Pazudharma
#زور
Канал
378
подписчиков
3,01 тыс.
фото
249
видео
1,98 тыс.
ссылок
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 مدل های مختلفِ «صیانت».
▪️پرسشِ پایانی را در همین بخش نخست مطرح می کنیم: اگر ما مردم، نخواهیم از فضای زندگی ما «صیانت» کنید به کدام نهاد و مرجع و دادگاه باید مراجعه کنیم؟
▪️مرتضی آقا تهرانی، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به پافشاری و انعطاف ناپذیری خود برای پیشبرد طرحِ "صیانت از حق کاربران فضای مجازی" گفته بود: « در یک روز 120 هزار پیج علیه ما راه انداختند، اگر 100 میلیارد پیج هم ساخته می‌شد ما کار خودمان را خواهیم کرد.»!!!
🔺به نظر می رسد الان باید به مردمی که این نماینده ی «انعطاف ناپذیر» را انتخاب و راهی مجلس کرده اند مراجعه کنیم و نظرشان در موردِ این حد از «مردمی» بودن و نمایندگی کردنِ «حقوق ملت» را جویا شویم!!!
▪️اولین مدل از طرح «صیانت» که بر خلافِ اکثریت قریب به اتفاق مردم(کاربران فضای مجازی) به کامِ نمایندگانِ موافقِ این طرح بسیار شیرین آمده است، زمینه ی تدوینِ ماده واحده ی دیگری را به وجود آورد که از سوی برخی نمایندگان در قالبِ «طرح» و موسوم به «طرح صیانت از حقوق عامه در مقابل حیوانات مضر و خطرناک» به مجلس تقدیم شد.
▪️«طرح» ی که از اِشکالاتِ آشکارِ حقوقی، علمی و اخلاقی لبریز است و می رود تا به ماده 688 قانون مجازات اسلامی افزوده شود و یک واژه ی «مکرر» را هم به یدک بکشد!!!
▪️ماده ی 688 قانون مجازات اسلامی چه می گوید؟
◽️« هر اقدامی که تهدید علیه بهداشت عمومی شناخته شود از قبیل آلوده کردن آب آشامیدنی یا توزیع آب آشامیدنی آلوده، دفع غیر‌بهداشتی فضولات انسانی و دامی و مواد زاید، ریختن مواد مسموم‌کننده در رودخانه‌ها، زباله در خیابانها و کشتار غیر مجاز دام، استفاده غیرمجاز فاضلاب خام یا پس آب تصفیه‌خانه‌های فاضلاب برای مصارف کشاورزی ممنوع میباشد و مرتکبین چنانچه طبق قوانین خاص مشمول مجاز شدیدتری نباشند به حبس تا یک سال محکوم خواهند شد.
تبصره ۱ - تشخیص این که اقدام مزبور تهدید علیه بهداشت عمومی و آلودگی محیط زیست شناخته می‌شود و نیز غیرمجاز بودن کشتار دام و دفع فضولات دامی و همچنین اعلام جرم مذکور حسب مورد بر عهده وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، سازمان حفاظت محیط زیست و سازمان دامپزشکی خواهد بود.
تبصره ۲ - منظور از آلودگی محیط زیست عبارتست از پخش یا آمیختن مواد خارجی به آب یا هوا یا خاک یا زمین به میزانی که کیفیت فیزیکی، شیمیایی یا بیولوژیک آن را بطوری که به حال انسان یا سایر موجودات زنده یا گیاهان یا آثار یا ابنیه مضر باشد تغییر دهد.»
▪️این ماده پیش از آن که به پرسش هایِ بسیار بدیهی در ارتباط با وضعیت موجودِ ایران منتهی شود، بیشتر به یک طنز تلخ شبیه است؛ پوچ و بی معنی و مضحک. خودِ همین ماده ی به اصطلاح قانونی چه کارآیی و بازدارندگی داشته که حالا طرحی بلندبالا و بی اساس به آن افزوده شود؟!
▪️بی پایه و اساس بودنِ «طرح صیانت از حقوق عامه در مقابل حیوانات مضر و خطرناک» زمانی بهتر و بیشتر مشخص می شود که متنِ آن را مطالعه کنیم؛ فقط و فقط در یک مثال، تمام حیواناتی که در این طرح و بر مبنای ایدئولوژی و سلیقه های فردی و تعصب «خطرناک و مضر و نجس العین» معرفی شده اند، برای نیروهای مسلح و نیروی انتظامی جمهوری اسلامی و هلال احمر، نه خطرناک هستند و نه مضر و نه نجس العین!!!!!!
▪️چشم های این «طرح» قطع به یقین برای تاجرانِ حیات وحش و پرورش دهندگانِ کروکودیل در مشهد و سایر شهرها، مالکان باغ وحش ها(خصوصی و دولتی) و دهکده ها بسته خواهد شد.
🖋 کاربرد #زور و #خشونت از سویِ صاحبانِ قدرت و حکومت، در هر حالتی که مورد استفاده قرار بگیرد، فقط چاره ای موقت است. تجربه نشان داده است که زور تاثیری موقت و کوتاه مدت دارد و در بلندمدت چندان موثر نیست. اگر چه با به کار بردن زور و دیکتاتوری به طور موقت تعداد بیشتری از مردم را تحت سلطه و کنترل درآورد، ولی همانند ساختن، یکپارچه کردن و وفق دادن مردم با شرایط جدید به دگرگون کردن ذهنیت ها، افکار و سطح آگاهی مردم بستگی کامل دارد؛ اگر این دگرگونیِ ذهنی و فکری صورت نپذیرد، اعضای جامعه خود را جزیی از نظم موجود نمی بینند و همیشه به دنبال فرصت هستند تا شرایطی به وجود آورند که از آن طریق هویت از دست رفته ی خودشان را بازیابند.
هویتی که اگرچه، دهه هاست به حاشیه رفته است ولی، هنوز محو نشده.
🔺هر دو طرح «صیانت» که از سویِ نمایندگان مجلس به مجلس تقدیم شده است را به شدت رد و با مفادِ ناعلمی، ناانسانی و نااخلاقی آنها مخالفت می کنیم.
@Pazudharma
▪️پرسشِ پایانی را در همین بخش نخست مطرح می کنیم: اگر ما مردم، نخواهیم از فضای زندگی ما «صیانت» کنید به کدام نهاد و مرجع و دادگاه باید مراجعه کنیم؟
▪️مرتضی آقا تهرانی، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به پافشاری و انعطاف ناپذیری خود برای پیشبرد طرحِ "صیانت از حق کاربران فضای مجازی" گفته بود: « در یک روز 120 هزار پیج علیه ما راه انداختند، اگر 100 میلیارد پیج هم ساخته می‌شد ما کار خودمان را خواهیم کرد.»!!!
🔺به نظر می رسد الان باید به مردمی که این نماینده ی «انعطاف ناپذیر» را انتخاب و راهی مجلس کرده اند مراجعه کنیم و نظرشان در موردِ این حد از «مردمی» بودن و نمایندگی کردنِ «حقوق ملت» را جویا شویم!!!
▪️اولین مدل از طرح «صیانت» که بر خلافِ اکثریت قریب به اتفاق مردم(کاربران فضای مجازی) به کامِ نمایندگانِ موافقِ این طرح بسیار شیرین آمده است، زمینه ی تدوینِ ماده واحده ی دیگری را به وجود آورد که از سوی برخی نمایندگان در قالبِ «طرح» و موسوم به «طرح صیانت از حقوق عامه در مقابل حیوانات مضر و خطرناک» به مجلس تقدیم شد.
▪️«طرح» ی که از اِشکالاتِ آشکارِ حقوقی، علمی و اخلاقی لبریز است و می رود تا به ماده 688 قانون مجازات اسلامی افزوده شود و یک واژه ی «مکرر» را هم به یدک بکشد!!!
▪️ماده ی 688 قانون مجازات اسلامی چه می گوید؟
◽️« هر اقدامی که تهدید علیه بهداشت عمومی شناخته شود از قبیل آلوده کردن آب آشامیدنی یا توزیع آب آشامیدنی آلوده، دفع غیر‌بهداشتی فضولات انسانی و دامی و مواد زاید، ریختن مواد مسموم‌کننده در رودخانه‌ها، زباله در خیابانها و کشتار غیر مجاز دام، استفاده غیرمجاز فاضلاب خام یا پس آب تصفیه‌خانه‌های فاضلاب برای مصارف کشاورزی ممنوع میباشد و مرتکبین چنانچه طبق قوانین خاص مشمول مجاز شدیدتری نباشند به حبس تا یک سال محکوم خواهند شد.
تبصره ۱ - تشخیص این که اقدام مزبور تهدید علیه بهداشت عمومی و آلودگی محیط زیست شناخته می‌شود و نیز غیرمجاز بودن کشتار دام و دفع فضولات دامی و همچنین اعلام جرم مذکور حسب مورد بر عهده وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، سازمان حفاظت محیط زیست و سازمان دامپزشکی خواهد بود.
تبصره ۲ - منظور از آلودگی محیط زیست عبارتست از پخش یا آمیختن مواد خارجی به آب یا هوا یا خاک یا زمین به میزانی که کیفیت فیزیکی، شیمیایی یا بیولوژیک آن را بطوری که به حال انسان یا سایر موجودات زنده یا گیاهان یا آثار یا ابنیه مضر باشد تغییر دهد.»
▪️این ماده پیش از آن که به پرسش هایِ بسیار بدیهی در ارتباط با وضعیت موجودِ ایران منتهی شود، بیشتر به یک طنز تلخ شبیه است؛ پوچ و بی معنی و مضحک. خودِ همین ماده ی به اصطلاح قانونی چه کارآیی و بازدارندگی داشته که حالا طرحی بلندبالا و بی اساس به آن افزوده شود؟!
▪️بی پایه و اساس بودنِ «طرح صیانت از حقوق عامه در مقابل حیوانات مضر و خطرناک» زمانی بهتر و بیشتر مشخص می شود که متنِ آن را مطالعه کنیم؛ فقط و فقط در یک مثال، تمام حیواناتی که در این طرح و بر مبنای ایدئولوژی و سلیقه های فردی و تعصب «خطرناک و مضر و نجس العین» معرفی شده اند، برای نیروهای مسلح و نیروی انتظامی جمهوری اسلامی و هلال احمر، نه خطرناک هستند و نه مضر و نه نجس العین!!!!!!
▪️چشم های این «طرح» قطع به یقین برای تاجرانِ حیات وحش و پرورش دهندگانِ کروکودیل در مشهد و سایر شهرها، مالکان باغ وحش ها(خصوصی و دولتی) و دهکده ها بسته خواهد شد.
🖋 کاربرد #زور و #خشونت از سویِ صاحبانِ قدرت و حکومت، در هر حالتی که مورد استفاده قرار بگیرد، فقط چاره ای موقت است. تجربه نشان داده است که زور تاثیری موقت و کوتاه مدت دارد و در بلندمدت چندان موثر نیست. اگر چه با به کار بردن زور و دیکتاتوری به طور موقت تعداد بیشتری از مردم را تحت سلطه و کنترل درآورد، ولی همانند ساختن، یکپارچه کردن و وفق دادن مردم با شرایط جدید به دگرگون کردن ذهنیت ها، افکار و سطح آگاهی مردم بستگی کامل دارد؛ اگر این دگرگونیِ ذهنی و فکری صورت نپذیرد، اعضای جامعه خود را جزیی از نظم موجود نمی بینند و همیشه به دنبال فرصت هستند تا شرایطی به وجود آورند که از آن طریق هویت از دست رفته ی خودشان را بازیابند.
هویتی که اگرچه، دهه هاست به حاشیه رفته است ولی، هنوز محو نشده.
🔺هر دو طرح «صیانت» که از سویِ نمایندگان مجلس به مجلس تقدیم شده است را به شدت رد و با مفادِ ناعلمی، ناانسانی و نااخلاقی آنها مخالفت می کنیم.
@Pazudharma
Pazudharma
🖋 دریافت یک نظر و پرسش... با حفظ امانت داری نظر دریافتی را منتشر می کنیم و در ادامه پاسخ می دهیم. امید آن که با گذر زمان و با افزایش آگاهی(در صورت وجود اراده ای برای آن) بتوانیم بگوییم که با دشمن سازی و دشمن تراشی و نامهربانی و رویکردهای کلیشه ای و قرون وسطایی…
🖋 پاسخِ گرفتار در روزمرگی هایِ مهم!...
▪️اگر بنابر این نظرِ دریافتی تلاشِ حقوق حیوانات باید معطوف به آموزش مردم جهت کمک به عقیم سازی سگ ها شود، پس باید مبحثِ حقوق حیوانات را ببندیم و کنار بگذاریم و دیگر هیچ وقت سراغ آن نرویم!!!
