکیه بر یافته های علمی رشته #زیست_شناسی، #رفتار_شناسی حیوانات، #دیرینه_شناسی و سایر رشته های مرتبط و از پاسخ به دلایل مطرح شده در بالا شروع کرد. اگرچه، بطورمشخص از ورود به مباحث #دینی و #مذهبی پرهیز خواهیم کرد.
https://telegram.me/Pazudharma
در #رفتار با #حیوانات، اساسن، این پرسش بنیادین مطرح است که آیا #انسان حقِ انجام هر کاری را دارد؟ آیا انسان #حق دارد هرگونه که خواست یا تمایل داشت با #حیوان برخورد کند؟ این حق برای حیوان مصداق دارد؟...
#نخستین_آموزگاران کودکان، #والدین هستند. کودکان از طریق #زبان و #رفتار والدین خود #ماندگارترین آموزش ها را برای تمام عمر خود دریافت می کنند. در ثبت و ضبط این ماندگاری بسیار مراقب و هوشیار باشیم...
🕶 دیدم ولی، وانمود می کنم ندیدم!!!

📌به طور کلی، بین آن چه انسان ها می گویند که فکر می کنند و آن چه واقعن باور دارند و عمل می کنند تفاوتی اساسی وجود دارد. تفاوت #فرهنگ_آرمانی و #فرهنگ_واقعی هم دقیقن از همین جا ناشی می شود. برخورد این دو فرهنگ می تواند منجر به #تضادهایی آشکار شود.

📌#دولت ها و #نهادهای_دولتی همیشه #پاسخگویی را #وظیفه اصلی خود می دانند(فرهنگ آرمانی) ولی در عمل تمام راه های ارتباطی با آنها مسدود است!(فرهنگ واقعی).

📌#مردم به صورت روزانه صدها هزار جمله از انواع پندهای متنوع درباره #رفتار درست، #عشق_واقعی و #مهربانی را منتشر می کنند یا به همدیگر توصیه می کنند(فرهنگ آرمانی) ولی در هنگام #کار و #دوستی به هم #دروغ می گویند و #خیانت می کنند و از پشت خنجر می زنند(فرهنگ واقعی).

📌«دیدم ولی، وانمود می کنم ندیدم!» حکایت همان امکانات #فضای_مجازی است که در اختیار #کاربران گذاشته می شود ولی، شوربختانه، #فرهنگ استفاده از آن بیشتر واقعی است و نه آرمانی.

📌در میان تمام پیام هایی که برای ما ارسال می شوند، گاهی با مواردی مواجه می شویم که ما را برای دقایقی به فکری عمیق فرو می برد. به یک پرسش سه حرفی و ساده: چرا؟!

📍برخی از همراهان پیامی ارسال می کنند که خود پیام بسیار پرمحتوا و خوب هم هست، وقتی در مقام پاسخگویی برمی آییم تا تشکری خشک و خالی کنیم با « Deleted Account » روبروی می شویم!!! واقعن چرا؟

📍برخی ما را مورد "لطف" خود قرار می دهند و وقتی در پی یافتن علت آن برمی آییم با « Last seen long time ago » مواجه می شویم!!! واقعن چرا؟

📍تعدادی دیگر با طرح ایراداتی به برخی مطالب، مدتی طولانی به گپ و گفت مجازی مشغول می شوند و زمانی که نوبت توضیحات ما فرا می رسد، هیچ کدام از مطالب « Seen » نمی شود!!! واقعن چرا؟!

📍وقتی نوبت کارهای اجرایی و/یا درخواستی مطرح می شود هم وضعیت بر همین منوال است! فرقی هم نمی کند که آن فرد چه #مقام و منصبی داشته باشد.

📍گاهی «ادمین» کانال هایی مردمی که چهره هاي شناخته شده اي هم هستند و اعضاي كانال آنها به بیش از پانزده هزار نفر مي رسد هم به همین «درد» مبتلا هستند!!!
درد بیشتر اینجاست که این افراد مروجان همان فرهنگ آرمانی هستند اما خودشان مصداق بارز فرهنگ واقعی اند! واقعن چرا؟!

