Pazudharma

🖋 رویکردی درست به توسعه پایدار

▪️داخلِ این اتاقک های پلاستیکی گوساله هایی هستند که چند ساعت بعد از تولد، از مادر خود جدا شده و به این سلول های انفرادی منتقل و حبس می شوند. آنها به جای تغذیه ی غریزی و طبیعی از سینه ی مادر، توسط فعالان حقوق حیوانات و به شکلی مصنوعی تغذیه می شوند تا نه تنها #شیر_مادر که، گوشتِ آنها به مصرفِ انسان ها برسد.

🔺و این همان حقیقتی است که صاحبانِ صنعت شیر و لبنیات، دامداران و دامپرورانِ صنعتی نمی خواهند مردم بدانند.

🔺همان حقیقتی که در ایران، نه تنها از مردم پنهان که با وارونه نمایی توسط #رسانه_ملی، صنعتی بسیار «تروتمیز»، «بهداشتی» و «مفید» و «ضروری» جلوه داده می شود.

🔺همان حقیقتی که اگر نگوییم مهم ترین عاملِ #گرمایش_جهانی و تولیدِ گازهای گلخانه ای است(که هست)، یکی از اساسی ترین ها حتی در مصرفِ آب به حساب می آید. وضعیتی که ایران و دنیا، در این روزهای تابستانی، از تاثیراتِ آن در امان نیستند؛ با این تفاوت که #فعالان_حقوق_حیوانات و محیط زیست به آگاهی بخشی بپردازند و خودِ دولت ها نیز برای کاهش کربن و گازهای گلخانه ای به همکاری های همه جانبه روی آورده اند.

@Pazudharma

‍ 🖋 امید زندگی یا متوسط عمر (life expectancy)

▪️از آغاز قرن بیستم، در مقایسه با قرون پیشین، میانگین سال های زندگی افراد در کشورهایِ صنعتیِ پیشرفته 28 سال و در کشورهایِ فقیر 20 سال بالا رفته است. این افزایشِ امید به زندگی از نظرِ هولگر استاب، دستِ کم چهار تغییر در ترکیبِ زندگیِ خانوادگی به وجود آورده است: تعداد افرادی که به سنین بالا می رسند افزایشِ چشمگیری پیدا کرده است؛ امکانِ طولانی شدنِ زمانِ ازدواجِ همسران بیشتر شده است؛ مردم امروز فرصت بیشتری برای انتخاب همسر آینده، شغل، ادامه ی تحصیل و مانند اینها دارند و احتمال این که کودکان، پیش از رسیدن به سنِ شانزده سالگی، پدر و/یا مادر را از دست بدهند به شدت کاهش یافته است.

▪️#امید_به_زندگی برای حیوانات، گویا، روندی معکوس در پیش گرفته است و این پدیده به طور مستقیم و/یا نامستقیم به رویکرد و عملکردِ نوع بشر نسبت به آنها بستگی دارد.

▪️اگر به رویکرد و عملکردِ انسان- به ویژه در قرن بیستم- #تبعیض هم اضافه شود، عمقِ فاجعه بهتر و شفاف تر دیده می شود! تبعیضی که حتی از سوی متولیانِ حوزه ی محیط زیست به طور آشکار اِعمال می شود!!! به راستی، پرورشِ میلیون ها ماهی زینتی یا صیدِ برخی گونه های آنها که در نهایت به قتل عام و برگرداندنِ جسدِ آنها به #محیط_زیست می انجامد، هیچ پیامدِ محیط زیستی ندارد؟! بینِ ماهی و #سمندر چه تفاوت های اساسی وجود دارد که فروشِ یکی «قاچاق» محسوب می شود و فروشِ فله ای آن یک، امری «عادی» و «پسندیده» است؟! چند صدمیلیون ماهی باید در کفه ی ترازو قرار گیرند که با جانِ یک سمندر #برابری کنند!؟!

🔺#آموزشِ مردم و آگاهی بخشی نسبت به محیط زیست وظیفه ی کدام نهاد دولتی و غیردولتی است!؟ سازمان های مردمِ نهاد چه عملکردِ مشخص و قابلِ ارزیابی در این زمینه داشته اند؟ خوب می دانیم که #ارزشیابی_عملکرد در چنین مواردی مانندِ #جمع_آوری زباله و #فیلتر_سیگار نیست که با شمارش تعداد آنها به میزانِ فعالیتِ یک سمن پی برد!!!

▪️به نظر می رسد ما سالیانِ طولانی با این نگرش که زندگیِ موجوداتِ زنده(از جمله انسان) دارایِ ارزشی برابر است، فاصله داریم. این فاصله، زمانی که به شیوه ی تفکر و فعالیتِ مغرضانه، متعصبانه، خشن و نامهربانِ برخی #فعالان_محیط_زیست نگاهی سطحی می اندازیم، دورتر هم می شود...

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 هراسان نباشید!

◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!

◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.

◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.

◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:

🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!

https://t.center/pazudharma

🖋 از صدقه ی یک شایعه تا رفعِ بلایِ پروپاگاندایِ پنهانِ شکار

▪️نخست، خبری مبنی بر «کمک یک میلیارد تومانی #هدیه_تهرانی به خوزستان» منتشر شد. سپس، همین خبر با مانور بر حضورِ همین بازیگر در #سیل_گلستان تکذیب و به یک «شایعه» تبدیل شد.

▪️#شایعه در مورد گزارش یا خبری نادرست به کار می رود که به صورت غیررسمی میان افراد ردوبدل و همه گیر می شود. شایعه ها معمولا در مورد مردم یا حوادثی است که همگان علاقه ی شدیدی به شنیدن و کسب اطلاعات بیشتر درباره ی آنها دارند. مردم در شرایط بحرانی، سانسورهای شدید، خفقان های سیاسی و سرکوب یا زمان هایی که تحت فشارهای احساس و روشنفکرانه هستند، مستعد و آماده پذیرفتنِ شایعه می شوند.

▪️اکنون بر ماست که بیاندیشیم، چرا در این مقطع از زمان که بحثِ #شکار و #قرق_های_اختصاصی در کشور داغ است و پای برخی از #بازیگران، #فعالان_محیط_زیست، #رسانه و مسوولین_سیاسی وسط، چرا باید چنین شایعاتی در جامعه پخش شود!؟ چرا باید در موردِ همان «بازیگری» این شایعه صورت بگیرد که مدارکِ بسیاری از حضور او در قرق ها، #شکار_حیات_وحش و جمع آوری پول با اعلام حساب شخصی در کمپین نافرجام #یوزتاابد وجود دارد!؟!

🖋 واکنش هیجانی به جای «فعالان هیجانی»...

⬅️ برخلاف ادعای مطرح شده از سوی #سیدضیاءالدین_خرمشاهی مبنی بر این که «دفتر مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست از تمام کسانی که به هر نحوی نقشی در رابطه با حیوانات داشتند، دعوت می‌کرد» باید گفت که اگر ما امروز، شاهد اظهار نظرهایی از این دست هستیم به آن دلیل است که خشتِ اول تدوینِ متنِ ممنوعیت حیوان آزاری توسط افراد اشتباه گذاشته شد. دفتر مشارکت های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست، اولین جلسات خود را فقط با حضور #بازیگران و پناهگاه دارانی گذاشت که هیچ یک رویکرد حقوق حیواناتی نداشتند و هنوز هم ندارند.