▪️این نظر حاوی این پیامِ ضمنی است که ما راجع به چیزهایی نظر/پیشنهاد مطرح می کنیم که به طور اساسی، از مفهوم یا تعاریفِ آن هیچ آگاهی نداریم! شاید اگر در قالبِ یک مثال این واقعیت را مطرح کنیم، درک آن کمی راحت تر باشد: برای این که به کودکان بیاموزیم خشن نباشند، می توانیم(/باید) آنها را تنبیه کنیم!
⁉️آیا می توان برای درمانِ خشونت از خودِ خشونت استفاده کرد؟! این پیشنهاد تشدید کننده ی خشونت یا ناکامی هایی که به خشونت منجر می شوند نخواهد بود؟
▪️کاهشِ جمعیت با به کار بردنِ #زور یا تحمیلِ اجباری آن نه تنها ناقضِ حقوقِ بشر که حقوق حیوانات هست. هر موجودِ زنده ای این «حق» را دارد که در طولِ زندگی خودش نیمی از ژن هایش را به نسلِ آینده منتقل کند. حال، از سایرِ موضوعاتِ وابسته به روابط زناشویی در انسان و فرآیند جفت یابی و جفت گیری و بارداری و زایمان در سایر زیستمندان، از جمله نقشِ اساسی و حیاتیِ هورمون ها، تغییراتِ رفتاری و مانند اینها سخن نمی گوییم.
▪️«افراطی گری» یا «افراطی» دانستنِ حقوق حیوانات، شوربختانه، در همان جامعه ای نهادینه شده است که جلوه های باشکوه #حقوق_بشر در آن را فقط می توان بر کتیبه ها، آثار باستانی و کتاب های تاریخی و حتی در آن #لوح_کوروش یافت که حتی در سرزمین خودش نیست و برای ورود به خاک کشورش باید اجاره شود!!! بی گمان، در چنین کشوری است که وقتی از حقوق بشر و حیوان صحبتی به میان بیاید یا موضوعی «لاکچری» و «سانتیمانتال» و «بی درد» است و/یا «افراطی گری»!!!
▪️#حقوق_حیوانات خود، مبحثی نوپا در دنیاست که در چند دهه ی اخیر راهش را به سرعت در بینِ تمام دیدگاه ها و مباحث فلسفی باز کرده و به نظر می رسد، غیر از کشورهایی که خودشان را عقب نگه داشتند و به اصطلاح در حالِ توسعه هستند، به سرعت در حال رشد و بالندگی است. تصویبِ قوانین جدید، اعتراضات مدنی و مسالمت آمیز، آگاهی رسانی در فضایی آزاد و دموکراتیک، ممنوعیت های خشونت علیه حیوانات و مانند اینها از مثال های بارزِ این رشد چشمگیر است.
▪️به منظورِ آگاهی بیشتر اشاره به این نکته بسیار ضروری و لازم است که بین حیوانات خانگی و سگ ها یا گربه های شهری(آزاد) تفاوت بسیار است، به طوری که نه تنها مقایسه ی آنها بلکه پیچیدنِ یک نسخه ی واحد برای آنها کاری نادرست خواهد بود. ما هیچ شاخص یا معیاری در دست نداریم که بتوانیم طبق آن بگوییم رفاهِ زندگی حیوانات خانگی یا اهلی در ایران بیشتر شده و در نتیجه ی این بهبودِ رفاه، بقا و طول عمر و زادوولد آنها هم زیاد شده است! شما دارید؟!
▪️فراهم کردنِ یک زندگی مسالمت آمیز به نظر می رسد از وظایفِ انسانی است نه حیوان!!! اگر انسان و حیوان تفاوت هایی با هم داشته باشند که دارند، یکی از آنها همین است که انسان برای ایجاد امنیت و آرامش و زندگی مناسب برای حیوانات(تمام آنها) مسوول و موظف است- نه حیوان!
🔹در موردِ پرسش مطرح شده که آیا عقیم سازی در انسان را هم کاری ضداخلاقی و ظالمانه می دانیم؟ باید به مسئله اختیار و جبر در طبیعت انسان اشاره کنیم. نخست آگاهی به آزادی و توانایی خویش برای تصمیم گرفتن در مورد خود و برای سنجیدن و اندیشیدن درباره ی این که در اوضاع و احوال مختلف چه کنیم. جنبه ی دوم هم به این برمی گردد که در مواردی که فکر می کردیم افعال و تصمیماتِ ما از روی آزادی اراده یا اختیار بوده ولی در واقع تحت تاثیر عوامل گوناگون شخصی و اجتماعی از جمله تربیت خانوادگی، تبلیغات و آگهی ها قرار گرفته است و آزادانه عمل نکردیم. بی گمان، هیچ انسانی را نمی توان با به کارگیری زور(مثل کاری که در حقِ سگ و گربه روا می کنیم) عقیم و نابارور کرد؛ که اگر چنین کاری در هر نقطه از دنیا انجام شود به طور آشکار بیانگرِ خشونت و ناقضِ حقوق بشر است. به این ترتیب، اگر عقیم سازی در انسان بدونِ آزادیِ اراده و اختیارِ شخص- چه زن و چه مرد- باشد نااخلاقی است.
پی نوشت: این که تلاش های ما راه به جایی می برند یا نه، موضوعی است که زمان آن را نشان می دهد و نمی توان از الان درباره ی آن قضاوت کرد!!!!!!
فلور خواجوی
@Pazudharma
▪️اگر بنابر این نظرِ دریافتی تلاشِ حقوق حیوانات باید معطوف به آموزش مردم جهت کمک به عقیم سازی سگ ها شود، پس باید مبحثِ حقوق حیوانات را ببندیم و کنار بگذاریم و دیگر هیچ وقت سراغ آن نرویم!!!
▪️این نظر حاوی این پیامِ ضمنی است که ما راجع به چیزهایی نظر/پیشنهاد مطرح می کنیم که به طور اساسی، از مفهوم یا تعاریفِ آن هیچ آگاهی نداریم! شاید اگر در قالبِ یک مثال این واقعیت را مطرح کنیم، درک آن کمی راحت تر باشد: برای این که به کودکان بیاموزیم خشن نباشند، می توانیم(/باید) آنها را تنبیه کنیم!
⁉️آیا می توان برای درمانِ خشونت از خودِ خشونت استفاده کرد؟! این پیشنهاد تشدید کننده ی خشونت یا ناکامی هایی که به خشونت منجر می شوند نخواهد بود؟
▪️کاهشِ جمعیت با به کار بردنِ #زور یا تحمیلِ اجباری آن نه تنها ناقضِ حقوقِ بشر که حقوق حیوانات هست. هر موجودِ زنده ای این «حق» را دارد که در طولِ زندگی خودش نیمی از ژن هایش را به نسلِ آینده منتقل کند. حال، از سایرِ موضوعاتِ وابسته به روابط زناشویی در انسان و فرآیند جفت یابی و جفت گیری و بارداری و زایمان در سایر زیستمندان، از جمله نقشِ اساسی و حیاتیِ هورمون ها، تغییراتِ رفتاری و مانند اینها سخن نمی گوییم.
▪️«افراطی گری» یا «افراطی» دانستنِ حقوق حیوانات، شوربختانه، در همان جامعه ای نهادینه شده است که جلوه های باشکوه #حقوق_بشر در آن را فقط می توان بر کتیبه ها، آثار باستانی و کتاب های تاریخی و حتی در آن #لوح_کوروش یافت که حتی در سرزمین خودش نیست و برای ورود به خاک کشورش باید اجاره شود!!! بی گمان، در چنین کشوری است که وقتی از حقوق بشر و حیوان صحبتی به میان بیاید یا موضوعی «لاکچری» و «سانتیمانتال» و «بی درد» است و/یا «افراطی گری»!!!
▪️#حقوق_حیوانات خود، مبحثی نوپا در دنیاست که در چند دهه ی اخیر راهش را به سرعت در بینِ تمام دیدگاه ها و مباحث فلسفی باز کرده و به نظر می رسد، غیر از کشورهایی که خودشان را عقب نگه داشتند و به اصطلاح در حالِ توسعه هستند، به سرعت در حال رشد و بالندگی است. تصویبِ قوانین جدید، اعتراضات مدنی و مسالمت آمیز، آگاهی رسانی در فضایی آزاد و دموکراتیک، ممنوعیت های خشونت علیه حیوانات و مانند اینها از مثال های بارزِ این رشد چشمگیر است.
▪️به منظورِ آگاهی بیشتر اشاره به این نکته بسیار ضروری و لازم است که بین حیوانات خانگی و سگ ها یا گربه های شهری(آزاد) تفاوت بسیار است، به طوری که نه تنها مقایسه ی آنها بلکه پیچیدنِ یک نسخه ی واحد برای آنها کاری نادرست خواهد بود. ما هیچ شاخص یا معیاری در دست نداریم که بتوانیم طبق آن بگوییم رفاهِ زندگی حیوانات خانگی یا اهلی در ایران بیشتر شده و در نتیجه ی این بهبودِ رفاه، بقا و طول عمر و زادوولد آنها هم زیاد شده است! شما دارید؟!
▪️فراهم کردنِ یک زندگی مسالمت آمیز به نظر می رسد از وظایفِ انسانی است نه حیوان!!! اگر انسان و حیوان تفاوت هایی با هم داشته باشند که دارند، یکی از آنها همین است که انسان برای ایجاد امنیت و آرامش و زندگی مناسب برای حیوانات(تمام آنها) مسوول و موظف است- نه حیوان!
🔹در موردِ پرسش مطرح شده که آیا عقیم سازی در انسان را هم کاری ضداخلاقی و ظالمانه می دانیم؟ باید به مسئله اختیار و جبر در طبیعت انسان اشاره کنیم. نخست آگاهی به آزادی و توانایی خویش برای تصمیم گرفتن در مورد خود و برای سنجیدن و اندیشیدن درباره ی این که در اوضاع و احوال مختلف چه کنیم. جنبه ی دوم هم به این برمی گردد که در مواردی که فکر می کردیم افعال و تصمیماتِ ما از روی آزادی اراده یا اختیار بوده ولی در واقع تحت تاثیر عوامل گوناگون شخصی و اجتماعی از جمله تربیت خانوادگی، تبلیغات و آگهی ها قرار گرفته است و آزادانه عمل نکردیم. بی گمان، هیچ انسانی را نمی توان با به کارگیری زور(مثل کاری که در حقِ سگ و گربه روا می کنیم) عقیم و نابارور کرد؛ که اگر چنین کاری در هر نقطه از دنیا انجام شود به طور آشکار بیانگرِ خشونت و ناقضِ حقوق بشر است. به این ترتیب، اگر عقیم سازی در انسان بدونِ آزادیِ اراده و اختیارِ شخص- چه زن و چه مرد- باشد نااخلاقی است.
پی نوشت: این که تلاش های ما راه به جایی می برند یا نه، موضوعی است که زمان آن را نشان می دهد و نمی توان از الان درباره ی آن قضاوت کرد!!!!!!
فلور خواجوی
@Pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 هم وطنان قائم شهری!
▪️فیلمی کوتاه از حضور سگ ها در داخل شهر منتشر کردید و زیر آن این چند جمله ی کوتاه را نوشتید: «قطعا حضور این سگ ها برای انتقال بیماری هاری و برای مردم کودکان و بانوان خطرناک است ... کاش فرماندار محترم نقش نظارتی خود را بر اینگونه عملکردهای مدیریتی شهردار افزایش دهد چرا که مردم مدت هاست با این مشکل ساماندهی نشده روبرو هستند ..... گزارش های تایید نشده ای از حمله این سگ ها وجود دارد»
▪️به نظر می رسد دارا بودنِ رتبه ی نخست باسوادیِ مردم قائم شهر در استان مازندران به میزان 89/3 درصد، باورِ این واقعیت را که نخست باید این سگ ها به #هاری مبتلا باشند تا بتوانند این بیماری را با گاز گرفتن منتقل کنند راحت تر می کند. سگ هایی که در فیلم مشاهده می شوند همگی سالم و سرحال و چه بسا زیبا هستند.
▪️امیدواریم مسوولانِ قائم شهری، رونق و توسعه ی از دست رفته ی این شهر در زمینه های نساجی، گونه بافی و شالی کوبی را دوباره به این خطه ی زیبا و سرسبز سرزمین مان که در روزگار گذشته ی آوازه ی کم نظیری داشت برگرداند و آگاه باشند که #توسعه_شهری، این حیواناتِ بومی را هم بی نصیب نمی گذارد اگر انسان ها بگذارند!