📌چرا ما نمی توانیم ساده باشیم!؟ چرا وقتی پیامی را می بینیم، وانمود می کنیم که ندیدیم!؟! چرا به خودمان دروغ می گوییم؟!

چرا #شهامت رویارویی با ابتدایی ترین اتفاقات روزمره را نداریم؟! چرا با #چشم ها و #دست هاي خودمان هم دشمنی داریم؟! با #قلب و #عقل بماند پیشکش...
 
 https://t.center/pazudharma
🔲 صفحه #شطرنج_مدیران

🔘 #شخصیت را معمولن الگوهای مشخص #رفتار و #اندیشه ي انسان تعریف می کنند. یکی از متفکران برجسته معاصر که تحقیقات او درباره شخصیت و شکل گیری آن تاثیر عمیقی در متفکران بعد از او گذاشته است #زیگموند_فروید است. در نزد فروید، رفتار انسان را #انگیزه های ناخودآگاه، #غرایز، #هیجانات و #ترس هایی هدایت می کنند که ما از آنها آگاهی نداریم. علاوه بر این، او معتقد بود که تجربه های دوران #کودکی، که در ناخودآگاه دفن شده اند، شکل دهنده شخصیت ما در دوران بزرگسالی هستند. او هم چنین برای نقش بیولوژی در تعیین رشد اجتماعی انسان اهمیت زیادی قائل بود. در نظریه شخصیت فروید، انسان در برابر دو نیاز یا دو نیروی محرک عکس العمل نشان می دهد. اول، نیاز اساسی انسان به لذت بردن است که فروید آن را #غریزه_زندگی می نامد و از ریشه یونانی «خدای عشق» می آید. دوم، که درست نقطه مقابل غریزه زندگی است، محرک #پرخاشگری یا #تهاجم_گرایی است که #غریزه_مرگ نام دارد. 

🔘 با چیدمان جدید مهره های مدیریتی، به خصوص برای عرصه های مرتبط با #محیط_زیست کشورمان، اعتراضات صریح و شفاف بسیاری از سوی #کنش_گران محیط زیست شنیده و خوانده می شود. 

🔘 اعتراضاتي هشداردهنده كه نه فقط متوجه زمان گذشته و حال که، برای محیط زیست فردای این مرزوبوم است. 

🔹هشدار گذشته دارد زیرا به ما می گوید که نامزدهای اصلی برای كسب جایگاه های کلیدی مدیریتی، طبق نظریه فروید، بیشتر متمایل به «غریزه مرگ» هستند تا زندگی! شناختی که اين افراد از نگرش و رفتارهای خود ارائه کرده اند از یک سو و اعتراضاتی که در نتیجه این شناخت به نقطه اوج خود رسیده است از سوی دیگر نشان می دهند که آنها، کودکیِ پرتلاطم و ناآرامی داشتند. همان کودکانی که با بی توجهی اطرافیان، به جای شوق زندگی به غریزه مرگ گرایش یافته اند و امروز، به دنبال رسیدن به جایگاهی هستند تا به نیازهای اساسی این غریزه با تهاجم و خشونت پاسخ دهند.

🔹هشدار حال دارد زیرا به ما می گوید تحت تاثیر همین نگرش و رفتارها، تصمیماتی نادرست اتخاذ خواهند كرد(/اتخاذ كرده اند) که به سود تنها چیزی که نخواهد بود محیط زیست است. 

🔹 هشدار آینده دارد زیرا به ما می گوید که حواسمان به #کودکان دور و اطرافمان باشد تا مبادا ناخواسته و ندانسته با خشونت و پرخاش و بی مهری باز غریزه ی مرگ را در آنها تقویت نكنیم به جای عشق و محبت. کودکانی که با چشم بر هم زدنی، باید رویای دوران کودکی «می خواهید وقتی بزرگ شدید چه کاره شوید» را محقق نمایند. 

🔘 یادمان باشد #مدیران و #مسوولین_دولتیِ پرخاشگر و ستیزه جوی امروز، همان کودکان دیروز بودند که ناغافل از کنارشان رد شدیم و اجازه دادیم هر خشونتی را در جامعه نظاره گر باشند. هر #دعوا و هر #اعدام و هر چنگ به یقه شدن را ببینند و با خنده ی بی تفاوت ما، آن صحنه ها را درونی کنند!

