Pazudharma

🖋 «مسوولیت اجتماعی یک شرکت هولدینگ» + ناآگاهی رسانه ملی...

▪️یک شرکت هولدینگ «در راستای مسوولیت اجتماعی خود و حفاظت از محیط زیست»(!) یکی از حامیان اصلی #باغ_وحش_صفادشت است. باغ وحشی که گویا تمام «پیش بینی ها» و «پیش گویی ها» برای جهانِ پس از #کرونا بر آن بی اثر بوده و فعالیتِ خودش را با #تبلیغاتِ دوباره در #رسانه_ملی آغاز کرده است.

▪️#شعارگرایی و #شعارزدگیِ مالکان و مسوولینِ این باغ وحش برای #حفاظت_از_گونه_های_در_حال_انقراض که از سویِ #رسانه_ملی برای چندمین بار #تبلیغ می شود حاکی از وجودِ «قدرتی نامشروع» است که با برخورداری از کمترین دانش فنی و محیط زیستی، #ناآگاهی مردم را هدف قرار گرفته و راهِ اندیشیدن را با به نمایش گذاشتنِ حیواناتِ متنوع به طور کلی مسدود کرده است.

▪️بازگشایی این باغ وحش از جمله بازگشایی هایی است که به جایِ شادباش و استقبال نیازمندِ برخوردِ بسیار جدی و قاطع از سویِ مسوولین و متولیان حیات وحش کشور است؛ همان مسوولین و متولیانی که مسیرِ ورود و #وارداتِ این حیوانات را سهل و هموار می کنند!!!

🔺باغ وحش ها حیواناتِ بیشتری از #طبیعت می گیرند تا به آن پس بدهند!!!

https://t.center/pazudharma

🖋 «مسوولیت اجتماعی یک شرکت هولدینگ» + ناآگاهی رسانه ملی...

▪️یک شرکت هولدینگ «در راستای مسوولیت اجتماعی خود و حفاظت از محیط زیست»(!) یکی از حامیان اصلی #باغ_وحش_صفادشت است. باغ وحشی که گویا تمام «پیش بینی ها» و «پیش گویی ها» برای جهانِ پس از #کرونا بر آن بی اثر بوده و فعالیتِ خودش را با #تبلیغاتِ دوباره در #رسانه_ملی آغاز کرده است.

▪️#شعارگرایی و #شعارزدگیِ مالکان و مسوولینِ این باغ وحش برای #حفاظت_از_گونه_های_در_حال_انقراض که از سویِ #رسانه_ملی برای چندمین بار #تبلیغ می شود حاکی از وجودِ «قدرتی نامشروع» است که با برخورداری از کمترین دانش فنی و محیط زیستی، #ناآگاهی مردم را هدف قرار گرفته و راهِ اندیشیدن را با به نمایش گذاشتنِ حیواناتِ متنوع به طور کلی مسدود کرده است.

▪️بازگشایی این باغ وحش از جمله بازگشایی هایی است که به جایِ شادباش و استقبال نیازمندِ برخوردِ بسیار جدی و قاطع از سویِ مسوولین و متولیان حیات وحش کشور است؛ همان مسوولین و متولیانی که مسیرِ ورود و #وارداتِ این حیوانات را سهل و هموار می کنند!!!

🔺باغ وحش ها حیواناتِ بیشتری از #طبیعت می گیرند تا به آن پس بدهند!!!

https://t.center/pazudharma

« رسانه ها قدرتمندترین موجودیت بر روی زمین هستند. آنها این قدرت را دارند که بی گناه را مقصر و گناهگار را بی گناه جلوه بدهند و این قدرت است. زیرا آنها افکارِ توده ی مردم را کنترل می کنند.» مالکوم ایکس

🔺هزاران گوسفندی که در روزهای اخیر از دو کشور رومانی و قرقیزستان وارد کشور شدند، موجوداتی زنده هستند که تمام مشکلاتِ ناشی از پرواز در ارتفاع را حس می کنند! آنها تمام مخاطرات و رنجِ تحمیل شده ی این سفر را تحمل کردند تا در سرزمین ما، به قتل برسند!