▪️برای فرار از مشکلات زندگی و با توسل به بهانه جویی هایی که گاه و بیگاه به #خشونت هایِ غیرقابل جبران و بازگشت منجر می شوند، هیچ وضعیتی تغییر نمی کند چه برسد به این که بهتر شود.
▪️اگر #خرس_سوادکوه زبانی انسانی داشت و به جای آن نعره ها و زوزه هایی که از سرِ درد و رنجِ ناشی از شکنجه های هم وطنانِ سوادکوهی برمی آورد می توانست سخن بگوید و بنوسید، بی گمان، متن های بسیار کوبنده تری برای ما انسان ها و آن متوحشانی که او را به قتل رساندند می نوشت. چند خرسِ دیگر در زیستگاه و خانه طبیعی خودشان باید سلاخی شوند تا ما بتوانیم برای همسایگان ناانسان خودمان احترام و حقی قائل شویم؟
▪️چند میلیون #پرنده_مهاجر هنوز نرسیده باید کشته شوند؛ خشک و تاکسیدرمی شوند؛ به خورش و خوراک های محلی تبدیل شوند؛ در بسته بندی های متوحش راهی #باغ_پرندگان شوند تا ما گاهی در #سکوت به این همه توحش نگاه و فکر کنیم که برای #کسب_درآمد چرا از توانایی و استعداد و تفکر خودمان کمک نمی گیریم؟! #زور_بازو که نشد قابلیت!
▪️حضور سگ های آزاد نه فقط در شهر و دیار شما که در تمام ایران مشاهده می شوند. متولیان و مسوولانِ رسیدگی به این جمعیت همان آدم هایی هستند که کشور را به این نقطه رساندند... که جای تعجب ندارد!
https://t.center/pazudharma
▪️فیلمی کوتاه از حضور سگ ها در داخل شهر منتشر کردید و زیر آن این چند جمله ی کوتاه را نوشتید: «قطعا حضور این سگ ها برای انتقال بیماری هاری و برای مردم کودکان و بانوان خطرناک است ... کاش فرماندار محترم نقش نظارتی خود را بر اینگونه عملکردهای مدیریتی شهردار افزایش دهد چرا که مردم مدت هاست با این مشکل ساماندهی نشده روبرو هستند ..... گزارش های تایید نشده ای از حمله این سگ ها وجود دارد»
▪️به نظر می رسد دارا بودنِ رتبه ی نخست باسوادیِ مردم قائم شهر در استان مازندران به میزان 89/3 درصد، باورِ این واقعیت را که نخست باید این سگ ها به #هاری مبتلا باشند تا بتوانند این بیماری را با گاز گرفتن منتقل کنند راحت تر می کند. سگ هایی که در فیلم مشاهده می شوند همگی سالم و سرحال و چه بسا زیبا هستند.
▪️امیدواریم مسوولانِ قائم شهری، رونق و توسعه ی از دست رفته ی این شهر در زمینه های نساجی، گونه بافی و شالی کوبی را دوباره به این خطه ی زیبا و سرسبز سرزمین مان که در روزگار گذشته ی آوازه ی کم نظیری داشت برگرداند و آگاه باشند که #توسعه_شهری، این حیواناتِ بومی را هم بی نصیب نمی گذارد اگر انسان ها بگذارند!
▪️برای فرار از مشکلات زندگی و با توسل به بهانه جویی هایی که گاه و بیگاه به #خشونت هایِ غیرقابل جبران و بازگشت منجر می شوند، هیچ وضعیتی تغییر نمی کند چه برسد به این که بهتر شود.
▪️اگر #خرس_سوادکوه زبانی انسانی داشت و به جای آن نعره ها و زوزه هایی که از سرِ درد و رنجِ ناشی از شکنجه های هم وطنانِ سوادکوهی برمی آورد می توانست سخن بگوید و بنوسید، بی گمان، متن های بسیار کوبنده تری برای ما انسان ها و آن متوحشانی که او را به قتل رساندند می نوشت. چند خرسِ دیگر در زیستگاه و خانه طبیعی خودشان باید سلاخی شوند تا ما بتوانیم برای همسایگان ناانسان خودمان احترام و حقی قائل شویم؟
▪️چند میلیون #پرنده_مهاجر هنوز نرسیده باید کشته شوند؛ خشک و تاکسیدرمی شوند؛ به خورش و خوراک های محلی تبدیل شوند؛ در بسته بندی های متوحش راهی #باغ_پرندگان شوند تا ما گاهی در #سکوت به این همه توحش نگاه و فکر کنیم که برای #کسب_درآمد چرا از توانایی و استعداد و تفکر خودمان کمک نمی گیریم؟! #زور_بازو که نشد قابلیت!
▪️حضور سگ های آزاد نه فقط در شهر و دیار شما که در تمام ایران مشاهده می شوند. متولیان و مسوولانِ رسیدگی به این جمعیت همان آدم هایی هستند که کشور را به این نقطه رساندند... که جای تعجب ندارد!
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
▪️قانون، همانطور که پیروانِ مکتب فلسفی یا غایت شناسانه معتقدند، ابزاری برای دستیابی به #عدالت_اجتماعی به شمار می آید. از اینرو، عناصر فرماندهی و #زور باید فرمانبردارِ اهداف قانونی باشند. به نظر می رسد قانونِ مربوط به حمایت از حیوانات مستقل از دولت و ورای آن است. واقعیت های زیادی وجود دارند که در فرآیند تدوین و نهایی سازیِ متنِ این قانون باید مورد توجه قرار گیرند از جمله چراییِ ناکارآمدیِ قوانینِ موجود در تمام حوزه های اجتماعی، نقش یا آموزشِ قضات در فرآیند دادرسی...
▪️اگرچه داشتنِ کشوری برخوردار از قانونِ مخصوصِ حمایت از حیوانات بی گمان یکی از هدف های فعالانِ حقوق حیوانات و دوستدارانِ آنها به حساب می آید ولی توجه جدی و مطالبه گرانه به محتوا و فرآیند تدوین و تصویب این قانون نیز نباید از نگاه ها و نظرها دور بماند؛ رویکردِ منطقی و عقلانی برای بهره مندی از یک قانونِ جامع و کامل در حمایت از تمامِ حیواناتِ ارزشمند و گرامی این سرزمین نیازمند رویکردی همه جانبه و عمیق است. این قانون نمی تواند مستقل از #قانون_شکار_و_صید تدوین شود!
https://t.center/pazudharma
▪️اگرچه داشتنِ کشوری برخوردار از قانونِ مخصوصِ حمایت از حیوانات بی گمان یکی از هدف های فعالانِ حقوق حیوانات و دوستدارانِ آنها به حساب می آید ولی توجه جدی و مطالبه گرانه به محتوا و فرآیند تدوین و تصویب این قانون نیز نباید از نگاه ها و نظرها دور بماند؛ رویکردِ منطقی و عقلانی برای بهره مندی از یک قانونِ جامع و کامل در حمایت از تمامِ حیواناتِ ارزشمند و گرامی این سرزمین نیازمند رویکردی همه جانبه و عمیق است. این قانون نمی تواند مستقل از #قانون_شکار_و_صید تدوین شود!
https://t.center/pazudharma
▪️«در جامعه روشنفکری ما، همزبانی یا «دیالوگ» به آن معنی که غربیان از آن مراد می کنند، وجود ندارد. زیرا دیالوگ مستلزم ارتباط ذهنی و فاصله ی نگرش نسبت به اموری است که مطرح می شود، در حالی که حالات عاطفی ما، که اغلب قضاوت را با تعصب اشتباه می کند و انتقاد را با فحاشی و ناسزا گفتن، سبب می شود که برخورد افکار بلافاصله، جنبه ی مسلکی و شخصی پیدا کند و احساسات حاد از هر سو برانگیخته و جنگ مغلوبه شود.»
استاد داریوش شایگان
▪️#صاحبان_قدرت و #دولتمردان ما هنوز آن گونه که باید و شاید با مفهومِ اساسیِ #انتقاد آشنا نیستند(چه برسد به این که پذیرا و مروج آن باشند)؛ از اینرو #گفتمان ها و عملکردِ سیاسی که این افراد شکل می دهند از بالا به پایین و با #زور همراه می شود.
🔺آیا به راستی آن چه که اینان «سگ گردانی» عنوان می کنند «یکی از معضلات فرهنگی-اجتماعی جامعه است»؟ و/یا «تقلیدی کورکورانه از فرهنگ غربی است»؟ منظور از «فرهنگِ اصیلِ اسلامی و ایرانی» چیست؟ «نگهداری از سگ» به راستی «تهدیدی برای سلامت خانواده ها و جامعه است»؟!
🔺آیا به طور کلی می توان گفتمانی اندیشه محور در ارتباط با همین «اظهارات» و مفاهیم شکل داد؟!
pazudharma
استاد داریوش شایگان
▪️#صاحبان_قدرت و #دولتمردان ما هنوز آن گونه که باید و شاید با مفهومِ اساسیِ #انتقاد آشنا نیستند(چه برسد به این که پذیرا و مروج آن باشند)؛ از اینرو #گفتمان ها و عملکردِ سیاسی که این افراد شکل می دهند از بالا به پایین و با #زور همراه می شود.
🔺آیا به راستی آن چه که اینان «سگ گردانی» عنوان می کنند «یکی از معضلات فرهنگی-اجتماعی جامعه است»؟ و/یا «تقلیدی کورکورانه از فرهنگ غربی است»؟ منظور از «فرهنگِ اصیلِ اسلامی و ایرانی» چیست؟ «نگهداری از سگ» به راستی «تهدیدی برای سلامت خانواده ها و جامعه است»؟!
🔺آیا به طور کلی می توان گفتمانی اندیشه محور در ارتباط با همین «اظهارات» و مفاهیم شکل داد؟!
pazudharma
وقتی از هر نقطه ی #تهران چشم ما به #برج_میلاد می افتد؛ زمانی که از نزدیکی آن عبور می کنیم؛ وقتی از شهرهای مختلف برای کارهای درمانی به #بیمارستان_میلاد می رویم بدانیم و آگاه باشیم که این برج نه تنها مکانِ مرگِ بلکه دلیلِ اصلیِ مرگِ دلفین اوکراینی به نام #آلفا بود.
این برج اکنون دلفینِ دیگری به نامِ #کاسیا را در اسارت دارد که با وجودِ دور بودن از دنیایِ کرونایی در #تنهایی و #قرنطینه ای مرگ بار است.
اعتراضاتِ مدنی به #خشونت، #زور، #ظلم، #اعدام، #شکنجه و مبارزه با تمام بی اخلاقی هایی که به انحطاطِ بیشترِ نوع بشر می انجامند و هیچ نتیجه ای غیر از نابودی و سقوط ندارند، اگر خودشان به #تبعیض و #تعصب آلوده شوند، معنا و مفهومشان را از دست می دهند.
🔺حیوانات به موازاتِ انسان ها و خیلی بیشتر از آنها توسط همین انسان ها در سرتاسر دنیا شکنجه می شوند؛ مورد انواعِ خشونت ها، محرومیت ها و قتل عام ها قرار می گیرند. انسان ها با توسل به هشتگ ها و رسانه ها بازی های سیاسی به راه می اندازند تا هم مشغول شوند و هم، در نهایت هر کدام به منافع خودشان دست یابند.
https://t.center/pazudharma
این برج اکنون دلفینِ دیگری به نامِ #کاسیا را در اسارت دارد که با وجودِ دور بودن از دنیایِ کرونایی در #تنهایی و #قرنطینه ای مرگ بار است.
اعتراضاتِ مدنی به #خشونت، #زور، #ظلم، #اعدام، #شکنجه و مبارزه با تمام بی اخلاقی هایی که به انحطاطِ بیشترِ نوع بشر می انجامند و هیچ نتیجه ای غیر از نابودی و سقوط ندارند، اگر خودشان به #تبعیض و #تعصب آلوده شوند، معنا و مفهومشان را از دست می دهند.
🔺حیوانات به موازاتِ انسان ها و خیلی بیشتر از آنها توسط همین انسان ها در سرتاسر دنیا شکنجه می شوند؛ مورد انواعِ خشونت ها، محرومیت ها و قتل عام ها قرار می گیرند. انسان ها با توسل به هشتگ ها و رسانه ها بازی های سیاسی به راه می اندازند تا هم مشغول شوند و هم، در نهایت هر کدام به منافع خودشان دست یابند.
https://t.center/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
🖋 هراسان نباشید!
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
🖋 مردم یاری کنید تا ما کشورخواری کنیم!
▪️دکتر عبدالحسین زرین کوب در بخشی از کتابِ «دو قرن سکوت» به «فساد حکومت» می پردازد و می نویسد: «عاملي كه شغل و مقام خويش را بدين گونه به دست مي آورد، اموال مردم را غصب مي كرد و باكي نداشت، جزيه و باج و خراج را هر مقدار كه مي خواست و از هر كه هوس مي كرد مي گرفت. در برابر طمع ورزي و هوس بازي او هيج مانعي وجود نداشت...»