⬅️ حواسمان به انواع خشونت هایی که در حق #حیوانات این مرزوبوم می شود باشد! آنها #پيش_مرگ هاي خشونت بر عليه انسان هستند؛ هشداردهندگاني بسيار قوي...

https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
«روز جهانی حیوانات» بر تمام حیوانات جهان و دوستداران راستین آنها گرامی باد.

🔷 «باور یکی از عناصر غیرمادی #فرهنگ است که مانند دیگر عناصر غیرمادی فرهنگ ملموس و قابل دیدن نیست. این عناصر تاثیر به سزایی در #رفتار انسان ها می گذارند. باورها ایده های مشترک درباره چگونگی عملکرد جهان است. باورها برداشت ها و انگاشت هایی اند که مردم آنها را حقیقی تلقی و توسط آنها جهان و جایگاه خود در آن را تفسیر می کنند. باورها می توانند ریشه در #اعتقادات کور، #تجربه، #سنت یا روش های علمی داشته باشند. ریشه ی این باورها هر چه که باشد، تاثیر به سزایی در رفتار انسان ها می گذارد.»

🔷 یکی از این باورها «مرغ و خروس و گوسفند و گاو زنده برای قربانی» است. مرغ و خروس هایی که به دلیل كم بودن #قدرت_خرید مردم از اقبالِ بد و بیشتری برای #قربانی شدن برخوردار هستند و این روزها، جلوی #مراکز_شماره_گذاری خودرو، همانند پاهایی که با طناب به زمین میخکوب شده اند، جایی همیشگی خشک کرده اند تا مردم بنابر همان باورهای سنتی و اعتقادات کور، با #خون آنها چرخ #خودروهای جدید خود را بچرخانند!!!

🔷 «برای اندازه گیری تاثیر باورها در رفتار انسان، دو تن از #جامعه_شناسان آمریکایی به نام ایوان زی فوگت و جان ام رابرت مطالعه ای درباره باور دو گروه متفاوت، در ایالت نیومکزیکو، انجام داده اند. این دو جامعه شناس به دنبال تفاوت دیدگاه های این دو گروه درباره #طبیعت و تاثیر آن دیدگاه ها بر رفتار آنها بودند. اعضای یکی از این گروه ها، آمریکایی هایی #پروتستان مذهب بودند که در تگزاس سکونت داشته و مالک خانه بودند. گروه دیگر، #سرخپوستان بومی #زونی ساکن در ایالت بودند. جامعه شناسان، پس از تحقیق، به این نتیجه رسیدند که اعضای گروه اول خود را جدا از طبیعت می دانند و معتقدند که طبیعت چیزی است که باید کنترل و برای ارضای خواست های انسان استثمار شود. برعکس، بومیان زونی خود را بخشی از طبیعت می دانند و معتقدند که طبیعت و انسان نه قربانی یکدیگرند و نه نسبت به یکدیگر سروری دارند. در نزد آنان، هماهنگی میان انسان و طبیعت باعث حفظ نظم #کهکشان می شود.

🔷 تاثیر باورهای متفاوت این دو گروه را می توان در ارتباطی که آنها با #محیط_طبیعی، به ویژه، در زمان #خشکسالی برقرار می کنند مشاهده کرد. پروتستان های مالک خود را به تراکتور مسلح و از شیوه های مدرن #زراعت استفاده می کنند و در زمان خشکی و بی آبی نیز #ابرها را با #مواد_آلی بارور می کنند. برعکس، بومیان سرخپوست زونی نیرویی را در خود تقویت کرده اند تا بتوانند خود را با شرایط دشوار سازگار کنند. به علاوه، آنها در شرایط سخت و دشوار بیشتر به برگزاری آیین های #مذهبی خود می پردازند. بومیان زونی این باور را دارند که اگر انسان، در ارتباط با طبیعت، وظایف خود را عمل کند خداوند کمبودهای آنها را جبران خواهد کرد. قرن ها بارندگی در فصل تابستان تاییدکننده این دیدگاه، حداقل برای خود آنها، بوده است. از این رو، آنها بطور عمیق مخالف بارور کردن ابرها توسط مواد آلی هستند.

