Pazudharma
#دوستداران
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from Pazudharma
🖋 هراسان نباشید!
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
🖋 هراسان نباشید!
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
🖋 کشتن حیوانات به نام حفاظت...
🔘 #شکار، به ویژه #شکار_تروفه که پیشتر درباره آن توضیحات کامل ارایه شده است، در بین #شکارچیان و برخی #دوستداران_محیط_زیست دارای طرفدارانی است. این افراد ادعا می کنند که شکارِ محدود به جمعیت یک گونه آسیب نمی زند.
🔘#مخالفان_شکار که گروه های متنوع و زیادی را شامل می شوند بر این باورند که ادعاهای مطرح شده درست نیستند. طبق نظر استاد دانشگاهِ فن آوری میشیگان و زیست شناس حفاظت، جان ووسِتیچ: «هیچ گواه علمی وجود ندارد که نشان بدهد گرگ ها باید شکار شوند. عقل سلیم نمی گوید ما فقط به این دلیل که کشتن گرگ ها را دوباره آغاز نماییم دهه ها وقت صرفِ بازگرداندان آنها از مرز انقراض کنیم.»
🔘 «به طور کلی پنج موضوع، از سوی مخالفان شکار در دنیا به شرح زیر مطرح می شوند:
1- شکار تروفه می تواند به جمعیت کُلِ یک گونه آسیب بزند. به نظر می آید روش هایی با ویرانگری کمتر هم وجود داشته باشند، به ویژه روشی که شامل قیمت گذاری در سر آنها نباشد.
2- درآمد حاصل از این شکار به #جوامع_محلی کمک نمی کند. به اعتقاد دکتر ناوُمی رُز: «... درسته که در بعضی کشورها بخشی از پول های شکارچیان صرفِ حفاظت می شود اما این درآمد به ندرت برای بودجه حفاظت است. معمولا، واسطه ها- فروشندگان عمده ابزارآلات- سهمی از شکار شیر را می گیرند و ته مانده نصیب جوامع محلی و حفاظت و دستگاه های مدیریتی می شود.»
3- هر کسی قادر به انجام شکار تروفه نیست. از آن جا که شکار تروفه در مناطق دوردست انجام می شود که نیازمند پرواز یا معرفی نامه است، هر کسی قادر به انجام آن نیست. شکار تروفه به مردمِ پولداری تعلق دارد که با هیجان و تحت نامِ فریبنده ی حفاظت به تعقیب شکار می روند.» فعالان راستین حفاظت بایستی جوامع محلی را به اتخاذ روشی پایدار ترغیب و تشویق کنند و شکار تروفه این آرزو را محقق نمی کند.
4- این نوع شکار می تواند به شکار غیرقانونی و قاچاق حیات وحش منجر شود. اگر شکار تروفه این امید را داشت که به عنوان «حفاظت» شناخته شود باید از طریق نهادهای علمی و استانی نظارت دقیقی می داشت تا سلامت و قانونی بودن آن را رصد کنند. باوجودی که مقررات مشخصی در این رابطه وجود دارند ولی برای پیشگیری از تبدیل شکار تروفه به شکار غیرقانونی کافی نیستند.
5- انگیزه های مالی می توانند برای جمعیت یک گونه آسیب رسان باشد. رصد جمعیت یک گونه نیازمند تدابیر بسیاری از سوی گروه های حفاظتی و دولت هاست. این احتمال وجود دارد که اطلاعات نادرست به گزارش اشتباه از تعداد گونه منجر شده و شکار را تقویت کند، یا سوِد مالیِ حاصل از تداومِ شکار، گروه ها را به گزارشِ بیش از حد معمولِ در تعداد جمعیت سوق دهد.
🔘 شکار ننگ آور سیل های کانادایی بزرگترین کشتارِ پستانداران دریایی در سال است که برای #پوست و سایر اندام های بدن انجام می شود. براساس گزارش سی شپرد(See Shepherd) هیچ توجیه علمی برای این سهمیه وجود ندارد زیرا روش های مورد استفاده برای شمارش سیل ها کمی بیشتر از این حدسیات است. نویسنده کانادایی، فرلی موآت برآورد می کند که در ازای هر سیلی که گرفته می شود به یک سیل دیگر شلیک می شود که زیر یخ فرو می رود و در محاسبات لحاظ نمی شود.
🔘آیا برای بررسیِ شکار، فقط باید به رویکردهای زیست شناختی و حفاظتی بسنده کرد؟ نقشِ #اخلاقیات در این مبحث چیست و کجاست؟ در جایی که فعلی مانند کشتن در میان است، آیا مفاهیمی مانند «نیاز»، «آگاهی» و «اراده» جایی برای توجه نمی یابند؟ از منظر اخلاقیات چه پرسش هایِ اساسی می تواند در بحث شکار مطرح شوند؟
▪️آیا انسان به منظورِ کشتن موجودات زنده برای خودش حقی قایل است؟ آیا این حقِ برابر را برای سایر موجودات نیز قایل می شود؟!
▪️در مناطقِ دست نخورده ی طبیعت که غنی از #تنوع_زیستی هستند، حفاظت چگونه اتفاق می افتد؟!
▪️دولت ها برای حفاظت از تنوع زیستی، افزون بر واقعیت علمی، چه رویکردهای اخلاقی را مدنظر قرار می دهند؟
▪️به طور کلی، کمین کردن با هدف کشتن یک حیوان چه نیازِ اساسی در روح انسان را برطرف می سازد؟ و حکومت ها/دولت ها باید چه راهکارهایی برای رویارویی با این «نیاز» اتخاذ نمایند؟
https://t.center/pazudharma
🔘 #شکار، به ویژه #شکار_تروفه که پیشتر درباره آن توضیحات کامل ارایه شده است، در بین #شکارچیان و برخی #دوستداران_محیط_زیست دارای طرفدارانی است. این افراد ادعا می کنند که شکارِ محدود به جمعیت یک گونه آسیب نمی زند.
🔘#مخالفان_شکار که گروه های متنوع و زیادی را شامل می شوند بر این باورند که ادعاهای مطرح شده درست نیستند. طبق نظر استاد دانشگاهِ فن آوری میشیگان و زیست شناس حفاظت، جان ووسِتیچ: «هیچ گواه علمی وجود ندارد که نشان بدهد گرگ ها باید شکار شوند. عقل سلیم نمی گوید ما فقط به این دلیل که کشتن گرگ ها را دوباره آغاز نماییم دهه ها وقت صرفِ بازگرداندان آنها از مرز انقراض کنیم.»
🔘 «به طور کلی پنج موضوع، از سوی مخالفان شکار در دنیا به شرح زیر مطرح می شوند:
1- شکار تروفه می تواند به جمعیت کُلِ یک گونه آسیب بزند. به نظر می آید روش هایی با ویرانگری کمتر هم وجود داشته باشند، به ویژه روشی که شامل قیمت گذاری در سر آنها نباشد.
2- درآمد حاصل از این شکار به #جوامع_محلی کمک نمی کند. به اعتقاد دکتر ناوُمی رُز: «... درسته که در بعضی کشورها بخشی از پول های شکارچیان صرفِ حفاظت می شود اما این درآمد به ندرت برای بودجه حفاظت است. معمولا، واسطه ها- فروشندگان عمده ابزارآلات- سهمی از شکار شیر را می گیرند و ته مانده نصیب جوامع محلی و حفاظت و دستگاه های مدیریتی می شود.»
3- هر کسی قادر به انجام شکار تروفه نیست. از آن جا که شکار تروفه در مناطق دوردست انجام می شود که نیازمند پرواز یا معرفی نامه است، هر کسی قادر به انجام آن نیست. شکار تروفه به مردمِ پولداری تعلق دارد که با هیجان و تحت نامِ فریبنده ی حفاظت به تعقیب شکار می روند.» فعالان راستین حفاظت بایستی جوامع محلی را به اتخاذ روشی پایدار ترغیب و تشویق کنند و شکار تروفه این آرزو را محقق نمی کند.
4- این نوع شکار می تواند به شکار غیرقانونی و قاچاق حیات وحش منجر شود. اگر شکار تروفه این امید را داشت که به عنوان «حفاظت» شناخته شود باید از طریق نهادهای علمی و استانی نظارت دقیقی می داشت تا سلامت و قانونی بودن آن را رصد کنند. باوجودی که مقررات مشخصی در این رابطه وجود دارند ولی برای پیشگیری از تبدیل شکار تروفه به شکار غیرقانونی کافی نیستند.
5- انگیزه های مالی می توانند برای جمعیت یک گونه آسیب رسان باشد. رصد جمعیت یک گونه نیازمند تدابیر بسیاری از سوی گروه های حفاظتی و دولت هاست. این احتمال وجود دارد که اطلاعات نادرست به گزارش اشتباه از تعداد گونه منجر شده و شکار را تقویت کند، یا سوِد مالیِ حاصل از تداومِ شکار، گروه ها را به گزارشِ بیش از حد معمولِ در تعداد جمعیت سوق دهد.
🔘 شکار ننگ آور سیل های کانادایی بزرگترین کشتارِ پستانداران دریایی در سال است که برای #پوست و سایر اندام های بدن انجام می شود. براساس گزارش سی شپرد(See Shepherd) هیچ توجیه علمی برای این سهمیه وجود ندارد زیرا روش های مورد استفاده برای شمارش سیل ها کمی بیشتر از این حدسیات است. نویسنده کانادایی، فرلی موآت برآورد می کند که در ازای هر سیلی که گرفته می شود به یک سیل دیگر شلیک می شود که زیر یخ فرو می رود و در محاسبات لحاظ نمی شود.
🔘آیا برای بررسیِ شکار، فقط باید به رویکردهای زیست شناختی و حفاظتی بسنده کرد؟ نقشِ #اخلاقیات در این مبحث چیست و کجاست؟ در جایی که فعلی مانند کشتن در میان است، آیا مفاهیمی مانند «نیاز»، «آگاهی» و «اراده» جایی برای توجه نمی یابند؟ از منظر اخلاقیات چه پرسش هایِ اساسی می تواند در بحث شکار مطرح شوند؟
▪️آیا انسان به منظورِ کشتن موجودات زنده برای خودش حقی قایل است؟ آیا این حقِ برابر را برای سایر موجودات نیز قایل می شود؟!
▪️در مناطقِ دست نخورده ی طبیعت که غنی از #تنوع_زیستی هستند، حفاظت چگونه اتفاق می افتد؟!
▪️دولت ها برای حفاظت از تنوع زیستی، افزون بر واقعیت علمی، چه رویکردهای اخلاقی را مدنظر قرار می دهند؟
▪️به طور کلی، کمین کردن با هدف کشتن یک حیوان چه نیازِ اساسی در روح انسان را برطرف می سازد؟ و حکومت ها/دولت ها باید چه راهکارهایی برای رویارویی با این «نیاز» اتخاذ نمایند؟
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from عکس نگار
🖋آیا به راستی همیشه «جواب ابلهان خاموشی است»1؟
◾️در روزهای اخیر، یکی از مطالبی که در فضای مجازی [فقط] دست به دست می شود بیاناتِ دو عضوِ شورای اسلامی شهر کرمان است؛ بیاناتی که مشابه آنها را در همین امسال، از سایر #مسوولین_دولتی از جمله #مشاوران و #وزرا کم نشنیده ایم!
◾️با توجه به تعدادِ روز به افزایش این نظرات و هم چنین، محتوایی که دارند، به نظر می رسد مفهوم خطِ فقر را نه تنها برای #میزان_درآمد بلکه برای #تفکر نیز به کار گرفت.
◾️به ویژه زمانی که این مقامِ مسوول یک #زن باشد! زنی که با توجه به #تفاوت هایِ طبیعی، ظاهری، روحی و ویژگیهای رفتاری خود با یک #مرد، می تواند با صحبت از #عشق و با ترویجِ آن در کنار #صلح و #سازش، به خلقِ #محیط_زیست بدون هرگونه #خشونت بپردازد؛ نه آن که همچون «زنانه کردن فقر*» به «زنانه کردن خشونت» نیز دامن زند!
◾️نظراتِ این دو عضو شورای اسلامی شهر #کرمان، زنگ های هشدارِ #ناآگاهی را به زنگ خطر تبدیل کرد!
◾️مشکلِ اصلی تنها این نیست که میزانِ #ناآگاهی جامعه، به طور کلی، در خصوص حیوانات و/یا حیوانات شهری بسیار اندک است و، این اندک دانسته هم بیشتر برپایه آموزه های دینی و باورهای فرهنگی و سنتی است.