🔺مردم ما شاید هنوز از #تغییر_اقلیم و پیامدهای آن درک و بینش درستی ندارند! بخشی از اطلاع رسانی در خصوصِ این بحران جهانی از یک سو، و انجامِ نظرسنجی برای دستیابی به میزانِ شناختِ مردم از این بحران ها، برعهده ی #رسانه_ها و #صدا_و_سیما است.

🔺فقط #پرندگان_مهاجر نیستند که به محض ورود به آسمانِ این سرزمین به قتل می رسند و هرگز به مقصد برنمی گردند! اکنون با اولین تجربه یِ #واردات_دام_زنده گوسفندها نیز به این فهرست افزوده شدند!!!

🔺حیوانات برای بهره برداری انسان نیستند؛ آنها نباید خوراک و پوشاک و وسیله تفریح و سرگرمی و سلامت ما باشند!

🖋 «بشر را می توان از روی ظرفیتی که برای قول دادن دارد، شناخت.» نیچه

◾️«سوگندنامه» در هر شغلی به مثابه #قولی است که شخص قبل از هر کسی به خودش می دهد تا در انجام امور و وظایفی که به واسطه آن شغل بر عهده او گذاشته می شوند، در چهارچوبی مشخص رفتار نماید.

◾️«سوگندنامه» فقط یک #آیین یا #تشریفاتِ برگزاریِ مراسمِ پایان دوره برای خوشگذرانی، ثبت عکس های یادگاری و مرور آن به عنوان خاطرات دوران جوانی و فارغ التحصیلی نیست!

◾️«سوگندنامه»ها را باید واژه به واژه حفظ کرد و به یاد سپرد و در هر لحظه به کار بست.

◾️«سوگندنامه دامپزشکی» در آمریکا توسط انجمن دامپزشکی این کشور در سال 1959 میلادی(1338 خورشیدی) به تصویب رسید، در سال 1999 مورد تجدیدنظر قرار گرفت و در سال 2004 به تصویب قطعی رسید.

◾️دکتر آلبرت شوایتزر، دانشمند برجسته، فیلسوف، موسیقی دان، فیزیکدان و دریافت کننده جایزه صلح نوبل می گوید: «اخلاقیات نامی است که ما به دغدغه ای که برای رفتار خوب داریم می دهیم.»
به منظور شناخت و درک بیشتر مفهوم #اخلاق_در_علم_دامپزشکی، باید اخلاق حیوانات را در مقایسه با اخلاق دامپزشکی بررسی کنیم. چهار شاخه در اخلاق دامپزشکی وجود دارند که تَنِنباوم(Tannenbaum) آنها را به شکل زیر دسته بندی می کند:

1- توصیفی: ارزش ها یا ضوابط شغلی که آنچه به عنوان رفتار مورد پذیرش برای همکاران تعریف شده اند را مشخص می کنند. به طور مثال «سوگندنامه دامپزشکی».
2- رسمی: ارزش هایی که به طور رسمی توسط انجمن های متشکل از اعضای این حرفه به تصویب رسیده اند. به طور مثال اصول اخلاقی علم دامپزشکی(AVMA)- انجمن علم دامپزشکی آمریکا.
3- اجرایی: قوانینی که توسط آن دسته از نهادهای دولتی که بر دامپزشکی نظارت می کنند مصوب می شود.
4- هنجاری: تلاش فرد در جهتِ پی بردن به این که از نظر او چه چیزی برای حرفه خودش یک رفتار اخلاقی و ضابطه مند، درست یا اشتباه تلقی می شود. به طور مثال یوتانایز در دامپزشکی!