▪️در تاریخِ «دو قرن سکوت» آمده است که «... در قبال اين تجاوزها و تعدي هايِ بارز مردم ستم ديده غالباً هيچ راه گريزي نداشتند...» و در تاریخِ معاصر و وضعیتِ حالِ حاضر ایران نیز مردم با وجودِ #خشونت، #زور و #آمریتِ شدید، باز راهِ گریزی ندارند و/یا اگر دارند به قیمتِ از دست دادنِ زندگی تمام می شود.
🔹یادِ تمامِ دوستداران طبیعت که با #احساس_مسوولیت و از خودگذشتگی به دفاع از این آب و خاک به آتش زدند تا بی کفایتی و ناشایستگیِ و بی مسوولیتیِ مسوولین مملکت را بیش از پیش ثابت و با مرگ خودشان در تاریخِ این سرزمین ماندگار کنند همواره گرامی باد...
https://t.center/pazudharma
▪️دکتر عبدالحسین زرین کوب در بخشی از کتابِ «دو قرن سکوت» به «فساد حکومت» می پردازد و می نویسد: «عاملي كه شغل و مقام خويش را بدين گونه به دست مي آورد، اموال مردم را غصب مي كرد و باكي نداشت، جزيه و باج و خراج را هر مقدار كه مي خواست و از هر كه هوس مي كرد مي گرفت. در برابر طمع ورزي و هوس بازي او هيج مانعي وجود نداشت...»
▪️در تاریخِ «دو قرن سکوت» آمده است که «... در قبال اين تجاوزها و تعدي هايِ بارز مردم ستم ديده غالباً هيچ راه گريزي نداشتند...» و در تاریخِ معاصر و وضعیتِ حالِ حاضر ایران نیز مردم با وجودِ #خشونت، #زور و #آمریتِ شدید، باز راهِ گریزی ندارند و/یا اگر دارند به قیمتِ از دست دادنِ زندگی تمام می شود.
🔹یادِ تمامِ دوستداران طبیعت که با #احساس_مسوولیت و از خودگذشتگی به دفاع از این آب و خاک به آتش زدند تا بی کفایتی و ناشایستگیِ و بی مسوولیتیِ مسوولین مملکت را بیش از پیش ثابت و با مرگ خودشان در تاریخِ این سرزمین ماندگار کنند همواره گرامی باد...
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 مشکلات جامعه به مثابه یونولیت های سقفی!
▪️آنان که تجربه یِ بارشِ برفِ شادی(!) به نام یونولیت های سقفی در ساختمان هایِ در حالِ ساختِ پیرامون را دارند، شاید با پیامدهای این پدیده یِ تقریبا نوظهور در ساخت و سازهای شهری آشنا باشند.
▪️نزدیک به یک دهه است که موسسه استاندارد به عنوان نهاد مرجع و قانونی در کنترل کیفی کالاها و خدمات، استفاده از یونولیت های سقفی در ساختمان سازی، بازسازی ساختمان، ساخت برج های مسکونی چند طبقه را که به پلی استایرن منبسط شده نیز نامیده می شود مورد تایید قرار داده است.
▪️گفته می شود «در سال های اخیر، تقاضا برای اجرای پروژه‌های وسیع با استفاده از بلوک های یونولیت سقفی رو به توسعه بوده است. قیمت نصب فوم سقفی و ورق های یونولیتی در ساختمان در مقایسه با مصالح دیگر نظیر آجر، ارزانتر است. همچنین متریال فوم سقفی، دوستدار محیط زیست بوده و قابل بازیافت است. متداول ترین کاربرد ورق یونولیتی، نصب آن در دیوارها و سقف برای جلوگیری از عبور هوای داخل ساختمان است.»
▪️و ناگفته نماند که خبرِ ممنوعیت استفاده از همین بلوک های یونولیتی در فروردین ماه 1390 که به نقل از سایت «معماری نیوز» در «عصر ایران» منتشر شد در زمانِ خودش بسیار بحث برانگیز شد؛ چرا که نه تنها به حضورِ مافیای صنعتی در حوزه صنعتی کشور اشاره داشت بلکه به دلیلِ قابل اشتعال بودن و آسیب های شیمیایی، گفته شد مورد تاییدِ موسسه استاندارد و تحقیقاتِ صنعتی ایران واقع نشده است! به این موارد، سکوتِ عمیقِ وزارت مسکن و شهرسازی، سازمان نظام مهندسی، شهرداری و سایر نهادهای مرتبط را نیز بی افزاییم که چگونه می توانستند(یا می توانند) در مقابل امنیت و استحکامِ ساختاری که خانه و کاشانه و سرپناه مردم است تا این حد بی تفاوت باشند.
▪️به هر روی، به نظر می رسد «استاندارد بودن یا نبودن» این محصول که هم چنان در ساخت و سازهای شهری کاربردی فراوان دارد هنوز تعیین تکلیف نشده و مشخص نیست که آیا این بلوک های سفید یونولیتی به زعمِ موسسه استاندارد قابل اشتعال و حاوی مواد خطرآفرینِ شیمیایی هستند یا نه و چقدر با زندگی مردم می توانند بازی های خطرناکی داشته باشند.
▪️این مقدمه، تنها اشاره ای مختصر و ساده به یونولیت های سقفی داشت. نکاتِ دیگری که در ارتباط با کاربرد این بلوک ها می توان به آنها اشاره کرد نخست، حجمِ بسیار زیادِ دورریز(پِرت) این محصول در هنگام نصب آن است؛ پراکنده شدن آن در هوا و فضای شهری و سرنوشتِ نامعلومی که این دانه هایِ سرگردان در هوا دارند؛ حجمِ قابل توجهی که بر روی زمین جا خشک می کنند، با خاک آغشته می شوند، وارد فاضلاب شهری یا پسماند خانگی می شوند، در لابلای برگ گیاهان و درختان گِرد هم می آیند و خلاصه این که هر کجا را مناسب ببینند مستقر می شوند تا رفته رفته از میدانِ دید و ذهن خارج و به فراموشی سپرده شوند.
▪️در کلان شهری مثل تهران که وضعیتِ بی بندوبار و افسارگسیخته ی ساخت و ساز در آن بر کسی پوشیده نیست، به راستی چه کسی #پاسخگوی این گلوله هایِ سرگردانِ ریزِ سفیدرنگ است؟ مقصدِ نهایی این حجمِ بالا از یونولیت ها کجاست؟ آیا مشخص است چه تاثیری بر آب و خاک و چه بسا گل و گیاه می گذارند؟ آیا سازمان های مربوطه(دولتی و خصوصی) تخمینی از میزانِ دورریزِ این محصول در هنگامِ ساخت و ساز به ازایِ هر ساختمان دارند!؟! آیا به طور کلی، می دانند که باید تخمینی در این زمینه داشته باشند!!!؟
🔹اینجاست که وقتی بارشِ این برف هایِ غیرقابلِ ذوبِ را به تماشا می نشینیم غیر از رنج و غم چیزی نصیبمان نمی شود! زیرا به معنای واقعی حکایتِ عمیقی دارد از مسائل و مشکلات و معضلاتی که جامعه ی کنونی ما در بخشِ دولتی و خصوصی به آن مبتلاست.
▪️مشابه همین رویه ی مدیریتی را می توان در تصمیمِ اخیر ریاست جمهوری مبنی بر ندادن خدمات به افرادی که از ماسک استفاده نمی کنند مشاهده کرد!!! آیا با #زور، تحقیر، #تبعیض، #خشونت و رفتارهایی از این نوع می توان مردم را به همراهی و هم کاری تشویق و دل گرم نمود؟!
▪️مشکلاتِ کشور که از مرزهای سیاسی/اقتصادی گذشته و تمام ارکانِ زندگی اجتماعی، خانوادگی، فرهنگی، هویتی و مانند اینها را در برگرفته است هم چون همان دانه های یونولیت است که هیچ متولی و پاسخگو ندارد و آن قدر در هوا و زمین معلق می مانند تا در جایی با محو شدن از جلوی چشم ها، در ذهن ها نیز به فراموشی سپرده شوند و/یا به حضورشان و نوعی هم زیستیِ اجباری عادت شود!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️آنان که تجربه یِ بارشِ برفِ شادی(!) به نام یونولیت های سقفی در ساختمان هایِ در حالِ ساختِ پیرامون را دارند، شاید با پیامدهای این پدیده یِ تقریبا نوظهور در ساخت و سازهای شهری آشنا باشند.
▪️نزدیک به یک دهه است که موسسه استاندارد به عنوان نهاد مرجع و قانونی در کنترل کیفی کالاها و خدمات، استفاده از یونولیت های سقفی در ساختمان سازی، بازسازی ساختمان، ساخت برج های مسکونی چند طبقه را که به پلی استایرن منبسط شده نیز نامیده می شود مورد تایید قرار داده است.
▪️گفته می شود «در سال های اخیر، تقاضا برای اجرای پروژه‌های وسیع با استفاده از بلوک های یونولیت سقفی رو به توسعه بوده است. قیمت نصب فوم سقفی و ورق های یونولیتی در ساختمان در مقایسه با مصالح دیگر نظیر آجر، ارزانتر است. همچنین متریال فوم سقفی، دوستدار محیط زیست بوده و قابل بازیافت است. متداول ترین کاربرد ورق یونولیتی، نصب آن در دیوارها و سقف برای جلوگیری از عبور هوای داخل ساختمان است.»
▪️و ناگفته نماند که خبرِ ممنوعیت استفاده از همین بلوک های یونولیتی در فروردین ماه 1390 که به نقل از سایت «معماری نیوز» در «عصر ایران» منتشر شد در زمانِ خودش بسیار بحث برانگیز شد؛ چرا که نه تنها به حضورِ مافیای صنعتی در حوزه صنعتی کشور اشاره داشت بلکه به دلیلِ قابل اشتعال بودن و آسیب های شیمیایی، گفته شد مورد تاییدِ موسسه استاندارد و تحقیقاتِ صنعتی ایران واقع نشده است! به این موارد، سکوتِ عمیقِ وزارت مسکن و شهرسازی، سازمان نظام مهندسی، شهرداری و سایر نهادهای مرتبط را نیز بی افزاییم که چگونه می توانستند(یا می توانند) در مقابل امنیت و استحکامِ ساختاری که خانه و کاشانه و سرپناه مردم است تا این حد بی تفاوت باشند.
▪️به هر روی، به نظر می رسد «استاندارد بودن یا نبودن» این محصول که هم چنان در ساخت و سازهای شهری کاربردی فراوان دارد هنوز تعیین تکلیف نشده و مشخص نیست که آیا این بلوک های سفید یونولیتی به زعمِ موسسه استاندارد قابل اشتعال و حاوی مواد خطرآفرینِ شیمیایی هستند یا نه و چقدر با زندگی مردم می توانند بازی های خطرناکی داشته باشند.
▪️این مقدمه، تنها اشاره ای مختصر و ساده به یونولیت های سقفی داشت. نکاتِ دیگری که در ارتباط با کاربرد این بلوک ها می توان به آنها اشاره کرد نخست، حجمِ بسیار زیادِ دورریز(پِرت) این محصول در هنگام نصب آن است؛ پراکنده شدن آن در هوا و فضای شهری و سرنوشتِ نامعلومی که این دانه هایِ سرگردان در هوا دارند؛ حجمِ قابل توجهی که بر روی زمین جا خشک می کنند، با خاک آغشته می شوند، وارد فاضلاب شهری یا پسماند خانگی می شوند، در لابلای برگ گیاهان و درختان گِرد هم می آیند و خلاصه این که هر کجا را مناسب ببینند مستقر می شوند تا رفته رفته از میدانِ دید و ذهن خارج و به فراموشی سپرده شوند.
▪️در کلان شهری مثل تهران که وضعیتِ بی بندوبار و افسارگسیخته ی ساخت و ساز در آن بر کسی پوشیده نیست، به راستی چه کسی #پاسخگوی این گلوله هایِ سرگردانِ ریزِ سفیدرنگ است؟ مقصدِ نهایی این حجمِ بالا از یونولیت ها کجاست؟ آیا مشخص است چه تاثیری بر آب و خاک و چه بسا گل و گیاه می گذارند؟ آیا سازمان های مربوطه(دولتی و خصوصی) تخمینی از میزانِ دورریزِ این محصول در هنگامِ ساخت و ساز به ازایِ هر ساختمان دارند!؟! آیا به طور کلی، می دانند که باید تخمینی در این زمینه داشته باشند!!!؟
🔹اینجاست که وقتی بارشِ این برف هایِ غیرقابلِ ذوبِ را به تماشا می نشینیم غیر از رنج و غم چیزی نصیبمان نمی شود! زیرا به معنای واقعی حکایتِ عمیقی دارد از مسائل و مشکلات و معضلاتی که جامعه ی کنونی ما در بخشِ دولتی و خصوصی به آن مبتلاست.