◾️بلکه، مشکلِ ریشه ای تر در توزیعِ آگاهی است. به بیانی ساده، سازوکارهای ضروری برای آگاه کردن مردم یا در دست نیست و/یا اگر هست، همواره با موانعی روبرو می شوند که به صورت ارادی بر سرِ راهِ کسانی قرار داده می شوند که قصد آگاه کردن دارند.
◾️بی گمان، اگر تنها سازمانِ متولی در امرِ حیوانات شهری- #شهرداری- و سازمانی که دستورالعملِ منسوخ و غیرعلمیِ کنترل جمعیت سگ ها را در سال 87 مصوب کرد- سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور- فرصت و فضای مناسبی برای گفت و گو ایجاد کنند تا در نتیجه ی آن با رویکردهای اخلاقی، علمی و نوین آشنا گردند، به تدریج از میزانِ #ناآگاهی(شکلی از «بی شعوری») و چنین اظهار نظرهایی کم خواهد شد.
◾️حیوانات این #سرزمین، فقط #حامیان_سگ و #گربه و #دوستداران_حیات_وحش ندارند!!! آنها مدافعانی دارند که با #اخلاق_مداری از #علم می گویند؛ از #عشق و از #سازش می گویند؛ از تمام آن چیزهایی سخن می گویند که به هم پیوسته اند و #زندگی بدون هر یک از آنها، چیزی کم خواهد داشت...
* زنانه کردن فقر، روندی است که در آن زنان نمایانگر هر چه بیشتر نسبت فقر هستند. به این معنا که زنان در مقایسه با مردان، فقیرترند. پیتر تاونسند در مطالعات خود، چهار گروه از زنانی که نمایانگر فقر زن هستند را شناسایی می کند: زنان مجرد همراه با فرزند؛ زنان مسن بازنشسته؛ زنانِ بیماری که به دنبال فرزند می گردند و زنان با درآمد بسیار کم.
https://t.center/pazudharma
◾️در روزهای اخیر، یکی از مطالبی که در فضای مجازی [فقط] دست به دست می شود بیاناتِ دو عضوِ شورای اسلامی شهر کرمان است؛ بیاناتی که مشابه آنها را در همین امسال، از سایر #مسوولین_دولتی از جمله #مشاوران و #وزرا کم نشنیده ایم!
◾️با توجه به تعدادِ روز به افزایش این نظرات و هم چنین، محتوایی که دارند، به نظر می رسد مفهوم خطِ فقر را نه تنها برای #میزان_درآمد بلکه برای #تفکر نیز به کار گرفت.
◾️به ویژه زمانی که این مقامِ مسوول یک #زن باشد! زنی که با توجه به #تفاوت هایِ طبیعی، ظاهری، روحی و ویژگیهای رفتاری خود با یک #مرد، می تواند با صحبت از #عشق و با ترویجِ آن در کنار #صلح و #سازش، به خلقِ #محیط_زیست بدون هرگونه #خشونت بپردازد؛ نه آن که همچون «زنانه کردن فقر*» به «زنانه کردن خشونت» نیز دامن زند!
◾️نظراتِ این دو عضو شورای اسلامی شهر #کرمان، زنگ های هشدارِ #ناآگاهی را به زنگ خطر تبدیل کرد!
◾️مشکلِ اصلی تنها این نیست که میزانِ #ناآگاهی جامعه، به طور کلی، در خصوص حیوانات و/یا حیوانات شهری بسیار اندک است و، این اندک دانسته هم بیشتر برپایه آموزه های دینی و باورهای فرهنگی و سنتی است.
◾️بلکه، مشکلِ ریشه ای تر در توزیعِ آگاهی است. به بیانی ساده، سازوکارهای ضروری برای آگاه کردن مردم یا در دست نیست و/یا اگر هست، همواره با موانعی روبرو می شوند که به صورت ارادی بر سرِ راهِ کسانی قرار داده می شوند که قصد آگاه کردن دارند.
◾️بی گمان، اگر تنها سازمانِ متولی در امرِ حیوانات شهری- #شهرداری- و سازمانی که دستورالعملِ منسوخ و غیرعلمیِ کنترل جمعیت سگ ها را در سال 87 مصوب کرد- سازمان شهرداری ها و دهیاری های کشور- فرصت و فضای مناسبی برای گفت و گو ایجاد کنند تا در نتیجه ی آن با رویکردهای اخلاقی، علمی و نوین آشنا گردند، به تدریج از میزانِ #ناآگاهی(شکلی از «بی شعوری») و چنین اظهار نظرهایی کم خواهد شد.
◾️حیوانات این #سرزمین، فقط #حامیان_سگ و #گربه و #دوستداران_حیات_وحش ندارند!!! آنها مدافعانی دارند که با #اخلاق_مداری از #علم می گویند؛ از #عشق و از #سازش می گویند؛ از تمام آن چیزهایی سخن می گویند که به هم پیوسته اند و #زندگی بدون هر یک از آنها، چیزی کم خواهد داشت...
* زنانه کردن فقر، روندی است که در آن زنان نمایانگر هر چه بیشتر نسبت فقر هستند. به این معنا که زنان در مقایسه با مردان، فقیرترند. پیتر تاونسند در مطالعات خود، چهار گروه از زنانی که نمایانگر فقر زن هستند را شناسایی می کند: زنان مجرد همراه با فرزند؛ زنان مسن بازنشسته؛ زنانِ بیماری که به دنبال فرزند می گردند و زنان با درآمد بسیار کم.
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 پاسخ به «دل نوشته» ای به نام «سگ های ولگرد» از سوی یک کارشناس و فعال محیط زیست!
جناب آقای #محمدعلی_یکتانیک و تمام همکارانِ فعال در حوزه #محیط_زیست،
⬅️ اگر #لغت_نامه_دهخدا را باز و واژه «ولگرد» را جست و جو کنیم به معانی زیر برمی خوریم:
➖« ولگرد. [ وِ گ َ ] (نف مرکب ) ول گردنده . رها. سرخود. بیکاره . هرزه گرد. آواره . بی جا و مکان-زن ولگرد. سگ ولگرد.»
⬅️ و اگر به #فرهنگ_فارسی_عمید نگاهی بیاندازیم این معانی دیده می شوند:
➖بیکاری، هرزه گردی، آوارگی.
⬅️ با این تعاریف، که حتی استناد به «سگ ولگرد» در این منابع خود، محلی برای #تفکر است، باید به این پرسش ها پاسخ داد که:
▪️#سگ_های_بومی ایران در کجا ول می گردند؟
▪️چرا و با توجه به کدام مفاهیمِ انسانی آنها «ول می گردند»؟
▪️چه کاری «سرخود» انجام داده اند؟!
▪️چه رفتاری در آنها نشانه «هرزه گردی» است؟
▪️چرا فکر می کنیم که آنها « بی جا و مکان» هستند؟
▪️«بیکاری» برای حیوانات، اساسا، به چه معناست؟
▪️از کجا «آواره» شده اند و چه کسی آنها را آواره کرده است؟!
⬅️ آن چه در «دل نوشته»ی مورد اشاره کمی حیرت انگیز و بسیار دردآور به نظر می رسد این است که نگارنده «معدوم سازی غیراخلاقی و غیرانسانی سگ ها توسط شهرداری» را منجر به «فجایع وحشتناک» می داند، سپس «حس ترحم شدید مردم» را به عنوان یکی از این «فجایع وحشتناک» نام برده است!!!
⬅️ در جایی دیگر به «انفجار جمعیت سگ و گربه ولگرد» اشاره شده است که به راستی مطلب منتشر شده در «دیده بان زیست بوم» را به یک «دل نوشته» تبدیل کرده است تا مطلبی #علمی و مستند از سوی یک کارشناس! اظهارِ نظری شخصی که به جای داده های استخراج شده ی علمی بر توهمات و تخیلات استوار است. صحبت از کدام «انفجار جمعیت» است وقتی ما هنوز نه فقط در #سرشماری_حیات_وحش کشورمان مانده ایم و مدام راهکارهای سلیقه ای و کاسب کارانه برای آن ارایه می دهیم بلکه، از وجود روش های سرشماری سگ ها نیز کاملا بی اطلاع هستیم.
⬅️ همانطور که بارها از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات مطرح و تحلیل شده است، در این که طی سالیان اخیر حامیان سگ و گربه در کنار برخی #هنرپیشه ها و هنرمندانی که گویا از حرفه خود دلزده شده اند و برای همسویی با پدیده ای به نام «مُدِ فعالِ محیط زیست» مروج غیراصولی ترین، غیرعلمی ترین و گاهی بی اخلاق ترین روش ها در عرصه حمایت بوده و آسیب های زیادی به حیوانات و محیط زیست زده اند، ذره ای تردید نیست.
⬅️ ولی، همان افرادی که در آن «دل نوشته» از آنها با « يك عده افراد تك بعدى و غير منطقى و بسيار بى ادب و ضد اجتماع» نام برده شده و نه فقط از نگرِ نویسنده ی کارشناس که از سوی برخی از #دوستداران_حیات_وحش و #دامپزشکان و #فعالان_محیط_زیست افرادی با رویکرد «شبه علم»، «احساساتی» و سلیقه مدار معرفی می شوند، همواره با پایبندی بر اصولی اخلاقی، در پی جست و جو و چه بسا خلق راهکارهایی هستند که دانش محور بوده و همه جانبه باشد زیرا، فعالان حقوق حیوانات بر این باورند که طبیعت، محیط زیست، زیستمندان و طبیعت انسان هرگز از هم جدا نبوده اند و در نتیجه، نمی توانند مورد بررسی جداگانه قرار گیرند.
⬅️ گزاف نگفتیم اگر از واژه شرم آور برای نسخه ای که در انتهای آن «دل نوشته» پیچیده شده است، استفاده کنیم: «تنها راه كنترل جمعيت هاى بيشمار سگ و گربه ولگرد جمع آورى آنها از خيابان و حاشيه شهر و روستاها و معدوم سازى با روش هاى بدون درد و مرگ با ترحم ميباشد.»
⬅️ فردی که در حوزه محیط زیست فعال باشد و افزون بر آن که ترحم را معادل «فاجعه» بداند و کشتنِ آگاهانه ی موجودات زنده و سالم را که بی گمان نقشی در زندگی برای آنها از سوی طبیعت مشخص شده است را «تنها راه حل» معرفی نماید، از ادبیاتی پیش پا افتاده و توهین آمیز در نوشته خود استفاده نماید، یا باید در شیوه تفکر خود تجدید نظری ساختاری و اساسی نماید یا به طور کلی دست به قلم نبرد!
⬅️ زیرا به طور کلی اگر ما #نقد می کنیم به این دلیل است که به درک بهتر و دقیق تر یک موضوع دست یابیم نه آن که مشکل موجود را «مشکل تر» جلوه دهیم!
🔷پدیده حضور سگ های بومی در کشور، تنها یک پدیده است که از سوی کارشناسان محیط زیست، متولیان کشتار، #مدیریت_پسماند و صد البته حامی های این حیوان، به «معضل» تبدیل شده است. برای برخورد و رفتار درست با این پدیده ما ناگزیر از بررسی میدانی، جمع آوری داده های آماری و واقعی، استخراج و تحلیل آنها در قالب یک طرح ملی هستیم و این ممکن نخواهد بود مگر با جمعیت شناسی سگ ها و همکاری همه جانبه بین نهادهای دولتی و انجمن ها و فعالانی که دانش انجام این کار را دارند.
https://t.center/pazudharma
جناب آقای #محمدعلی_یکتانیک و تمام همکارانِ فعال در حوزه #محیط_زیست،
⬅️ اگر #لغت_نامه_دهخدا را باز و واژه «ولگرد» را جست و جو کنیم به معانی زیر برمی خوریم:
➖« ولگرد. [ وِ گ َ ] (نف مرکب ) ول گردنده . رها. سرخود. بیکاره . هرزه گرد. آواره . بی جا و مکان-زن ولگرد. سگ ولگرد.»
⬅️ و اگر به #فرهنگ_فارسی_عمید نگاهی بیاندازیم این معانی دیده می شوند:
➖بیکاری، هرزه گردی، آوارگی.
⬅️ با این تعاریف، که حتی استناد به «سگ ولگرد» در این منابع خود، محلی برای #تفکر است، باید به این پرسش ها پاسخ داد که:
▪️#سگ_های_بومی ایران در کجا ول می گردند؟
▪️چرا و با توجه به کدام مفاهیمِ انسانی آنها «ول می گردند»؟
▪️چه کاری «سرخود» انجام داده اند؟!
▪️چه رفتاری در آنها نشانه «هرزه گردی» است؟
▪️چرا فکر می کنیم که آنها « بی جا و مکان» هستند؟
▪️«بیکاری» برای حیوانات، اساسا، به چه معناست؟
▪️از کجا «آواره» شده اند و چه کسی آنها را آواره کرده است؟!
