Pazudharma

‍ 🖋 امید زندگی یا متوسط عمر (life expectancy)

▪️از آغاز قرن بیستم، در مقایسه با قرون پیشین، میانگین سال های زندگی افراد در کشورهایِ صنعتیِ پیشرفته 28 سال و در کشورهایِ فقیر 20 سال بالا رفته است. این افزایشِ امید به زندگی از نظرِ هولگر استاب، دستِ کم چهار تغییر در ترکیبِ زندگیِ خانوادگی به وجود آورده است: تعداد افرادی که به سنین بالا می رسند افزایشِ چشمگیری پیدا کرده است؛ امکانِ طولانی شدنِ زمانِ ازدواجِ همسران بیشتر شده است؛ مردم امروز فرصت بیشتری برای انتخاب همسر آینده، شغل، ادامه ی تحصیل و مانند اینها دارند و احتمال این که کودکان، پیش از رسیدن به سنِ شانزده سالگی، پدر و/یا مادر را از دست بدهند به شدت کاهش یافته است.

▪️#امید_به_زندگی برای حیوانات، گویا، روندی معکوس در پیش گرفته است و این پدیده به طور مستقیم و/یا نامستقیم به رویکرد و عملکردِ نوع بشر نسبت به آنها بستگی دارد.

▪️اگر به رویکرد و عملکردِ انسان- به ویژه در قرن بیستم- #تبعیض هم اضافه شود، عمقِ فاجعه بهتر و شفاف تر دیده می شود! تبعیضی که حتی از سوی متولیانِ حوزه ی محیط زیست به طور آشکار اِعمال می شود!!! به راستی، پرورشِ میلیون ها ماهی زینتی یا صیدِ برخی گونه های آنها که در نهایت به قتل عام و برگرداندنِ جسدِ آنها به #محیط_زیست می انجامد، هیچ پیامدِ محیط زیستی ندارد؟! بینِ ماهی و #سمندر چه تفاوت های اساسی وجود دارد که فروشِ یکی «قاچاق» محسوب می شود و فروشِ فله ای آن یک، امری «عادی» و «پسندیده» است؟! چند صدمیلیون ماهی باید در کفه ی ترازو قرار گیرند که با جانِ یک سمندر #برابری کنند!؟!

🔺#آموزشِ مردم و آگاهی بخشی نسبت به محیط زیست وظیفه ی کدام نهاد دولتی و غیردولتی است!؟ سازمان های مردمِ نهاد چه عملکردِ مشخص و قابلِ ارزیابی در این زمینه داشته اند؟ خوب می دانیم که #ارزشیابی_عملکرد در چنین مواردی مانندِ #جمع_آوری زباله و #فیلتر_سیگار نیست که با شمارش تعداد آنها به میزانِ فعالیتِ یک سمن پی برد!!!

▪️به نظر می رسد ما سالیانِ طولانی با این نگرش که زندگیِ موجوداتِ زنده(از جمله انسان) دارایِ ارزشی برابر است، فاصله داریم. این فاصله، زمانی که به شیوه ی تفکر و فعالیتِ مغرضانه، متعصبانه، خشن و نامهربانِ برخی #فعالان_محیط_زیست نگاهی سطحی می اندازیم، دورتر هم می شود...

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

همانند #اصل_پنجاهم قانون اساسی، اخلاق در #توسعه_پایدار به این اشاره دارد که ما نه تنها نسبت به مردمی که در حال حاضر زندگی می کنند بلکه نسبت به نسل های آینده که هنوز متولد نشدند تعهدی اخلاقی داریم؛ به بیانی بهتر، ما باید، هم نیازهای مردمی که الان زندگی می کنند و هم نیازهای نسل آینده را مورد توجه قرار بدهیم. این واقعیت به ما نشان می دهد که دو اصلِ #برابری و شأن انسانی که تمام انسان ها دارای ارزش اخلاقی و حقوق اولیه مشابه هستند، برای نسلِ حاضر و آینده لحاظ شده است.
ولی این نسل های آینده شاملِ چه تعداد از انسان های روی زمین می شود؟ با توجه به روندِ رو به رشد جمعیت دنیا، وقتی از نسل های آینده صحبت می کنیم به چند نسل دیگر اشاره داریم؟ آیا نسل حاضر این حق را دارد که روش زندگیِ کنونی خودش را به نسل آینده تحمیل و/یا حتی منتقل کند؟ اگر ما تمام #منابع_طبیعی موجود در دنیا را مصرف یا نابود کنیم آیا باز می توانیم ادعای حفاظت از آنها برای نسل آینده را داشته باشیم؟

اینها تنها بخشی از موضوعاتِ #اخلاق_محیط_زیستی است...

https://t.center/pazudharma

🖋 «صحبت از حیوانات(چه برسد به #حقوق آنها) در جایی که این همه انسانِ نیازمندِ کمک وجود دارند، بیشتر به یک #طنز یا یک #شوخیِ بی معنی شبیه است.»

