Pazudharma

‍ 🖋 امید زندگی یا متوسط عمر (life expectancy)

▪️از آغاز قرن بیستم، در مقایسه با قرون پیشین، میانگین سال های زندگی افراد در کشورهایِ صنعتیِ پیشرفته 28 سال و در کشورهایِ فقیر 20 سال بالا رفته است. این افزایشِ امید به زندگی از نظرِ هولگر استاب، دستِ کم چهار تغییر در ترکیبِ زندگیِ خانوادگی به وجود آورده است: تعداد افرادی که به سنین بالا می رسند افزایشِ چشمگیری پیدا کرده است؛ امکانِ طولانی شدنِ زمانِ ازدواجِ همسران بیشتر شده است؛ مردم امروز فرصت بیشتری برای انتخاب همسر آینده، شغل، ادامه ی تحصیل و مانند اینها دارند و احتمال این که کودکان، پیش از رسیدن به سنِ شانزده سالگی، پدر و/یا مادر را از دست بدهند به شدت کاهش یافته است.

▪️#امید_به_زندگی برای حیوانات، گویا، روندی معکوس در پیش گرفته است و این پدیده به طور مستقیم و/یا نامستقیم به رویکرد و عملکردِ نوع بشر نسبت به آنها بستگی دارد.

▪️اگر به رویکرد و عملکردِ انسان- به ویژه در قرن بیستم- #تبعیض هم اضافه شود، عمقِ فاجعه بهتر و شفاف تر دیده می شود! تبعیضی که حتی از سوی متولیانِ حوزه ی محیط زیست به طور آشکار اِعمال می شود!!! به راستی، پرورشِ میلیون ها ماهی زینتی یا صیدِ برخی گونه های آنها که در نهایت به قتل عام و برگرداندنِ جسدِ آنها به #محیط_زیست می انجامد، هیچ پیامدِ محیط زیستی ندارد؟! بینِ ماهی و #سمندر چه تفاوت های اساسی وجود دارد که فروشِ یکی «قاچاق» محسوب می شود و فروشِ فله ای آن یک، امری «عادی» و «پسندیده» است؟! چند صدمیلیون ماهی باید در کفه ی ترازو قرار گیرند که با جانِ یک سمندر #برابری کنند!؟!

🔺#آموزشِ مردم و آگاهی بخشی نسبت به محیط زیست وظیفه ی کدام نهاد دولتی و غیردولتی است!؟ سازمان های مردمِ نهاد چه عملکردِ مشخص و قابلِ ارزیابی در این زمینه داشته اند؟ خوب می دانیم که #ارزشیابی_عملکرد در چنین مواردی مانندِ #جمع_آوری زباله و #فیلتر_سیگار نیست که با شمارش تعداد آنها به میزانِ فعالیتِ یک سمن پی برد!!!

▪️به نظر می رسد ما سالیانِ طولانی با این نگرش که زندگیِ موجوداتِ زنده(از جمله انسان) دارایِ ارزشی برابر است، فاصله داریم. این فاصله، زمانی که به شیوه ی تفکر و فعالیتِ مغرضانه، متعصبانه، خشن و نامهربانِ برخی #فعالان_محیط_زیست نگاهی سطحی می اندازیم، دورتر هم می شود...

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 حیواناتِ کوچک؛ مسوولیتِ بزرگ.

▪️در زمانه ای که ویروس کرونا با غفلت و بی تفاوتیِ مردم و مسوولین فرصت و فضایِ مناسبی برای اوجِ دوباره یافته و محرومیت ها و محدودیت ها را باری دیگر به زندگی ها سرازیر کرد؛ زمانی که #مجلس و اعضایِ یک دولتِ واحد هنوز قادر نیستند درباره ی موضوعی ساده مثلِ #کنکور به تصمیمی درست برسند و اَسَف بارتر از این، در جایی که زمزمه هایِ وجودِ «مافیای کنکور» هم به گوش می رسد تا در کنارِ تمامِ مافیاهای موجود رخ بنمایاند؛ در سرزمینی که مردمِ آن، هر یک به نوعی و به فراخورِ حال و روزشان، دغدغه های اقتصادی و اجتماعی و روزمرگی دارند و جانشان را در این راه از دست می دهند و به طور کلی، در وضعیتی که فقط بیانگرِ یک جامعه ی بیمار و ناسالم است که نیاز به درمانی ریشه ای و اساسی دارد، به میانِ آمدن جراحی زیبایی بر روی حیوانات خانگی می تواند برای مردم(چه آنان که با مسوولیتِ نگهداری از یک حیوان آشنا هستند و چه کسانی که نه تنها بیگانه بلکه مخالفِ آنند) سنگین باشد و به ویژه، متولیانِ این امر را چنان به درد آورد تا به واکنش و اعتراض و محکوم و مردود کردن وادار نماید.

▪️«جامعه دامپزشکی حیوانات کوچک» در دفاع از «قاطبه صنعت دامپزشکان حیوانات خانگی در ایران» با صدورِ نامه ای توئیتِ مربوط به جراحی های زیبایی بر روی حیوانات خانگی را محکوم و مردود اعلام کرد. در این بیانیه دو نکته حائز اهمیت است که به آنها می پردازیم. همانطور که پیشتر هم اشاره شد بر این باوریم شاید برخی جراحی ها از جمله بینی و بوتاکس بر روی حیوانات انجام نمی شود ولی این موضوع هیچ توجیهی برای ضعفِ موجود در عملکردِ این «قاطبه»، نظام دامپزشکی و بی اخلاقی های رایج نیست و نخواهد بود. افزون بر این، باید به این واقعیت توجه شود که یک جامعه به مثابه ی یک سیستم یا نظام است که از اندام ها یا بخش های بسیار متفاوتی تشکیل شدند؛ که هر یک #نقش و #کارکرد خودشان را دارند؛ که نمی توان این بخش های یک نظام و سیستم را بر اساسِ سلیقه ها و رجحان های شخصی طبقه بندی کرد. به طور مثال، همان طور که نمی توان در ساختاری به نام بدن، بیماری های پوستی را در مقایسه با بیماری های قلب و عروق دارای اهمیتِ کمتری دانست، به همین نسبت نمی توان مشکلات یا بیماری های حیوانات را نسبت به موضوعاتِ سیاسی بی اهمیت تلقی کرد.

1- «بی شک هدف غایی و عالیه دامپزشکی به ویژه طب حیوانات خانگی چیزی جز کاهش درد و بهبود کیفیت زندگی این موجودات زیبای آفرینش نیست...»