▪️مشابه همین رویه ی مدیریتی را می توان در تصمیمِ اخیر ریاست جمهوری مبنی بر ندادن خدمات به افرادی که از ماسک استفاده نمی کنند مشاهده کرد!!! آیا با #زور، تحقیر، #تبعیض، #خشونت و رفتارهایی از این نوع می توان مردم را به همراهی و هم کاری تشویق و دل گرم نمود؟!
▪️مشکلاتِ کشور که از مرزهای سیاسی/اقتصادی گذشته و تمام ارکانِ زندگی اجتماعی، خانوادگی، فرهنگی، هویتی و مانند اینها را در برگرفته است هم چون همان دانه های یونولیت است که هیچ متولی و پاسخگو ندارد و آن قدر در هوا و زمین معلق می مانند تا در جایی با محو شدن از جلوی چشم ها، در ذهن ها نیز به فراموشی سپرده شوند و/یا به حضورشان و نوعی هم زیستیِ اجباری عادت شود!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
«زمانی که انسان ها با خشونت رفتار می کنند، ما آنها را با ویژگی های «حیوانات» شرح می دهیم؛ با این حال، تنها حیوانی که خشونت را به نمایش می گذارد نژاد بشر است.» آنتونی داگلاس ویلیامز
⚫️ چه وحشی گری ها و چه خشونت های دیگری باید در این کشور ظهور کنند تا بدانیم راه و روش و سیاست و «تدبیر و امید»ی که داریم از بیخ و بن اشتباه و خراب است؟! با #زور و #آمریت و #تهدید و #سانسور و حقیقت گریزی مگر چقدر می توان دوام آورد؟
https://t.center/pazudharma
⚫️ چه وحشی گری ها و چه خشونت های دیگری باید در این کشور ظهور کنند تا بدانیم راه و روش و سیاست و «تدبیر و امید»ی که داریم از بیخ و بن اشتباه و خراب است؟! با #زور و #آمریت و #تهدید و #سانسور و حقیقت گریزی مگر چقدر می توان دوام آورد؟
https://t.center/pazudharma
🖋 «سرگین» ها را باید جمع کرد!
▪️در این که هر خبر و مطلب و دست نوشته و دل نوشته و روزنوشتی حتی ارزشِ خواندن ولو در حدِ چند خطِ ابتدایی را ندارد چه رسد به بازنشر، تردیدی نیست.
▪️درست مثل #اخبار_دروغ و نامعتبری که چپ و راست از #رسانه_ملی پخش می شوند و فکر و ذهن و روح مردم را نه تنها به یک #بازی_اجتماعی مسخره می کشانند که #آرامش را در شرایطی که جامعه به آن نیازی مبرم دارد، سلب می کند.
▪️همین چند ثانیه برای انتخابِ یک مطلب به منظورِ بازنشر یا حذفِ آن می تواند تمرینی برای عقلانیت و تفکر یک انسان باشد- فقط تمرین!
▪️نظریه #تاثیر_نمایشی در روان شناسی اجتماعی خود بیانگرِ این واقعیت است که دیدن بعضی از صحنه ها، ارتکاب آن کارها را برای انسان راحت تر می کند. شاید پیشتر، خیلی از افراد حتی قادر به دیدنِ چند ثانیه از صحنه ی آزار یک حیوان نبودند ولی با تکرارِ این رفتارها در جامعه، اکنون از ابتدا تا انتهای آن را با آه و لعنت و نفرین به تماشا می نشینند تا شاید به طور مستقیم، کارکردِ همین آه و لعنت و نفرین را هم نهادینه تر کنند!!! برخی نیز، حتی اگر میلیون ها بار این صحنه ها در صفحه ی واقعی زندگی تکرار و در صفحات مجازی به نمایش گذاشته شود، قادر نخواهند بود حتی یک ثانیه را بشنوند چه رسد به دیدن.
▪️آن چه گاهی در این میان «غلت» می خورند و حتی به «رختخواب» ما می آیند، واقعیت های تلخِ جامعه هستند که برعکس اگر غلتانده نشوند و خواب را از چشمان ما نربایند، هیچ تغییری حاصل نمی شود! نگارنده، بر این باور نیست که نمایشِ صحنه های خشونت- چه کلامی یا جسمانی- به زدودنِ جامعه از وجودِ آنها کمک می کند؛ بلکه برعکس، باید تا جای ممکن از پراکندن آنها جلوگیری و بر شناخت و درک رفتارهای ناهنجار افزود.
▪️رفتارهای ناهنجاری که شاید قله ی آن در شکنجه و کشتن یک انسان و حیوان و به نمایش گذاشتن آن در قالبِ تعذیب باشد ولی در دامنه، انواع و اقسامِ بی شماری از ناهنجاری های خُرد و کلان دیده می شوند که از سرِ عادت و تکرار به هنجار تغییرِ ماهیت داده اند و اعتراض به آنهاست که، خود نوعی «نافرمانی مدنی» یا «توحش» به حساب می آید!!!
▪️در این روزهای کرونایی شاهد نامه هایی نیز هستیم که (باز) توسط عده ای #بازیگر خطاب به #هنرمندان_جهان و/یا از سویِ سازمان های مردم نهاد به سازمان ملل نوشته می شوند! غافل از آن که این نامه ها باید به خودِ ملت ایران نوشته شود! چرا که این ما، خودِ ما، هستیم که باید همچون مردمِ ویتنام بخواهیم تا تغییر کنیم. تا از زنجیرهای سنگینِ #خرافات، #خرافه_پرستی و سنت پروری و #تعصبات_دینی و قومی و #ناآگاهی رها شویم و با آگاهی و آزادی در خانه ی خود زندگی کنیم- هیچ قدرت و حکومت و ملت و کشوری نمی تواند این کار را برای ما انجام دهد!
▪️انگشت سبابه را از روبرو به سوی خودمان نشانه برویم و نقش منتقدِ اندیشه ها، رفتارها و فرهنگ خودمان را بازی کنیم، به خودمان حمله کنیم و به پاسخ برسیم.
▪️این نقشی است که از تمام #اساتید دانشگاهی، #اندیشمندان، #روشنفکران، #نویسندگان و #متفکرانِ جامعه انتظار می رود ایفا کنند (البته اگر در معنایِ واقعی کلمه داشته باشیم!!!) تا شاید سرگین هایِ #چاپلوسی، #دورویی، #خیانت، #زور، #آمریت، #نادانی، #حماقت، #دروغگویی، #فریب، #مردم_فریبی، #خشونت و هر چه بی اخلاقیِ حاکم بر روح جامعه است زدوده شوند.
▪️کسانی که «سرگین» هایِ به این سنگینی را به درستی و با #عقلانیت_انتقادی و با امید به آگاه شدنِ یک در صد نفر می غلتانند که «گناهی» مرتکب نشدند!!! آنها به تعهد و مسوولیتِ اجتماعی خودشان عمل می کنند فارغ از این که به ذائقه ی ایرانی چه کسی، کدام استاد و کدام مسوول و کدام بازیگر و کدام شخص، خوش بیاید یا نیاید!
▪️بنابراین، چه «خودقلم شیفته» باشیم و آموختن از بزرگانِ جاودانه ی فلسفه همچون نیچه و کانت و هگل و دکارت و راسل و پوپر و شوپنهاور و سایرین را «تابو» بیانگاریم تا مبادا استناد به آنها «استقلال» قلم ما را «فروکاهد»(!) و چه هر روز، دست به دامنِ کتاب ها و مقالاتِ آنها شویم تا بلکه درمانی برای بی اخلاقی های کنونی دنیا بیابیم... یادمان باشد که پوپر می گوید: «تنها زمانی می توانیم از خشونت دوری گزینیم که در عرصه اجتماعی نیز به نگرش عقلی پایبند باشیم. زیرا هر نگرش دیگری به راحتی به کاربرد خشونت منتهی خواهد شد، حتی تلاش ما که بخواهد دیگران را به نرمی، اما یک جانبه متقاعد کند...»
پی نوشت اول و آخر: بنابر یافته های محققان، سوسک کوچکی که نامِ سرگین غلتانک دارد می تواند اجسامی 1411 برابرِ وزن خودش را حمل کند! یک گوریل فقط ده برابر وزن خودش را جابجا می کند.
اگر هستند کسانی که می خواهند سرگین هایِ مورد اشاره در بالا را که چندین برابر وزن خودشان است از سطح جامعه جمع کنند، نیازمندِ همکاری و هم دلی و هم یاری هستند نه ایرادگیری!!!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️در این که هر خبر و مطلب و دست نوشته و دل نوشته و روزنوشتی حتی ارزشِ خواندن ولو در حدِ چند خطِ ابتدایی را ندارد چه رسد به بازنشر، تردیدی نیست.
▪️درست مثل #اخبار_دروغ و نامعتبری که چپ و راست از #رسانه_ملی پخش می شوند و فکر و ذهن و روح مردم را نه تنها به یک #بازی_اجتماعی مسخره می کشانند که #آرامش را در شرایطی که جامعه به آن نیازی مبرم دارد، سلب می کند.
▪️همین چند ثانیه برای انتخابِ یک مطلب به منظورِ بازنشر یا حذفِ آن می تواند تمرینی برای عقلانیت و تفکر یک انسان باشد- فقط تمرین!
▪️نظریه #تاثیر_نمایشی در روان شناسی اجتماعی خود بیانگرِ این واقعیت است که دیدن بعضی از صحنه ها، ارتکاب آن کارها را برای انسان راحت تر می کند. شاید پیشتر، خیلی از افراد حتی قادر به دیدنِ چند ثانیه از صحنه ی آزار یک حیوان نبودند ولی با تکرارِ این رفتارها در جامعه، اکنون از ابتدا تا انتهای آن را با آه و لعنت و نفرین به تماشا می نشینند تا شاید به طور مستقیم، کارکردِ همین آه و لعنت و نفرین را هم نهادینه تر کنند!!! برخی نیز، حتی اگر میلیون ها بار این صحنه ها در صفحه ی واقعی زندگی تکرار و در صفحات مجازی به نمایش گذاشته شود، قادر نخواهند بود حتی یک ثانیه را بشنوند چه رسد به دیدن.
▪️آن چه گاهی در این میان «غلت» می خورند و حتی به «رختخواب» ما می آیند، واقعیت های تلخِ جامعه هستند که برعکس اگر غلتانده نشوند و خواب را از چشمان ما نربایند، هیچ تغییری حاصل نمی شود! نگارنده، بر این باور نیست که نمایشِ صحنه های خشونت- چه کلامی یا جسمانی- به زدودنِ جامعه از وجودِ آنها کمک می کند؛ بلکه برعکس، باید تا جای ممکن از پراکندن آنها جلوگیری و بر شناخت و درک رفتارهای ناهنجار افزود.
▪️رفتارهای ناهنجاری که شاید قله ی آن در شکنجه و کشتن یک انسان و حیوان و به نمایش گذاشتن آن در قالبِ تعذیب باشد ولی در دامنه، انواع و اقسامِ بی شماری از ناهنجاری های خُرد و کلان دیده می شوند که از سرِ عادت و تکرار به هنجار تغییرِ ماهیت داده اند و اعتراض به آنهاست که، خود نوعی «نافرمانی مدنی» یا «توحش» به حساب می آید!!!
▪️در این روزهای کرونایی شاهد نامه هایی نیز هستیم که (باز) توسط عده ای #بازیگر خطاب به #هنرمندان_جهان و/یا از سویِ سازمان های مردم نهاد به سازمان ملل نوشته می شوند! غافل از آن که این نامه ها باید به خودِ ملت ایران نوشته شود! چرا که این ما، خودِ ما، هستیم که باید همچون مردمِ ویتنام بخواهیم تا تغییر کنیم. تا از زنجیرهای سنگینِ #خرافات، #خرافه_پرستی و سنت پروری و #تعصبات_دینی و قومی و #ناآگاهی رها شویم و با آگاهی و آزادی در خانه ی خود زندگی کنیم- هیچ قدرت و حکومت و ملت و کشوری نمی تواند این کار را برای ما انجام دهد!
▪️انگشت سبابه را از روبرو به سوی خودمان نشانه برویم و نقش منتقدِ اندیشه ها، رفتارها و فرهنگ خودمان را بازی کنیم، به خودمان حمله کنیم و به پاسخ برسیم.