⬅️ آن چه در «دل نوشته»ی مورد اشاره کمی حیرت انگیز و بسیار دردآور به نظر می رسد این است که نگارنده «معدوم سازی غیراخلاقی و غیرانسانی سگ ها توسط شهرداری» را منجر به «فجایع وحشتناک» می داند، سپس «حس ترحم شدید مردم» را به عنوان یکی از این «فجایع وحشتناک» نام برده است!!!
⬅️ در جایی دیگر به «انفجار جمعیت سگ و گربه ولگرد» اشاره شده است که به راستی مطلب منتشر شده در «دیده بان زیست بوم» را به یک «دل نوشته» تبدیل کرده است تا مطلبی #علمی و مستند از سوی یک کارشناس! اظهارِ نظری شخصی که به جای داده های استخراج شده ی علمی بر توهمات و تخیلات استوار است. صحبت از کدام «انفجار جمعیت» است وقتی ما هنوز نه فقط در #سرشماری_حیات_وحش کشورمان مانده ایم و مدام راهکارهای سلیقه ای و کاسب کارانه برای آن ارایه می دهیم بلکه، از وجود روش های سرشماری سگ ها نیز کاملا بی اطلاع هستیم.
⬅️ همانطور که بارها از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات مطرح و تحلیل شده است، در این که طی سالیان اخیر حامیان سگ و گربه در کنار برخی #هنرپیشه ها و هنرمندانی که گویا از حرفه خود دلزده شده اند و برای همسویی با پدیده ای به نام «مُدِ فعالِ محیط زیست» مروج غیراصولی ترین، غیرعلمی ترین و گاهی بی اخلاق ترین روش ها در عرصه حمایت بوده و آسیب های زیادی به حیوانات و محیط زیست زده اند، ذره ای تردید نیست.
⬅️ ولی، همان افرادی که در آن «دل نوشته» از آنها با « يك عده افراد تك بعدى و غير منطقى و بسيار بى ادب و ضد اجتماع» نام برده شده و نه فقط از نگرِ نویسنده ی کارشناس که از سوی برخی از #دوستداران_حیات_وحش و #دامپزشکان و #فعالان_محیط_زیست افرادی با رویکرد «شبه علم»، «احساساتی» و سلیقه مدار معرفی می شوند، همواره با پایبندی بر اصولی اخلاقی، در پی جست و جو و چه بسا خلق راهکارهایی هستند که دانش محور بوده و همه جانبه باشد زیرا، فعالان حقوق حیوانات بر این باورند که طبیعت، محیط زیست، زیستمندان و طبیعت انسان هرگز از هم جدا نبوده اند و در نتیجه، نمی توانند مورد بررسی جداگانه قرار گیرند.
⬅️ گزاف نگفتیم اگر از واژه شرم آور برای نسخه ای که در انتهای آن «دل نوشته» پیچیده شده است، استفاده کنیم: «تنها راه كنترل جمعيت هاى بيشمار سگ و گربه ولگرد جمع آورى آنها از خيابان و حاشيه شهر و روستاها و معدوم سازى با روش هاى بدون درد و مرگ با ترحم ميباشد.»
⬅️ فردی که در حوزه محیط زیست فعال باشد و افزون بر آن که ترحم را معادل «فاجعه» بداند و کشتنِ آگاهانه ی موجودات زنده و سالم را که بی گمان نقشی در زندگی برای آنها از سوی طبیعت مشخص شده است را «تنها راه حل» معرفی نماید، از ادبیاتی پیش پا افتاده و توهین آمیز در نوشته خود استفاده نماید، یا باید در شیوه تفکر خود تجدید نظری ساختاری و اساسی نماید یا به طور کلی دست به قلم نبرد!
⬅️ زیرا به طور کلی اگر ما #نقد می کنیم به این دلیل است که به درک بهتر و دقیق تر یک موضوع دست یابیم نه آن که مشکل موجود را «مشکل تر» جلوه دهیم!
🔷پدیده حضور سگ های بومی در کشور، تنها یک پدیده است که از سوی کارشناسان محیط زیست، متولیان کشتار، #مدیریت_پسماند و صد البته حامی های این حیوان، به «معضل» تبدیل شده است. برای برخورد و رفتار درست با این پدیده ما ناگزیر از بررسی میدانی، جمع آوری داده های آماری و واقعی، استخراج و تحلیل آنها در قالب یک طرح ملی هستیم و این ممکن نخواهد بود مگر با جمعیت شناسی سگ ها و همکاری همه جانبه بین نهادهای دولتی و انجمن ها و فعالانی که دانش انجام این کار را دارند.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Forwarded from اتچ بات
🖋 تبریک زودهنگام برای عضویتی نارس!
▪️#باغ_وحش_ارم با انتشار نامه ای از «اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوها- EAZA» در حالی محتوای آن را «موفقیت بزرگ» عنوان کرده است که هنوز راهی پنج ساله برای به عضویت در آمدنِ رسمی در این اتحادیه پیش رو دارد.
▪️به طور کلی عضویت کشورهای مختلف در مجامعِ بین المللیِ نشان از سطح #تعامل (و در پاره ای موارد پویایی در #روابط_سیاسی) دارد. به بیانی بهتر، عضویت کشورها در یک عرصه بین المللی می تواند نشان از #مشارکت جهانی این کشورها برای موضوعاتی باشد که در نگرش #جهان_وطنی یا جهانی کردن، یک #دغدغه یا #دلمشغولی به حساب می آید. ولی شاید بهتر باشد عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها را از این قاعده مستثنی بدانیم!
▪️براساس نامه مورد اشاره در بالا، در پی بازرسی های به عمل آمده از باغ وحش ارم، این مکان برای عضویت در ایزا «نامزد» شده است. در نتیجه، طبق روال رایج، باید قراردادی که از سوی این اتحادیه در اختیارشان گذاشته شده است را به طور دقیق مطالعه نمایند و چنانچه با تعهدات مندرج در آن موافق بودند، قرارداد را تا تاریخ 25 خردادماه جاری امضا کرده و تحویل دهند تا پس از امضای طرف مقابل، راهی پنج ساله برای به عضو درآمدنِ رسمی در ایزا را طی نمایند.
▪️طبق تعاریفِ داخلیِ اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها(EAZA)، «نامزدی برای عضویت» به باغ وحش هایی در #اروپای_مرکزی و شرقی که در حال ساخت هستند و هنوز برای عموم راه اندازی نشدند و همچنین، باغ وحش هایی که در جهت تطابق کامل با مقررات ایزا فعالیت می کنند اعطا می شود.
▪️بدیهی است بعد از پنج سال، نوع عضویتِ باغ وحش ارم در این اتحادیه اروپایی، مشخص خواهد شد.
▪️تمام این #جانفشانی ها در حالی انجام می شود که #باغ_وحش در ایران، هیچ #متولی_رسمی ندارد!!! در یک استان زیر نظر #شبکه_دامپزشکی و در استانی دیگر زیر نظر #شهرداری است. در جایی دیگر به صورت خصوصی اداره می شود و در نقطه ای دیگر زیر نظر #اداره_کل_محیط_زیست متبوع است!
▪️هم زمان، «تنها متولی #حیات_وحشِ کشور، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست است! به این ترتیب، می توان این گونه نتیجه گرفت که یا حیواناتِ اسیر در باغ وحش جز حیات وحش نیستند و/یا باغ وحش در ایران، ساختاری است وابسته به #قدرت و #زور بیشتر تا هر که داشته باشد بتواند متولی گری آن را برعهده بگیرد!
▪️در اکثریت قریب به اتفاق این اسارتگاه ها، حتی #رفاه_حیوانات که شامل تغذیه، بهداشت، سلامتی، سرپناه، فضای استاندارد و مناسب که منطبق بر نیازهای اولیه ی جسمی، رفتاری و روحی آنها باشد رعایت نمی شوند.
▪️پرسش اساسی این است که آیا برای #دوستداران_حیات_وحش و برخی #دامپزشکانِ این عرصه، تفاوتی بین حیواناتِ محبوب و مورد علاقه شان وجود دارد؟ زیرا به نظر می رسد برای آنهایی که زیرِ #سلطه خود دارند و می توانند در زمان بیهوشی عکس های متنوع و به یادماندنی بگیرند و بسازند، تلاش هایی در سطح جهانی به کار می گیرند ولی، برای بقیه و به خصوص آنها که هنوز از بختِ خوب در #طبیعت_ایران آزاد و رها و/یا در سایر باغ وحش ها اسیر و شکنجه می شوند، تره هم خرد نمی کنند؟!!
▪️به هر حال، راهِ پنج ساله ای که باغ وحش ارم پس از قبول تعهدات خود برای عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها دارد، نه تنها «موفقیت» از نوعِ «بزرگ» نیست که فرصت و مسیری است برای به اسارت در آوردن حیوانات بیشتر از طریق #واردات، پرورش در اسارت، خرید و فروش و احتمالا روش های دیگر...!
▪️یادی کنیم از یک جمله اِلبرت هوبارد که می گوید: «مسوولیت پذیری بهای آزادی است.»
🔺اگر می خواهیم فردی مسوولیت پذیر در قبال خود، دیگران و جامعه باشیم، بهتر است به آزادی احترام بگذاریم و این #حق_طبیعی را بر همه موجودات زنده مطالبه کنیم.
▪️حیوانات، مثل انسان، آزاد به دنیا می آیند و باید آزادانه و فقط در #زیستگاه خود زندگی کنند. وظیفه انسان به اسارت درآوردن آنها نیست! بلکه ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی مطابق با قوانین طبیعی است.
▪️#خشونت با حیوانات به ترویجِ خشونت در جامعه می انجامد. فرقی نمی کند این حیوان از گونه ای باشد که ما دوست داریم و/یا مورد نفرت ماست; مهم این است که بدانیم خشونت، مسری است!
https://t.center/pazudharma
▪️#باغ_وحش_ارم با انتشار نامه ای از «اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوها- EAZA» در حالی محتوای آن را «موفقیت بزرگ» عنوان کرده است که هنوز راهی پنج ساله برای به عضویت در آمدنِ رسمی در این اتحادیه پیش رو دارد.
▪️به طور کلی عضویت کشورهای مختلف در مجامعِ بین المللیِ نشان از سطح #تعامل (و در پاره ای موارد پویایی در #روابط_سیاسی) دارد. به بیانی بهتر، عضویت کشورها در یک عرصه بین المللی می تواند نشان از #مشارکت جهانی این کشورها برای موضوعاتی باشد که در نگرش #جهان_وطنی یا جهانی کردن، یک #دغدغه یا #دلمشغولی به حساب می آید. ولی شاید بهتر باشد عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها را از این قاعده مستثنی بدانیم!
▪️براساس نامه مورد اشاره در بالا، در پی بازرسی های به عمل آمده از باغ وحش ارم، این مکان برای عضویت در ایزا «نامزد» شده است. در نتیجه، طبق روال رایج، باید قراردادی که از سوی این اتحادیه در اختیارشان گذاشته شده است را به طور دقیق مطالعه نمایند و چنانچه با تعهدات مندرج در آن موافق بودند، قرارداد را تا تاریخ 25 خردادماه جاری امضا کرده و تحویل دهند تا پس از امضای طرف مقابل، راهی پنج ساله برای به عضو درآمدنِ رسمی در ایزا را طی نمایند.
▪️طبق تعاریفِ داخلیِ اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها(EAZA)، «نامزدی برای عضویت» به باغ وحش هایی در #اروپای_مرکزی و شرقی که در حال ساخت هستند و هنوز برای عموم راه اندازی نشدند و همچنین، باغ وحش هایی که در جهت تطابق کامل با مقررات ایزا فعالیت می کنند اعطا می شود.
▪️بدیهی است بعد از پنج سال، نوع عضویتِ باغ وحش ارم در این اتحادیه اروپایی، مشخص خواهد شد.
▪️تمام این #جانفشانی ها در حالی انجام می شود که #باغ_وحش در ایران، هیچ #متولی_رسمی ندارد!!! در یک استان زیر نظر #شبکه_دامپزشکی و در استانی دیگر زیر نظر #شهرداری است. در جایی دیگر به صورت خصوصی اداره می شود و در نقطه ای دیگر زیر نظر #اداره_کل_محیط_زیست متبوع است!