⬅️ از گزارشِ اولین جلسه تدوینِ متنِ قانونِ مورد اشاره، فقط یک عكس دسته جمعی منتشر شده است که نشان دهنده ی حضور #بازیگران و تعدادی از #حامیانی است که فعالیت چشمگیری در امر #پناهگاه و #نقاهتگاه سگ دارند و از آنان به عنوان «دوستداران حقوق حیوانات» یاد شده است! به جرأت می توان گفت اولین جلسه رسمی برای بحث و بررسی درباره شیوه نامه تدوین قانون منع حیوان آزاری که با حضور کارشناسانی از #سازمان_دامپزشکی کشور، #فعالان_حقوق_حیوانات، #دامپزشکان و کارکنان #سازمان_حفاظت_محیط_زیست، بازیگران و مدیر کل #دفتر_آموزش_و_مشارکتهای_مردمی برگزار شد در تاریخ ٢٨ فروردین، ١٣٩٥ به وقوع پیوست. اگرچه در انعکاسِ خبر منتشر شده از این جلسه نیز قبل از آن که ما با گزارشی حرفه ای از آن چه در جلسه گذشت روبرو شویم، عکسی را شاهد بودیم که به شیوه ای «حرفه ای» حضور فعالان حقوق حیوانات و نقشی که در روند جلسه داشتند را برای مخاطب در هاله ای از ابهام فرو برد. نتیجه آنکه، در اقدامی «آگاهانه» از فعالان حقوق حیوانات برای شرکت در ادامه ی جلسات جلوگیری شد!

⬅️ برخلاف بازیگران که اقدام به ترجمه و گردآوری جزوه ای مشروح درباره #حیوانات_خانگی کرده بودند تا به عنوان قانون راهی #هیئت_دولت شود، فعالان حقوق حیوانات بر این باور بودند که حیوانات این مرزوبوم، بدون هیچ تبعیضی، نیازمند قانونی جامع و کامل هستند که تمام جوانب #خشونت نسبت به آنها را مورد ملاحظه قرار داده و در بلندمدت، علاوه بر #بازدارندگی، روح جمعی براي احترام به آنها و حفاظت از بقایشان را نهادینه نماید. این مهم میسر نمی شود مگر با تنظیم یک «ماده واحده» که یکی از شیوه نامه های قانونی برای تدوین قانون است.

⬅️ پس از طی مسیری طولانی و زمان بر، «ماده واحده» به هیئت دولت رسید. کمیسیونی برای بررسی نهایی تشکیل و باری دیگر، از فعالان حقوق حیوانات دعوت شد تا در این جلساتِ پایانی مشارکت کنند. آنچه در خلال این جلسه نمایان شد این بود که «ماده واحده»ی که چند بند و تبصره داشت و در دو صفحه ی کامل تدوین شده بود، به یک «متن» کوتاه به عنوان «لایحه الحاق بندهایی به مواد ٦٧٩ و ٦٨٠» قانون #تعزیرات_حکومتی تغییر شکل داده بود!

⬅️ اظهار نظر استاد حقوق حیوانات کمیسیون حقوق بشر اسلامی در ارتباط با «حیوانات بلاصاحب» و «عقیم سازی» و «کشتار» و «افزایش جمعیت» به قدری از دانش جمعیت شناسی، رفتارشناسی و حقوق حیوانات به دور است که شاید بهتر باشد در برابر آن فقط سکوت اختیار کرد...!

⬅️بی گمان هر کسی که #حقوقدان است نمی تواند در حوزه حقوق حیوانات هم صاحب نظر باشد! از اینرو جای تعجب ندارد که این استاد دانشگاه، از برخی بازیگرانی که همیشه در صحنه محیط زیست و حیوانات حضور دارند و سابقه ی بسیار مشخصی از خود به جا گذاشته اند به عنوانِ «فعالان دلسوز» یاد می کند و در واکنشی بسیار احساسی و هیجانی از کسانی که برمبنای استدلال های علمی و با رویه ای اخلاق مدار نقطه نظرات تحمیلی آنها را به چالش می کشیدند، «هیجانی» یاد می کند.

⬅️ در پایان، امید آن داریم تا در جامعه عقل گریز ما و پس از انجام مصاحبه هایی از این دست و «انتقاد» به کسانی که حتی شهامتِ نشستن و گوش دادن به نقطه نظرات آنها را نداریم، بتوانیم به شکلی بالغ گونه خالقِ وضعیت مطلوب باشیم. وضعیتی که نه بر پایه سلیقه و چهارچوب دانسته های شخصی که برپایه نیازهای جامعه و زیستمندانِ انسان-حیوان آن پی ریزی گردد.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 جمع آوری زباله راحت تر از نخوردن گوشت...!

▪️براساس یافته های محققانی که جامع ترین تحلیل ها درباره میزان خسارت وارد شده از پرورش حیوانات اهلی را تا به امروز بر روی کره زمین انجام داده اند، پرهیز از محصولات گوشتی و لبنی بزرگترین روش ساده برای کاهش اثر محیط زیستی روی کره زمین است.

▪️تحقیقات جدید نشان می دهند که بدونِ #مصرف_گوشت و لبنیات، کاربری مزارع کشاورزی می تواند بیش از 75 درصد کاهش یابد- منطقه ای برابر با مساحت آمریکا، چین، اتحادیه اروپا و استرالیا با هم.

🔺از دست رفتن مناطق دست نخورده و بکر به دلیل کشاورزی مهم ترین دلیل برای #انقراض_عظیم حیات وحش است.

▪️تحلیلِ جدیدِ دیگری بیانگر آن است که با وجودی که گوشت و لبنیات فقط 18 درصد کالری و 37 درصد پروتئین فراهم می کنند، رقمی بزرگ یعنی 83 درصد از زمین های کشاورزی را به خود اختصاص داده و عاملِ انتشارِ 60 درصد از #گازهای_گلخانه_ای است.

🔺تحقیق دیگری آشکار می کند که 86 درصد از پستانداران روی زمین #انسان و #حیوانات_اهلی هستند!

⭕️ با این وجود شاهد آن هستیم که #فعالان_محیط_زیست در ایران فقط بر #جمع_آوری_زباله تاکید و آن را #تبلیغ می کنند!!! پویشی که تاکنون حتی از #میزان_اثربخشی آن در جامعه و #نهادینه شدن #نریختن_زباله هیچ گزارشِ رسمی منتشر نشده است و در ظاهر، تنها به عنوان یک «فعالیت» برای سازمان های مردم نهاد تلقی می شود!

⭕️ با توجه به «ایدئولوژی» خاصِ حاکم بر «رسانه ملی» از یک سو، و درآمدزایی از سوی دیگر، نمی توان انتظار داشت که #حقایقِ پشت پرده و پیامدهای آسیب رسان #صنعت_گوشت بر #محیط_زیست به مردم #آگاهی_رسانی شود.

