Pazudharma

‍ ‍ 🖋 دانشِ صرف یا نیم نگاهی به اخلاقیات؟!

در بند ششم از «منشور دولت تدبیر و امید» آمده است:
« در تمام تصمیمات و اقدامات خود جویا و پذیرای نقد و نظر دیگران باشم، مسئولیت خطاهای خود را بپذیرم؛ برای دیدگاه مخالف و انتقاد، ارزش قائل باشم و خود را مقید به گزارش‌دهی منظم به رییس‌جمهور و مردم بدانم.»

و مهم تر از این در بند 11 می خوانیم:
«حق مردم در دسترسی به اطلاعات را پاس دارم، شفافیت اطلاعاتی را مبنای عمل قرار دهم؛ در ارایه اطلاعات به آنان و تعامل با رسانه‌ها فعالانه و با رویکرد مثبت عمل کنم و در این مسیر با نظام اطلاع‌رسانی دولت هماهنگ عمل کنم.»

یک بند بعد از این نیز آمده است:
«سرمایه‌های هستی چون انرژی، محیط زیست و نیروی انسانی را سرمایه‌های تمام بشر دانسته، در حفظ، کاربرد درست و بهسازی آنها کوشش کنم و این سرمایه را همچون میراثی بپندارم که از گذشتگان به ما رسیده است و چون امانتی بپندارم که باید به آیندگان برسانیم.»

در کشوری که آمار سوانح و سوختگی بالاتر از میانگین جهانی است؛ در کشوری که با کمی بنزین و یک چوب کبریت می توان خشونتی وحشیانه مانند آتش زدن یک سگ را به نظاره نشست- لذت برد و فیلم گرفت؛ در کشوری که اثرات #تله_های_چسبیِ توزیع شده توسط #شهرداری برای حیواناتی که در آن گرفتار می آیند همچون سوختگی بر روی بدن است... محققان و #دامپزشکان دستگاهی را اختراع کردند که ایجاد سوختگی می کند! گویا تنها تفاوتی که دارد این است که حیوان را نخست بیهوش می کند و سپس بدن او را به آتش می کشد!!!

این به اصطلاح محققان و دامپزشکان که در ظاهر خود را در مقامِ دانشمندی تصور می کنند، همچون سایر نهادهای دولتی هیچ تمایلی به #پاسخگویی ندارند و خود را موظف نمی دانند در ارتباط با «شاهکاری» که خلق کردند توضیح بدهند.

دانشگاه ها و دانشکده های دامپزشکی زیرمجموعه ی #وزارت_علوم_تحقیقات_و_فن_آوری یا همان بدنه ی #دولت محسوب نمی شوند؟

چه نظارتی بر نحوه ی فعالیت این موسسات علمی صورت می گیرد؟ ارزیابی عملکرد آنها به چه شکل انجام می شود و شایسته سالاری در کدام نقطه رخ می نماید؟!

سازمانی به نام ثبت اختراعات بر اساس چه معیاری برای چنین اختراعی که خشونت در نهاد آن نهفته است شماره ثبت داده است؟

آیا اساسا در ایران و بین نهادهای مختلف اجرایی، هیچ ارتباطِ سیستمی وجود دارد؟ یا هر نهادی به طور مستقل از دیگری برای خودش کاری را انجام می دهد که می خواهد؟!

هرگونه #آزمایش_روی_حیوانات ناقض #حقوق آنهاست. این دستگاه حتی ناقضِ اصول رفاهی حیواناتی است که قربانیِ کاربرد آن می شوند.