▪️این نقشی است که از تمام #اساتید دانشگاهی، #اندیشمندان، #روشنفکران، #نویسندگان و #متفکرانِ جامعه انتظار می رود ایفا کنند (البته اگر در معنایِ واقعی کلمه داشته باشیم!!!) تا شاید سرگین هایِ #چاپلوسی، #دورویی، #خیانت، #زور، #آمریت، #نادانی، #حماقت، #دروغگویی، #فریب، #مردم_فریبی، #خشونت و هر چه بی اخلاقیِ حاکم بر روح جامعه است زدوده شوند.
▪️کسانی که «سرگین» هایِ به این سنگینی را به درستی و با #عقلانیت_انتقادی و با امید به آگاه شدنِ یک در صد نفر می غلتانند که «گناهی» مرتکب نشدند!!! آنها به تعهد و مسوولیتِ اجتماعی خودشان عمل می کنند فارغ از این که به ذائقه ی ایرانی چه کسی، کدام استاد و کدام مسوول و کدام بازیگر و کدام شخص، خوش بیاید یا نیاید!
▪️بنابراین، چه «خودقلم شیفته» باشیم و آموختن از بزرگانِ جاودانه ی فلسفه همچون نیچه و کانت و هگل و دکارت و راسل و پوپر و شوپنهاور و سایرین را «تابو» بیانگاریم تا مبادا استناد به آنها «استقلال» قلم ما را «فروکاهد»(!) و چه هر روز، دست به دامنِ کتاب ها و مقالاتِ آنها شویم تا بلکه درمانی برای بی اخلاقی های کنونی دنیا بیابیم... یادمان باشد که پوپر می گوید: «تنها زمانی می توانیم از خشونت دوری گزینیم که در عرصه اجتماعی نیز به نگرش عقلی پایبند باشیم. زیرا هر نگرش دیگری به راحتی به کاربرد خشونت منتهی خواهد شد، حتی تلاش ما که بخواهد دیگران را به نرمی، اما یک جانبه متقاعد کند...»
پی نوشت اول و آخر: بنابر یافته های محققان، سوسک کوچکی که نامِ سرگین غلتانک دارد می تواند اجسامی 1411 برابرِ وزن خودش را حمل کند! یک گوریل فقط ده برابر وزن خودش را جابجا می کند.
اگر هستند کسانی که می خواهند سرگین هایِ مورد اشاره در بالا را که چندین برابر وزن خودشان است از سطح جامعه جمع کنند، نیازمندِ همکاری و هم دلی و هم یاری هستند نه ایرادگیری!!!
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Pazudharma
🖋 دریافت بازخورد... ▪️در ارتباط با دو مطلبی که پیشتر در همین کانال و با عناوینِ «سرکار خانم شینا انصاری» و «ریشه ی اصلی تشدید بی اخلاقی در سال های اخیر...» منتشر شد، از سوی فردی که از هم وندان کانال نیستند، بازخوردهایی به دست ما رسیده است که با حفظ امانت…
🖋 پاسخی دیرهنگام به بازخوردی که پیشتر در کانال منتشر شد:
▪️با سپاسی دوباره بابتِ طرح پرسش ها، ویژگی هایی که برای جامعه ی کنونی برشمردید می توانند در هر جامعه ای وجود داشته باشند و در عین حال، مردم از رفاه و امنیت و حقوق هم برخوردار باشند. به طور مثال، کشور آمریکا کشوری است بسیار مصرف گرا ولی به طور نسبی مردم از رفاه برخوردارند و دستِ کم حقوقِ اولیه و ظاهری مردم حفظ می شود. مثالِ دیگر می تواند ژاپن باشد که با وجودِ توسعه یافتگیِ همه جانبه هنوز بر سنن و آداب و رسوم خود پایبند است. به این ترتیب، می بینیم که سنت، مصرف گرایی و چه بسا بی اخلاقی یا فساد مالی به خودیِ خود نمی توانند عاملی بسیار قوی برای بازدارندگیِ تحققِ یک هدف باشند.
▪️از دیگر سو، در یک جامعه یِ به نسبت ایده آل و مرفه که در آن به واسطه ی وجودِ قوانین و رعایت شدن آنها توسط تمام اقشار جامعه، پایبندی مردم به هنجارها و ارزش های عمومی، نظم و نظام و هر آن چه یک جامعه سالم به آنها نیاز دارد مردم به تلاشِ کمتری برای احقاق حقوق یا اعتراض به یک رفتار یا تصمیم متوسل می شوند؛ نمونه های این کشورها را می توان در اسکاندیناوی مشاهده کرد.
▪️بنابراین، همواره و در طول تاریخ اعتراضات، مخالفت ها و مبارزات در کشورهایی ظهور کرده که به قولِ شما سنتی هستند، از حقوقِ بشر و مفاهیم آن دورند و در آنها انواع فسادها و بی اخلاقی ها هم دیده می شوند!
🔹در نتیجه، اگر قرار است کاری انجام شود باید در همین کشورها صورت بگیرد و نه در کشورهایی که معضلات و مشکلاتِ این چنینی ندارند! چه بپذیریم و چه غیر از این باشد، #آگاهی_بخشی رسالتی بسیار سخت، طولانی، پُرچالش و همراه با فراز و نشیب است. آگاهی بخشی فرآیندی است که در آن همواره #تهدیدها، #ترورها، #زور و #آمریت به ایفای نقش می پردازند، آن هم از سوی کسانی که موقعیت و سود و اهدافشان به میزانِ افزایشِ آگاهیِ عموم مردم به خطر می افتد.
▪️به هر روی، اگر بخواهیم با توسلِ به بهانه های مختلف(حتی اگر واقعیتِ موجود باشند) هیچ کاری انجام ندهیم، نباید انتظارِ تغییر هم داشته باشیم؛ در کنارِ این نباید حسرت وار از دیگر کشورها سخن بگوییم! برخی از همین کشورها در شرایطی به مراتب بدتر از ما قرار داشتند و چه بسا بدون هیچ سرمایه و ثروت ملی راهِ پیشرفت و #توسعه_پایدار را در پیش گرفتند.
🔹امیدوار باشیم و به تلاشِ صادقانه و علمی و آگاهانه ادامه بدهیم... تلاشی که خالی از #تعصب، منافع شخصی، انگیزه های فردی و خودخواهانه باشد.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
▪️با سپاسی دوباره بابتِ طرح پرسش ها، ویژگی هایی که برای جامعه ی کنونی برشمردید می توانند در هر جامعه ای وجود داشته باشند و در عین حال، مردم از رفاه و امنیت و حقوق هم برخوردار باشند. به طور مثال، کشور آمریکا کشوری است بسیار مصرف گرا ولی به طور نسبی مردم از رفاه برخوردارند و دستِ کم حقوقِ اولیه و ظاهری مردم حفظ می شود. مثالِ دیگر می تواند ژاپن باشد که با وجودِ توسعه یافتگیِ همه جانبه هنوز بر سنن و آداب و رسوم خود پایبند است. به این ترتیب، می بینیم که سنت، مصرف گرایی و چه بسا بی اخلاقی یا فساد مالی به خودیِ خود نمی توانند عاملی بسیار قوی برای بازدارندگیِ تحققِ یک هدف باشند.
▪️از دیگر سو، در یک جامعه یِ به نسبت ایده آل و مرفه که در آن به واسطه ی وجودِ قوانین و رعایت شدن آنها توسط تمام اقشار جامعه، پایبندی مردم به هنجارها و ارزش های عمومی، نظم و نظام و هر آن چه یک جامعه سالم به آنها نیاز دارد مردم به تلاشِ کمتری برای احقاق حقوق یا اعتراض به یک رفتار یا تصمیم متوسل می شوند؛ نمونه های این کشورها را می توان در اسکاندیناوی مشاهده کرد.
▪️بنابراین، همواره و در طول تاریخ اعتراضات، مخالفت ها و مبارزات در کشورهایی ظهور کرده که به قولِ شما سنتی هستند، از حقوقِ بشر و مفاهیم آن دورند و در آنها انواع فسادها و بی اخلاقی ها هم دیده می شوند!
🔹در نتیجه، اگر قرار است کاری انجام شود باید در همین کشورها صورت بگیرد و نه در کشورهایی که معضلات و مشکلاتِ این چنینی ندارند! چه بپذیریم و چه غیر از این باشد، #آگاهی_بخشی رسالتی بسیار سخت، طولانی، پُرچالش و همراه با فراز و نشیب است. آگاهی بخشی فرآیندی است که در آن همواره #تهدیدها، #ترورها، #زور و #آمریت به ایفای نقش می پردازند، آن هم از سوی کسانی که موقعیت و سود و اهدافشان به میزانِ افزایشِ آگاهیِ عموم مردم به خطر می افتد.
▪️به هر روی، اگر بخواهیم با توسلِ به بهانه های مختلف(حتی اگر واقعیتِ موجود باشند) هیچ کاری انجام ندهیم، نباید انتظارِ تغییر هم داشته باشیم؛ در کنارِ این نباید حسرت وار از دیگر کشورها سخن بگوییم! برخی از همین کشورها در شرایطی به مراتب بدتر از ما قرار داشتند و چه بسا بدون هیچ سرمایه و ثروت ملی راهِ پیشرفت و #توسعه_پایدار را در پیش گرفتند.
🔹امیدوار باشیم و به تلاشِ صادقانه و علمی و آگاهانه ادامه بدهیم... تلاشی که خالی از #تعصب، منافع شخصی، انگیزه های فردی و خودخواهانه باشد.
فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from Pazudharma
جشنواره #سگ_کشی در #ایران!
سگ کشی در ایران را می توان به سلاخی سگ ها در جشنواره خونین #یولین_چین تشبیه کرد! در شهر یولین چین، #حیوانات_خانگی از سرپرستان آنها و سگ ها از خیابان ها ربوده می شوند تا «خوراک» اصلی جشنواره ای شوند به همین نام. این سگ ها مسموم می شوند و سپس، در رستوران ها بعنوان خوراکی لذیذ به فروش می رسند.
در ایران، حیوانات خانگی با #زور از مردم گرفته می شوند تا یا سر از #باغ_وحش ها در بیاورند یا از #بیابان های حومه شهر. سگ های بی سرپرست با وحشیانه ترین روش ها به #گلوله بسته می شوند تا نسل آنها از بین برود و با این نسل کشی، ترس مردم از گاز گرفتگی، #آلودگی، بیماری #هاری، مزاحمت، تعارض با باورهای دینی و مذهبی و دهها «مشکل» مطرح دیگر از سوی دوستداران مطلق #محیط_زیست و #حیات_وحش از بین برود. نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از دیدن صحنه های آزار و/یا جسد غرق در خون سرازیر از سر یک موجود زنده هراسان نمی شود! نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از حضور سگ های انسان گریز و بی دفاع احساس خطر می کند اما از بیماران اجتماعی نظیر مصرف کنندگان انواع #روان_گردان و #معتادان نگرانی به خود راه نمی دهد. #اوقات_فراغت این دو گروه، در #بوستان ها و در کنار یکدیگر می گذرد... #کودکان نیز آنجا به بازی مشغولند.
جشنواره سگ کشی در ایران را اگر نمی توانیم منع کنیم، #ملی کنیم!
https://telegram.me/Pazudharma
سگ کشی در ایران را می توان به سلاخی سگ ها در جشنواره خونین #یولین_چین تشبیه کرد! در شهر یولین چین، #حیوانات_خانگی از سرپرستان آنها و سگ ها از خیابان ها ربوده می شوند تا «خوراک» اصلی جشنواره ای شوند به همین نام. این سگ ها مسموم می شوند و سپس، در رستوران ها بعنوان خوراکی لذیذ به فروش می رسند.
در ایران، حیوانات خانگی با #زور از مردم گرفته می شوند تا یا سر از #باغ_وحش ها در بیاورند یا از #بیابان های حومه شهر. سگ های بی سرپرست با وحشیانه ترین روش ها به #گلوله بسته می شوند تا نسل آنها از بین برود و با این نسل کشی، ترس مردم از گاز گرفتگی، #آلودگی، بیماری #هاری، مزاحمت، تعارض با باورهای دینی و مذهبی و دهها «مشکل» مطرح دیگر از سوی دوستداران مطلق #محیط_زیست و #حیات_وحش از بین برود. نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از دیدن صحنه های آزار و/یا جسد غرق در خون سرازیر از سر یک موجود زنده هراسان نمی شود! نمی دانیم این هشدار است یا نکته ای جالب که جامعه ما از حضور سگ های انسان گریز و بی دفاع احساس خطر می کند اما از بیماران اجتماعی نظیر مصرف کنندگان انواع #روان_گردان و #معتادان نگرانی به خود راه نمی دهد. #اوقات_فراغت این دو گروه، در #بوستان ها و در کنار یکدیگر می گذرد... #کودکان نیز آنجا به بازی مشغولند.