🔷 آیا اگر قرار بود مالیدن خون حیوانات بر #چرخ خودروها، #سرعت_غیرمجاز و خواب آلودگی و وضعیت غیراستاندارد #جاده ها و نقص فنی خودروها و فرهنگ خودخواهانه رانندگی را به خودی خود برطرف نماید، تا الان نکرده بود؟ خون حیوانات چقدر آمار تلفات جانی و مالیِ ناشی از #تصادفات و #سرقت_خودروها را کاهش داده است؟!

🔷 در روز جهانی حیوانات، بدانیم و آگاه شویم که آنها موجوداتی زنده هستند که تحقیقات متعدد وجود #ادراک و #احساس را در آنها به اثبات رسانده است. حیوانات #مایملک انسان نیستند تا او هر کاری می خواهد با آنها بکند.

حیوانات، به دلیل نقشی که در طبیعت دارند دارای حقوقی طبیعی هستند. #آزادی اولین حق آنهاست. به این حقوق احترام بگذاریم.

https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
در انکار و رّد «حقوق» برای حیوانات بطور معمول به دلایلی استناد می شود که ریشه در مفاهیم #فلسفی دارند. برخی از این دلایل به شرح زیر هستند:
▪️حیوانات مانند انسان دارای #استدلال، #قدرت_تفکر و احساس درد نیستند.
▪️حیوانات برای استفاده انسان خلق شده اند.
▪️خداوند به انسان مقام بالاتری نسبت به حیوان اعطا کرده است.
▪️انسان از نظر #هوشی برتر از حیوان است.
▪️حیوانات همدیگر را می کشند.
▪️حیوانات #روح ندارند.
این دلایل در جوامعی که دارای باورهای دینی-مذهبی قوی هستند و/یا #حکومت هایی که در آن #آزادی_انسان محدود شده اند و/یا انواع #تبعیض وجود دارند بیشتر مطرح می شوند. در ارتباط با «حقوق بشر» نیز این دولت ها و حکومت ها هستند که در نهایت تصمیم می گیرند به چه کسانی باید «حق» انجام برخی کارها را داد و آنها را در امان نگه داشت و همین «حق» را از برخی دیگر سلب نمود.
در ارتباط با چرایی قايل شدن «حق» برای حیوانات می توان غیر از منظر #جامعه_شناسی، با تکیه بر یافته های علمی رشته #زیست_شناسی، #رفتار_شناسی حیوانات، #دیرینه_شناسی و سایر رشته های مرتبط و از پاسخ به دلایل مطرح شده در بالا شروع کرد. اگرچه، بطورمشخص از ورود به مباحث #دینی و #مذهبی پرهیز خواهیم کرد.
https://telegram.me/Pazudharma
حيواناتِ بيمار، مجروح و مصدوم "كِيس" نيستند!!! آنها فقط بيمار و مجروح و مصدوم هستند. #واژگان خود را اصلاح كنيم تا #رفتار ما نسبت به حيوانات اصلاح شود و همراه با احترام باشد. آنها "كيس" ما نيستند!
گاهي بايد سكوت كنيد، #غرور را قورت بدهيد و قبول كنيد كه #اشتباه كرديد. اين به معنيِ #تسليم شدن نيست بلكه #رشد كردن است.با حيوانات آنطور كه خودتان مي خواهيد #رفتار نكنيد! آنها خودشان خواسته هايي دارند.
#کمپین در لغت به معنای یک گروهِ برنامه ریزی شده ی #سیاسی، #تجاری یا #نظامی است که در صدد دستیابی به #هدفی خاص باشد. این مفهوم، حتی می تواند در قالب یک کار سازمان یافته برای نیل به مقصودی مشخص باشد. بطور مثال تبلیغات #نامزدهای_انتخاباتی، مخالفت با #کار_کودکان، برخی عملیات نظامی و مشابه اینها جلوه هایی از دلایل تشکیل یک کمپین یا #کارزار در هر جامعه می توانند باشند.