▪️هم زمان، «تنها متولی #حیات_وحشِ کشور، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست است! به این ترتیب، می توان این گونه نتیجه گرفت که یا حیواناتِ اسیر در باغ وحش جز حیات وحش نیستند و/یا باغ وحش در ایران، ساختاری است وابسته به #قدرت و #زور بیشتر تا هر که داشته باشد بتواند متولی گری آن را برعهده بگیرد!
▪️در اکثریت قریب به اتفاق این اسارتگاه ها، حتی #رفاه_حیوانات که شامل تغذیه، بهداشت، سلامتی، سرپناه، فضای استاندارد و مناسب که منطبق بر نیازهای اولیه ی جسمی، رفتاری و روحی آنها باشد رعایت نمی شوند.
▪️پرسش اساسی این است که آیا برای #دوستداران_حیات_وحش و برخی #دامپزشکانِ این عرصه، تفاوتی بین حیواناتِ محبوب و مورد علاقه شان وجود دارد؟ زیرا به نظر می رسد برای آنهایی که زیرِ #سلطه خود دارند و می توانند در زمان بیهوشی عکس های متنوع و به یادماندنی بگیرند و بسازند، تلاش هایی در سطح جهانی به کار می گیرند ولی، برای بقیه و به خصوص آنها که هنوز از بختِ خوب در #طبیعت_ایران آزاد و رها و/یا در سایر باغ وحش ها اسیر و شکنجه می شوند، تره هم خرد نمی کنند؟!!
▪️به هر حال، راهِ پنج ساله ای که باغ وحش ارم پس از قبول تعهدات خود برای عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها دارد، نه تنها «موفقیت» از نوعِ «بزرگ» نیست که فرصت و مسیری است برای به اسارت در آوردن حیوانات بیشتر از طریق #واردات، پرورش در اسارت، خرید و فروش و احتمالا روش های دیگر...!
▪️یادی کنیم از یک جمله اِلبرت هوبارد که می گوید: «مسوولیت پذیری بهای آزادی است.»
🔺اگر می خواهیم فردی مسوولیت پذیر در قبال خود، دیگران و جامعه باشیم، بهتر است به آزادی احترام بگذاریم و این #حق_طبیعی را بر همه موجودات زنده مطالبه کنیم.
▪️حیوانات، مثل انسان، آزاد به دنیا می آیند و باید آزادانه و فقط در #زیستگاه خود زندگی کنند. وظیفه انسان به اسارت درآوردن آنها نیست! بلکه ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی مطابق با قوانین طبیعی است.
▪️#خشونت با حیوانات به ترویجِ خشونت در جامعه می انجامد. فرقی نمی کند این حیوان از گونه ای باشد که ما دوست داریم و/یا مورد نفرت ماست; مهم این است که بدانیم خشونت، مسری است!
https://t.center/pazudharma
Telegram
🖋 «صحبت از حیوانات(چه برسد به #حقوق آنها) در جایی که این همه انسانِ نیازمندِ کمک وجود دارند، بیشتر به یک #طنز یا یک #شوخیِ بی معنی شبیه است.»
🔴 نخ نماترین بهانه ی عصر مدرنیته!
▪️از منظر #علوم _انسانی، #برابری کامل اجتماعی ناممکن است. این نابرابری ها از سویی به تفاوت های بی شمار فردی شامل #اثر_انگشت مربوط می شوند و از سوی دیگر به تمام آن چیزهایی که معیارهای #شأن و #منزلت به شمار می روند مانند اصل و نسب، #تمکن_مالی، میزان تحصیلات و غیره. بنابراین، برابری در داشتن و/یا توزیع این مشخصات میان افراد جامعه ناممکن است.
▪️#طبقه_اجتماعی به دسته یا گروهی از مردم گفته می شود که تقریبن #ثروت، #پایگاه و قدر یکسانی را در جامعه دارا هسند. این طبقات در نظمی خاص از بالا تا پایین جامعه وجود دارند و #اقشار_اجتماعی را در هر جامعه ای تشکیل می دهند.
▪️موقعیت فرد در این #قشربندی از اهمیت خاصی برخودار است زیرا الگوهای قشربندی اجتماعی بر چگونگی زندگی افراد و چگونگی درک و رفتار دیگران با آنها تاثیری به سزا دارد. بنیان این طبقه اجتماعی را #اقتصاد تشکیل می دهد. به بیانی بهتر، اقتصاد تعیین کننده شانس های زندگی مانند #طول_عمر، #سلامتی و شیوه ی زندگی است. نظام های #فئودالیسم، #سرمایه_داری، #سوسیالیسم و به طور مثال #برده_داری که دارای چهارچوب اقتصادی متفاوتی هستند، طبقات اجتماعی خاص خود را نیز شکل می دهند.
◀️ بنابراین، می بینیم که #حکومت و #دولت در هر جامعه می تواند با سیاست های اقتصادِ خرد و کلانِ خود زمینه ساز ایجاد طبقات اجتماعی باشد که در آن افراد تلاش می کنند تا سهم بیشتری از منابع موجود را به خود اختصاص دهند و یا آن چه را که دارند حفظ کنند.
▪️نقش #دولت_رفاه یا (Welfare State) دولتی که حکومتِ آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، #امنیت_اجتماعی و غیره این است که تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. آلمان اولین کشور بو د که برنامه هایی از قبیل بیمه سلامتی و بازنشستگی را در دهه 1880 میلادی ارائه داد و به مرحله اجرا گذاشت.
▪️در این میان مردم، به عنوان #شهروندان یک جامعه، چه نقشی می توانند در کمک به «این همه انسان نیازمند کمک» ایفاء نمایند؟ آیا اساسن وظیفه ی این رسیدگی و حل مشکلات مردم به عهده خود مردم است؟!
▪️در بسیاری جوامع، نوعی از طبقه اجتماعی هم وجود دارد به نام طبقه اجتماعی انتزاعی یا(Abstract Social Class) که اعضای آن تا حدودی نسبت به احساس و خواسته های مشترک خود آگاهی دارند، اما به قدر کافی متحد و متشکل نشده اند که بتوان آن را یک گروه به شمار آورد. مثال هایی از طبقه اجتماعی انتزاعی می تواند شامل #دوستداران_حیات_وحش، #زنان_خانه_دار، #دوستداران_حیوانات_خانگی و/یا گل و گیاه و غیره نام برد.
◀️ نگاهی به وضعیت کشورمان و جهان از نظر #تنوع_زیستی، شرایط #زیستگاه هایی مانند جنگل، تالاب، دریا، اقیانوس و ...، #منابع_طبیعی، زندگی #حیات_وحش در #زیست_بوم خاص خود، آمارهای کشتار، #شکار_و_صید، #قاچاق و تجارت، بهره برداری(در قالب #باغ_وحش، #سیرک، دوره گردی، #آزمایش_روی_حیوانات...)، استثمار و غیره و «نقش» حیاتی و ضروری که همین «حیوانات» در باروری، حفاظت و بقای #کره_زمین دارند، آیا جایی برای این مقایسه ی نخ نما که «صحبت از حیوانات(چه برسد به حقوق آنها) در جایی که این همه انسان نیازمند کمک وجود دارند، بیشتر به یک طنز یا یک شوخی بی معنی شبیه است.» باقی می گذارد؟!؟
https://t.center/pazudharma
🔴 نخ نماترین بهانه ی عصر مدرنیته!
▪️از منظر #علوم _انسانی، #برابری کامل اجتماعی ناممکن است. این نابرابری ها از سویی به تفاوت های بی شمار فردی شامل #اثر_انگشت مربوط می شوند و از سوی دیگر به تمام آن چیزهایی که معیارهای #شأن و #منزلت به شمار می روند مانند اصل و نسب، #تمکن_مالی، میزان تحصیلات و غیره. بنابراین، برابری در داشتن و/یا توزیع این مشخصات میان افراد جامعه ناممکن است.
▪️#طبقه_اجتماعی به دسته یا گروهی از مردم گفته می شود که تقریبن #ثروت، #پایگاه و قدر یکسانی را در جامعه دارا هسند. این طبقات در نظمی خاص از بالا تا پایین جامعه وجود دارند و #اقشار_اجتماعی را در هر جامعه ای تشکیل می دهند.
▪️موقعیت فرد در این #قشربندی از اهمیت خاصی برخودار است زیرا الگوهای قشربندی اجتماعی بر چگونگی زندگی افراد و چگونگی درک و رفتار دیگران با آنها تاثیری به سزا دارد. بنیان این طبقه اجتماعی را #اقتصاد تشکیل می دهد. به بیانی بهتر، اقتصاد تعیین کننده شانس های زندگی مانند #طول_عمر، #سلامتی و شیوه ی زندگی است. نظام های #فئودالیسم، #سرمایه_داری، #سوسیالیسم و به طور مثال #برده_داری که دارای چهارچوب اقتصادی متفاوتی هستند، طبقات اجتماعی خاص خود را نیز شکل می دهند.
◀️ بنابراین، می بینیم که #حکومت و #دولت در هر جامعه می تواند با سیاست های اقتصادِ خرد و کلانِ خود زمینه ساز ایجاد طبقات اجتماعی باشد که در آن افراد تلاش می کنند تا سهم بیشتری از منابع موجود را به خود اختصاص دهند و یا آن چه را که دارند حفظ کنند.
▪️نقش #دولت_رفاه یا (Welfare State) دولتی که حکومتِ آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، #امنیت_اجتماعی و غیره این است که تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. آلمان اولین کشور بو د که برنامه هایی از قبیل بیمه سلامتی و بازنشستگی را در دهه 1880 میلادی ارائه داد و به مرحله اجرا گذاشت.
▪️در این میان مردم، به عنوان #شهروندان یک جامعه، چه نقشی می توانند در کمک به «این همه انسان نیازمند کمک» ایفاء نمایند؟ آیا اساسن وظیفه ی این رسیدگی و حل مشکلات مردم به عهده خود مردم است؟!
▪️در بسیاری جوامع، نوعی از طبقه اجتماعی هم وجود دارد به نام طبقه اجتماعی انتزاعی یا(Abstract Social Class) که اعضای آن تا حدودی نسبت به احساس و خواسته های مشترک خود آگاهی دارند، اما به قدر کافی متحد و متشکل نشده اند که بتوان آن را یک گروه به شمار آورد. مثال هایی از طبقه اجتماعی انتزاعی می تواند شامل #دوستداران_حیات_وحش، #زنان_خانه_دار، #دوستداران_حیوانات_خانگی و/یا گل و گیاه و غیره نام برد.
◀️ نگاهی به وضعیت کشورمان و جهان از نظر #تنوع_زیستی، شرایط #زیستگاه هایی مانند جنگل، تالاب، دریا، اقیانوس و ...، #منابع_طبیعی، زندگی #حیات_وحش در #زیست_بوم خاص خود، آمارهای کشتار، #شکار_و_صید، #قاچاق و تجارت، بهره برداری(در قالب #باغ_وحش، #سیرک، دوره گردی، #آزمایش_روی_حیوانات...)، استثمار و غیره و «نقش» حیاتی و ضروری که همین «حیوانات» در باروری، حفاظت و بقای #کره_زمین دارند، آیا جایی برای این مقایسه ی نخ نما که «صحبت از حیوانات(چه برسد به حقوق آنها) در جایی که این همه انسان نیازمند کمک وجود دارند، بیشتر به یک طنز یا یک شوخی بی معنی شبیه است.» باقی می گذارد؟!؟
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
برخی #دوستداران_حیات_وحش این را #حفاظت می نامند!!! براساس این نظریه باید بپذیریم که شیوع بیماری اِبولا و زیکا هم از سیاست های #دولت برای #تنظیم_جمعیت انسانی است!!! اینطور نیست؟!
Forwarded from اتچ بات
🖋 عکس و اخلاق
🔳 خبر تکان دهنده ای که چند روز پیش درباره یک #خرس_قطبی منتشر و در تمام دنیا دیده و خوانده شد، نگارنده را به سالها قبل و اخباری مشابه آن برد. سالهایی که عکس های آن را در پایین همین صفحه می توانید ببینید.
🔳 پُل نیکلمن، عکاس آن خرس قطبی که دیگر در بین ما نیست، خود می گوید: «ما آنجا ایستاده بودیم و داشتیم فیلم می گرفتیم و گریه می کردیم. اشک از گونه های ما سرازیر بود.» بسیاری از مردم پُل را مورد سرزنش قرار دادند که چرا به خرس قطبی کمک نکرده است. او می گوید: «هیچ آرامبخش یا تکه ای گوشت نداشت که آن حیوان در حال مرگ را نجات دهد و اگر مداخله می کرد، خودش به شکار تبدیل می شد.»
🔳 ما نیز قصد اعتراض به پل نیکلمن را نداریم. آن چه اتفاق افتاده، دیگر گذشت!