آیا به راستی این دامپزشکانِ جویای نام و مقام و منصب، برای بهبود سوختگی نمی توانند از همان بیمارانی که همین الان در مراکز سوانح و سوختگی بستری هستند کمک بگیرند و با رضایت خودشان تحقیقات تکمیلی را انجام بدهند؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 تدوین #لایحه_منع_حیوان_آزاری در فروچاله هایِ بی مسوولیتی و بی تفاوتی

▪️در حالی که میزان #خشونت_علیه_حیوانات ابعاد بسیار وسیعی به خود گرفته و #نهادهای_دولتی شاملِ سازمان شهرداری ها و دهیاری ها، #دانشکده_های_دامپزشکی و #خدمات_پسماند به #کشتار، انواعِ آزار و #آزمایش_روی_حیوانات مشغولند و #سازمان_حفاظت_محیط_زیست نیز کارکردِ اصلی خود در #حفاظت از #حیات_وحش را از دست داده و با صدور #مجوز_شکار و ناتوانی در برابر #قتل_عام_پرندگان، تجارت حیات وحش، نابودی زیستگاه ها و مانند اینها، رویه ای خنثی و بی تفاوت نسبت به آن چه طبق قانون متولی اصلی حفاظت و پاسداشت آن است در پیش گرفته است، تدوین لایحه ممنوعیت حیوان آزاری باز در فروچاله هایی متناوب از بی مسوولیتی و بی تفاوتی افتاده است.

▪️به نظر می رسد اولویتی که #دولتمردان برای حیوان و تمام موضوعات مربوط به آنها در نظر می گیرند، سه رقمی است!!!

▪️گفتنی است روند تدوین لایحه ممنوعیت حیوان آزاری در #معاونت_حقوقی نهادِ ریاست جمهوری در حالی متوقف شده است که:
1- هیچ تلاشِ مشخصی برای ادامه جلسات صورت نگرفته؛
2- برخی هنرپیشه ها و «هیئت همراه» شامل یک حقوقدان، بر تکروی ها و نمایش های مرسوم تکیه کرده و خود را در یک مسابقه انفرادی تصور می کنند؛
3- هیچ رویکرد منسجم، بالغ گونه و حرفه ای برای انجام یک کار حرفه ای در قالبِ تشکیل گروهی متخصص وجود ندارد.

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 آزمایش بر روی سگ های پناهگاه- کدام اصول؟ کدام ضوابط؟

▪️طبق خبرهای منتشر شده از سوی پناهگاه پناهبان پانیا، حدود صد قلاده سگ در تاریخ 19 بهمن ماه امسال از سوی گروه علمی و تحقیقاتی دانشگاه بوعلی همدان نه تنها مورد معاینه، تزریق آیور و اینتروویت قرار گرفتند بلکه نمونه برداری پوستی و آزمایش خون نیز از آنها به عمل آمده است. گفته می شود «آزمایش و نمونه برداری فوق که طرح آن از یک پروفسور ایتالیایی می باشد و برای یک تحقیق علمی روی انگل خاصی که روی کره چشم لانه سازی می کند انجام شد...»

▪️پناهگاه پناهبان پانیا، از این که «با یک تیر دو نشان زده شده، هم کمک به یک تحقیق علمی» کرده است و هم «کار درمانی این فرشته ها» را انجام داده خودش را بسیار مفتخر می داند.

▪️حال، پرسش هایی اساسی به شرح زیر مطرح می شوند: امید آن که پاسخِ مناسبی از سوی محققان و اساتید دانشگاهی و نه مسوولین پناهگاه دریافت کنیم.

1- ضرورت انجام این آزمایش چه بوده است؟ یافته های به دست آمده از این آزمایش پاسخگوی کدام پرسش های مطرح شده و/یا مشکلِ موجود خواهند بود؟
2- چرا در ایران و چرا در این پناهگاه انجام شده است؟
3- آیا مجوزی از سوی «پروفسور ایتالیایی» یا موسسه متبوع ایشان صادر شده است؟ اگر بله، این مجوز بنابر کدام درخواست یا طرح موضوع بوده؟
4- آیا نظارتی از سوی کشور ایتالیا بر این آزمایش می شود؟
5- آیا این آزمایش بر اصول و قوانین مشخص شده در *ECD منطبق است؟
6- اگر آزمایشِ مورد نظر از سوی یک پروفسور ایتالیایی مطرح شده است، آیا اجرای آن تحتِ ضوابط و مقررات کلی مشخص شده در نشریه رسمی اتحادیه اروپا که در خصوص آزمایش روی حیوانات است صورت گرفته؟
7- این آزمایش تحت نظارت کدام کمیته اخلاقی در یکی از کشورهای اروپایی انجام می شود؟ نتایجِ به دست آمده از آن به کدام مقام یا نهاد گزارش می شود؟