با نگاهی کلی بر اسامی کمپین های شکل گرفته در کشورمان، این سوال به ذهن می رسد که چرا بیشتر آنها برای آموزش کارهای #ساده و #بدیهی که باید از اصول اولیه #رفتار_شهروندی باشند تشکیل می شوند!؟! کمپین هایی برای #اصلاح_رانندگی، #مصرف_آب و برق، #زباله، #طبیعت و #محیط_زیست و غيره.
بدیهی است #کودکان از جامعه ی هدف این کمپین ها خارج هستند و در واقع، ما قصد آن داریم تا به #شهروندان عاقل و بالغ آموزش دهیم و حتی گاهی به مرز التماس برسیم که زباله نریزید!!! آب را هدر ندهید!!! مهربان باشید!!! و ...
آیا بهتر نیست به جای تشکیل کمپین های خواهش و التماس که این روزها بیشتر به یک «مُد» تبدیل شده اند، به #چرایی ظهور و بروز این رفتارها و فرآیند #نهادینه شدنشان بیاندیشیم؟!
در هنگام قدم زدن در کنار یک رودخانه، به این بیاندیشیم که چرا #مادری از مادران این مملکت باید پوشک نوزاد خود را در بستر رودخانه بیاندازد!؟ و چرا ده ها نفر باید بسیج شوند تا این پوشک و بقایای خوش گذرانی سایرین را «با افتخار» جمع آوری نمایند؟!
بسیاری از کارهایی که در شمار «اخلاقیات» به حساب می آیند نه نیازمند اهرم #قانون هستند و نه #مجازات و نه #بازدارندگی! این کارها از درون ما باید سرچشمه بگیرد. در صورت نبود این #اخلاقیات باید قبل از تشکیل کمپین های آموزشی، به آسیب شناسی آنها پرداخت...
https://t.center/pazudharma
تفاوت #زيستگاه_طبيعي و #جايگاه_مصنوعي اينگونه مشخص مي شود! حيوانات در محل زندگي اصلي خود، آنگونه كه مي خواهند #رفتار مي كنند ولي در #باغ_وحش آنگونه كه ديگران "امر" مي كنند! زندان حيوانات #خشن است...
Forwarded from Pazudharma
ما كارشناس #حيات_وحش نيستيم ولي بعنوان يك #انسان به نظرمان مي رسد براي #جابجايي و #رفتار با حيوان بخصوص از نوع #بيمار، بايد از حداقل امكانات استفاده شود. اينطور نيست؟!
اگر #تالاب ها در حكم اشياء فيزيكي و #حيوانات در حكم اشياء اجتماعي مورد بي توجهي قرار گرفتند، بدليل #رفتار اشتباهي است كه #مسوولان در #معنا بخشيدن به آنها مرتكب شده اند. #مردم رفتارها را تقليد مي كنند!
#یادگیری ارتباطات حیوانات سفری هیجان انگیز به "خود"، #طبیعت و واقعیت دنیای اطراف ماست. نگاهی به پشت پردهء پیچیده #تعاملات بین همه ما و نیز #حقیقت نهفته در ارتباطات ماست. این یادگیری همچنین کشف چگونگی ارتباط با سایر موجودات زنده در سطوح عمیق تر است. حیوانات، مثل انسان، ممکن است مجموعه ای از #چالش های جسمانی و #عاطفی را تجربه نمایند که بر #سلامت و #رفاه و #رفتار آنها تاثیر بگذارد. از آنجایی که آنها از #زبان مشابه ما استفاده نمی کنند، ارتباط با آنها بیشتر مانند بازی #چیستان است که طی آن سعی می کنیم ضمن #شناخت، هنگامی که فشارهای جسمی و روحی و عاطفی را تجربه می کنند به آنها کمک کنیم.
با تمام مشکلاتی که در این فرآیند وجود دارد، جایی که باید از آن شروع کنیم معاشرت است. آنها نیازمند شنیده شدن، گوش دادن و احترام هستند. آنچه حیوانات به ما می گویند تغییر مهمی در نحوه و روش کمک ما ایجاد خواهد کرد. بی گمان، منظور از معاشرت در اینجا، برقراری ارتباطی نزدیک با همهء #گونه های حیوانی نیست، بلکه شناخت #قوانین زندگی و #پیام هایی است که آنها در هنگام نیاز به روش های گوناگون ارسال می کنند.