▪️به نظر می رسد قاطبه ی دامپزشکان یا واقعیتِ های کفِ کلینیک ها و بیمارستان های دامپزشکی(حتی اعضای خودش!!!!) به طور کلی بی خبر است و/یا هم چون فضایِ حاکم بر جامعه، به واکنشِ دفاعی به نامِ انکار و تکذیب مبتلا شده است تا به این ترتیب بتواند از بارِ سنگینِ مسوولیت ها شانه خالی کند!
🔺صحبت از کدام «کاهش درد» و صحبت از کدام «بهبود کیفیت زندگی» است؟!
البته اگر منظور از کاهش درد یوتانایزِ سگی است که دستش شکسته و/یا به بیماری #دیستمپر مبتلا شده است، حق کاملا به جانبِ این «قاطبه» است!!! اگر انتخابِ مرگ به جایِ درمانِ بیماری از رسالت های این «صنف مظلوم»(به تعبیر #حکیم_مهر) است، بی گمان، این هدف محقق شده و می شود!
🔺در جایی که هیچ #آموزشِ خاصی به سرپرستانِ حیوانات خانگی در #نگهداری_مسوولانه ارائه نمی شود، صحبت از کدام بهبودِ کیفیت زندگی است؟! آن هم در ساختارِ نهادی چون «جامعه دامپزشکی حیوانات کوچک» که اصلی ترین هدفِ خود را این گونه معرفی می کند: «ایجاد ارتباط هر چه بیشتر بین دامپزشکان شاغل در این حرفه و آگاهی دادن به کلینیک های حیوانات خانگی و همچنین دامپزشکان و علاقمندان به حیوانات خانگی می باشد.»
این هدف چگونه به بیماران خدمت می کند؟! منظور از «آگاهی دادن به کلینیک های حیوانات خانگی» به طور دقیق یعنی چه؟

2- «جامعه دامپزشکی حیوانات کوچک» این اطمینان را هم داده است که «قاطبه»ی مورد نظر «از لحاظ علمی و وجدان کاری در سطح بالایی حتی نسبت به کشورهای منطقه قرار دارند...»!!!

▪️فقط یادآور می شویم که طرح چنین ادعایی آن هم از سویِ یک صنفِ تحصیل کرده(!) بایستی براساسِ داده های واقعی، واقعیت های موجود، بازخوردهای دریافتی(به طور مثال از طریق پرسشنامه و روش های مختلف تحقیق) و در دسترس بودن تمامِ اینها امکان پذیر است و نه توهم و رویا!!!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

▪️« تا زمانی که ملت ها در روابط ملی و بین المللی خود، به عبارت دیگر در نظام سیاسی خود، قانون عشق را به صراحت بازنشناسند و نپذیرند، نمی توانند به مفهوم راستین با هم متحد شوند و فعالیتشان را در جهت خوبی و نیکیِ نوع بشر معطوف دارند. ملت ها تنها به قدر تبعیت از این قانون می توانند خود را متمدن بدانند.» ماهاتما گاندی

▪️فلسفه ی زندگی و فلسفه ی تعاملِ انسان ها شاید به همین سادگی باشد ولی توسط نوعِ بشر به یکی از پیچیده ترین موضوعات تغییر شکل داده است. البته، پرداختن به این که «عشق» از منظرِ گاندی و اشخاصی همانند او از جمله لئو تولستوی، هنری دیوید تورو، مارتین لوترکینگ، نلسون ماندلا، الیاس شکور و دیگران چیست و در کدام یک از ویژگی هایِ «انسان» بیشتر و بهتر ظهور می یابد قابلِ بحث است. با این حال، تنها نکته ی برجسته این است که انسانِ امروز برای برون رفت از وضعیتی که در آن گرفتار شده است باید راه و روشی کاملا متفاوت را انتخاب کند.

▪️در این دهکده ی جهانی، دیگر این رویکرد که مردانِ سیاسی فقط به ملت و مردم خودشان بها بدهند کافی نیست! این رویکرد باید به سمت و سوی #دگرخواهی پیش برود و آن چه هر حکومت و دولتی برای خودش می خواهد را برای سایر ملل و مردم هم بخواهد. سازش و صفا در خانه به قیمتِ #جنگ و ویرانی در خانه ی همسایه به همان اندازه نامفهوم و بیهوده است که #خشونت در خانه و طالبِ خشونت در خانه ی همسایه بودن! هر دو رویکرد به همان نیستی و نابودی می انجامد که جهانِ کنونی به واسطه ی طمع و سیاست های ناپاکِ #سیاستمداران و حکمرانان به آن مبتلا شده اند.

▪️می دانیم با تکرار و بیانِ مشکلاتی که زمینه سازِ بخش بزرگ و مهمی از آنها #حکومت و #دولت است، نه می توان آنها را حل کرد و نه از بین برد. همین نتیجه برای گِله و شکایت و مقصریابی نیز صدق می کند. با مقصر دانستنِ #آمریکا برای تمامِ معضلاتی که ایران بر روی یک تُشکِ نازیبا در حالِ یک کُشتیِ نفس گیر است توسط وزیرِ بهداشتی که خود، #شکارچی است(!) نه #ویروس_کرونا مهار می شود و نه ناشایستگی ها توجیه! با این رویکرد و آن «اراده» که «هفتاد درصد مردم ایران به این ویروس مبتلا می شوند»، مردانِ سیاسی ایران فقط مُهرِ تاییدِ بی لیاقتی و بی تدبیری خودشان را در کنارِ ناامیدی مردم پُررنگ تر می کنند.

▪️اینجاست که شاید #نقش_مردم و به ویژه میزانِ #آگاهی آنها می تواند برگِ برنده و چه بسا تغییردهنده داشته باشد. #خشونت قدمتی به اندازه ی تاریخ بشر دارد ولی با این وجود زمان هایی بوده که انسان با آگاهی به خشونت، نه گفته و تغییراتی به وجود آورده است. #نه_به_خشونت که می تواند از طریقِ #خودشناسی، #آموزش ها و تلاش و اراده ی فردی به دست آید، برآیندی زیبا و تاثیرگذار بر جامعه خواهد داشت.

▪️ملت و مردمانِ سازش طلب را هیچ حکومت و دولتی نمی تواند به خشونت دعوت و تشویق نماید؛ همان طور که #امید را هیچ کسی- حتی خودِ خدا- نمی تواند از انسانی که به آن مجهز است بگیرد!

🔹زیرِ سایه یِ سنگینِ بی تدبیریِ «دولت تدبیر و امید» در تمام عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و اقتصادی و مجلسی که خودِ نیاز به قوانینی تازه نفس و به روز برای اداره شدن دارد و ویروسی که می تواند با بی توجهیِ خودِ ما راهِ بهتری برای ورود به وجود و خانه و کاشانه مان پیدا کند، امید را از دست ندهیم!
با امید و آگاهی، روزگاری که به نا حق بر ما سخت کرده اند را بگذرانیم...

https://t.center/pazudharma

🖋 بهایِ سنگینِ ناآگاهی...

▪️«چوپانی یوز را تعقیب کرده بود، مادر فرار کرده بود و توله اسیر شده بود.» این سرگذشتِ نیم خطی بیانگرِ زندگیِ «کوشکی» و «دلبر» تا قبل از اسیر شدن آنها به دستِ انسان های «متخصص» است!
البته روایت دیگری هم حاکی از این است که نامِ «کوشکی» برگرفته از نام چوپانی است که او را از یک #شکارچی خریداری کرده و به اداره کل محیط زیست تحویل داده بود.
ولی مگر در صورت مسئله و نتیجه ی داستان فرقی هم می کند؟!

🔺مادران از فرزندان، فرزندان از مادران و #طبیعت از همه ی آنها محروم شده است فقط به دلیلِ ناآگاهی انسان. همان ناآگاهی که هزینه های بسیار بسیار سنگین، زمان بَر و شاید حتی بیهوده ای به واسطه ی پیامدهایش بر دوشِ ملت ها، دولت ها و حکومت ها می گذارد و اصلی ترین راهکار آن از طریق یک سرمایه گذاری به نام #آموزش ممکن می شود ولی نیت ها و مقاصدِ بسیاری مانع از این سرمایه گذاری می شوند.