⭕️ ولی #سازمان_های_مردم_نهاد و #فعالان_محیط_زیست که خود را «طلایه داران» حراست و حفاظت از محیط زیست و زیستمندان آن می دانند چرا ترجیح می دهند از صنعت گوشت نگویند!؟! آیا و چرا جمع کردن زباله هایِ ریخته شده توسط مردم برای این افراد بسیار راحت تر از نخوردنِ گوشت است!!!؟

▪️در حالی که سازمان بهداشت جهانی تهران را یکی از آلوده‌ترین نقاط دارای ذرات معلق در بین ۳۱ کلان شهر جهان اعلام کرده است و طبق تحقیقات وزارت بهداشت ایران، میزان آلاینده‌های موجود در پایتخت تقریبا سه برابر استاندارهای جهانی است که به صورت بیماری های از نوع قلبی، تنفسی تا سکته ی مغزی گریبان شهروندان را می گیرد، چرا باید هم چنان بر #دوچرخه_سواری و #سه_شنبه_های_بدون_خودرو اصرار داشته باشیم!؟! آیا نباید میزانِ مناسب و استانداردی از #رفاه و #امنیت موجود باشد تا بتوان به جلبِ #مشارکت_مردمی پرداخت؟! آیا به راستی، #خودروها اصلی ترین آلاینده ی تهران هستند؟؟؟

🔹 به نظر می رسد ریختن زباله قبل از آن که مقوله ی محیط زیستی باشد، به پدیده ای اجتماعی تغییر شکل داده است. از اینرو، قبل از آن که یکسره به سراغ جمع آوری زباله در کیسه های پلاستیکی و #ته_سیگار از روی زمین باشیم تا آن را در یک بطری پلاستیکی(!) به نمایش بگذاریم، باید پاسخی درست برای این پرسشِ اساسی پیدا کنیم که چرا یک انسان در نقشِ اجتماعی خود به عنوان یک #شهروند «نمی خواهد» زباله ی تولید شده ی خود را در جایی بگذارد که باید گذاشته شود!؟! به این ترتیب، با فرض این که تمام افراد بالغ* به طور دقیق می دانند که جایِ زباله کجا است،شاید بتوان به ارزیابی دقیق تری از مفهومی اخلاقی به نام «مسوولیت پذیری فردی» دست یافت...



* منظور از بالغ در این جا اشاره به «سن» مشخص شده توسط #قانون نیست که این روزها با شیوع پدیده ی متوحش دیگری مانند #کودک_همسری، کار را از نادیده گرفتن و دور زدن قانون هم گذرانده و به لگدمال کردن تمام ارزش های انسانی و اخلاقی رسانده است!!! بلکه منظور سنی است که #کودک می آموزد(باید بیاموزد) زباله را کجا قرار دهد.

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 هراسان نباشید!

◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!

◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.

◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.

◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:

🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!

https://t.center/pazudharma

‍ ▪️«ادیان و مذاهب علت اساسی جنگ‌ها و مخالفت با اندیشه‌های فلسفی و تحقیقات علمی هستند. کتاب‌هایی که به نام مقدس آسمانی معروف‌اند، کتب خالی از ارزش و اعتباراند و آثار کسانی از قدما مانند افلاطون و ارسطو و سقراط خدمت مهم‌تر و مفید‌تری به بشر کرده ‌است.» زکریا رازی

▪️#محیط_بانان در نقاط مختلف دنیا از حضور سگ هایِ محیط بان برای مبارزه با #شکار و #قاچاقِ حیات وحش کمک می گیرند. در آفریقا، #سگ ها، نقش بسیار موثری در حفاظت از کرگدن و فیل ها و سایر گونه های حیوانی برعهده دارند.

▪️از سگ هایِ محافظ برای کشف و شناسایی محموله هایی که حاوی اعضای بدن حیوانات هستند نیز استفاده می شود.

▪️در سال های اخیر، برنامه ای در #پارکهای_ملیِ برخی کشورها مثل آمریکا به اجرا درآمده است که به حضور سگ ها در پارک هایِ ملیِ حفاظت شده- درست مثل انسان ها- خوش آمد می گوید! اگرچه هنوز این برنامه توسط سازمان خدمات پارک ملی به طور کامل معرفی و گسترده نشده است ولی مجریان آن امیدوارند که با آموزش درست و اصولی به مردم بتوانند ساعات خوبی برای آنها در کنار سگ هایشان در پارک های ملی فراهم کنند. نام این برنامه «BARK Ranger» است که اشاره به حروف اول از چهار قانونی دارد که باید توسط بازدیدکنندگان رعایت شوند:
مدفوع را با کیسه یا پاکت جمع کنید.
همیشه قلاده همراه داشته باشید(حداکثر یک متر و نیم)
به حیات وحش احترام بگذارید(با ایجاد سروصدا یا دنبال کردن آنها باعث ایجاد آزار و اذیت نشوید.)
از جاهایی که باید بروید شناخت لازم داشته باشید(از مکان های استراحت، پارکینگ و ...)

❌ تمام این اقدامات در حالی انجام می شود که در کشور ما، برخی #محیط_بانان و #فعالان_محیط_زیست و دامپزشکان از هیچ تلاشی برای حذفِ سگ از خاک این سرزمین فروگذار نیستند!!!
آنها با تکیه ی مطلق بر گازگرفتگی هایی که هیچ دلیلِ اصلی آنها هرگز در #رسانه های بازگو نمی شود؛ با انتشارِ اخبارِ مبهم و حاشیه دارِ حمله ی #سگهای_گله به حیات وحش و اشاره بر تعارضی که این حیوان با حیات وحش دارد، تنها راهکارِ موجود را در کشتن و محو کردن و حذف این حیوان می دانند!!!

🔷 آیا با این رویکرد که شاید به نوعی اشاره به #خشونت_گرایی ذات انسان دارد و نه صلح طلبی او، فعالان محیط زیستِ کشور، کارشناس(تر) و متخصص(تر) و منطقی(تر) به نظر می رسند؟!

https://t.center/pazudharma

‍ ‍🖋 دماگوژی با دوچرخه!

▪️چند سالی است موجی از #دوچرخه_سواری برپا شده و هشتگِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو، از خاستگاه این حرکت در #اراک به برخی شهرهای کشور سرایت کرده است. این که فرآیندِ سرایت به چه نحو بوده و چگونه شکل گرفته است در این مختصر نمی گنجد.

▪️بانیان، مروجان و هواداران این هشتگ که چهره های بسیار مشخصی هستند، دوچرخه را برای داشتنِ #هوای_پاک، #نشاط_اجتماعی، #ورزش و ... بسیار کارساز می دانند و با هدف #انگیزه_مند کردنِ #شهروندان و رونق بخشیدن به این حرکت، عکس هایی از #روسای_جمهور در سایر کشورها و #شهردارِ وطنی و هر آن که سوار بر دوچرخه شده است به اشتراک می گذارند.

▪️این گروه که از قضا از #فعالان_محیط_زیستیِ «مشهور» هستند و از #اخلاق_محیط_زیستی هم بسیار می گویند، به نقش رکاب زنی در کاهش آلودگی هوا(که البته تاکنون میزان بهره وری آن در کشور ما مشخص نشده است!) اشاره می کنند ولی نمی دانیم چرا از پرداختن به نقشِ مخربی که #صنعت_گوشت و تولیدِ هر یک کیلو گوشت بر آب و هوا و خاک دارد هراسان هستند؟! اصلا نمی دانیم این فعالان محیط زیست #گوشت_خوارند یا #گیاه_خوار!!!؟

▪️آیا می شود هفته ای یک روز دوچرخه سواری کرد ولی هفت روز هفته به خوردن گوشت و لبنیات مشغول بود!؟! چند درصد از آن هواداران و «فالوور»هایی که در سالن های همایش از این فعالان تقدیر و قدردانی می کنند گیاه خوار هستند؟! آیا آماری در این ارتباط وجود دارد؟

▪️اخلاق محیط زیستی در تفکر این فعالان، #خشونت_علیه_حیوانات را چگونه می بینید و چه نگرشی نسبت به این ناهنجاری اجتماعی دارد؟

▪️سخن پایانی ولی مهم تر از همه این که، آیا می توان دوچرخه ها را به شهرها و #آفرود را به #کویر سرازیر کرد؟!! آیا مناطقِ بکری مانند کویر می توانند به عنوانِ مناطقی به مردم معرفی شوند که «چیزی برای از دست دادن ندارند»!!!؟

🔺یا ما درک درستی از #کویر و #زیستگاه و #گونه_های_در_حال_انقراضِ کویری نداریم یا برخی فعالانِ مشهور محیط زیستی به قدری غرق در نمایش های خود شده اند که رابطه شان با دنیای واقعی کاملا قطع شده است و نیاز به بیدار کردن دارند!!!