https://t.center/pazudharma
#انسان مانند بسیاری #حیوانات، #رفتار همنوعانش را #تقلید می کند. تقلید از دیگران تا حدودی مستلزم #مشاهده رفتار آنها است. اما یک انسان در انجام عملی که تقلید می کند اصرار نخواهد کرد مگر اینکه برای او #پاداشی به همراه داشته باشد. اگر در به دست آوردن پاداش موفق بود، نه تنها آماده تکرار آن عمل خواهد بود، بلکه بعنوان #عادت در می آورد و تعمیم می دهد. با علم بر این واقعیت است که همهء ما باید در #انتشار مکرر و گسترده مطالب، متون، پیام های صوتی، «اعتراف نامه»، «خداحافظی»، فحاشی، «افشاءسازی» و غیره از سوي #حاميان در شبکه های اجتماعی خودداری کنیم، زیرا هر بازنشر سادهء این مطالب، نویسندهء آن را به اغنای روحی رسانده و دیگران را در تقلید از او برای تكرار چنین رفتاری تشویق می کند!
برای پرداختن به مشکلات هزاران هزار حیوانی که در گوشه گوشه سرزمین ما به توجه، کمک و رسیدگی نیاز دارند، فضای فاسد حمایت فعلی و شیوه #حفاظت جوابگو نخواهد بود زیرا نه تنها از اصولی علمی و استانداردهای جهانی فرسنگ ها فاصله دارد، بلکه #انسانیت و اخلاق مداری را نیز زیر فشار علامت سوالی بزرگ خوار و ناچیز کرده است...
مشکل اساسی که حامیان با مدافعان #حقوق_حیوانات دارند و آنها را در محافل عمومی «تندرو» می خوانند این است که آنها محق هستند و درست می گویند.
حیوانات به #خطابه و #موعظه ما نیاز ندارند، آنها به قلب های پاکی نیاز دارند که برایشان بطپد و به دست هایی که صادقانه و پاک به کمک شان بشتابد. #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
در انکار و رّد «حقوق» برای حیوانات بطور معمول به دلایلی استناد می شود که ریشه در مفاهیم #فلسفی دارند. برخی از این دلایل به شرح زیر هستند:
▪️حیوانات مانند انسان دارای #استدلال، #قدرت_تفکر و احساس درد نیستند.
▪️حیوانات برای استفاده انسان خلق شده اند.
▪️خداوند به انسان مقام بالاتری نسبت به حیوان اعطا کرده است.
▪️انسان از نظر #هوشی برتر از حیوان است.
▪️حیوانات همدیگر را می کشند.
▪️حیوانات #روح ندارند.
این دلایل در جوامعی که دارای باورهای دینی-مذهبی قوی هستند و/یا #حکومت هایی که در آن #آزادی_انسان محدود شده اند و/یا انواع #تبعیض وجود دارند بیشتر مطرح می شوند. در ارتباط با «حقوق بشر» نیز این دولت ها و حکومت ها هستند که در نهایت تصمیم می گیرند به چه کسانی باید «حق» انجام برخی کارها را داد و آنها را در امان نگه داشت و همین «حق» را از برخی دیگر سلب نمود.
در ارتباط با چرایی قايل شدن «حق» برای حیوانات می توان غیر از منظر #جامعه_شناسی، با تکیه بر یافته های علمی رشته #زیست_شناسی، #رفتار_شناسی حیوانات، #دیرینه_شناسی و سایر رشته های مرتبط و از پاسخ به دلایل مطرح شده در بالا شروع کرد. اگرچه، بطورمشخص از ورود به مباحث #دینی و #مذهبی پرهیز خواهیم کرد.
https://telegram.me/Pazudharma