🔷 در دنیایی که هر روز، خبرِ ممنوعیت #آزمایش_روی_حیوانات از هر گوشه ی آن به گوش می رسد، اساتید و محققان دانشگاهیِ ایران در پی رواج این رفتار غیراخلاقی هستند؟!
آن هم بر روی سگ های اسیر در پناهگاه!؟
آن هم با تعدادِ بسیار بالا که اساسا خلافِ آزمایش روی حیوانات است!!!؟
آن هم بدون توضیح کامل و تخصصی در موردِ فرآیند تحقیق، داروهای به کار رفته و کارهایی که قرار است انجام شود!!!؟
* Ethical Committee for Animal Testing


https://t.center/pazudharma

‍ 🖋 روز جهانی حیوانات گرامی باد!

🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»

🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.

🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!

🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.

https://t.center/pazudharma

#تبعیض، #ظلم، #اسارت، #شکنجه و #بی_احترامی اولین پیامدهایِ هر #پناهگاه است. بین #پناهگاه و #آزمایش_روی_حیوانات هم ارتباطی مستقیم وجود دارد! آنها دزدیده و در #دانشکده ها مورد شکنجه و مرگ قرار می گیرند.

🖋 «صحبت از حیوانات(چه برسد به #حقوق آنها) در جایی که این همه انسانِ نیازمندِ کمک وجود دارند، بیشتر به یک #طنز یا یک #شوخیِ بی معنی شبیه است.»

🔴 نخ نماترین بهانه ی عصر مدرنیته!

▪️از منظر #علوم _انسانی، #برابری کامل اجتماعی ناممکن است. این نابرابری ها از سویی به تفاوت های بی شمار فردی شامل #اثر_انگشت مربوط می شوند و از سوی دیگر به تمام آن چیزهایی که معیارهای #شأن و #منزلت به شمار می روند مانند اصل و نسب، #تمکن_مالی، میزان تحصیلات و غیره. بنابراین، برابری در داشتن و/یا توزیع این مشخصات میان افراد جامعه ناممکن است.

▪️#طبقه_اجتماعی به دسته یا گروهی از مردم گفته می شود که تقریبن #ثروت، #پایگاه و قدر یکسانی را در جامعه دارا هسند. این طبقات در نظمی خاص از بالا تا پایین جامعه وجود دارند و #اقشار_اجتماعی را در هر جامعه ای تشکیل می دهند.

▪️موقعیت فرد در این #قشربندی از اهمیت خاصی برخودار است زیرا الگوهای قشربندی اجتماعی بر چگونگی زندگی افراد و چگونگی درک و رفتار دیگران با آنها تاثیری به سزا دارد. بنیان این طبقه اجتماعی را #اقتصاد تشکیل می دهد. به بیانی بهتر، اقتصاد تعیین کننده شانس های زندگی مانند #طول_عمر، #سلامتی و شیوه ی زندگی است. نظام های #فئودالیسم، #سرمایه_داری، #سوسیالیسم و به طور مثال #برده_داری که دارای چهارچوب اقتصادی متفاوتی هستند، طبقات اجتماعی خاص خود را نیز شکل می دهند.

◀️ بنابراین، می بینیم که #حکومت و #دولت در هر جامعه می تواند با سیاست های اقتصادِ خرد و کلانِ خود زمینه ساز ایجاد طبقات اجتماعی باشد که در آن افراد تلاش می کنند تا سهم بیشتری از منابع موجود را به خود اختصاص دهند و یا آن چه را که دارند حفظ کنند.