🔳 ولی صحنه هایی دردناک مانند این، که در نتیجه عملکرد انسان و/یا یک حادثه به وجود می آیند بسیارند. آیا مشاهده گر، خواه یک #عکاس_حرفه_ای باشد یا فردی گوشی به دست، نمی تواند هیچ کاری بکند؟ آیا نباید مداخله کند؟ به طور کلی ارتباط بین #اخلاق و #عکس چیست؟ آیا بین این دو رابطه ای وجود دارد؟
🔳به نظر نگارنده بین عکاسی و اخلاق رابطه هست، همان طور که بین هر فعالیت دیگر حتی غذا خوردن و اخلاق رابطه وجود دارد. اخلاق در هر چیزی می تواند ظهور و بروز داشته باشد چه بسا فعالیتی بسیاری علمی مانند #سفر_به_ماه!
🔳#نظریه های مربوط به #علم_اخلاق را به طور کلی به دو دسته تقسیم می کنند: #متعارف(کلاسیک) و جدید. در هر دو طبقه بندی #فلاسفه ی بسیاری نظرات خود را درباره این دو سوال که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟» و «آدمیان چگونه باید عمل کنند؟» مطرح کردند. در اینجا قصد ورود به این اقیانوس را نداریم!
🔳ولي، امیدواریم با #تغییر_نگرش نسبت به زاویه #لنز_دوربین خود، موقعیت هایی خلق کنیم که با مداخله ی ما سرنوشتی متفاوت به خود می گیرند. کمک به هر نفر از حیوانات، به خصوص آنان که در حال #انقراض هستند، می تواند یکی از این تغييرات باشد. برخلاف باور #دوستداران_حیات_وحش که یک نفر بر جمعیت تاثیر نمی گذارد، ما معتقدیم همان یک نفر #حق_زندگی دارد و همان یک نفر می تواند بر جمعیت تاثیر بگذارد اگر #بقا یابد و به #طبیعت برگردد. همین یک نفر، با نفری دیگر می شوند دو نفر!
🔳 اخلاق در عکاسی، گاهی از آن جهت مهم می شود که ما در جامعه، وارد #حریم_خصوصی افراد می شویم! اولین عکس در پایین صفحه زوج جوانی را نشان می دهد که فرزند دو ساله خود را در #دریا از دست دادند و "جان ال گرانت" آن لحظات زجرآور را به تصویر کشیده بی آن که پدر و مادر از آن آگاه باشند تا جایزه #پولتزر را از آن خود کند!
🖋کمی فکر کنیم که آیا هر صحنه، هر اتفاق، هر درد، هر رنج و هر مشکلی ارزش ثبت و ماندگاری دارد؟!
🖋کمی فکر کنیم که زندگی خوب برای ما کدام است و آدمیان چگونه باید عمل کنند؟
🔹می توانید دغدغه ها و اندیشه های خود را با ما در میان بگذارید...
فلور خواجوي
https://t.center/pazudharma
🔳 خبر تکان دهنده ای که چند روز پیش درباره یک #خرس_قطبی منتشر و در تمام دنیا دیده و خوانده شد، نگارنده را به سالها قبل و اخباری مشابه آن برد. سالهایی که عکس های آن را در پایین همین صفحه می توانید ببینید.
🔳 پُل نیکلمن، عکاس آن خرس قطبی که دیگر در بین ما نیست، خود می گوید: «ما آنجا ایستاده بودیم و داشتیم فیلم می گرفتیم و گریه می کردیم. اشک از گونه های ما سرازیر بود.» بسیاری از مردم پُل را مورد سرزنش قرار دادند که چرا به خرس قطبی کمک نکرده است. او می گوید: «هیچ آرامبخش یا تکه ای گوشت نداشت که آن حیوان در حال مرگ را نجات دهد و اگر مداخله می کرد، خودش به شکار تبدیل می شد.»
🔳 ما نیز قصد اعتراض به پل نیکلمن را نداریم. آن چه اتفاق افتاده، دیگر گذشت!
🔳 ولی صحنه هایی دردناک مانند این، که در نتیجه عملکرد انسان و/یا یک حادثه به وجود می آیند بسیارند. آیا مشاهده گر، خواه یک #عکاس_حرفه_ای باشد یا فردی گوشی به دست، نمی تواند هیچ کاری بکند؟ آیا نباید مداخله کند؟ به طور کلی ارتباط بین #اخلاق و #عکس چیست؟ آیا بین این دو رابطه ای وجود دارد؟
🔳به نظر نگارنده بین عکاسی و اخلاق رابطه هست، همان طور که بین هر فعالیت دیگر حتی غذا خوردن و اخلاق رابطه وجود دارد. اخلاق در هر چیزی می تواند ظهور و بروز داشته باشد چه بسا فعالیتی بسیاری علمی مانند #سفر_به_ماه!
🔳#نظریه های مربوط به #علم_اخلاق را به طور کلی به دو دسته تقسیم می کنند: #متعارف(کلاسیک) و جدید. در هر دو طبقه بندی #فلاسفه ی بسیاری نظرات خود را درباره این دو سوال که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟» و «آدمیان چگونه باید عمل کنند؟» مطرح کردند. در اینجا قصد ورود به این اقیانوس را نداریم!
🔳ولي، امیدواریم با #تغییر_نگرش نسبت به زاویه #لنز_دوربین خود، موقعیت هایی خلق کنیم که با مداخله ی ما سرنوشتی متفاوت به خود می گیرند. کمک به هر نفر از حیوانات، به خصوص آنان که در حال #انقراض هستند، می تواند یکی از این تغييرات باشد. برخلاف باور #دوستداران_حیات_وحش که یک نفر بر جمعیت تاثیر نمی گذارد، ما معتقدیم همان یک نفر #حق_زندگی دارد و همان یک نفر می تواند بر جمعیت تاثیر بگذارد اگر #بقا یابد و به #طبیعت برگردد. همین یک نفر، با نفری دیگر می شوند دو نفر!
🔳 اخلاق در عکاسی، گاهی از آن جهت مهم می شود که ما در جامعه، وارد #حریم_خصوصی افراد می شویم! اولین عکس در پایین صفحه زوج جوانی را نشان می دهد که فرزند دو ساله خود را در #دریا از دست دادند و "جان ال گرانت" آن لحظات زجرآور را به تصویر کشیده بی آن که پدر و مادر از آن آگاه باشند تا جایزه #پولتزر را از آن خود کند!
🖋کمی فکر کنیم که آیا هر صحنه، هر اتفاق، هر درد، هر رنج و هر مشکلی ارزش ثبت و ماندگاری دارد؟!
🖋کمی فکر کنیم که زندگی خوب برای ما کدام است و آدمیان چگونه باید عمل کنند؟
🔹می توانید دغدغه ها و اندیشه های خود را با ما در میان بگذارید...
فلور خواجوي
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔺برخي #دوستداران_حيات_وحش كه نسخه ي #يوتانايز را در #زمان_طلايي براي #نجات حيوان مي پيچند، با گنجاندن همين زمان طلايي در #پناهگاه سگ ها به شدت موافق هستند.
🔺جاي تعجب هم ندارد! زماني كه راهكاري علمي و اخلاقي براي تعارض سگ-حيات وحش وجود نداشته باشد، تمام راهكارها براساس #سلايق و #علايق شخصي بنا مي شود.
🔺 همانطور كه باورهاي فرهنگي و ديني باعث نگارش دستورالعملي مي شود كه در ذات خود خشونتي همچون #كشتار را مصوب مي كند!
🔺دردناك تر اينكه #انجمن_حمايت_از_حيوانات يكي از نهادها در تدوين دستورالعمل كنترل جمعيت سگ هاي "ولگرد!" بوده است!!!
https://t.center/pazudharma
🔺جاي تعجب هم ندارد! زماني كه راهكاري علمي و اخلاقي براي تعارض سگ-حيات وحش وجود نداشته باشد، تمام راهكارها براساس #سلايق و #علايق شخصي بنا مي شود.
🔺 همانطور كه باورهاي فرهنگي و ديني باعث نگارش دستورالعملي مي شود كه در ذات خود خشونتي همچون #كشتار را مصوب مي كند!
🔺دردناك تر اينكه #انجمن_حمايت_از_حيوانات يكي از نهادها در تدوين دستورالعمل كنترل جمعيت سگ هاي "ولگرد!" بوده است!!!
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
🔶 #قضاوت به جاي #كنشگري_محيط_زيستي!
◾️زمانی که از فاجعه ای همچون خشک کردن #دریاچه_ارومیه سخن می گوییم ناگزیر از اشاره به #سدسازي، برداشت از طریق #چاه ها، برداشت #کشاورزان از آب های سطحی، #کشاورزی نسنجیده، ایجاد میان گذر، #گرمایش_زمین و غیره هستیم.
◾️زمانی که از #تخریب_جنگل ها و نابودی #زیستگاه گونه های گیاهی و جانوری سخن می گوییم باید به #فقر_فرهنگی، #افزایش_جمعیت، تبدیل جنگل ها به زمین های کشاورزی، #چرای_دام، وجود پیمانکاران طماع، نبود مدیریت و غیره بپردازیم.
◾️زمانی که در پی تحلیل تولید #پسماند هستیم می دانیم باید به فرهنگ عمومی، بافت های شهری، فعالیت های اقتصادی و تجاری مناطق، #الگوی_مصرف، مشارکت عمومی و غیره توجه کنیم.
◾️زمانی که از #انقراض_حیات_وحش صحبت می کنیم، بدون شک، باید درمورد نقش انکارناپذیر از بین بردن زیستگاه ها، #شکار_و_صید، #خشونت، #تصادفات، #تله_گذاری، #قاچاق و #تجارت، انواع بهره برداری های انسانی و غیره آگاهی رسانی کنیم.
◾️و زمانی که می خواهیم به دلایل #خشونت_اجتماعی بپردازیم ناگزیریم که افزایش جمعیت، #مهاجرت، نقش #خانواده، تراکم جمعیت شهری، الگوهای تربیت خانوادگی و اجتماعی و دهها پدیده ی دیگر را مورد بررسی دقیق قرار دهیم.
⁉️ولی، چرا وقتی از «سگ» صحبت به میان می آید نوک بيشتر #قلم ها و #نگاه ها و #تحلیل ها آمیخته به #یکسونگری ها، #تعصبات، الگوبرداری های کورکورانه و نبود #آسیب_شناسی درست از موضوعی است که قبل از آنکه توسط خود او به «معضل» تبدیل شده باشد، انسان حضور او را به «معضل» تبدیل کرده است!؟
⬅️ اینجاست که اعتراف می کنیم چه خوب است که #فعالان_محیط_زیست و #دوستداران_حیات_وحش و کارمندان #شهرداری قاضی نشدند!
✅ یادمان باشد:
1️⃣ زمانی که از حضور سگ ها در محیط زیست شهری، غیرشهری، طبیعت، کوچه و خیابان صحبت می کنیم باید در مورد #رفتارشناسی او، زندگی فردی و گروهی، ایجاد #حاشیه_نشینی، #توسعه_شهر و شهرک نشینی، #پسماند، باورهای نهادینه شده ی #دینی و فرهنگی، #تبلیغات منفی، #آمريت و #زور، محتوای #اخبار، نقش #رسانه های برون و درون مرزی، #ناآگاهي_مردم، نبود مدیریت و نبود رویکرد علمی/اخلاقی و دهها واقعیت دیگر آگاهی لازم و کافی داشته باشیم.
2️⃣ توجه به #سگ و #گربه از آن جهت داراي اهميت است كه به واسطه ي "در دسترس" بودن، آسيب پذيرترين حيوانات به حساب مي آيند و به عنوان ابزاري براي نمايش #خشونت مورد سوءاستفاده هاي مختلف قرار مي گيرند.
3️⃣ زاد و ولد اين موجودات نيز همانند ساير گونه هاي جانوري تابع مباني #جمعيت_شناسي است و تعداد آنها، بر خلاف تصور برخي #كارشناسان_محيط_زيست، فقط تابع زادوولد نيست!!!
آنها مرگ و مير قابل توجهي دارند.
https://t.center/pazudharma
◾️زمانی که از فاجعه ای همچون خشک کردن #دریاچه_ارومیه سخن می گوییم ناگزیر از اشاره به #سدسازي، برداشت از طریق #چاه ها، برداشت #کشاورزان از آب های سطحی، #کشاورزی نسنجیده، ایجاد میان گذر، #گرمایش_زمین و غیره هستیم.