جشنواره سگ کشی در ایران را اگر نمی توانیم منع کنیم، #ملی کنیم!
https://telegram.me/Pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
«در جامعه هر مسئله‌ای از سه راه حل می‌شود: اولی گفت و گوست. ولی اگر به نتیجه نرسیدیم دو راه بیشتر باقی نمی ماند.
دومین راه #خشونت است یعنی یک نفر/نهاد باید به #زور متوسل شود و راه سوم این است که ممکن است خشونت هزینه اش بالا باشد، باب گفتگو نیز بسته است پس تنها راه #دروغ_گویی برای فریبکاری است. در جامعه ای که باب گفتگو بسته شد، درهای خشونت و دروغ باز می شود.»
https://t.center/pazudharma
دومین راه #خشونت است یعنی یک نفر/نهاد باید به #زور متوسل شود و راه سوم این است که ممکن است خشونت هزینه اش بالا باشد، باب گفتگو نیز بسته است پس تنها راه #دروغ_گویی برای فریبکاری است. در جامعه ای که باب گفتگو بسته شد، درهای خشونت و دروغ باز می شود.»
https://t.center/pazudharma
🖋 هراسان نباشید!
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
◽️از صحبت درباره واقعیت ها در #دامداری ها، #مرغداری ها، #گاوداری و #کشتارگاه ها هراسان نباشید!
◽️#رسانه ها، #نشریات، #فعالان_محیط_زیست، راهنمای #گردشگران، #دوستداران_حیات_وحش و تمام کسانی که داعیه ی فعالیت در حوزه ی محیط زیست و #زیستمندان آن را دارند بهتر است از خطوط قرمز و #تابوهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در خصوصِ #صنعت_گوشت عبور کرده و #حقایق را به مردم بگویند.
◽️صحبت از حقیقت نه تنها ترس ندارد بلکه رسالتِ هر انسانی است که خود را #مسوول می داند.
◽️حتی اگر صنعت گوشت باعث 45 درصد از #تغییر_اقلیم، 90 درصد از #جنگل_زدایی و نابودی جنگل های بارانی، 75 درصد از مقاومت آنتی بیوتیکی، 70 درصد از بیماری های قلبی، 50 درصد از بیماری قند،50 درصد از اسیدی شدن اقیانوس ها و 60 درصد از مصرف آب نشود، باز یک دلیل محکم وجود دارد تا ما از #خوردن_حیوانات صرفنظر کنیم:
🔺تولیدِ آگاهانه ی یک موجود زنده و هدایتِ همراه با #زور و #جبر و #خشونت او به سوی کشته شدن!
https://t.center/pazudharma
Forwarded from اتچ بات
🖋 اگر دیگران اشتباه می کنند، شما نکنید!
◽️مردم، چه آنها که ساکنِ شهرهای شمالی مثل #فریدونکنار، #ازباران و #سرخرود هستند و چه آنها که از سایر استان ها به این نقطه سفر می کنند، با ورود به #بازار_فروش_پرنده_ها فقط به دنبالِ خرید چند #غاز، #اردک، #مرغابی و #چنگر هستند تا با پُر کردنِ شکم آنها، شکمی از گرسنگی درآورند!
◽️برای خریدارانِ بومی و غیربومیِ #پرندگان_وحشی مهم نیست که این پرنده ها کی بودند؟! از کجا و برای چی آمده بودند؟ چه کار می کردند و جسدشان چگونه به این بازار وارد شدند؟ درست مثل سایر مردم که برایشان مهم نیست #گوشتهای_وارداتی چه هستند و چرا وارد می شوند و آنها برای خریدِ این گوشت چرا باید از سوی #دولت و #صدا_و_سیما تشویق و ترغیب شوند تا ساعت ها در صف بایستند!!!
◽️زمانی که رشد و بلوغِ #خرد_جمعی به واسطه ی ده ها ابزار #قدرت و #زور متوقف شده و برای خریدِ یک محصول، #تفکر از کار انداخته شود تا جای آن را #تبلیغاتِ هدفمند و برنامه ریزی شده بگیرد، فعالیتِ کسانی که سعی بر #آگاه کردنِ مردم دارند به درستی درک نمی شود و مورد انواع هجمه ها قرار می گیرند.
▪️اگر #باغ_وحش خوب نیست، پس چرا وجود دارد؟ و اگر وجود دارد چرا ما نباید از آن بازدید کنیم؟
▪️اگر تهیه #ذغال باعث از بین رفتن #جنگل ها می شود، چرا فروخته می شود و اگر در معرض فروش قرار می گیرد چرا ما نباید بخریم؟
▪️اگر #پرندگان_مهاجر نباید شکار شوند، چرا بازاری به این بزرگی در #شمال دارند و اگر می شود با پُر کردن شکم آنها غذایی «لذیذ» خورد چرا ما این کار را نکنیم؟!
▪️اگر #نایلون تجزیه پذیر نیست، چرا #دولت از توزیع آن در تمام فروشگاه ها جلوگیری نمی کند و حالا که مجبوریم از آن استفاده کنیم چرا نکنیم؟
▪️... اگر فقط ما این کار و آن کار را انجام ندادیم، دنیا تغییر می کند!؟
◽️تمام این پرسش ها در نقطه ی تلاقی و بهتر است بگوییم تقابلِ بین ناآگاهی و آگاهی به وجود می آید. تقابلی که برای هیچ جامعه ای خوب نیست و بر خلاف تمامِ ادعاها و شعارهای مطرح از سوی #مسوولین_دولتی و سیاسی نه تنها به پیشرفت و #توسعه_پایدار منجر نمی شوند که زمینه سازِ هرج و مرج، #خشونت و ناامنی در جامعه هستند.
🔷 اگر مردمِ محلیِ شهرهای شمالی به جانِ #پرندگان_مهاجر افتادند و آنها را با انواع ابزارهایِ خشونت به قتل می رسانند، شما اشتباه نکنید!
🔹این مقتولینِ بی گناه را از آنها نخرید! مهم نیست که دیگر زنده نیستند؛ مهم این است که شما آگاهانه عمل کنید!
🔷 اگر مردمِ شهرهای شمالی برای بازارگرمیِ سایر تولیدات خودشان به تبلیغ و ترویجِ آشپزی محلی می پردازند، شما اشتباه نکنید!
🔹 شکم حیوانات باید با دل و جگر و روده ی خودشان پر باشد نه با دانه های انار!!!
📌 از امروز به فکرِ #مهمانان_مهاجرِ سال آینده باشیم...
https://t.center/pazudharma
◽️مردم، چه آنها که ساکنِ شهرهای شمالی مثل #فریدونکنار، #ازباران و #سرخرود هستند و چه آنها که از سایر استان ها به این نقطه سفر می کنند، با ورود به #بازار_فروش_پرنده_ها فقط به دنبالِ خرید چند #غاز، #اردک، #مرغابی و #چنگر هستند تا با پُر کردنِ شکم آنها، شکمی از گرسنگی درآورند!
◽️برای خریدارانِ بومی و غیربومیِ #پرندگان_وحشی مهم نیست که این پرنده ها کی بودند؟! از کجا و برای چی آمده بودند؟ چه کار می کردند و جسدشان چگونه به این بازار وارد شدند؟ درست مثل سایر مردم که برایشان مهم نیست #گوشتهای_وارداتی چه هستند و چرا وارد می شوند و آنها برای خریدِ این گوشت چرا باید از سوی #دولت و #صدا_و_سیما تشویق و ترغیب شوند تا ساعت ها در صف بایستند!!!
◽️زمانی که رشد و بلوغِ #خرد_جمعی به واسطه ی ده ها ابزار #قدرت و #زور متوقف شده و برای خریدِ یک محصول، #تفکر از کار انداخته شود تا جای آن را #تبلیغاتِ هدفمند و برنامه ریزی شده بگیرد، فعالیتِ کسانی که سعی بر #آگاه کردنِ مردم دارند به درستی درک نمی شود و مورد انواع هجمه ها قرار می گیرند.
▪️اگر #باغ_وحش خوب نیست، پس چرا وجود دارد؟ و اگر وجود دارد چرا ما نباید از آن بازدید کنیم؟
▪️اگر تهیه #ذغال باعث از بین رفتن #جنگل ها می شود، چرا فروخته می شود و اگر در معرض فروش قرار می گیرد چرا ما نباید بخریم؟
▪️اگر #پرندگان_مهاجر نباید شکار شوند، چرا بازاری به این بزرگی در #شمال دارند و اگر می شود با پُر کردن شکم آنها غذایی «لذیذ» خورد چرا ما این کار را نکنیم؟!
▪️اگر #نایلون تجزیه پذیر نیست، چرا #دولت از توزیع آن در تمام فروشگاه ها جلوگیری نمی کند و حالا که مجبوریم از آن استفاده کنیم چرا نکنیم؟
▪️... اگر فقط ما این کار و آن کار را انجام ندادیم، دنیا تغییر می کند!؟
◽️تمام این پرسش ها در نقطه ی تلاقی و بهتر است بگوییم تقابلِ بین ناآگاهی و آگاهی به وجود می آید. تقابلی که برای هیچ جامعه ای خوب نیست و بر خلاف تمامِ ادعاها و شعارهای مطرح از سوی #مسوولین_دولتی و سیاسی نه تنها به پیشرفت و #توسعه_پایدار منجر نمی شوند که زمینه سازِ هرج و مرج، #خشونت و ناامنی در جامعه هستند.
🔷 اگر مردمِ محلیِ شهرهای شمالی به جانِ #پرندگان_مهاجر افتادند و آنها را با انواع ابزارهایِ خشونت به قتل می رسانند، شما اشتباه نکنید!
🔹این مقتولینِ بی گناه را از آنها نخرید! مهم نیست که دیگر زنده نیستند؛ مهم این است که شما آگاهانه عمل کنید!
🔷 اگر مردمِ شهرهای شمالی برای بازارگرمیِ سایر تولیدات خودشان به تبلیغ و ترویجِ آشپزی محلی می پردازند، شما اشتباه نکنید!
🔹 شکم حیوانات باید با دل و جگر و روده ی خودشان پر باشد نه با دانه های انار!!!
📌 از امروز به فکرِ #مهمانان_مهاجرِ سال آینده باشیم...
https://t.center/pazudharma
Telegram
attach 📎
🖋 هر چه مردم ناآگاه تر، مسوولین خوشحال تر...
🔺چیزی که #دولت،#مسوولین_دولتی و #صدا_و_سیما نمی خواهد #مردم بدانند در همین تصویر خلاصه شده است!
🔺در حالی که مردم در سایر کشورها نسبت به #صادرات_دام_زنده به شکلی گسترده #اعتراض می کنند و خواستار ممنوعیت آن هستند، مردم در ایران به شکلی گسترده برای خرید همین گوشت، صف می کِشد!!!
🔺در حالی که رسانه های دیداری و شنیداری در سایر کشورها، تمام اعتراضات مردمی را اطلاع رسانی می کنند، #رسانه_ملی در ایران حتی واژگانی تعیین کرده است که خط قرمز این سازمان هستند!!! گوشت یکی از آنهاست!
🔺تا زمانی که مردم یک جامعه #آگاه نباشند و هر آن چه از طریق #رادیو و #تلویزیون به #زور، در فکر و سپس #تصمیم_گیری آنها تزریق شود، هیچ اراده ای برای تغییر و بالندگی و توسعه به وجود نخواهد آمد.
🔷 چیزی که دولت ها و حکومت ها نمی خواهند مردم چیزی از آن بدانند همین واقعیت هاست.
🔺چیزی که #دولت،#مسوولین_دولتی و #صدا_و_سیما نمی خواهد #مردم بدانند در همین تصویر خلاصه شده است!
🔺در حالی که مردم در سایر کشورها نسبت به #صادرات_دام_زنده به شکلی گسترده #اعتراض می کنند و خواستار ممنوعیت آن هستند، مردم در ایران به شکلی گسترده برای خرید همین گوشت، صف می کِشد!!!
🔺در حالی که رسانه های دیداری و شنیداری در سایر کشورها، تمام اعتراضات مردمی را اطلاع رسانی می کنند، #رسانه_ملی در ایران حتی واژگانی تعیین کرده است که خط قرمز این سازمان هستند!!! گوشت یکی از آنهاست!
🔺تا زمانی که مردم یک جامعه #آگاه نباشند و هر آن چه از طریق #رادیو و #تلویزیون به #زور، در فکر و سپس #تصمیم_گیری آنها تزریق شود، هیچ اراده ای برای تغییر و بالندگی و توسعه به وجود نخواهد آمد.