🔺#دماگوژی به وسیله #دوچرخه... این گونه شکل می گیرد!

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 دماگوژی درباره حیوانات از سوی کسانی که نباید!

🔺واژه ی مردم فریبی یا #پوپولیسم را بسیار شنیده ایم؛ شاید مردم عادی بنابه دلایلِ مختلف با این مفهوم آشنا نباشند و مهم تر آن که، ندانند چگونه از #ناآگاهی آنها درباره ی طیف وسیعی از موضوعاتِ روزمره و اجتماعی سوءاستفاده می شود و هم چنین، احساسات و عواطف آنها مورد هدفِ قرار می گیرد تا پشتیبانی آنها شاملِ حالِ کسانی شود که در مقطعی از زمان به آن نیازی وافر دارند.

🔺#دماگوژی اما، که معنایی بسیار نزدیک با مردم فریبی دارد کمی بیگانه مانده و حال آن که شامل خیلی از اخبار، متون و چه بسا مطالبِ تحلیلی می شود که این روزها حتی توسط افراد تحصیل کرده در تمام رشته های علمی و شورمندانه، #فعالان_محیط_زیست بازنشر یا نوشته می شوند.

🔺یک دماگوگ یا مردم فریب درمورد حیوانات چگونه مردم را فریب می دهد؟

◽️ آنها همان کسانی هستند که #گوشت_قرمز را برای تامین #پروتئین بدنِ انسان بسیار ضروری و زندگی بخش معرفی می کنند؛ ولی از آن چه در مزارع پرورش و سرانجام در کشتارگاه توسط همین «اشرف مخلوقات» بر سرِ گاو و گوساله و گوسفند و بره و سایر حیواناتی که دارای گوشت قرمز هستند می آید، هیچ نمی گوید. دماگوگ نمی گوید که چگونه گوشت یک گاو «تُرد» شده و با چه ترفندهایی رنگِ گوشت «تنظیم» می شود تا از طریق بسته بندی های عرضه شده، بر #تفکر و #قدرت_تصمیم_گیری مردم تاثیر بگذارد و در نهایت به #فروش منجر گردد!

◽️ یک دماگوگ درباره اعضای بدن حیوانات #دروغ می بافد و با تحریفِ واقعیت هایی که علم درباره ی آنها حرف های بسیاری برای گفتن دارد، به جای پرداختن به بی ارادگی و ناتوانی انسان در حل مشکلات ارتباطی با سایر انسان ها، اعضای بدن حیوانات را شاه کلیدی برای باز کردن قفل ها معرفی می کند: #مهره_مار، #آلت_تناسلی_کفتار، #صفرای_خرس، #جگر_گرگ و #پر_طاووس در شمارِ این شاه کلیدها هستند که قفلِ #ناباروری و #رابطه_زناشویی و #تسلط_بر_مرد و #جلب_توجه در انسان را باز می کنند!!!

◽️این افراد کسانی هستند که #شیر حیوانات را برای تامین #کلسیم و انواع #درد_مفاصل و #زیبایی_پوست بسیار مفید معرفی می کنند و انرژی بسیاری برای پنهان کردن فرآیندی که این #شیر_طبیعی به دست می آید تا بخشی از آن با فرآوری های تقلبی به دست انسان برسد صرف می نمایند!

◽️یک دماگوگ به هیچ وجه حاضر نیست قبول کند که تولید هر کیلو #گوشت از حیوانات مختلف بر #مصرف_آب و #آلودگی_هوا و #آلودگی_خاک تاثیر دارد و همین ناباوری خود را بر مردم هم تحمیل می کند!

◽️این مردم فریبان قهار که یا از #سیاستمداران هستند، یا از واردکنندگان، تولیدکنندگان، پرورش دهندگان و فروشندگان بزرگ، گاهی دست در دستِ #خبرنگاران و #فعالان_محیط_زیست بر حجم و گستره یِ فریب مردم می افزایند و کار را به جایی می رسانند که #مردم برای خرید گوشت هایِ تاریخ گذشته و منجمد و فاسدِ از سایر کشورها، صف های طولانی تشکیل بدهند تا در نتیجه آزمندیِ سیری ناپذیر، #خشونت هایی مشابه آن چه در #کشتارگاه ها دیده می شود در این صف ها و بینِ خودِ مردم دیده شود!!!

◽️یک دماگوگ، به سوءاستفاده از ناآگاهی مردم را به این جا پایان نمی دهد! او با اتخاذ رویه ای بسیار #ناعادلانه و #نامتعادل، #گازگرفتگیِ انسان توسط سگ یا حمله ی «گرگ» به انسان را بارها به بحث و بازنشر می گذارد ولی در کمال تعجب، از #قتل_زنجیره_ای_سگ ها، از انواع آزارها و #خشونت هایی که نسبت به این حیوانات می شود، سخن نمی گوید!!!
📌 اگر نسبت آماری را ملاک قرار دهیم(همان آماری که هرگز استخراج و اطلاع رسانی نمی شود!) باید به مردم گفته شود که چند انسان توسط سگ مورد گازگرفتگی قرار می گیرند و دلیلِ اصلی آن چیست؟ همانطور که باید گفته شود چند سگ و گرگ به قتل می رسند و دلایلِ اصلی آن چیست!!!

🔺البته اگر یک #دماگوگ با #تحریف_حقایق بر آن نبود که مردمِ بیشتری را به سوی خود جلب کند و از حمایت و پشتیبانی آنها بهره ببرد، به طور اساسی، مفهومی مانند دماگوژی پدید نمی آمد! ولی پرسش اساسی این است که چرا #پوپولیسم و #دماگوژی از حوزه #سیاست خارج شده و به فعالان محیط زیست، گاهی به مدعیانِ روشنفکری و قشر تحصیل کرده سرایت کرده است!!!

https://t.center/pazudharma

🖋 هشتاد میلیون محیط بان- شعاری هیجانی یا چشم اندازی واقع بینانه؟!

▪️یکی از عبارت های آشنا در بین #فعالان_محیط_زیست که در پنجمین دوره #جایزه_یحیی از سوی فرمانده یگان سازمان (حفاظت) محیط زیست- سرهنگ جمشید محبت خانی- نیز به آن اشاره شد، #هشتاد_میلیون_محیط_بان است.