▪️نقش #دولت_رفاه یا (Welfare State) دولتی که حکومتِ آن با درگیر کردن خود در آموزش و پرورش، مراقبت از سلامتی، مسکن، شرایط کار، #امنیت_اجتماعی و غیره این است که تلاش می کند وضع زندگی شهروندان را بهبود بخشد. آلمان اولین کشور بو د که برنامه هایی از قبیل بیمه سلامتی و بازنشستگی را در دهه 1880 میلادی ارائه داد و به مرحله اجرا گذاشت.

▪️در این میان مردم، به عنوان #شهروندان یک جامعه، چه نقشی می توانند در کمک به «این همه انسان نیازمند کمک» ایفاء نمایند؟ آیا اساسن وظیفه ی این رسیدگی و حل مشکلات مردم به عهده خود مردم است؟!

▪️در بسیاری جوامع، نوعی از طبقه اجتماعی هم وجود دارد به نام طبقه اجتماعی انتزاعی یا(Abstract Social Class) که اعضای آن تا حدودی نسبت به احساس و خواسته های مشترک خود آگاهی دارند، اما به قدر کافی متحد و متشکل نشده اند که بتوان آن را یک گروه به شمار آورد. مثال هایی از طبقه اجتماعی انتزاعی می تواند شامل #دوستداران_حیات_وحش، #زنان_خانه_دار، #دوستداران_حیوانات_خانگی و/یا گل و گیاه و غیره نام برد.

◀️ نگاهی به وضعیت کشورمان و جهان از نظر #تنوع_زیستی، شرایط #زیستگاه هایی مانند جنگل، تالاب، دریا، اقیانوس و ...، #منابع_طبیعی، زندگی #حیات_وحش در #زیست_بوم خاص خود، آمارهای کشتار، #شکار_و_صید، #قاچاق و تجارت، بهره برداری(در قالب #باغ_وحش، #سیرک، دوره گردی، #آزمایش_روی_حیوانات...)، استثمار و غیره و «نقش» حیاتی و ضروری که همین «حیوانات» در باروری، حفاظت و بقای #کره_زمین دارند، آیا جایی برای این مقایسه ی نخ نما که «صحبت از حیوانات(چه برسد به حقوق آنها) در جایی که این همه انسان نیازمند کمک وجود دارند، بیشتر به یک طنز یا یک شوخی بی معنی شبیه است.» باقی می گذارد؟!؟


https://t.center/pazudharma

و سرانجام...

⬅️ سرانجام صدای #حیوانات_آزمایشگاه شنیده شد. فراز و فرودهای بسیاری توسط اندک #فعالان_حقوق_حیوانات طی شد تا صدای ناله های مظلومانه ی آنها در قفس های تنگ و تاریک و به دور از چشم میلیون ها نفر به گوش برسد. در کشور ما، این راه ساده ای نبود.

⬅️گویا باور این موضوع که تعداد زیادی از همین سگ هایِ آزادِ به اصطلاح «حمایت شده» در نهایت به #دانشکده های #دامپزشکی اعزام می شوند و مورد غیرضروری ترین و غیراخلاقی ترین آزمایش ها قرار می گیرند، خیلی سخت بود!

⬅️ #آزمایش_روی_حیوانات، مثل بسیاری از حوزه های استفاده از حیوانات توسط انسان، موافقان و مخالفان زیادی در دنیا دارد. هر دو گروه #استدلال های خاص خود را مطرح می کنند و بحث بر سر این موضوعات همچنان باز و ادامه دار است.

⬅️ در اینجا به استدلال یکی از موافقان آزمایش روی حیوانات اشاره می کنیم. «حقوق حیوانات در آموزش های تخصصی از واقعیت تا زیاده روی» مطلبی است که توسط سردبیر و استادیار بخش آناتومی دانشکده دامپزشکی #دانشگاه_تهران, دكتر #اميد_زهتاب_ور، نوشته شده است. نوشتاری که برخلاف تلاش در جهت حفظ تعادل براي وضعیتِ موجودِ حیوانات، در نهایت به جمع بندی علمی و بیطرفانه، آنگونه که از یک فرد علمی انتظار می رود، نرسیده است.