▪️مدیرِ وقتِ پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی(سال 1393) در یک مصاحبه ای گفته بود که هدف از تاسیس مرکز بازپروری «صرفا تکثیر نیست؛ مرکزی با طراحی الگویی که یوزهای آسیب دیده را به خود ببیند و با مراقبت از آنها شانس بازگشت شان به طبیعت را بالا ببرد. قرار است این مرکز، جایی باشد برای پناه دادن یوزهایی که سرنوشتی مشابه دلبر و کوشکی پیدا می کنند.»

▪️چرا باید تفکرِ مدیران(تفاوتی نمی کند در چه حوزه ای باشد) بر این اساس استوار شده باشد تا توانایی مدیریتی خود را در حلِ مسائل بعد از وقوع آنها به ظهور برسانند؟ این رویکرد تحت تاثیر چه ویژگی های شخصیتی و اجتماعی شکل می گیرد؟

▪️در #پیشگیری از حوادث، شناختِ شاخص های کنش ایمنی ابزارِ مهمی به شمار می آید. یکی از این شاخص ها، شاخص کنشی(proactive) است که در کنار شاخص واکنشی(reactive) مطرح می شود. شاخص کنشی به فعالیت هایی اشاره دارد که قبل از حادثه انجام می شوند. به بیانی بهتر، ساخت چنین مراکزی که به تازگی و پس از انتقالِ یوزهایِ اسیر در پردیسان به سمنان، از سوی #انجمن_یوزپلنگ_ایرانی به «مرکز تکثیر» هم لقب گرفته است(!) تابعِ رویکردِ شاخصِ واکنشی است که بیشتر بر درمان ها، سال های از دست رفته و حواشی فراوانی که تولید می کنند، تمرکز دارد. به راستی چرا؟!

▪️شاید در برابرِ این توضیح، برخی به نفر/ساعت آموزشی که به مردم محلی داده شده و یک آلبوم عکس قطور اشاره کنند و آن را به عنوانِ سندی برای رویکردِ پیشگیرانه به نمایش بگذارند. حتی اگر این برنامه های آموزشی وجود داشته باشند، خروجی آنها چه بوده و ارزیابی ها به چه صورت انجام می شوند؟ تاثیری که بر زندگی حیات وحش و امنیت آنها داشته چقدر بوده است؟ چرا ما هم چنان شاهدِ جدا شدن مادران از فرزندان بنا به دلایلِ مختلف و در راس آنها #شکار هستیم؟

▪️اگر فردریک گرانت بنتینگ-پزشک کانادایی که انسولین را بر روی انسان با موفقیت استفاده کرد- از دانشگاه تورنتوی کانادا؛ ماری کوری - نخستین زن برنده جایزه نوبل- و کلود لِوی اشتراوس- نظریه پرداز انسان شناسی مدرن- از دانشگاه سوربون؛ جان باردن-مدیر شرکت بزرگ آمازون- و استیو فوربز-سردبیر مجله کار و کسب فوربز- از دانشگاه پرینستون آمریکا و نود دانشمندِ برنده ی جایزه نوبل از دانشگاه کمبریج انگلیس بیرون می آیند، بی دلیل نیست! شیوه ی آموزش این دانشگاه ها تنها یکی از دلایلِ اعتبارِ جهانی و شهرتی است که دارند.

▪️به هر روی، #ناآگاهی مردم و مقاومتِ سرسختانه در برابر یک سرمایه گذاری به نام آموزش و آگاهی دادن در ارتباط با رفتارِ درست و مسوولانه با حیوانات بی گمان ما را بیش از پیش با انواع «رویارویی»ها و صدها انگیزه و هدفی روبرو می کند که هیچ یک نه معطوف به خودِ حیوان هستند و نه معطوف به هدفی مشخص.

▪️این شکل از «رویارویی» فقط به قدرت نمایی از مسیرِ قدرت طلبی می پردازد و انگشتِ اتهام و تقصیر را به سوی روبرو نشانه می رود تا مبادا کم کاری ها و کوتاهی ها و اشتباهات نمایان شوند. «رویارویی»هایی از این دست فقط به «من» توجه دارد و قادر نخواهد بود حتی برای رسیدن به «ما» و «ما» شدن، نسبت به «خود» آگاهی کسب کند.

▪️این «رویارویی»، آن مدیریت سازمانی و انگیزه های «انجمنی»، هیچ یک پروتکلِ اصولی و اخلاقی برای درمانِ دردهای حیوانات این سرزمین نیستند...

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

🖋 کودکان در دلفیناریوم اشتباه می آموزند!

▪️پیش از آن به روش های #آموزش فکر کنیم باید بدانیم از این کار چه هدفی داریم؛ این اصل می تواند هم در آموزشِ انسان به انسان و هم، انسان به حیوان مد نظر قرار بگیرد.

▪️هدف از اصرار در #آموزش_به_حیوان برای انجامِ کارهایی که به طور #طبیعی این کارها را انجام نمی دهد نه تنها #اخلاقی نیست که با توجه به شیوه ی آموزش، #حیوان_آزاری محسوب می شود. به طور مثال، زمانی که با تحمیل گرسنگی به یک #دلفین او را وادار به بیرون آمدن از آب و سُر خوردن می کنیم تا یک ماهی به او «جایزه» بدهیم، حیوان آزاری است زیرا دلفین ها به طور طبیعی به ساحل نمی آیند.

▪️تماشای این صحنه ها که می تواند حکمِ #بازی (game) برای یک کودک داشته باشد به او چیزی ناواقعی را می آموزد. کودکان در بازی می آموزند که از مقررات پیروی کنند و در این بازیِ خاص، مقرراتی که آموزش داده می شود تسلطِ انسان بر حیوان است. در حینِ بازی، کودکان این نکته را درک می کنند که در ارتباط با موقعیت دیگر بازیکنان در چه موقعیتی قرار دارند؛ چیزی که در تماشایِ این صحنه هایِ حیوان آزاری می تواند به آنها کمک کند تا در این آزار از دیگران پیشی بگیرند!

🖋 آموزش به جای فریب مردم.

▪️به جای صرفِ بودجه برای #فریب_مردم که به واکنش های جمعی #خشن منجر می شود، این پول را برای نصب بنرهایی استفاده کنید تا به آنها بدیهیات زندگیِ شهری را #آموزش بدهد!!!

▪️این که منتظرِ #ویروس و بیماری نباشند تا آب دهان بر زمین نندازند!!! این که نباید حتما ویروس و بیماری باشد تا در هنگام عطسه و سرفه جلوی دهان و بینی را بگیرند!!! این که نباید وسایل شخصی را در خیابان و در جایی که مشاع محسوب می شود رها کنند!!!

▪️به جای نصبِ بنرهایِ #اطلاع_رسانی برای #معدوم_سازی سگ ها(!) بنرهایی نصب کنید تا مردم از #قوانینی #آگاه شوند که اصلا از آن خبر ندارند!!!