▪️در نگاه نخست به نظر می رسد این عبارت بدون توجه به آمارهای جمعیتی و دانش #جمعیت_شناسی عنوان می شود؛ زیرا تحقق آن در یک زمانِ آنی و فوری امکان پذیر نیست و وقتی این امکان وجود نداشته باشد به آن معنی است که براساس شاخص های جمعیت شناسی، دستخوش تغییرات می شود.

▪️از 74 میلیون و 700 هزار جمعیت ثبت شده ی کشور در سال 95، 7/6 میلیون نفر زیر هفت سال سن داشتند که می توانند در نوبتِ دریافت آموزه های محیط زیستی قرار بگیرند(اگر باشد!) تا در آینده ای ده ساله بتوانند رویکردی محیط زیستی و نه لزوما محیط بانی داشته باشند.

▪️برای تبدیل جمعیت موجود(بیش از 35 میلیون جمعیتِ کمتر از 24 سال و...) به محیط بانانِ حال و آینده، چه اقداماتی انجام شده است؟ آیا این انتظار وجود دارد که مردم به صورت خودبخودی به محیط بانانی مسوولیت پذیر تبدیل شوند؟! توجه داشته باشیم که:

◽️سامانه 1540 به جای پاسخگویی توسط انسان، هنوز از اپراتورهایی استفاده می کند که در مورد فوریت های مربوط به حیات وحش کارآیی و کارآمدی ندارد...
◽️مردم در مواجهه با حیوانات مصدوم و مجروح از رفتار اصولی در این شرایط هیچ آگاهی ندارند و نمی دانند چه اقدامی باید بکنند...
◽️در این شرایط همواره افرادی سودجو و شهرت طلب هستند تا از این صحنه ها (سوء) استفاده حداکثری کنند و سرنوشتی نامعلوم برای حیوان رقم بزنند. این افراد در آن آمار هشتادمیلیونی نقش ندارند؟!
◽️بخش قابل توجهی از مسوولین و کارکنان ادارات کل محیط زیست در سراسر کشور نه تنها از دانش فنی لازم در رفتار با حیات وحش بی بهره اند که حتی نسبت به گزارشات مردمی برای خرید و فروش و قاچاق حیات وحش بی تفاوت هستند...
◽️فروشندگان انواع حیات وحش در فضای مجازی به راحتی و بدون هیچ محدودیتی به فعالیت مشغولند... و پایگاه های تبلیغاتی مثل #دیوار قدرتی بیشتر از نظام قضایی کشور دارد...
◽️قوانینی که وجود ندارند! و قوانینی که هستند ولی طوری تدوین شده اند که نظام قضایی کشور را در صدور احکام سلیقه ای بیشتر یاری می رسانند تا مجازات و بازدارندگی...
◽️و محیط بانانی که خودشان در نابودی و تاراج حیات وحش کشور نقشی بی بدیل ایفا می کنند!!!

🔺هشتاد میلیون محیط بان، شعاری هیجان انگیز است یا چشم اندازی بلندمدت که نیازمند مدیریت و برنامه ریزی است؟!

https://t.center/pazudharma

بیش از نیمی از #سمن_های_محیط_زیستی به #جمع_آوری_زباله در تمام شهرهای ایران مشغولند و عکس های افتخارآمیزی با #زباله های انباشته در کیسه های نایلونی به صورت هفتگی در شبکه های مجازی و برخی برنامه های محیط زیستی #سیما منتشر می کنند! گویا #فعالان_محیط_زیست از این واقعیت غافلند که بعد از سال ها تلاش برای جمع کردن زباله، الان وقتِ #بازنشستگی است!!! آیا هنوز مردم نیاموختند که نباید زباله بریزند؟! این #فرهنگ_سازی هنوز انجام/کامل نشده است؟! چرا مردم این کار را #وظیفه نمی دانند و چرا #گردشگران آن را #مسوولیت خود در قبالِ سفری که دارند، تلقی نمی کنند؟! #سمن ها خودشان را سرِ کار گذاشته اند یا مردم را بی مسوولیت بار می آورند؟! آیا می دانیم اولین #قربانیان این زباله ها حیوانات هستند و نه مردم!؟

‍ 🖋 مدام داریم به مسوولینِ محیط زیست حمله می بریم تا مبادا نادانی ما مشخص شود!

▪️گویی تاکتیکِ اتخاذ شده توسط برخی از به اصطلاح #فعالان_محیط_زیست فقط این است که مدام به مسوولین و متولیان محیط زیستِ کشور حمله ببرند تا مبادا میزان ناآگاهی و نادانی و بی اخلاقی هایی که خود، در این عرصه دارند مشخص شود!

▪️به نام حقوق حیوانات دارند فعالیت می کنند ولی از گرامیداشت «روز بین المللی حقوق حیوانات» فقط به این دلیل طفره می روند که از سوی #سازمان_ملل اعلام رسمی نشده است!!!

▪️این در حالی است که #روز_بین_المللی_یوزپلنگ را گرامی می دارند بی آن که از سوی سازمان ملل ثبت و اعلام رسمی شده باشد!

▪️از #حقوق_حیوانات می گویند! ولی در رعایتِ بدیهی ترین حقوق بشر یعنی آزادی درمانده اند! با آزادی بیان بیگانه اند و از آن به شدت واهمه دارند! نسبت به حضور برخی هم نوعان خود بازدارندگی ایجاد می کنند و در پی آنند تا از حقوق حیوانات دفاع کنند!!!

▪️و باز به #فلسفه_اخلاق پناه می بریم؛ به خصوص آن جا که می گوید:
«ما به ندرت برای کسانی که از ما بهترند راز دل می‌گوییم! حتی از محضرشان می‌گریزیم... در مقابل، بیشتر اوقات اسرار خود را نزد کسانی اعتراف می‌کنیم که به ما شباهت دارند و در ضعف‌ها و حقارت‌هایمان شریک‌اند...
بنابراین ما نمی‌خواهیم خودمان را اصلاح کنیم، یا بهتر شویم: زیرا در این‌ صورت ابتدا باید به حکم عجز و قصور خویش گردن نهیم! ما فقط می‌خواهیم که بر حالمان رقت‌آورند و در راهی که می‌رویم تشویق‌مان کنند! خلاصه می‌خواهیم دیگر مقصر نباشیم و در عین حال برای تزکیه نفس‌مان هم قدمی برنداریم! نه از وقاحت نصیب کافی برده‌ایم و نه از فضیلت! نه نیروی ارتکاب گناه داریم و نه قدرت اجرای ثواب...!»

▪️باشد که برای فعالیت در طبیعی ترین عرصه زندگی، یعنی محیط زیست و خودِ طبیعت، انسان هایی صادق، روراست، جسور، باشهامت، مودب و محترم و راستگو باشیم. انسان هایی که ارزش های اخلاقی را می شناسند و بر این باورند که راهِ تحقق آرمان های کلان اجتماعی، جز از مسیر اخلاقیاتِ ناب امکان پذیر نیست.

فلور خواجوی
فعال اجتماعی و حقوق حیوانات
https://t.center/pazudharma

‍ 🖋تبریک برای چیزی که نمی دانیم چیست، جایز نیست!

◀️ نه تنها ماده 679 قانون مجازات اسلامی که هیچ یک از مفاد الحاقی به این ماده با بهانه ی تصویب «قانون منع حیوان آزاری» مورد تایید #فعالان_حقوق_حیوانات نیست.

◀️کارکردی که این لایحه در صورت تصویب خواهد داشت همانند قوانین #صید_و_شکار و #سگ_کشی، زمینه را برای #حیوان_آزاری و #خشونت بیشتر نسبت به حیوانات را فراهم می کند.