◾️زمانی که از #تخریب_جنگل ها و نابودی #زیستگاه گونه های گیاهی و جانوری سخن می گوییم باید به #فقر_فرهنگی، #افزایش_جمعیت، تبدیل جنگل ها به زمین های کشاورزی، #چرای_دام، وجود پیمانکاران طماع، نبود مدیریت و غیره بپردازیم.
◾️زمانی که در پی تحلیل تولید #پسماند هستیم می دانیم باید به فرهنگ عمومی، بافت های شهری، فعالیت های اقتصادی و تجاری مناطق، #الگوی_مصرف، مشارکت عمومی و غیره توجه کنیم.
◾️زمانی که از #انقراض_حیات_وحش صحبت می کنیم، بدون شک، باید درمورد نقش انکارناپذیر از بین بردن زیستگاه ها، #شکار_و_صید، #خشونت، #تصادفات، #تله_گذاری، #قاچاق و #تجارت، انواع بهره برداری های انسانی و غیره آگاهی رسانی کنیم.
◾️و زمانی که می خواهیم به دلایل #خشونت_اجتماعی بپردازیم ناگزیریم که افزایش جمعیت، #مهاجرت، نقش #خانواده، تراکم جمعیت شهری، الگوهای تربیت خانوادگی و اجتماعی و دهها پدیده ی دیگر را مورد بررسی دقیق قرار دهیم.
⁉️ولی، چرا وقتی از «سگ» صحبت به میان می آید نوک بيشتر #قلم ها و #نگاه ها و #تحلیل ها آمیخته به #یکسونگری ها، #تعصبات، الگوبرداری های کورکورانه و نبود #آسیب_شناسی درست از موضوعی است که قبل از آنکه توسط خود او به «معضل» تبدیل شده باشد، انسان حضور او را به «معضل» تبدیل کرده است!؟
⬅️ اینجاست که اعتراف می کنیم چه خوب است که #فعالان_محیط_زیست و #دوستداران_حیات_وحش و کارمندان #شهرداری قاضی نشدند!
✅ یادمان باشد:
1️⃣ زمانی که از حضور سگ ها در محیط زیست شهری، غیرشهری، طبیعت، کوچه و خیابان صحبت می کنیم باید در مورد #رفتارشناسی او، زندگی فردی و گروهی، ایجاد #حاشیه_نشینی، #توسعه_شهر و شهرک نشینی، #پسماند، باورهای نهادینه شده ی #دینی و فرهنگی، #تبلیغات منفی، #آمريت و #زور، محتوای #اخبار، نقش #رسانه های برون و درون مرزی، #ناآگاهي_مردم، نبود مدیریت و نبود رویکرد علمی/اخلاقی و دهها واقعیت دیگر آگاهی لازم و کافی داشته باشیم.
2️⃣ توجه به #سگ و #گربه از آن جهت داراي اهميت است كه به واسطه ي "در دسترس" بودن، آسيب پذيرترين حيوانات به حساب مي آيند و به عنوان ابزاري براي نمايش #خشونت مورد سوءاستفاده هاي مختلف قرار مي گيرند.
3️⃣ زاد و ولد اين موجودات نيز همانند ساير گونه هاي جانوري تابع مباني #جمعيت_شناسي است و تعداد آنها، بر خلاف تصور برخي #كارشناسان_محيط_زيست، فقط تابع زادوولد نيست!!!
آنها مرگ و مير قابل توجهي دارند.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
#ناتواني_جسمي پايان راه نيست- حتي براي حيوانات.
⬅️ انواع #حيوان_آزاري، #خشونت، #تصادفات و #حوادث، براي حيوانات نيز گران تمام مي شود. آنها اگر زنده بمانند با طيف وسيعي از مشكلات بايد روبرو شوند:
🔶 بي تفاوتي #رانندگان و #رهگذران در ناديده گرفتن دردشان؛
🔶 اذيت و آزارهاي جديد حتي در شرايطي كه دردمند هستند و نياز به كمك دارند؛
🔶 رها شدن يا پيدا نشدن آنها در هنگام #شكار و #صيد از سوي #شكارچيان پس از شليك!
🔶 "امدادرساني گزينشي" از سوي حاميان سگ و گربه؛
🔶 جابجايي و حمل و نقل غيراصولي كه باعث تحميل مشكلات مضاعف مي شود؛
🔶 تشخيص و تجويز اشتباه توسط #دامپزشكان؛
🔶 جراحي هاي فاجعه بار؛
🔶 حكم به #يوتانايزهايي كه هيچ توجيه منطقي و اخلاقي ندارند؛
🔶 و ساير...
⬅️ برخي #دوستداران_حيات_وحش نيز با "منطقي" جلوه دادن تصميم خود مبني بر #مرگ_آرام، از همان #پروتكل هاي #دامپزشكي تبعيت مي كنند كه #حق_زندگي را با جمله ي "حيوان عذاب بيشتر نمي كشد!" توجيه مي كنند.
⬅️ ولي هرگونه #نقص_عضو و/يا ناتواني جسمي براي حيوانات هم به معناي پايان زندگي نيست!
⬅️ آنها مي توانند با برخورداري از #علم و #عشق از ادامه ي زندگي حتي بدون توان #بازگشت_به_طبيعت و بدون امكان ادامه ي زندگي آزاد از #حق_زندگي بهره مند شوند و لذت ببرند.
⬅️ حيوانات شايسته ي احترام هستند. آنها را از #حق_زندگي محروم نكنيم.
https://t.center/pazudharma
⬅️ انواع #حيوان_آزاري، #خشونت، #تصادفات و #حوادث، براي حيوانات نيز گران تمام مي شود. آنها اگر زنده بمانند با طيف وسيعي از مشكلات بايد روبرو شوند:
🔶 بي تفاوتي #رانندگان و #رهگذران در ناديده گرفتن دردشان؛
🔶 اذيت و آزارهاي جديد حتي در شرايطي كه دردمند هستند و نياز به كمك دارند؛
🔶 رها شدن يا پيدا نشدن آنها در هنگام #شكار و #صيد از سوي #شكارچيان پس از شليك!
🔶 "امدادرساني گزينشي" از سوي حاميان سگ و گربه؛
🔶 جابجايي و حمل و نقل غيراصولي كه باعث تحميل مشكلات مضاعف مي شود؛
🔶 تشخيص و تجويز اشتباه توسط #دامپزشكان؛
🔶 جراحي هاي فاجعه بار؛
🔶 حكم به #يوتانايزهايي كه هيچ توجيه منطقي و اخلاقي ندارند؛
🔶 و ساير...
⬅️ برخي #دوستداران_حيات_وحش نيز با "منطقي" جلوه دادن تصميم خود مبني بر #مرگ_آرام، از همان #پروتكل هاي #دامپزشكي تبعيت مي كنند كه #حق_زندگي را با جمله ي "حيوان عذاب بيشتر نمي كشد!" توجيه مي كنند.
⬅️ ولي هرگونه #نقص_عضو و/يا ناتواني جسمي براي حيوانات هم به معناي پايان زندگي نيست!
⬅️ آنها مي توانند با برخورداري از #علم و #عشق از ادامه ي زندگي حتي بدون توان #بازگشت_به_طبيعت و بدون امكان ادامه ي زندگي آزاد از #حق_زندگي بهره مند شوند و لذت ببرند.
⬅️ حيوانات شايسته ي احترام هستند. آنها را از #حق_زندگي محروم نكنيم.
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🖋 #نقطه_ثقل در #طبيعت جلوه اي بسيار زيباست.
🖋 در #مديريت اما، #وابستگي سيستم به يك فرد كهنه ترين، مطرودترين و ناكارآمدترين روش هاي مديريتي است.
🖋 نظامي كه در آن تمام #داده ها، #اطلاعات، #تصميم_گيري ها و #ارزيابي ها و به طور كلي #هويت اصلي معطوف به يك #فرد باشد، حكم همان سنگ زيرين را دارد كه اگر برداشته شود، كل نظام فرو مي پاشد!
🖋 در قرن ٢١، مديريتي پيشرو است كه در آن سطوح صافِ سازماني جايگزين سلسله مراتب به شكل #سنتي شده باشند و مديريتِ كل از تكيه بر نظرات يك نفر به عنوان #مونوپل بر خودِ سيستم استوار شده باشد؛ طوري كه با حذف هر يك از مديران، كاركنان و كارمندان كوچكترين خللي در روند حركتي سيستم پيش نيايد.
🖋 اين واقعيت شامل مديريت در همه جا و هر سازماني مي شود؛ #مديريت_حيات_وحش استثناء نيست!!!
🔷 #دوستداران_حيات_وحش حمله نكنند!
https://t.center/pazudharma
🖋 در #مديريت اما، #وابستگي سيستم به يك فرد كهنه ترين، مطرودترين و ناكارآمدترين روش هاي مديريتي است.
🖋 نظامي كه در آن تمام #داده ها، #اطلاعات، #تصميم_گيري ها و #ارزيابي ها و به طور كلي #هويت اصلي معطوف به يك #فرد باشد، حكم همان سنگ زيرين را دارد كه اگر برداشته شود، كل نظام فرو مي پاشد!
🖋 در قرن ٢١، مديريتي پيشرو است كه در آن سطوح صافِ سازماني جايگزين سلسله مراتب به شكل #سنتي شده باشند و مديريتِ كل از تكيه بر نظرات يك نفر به عنوان #مونوپل بر خودِ سيستم استوار شده باشد؛ طوري كه با حذف هر يك از مديران، كاركنان و كارمندان كوچكترين خللي در روند حركتي سيستم پيش نيايد.
🖋 اين واقعيت شامل مديريت در همه جا و هر سازماني مي شود؛ #مديريت_حيات_وحش استثناء نيست!!!
🔷 #دوستداران_حيات_وحش حمله نكنند!
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔳 اين پرسش ها كه طبيعت انسان چيست؟ چه ويژگي هايي دارد؟ نيروهاي محرك آن كدامند؟ و تا چه اندازه قابليت #تغيير دارند؟ از قديمي ترين پرسش هايي است كه #ذهن_بشر را به خود مشغول كرده است.
🔳 خواه تصور ما از #طبيعت و حيوانات تصويري خشن باشد كه در آن جانورانِ #شكارگر طعمه هاي خود را مي درّند و /يا بين اركان طبيعي و جانوران و گلها سازگاري وجود دارد، اهميت چنداني ندارد. زيرا، تمام اينها به دست #نيروهاي_طبيعي كه آنها را هدايت مي كنند، به گونه اي با هم هماهنگ شده اند.
🔳 در اين مورد نمي توان #داوري_ارزشي كرد و اين فرآيند را "خوب" يا "بد" ناميد.
🔳 ولي، مشكل از جايي شروع مي شود كه انسان دست به اين داوري مي زند و خود را مجاز به #دخالت در #قوانين_طبيعي مي داند و بدتر آن كه نام اين كار را "مديريت" مي گذارد!
🔳 #دوستداران_حيات_وحش, #شكارچيان و آنان كه به #شكار_مجاز يا "كشتن مديريت شده" حيوانات باور دارند، فرضيه نبود #شعور و #آگاهي در طبيعت را قبول مي كنند.
🔳 گرايش اصلي اين گروه ها سنجش غيرانساني ها بر پايه معيارهاي انساني است و ازاينرو، با توسل به "بهانه"هايي مانند "قدمت"، "سنت"، "درآمدزايي"، "اشتغال" و "حفاظت" از كشتن حيوانات دفاعي تمام قد مي كنند.
🔳 #فعالان_حيوانات كه با پشت سر گذاشتن دوست داشتن آنها به #احترامي انسان گونه براي وجودشان رسيده اند و مبحث حقوق آنها را به رسميت مي شناسند، بر اين باورند كه انسانِ امروز بايد هرگونه بهره برداري از حيوانات را چه براي خوراك و پوشاك و چه تفريح و سرگرمي و كار و آزمايش پايان دهد.
⬅️ مهم نيست كه اين كنش گران اجتماعي به انواع و اقسام "القاب" از جمله #افراطي_گري، #سانتيمانتاليسم، #بيوتروريسم و خودِ #تروريست متهم مي شوند!
⬅️ زندگي بخش اين كه است تا #آگاه باشيم هرگونه #پرورش و #خشونت با حيوانات، جنبه هاي جسمي، روحي و اجتماعي زيستِ انسان را با تهديدهاي بسيار جدي روبرو مي كند.
https://t.center/pazudharma
🔳 خواه تصور ما از #طبيعت و حيوانات تصويري خشن باشد كه در آن جانورانِ #شكارگر طعمه هاي خود را مي درّند و /يا بين اركان طبيعي و جانوران و گلها سازگاري وجود دارد، اهميت چنداني ندارد. زيرا، تمام اينها به دست #نيروهاي_طبيعي كه آنها را هدايت مي كنند، به گونه اي با هم هماهنگ شده اند.