🔺قانونگذار در ماده ۶۸۸ قانون مجازات اسلامي زباله ريختن در معابر را جرم دانسته و براي آن مجازات تعيين كرده است. اين ماده مقرر كرده كه «هر اقدامي كه تهديد عليه بهداشت عمومي شناخته شود، از قبيل... ريختن مواد مسموم‌كننده در رودخانه‌ها، زباله در خيابان‌ها و كشتار غيرمجاز دام... ممنوع است و مرتكبين چنانچه طبق قوانين خاص مشمول مجازات شديدتري نباشند، به حبس تا يك سال محكوم خواهند شد.»

https://t.center/pazudharma

🖋 باید فکری به حالِ بزرگسالانِ میبد کرد نه سگ ها و نه کودکان!

▪️هیچ حیوانی، از نظر نگارنده، به انسان حمله نمی کند؛ آن چه ما از بیرون شاهد آن هستیم دفاعی است که او نسبت به یک محرک خارجی از خود نشان می دهد؛ خواه این محرک ورود به قلمرو او باشد، خواه نزدیک شدن به فرزندان او و/یا رویارویی ناگهانی باشد.

▪️با وجودِ شباهت های زیادی که حالات و #زبان_بدن انسان با برخی حیوانات از جمله شامپانزه ها دارد ولی آنها درکِ متفاوتی از #زبان_بدن و حرکاتِ دست و پای انسان دارند. آن چه بین انسان ها ارتباطات غیرکلامی نامیده می شود در بین حیوانات نیز وجود دارد و یکی از مهم ترین و اساسی ترین راه های ارتباطی بین آنهاست- چه در بین اعضای یک گروه و چه با سایر حیوانات. به طور مثال گرگ ها حتی از حالات صورت خود برای انتقال پیام و احساسات خودشان استفاده می کنند.

▪️شناخت و درکِ حرکاتِ بدن یک حیوان از سوی انسان نیز می تواند اشتباه تعبیر شود. این وضعیت در مورد هر حیوانی که در نزدیکی و/یا همراه با انسان زندگی می کند قابلِ تعمیم است از جمله سگ و گربه و انواع پرندگان و میمون و مانند اینها.

▪️در ارتباط با سگ ها، این نکته حائز اهمیت است که بدانیم آنها ارتباط چشمی مستقیم را یک تهدید یا خطر می دانند و از اینرو، نسبت به آن واکنش نشان می دهند. به طور مثال، اگر کودکانی که بدونِ حضور والدین/جایگزین آنها و/یا همراهی بزرگسال و از روی کنجکاوی به طور مستقیم به چشم سگ یا گروهی از سگ ها نگاه کنند، بی گمان باید منتظرِ دفاع آنها باشیم زیرا آنها خیره شدن را دوست ندارند! همان طور که سنگ باران و ضربه های چوب و تزریق اسید در قلبشان را دوست ندارند!!!

▪️جای هیچ تعجب نیست که با نزدیک شدن به آخر سال «بهانه ها» و «تحریکاتِ سازمان یافته» از هر سو برای افزایشِ #سگ_کشی نیز بیشتر شود ولی دردآور است که این کارها توسطِ افرادی انجام می شود که بیشترین داعیه را در حفاظت «علمی» از #حیات_وحش دارند؛ دست به #قلم هستند و خودشان را «عاشقان طبیعت» معرفی می کنند!!!

▪️اگر «انفجاری» برای جمعیتِ گونه ای از حیوانات هست فقط در مورد گونه ی انسان صدق می کند که #کره_زمین را با هدفِ تامینِ نیازها و رفاه خود با فرابحران های بسیار جدی روبرو ساخته! دیدنِ چند سگ در یک شهر یا دیدن چند گله سگ در شهرهای مختلف، از نظر علمی، نشان دهنده ی انفجار جمعیت سگ هاست!؟!

▪️این «مخبرانِ علمی» حتی از ابتدایی ترین مفاهیم جمعیت شناسی نیز بی خبرانند! دو شاخص اصلی در بررسی وضعیتِ جمعیتی نه تنها نرخ زادوولد که نرخ مرگ و میر است. در سرزمینی که هنوز از وجودِ یک سرشماری دقیق و درست و مداومِ حیات وحش فقط انتشارِ خبر «شروع سرشماری» را بلدیم و هرگز آماری متعاقب این خبر نه منتشر و نه پیگیری می شود، طبیعی است که باید صحبت از آمار و اطلاعات را یک #تابو فرض کنیم؛ چیزی ممنوعه که نباید سراغ آن رفت.

🔺تلفات حیات وحش توسط سگ ها چقدر در سال است؟ چند #یوز در ایران توسط سگ ها دریده شدند؟! آیا تاکنون علتِ دفاعِ سگ نسبت به انسان(خواه کودک و بزرگسال) به طور دقیق بررسی و اطلاع رسانی شده است؟ کدام #آموزش های درست و اصولی در رفتار با حیوانات به مردم ارائه شده است؟! چرا «سگ ها همیشه به کودکان حمله می کنند و آنها را می خورند!!!!»؟ کدام رویکردِ علمی و برخوردِ اخلاق مدار به تحلیلِ این مشکلات پرداخته است؟

🔺از اینروست که باید فکری به حالِ بزرگسالان کرد نه سگ ها و کودکان!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 زنده گیری به شیوه ی گاوبازها!

▪️سرانجام قائله ی خبر #رهاشدگی_شیر در آزادراه تهران قزوین فروکش کرد. این شیر نابالغ که هنوز هیچ اطلاعاتی از مبداء و مقصدِ سفر و رها کردنِ او در دست نیست(!) در حالی توسط مردم به روشِ ماتادورها زنده گیری شد که:

1- #آموزش درست و اصولی در برخورد با چنین موقعیت هایی را نمی دانند.
2- هیچ تلاشی برای توقفِ خودروهای عبوری انجام نشد.
3- نیروهای مختصص به موقع در صحنه حضور نداشتند و در نتیجه از ابزار و امکانات ضروری هم استفاده نشد تا ایمنی انسان و امنیت حیوان رعایت شود.
🔺4- پاسخگوییِ شماره 1540 سازمان حفاظت محیط زیست هنوز و هم چنان برعهده ی اپراتورهاست!!!

▪️شاید در آینده ای نزدیک بتوانیم او را در حالِ زورآزمایی و/یا لیس زدنِ سرِ «پدرخوانده» و یا در آغوشِ یک #بازیگر در یکی از #باغ_وحش ها ببینیم!

https://t.center/pazudharma

خِردِورزی #حاکمان و #مسوولین یک مملکت را نه تنها می توان با موضوعاتِ اقتصادی و سیاسی که با نگاهی بر وضعیت #آموزش_و_پرورش، #رفاه و #امنیت_مردم و به ویژه کودکان، کشتارِ وحشیانه ی #پرندگان_مهاجر، #قتل_عامِ سگ ها، تخریب و نابودی منابع طبیعی و #میراث_ملی و جهانی ارزیابی کرد. خاطره یا حافظه جمعی(collective memory) حتی پس از گذشت زمانی طولانی از #تاراج_ایران در خاطره افراد باقی می ماند. براساسِ مفهوم خاطره جمعی، هیچ کسی نمی تواند عضوی از جامعه باشد بدون آن که توانایی به خاطر سپردن و فراخوانی چیزهایی که در جامعه اتفاق می افتد را داشته باشد. #مردم این #تاراج را می آموزند و باعث فراخوانی آن می شوند. مسوولِ آموزش تاراج و نابودی به مردم حاکمان و مسوولینِ حالِ حاضرِ ایران هستند.