🔴 نخ نماترین بهانه ی عصر مدرنیته!

▪️از منظر #علوم _انسانی، #برابری کامل اجتماعی ناممکن است. این نابرابری ها از سویی به تفاوت های بی شمار فردی شامل #اثر_انگشت مربوط می شوند و از سوی دیگر به تمام آن چیزهایی که معیارهای #شأن و #منزلت به شمار می روند مانند اصل و نسب، #تمکن_مالی، میزان تحصیلات و غیره. بنابراین، برابری در داشتن و/یا توزیع این مشخصات میان افراد جامعه ناممکن است.

▪️#طبقه_اجتماعی به دسته یا گروهی از مردم گفته می شود که تقریبن #ثروت، #پایگاه و قدر یکسانی را در جامعه دارا هسند. این طبقات در نظمی خاص از بالا تا پایین جامعه وجود دارند و #اقشار_اجتماعی را در هر جامعه ای تشکیل می دهند.

▪️موقعیت فرد در این #قشربندی از اهمیت خاصی برخودار است زیرا الگوهای قشربندی اجتماعی بر چگونگی زندگی افراد و چگونگی درک و رفتار دیگران با آنها تاثیری به سزا دارد. بنیان این طبقه اجتماعی را #اقتصاد تشکیل می دهد. به بیانی بهتر، اقتصاد تعیین کننده شانس های زندگی مانند #طول_عمر، #سلامتی و شیوه ی زندگی است. نظام های #فئودالیسم، #سرمایه_داری، #سوسیالیسم و به طور مثال #برده_داری که دارای چهارچوب اقتصادی متفاوتی هستند، طبقات اجتماعی خاص خود را نیز شکل می دهند.

◀️ بنابراین، می بینیم که #حکومت و #دولت در هر جامعه می تواند با سیاست های اقتصادِ خرد و کلانِ خود زمینه ساز ایجاد طبقات اجتماعی باشد که در آن افراد تلاش می کنند تا سهم بیشتری از منابع موجود را به خود اختصاص دهند و یا آن چه را که دارند حفظ کنند.

▪️نقش #دولت_رفاه یا (Welfare State) دولتی که حکومتِ آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، #امنیت_اجتماعی و غیره این است که تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. آلمان اولین کشور بو د که برنامه هایی از قبیل بیمه سلامتی و بازنشستگی را در دهه 1880 میلادی ارائه داد و به مرحله اجرا گذاشت.

▪️در این میان مردم، به عنوان #شهروندان یک جامعه، چه نقشی می توانند در کمک به «این همه انسان نیازمند کمک» ایفاء نمایند؟ آیا اساسن وظیفه ی این رسیدگی و حل مشکلات مردم به عهده خود مردم است؟!

▪️در بسیاری جوامع، نوعی از طبقه اجتماعی هم وجود دارد به نام طبقه اجتماعی انتزاعی یا(Abstract Social Class) که اعضای آن تا حدودی نسبت به احساس و خواسته های مشترک خود آگاهی دارند، اما به قدر کافی متحد و متشکل نشده اند که بتوان آن را یک گروه به شمار آورد. مثال هایی از طبقه اجتماعی انتزاعی می تواند شامل #دوستداران_حیات_وحش، #زنان_خانه_دار، #دوستداران_حیوانات_خانگی و/یا گل و گیاه و غیره نام برد.

◀️ نگاهی به وضعیت کشورمان و جهان از نظر #تنوع_زیستی، شرایط #زیستگاه هایی مانند جنگل، تالاب، دریا، اقیانوس و ...، #منابع_طبیعی، زندگی #حیات_وحش در #زیست_بوم خاص خود، آمارهای کشتار، #شکار_و_صید، #قاچاق و تجارت، بهره برداری(در قالب #باغ_وحش، #سیرک، دوره گردی، #آزمایش_روی_حیوانات...)، استثمار و غیره و «نقش» حیاتی و ضروری که همین «حیوانات» در باروری، حفاظت و بقای #کره_زمین دارند، آیا جایی برای این مقایسه ی نخ نما که «صحبت از حیوانات(چه برسد به حقوق آنها) در جایی که این همه انسان نیازمند کمک وجود دارند، بیشتر به یک طنز یا یک شوخی بی معنی شبیه است.» باقی می گذارد؟!؟


https://t.center/pazudharma