◀️ طبق اصل 177 #قانون_اساسی، حتی قوانینِ مندرج در این قانون نیز می توانند شامل بازنگری گردند چه برسد به قانون مجازات اسلامی که به عنوان مهم ترین قانون جزایی کشور، باید از دقت و حساسیت خاصی برخوردار باشد و در صورت نیاز و ضرورت بازنگری شود.


◀️ ماده 679 از قانون مجازات اسلامی، به صورت پایه، دارای ابهامات بسیاری است و از جمله قوانینی است که خیلی کم شاهد استناد به آن بوده ایم و در نتیجه، کارآیی خود را از دست داده است.

◀️ این ماده قانونی قبل از تصویب لایحه منع حیوان آزاری از آن جهت باید مورد بازنگری قرار گیرد که دامنه شمول جرم زایی و جرم زدایی در آن اصلاح گردد؛ مفاهیم به طور درست و شفاف در آن تعریف گردند و ابهامات آن از بین برود.

◀️ تبصره هایی که به این ماده قانونی افزوده شده اند، نه تنها روح احترام و حمایت از حیوانات در آنها وجود ندارد که راههایِ قانونی حمایت از حیوانات در آینده را با چالش های جدی روبرو می کند و هرگونه کشتن و آزار و تخلفات دامپزشکی را قابل توجیه می نمایند.

◀️ آگاه باشیم!
دفاع از چیزی که هنوز نمی دانیم حق است یا ناحق، درست می گوید یا نادرست، علمی است یا ضدعلم و مهم تر از همه #اخلاقی است یا نه، رفتاری عقلانی به حساب نمی آید.

فلور خواجوی
فعال حقوق حیوانات
https://t.center/pazudharma

🖋 قانون زنده، ابزاری اجتماعی برای رسیدن به هدف اجتماعی و عدالت اجتماعی است...

▪️یک بار دیگر، خبر مربوط به «لایحه منع حیوان آزاری» در بیشتر خبرگزاری های کشور طنین انداز شد و این بار، معاون محیط طبیعی سازمان محیط زیست، #حمید_ظهرابی، درمورد مفاد این لایحه توضیحاتی داده است.

▪️از این که بنابه هر دلیلی، این سازمان، خواسته و ناخواسته به تدوین قانون منع حیوان آزاری ورود کرده است از آن رخدادهایی است که باید به فال نیک گرفت و به خودمان و جامعه تبریک گفت. امید آن که همین ورود، آغازی باشد برای #نهادینه کردن این تفکر که حیوانات، #پسماند نیستند تا پرداختن به امور مختلفِ مربوط به آنها به طور غیرقانونی به #مدیریت_خدمات_پسماند سپرده شود! از سوی دیگر امید آن داریم در سایه همین قانون، تصمیماتی مانند «ارضای غریزه شکار در شکارچیان» و «قتل عام پرندگان مهاجر» و صدور انواع و اقسام مجوزها برای شکار و صید نیز از سوی این سازمان #جرم تلقی گردد!

▪️در کشوری که نرخ آزار و کشتار حیوانات بسیار بالاست تا جایی که گاهی، اخبار مربوط به خشونت علیه آنها باعث #تشویش_اذهان_عمومی و بروز هیجانات مقطعی نیز می گردد، شاید این خبر موجب خوشحالی، به ویژه برای کسانی شود که دوستدار حیوانات هستند و/یا فعالیتی در این زمینه دارند. ولی چرا این خبر، به خصوص زمانی که مفاد آن مورد توجه قرار می گیرد، قبل از آن باعث خشنودی برخی #فعالان_حقوق_حیوانات گردد مورد نقد و انتقاد آنها واقع می شود؟

▪️بخشی از پاسخ این پرسش مشخص است زیرا قانونی که خود را با معیارهای حقیقی جامعه هماهنگ نکند محکوم به شکست است. یکی از این معیارها به ماده 679 قانون مجازات اسلامی برمی گردد که از دو منظر قابل بررسی است:

1- نخست آن که تاکنون، در موارد حیوان آزاری، این قانون چقدر از سوی مراجع قضایی و قضات مورد احترام و استناد قرار گرفته است و
2- آیا مفاد همین قانون آن قدر به روز، «درست» و کارآمد هست که توانِ نگهداری چند الحاقیه جدید را داشته باشد؟!

▪️در این قانون می خوانیم: «هرکس به عمد و بدون ضرورت حیوان حلال گوشت ‌متعلق به دیگری یا حیواناتی که شکار آنها توسط دولت ممنوع ‌اعلام شده است را بکشد یا مسموم یا تلف یا ناقص کند به حبس ازنود و یک روز تا شش ماه یا جزای نقدی از یک میلیون و پانصد هزار ریال تا سه میلیون ریال محکوم خواهد شد.»
(شایان ذکر است در جلسات قبلی کمیسیون هیئت دولت از الحاق تبصره هایی به دو ماده 679 و 680 سخن می رفت و حال آن که، در خبر جدید به ماده 680 اشاره ای نشده است!)

▪️در ماده 679 قانون مجازات اسلامی، به طور دقیق مشخص نیست منظورِ قانون گذار از بکارگیری «بدون ضرورت» و «متعلق به دیگری» چیست؛ به همین نسبت، «فشار آوردن به حیوانات» و « بهره کشی» نیز به صورت شفاف توضیح داده نشده است. از همین جا است که ما با یکی از مشکلات اساسی در ارتباط با مفهوم #قانون روبرو می شویم و آن این که قانون برای افراد مختلف، در زمان ها و مکان های مختلف، معانی متفاتی دارد. به همین دلیل و براساس یکی از شش #رهیافت معروف دنیا نسبت به مفهوم قانون، یعنی رهیافت #مکتب_اثباتی باید دید آیا قوانین موجود(یا آینده)، بیشترین فایده را برای بیشترین افراد دارند یا نه. منظور از افراد، در جایی که به تدوین قوانینی برای حیوانات می پردازیم، افزون بر انسان شامل ِحیوانات نیز می شود.

▪️تمام تبصره هایی که در حکمِ الحاقیه به ماده 679 قانون مجازات اسلامی افزوده شده اند دارای اشکالات بنیادین از منظر حقوقی-محتوایی، اخلاقی، علمی و بازدارندگی هستند که پرداختن به آنها از حوصله این مطلب خارج است.

▪️در دنیایی که گاهی ساده ترین #آزار_حیوانات با مجازات های سنگین روبرو می شود و #جرم_انگاری در این خصوص با توجه به نقشی که در #امنیت روانی یک کشور دارد از حساسیت بسیار بالایی برخوردار است، چرا تدوین کنندگانِ لایحه تصمیم گرفتند برای منع حیوان آزاری که گاهی به صورت سازمان یافته در جامعه ظهور و بروز می یابد از سطح مجازات های تعزیری رده هفت فراتر نروند؟

▪️نام این قانون چرا از «منع حیوان آزاری» به «حمایت از حیوانات» تغییر نکند؟!

▪️موضوع دیگری که در هاله ای از ابهام قرار دارد اشاره ای گذرا به «لایحه جامع برای ساماندهی و مدیریت حیوانات» از جمله «سگ گردانی» در سطح کشور است که نیازمند شناخت و بررسی دقیق تر می باشد.