◾️موقعیت های بسیاری هستند که می توان آنها را #غیراخلاقی ولی قانونی یا برعکس(غیرقانونی و اخلاقی) تلقی کرد که بدون تردید نیازمند طرح مباحث جدی است که بر حسب نظام ارزشی، باورهای دینی و مذهبی، قوانین و فرهنگ یک کشور دامنه وسیعی به خود می گیرند. ولی آن چه در #نظام_دامپزشکیِ کشور ما به عنوان پرسش بنیادین مطرح می شود این است که:

⬅️ چرا #دامپزشکی در ایران، حتی از جنبه مباحث تخصصی این رشته از همتای جهانی خودش تا این حد عقب مانده است؟

⬅️ چرا تعداد قابل توجه ای از #دامپزشکان، به جای تمرکز و فعالیت در رشته اصلی خود، به موضوعات جانبی از جمله #واردات_دارو، وسایل جانبی حیوانات، خوراکی و فروش آنها روی آورده اند؟

⬅️ چرا، اساسا، داروهای دامپزشکی در تله ی محکم #مافیایی افتاده که فاعلین اصلی آن دامپزشکانی پولدار هستند که روزی در یکی از همین #دانشکده_های_دامپزشکی نوشته ای به اسم «سوگندنامه» را با صدای بلند بر زبان آوردند؟

⬅️ آیا برای حرفه ای که به طور مستقیم با زندگی موجودات زنده- حیوان و باز حیوانی به نام انسان- سروکار دارد، این اندازه از انحطاط اخلاقی نیازمند توجه و رسیدگی جدی نیست؟

⬅️ میزان پذیرش این رشته، فارغ التحصیلان و آمار دامپزشکان موجود چه واقعیتی به ما نشان می دهد؟

⬅️چرا توزیع دامپزشکان در سراسر کشور عادلانه نیست؟ و چرا هیچ ضابطه یا قانونی در این مورد وجود ندارد؟

🔲 در حال حاضر، شیوع انواع #بیماری_های_فصلی مختلف، قتل عام و به قولی «معدوم سازی» حیوانات، وضعیت رقت بار و شرم آورِ حیواناتِ اسیر در تک تک #باغ_وحش های مجاز و غیرمجاز کشور، #پرندگانی که در باغ های مرگ اسیر شده اند، #حیوانات_خانگی که یکی پس از دیگری برای شکستگی دست و جرب و ... در کلینیک های شخصی خیلی راحت و آرام و کاملا بی صدا به مرگ محکوم می شوند، حیواناتی که در #آزمایشگاه همین دانشکده هایی که به جای دامپزشک، افراد #علم_زده و #خودشیفته به جامعه تحویل می دهند، دامپزشکانی که پیشه ی خود را با تاجران صنعتی اشتباه گرفته اند، همه و همه نشان از آن دارد که #دامپزشکی_در_ایران، خود به یک بیماری مهلک مبتلا شده که از قضا سرایت هم می کند! از دامپزشکی به دامپزشک دیگر...

https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋 تبریک زودهنگام برای عضویتی نارس!

▪️#باغ_وحش_ارم با انتشار نامه ای از «اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوها- EAZA» در حالی محتوای آن را «موفقیت بزرگ» عنوان کرده است که هنوز راهی پنج ساله برای به عضویت در آمدنِ رسمی در این اتحادیه پیش رو دارد.

▪️به طور کلی عضویت کشورهای مختلف در مجامعِ بین المللیِ نشان از سطح #تعامل (و در پاره ای موارد پویایی در #روابط_سیاسی) دارد. به بیانی بهتر، عضویت کشورها در یک عرصه بین المللی می تواند نشان از #مشارکت جهانی این کشورها برای موضوعاتی باشد که در نگرش #جهان_وطنی یا جهانی کردن، یک #دغدغه یا #دلمشغولی به حساب می آید. ولی شاید بهتر باشد عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها را از این قاعده مستثنی بدانیم!

▪️براساس نامه مورد اشاره در بالا، در پی بازرسی های به عمل آمده از باغ وحش ارم، این مکان برای عضویت در ایزا «نامزد» شده است. در نتیجه، طبق روال رایج، باید قراردادی که از سوی این اتحادیه در اختیارشان گذاشته شده است را به طور دقیق مطالعه نمایند و چنانچه با تعهدات مندرج در آن موافق بودند، قرارداد را تا تاریخ 25 خردادماه جاری امضا کرده و تحویل دهند تا پس از امضای طرف مقابل، راهی پنج ساله برای به عضو درآمدنِ رسمی در ایزا را طی نمایند.