🔳 در اين مورد نمي توان #داوري_ارزشي كرد و اين فرآيند را "خوب" يا "بد" ناميد.
🔳 ولي، مشكل از جايي شروع مي شود كه انسان دست به اين داوري مي زند و خود را مجاز به #دخالت در #قوانين_طبيعي مي داند و بدتر آن كه نام اين كار را "مديريت" مي گذارد!
🔳 #دوستداران_حيات_وحش, #شكارچيان و آنان كه به #شكار_مجاز يا "كشتن مديريت شده" حيوانات باور دارند، فرضيه نبود #شعور و #آگاهي در طبيعت را قبول مي كنند.
🔳 گرايش اصلي اين گروه ها سنجش غيرانساني ها بر پايه معيارهاي انساني است و ازاينرو، با توسل به "بهانه"هايي مانند "قدمت"، "سنت"، "درآمدزايي"، "اشتغال" و "حفاظت" از كشتن حيوانات دفاعي تمام قد مي كنند.
🔳 #فعالان_حيوانات كه با پشت سر گذاشتن دوست داشتن آنها به #احترامي انسان گونه براي وجودشان رسيده اند و مبحث حقوق آنها را به رسميت مي شناسند، بر اين باورند كه انسانِ امروز بايد هرگونه بهره برداري از حيوانات را چه براي خوراك و پوشاك و چه تفريح و سرگرمي و كار و آزمايش پايان دهد.
⬅️ مهم نيست كه اين كنش گران اجتماعي به انواع و اقسام "القاب" از جمله #افراطي_گري، #سانتيمانتاليسم، #بيوتروريسم و خودِ #تروريست متهم مي شوند!
⬅️ زندگي بخش اين كه است تا #آگاه باشيم هرگونه #پرورش و #خشونت با حيوانات، جنبه هاي جسمي، روحي و اجتماعي زيستِ انسان را با تهديدهاي بسيار جدي روبرو مي كند.
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#تابوي_سگ در بين #دوستداران_حيات_وحش و #فعالان_محيط_زيست!
🔸 حدود ٥٢٥ ميليون سگ در دنيا وجود دارد.
🔸 بطور تقريبي، ٤٢.٥ ميليون خانوار در آمريكا داراي يك يا چند سگ هستند. كانادا حدود ٦ ميليون سگ به عنوان حيوان خانگي يا همان #پت دارد. در #اروپاي_غربي ٤٣ ميليون سگ نگهداري مي شوند كه در اين ميان بيشترين آمار مربوط به كشور #فرانسه با ٨.٨ ميليون، #ايتاليا داراي ٧.٥ ميليون و #انگلستان ٦.٨ ميليون سگ خانگي است.
🔸 #آمار موجود در #آسيا خيلي قابل اطمينان نيست ولي حدود ١١٠ ميليون سگ خانگي در #چين تخمين زده مي شود. در #هند ٣٢ ميليون و در ژاپن ٩.٥ ميليون سگ خانگي زندگي مي كنند.
🔸 در ايران هيچ آماري از تعداد سگهاي خانگي و/يا آزاد وجود ندارد!!!
🔸 تمايلي هم براي همكاري بمنظور اجراي طرح جمعيت شناسي آنها از سوي #مسوولين و متوليان مربوطه وجود ندارد!
🔸 سالهاي طولاني است كه هرگونه كشتن، حذف و قتل عام سگ ها خلاف ارزش هاي اخلاقي و اصول علمي اعلام شده است.
🔸 از سوي #سازمان_ملل و #اتحاديه_اروپا #مقررات بسيار مشخصي براي #رفاه و #نگهداري حيوانات خانگي وجود دارند كه دربرگيرنده ي قوانين ورود به و خروج از كشور و شرايط پرواز مي شوند.
🔸 در بيشتر نقاط دنيا به ويژه كشورهاي #اروپايي، #اسكانديناوي، آمريكا و #استراليا قوانين سختگيرانه اي براي حيوانات از جمله سگ دارند.
🔸 اكثريت قريب به اتفاق سازمان هاي معتبر و معروف بين الملليِ فعال در زمينه #حيات_وحش، بخشي از فعاليت هاي خود را به همين حيوان، يعني سگ اختصاص داده اند.
🔺 در ايران اما، همين حيوان، يعني سگ، نه تنها براي #مردم و #مسوولين دولتي كه براي فعالان محيط زيست و دوستداران حيات وحش يك "تابوي قرمز" است!!!
براستي چرا؟!
🔸 #آسيب_شناسي اين #تابوي_قرمز آن هم بين قشر متخصص، كارشناس، تحصيل كرده و "روشنفكر" جامعه پرده از چه واقعيت هايي برمي دارد؟!
👈 وجود باورهاي فرهنگي و ديني
👈 قضاوت هاي اخلاقي و ارزشي
👈 نگرش هاي متعصبانه
👈 "زياد بودن" جمعيت و كم ارزش شدن
👈 پرستيژ يا جايگاه اجتماعي
👈 مخالفت آشكار با حاميان سگ
👈 تعارض با حيات وحش
👈 ساير
⁉️ براستي، آيا فعالان محيط زيست و دوستداران حيات وحش از ميزان و نوع #خشونت هايي كه نسبت به اين موجود روا مي شود، آگاهي دارند؟
⁉️ آيا فعالان محيط زيست و دوستداران حيات وحش از نتايج #كالبدشكافي_خشونت با حيوانات و تاثير آن بر خشونت با انسان از جمله #كودك_آزاري آگاهي دارند؟
⬅️ سگ ها بيشترين آمارِ قربانيانِ مربوط به خشونت بر عليه حيوانات در #ايران را دارا هستند. طرد و/يا نفي آنها فقط باعث خلاء در شناخت ما از #كنش_گري_اجتماعي ما مي شود...
https://t.center/pazudharma
🔸 حدود ٥٢٥ ميليون سگ در دنيا وجود دارد.
🔸 بطور تقريبي، ٤٢.٥ ميليون خانوار در آمريكا داراي يك يا چند سگ هستند. كانادا حدود ٦ ميليون سگ به عنوان حيوان خانگي يا همان #پت دارد. در #اروپاي_غربي ٤٣ ميليون سگ نگهداري مي شوند كه در اين ميان بيشترين آمار مربوط به كشور #فرانسه با ٨.٨ ميليون، #ايتاليا داراي ٧.٥ ميليون و #انگلستان ٦.٨ ميليون سگ خانگي است.
🔸 #آمار موجود در #آسيا خيلي قابل اطمينان نيست ولي حدود ١١٠ ميليون سگ خانگي در #چين تخمين زده مي شود. در #هند ٣٢ ميليون و در ژاپن ٩.٥ ميليون سگ خانگي زندگي مي كنند.
🔸 در ايران هيچ آماري از تعداد سگهاي خانگي و/يا آزاد وجود ندارد!!!
🔸 تمايلي هم براي همكاري بمنظور اجراي طرح جمعيت شناسي آنها از سوي #مسوولين و متوليان مربوطه وجود ندارد!
🔸 سالهاي طولاني است كه هرگونه كشتن، حذف و قتل عام سگ ها خلاف ارزش هاي اخلاقي و اصول علمي اعلام شده است.
🔸 از سوي #سازمان_ملل و #اتحاديه_اروپا #مقررات بسيار مشخصي براي #رفاه و #نگهداري حيوانات خانگي وجود دارند كه دربرگيرنده ي قوانين ورود به و خروج از كشور و شرايط پرواز مي شوند.
🔸 در بيشتر نقاط دنيا به ويژه كشورهاي #اروپايي، #اسكانديناوي، آمريكا و #استراليا قوانين سختگيرانه اي براي حيوانات از جمله سگ دارند.
🔸 اكثريت قريب به اتفاق سازمان هاي معتبر و معروف بين الملليِ فعال در زمينه #حيات_وحش، بخشي از فعاليت هاي خود را به همين حيوان، يعني سگ اختصاص داده اند.
🔺 در ايران اما، همين حيوان، يعني سگ، نه تنها براي #مردم و #مسوولين دولتي كه براي فعالان محيط زيست و دوستداران حيات وحش يك "تابوي قرمز" است!!!
براستي چرا؟!
🔸 #آسيب_شناسي اين #تابوي_قرمز آن هم بين قشر متخصص، كارشناس، تحصيل كرده و "روشنفكر" جامعه پرده از چه واقعيت هايي برمي دارد؟!
👈 وجود باورهاي فرهنگي و ديني
👈 قضاوت هاي اخلاقي و ارزشي
👈 نگرش هاي متعصبانه
👈 "زياد بودن" جمعيت و كم ارزش شدن
👈 پرستيژ يا جايگاه اجتماعي
👈 مخالفت آشكار با حاميان سگ
👈 تعارض با حيات وحش
👈 ساير
⁉️ براستي، آيا فعالان محيط زيست و دوستداران حيات وحش از ميزان و نوع #خشونت هايي كه نسبت به اين موجود روا مي شود، آگاهي دارند؟
⁉️ آيا فعالان محيط زيست و دوستداران حيات وحش از نتايج #كالبدشكافي_خشونت با حيوانات و تاثير آن بر خشونت با انسان از جمله #كودك_آزاري آگاهي دارند؟
⬅️ سگ ها بيشترين آمارِ قربانيانِ مربوط به خشونت بر عليه حيوانات در #ايران را دارا هستند. طرد و/يا نفي آنها فقط باعث خلاء در شناخت ما از #كنش_گري_اجتماعي ما مي شود...
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
بنابر #چشم_انداز و #رسالتی که داریم، بر آن شدیم تا برای چندمین بار زنگ خطر #پناهگاه ها را دوباره به صدا درآوریم. این بار نه فقط برای #حامیان که برای تمام #دوستداران_محیط_زیست، حامیان مالی داخل و خارج از کشور که بدون حضور در متن فقط کمک های بی دریغ پولی خود را به این مراکز سرازیر می کنند.
اگر از تمام تلاش هایی که برای احداث، پشتیبانی، تائید و تداوم پناهگاه ها توسط #شهرداری، مالکین، #کارکنان، #حامیان و #بازیگران انجام می شود بگذریم، واقعیت این است که پناهگاه هیچ وقت راه حل مناسبی نیست. از حامیان داخل کشور شاید نتوان انتظار زیادی داشت ولی اشخاصی که از ساير كشورها پناهگاه های ایران را حمایت می کنند خوب می دانند که امروزه، تاسیس پناهگاه بسیار گران و نیازمند #برنامه_ریزی و #سازماندهی بسیار جدی است. برخلاف کشورهای #اروپایی و #آمریکا که در آن اول پناهگاه با تمام تجهیزات و امکانات لازم تاسیس و سپس حیوانات پذیرش می شوند، در ایران ابتدا حیوانات از خیابان و جاده و بیابان جمع آوری شده و سپس دور آنها فنس کشی می شود تا به مرور زمان، پس از طی دوره چادرنشینی، اتاقک ها ساخته و متناسب با فصل وسایل #سرمایشی و #گرمایشی خريداري شود! پناهگاه هرگز جمعیت #حیوانات_آزاد_شهری را در #بلندمدت کنترل نمی کند. کسانی که در خارج از کشور زندگی می کنند خوب می دانند وجود همین پناهگاه ها در كشورشان باعث شده تا سالانه تعداد زیادی از خانواده ها، به جای مراقبت و رسیدگی شایسته، #حیوانات_خانگی خود را در این پناهگاه ها رها می کنند و به این ترتیب، مشکلات زیادی نه فقط برای خود حیوان، که به پناهگاه و #جامعه تحمیل می کنند.
در ایران، «بهانه» مطلق برای وجود پناهگاه #کشتار_وحشیانه_سگ ها توسط #شهرداری است. ولی آیا با صدها پناهگاهی که وجود دارد کشتار منع شده است؟!
در سایر کشورها، ریشه مشکل در #زادگیری و #پرورش حیوانات نهفته است. از یک سو، حیوانات با اجبار و شکنجه باردار می شوند تا بچه های آنها پس از دوران کوتاه جدا شده و به فروش برسند. از آن سو، حیواناتِ کاملا سالم در همین پناهگاه ها و فقط به دلیل «اضافه» بودن با مرگ آرام به قتل می رسند. در رویارویی با کدام یک از این مشکلات، پناهگاه می تواند راه حل کلیدی باشد!؟!
❌ داخل پناهگاه های ایران چه خبر است؟
⭕️ هیچ یک از نیازهای اساسیِ جسمی/زیستی از جمله غذا، آب، دمای مناسب، هوا، نور و غیره بدرستی برآورده نمی شوند.