◀️کلام آخر این که، تبصره های الحاقی به ماده 679 قانون مجازات اسلامی، همانند متن همین قانون، دارای اشکالات بسیار اساسی است و در صورتِ تصویب در مجلس، نمی تواند به عنوان قانونی زنده تلقی گردد و نمی تواند به قولِ #راسکو_پاند، مهندسی اجتماعی داشته باشد...

https://t.center/pazudharma

🖋 راهکارِ رفتار با موجودات زنده، دستور پخت غذا نیست!!!

◾️دو سگ را بردارید و جرب آنها را درمان کنید- بعد، یک سگ مادر را به همراه فرزندانش از جایی به جای دیگر منتقل کنید و برای آنها شیر بگذارید- سپس، سگ های یک منطقه را یک جا »صید« و در جای دیگری رها کنید... در آخر، برای مدتی منتظر باشید تا ببینید چه اتفاقی برای تمام این موجودات می افتد!!!

◾️بسیاری از کسانی که معلوم نیست چگونه و با چه پیش زمینه #علمی و #مطالعاتی به زندگی #سگ ها ورود کردند، از برخی #فعالان_حقوق_حیوانات که منتقدینِ سرسخت #پناهگاه ها(و اماکن مشابه) نیز هستند، انتظار دارند برای رفتار با موجودات زنده یک #راهکار بسیار ساده و مشخص ارایه کنند مثل دستور پخت یک غذا!!! این عده به واسطه ی این درخواست و بهانه های واهی می خواهند تمام #نقدها و #تحلیل ها را به سبک و سیاقی که چیرگی خاصی در آن دارند «وتو» نمایند و به انواع سودجویی ها در این بازار ادامه بدهند. نوع شدیدی از #خودفریبی که به #دگرفریبی تغییر شکل داده است؛ نوع بسیار خاصی از #خودخواهی که عرصه را برای هرگونه #دگرخواهی تنگ کرده است.

◾️این در حالی است که تاکنون هیچ یک از این مدعیانِ بالفطره یِ حمایت از سگ و اسارت گاه های آنها، به پرسش های مطرح در این زمینه پاسخی مستدل و درست نداده اند. این مدعیان چه در بین #مسوولین و #متولیان_کشتار وحشیانه باشند و چه از دلِ #هنرمندان و #هنرپیشه ها برخاسته باشند و چه از #حامیان متداول سگ و گربه باشند از #تفکر و #پاسخگویی به این پرسش بنیادین به شدت گریزانند که چرا در طول تمام این سال ها و با وجود #عقیم_سازی های وسیع و گسترده از یک سو و #قتل_عام متوحش سگ ها از سویی دیگر، هنوز هدف نهایی #دستورالعمل منسوخ «کنترل جمعیت سگ ها» محقق نشده است؟! چرا با وجود پناهگاه های متعددی که صدها سگ با #زور و #جبر و #خشونت به آن جا منتقل و اسیر شدند، نه تنها از اداره ی آنها عاجز و ناتوانند که، سعی در موجه جلوه دادن آن نیز دارند؟!

◾️ این عده، برای آن که تمام نیازهای خود در تعامل با نهادهای دولتی و مسوولین مرتبط را حفظ کنند و حتی «پارتی»-های بیشتری برای انجام امور شخصی پیدا کنند، حاضرند در همسویی کامل با این افراد سگ ها را هر روز بیشتر از روز قبل قربانی نمایند. برای تحقق این انگیزه های شخصی و کارهای سلیقه ای، چه بهانه هایی بهتر از «ایده آلیست» بودن منتقدین(1) و اعتراضات مردمی نسبت به حضور سگ ها(2) و نیز، نمایش هایی که با درد و رنج هر سگ بیمار و تصادفی می دهند(3)!!!

◾️#جمعیت_سگ های کشور، خواه در اسارت و تحت شکنجه باشند و خواه آزاد و در خطر، یک راهکار دارد و آن اجرایی شدن «طرح جمعیت شناسی» آنهاست. طرحی #ملی که به صورت هم زمان باید در تمام استان ها شروع و هدایت شود. پیش نیاز بسیار کلیدی این طرح که بدون اجرایی شدن آن آغاز طرح علمی و اخلاقی جمعیت شناسی امکان پذیر نیست، #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگ هاست. زیرا فایده ندارد ما به سرشماری سگ ها مشغول باشیم و #شهرداری آنها را بکشد!

◾️این ممنوعیت باید به صورت #ابلاغیه_رسمی از وزارت کشور و به طور مشخص از سوی سازمان شهرداری ها و دهیاری ها برای تمام دستگاه های زیرمجموعه صادر گردد.

◾️حمایت از سگ ها، حمایت از حق زندگی تک تک آنها در زادگاه خودشان است. جمع کردن صدها سگ در یک محدوده با این بهانه که کشته نشوند از کشته شدن سایر سگ ها در سراسر کشور جلوگیری نمی کند!!!

🔷 حمایت از سگ ها در ایران را علاوه بر تمام فسادهای مالی و انحطاط اخلاقی که دارد به تبعیض و جدایی هم آلوده نکنیم!

🔷 از طریق #لابی_گری و جلب حمایت #سلبریتی هایی که دغدغه ای غیر از شهرت ندارند باعث رونق اردوگاه های کشتار دسته جمعی سگ ها نشویم. آگاه باشیم و با دیدن هر هنرمند و هنرپیشه فکر نکنیم، سرانجام، وحی منزل صادر شده است و این همان مدینه فاضله برای سگ های کشور است.

🔷 تمام کسانی که دل در گِروی حیوانات این سرزمین دارند می توانند با یک عزم همگانی، ممنوعیت سراسری خشونتی را #مطالبه نمایند که ابعاد بسیار مثبت اجتماعی-فرهنگی و بین المللی دارد.

🔷 بدانیم و آگاه باشیم که توسل به #الفاظ_رکیک، #توهین، #تهدید و #تخریب هرگز انسان را به جایگاه واقعی خودش در زندگی نمی رساند. انسان ها برای حل مشکلات نیازمند برقراری ارتباطی منطقی و درست هستند و این امکان پذیر نیست مگر با #گفت_و_گو...

🔷 #آگاهی خوب است. #آگاهانه_زندگی_کنیم.
https://t.center/pazudharma

‍ « اگر می خواهید بدانید کشوری توسعه می یابد یا نه اصلا سراغ #فن_آوری کارخانه و ابزاری که استفاده می کند نروید؛ اینها را به راحتی می توان خرید یا دزدید یا کپی کرد ... برای دیدن توسعه بروید در #دبستان ها و #پیش_دبستانی ببینید آنجا چگونه بچه ها را آموزش می دهند مهم نیست چه چیزی آموزش می دهند بلکه ببینید چگونه آموزش می دهند. اگر #کودکان شما را #پرسشگر، #خلاق، #صبور، دارای روحیه #گفتگو، #تعامل و دارای #روحیه_مشارکت و کارِ گروهی بار آورند، اینها انسانها و شخصیت هایی خواهند شد که می توانند توسعه ایجاد کنند.» داگلاس نورث

و این گونه است که متوجه می شویم چرا نه فقط #دولتمردان که #مردم، اقشار مختلف جامعه و به خصوص نسل های چند دهه اخیر که امروز یا از #فعالان_محیط_زیست هستند و/یا #حامیان_حیوانات و #هنرپیشه و غیره، چرا در بیشتر مواقع به صورت هیجانی و سلیقه ای و حتی بدون احساسِ نیاز به دانستن و کسب #آگاهی، به حرکت هایی خودسرانه و تک محوری متوسل می شوند و هر گونه تعامل با سایرین در سایه گفت و گو، مشارکت و انجام کارهای گروهی را بیهوده می خوانند مگر همسو با انگیزه های فردی و شخصی باشد!!!