همراه گرامی،

از شما برای پیامی که دادید و پرسشی که مطرح کردید بسیار سپاسگزاریم.
همراهی شما با این کانال و مطالعه ی مطالب آن موجبِ قدردانی است.

◽️بر خلافِ نظر شما که انتقاد را کار سختی نمی دانید، این کار بسیار سخت است. نه تنها سخت که به واسطه ی برخی رفتارهایِ نهادینه شده در فرهنگِ ما از جمله چاپلوسی، ترس از «محبوب یا معروف نشدن» و مورد مخالفت قرار گرفتن و مانند اینها بسیار بیگانه و تنها مانده است!
برخی اندیشمندان بین #نقد و #انتقاد تفاوت قائل هستند که قصد پرداختن به آن را در این متن نداریم.
ولی به طور کلی، نقد و تحلیل از جمله مهارت ها و توانایی های فکری است که شناخته و آموخته نمی شود مگر با #آموزش.
امید آن که روزی در مدارس و نظام #آموزش_و_پرورش کشور یک واحد درسی به همین نام یعنی #تفکر_انتقادی گنجانده شود تا کودکان این سرزمین در دورانِ #دانشجویی به جایِ #اعتراض_به_حضور_گربه بتوانند موضوعاتِ بسیار مهم تر و اساسی ترِ جامعه را ببینند و بتوانند نظریه پرداز باشند نه حیوان گریز.

◽️پناهگاه جای خوبی نیست. ولی چرا پناهگاه جای خوبی نیست؟
پناه گاه های سگ و گربه در ایران، برخلاف اسمی که دارند، هرگز پناهی برای آنها نبودند. آنها در این پناهگاه ی بی سرپناه آتش گرفتند و سوختند؛ در #سیل غرق شدند؛ به انواع و اقسام بیماری ها دچار می شوند و مبتلا می کنند و به صورت گروهی از دنیا می روند؛ برای مشکلاتِ بسیار سطحی #یوتانایز می شوند؛ به دلیل دپوی بیش از حد زنده به گور شدند؛ در سرما و گرما هرگز از کمینه ی رفاهی برخوردار نیستند چون #حق_انتخاب از آنها سلب شده است. اراده ی آنها در چهاردیواری هایی که حامی و متولیانِ کشتار آنها اسمِ #پناهگاه برای آنها انتخاب کردند به زمین میخکوب می شود! پناهگاه های سگ و گربه در ایران را می توان به منزله ی #احتکار آنها دانست و این مفهوم به معنای نگهداریِ بیش از چند حیوان در یک فضای محدود و مشخص است که رسیدگی به آنها درست و اصولی و اخلاقی انجام نشود و #رفاه_حیوان را تامین نکند.

◽️با این مقدمه، اگر قرار است یک سگ یا گربه به پناهگاهی منتقل شود که غیر از مرگِ زودرس چیزی در انتظار او نیست یا در خوشبینانه ترین حالت چند سال باید در یک محیط محدود به دور خودش بچرخد و برای هر لقمه نان با سگ های دیگر درگیر شود، چرا به نام حمایت از آنها خود و دیگران را فریب می دهیم؟

◽️در واقعیت امر چیزی به نام بد و بدتر وجود ندارد و این کلیشه ای است ساخته ی دستِ انسان تا در مواقعی که نمی خواهد یا نمی تواند کاری از پیش ببرد به آن متوسل شود و به عنوانِ بهانه و عذری به ظاهر موجه، مرهمی برای «وجدان» خود داشته باشد!!!

◽️در نظر داشته باشیم که بیرون پناهگاه، جای غریبه ای نیست!!! بیرون پناهگاه قسمتی از خاکِ خانه و سرزمین ماست؛ جایی است که نه تنها شما و من و تمام هم وطنان و ایرانی ها زندگی می کنیم که همسایگانی غیرانسان هم در کنارمان هستند! این خانه باید برای همه امن باشد و اگر نیست باید امنیت آن را برقرار کنیم. مگر می شود محیط یک #خانه برای پدر و/یا مادر امن باشد ولی برای فرزندان یا سایر اعضای احتمالی ناامن شود؟!

◽️#کشتار_وحشیانه_سگ ها که در سرتاسر ایران توسط #شهرداری و شرکت های تابعه انجام می شود، همانطور که بارها و سال هاست می گوییم، مروج #خشونت در جامعه است و رفتارهای خشونت آمیز را هم نسبت به حیوان و هم انسان تشدید می کند. این #قتل_عام هیچ توجیه مشخص، علمی و اخلاقی ندارد. این کشتار بر #توحشِ محض بنا نهاده شده است و باید ممنوع شود.

◽️همین نهادهای دولتی که سالهاست کشتار سگ ها را در دستور کار قرار دارند و شرمسار نبودن را به جایی رساندند که مدیرعامل شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران، انجام آن توسط شهرداری را انکار کرده است(!) باید به بررسیِ درست و اصولی جمعیت سگ ها بپردازند. ما باید بدانیم وقتی راجع به سگ های ایران صحبت می کنیم چه آماری از جمعیت آنها در دست داریم؛ پراکندگی آنها در کجا و به چه صورت است؛ و پرسش های بسیاری که با یک طرح سراسری در ایران باید به پاسخ های مشخص و علمی برسند تا بتوان بر اساس آنها راهکاری درست برای هر استان و شهر و منطقه پیشنهاد داد. بدیهی است که راهکارهای پیشنهادی، با توجه به داده های استخراج شده، می تواند از استانی به استان دیگر متغیر باشد.

🔹سال های سال حامیان سگ و گربه آنها را عقیم و اخته کردند و متولیان کشتار آنها را کشتند. ولی جمعیت سگ ها همچنان وجود دارد و هنوز هم متولیان کشتار و حامیان سگ و گربه به «همکاری» مشغولند تا سگ ها را از یک جایی جمع کنند و در جایی دیگر ول کنند!!!
این واقعیتِ کنونی جامعه ما در بحثِ مربوط به سگ هاست! آیا برای تکرار این روش، هنوز هم باید به بهانه و بد و بدتر و عذرتراشی متوسل شویم!؟

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ #باغ_وحش_تهران- آموزش تبدیل حیات وحش به «پت»!

◀️ قدم زدن در باغ وحش و تماشای حیواناتی که در حالت عادی امکان دیدن آنها وجود ندارد برای بیشتر #کودکان و گذران #اوقات_فراغت برای #والدین آنها می تواند بسیار هیجان انگیز باشد.

◀️ از آن سو، باغ وحش ها نیز برای جلب و جذب مردم به سوی محوطه های بسته و محدودی که به زعم خودشان با نگهداری حیوانات در آنها باعث طول عمر حیوانات، #آموزش، #حفاظت و/یا جلوگیری از #انقراض و همچنین انجام #تحقیقات مختلف می شوند، از هیچ تلاشی دریغ نمی کنند- حتی آموزش تبدیل یک حیوان وحشی به «پت»!