⬅️ تلقی مطلق انسان به عنوان «اشرف مخلوقات»، درست مانند تمام مثال هایی که در مطلب بدان اشاره شده، به اثبات نرسیده است! اگر هستند انسان هایی که «خود» را برتر از هر گونه ی دیگر می دانند، انسان هایی نیز وجود دارند که با پیش کشیدن #حق_زندگی، احساس درد و ادراک رنج توسط #حيوانات، خود را برابر با سایر #گونه ها قلمداد می کنند و از اینرو، بر حقوق مشابه تاکید دارند. آنها هر گونه استفاده از سایر موجودات زنده را ناقض اخلاقیات و #حقوق_طبیعی دانسته و پایان دادن به بهره برداری انسان از حیوانات را به شدت ضروری می دانند.

⬅️ یکی از این ممنوعیت ها به آزمایش روی حیوانات برمی گردد. این که یک چشم پزشک فقط به این دلیل که روزی با انسان های حقیقی سروکار خواهد داشت، تمام دروس آموزشی خود را بر روی چشم حقیقی انسان پیاده سازی نماید، استدلالی است که در واقعیت نمی تواند تحقق یابد مگر آن بتواند پاسخگوی تمام شکایت های ناشی از خطاهای پزشکی خود که گاهی غیرقابل جبران هستند، باشد! حیوانات نیز استثنا نیستند.

⬅️ محکوم کردن مخالفان آزمایش روی حیوانات و به طور کلی، طرفداران حقوق حیوانات به #احساسات گرایی(#سانتیمانتالیسم) به عنوان حربه ای که ورود به مذاکرات استدلال محور را مسدود می کند نمی تواند راهکاری معقول باشد.

⬅️ ممنوعیت هرگونه آزمایش روی حیوانات در حال گسترش است. کشورهای زیادی به تعمیم ناپذیر بودن نتایج این آزمایش ها بر روی انسان پی برده اند و در دفاع از این نظر علاوه بر #ژنوم ها، توالی آنها را مطرح کرده اند که تفاوت های فاحشی بین انسان و حیوان دارد و همان واقعیتی است که در آینده ای نزدیک حتی تحولی عظیم در تجویز داروها همراه خواهد داشت.

* پي نوشت: سگ هاي محبوس در قفس هاي #دانشكده_دامپزشكي_كرج خوب هستند؟

https://t.center/pazudharma

https://t.center/NoAnimalTesting

⬅️ چرا «حقوق حیوانات» مفهومی #انتزاعی و #انتسابی نیست و انسان امروز نیازمند به رسمیت شناختن این حقوق است؟(١)

🔘 تفکر حاكمِ «اشرف مخلوقات» و جایگاه #برتری که انسان برای خود در بین سایر #موجودات زنده قائل است پیامدهای بی شماری همراه داشته که بارزترین آنها را می توان در شیوه رفتار #خشونت_آمیز او در برابر موجوداتی غیر از گونه ی خود شاهد بود.