▪️طبق تعاریفِ داخلیِ اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها(EAZA)، «نامزدی برای عضویت» به باغ وحش هایی در #اروپای_مرکزی و شرقی که در حال ساخت هستند و هنوز برای عموم راه اندازی نشدند و همچنین، باغ وحش هایی که در جهت تطابق کامل با مقررات ایزا فعالیت می کنند اعطا می شود.

▪️بدیهی است بعد از پنج سال، نوع عضویتِ باغ وحش ارم در این اتحادیه اروپایی، مشخص خواهد شد.

▪️تمام این #جانفشانی ها در حالی انجام می شود که #باغ_وحش در ایران، هیچ #متولی_رسمی ندارد!!! در یک استان زیر نظر #شبکه_دامپزشکی و در استانی دیگر زیر نظر #شهرداری است. در جایی دیگر به صورت خصوصی اداره می شود و در نقطه ای دیگر زیر نظر #اداره_کل_محیط_زیست متبوع است!

▪️هم زمان، «تنها متولی #حیات_وحشِ کشور، #سازمان_حفاظت_محیط_زیست است! به این ترتیب، می توان این گونه نتیجه گرفت که یا حیواناتِ اسیر در باغ وحش جز حیات وحش نیستند و/یا باغ وحش در ایران، ساختاری است وابسته به #قدرت و #زور بیشتر تا هر که داشته باشد بتواند متولی گری آن را برعهده بگیرد!

▪️در اکثریت قریب به اتفاق این اسارتگاه ها، حتی #رفاه_حیوانات که شامل تغذیه، بهداشت، سلامتی، سرپناه، فضای استاندارد و مناسب که منطبق بر نیازهای اولیه ی جسمی، رفتاری و روحی آنها باشد رعایت نمی شوند.

▪️پرسش اساسی این است که آیا برای #دوستداران_حیات_وحش و برخی #دامپزشکانِ این عرصه، تفاوتی بین حیواناتِ محبوب و مورد علاقه شان وجود دارد؟ زیرا به نظر می رسد برای آنهایی که زیرِ #سلطه خود دارند و می توانند در زمان بیهوشی عکس های متنوع و به یادماندنی بگیرند و بسازند، تلاش هایی در سطح جهانی به کار می گیرند ولی، برای بقیه و به خصوص آنها که هنوز از بختِ خوب در #طبیعت_ایران آزاد و رها و/یا در سایر باغ وحش ها اسیر و شکنجه می شوند، تره هم خرد نمی کنند؟!!

▪️به هر حال، راهِ پنج ساله ای که باغ وحش ارم پس از قبول تعهدات خود برای عضویت در اتحادیه اروپایی باغ وحش ها و آکواریوم ها دارد، نه تنها «موفقیت» از نوعِ «بزرگ» نیست که فرصت و مسیری است برای به اسارت در آوردن حیوانات بیشتر از طریق #واردات، پرورش در اسارت، خرید و فروش و احتمالا روش های دیگر...!

▪️یادی کنیم از یک جمله اِلبرت هوبارد که می گوید: «مسوولیت پذیری بهای آزادی است.»
🔺اگر می خواهیم فردی مسوولیت پذیر در قبال خود، دیگران و جامعه باشیم، بهتر است به آزادی احترام بگذاریم و این #حق_طبیعی را بر همه موجودات زنده مطالبه کنیم.

▪️حیوانات، مثل انسان، آزاد به دنیا می آیند و باید آزادانه و فقط در #زیستگاه خود زندگی کنند. وظیفه انسان به اسارت درآوردن آنها نیست! بلکه ایجاد محیطی امن و ایمن برای زندگی مطابق با قوانین طبیعی است.

▪️#خشونت با حیوانات به ترویجِ خشونت در جامعه می انجامد. فرقی نمی کند این حیوان از گونه ای باشد که ما دوست داریم و/یا مورد نفرت ماست; مهم این است که بدانیم خشونت، مسری است!



https://t.center/pazudharma