◀️ در واقع، رویکرد آموزشی که از سوی تمام باغ وحش های دنیا مورد ادعا واقع شده، چیزی نیست جز ارائه تصویری غیرواقعی از حیواناتِ متعلق به حیات وحش که به جای طبیعت، به #قفس هایی منتقل شدند تا موجبات شادی و سرگرمی مردم را فراهم آورند. در #یادگیری باید به نقش #حافظه نیز توجه کرد زیر یادگیری بدون حافظه ممکن نخواهد شد. به این ترتیب، کودکان با حضور در باغ وحش و دیدن حیواناتی که با وجود وحشی بودن در قفس و همچون یک #حیوان_خانگی نگهداری می شوند و در حین لمس و تغذیه آنها، می آموزند که تعامل اصولی انسان-حیوان را به تعامل انسان- پت تغییر دهند. به عبارتی، «سفیران گونه های حیوانات وحشی وجود خارجي ندارند».

◀️ این در حالی است که حیوانات به دلیل عدم تطابق با محیط غیرطبیعی که به اجبار در آن قرار گرفته اند، با انواع مشکلات جسمی و روحی روبرو می شوند از جمله قدم زدن مکرر، چرخش های دَوَرانی، گاز زدن میله و غیره. مطالعات حاکی از آن هستند که طول عمر برخی حیوانات در اسارت حتی کمتر از عمر آنها در طبیعت است. بطور مثال، #فیل_آفریقایی بطور میانگین ١٦.٩ سال در اسارت زندگی می کند، حال آن که طول عمر طبیعی او ٥٦ سال است.

◀️ استناد به #پروتکل های موجود در رابطه با نگهداری ضابطه مندِ حیواناتِ باغ وحش در نهایت به برخورد #کالاگونه با آنها می انجامد. کشورهایی که در آنها قوانین مربوط به #رفاه_حیوانات تصویب شده اند به نگرش «مایملک» بودن حیوانات دامن می زنند که در نتیجه ي آن، انسان می تواند هرگونه خواست با این مایملک رفتار کند.

✅ حیوانات به #مداخله انسان در امور طبیعی خودشان نیاز ندارند. آنها قبل از انسان بر روی کره زمین وجود داشته اند و قادرند بدون دخالت او، به زندگی ادامه دهند.
‏https://t.center/pazudharma

🖋 یک جست و جوی ساده...
▪️هم زمان با دوازدهمین سالگرد #روز_جهانی_محیط_بان، جست و جوی کوتاهی در اینترنت با این عنوان داشتیم: «تصویر/عکس محیط بانان با اجساد حیوانات»!
هدف از این جست و جو(شاید) پی بردن به #نظام_ارزشی این سربازانِ خطِ مقدم در #حفاظت و #پاسداشت از طبیعت و زیستمندانش از یک سو و، #آموزشِ همیاری از سوی دیگر بود.

▪️تصویری که «رِنجرها» را در کنارِ سَر و/یا جسدِ مثله شده حیوان نشان دهد، آن هم با «چیدمان»ی که مختصِ عکس گرفتن باشد پیدا نکردیم! مگر غم و ماتم آنها که بعد از مدتها با لاشه ی یک حیوانِ شکار شده مواجه شدند.

▪️امید آن که #محیط_بانانِ صادق، #متعهد و دلسوز این سرزمین این رفتارِ ضدارزش را کنار گذارند و برای اجساد حیوانات نیز احترام قائل شوند. امیدِ زیادی به سازمان متبوع آنها نداریم تا به این زودی استفاده از سر و بدن و پوستِ حیواناتی که در ادارات کل استان، «زینت بخش» دفترِ این نهاد دولتی شده است ممنوع کند.

🔹روز جهانی محیط بان، روز ملی محیط بان و تمام روزها بر محیط بانان صادق و متعهد و دلسوز ایران گرامی باد.

https://t.center/pazudharma

🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان- G
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات - G
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان- G
▫️حمایت از حیوانات پرورشی- E
▫️حمایت از حیوانات در اسارت- G
▫️حمایت از حیوانات همدم- G
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی- G
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی- G
▫️حمایت از رفاه حیات وحش- D

▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات- G

▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات- F
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات - G
▫️گزارش پیشرفت کار- G

▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات- G

▫️مشورت با ذینفعان- G

قابل تامل است اگر بدانیم کشورهای ترکیه، پاکستان، آذربایجان و ایران در «حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات» رتبه آخر را دارند و افغانستان به طور کلی در این شاخص لحاظ نشده است.

در شاخصِ «قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان» آذربایجان با ایران در ردیف آخر(هفتم) قرار دارند؛ ترکیه جایگاه دوم و پاکستان چهارم است. هر سه کشور در «حمایت از حیوانات در اسارت» از ما جلوتر هستند! پاکستان و آذربایجان رتبه پنجم و ترکیه چهارم است. در رعایت «استانداردهای سازمان جهانی بهداشت حیوانات» غیر از ترکیه که چهارم است، هر سه کشور در جایگاه آخر قرار دارند.

نگران کننده این است که در شاخص #آموزش_و_پرورش هم جایگاه آخر را داریم، درست مثل آذربایجان و پاکستان! ترکیه چهارم است. در ارتباط با شاخصِ «مشورت با ذینفعان» بسیار ناکارآمد ظاهر شدیم و هم چنان رتبه آخر را مشغول کردیم. پاکستان و آذربایجان هم اینگونه هستند و ترکیه رتبه چهارم را داراست.


https://t.center/pazudharma

🖋 جایگاه جهانی ایران در حمایت از حیوانات...

▪️شاخص های #حمایت_از_حیوانات در کشورهای مختلف به ما این امکان را می دهد که قوانین و خط مشی های آنها را با یکدیگر مقایسه کنیم. این شاخص که به اختصار (API یا Animal Protection Index) نامیده می شود شامل یک رتبه بندی از A تا G و یک شاخص بندی کلی با زیرشاخه هایی به شرح زیر می باشد:

1️⃣ پذیرفتن حس در حیوانات: تحقیقات علمی تایید می کنند که تمام مهره داران دارای حس هستند و وجود حس در برخی بی مهره گان نیز اشاره شده است. #حس به معنای تواناییِ داشتن احساس مانند درد و خوشی است که به سطحی از آگاهیِ خودآگاه دلالت دارد. به رسمت شناختن حس در حیوانات گام مهمی در حمایت از آنهاست و به منظور برآورده کردن نیازهای رفاهی حیوان، اساسی می باشند. این شاخص شامل 9 زیرمجموعه است که هر یک رتبه بندی خاص خود را در بین کشورها داراست:
▫️به رسمیت شناختن حس در حیوان.
▫️حمایت از بیانیه جهانی رفاه حیوانات.
▫️قوانین برعلیه تحمیل درد و رنج بر حیوان.
▫️حمایت از حیوانات پرورشی.
▫️حمایت از حیوانات در اسارت.
▫️حمایت از حیوانات همدم.
▫️حمایت از حیوانات بار و سرگرمی.
▫️حمایت از حیوانات مورد استفاده در تحقیقات علمی و
▫️حمایت از رفاه حیات وحش.