🔘 #سلول های حیوانات, اصلی ترین واحد زندگی در #اندامگان رده بندی جانداران هستند. اینها سلول های هوهسته یا #یوکاریوتیک هستند و این بدان معنی است که دارای ساختارهای هسته و تخصصی به نام اندامک می باشند که کارهای متفاوتی انجام می دهند. #گیاهان، #قارچ ها و برخی رده های نخستین واجد سلول های هوهسته یا یوکاریوتیک هستند. سلول ها تمام فرآیندهای بدن شامل تولید و ذخیره انرژی، ساخت #پروتئین که حاوی مولکول هایی نیز می باشند که در سوخت و ساز نقش دارند، همتاسازی دی ان ای و همچنین انتقال سایر مولکول ها را برعهده دارند. این سلول ها حتی برای انجام امور خاص ویژگی یافتند برای مثال، قلب دارای سلول های ماهیچه قلبی است که بطور منظم و هماهنگ می طپد و/یا سلول های #دستگاه_گوارش دارای مژه هایی مانند انگشت هستند که وسعت سطح برای جذب مواد غذایی در حین گوارش را افزایش می دهند. بیش از ٢٠٠ نوعِ مختلف سلول در بدن انسان وجود دارند. سلول های قرمز خون حاوی #هموگلوبین هستند، مولکوهایی که اکسیژن را حمل می کنند و هیچ هسته مرکزی ندارند. این ویژگی خاص به هر سلول قرمز کمک می کند تا اکسیژن را تا بیشترین حد ممکن جابجا نماید. نظام اندام ها براساس نوع گونه ها متغیر است. بطور مثال، #حشرات سیستم گردش خون باز دارند که در آن خون به طور مستقیم به تمام حفره های بدن ارسال می شود. مهره دارانی مانند #ماهی، #پستانداران و #پرندگان دارای سیستم گردش خون بسته هستند و خون آنها داخل رگ های خونی جاری است و به بافت های مورد نظر می رسد.

🔘 از منظر #زیست_شناسی و #ژنتیکی شباهت های بسیاری بین اندام های داخلی انسان و سایر موجودات وجود دارد که حتی با وجود تفاوت ها، نمی توان انسان را در جایگاهی بالاتر قرار داد.

🔘 امروزه، با مطرح شدن مبحث علمی #توالی_ژنومی، نمی توان از طریق #آزمایش_روی_حیوانات، نتایج تحقیقات را به انسان تعمیم داد و اینگونه استدلال کرد که این آزمایشات برای درمان بیماری ها و کشف داروهای جدید لازم و ضروری هستند...

https://t.center/pazudharma

زمان آن رسیده تا #حامیان_حیوانات در ايران پس از شناخت دو #رویکرد موجود در جهان، شیوه و تکلیف حمایت خود را مشخص نمایند. ما می خواهیم براساس مبانی کدام رویکرد، «رفاه یا حقوق» حيوانات به حمایت بپردازیم؟ زمانی که شیوه حمایت خود را مشخص کردیم، رویارویی با بسیاری مسایل راحت تر خواهد بود.
⚪️#مدافعان_حقوق_حیوانات، آنها را موجوداتی برابر با انسان تلقی می کنند و از هرگونه #بهره_کشی، سواستفاده، تحمیل درد و رنج، #اسارت، ناقص کردن و چه بسا بی احترامی به حيوانات بطور جدی پرهیز می کنند. مبارزه این گروه در قالب تحریم #باغ_وحش، #سیرک حیوانات، #دلفیناریوم، دنیای دریا، پارک آبی، #باغ_پرندگان، #قفس ها و باغ وحش خانگی، #پانسيون، #پناهگاه، #پرورش و #توله_کشی(با بهانه های خوراک، پوشاک، استفاده از اعضای بدن، جلوگیری از انقراض و ...)، #آزمایش_روی_حیوانات، #عقیم_سازی، #یوتانایز، #شکار، #صید، #تله_گذاری، جنگ انداختن، حيوانات كار، مسابقه و هر آنچه باعث درد و رنج حیوان و دور شدن او از زندگی طبیعی است می شود.
⚪️ آن سو، مدافعان #رفاه_حیوانات بر این باورند که می توان از حیوانات استفاده کرد به شرطی که دردی به آنها تحمیل نشود. در این معنا، مادامی که حیوانی در سیرک آزار نبیند می توان از او برای نمایش استفاده کرد یا اگر تمام نیازهای حیوان در باغ وحش برآورده می شود، نگهداری او منعی ندارد. حتی در مورد کشتن حیوانات این اعتقاد وجود دارد که می توان حیوان را با تحمیل درد کمتر کشت!
📌 يادمان باشد نمي توان براي #آزادي سگ اسير در باغ وحش #تجمع كرد ولي به #پناهگاه كمك مالي كرد و حيوان به #پانسيون سپرد!!!
نمي توان #گوشت_گاو را خورد و براي تحريم كار كردن #خر شعارهاي مهربانانه سر داد!!!
Pazudharma
📌 #انتخاب يكي از دو رويكرد #حمايت_از_حيوانات به شما كمك مي كند تا #موضع خود را ابتدا نسبت به "خودتان" و سپس اهداف، اصول و فعاليت ها مشخص نماييد نه اينكه در #دامگاه #روابط، مناسبت ها و افراد فعاليتي بسيار #متناقض به نمايش بگذاريد كه تنها نتيجه ي آن قرباني شدن حيوانات بيشتر باشد.
📌 حيوانات و حمايت/حفاظت از آنها را جدي بگيريم...
https://telegram.me/Pazudharma