⭕️ امکان جوابگویی به هیچ یک از نیازهای اجتماعی مانند تمایل زندگی انفرادی یا گروهی و ارتباط با سایر موجودات زنده فراهم نیست.
⭕️ فضا و فرصت مناسب برای تخلیه انرژی جسمی و روانی در قالب نیازهای روان شناسی وجود ندارند.
⭕️ نیازهای محیطی مانند #قلمروطلبی, تعیین آن و زندگی در حریم خصوصی بقدری بیگانه هستند که مورد تحقیر و تمسخر قرار می گیرند!
در پناهگاه ها، برای هر یک از نیازهای بالا دهها مشکل پیش می آید که بطور مستقیم منجر به مرگ حیوان می شود. در #دفاع_از_حقوق_حیوانات، هیچ هراسی برای اشاره به انواع فسادهای مالی و اخلاقی، #جنایت ها و #فجایعی که به نام حیوانات و به کام انسان در حال انجام است، نداریم...
بر این باوریم، زندگی حیوانات بقدری مهم و حضورشان در کنار انسان آنقدر حیاتی است که #چالش ها/تهدیدهای #آگاه_سازی، #آموزش و #مبارزه در این مسیر را برای ما معنادار نماید. در هر کجا که هستیم، #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://telegram.me/pazudharma
اگر از تمام تلاش هایی که برای احداث، پشتیبانی، تائید و تداوم پناهگاه ها توسط #شهرداری، مالکین، #کارکنان، #حامیان و #بازیگران انجام می شود بگذریم، واقعیت این است که پناهگاه هیچ وقت راه حل مناسبی نیست. از حامیان داخل کشور شاید نتوان انتظار زیادی داشت ولی اشخاصی که از ساير كشورها پناهگاه های ایران را حمایت می کنند خوب می دانند که امروزه، تاسیس پناهگاه بسیار گران و نیازمند #برنامه_ریزی و #سازماندهی بسیار جدی است. برخلاف کشورهای #اروپایی و #آمریکا که در آن اول پناهگاه با تمام تجهیزات و امکانات لازم تاسیس و سپس حیوانات پذیرش می شوند، در ایران ابتدا حیوانات از خیابان و جاده و بیابان جمع آوری شده و سپس دور آنها فنس کشی می شود تا به مرور زمان، پس از طی دوره چادرنشینی، اتاقک ها ساخته و متناسب با فصل وسایل #سرمایشی و #گرمایشی خريداري شود! پناهگاه هرگز جمعیت #حیوانات_آزاد_شهری را در #بلندمدت کنترل نمی کند. کسانی که در خارج از کشور زندگی می کنند خوب می دانند وجود همین پناهگاه ها در كشورشان باعث شده تا سالانه تعداد زیادی از خانواده ها، به جای مراقبت و رسیدگی شایسته، #حیوانات_خانگی خود را در این پناهگاه ها رها می کنند و به این ترتیب، مشکلات زیادی نه فقط برای خود حیوان، که به پناهگاه و #جامعه تحمیل می کنند.
در ایران، «بهانه» مطلق برای وجود پناهگاه #کشتار_وحشیانه_سگ ها توسط #شهرداری است. ولی آیا با صدها پناهگاهی که وجود دارد کشتار منع شده است؟!
در سایر کشورها، ریشه مشکل در #زادگیری و #پرورش حیوانات نهفته است. از یک سو، حیوانات با اجبار و شکنجه باردار می شوند تا بچه های آنها پس از دوران کوتاه جدا شده و به فروش برسند. از آن سو، حیواناتِ کاملا سالم در همین پناهگاه ها و فقط به دلیل «اضافه» بودن با مرگ آرام به قتل می رسند. در رویارویی با کدام یک از این مشکلات، پناهگاه می تواند راه حل کلیدی باشد!؟!
❌ داخل پناهگاه های ایران چه خبر است؟
⭕️ هیچ یک از نیازهای اساسیِ جسمی/زیستی از جمله غذا، آب، دمای مناسب، هوا، نور و غیره بدرستی برآورده نمی شوند.
⭕️ امکان جوابگویی به هیچ یک از نیازهای اجتماعی مانند تمایل زندگی انفرادی یا گروهی و ارتباط با سایر موجودات زنده فراهم نیست.
⭕️ فضا و فرصت مناسب برای تخلیه انرژی جسمی و روانی در قالب نیازهای روان شناسی وجود ندارند.
⭕️ نیازهای محیطی مانند #قلمروطلبی, تعیین آن و زندگی در حریم خصوصی بقدری بیگانه هستند که مورد تحقیر و تمسخر قرار می گیرند!
در پناهگاه ها، برای هر یک از نیازهای بالا دهها مشکل پیش می آید که بطور مستقیم منجر به مرگ حیوان می شود. در #دفاع_از_حقوق_حیوانات، هیچ هراسی برای اشاره به انواع فسادهای مالی و اخلاقی، #جنایت ها و #فجایعی که به نام حیوانات و به کام انسان در حال انجام است، نداریم...
بر این باوریم، زندگی حیوانات بقدری مهم و حضورشان در کنار انسان آنقدر حیاتی است که #چالش ها/تهدیدهای #آگاه_سازی، #آموزش و #مبارزه در این مسیر را برای ما معنادار نماید. در هر کجا که هستیم، #آگاهانه_حمایت_کنیم!
https://telegram.me/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from Pazudharma
https://telegram.me/Pazudharma
در دهه اخير انگيزه و فعاليت براي #احداث #پناهگاه براي سگ و گربه در شهرهاي مختلف كشور قوت گرفته است. #حاميان و #دوستداران حيوانات با كسب تجربه در زمينه #امداد و #نجات سگ و گربه معمولا به يكي از راهكارهايي كه نايل مي شوند، فراهم كردن مكاني براي جمع آوري سگ و گربه در آن است تا با درمان، مراقبت و نگهداري از آنها تمايل به #حمايت خود را اغنا نمايند. اين مكان بتدريج پناهگاه، #سرپناه، #نقاهتگاه، #جان_پناه، #شفاخانه و غيره ناميده مي شود. گاهي ديده شده كه حتي از آپارتمان ها و خانه هاي مسكوني در بافت هاي شهري براي نگهداري از سگ ها و بخصوص گربه هاي زياد استفاده مي شود!
براستي، آيا ايجاد و احداث چنين مكان هايي براي زندگي سگ و گربهء شهري مفيد است؟ اگر بتوانيم از زاويه "ديد" آنها به زندگي نگاه كنيم، آيا اين اماكن براي آنها مناسب و رضايت بخش است؟ آيا مي توان تصور كرد جايي كه براي نگهداري موجوداتي زنده اختصاص مي بايد، مي تواند بدون ضابطه و استانداردهاي لازم باشد؟ درباره اينها چه و چقدر مي دانيم؟ آيا اصلا به اين استانداردها اهميت مي دهيم؟!
در آن روي سكه، پناهگاه هاي موجود قرار دارند؛ گزارش هايي كه به اطلاع عموم مي رسد همه و همه حاكي از تلاش هاي شبانه روزي است كه بيش از نود درصد آن با "موفقيت" انجام مي شود. عكس ها و فيلم ها نيز كارهايي را به تصوير مي كشند كه انجام مي شوند!
ولي آيا هيچ كار انجام نشده اي وجود ندارد تا گاهي به آنها نيز نيم نگاهي انداخت و براي انجامش راهنمايي خواست؟! آيا تمام آنچه يك پناهگاه نياز دارد به "مسافر" خارج از كشور، كمك نقدي و غيرنقدي و گاه "دعا" ختم مي شود؟!
https://telegram.me/Pazudharma
در دهه اخير انگيزه و فعاليت براي #احداث #پناهگاه براي سگ و گربه در شهرهاي مختلف كشور قوت گرفته است. #حاميان و #دوستداران حيوانات با كسب تجربه در زمينه #امداد و #نجات سگ و گربه معمولا به يكي از راهكارهايي كه نايل مي شوند، فراهم كردن مكاني براي جمع آوري سگ و گربه در آن است تا با درمان، مراقبت و نگهداري از آنها تمايل به #حمايت خود را اغنا نمايند. اين مكان بتدريج پناهگاه، #سرپناه، #نقاهتگاه، #جان_پناه، #شفاخانه و غيره ناميده مي شود. گاهي ديده شده كه حتي از آپارتمان ها و خانه هاي مسكوني در بافت هاي شهري براي نگهداري از سگ ها و بخصوص گربه هاي زياد استفاده مي شود!
براستي، آيا ايجاد و احداث چنين مكان هايي براي زندگي سگ و گربهء شهري مفيد است؟ اگر بتوانيم از زاويه "ديد" آنها به زندگي نگاه كنيم، آيا اين اماكن براي آنها مناسب و رضايت بخش است؟ آيا مي توان تصور كرد جايي كه براي نگهداري موجوداتي زنده اختصاص مي بايد، مي تواند بدون ضابطه و استانداردهاي لازم باشد؟ درباره اينها چه و چقدر مي دانيم؟ آيا اصلا به اين استانداردها اهميت مي دهيم؟!
در آن روي سكه، پناهگاه هاي موجود قرار دارند؛ گزارش هايي كه به اطلاع عموم مي رسد همه و همه حاكي از تلاش هاي شبانه روزي است كه بيش از نود درصد آن با "موفقيت" انجام مي شود. عكس ها و فيلم ها نيز كارهايي را به تصوير مي كشند كه انجام مي شوند!
ولي آيا هيچ كار انجام نشده اي وجود ندارد تا گاهي به آنها نيز نيم نگاهي انداخت و براي انجامش راهنمايي خواست؟! آيا تمام آنچه يك پناهگاه نياز دارد به "مسافر" خارج از كشور، كمك نقدي و غيرنقدي و گاه "دعا" ختم مي شود؟!
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
بنابراين، در اولين روزهاي سال نو، براي ما #دوستداران و #فعالان #حقوق_حيوانات چه كاري بهتر از تدوين #چشم_اندازي براي سال پيشِ رو- سال ١٣٩٥.
اگر مشخص نكنيم مي خواهيم به كجا برويم، چگونه مي توان به آنجا رسيد؟!
امسال، در كنار تمام #حمايت ها، امداد و نجات حيوانات شهري، بياييد #تنهايي و #درد حيوانات #آزمايشگاه را هم ببينيم و آگاه كنيم- مبارزه كنيم!
بياييد با كمك همديگر از #مرسوم شدن #يوتانايز جلوگيري كنيم. #مرگ، مرگ است؛ بي درد و خاموش و سبز ندارد!
بياييد "#صداي" دردمند حيوانات #بد_سرپرست، آنهايي كه در #پانسيون ها، خانه ها، كارگاه ها، باغ ها،#رستوران هاي #بين_راه و ... با وسايل مختلف آزار و اذيت مي شوند را هم، بشنويم.
بياييد سري به #كلينيك برخي #دامپزشكان بزنيم تا وقتي #سگ ها بدون #بيهوشي #عقيم مي شوند، زجه هايشان را بتوانيم بشنويم.
بياييد باور كنيم كه #تصادفات قابل پيشگيري هستند.
بياييد باور كنيم "معيشت" تنها #توجيه اي براي سلاخي #پرندگان_مهاجر است!
بياييد باور كنيم مي توانيم خيلي كارها را همين امسال به سرانجام برسانيم...
https://telegram.me/Pazudharma
اگر مشخص نكنيم مي خواهيم به كجا برويم، چگونه مي توان به آنجا رسيد؟!
امسال، در كنار تمام #حمايت ها، امداد و نجات حيوانات شهري، بياييد #تنهايي و #درد حيوانات #آزمايشگاه را هم ببينيم و آگاه كنيم- مبارزه كنيم!
بياييد با كمك همديگر از #مرسوم شدن #يوتانايز جلوگيري كنيم. #مرگ، مرگ است؛ بي درد و خاموش و سبز ندارد!
بياييد "#صداي" دردمند حيوانات #بد_سرپرست، آنهايي كه در #پانسيون ها، خانه ها، كارگاه ها، باغ ها،#رستوران هاي #بين_راه و ... با وسايل مختلف آزار و اذيت مي شوند را هم، بشنويم.
بياييد سري به #كلينيك برخي #دامپزشكان بزنيم تا وقتي #سگ ها بدون #بيهوشي #عقيم مي شوند، زجه هايشان را بتوانيم بشنويم.
بياييد باور كنيم كه #تصادفات قابل پيشگيري هستند.
بياييد باور كنيم "معيشت" تنها #توجيه اي براي سلاخي #پرندگان_مهاجر است!
بياييد باور كنيم مي توانيم خيلي كارها را همين امسال به سرانجام برسانيم...
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