این گونه است که تمام اهداف والای یک جامعه قربانی این نمایش های مردم فریب شده و زیر سنگینی #ناآگاهی مدفون می شوند_ حال آن که باید محقق می شدند.


https://t.center/pazudharma

#محیط_زیست_ایران نه فقط به دلیلِ تصمیمات #دولتمردان که بیشتر به دلیلِ فعالیت #فعالان_محیط_زیستی رو به نابودی است که گفتار و رفتار #اخلاق_مدار ندارند و هر موضوعی را از منظر #تعصبات شخصی می نگرند.

‍ ‍ 🖋 پاسخ به «دل نوشته» ای به نام «سگ های ولگرد» از سوی یک کارشناس و فعال محیط زیست!


جناب آقای #محمدعلی_یکتانیک و تمام همکارانِ فعال در حوزه #محیط_زیست،

⬅️ اگر #لغت_نامه_دهخدا را باز و واژه «ولگرد» را جست و جو کنیم به معانی زیر برمی خوریم:
➖« ولگرد. [ وِ گ َ ] (نف مرکب ) ول گردنده . رها. سرخود. بیکاره . هرزه گرد. آواره . بی جا و مکان-زن ولگرد. سگ ولگرد.»

⬅️ و اگر به #فرهنگ_فارسی_عمید نگاهی بیاندازیم این معانی دیده می شوند:
➖بیکاری، هرزه گردی، آوارگی.

⬅️ با این تعاریف، که حتی استناد به «سگ ولگرد» در این منابع خود، محلی برای #تفکر است، باید به این پرسش ها پاسخ داد که:

▪️#سگ_های_بومی ایران در کجا ول می گردند؟
▪️چرا و با توجه به کدام مفاهیمِ انسانی آنها «ول می گردند»؟
▪️چه کاری «سرخود» انجام داده اند؟!
▪️چه رفتاری در آنها نشانه «هرزه گردی» است؟
▪️چرا فکر می کنیم که آنها « بی جا و مکان» هستند؟
▪️«بیکاری» برای حیوانات، اساسا، به چه معناست؟
▪️از کجا «آواره» شده اند و چه کسی آنها را آواره کرده است؟!

⬅️ آن چه در «دل نوشته»ی مورد اشاره کمی حیرت انگیز و بسیار دردآور به نظر می رسد این است که نگارنده «معدوم سازی غیراخلاقی و غیرانسانی سگ ها توسط شهرداری» را منجر به «فجایع وحشتناک» می داند، سپس «حس ترحم شدید مردم» را به عنوان یکی از این «فجایع وحشتناک» نام برده است!!!

⬅️ در جایی دیگر به «انفجار جمعیت سگ و گربه ولگرد» اشاره شده است که به راستی مطلب منتشر شده در «دیده بان زیست بوم» را به یک «دل نوشته» تبدیل کرده است تا مطلبی #علمی و مستند از سوی یک کارشناس! اظهارِ نظری شخصی که به جای داده های استخراج شده ی علمی بر توهمات و تخیلات استوار است. صحبت از کدام «انفجار جمعیت» است وقتی ما هنوز نه فقط در #سرشماری_حیات_وحش کشورمان مانده ایم و مدام راهکارهای سلیقه ای و کاسب کارانه برای آن ارایه می دهیم بلکه، از وجود روش های سرشماری سگ ها نیز کاملا بی اطلاع هستیم.

⬅️ همانطور که بارها از سوی #فعالان_حقوق_حیوانات مطرح و تحلیل شده است، در این که طی سالیان اخیر حامیان سگ و گربه در کنار برخی #هنرپیشه ها و هنرمندانی که گویا از حرفه خود دلزده شده اند و برای همسویی با پدیده ای به نام «مُدِ فعالِ محیط زیست» مروج غیراصولی ترین، غیرعلمی ترین و گاهی بی اخلاق ترین روش ها در عرصه حمایت بوده و آسیب های زیادی به حیوانات و محیط زیست زده اند، ذره ای تردید نیست.

⬅️ ولی، همان افرادی که در آن «دل نوشته» از آنها با « يك عده افراد تك بعدى و غير منطقى و بسيار بى ادب و ضد اجتماع» نام برده شده و نه فقط از نگرِ نویسنده ی کارشناس که از سوی برخی از #دوستداران_حیات_وحش و #دامپزشکان و #فعالان_محیط_زیست افرادی با رویکرد «شبه علم»، «احساساتی» و سلیقه مدار معرفی می شوند، همواره با پایبندی بر اصولی اخلاقی، در پی جست و جو و چه بسا خلق راهکارهایی هستند که دانش محور بوده و همه جانبه باشد زیرا، فعالان حقوق حیوانات بر این باورند که طبیعت، محیط زیست، زیستمندان و طبیعت انسان هرگز از هم جدا نبوده اند و در نتیجه، نمی توانند مورد بررسی جداگانه قرار گیرند.

⬅️ گزاف نگفتیم اگر از واژه شرم آور برای نسخه ای که در انتهای آن «دل نوشته» پیچیده شده است، استفاده کنیم: «تنها راه كنترل جمعيت هاى بيشمار سگ و گربه ولگرد جمع آورى آنها از خيابان و حاشيه شهر و روستاها و معدوم سازى با روش هاى بدون درد و مرگ با ترحم ميباشد.»

⬅️ فردی که در حوزه محیط زیست فعال باشد و افزون بر آن که ترحم را معادل «فاجعه» بداند و کشتنِ آگاهانه ی موجودات زنده و سالم را که بی گمان نقشی در زندگی برای آنها از سوی طبیعت مشخص شده است را «تنها راه حل» معرفی نماید، از ادبیاتی پیش پا افتاده و توهین آمیز در نوشته خود استفاده نماید، یا باید در شیوه تفکر خود تجدید نظری ساختاری و اساسی نماید یا به طور کلی دست به قلم نبرد!

⬅️ زیرا به طور کلی اگر ما #نقد می کنیم به این دلیل است که به درک بهتر و دقیق تر یک موضوع دست یابیم نه آن که مشکل موجود را «مشکل تر» جلوه دهیم!

🔷پدیده حضور سگ های بومی در کشور، تنها یک پدیده است که از سوی کارشناسان محیط زیست، متولیان کشتار، #مدیریت_پسماند و صد البته حامی های این حیوان، به «معضل» تبدیل شده است. برای برخورد و رفتار درست با این پدیده ما ناگزیر از بررسی میدانی، جمع آوری داده های آماری و واقعی، استخراج و تحلیل آنها در قالب یک طرح ملی هستیم و این ممکن نخواهد بود مگر با جمعیت شناسی سگ ها و همکاری همه جانبه بین نهادهای دولتی و انجمن ها و فعالانی که دانش انجام این کار را دارند.

https://t.center/pazudharma

مذاکرات به منظور #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگها با این سازمان توسط #فعالان_حقوق_حیوانات به طور جدی در حال انجام است. آگاه باشیم که #کشتار، پاسخی متوحش به حضور #سگهای_بومی در کشور است.