2️⃣ نظام و ساختارهای حکومتی: حکومت برای بهبود حمایت از حیوانات #مسوولیت_پذیری و #پاسخگویی در سطوح بالای دولتی را مشخص کرده و منابع آن را فراهم نموده است. این مهم است که حکومت ها حمایت از حیوانات را به عنوان موضوعی مستقل بپذیرند و مسوولیت هایی را برای بهبود در سطوح بالای دولتی اختصاص دهند. این شاخص شامل یک زیرمجموعه است:
▫️پاسخگویی دولت در رفاه حیوانات

3️⃣ استانداردهای رفاه حیوانات: این شاخص می گوید که حکومت به صورت فعال با سازمان جهانی بهداشت حیوان(OIE) در ارتباط است تا رفاه حیوانات را در سطوح بین المللی، منطقه ای و ملی ارتقا دهد. سازمان مورد اشاره یک سازمان بین المللی است که در زمینه حمایت از بهداشت و رفاه حیوانات فعال می باشد و دارای 178 عضو در سراسر جهان است.
▫️میزان مشارکت با سازمان جهانی بهداشت حیوانات،
▫️استانداردهای این سازمان در مورد رفاه حیوانات و
▫️گزارش پیشرفت کار از جمله زیرمجموعه های مربوط به این شاخص هستند.

4️⃣ فراهم سازی #آموزش_و_پرورش به روش انسانی: این شاخص به شمولِ مراقبت و حمایت از حیوانات در نظام آموزش و پرورشِ ملی اشاره دارد و شامل یک بخش می شود به همین نام می شود:
▫️آموزش و پرورش در مراقبت و حمایت از حیوانات.

5️⃣ گسترش ارتباطات و آگاهی: حکومت با دیگران فعالیت می کند تا از طریق #مشاوره و #مشارکت با افراد ذینفع مانند سازمان های مردم نهاد، حمایت از حیوانات را بهبود بخشد.
▫️مشورت با ذینفعان، تنها زیرمجموعه در این آخرین شاخص است.


🔲 حال، رتبه ی کشور ما برای تک تک این شاخص ها و زیرمجموعه آنها چیست و در مقایسه با چند کشور همسایه چه جایگاهی دارد؟

https://t.center/pazudharma

🖋 جلب توجه و شهرت یکی از نیازهای انسان در زندگیِ مدرنِ شهری تلقی می شود به ویژه زمانی که نیازی برای این نیاز شکل گرفته باشد!

▪️با این وجود، بهتر است بدانیم #آموزش زمانی موفق خواهد بود که برای برآورده سازی این نیاز طراحی نشده باشد بلکه با هدف #آگاهی_بخشی اجرایی شود.
▪️افزون بر این، اگر در عرصه کنش گری مانند #محیط_زیست، بین فعالیت های یک #شهروند- خواه مقامِ مسوول باشد و خواه یک فرد عادی- همسویی وجود نداشته باشد، #تضادهایی شکل می گیرند که انسجامِ فرهنگی و اجتماعی را در جایی بر هم می زنند.
▪️به طور مثال، ما نمی توانیم سوار بر #دوچرخه، همانند اتوبوس های تبلیغاتی شهر، مُبَلغِ #سه_شنبه_های_بدون_خودرو باشیم تا به پاک شدن هوا یاری رسانیم و در عین حال، #خاک را با خون سگ ها و گربه هایی که مشخص نیست به کدام #جرم و #گناه به قتل می رسند آلوده کنیم!!!
▪️#آموزش_تشریفاتی یکی از بیهوده ترین آموزش هاست که حتی اگر سال ها به طول انجامد هیچ رفتاری را نهادینه نخواهد کرد.

«... یک دانه نر را می زنند برای این که طول شاخ بلندتر دارد و با این کار فرصت برای چهار نر دیگه فراهم می شود تا بتونن چهار کلونی دیگه تشکیل بدهند و ماده های بیشتری را بارور بکنند...»
#کارشناسان_محیط_زیست که از قضا موافقان #شکار_تروفه هم هستند در حالی از قوانین زندگی حیوانات برای #مردم سخن می گویند که گویی امکان #مطالعه و #تحقیق وجود ندارد و ما مرزهایِ #عصر_اطلاعات را پشت سر نگذاشتیم!
«... زمانی که یک شیرِ نر کشته می شود، ناپایداری در دسته شیر می تواند به مرگِ شیرهای بیشتر بیانجامد زیرا نرهای خارج از گروه با هدفِ در اختیار گرفتن گروه رقابت می کنند. به محض این که یک شیر نر در موقعیت غالب قرار می گیرد او اغلب فرزندانِ به جا مانده از رهبر قبلیِ دسته را می کشد و همین موضوع به کاهش جمعیت آن دسته منجر می شود.» این سخنان جِف فلاکن، رییس صندوق بین المللی رفاه حیوانات است.
#قوانین_زندگی حیوانات را هم درست بشناسیم و هم صادقانه #آموزش بدهیم...

#رسانه هايي كه "زحمت" انتشار فوري #گازگرفتگي توسط #سگ را به دوش مي كشند، اصل #حقيقت_گويي و انتشار اخبار با واژه هاي درست را نيز رعايت كنند! گزارش صادقانه از جزييات #آموزش هاي درستي به #مردم مي دهد.

هدف نهایی از #آموزش در #مدارس_طبیعت چیست؟ در کنار #اصولی که معرفی می کنند به چه مسایلی در #جامعه توجه دارند؟ از منظر مجریان طرح، مهم ترین نیاز حال و آینده کشور در موضوع آموزش و پرورش و کودکان چیست؟

🖋 سینما- در معنای یونانی خود به معنای حرکت یا در سینمای ایران به معنای ایستایی و واپس گرایی؛ کدام یک!؟

◀️ شاید برخی بر این باور باشند که اشاره به یک #مارک_تجاری، نام و/یا یک #فیلم با هدفِ #نقد و بررسی آن بر #مشتریان و #گیشه ی مربوطه می افزاید. ولی مگر این موضوع چقدر مهم است؟

◀️ تصور کنید شخصی فیلم سینمایی «#دشمن_زن» را قبل از مطالعه ی این نقد و بررسی تماشا کرده باشد: بی گمان، #استدلال هایی که در ادامه برای #حیوان_آزاریِ مشهود و آشکارِ موجود در فیلم وجود دارند، او را به واقعیت آشناتر می کنند و چه بسا، موجب #تغییر_نگرش او نسبت به برداشت های قبل شوند.

◀️ حال، تصور کنید شخصی این فیلم را هنوز ندیده باشد و با این مطلب تشویق شود تا تمامِ فیلم و صحنه های حیوان آزاری و رفتار نادرست با #حیوانات را تماشا کند. او اکنون، با #آگاهی از این که برخی «نقش آفرینان غیرانسان» مورد آزار و اذیت قرار گرفتند به تماشای آن می نشیند و نقد موجود را بهتر درک می کند.

◀️ همین نکته درمورد #پتچی و هر #مارک_تجاری دیگر که به طور مثال بر روی حیوانات #آزمایش می کند یا مروج #صنعت_پت هستند نیز صدق می کند. بنابراین، شاید به گمان برخی، با نام بردن از این «برند»ها یا فیلم ها، وسوسه ی دیدن و شناختن آنها بیشتر می شود ولی، زمانی که این فرآیند با درجه ای از آگاهی بخشی صورت گیرد، نتیجه آن چیزی نخواهد بود که در صورت نبود آگاهی به دست می آمد.