#ضرب_المثل ها در تمام #جوامع نقش و کارکرد مهمی در نوع #رفتار_انسان و #فرهنگ او دارند. تا حدی که گاه او را از انجام عملی باز می دارند و گاه, ترغیب می کنند. گاه او را به مرز پشیمانی جنون آمیز می کشانند و زمانی دیگر مثل آبی روی آتش هستند...
"تخم مرغ دزد، شتردزد می شود!" یکی از همین ضرب المثل های تاثیرگذار است که علاوه بر نقش #بازدارندگی، فرآیند تبدیل شدن یک خطای کوچک به #جرمی بزرگ را نشان می دهد. عمق این ضرب المثل و قابلیت تعمیم آن به موضوعات مبتلابه اجتماعی بقدری است که می توان آن را در هر جایی بکار برد:
⭕️گربه آزار، کودک آزار می شود.
⭕️کودک آزار، جنایت کار می شود.
⭕️سگ آزار، خرس آزار می شود.
⭕️متجاوز به سگ، متجاوز به زن می شود.
⭕️بی توجهی به گربه، بی توجهی به پلنگ می شود.
⭕️گنجشک خور، گوزن خور می شود.
⭕️کبوترباز، درنا باز هم می شود و ...
Pazudharma
به یاد داشته باشیم کلمه جادویی موفقیت «اکنون» است. فردا، هفته آینده، بعدا، فلان روز و فلان وقت از رده کلمات #شکست و موکول به هرگز است. اگر ما نتوانیم اکنون، به ممنوعیت هرگونه خشونت با حیوانات، «دزدی»، آزار و شکنجه دست یابیم تمام حرکت های ما منجر به شکست خواهد شد. تفاوت افراد فعال و منفعل نیز در همین کارها خود را نشان می دهد. افراد منفعل معمولا دنبال دلایل «قانع کننده» هستند تا همواره از انجام کارهای اساسی و ریشه ای سر باز زنند!
نفی و/یا نپرداختن #حامیان به منع کشتار وحشیانه توسط #شهرداری و تبلیغ «قانع کننده» احداث #پناهگاه و #نقاهتگاه از همین گونه فعالیت هاست... بی تفاوت نباشیم!
https://telegram.me/Pazudharma
ما كارشناس #حيات_وحش نيستيم ولي بعنوان يك #انسان به نظرمان مي رسد براي #جابجايي و #رفتار با حيوان بخصوص از نوع #بيمار، بايد از حداقل امكانات استفاده شود. اينطور نيست؟!
در انکار و رّد «حقوق» برای حیوانات بطور معمول به دلایلی استناد می شود که ریشه در مفاهیم #فلسفی دارند. برخی از این دلایل به شرح زیر هستند:
▪️حیوانات مانند انسان دارای #استدلال، #قدرت_تفکر و احساس درد نیستند.
▪️حیوانات برای استفاده انسان خلق شده اند.
▪️خداوند به انسان مقام بالاتری نسبت به حیوان اعطا کرده است.
▪️انسان از نظر #هوشی برتر از حیوان است.
▪️حیوانات همدیگر را می کشند.
▪️حیوانات #روح ندارند.
این دلایل در جوامعی که دارای باورهای دینی-مذهبی قوی هستند و/یا #حکومت هایی که در آن #آزادی_انسان محدود شده اند و/یا انواع #تبعیض وجود دارند بیشتر مطرح می شوند. در ارتباط با «حقوق بشر» نیز این دولت ها و حکومت ها هستند که در نهایت تصمیم می گیرند به چه کسانی باید «حق» انجام برخی کارها را داد و آنها را در امان نگه داشت و همین «حق» را از برخی دیگر سلب نمود.
در ارتباط با چرایی قايل شدن «حق» برای حیوانات می توان غیر از منظر #جامعه_شناسی، با تکیه بر یافته های علمی رشته #زیست_شناسی، #رفتار_شناسی حیوانات، #دیرینه_شناسی و سایر رشته های مرتبط و از پاسخ به دلایل مطرح شده در بالا شروع کرد. اگرچه، بطورمشخص از ورود به مباحث #دینی و #مذهبی پرهیز خواهیم کرد.
https://telegram.me/Pazudharma
Ещё