جملات اعتراضی و «کلیشه» شده فقط در کمک به حیوانات نیست که بین مردم رواج یافته است! شبیه این جمله که «این همه انسان گرسنه وجود دارند و شما به حیوانات غذا می دهید» در مورد #آزمایش_روی_حیوانات هم مصداق می یابد با این تفاوت که گروه معترضان در این بخش را افراد #تحصیلکرده، #دامپزشکان و #دانشجویان تشکیل می دهند، به اين شكل كه اگر ما روي حيوانات آزمايش نكنيم چطور مي توانيم به روش هاي #درمان بيماري هاي انسان دست پيدا كنيم؟
در #موسسات_تحقیقاتی مورد اشاره در بالا، حیوانات سالم ابتدا "توليد" شده و بصورت گروهی به انواع #بیماری ها مبتلا می شوند؛ بدون اینکه شرکت تولیدکننده از #فروش قطعی محصولات «معیوب» خود اطمینان داشته باشد! سرنوشت حیوانات آزمایشگاهی در هر حال مرگ است. دیر یا زود، آنها به دلیل طیف وسیعی از #شکنجه های غیرانسانی، غیراخلاقی و غیرمفیدی که تحمل می کنند یا خود می میرند و یا کشته می شوند.
«این ادعا که #موش و انسان در سطح #بیوشیمیایی حیوانات مشابهی هستند ولی ظاهری متفاوت دارند نیز صحیح نیست. به علاوه نادرست است که شباهت #ژنتیکی میان #گونه ها را مدنظر قرار دهیم. مشابهت ژنتیکی در مقابل تفاوت فنوتیپی بین انسان و موش را می توان به یک کیبورد تشبیه نمود که دو موسیقی متفاوت با آن نواخته می شود و در این مثال، یکسان بودن کیبورد ملاک قضاوت نیست. بلکه باید دانست که تفاوت در ترتیب و زمان فشار دادن کلیدهای کیبورد نهفته است. بسیاری از محققانی که از موش استفاده می کنند معتقدند آزمایش روی موش ها به آنها این فرصت را می دهد که درباره نحوه عملکرد ژنهای انسانی بیشتر بیاموزند و این منجر می شود که بیماری های انسان را بیشتر بشناسند و درمان های بهتری برای آن بیابند... یکی از مثال های جالب در این ارتباط، کشف اخیر است که نشان می دهد نقص در یک ژن خاص در انسان موجب بروز تومور چشمی در کودکان می شود اما نقص همین ژن در موش موجب سرطان مغز می شود نه تومور چشمی*!»
هرگونه آزمایش روی حیوانات از نظر اخلاقی و علمی قابل تعمیم به انسان نیست. جایگزین های بسیاری وجود دارند که بدون هیچ تردید باید جای موجودات اسیر در آزمایشگاه را بگیرند.
منبع: «به جای آزمایش روی حیوان»
https://t.center/pazudharma