◀️ «دشمن زن» به عنوان اولین فیلم سینماییِ اکران شده از سوی #کارگردان آن، هم جای تبریک دارد و هم جای دریغ و افسوس بسیار! تبریک به مناسبت اولین بودن و دریغ و افسوس برای به #انحطاط کشاندن مفهوم #عشق، نقش و #جایگاه_زن و #مرد در روابط متقابل، #آموزش(نمایش) سوءاستفاده از #کودکان_کار، حضور #حیوانات_خانگی و وحشی و مهم تر از این، رفتار نادرست و دور از #اخلاقیات با آنها که بی گمان، نمایشی آشکار از #حیوان_آزاری تلقی می شود.

◀️ پرسش اساسی این است که اگر این حیوانات، #سگ_خانگی و #شیر در #فیلمنامه نبودند و/یا به طور مثال از کودکان کار در جریانِ فیلم سوءاستفاده نمی شد، چه خللی در روند آن به وجود می آمد؟! آیا برای فیلمنامه نویس هیچ جایگزین، تفریح یا سرگرمی دیگری وجود نداشت تا از این طریق بتواند دستِ کم در این وانفسای #معضلات_محیط_زیست، مشکلات #زیستمندانِ ارزشمند آن، کودکان کار، نرخ مقایسه ای #ازدواج و #طلاق و دهها #نابسامانی_اجتماعی دیگر پیامِ اصولی تر به مردم بدهد؟

◀️ #هنرپیشه_هایی که طی سال های اخیر خودشان را در خط مقدم موضوعات محیط زیستی قرار می دهند و فریادهای #اهواز و #آبادان را مدام به گوش «فالوورها» می رسانند و «خرگوش قلاده دار» را با «جل الخالق» معرفی می کنند و تا خبری از جایی منتشر می شود اولین کسانی هستند که جملات اعتراضی خود را در تحریک بیش از اندازه احساسات مردم(به جای #ایجاد_تعقل در آنها) در صفحات شخصی به «نمایش» می گذارند، چرا به ایفای چنین «نقش» ها و وجود چنین «صحنه» هایی #بی_تفاوت هستند و به آنها «نه» نمی گویند!؟!

◀️ به طور اساسی، آیا ما در زمانه ای زندگی می کنیم که #قلیان کشیدن و #دود نامتعارف حاصل از آن به خصوص در حضور انسان-حیوان(خانگی)، نگهداری از یک #شیر_وحشی در نقش «پت»، محبوس کردن و گرفتن شلنگ آب بر روی او در یک منزل مسکونی باعث خنده و شادی شوند؟! که اگر اینگونه است، آیا بهتر نیست #چرایی همین واقعیت تلخ، دغدغه ی جدی تمام فیلم نامه نویسانی شود که به نظر می رسد کمترین مطالعه ای در خصوص موضوعات تخصصی از جمله حیوانات و هر آنچه باعث آزار و #خشونت بر علیه آنها می شود ندارند و اجازه «رنگ کردن مرغابی با آب رنگ» را فقط به این دلیل که «خودش تمیز می شود» را می دهند!!!؟

◀️ «دشمن زن» یک بار دیگر به ما نشان داد که هر کجا #کودک_آزاری و #استفاده_ابزاری از آنها صورت گیرد، حتی در یک فیلم سینمایی، حیوان آزاری و استفاده ابزاری از حیوانات نیز وجود دارد. این همان واقعیتی است که #سینمای_ایران با تولیدِ فیلم هایِ با محتوا باید به آن بیشتر بپردازد.

◀️ سینمای ایران در حال حاضر #محتوایی دارد که به نظر می رسد بر خلاف نظر #لنین باشد: «« سینما با ما ، همه ارتش های دنیا بر علیه ما ، سرانجام پیروز خواهیم شد.» با این وضعیت، اگر سینما نباشد، دستِ کم، آموزش ها و پیام های اشتباه در سطح وسیع به مردم داده نمی شود!

⭕️ از به انحطاط کشاندن مفهوم عشق، نقش و جایگاه زن و مرد در روابط متقابل و زناشویی چیزی نگوییم یا اگر در جایی دیگر بگوییم بهتر است...

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 اولین و آخرین گام را برداشتید: ببرها را به قتل رساندید- بعدش چی؟!

◾️#افلاطون می گوید: « نخستین گام در هر کار مهم ترین مرحله آن کار است.

◾️ نه فقط در #باغ_وحش_مشهد که در تمام باغ وحش های «خوب» و بدِ دنیا، اولین گام با دزدیدن حیوان از #طبیعت شروع می شود. سپس، با #توله_گیری و پرورش او، نسلی از #گونه های مختلف در #اسارت تولید می شوند که به ادعای مسوولین باغ وحش، دوستداران حیات وحش و برخی #دامپزشکان، هم وسیله ای باشند برای #سرگرمی_انسان، هم #آموزش_کودکان، هم فرصتی برای انجام #تحقیقات و سرانجام دلیلی باشند برای #حفاظت از گونه_های_در_خطر_انقراض!

◾️#باغ_وحش_وکیل_آباد_مشهد از این هم کمی قدم فراتر گذاشته و در #تضادی_آشکار با طبیعت موجودی عجیب الخلقه از #جفت_گیری اجباری بین شیرِ ماده و ببرٍِ نر به ویترین خود اضافه کرده بود که در اصطلاحات باغ وحشی به «تایگون» معروف است. امیدهایی نیز برای تولید «لایگر» دارند...

◾️ و دوباره به یکباره، پس از اخبار مختلفی که طی سال های گذشته از همین باغ وحش درز کرده بود، خبر مرگ هشت ببر در تمام فضای مجازی می پیچید:

⬅️ انکار و تکذیب کردید. با کشفِ پوست هایِ ببرهای #یوتانایز شده توسط دادستانی چه می کنید؟!

⬅️ فرض کنیم، مثل همیشه، کسی نبود که خبر این جنایت را به گوشِ کسی و جایی برساند تا اطلاع رسانی شود و در نتیجه، هر تخته پوست را در خارج از ایران به فروش می رساندید و دلار می گرفتید و در اوج نوساناتِ ارزی به ریال هم تبدیل و پس انداز می کردید. باز برای #خوشگذرانی باید به همین کشورهایی که #پوست را به آنها فروختید می رفتید. آن وقت #باورهای_دینی و مذهبی را چه می کردید؟!

⬅️ با #خوشگذرانی خود، باعث رونق گردشگری در کشوری دیگر می شدید. چه قدمی برای #صنعت_گردشگری کشور خود برداشتید؟!

⬅️ یک #خودروی لوکس می گرفتید. با قانون #سرعت_مجاز که هیچ تبعیضی برای نوعِ خودرو قایل نیست چه می کردید!؟

⬅️ #پوشاک خارجی از بهترین و معروف ترین «برند» های بین المللی می خریدید. با #حمایت_از_تولید_ملی چه می کردید؟!

⬅️ بهترین آینده را برای فرزندان خود در خارج از کشور رقم می زدید. با #فرار_مغزها و داستانِ پُرتکرار #آقازاده ها چه می کردید؟!

⬅️ در نهایت، با فروش پوست همین چند ببرِ نگون بخت به یکی از تاجران پولدار تبدیل می شدید. با #مسوولیت_پذیری و #تعهد_سازمانی چه می کردید؟!!

⬅️ به طور اساسی، برای عنوان اولین گام در تحققِ وظیفه ای مانند #انسان_بودن چه کردید!؟!

⬅️ آیا شما خود را یکِ انسانِ ایرانی مسوول می دانید؟؟؟

https://t.center/pazudharma