🔷 چیزی که دولت ها و حکومت ها نمی خواهند مردم چیزی از آن بدانند همین واقعیت هاست.
Forwarded from Pazudharma
پدیده جنگ حیوانات-٢
... گاهی نیز طبق عادت مرسوم، نقد را رها می کنیم و به سراغ نسیه می رویم! #جنگ_گاوهای نر در شمال کشور را فراموش می کنیم تا طومارهای مربوط به #گاوبازی اسپانیایی ها را امضا کنیم. جنگی که در زبان های محلی به «#جونکاجنگی» یا «#ورزاجنگی» معروف هستند و در استان های #مازندارن و #گیلان شهرت و محبوبیت فراوان دارند. اوایل امرداد- یعنی همین الان- زمانی است که مقدمات برگزاری «جونکاجنگی» آگاهی رسانی شده و انواع روش های #کسب_درآمد از طریق آن رونق می یابند. گوساله های نر اما، از زمانی که هنوز چند ماه بیشتر ندارند برای چنین روزی آماده شده و با مواد مغذی مانند تفاله چغندر قند، ذرت، گندم و کراتین پَروار می شوند.
برگزارکنندگان جنگ گاوها، همانند همتایان خود در سایر میادین جنگ، مدعیِ داشتنِ علاقه ای وافر به حیوانات خود هستند و برای اثبات این ادعا تا حتی از تیز کردن شاخ با الماس و حفاظت آنها با شلنگ و لوله پلیکا در هنگام مبارزه از هیچ تلاشی دریغ نمی کنند!
دردآور اینکه بسیاری از #رسانه های داخلی در مطالب منتشر شده درباره جنگ گاوها و سگ ها از واژه «سرگرمی» استفاده کرده اند!!!
جنگ انداختن بین انواع گونه های سگ از جمله #سرابی نیز در استان #زنجان و بطور پراکنده در سایر استان ها نیز همچنان وجود دارند. مرگ در میدان جنگ و یا کشته شدن پس از آن، بهایی است که نصیب حیوانات می شود. #پول را انسان به جیب می زند.
انحصار کاربرد #زور(عمل و رفتاری که با خشونت فیزیکی همراه است) فقط در دست #قدرتهای_رسمی جامعه نیست. بلکه افراد و گروه های مردمی نیز می توانند از قدرت خود در نمایش #خشونت استفاده کنند.
نظریه کلاسیک #فروید یکی از نظریه های مطرح در روان شناسی اجتماعی درباره خشونت است. فروید یکی از زمینه های مهم خشونت را وجود #غریزه_مرگ در روانِ انسان می داند. از نظر فروید، این اصل متضاد اصل زندگی یا #غریزه_جنسی است. در کنار #عشق به زندگی، میل به مرگ هم وجود دارد. در واقع، فروید معتقد است که در انسان غریزه ی مرگ، منشا تمام فعالیت های تخریبی مانند جنگ طلبی، خشونت و انهدام هم نوع (و غیرهم نوع) است.
شیوه ی تربیت خانواده و رسومی که از این طریق به نسل های بعدی منتقل می شوند می توانند خود باعث تداوم و حتی بروز خشونت در جامعه شوند.
یکی از کارآمدترین و موثرترین ابزارهای اجتماعی که می تواند در کنترل خشونت جامعه نقش بسیار مهمی ایفا کند #قانون است. قانون #منع_حیوان_آزاری که بصورت #ماده_واحده تدوین شده بود، با اعمال نفوذ و قدرت #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در هیئت دولت به #الحاقیه ای بیهوده تنزل یافت تا در نهایت، نه تنها سیمای رفتار ما با حیوانات را تغییر ندهد که ما را بر آن دارد تا در مطلبی جداگانه، به طور مفصل به آن بپردازیم...
https://t.center/pazudharma
... گاهی نیز طبق عادت مرسوم، نقد را رها می کنیم و به سراغ نسیه می رویم! #جنگ_گاوهای نر در شمال کشور را فراموش می کنیم تا طومارهای مربوط به #گاوبازی اسپانیایی ها را امضا کنیم. جنگی که در زبان های محلی به «#جونکاجنگی» یا «#ورزاجنگی» معروف هستند و در استان های #مازندارن و #گیلان شهرت و محبوبیت فراوان دارند. اوایل امرداد- یعنی همین الان- زمانی است که مقدمات برگزاری «جونکاجنگی» آگاهی رسانی شده و انواع روش های #کسب_درآمد از طریق آن رونق می یابند. گوساله های نر اما، از زمانی که هنوز چند ماه بیشتر ندارند برای چنین روزی آماده شده و با مواد مغذی مانند تفاله چغندر قند، ذرت، گندم و کراتین پَروار می شوند.
برگزارکنندگان جنگ گاوها، همانند همتایان خود در سایر میادین جنگ، مدعیِ داشتنِ علاقه ای وافر به حیوانات خود هستند و برای اثبات این ادعا تا حتی از تیز کردن شاخ با الماس و حفاظت آنها با شلنگ و لوله پلیکا در هنگام مبارزه از هیچ تلاشی دریغ نمی کنند!
دردآور اینکه بسیاری از #رسانه های داخلی در مطالب منتشر شده درباره جنگ گاوها و سگ ها از واژه «سرگرمی» استفاده کرده اند!!!
جنگ انداختن بین انواع گونه های سگ از جمله #سرابی نیز در استان #زنجان و بطور پراکنده در سایر استان ها نیز همچنان وجود دارند. مرگ در میدان جنگ و یا کشته شدن پس از آن، بهایی است که نصیب حیوانات می شود. #پول را انسان به جیب می زند.
انحصار کاربرد #زور(عمل و رفتاری که با خشونت فیزیکی همراه است) فقط در دست #قدرتهای_رسمی جامعه نیست. بلکه افراد و گروه های مردمی نیز می توانند از قدرت خود در نمایش #خشونت استفاده کنند.
نظریه کلاسیک #فروید یکی از نظریه های مطرح در روان شناسی اجتماعی درباره خشونت است. فروید یکی از زمینه های مهم خشونت را وجود #غریزه_مرگ در روانِ انسان می داند. از نظر فروید، این اصل متضاد اصل زندگی یا #غریزه_جنسی است. در کنار #عشق به زندگی، میل به مرگ هم وجود دارد. در واقع، فروید معتقد است که در انسان غریزه ی مرگ، منشا تمام فعالیت های تخریبی مانند جنگ طلبی، خشونت و انهدام هم نوع (و غیرهم نوع) است.
شیوه ی تربیت خانواده و رسومی که از این طریق به نسل های بعدی منتقل می شوند می توانند خود باعث تداوم و حتی بروز خشونت در جامعه شوند.
یکی از کارآمدترین و موثرترین ابزارهای اجتماعی که می تواند در کنترل خشونت جامعه نقش بسیار مهمی ایفا کند #قانون است. قانون #منع_حیوان_آزاری که بصورت #ماده_واحده تدوین شده بود، با اعمال نفوذ و قدرت #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در هیئت دولت به #الحاقیه ای بیهوده تنزل یافت تا در نهایت، نه تنها سیمای رفتار ما با حیوانات را تغییر ندهد که ما را بر آن دارد تا در مطلبی جداگانه، به طور مفصل به آن بپردازیم...
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
🖋 راهکارِ رفتار با موجودات زنده، دستور پخت غذا نیست!!!
◾️دو سگ را بردارید و جرب آنها را درمان کنید- بعد، یک سگ مادر را به همراه فرزندانش از جایی به جای دیگر منتقل کنید و برای آنها شیر بگذارید- سپس، سگ های یک منطقه را یک جا »صید« و در جای دیگری رها کنید... در آخر، برای مدتی منتظر باشید تا ببینید چه اتفاقی برای تمام این موجودات می افتد!!!
◾️بسیاری از کسانی که معلوم نیست چگونه و با چه پیش زمینه #علمی و #مطالعاتی به زندگی #سگ ها ورود کردند، از برخی #فعالان_حقوق_حیوانات که منتقدینِ سرسخت #پناهگاه ها(و اماکن مشابه) نیز هستند، انتظار دارند برای رفتار با موجودات زنده یک #راهکار بسیار ساده و مشخص ارایه کنند مثل دستور پخت یک غذا!!! این عده به واسطه ی این درخواست و بهانه های واهی می خواهند تمام #نقدها و #تحلیل ها را به سبک و سیاقی که چیرگی خاصی در آن دارند «وتو» نمایند و به انواع سودجویی ها در این بازار ادامه بدهند. نوع شدیدی از #خودفریبی که به #دگرفریبی تغییر شکل داده است؛ نوع بسیار خاصی از #خودخواهی که عرصه را برای هرگونه #دگرخواهی تنگ کرده است.
◾️این در حالی است که تاکنون هیچ یک از این مدعیانِ بالفطره یِ حمایت از سگ و اسارت گاه های آنها، به پرسش های مطرح در این زمینه پاسخی مستدل و درست نداده اند. این مدعیان چه در بین #مسوولین و #متولیان_کشتار وحشیانه باشند و چه از دلِ #هنرمندان و #هنرپیشه ها برخاسته باشند و چه از #حامیان متداول سگ و گربه باشند از #تفکر و #پاسخگویی به این پرسش بنیادین به شدت گریزانند که چرا در طول تمام این سال ها و با وجود #عقیم_سازی های وسیع و گسترده از یک سو و #قتل_عام متوحش سگ ها از سویی دیگر، هنوز هدف نهایی #دستورالعمل منسوخ «کنترل جمعیت سگ ها» محقق نشده است؟! چرا با وجود پناهگاه های متعددی که صدها سگ با #زور و #جبر و #خشونت به آن جا منتقل و اسیر شدند، نه تنها از اداره ی آنها عاجز و ناتوانند که، سعی در موجه جلوه دادن آن نیز دارند؟!
◾️ این عده، برای آن که تمام نیازهای خود در تعامل با نهادهای دولتی و مسوولین مرتبط را حفظ کنند و حتی «پارتی»-های بیشتری برای انجام امور شخصی پیدا کنند، حاضرند در همسویی کامل با این افراد سگ ها را هر روز بیشتر از روز قبل قربانی نمایند. برای تحقق این انگیزه های شخصی و کارهای سلیقه ای، چه بهانه هایی بهتر از «ایده آلیست» بودن منتقدین(1) و اعتراضات مردمی نسبت به حضور سگ ها(2) و نیز، نمایش هایی که با درد و رنج هر سگ بیمار و تصادفی می دهند(3)!!!
◾️#جمعیت_سگ های کشور، خواه در اسارت و تحت شکنجه باشند و خواه آزاد و در خطر، یک راهکار دارد و آن اجرایی شدن «طرح جمعیت شناسی» آنهاست. طرحی #ملی که به صورت هم زمان باید در تمام استان ها شروع و هدایت شود. پیش نیاز بسیار کلیدی این طرح که بدون اجرایی شدن آن آغاز طرح علمی و اخلاقی جمعیت شناسی امکان پذیر نیست، #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگ هاست. زیرا فایده ندارد ما به سرشماری سگ ها مشغول باشیم و #شهرداری آنها را بکشد!
◾️این ممنوعیت باید به صورت #ابلاغیه_رسمی از وزارت کشور و به طور مشخص از سوی سازمان شهرداری ها و دهیاری ها برای تمام دستگاه های زیرمجموعه صادر گردد.
◾️حمایت از سگ ها، حمایت از حق زندگی تک تک آنها در زادگاه خودشان است. جمع کردن صدها سگ در یک محدوده با این بهانه که کشته نشوند از کشته شدن سایر سگ ها در سراسر کشور جلوگیری نمی کند!!!
🔷 حمایت از سگ ها در ایران را علاوه بر تمام فسادهای مالی و انحطاط اخلاقی که دارد به تبعیض و جدایی هم آلوده نکنیم!
🔷 از طریق #لابی_گری و جلب حمایت #سلبریتی هایی که دغدغه ای غیر از شهرت ندارند باعث رونق اردوگاه های کشتار دسته جمعی سگ ها نشویم. آگاه باشیم و با دیدن هر هنرمند و هنرپیشه فکر نکنیم، سرانجام، وحی منزل صادر شده است و این همان مدینه فاضله برای سگ های کشور است.
🔷 تمام کسانی که دل در گِروی حیوانات این سرزمین دارند می توانند با یک عزم همگانی، ممنوعیت سراسری خشونتی را #مطالبه نمایند که ابعاد بسیار مثبت اجتماعی-فرهنگی و بین المللی دارد.
🔷 بدانیم و آگاه باشیم که توسل به #الفاظ_رکیک، #توهین، #تهدید و #تخریب هرگز انسان را به جایگاه واقعی خودش در زندگی نمی رساند. انسان ها برای حل مشکلات نیازمند برقراری ارتباطی منطقی و درست هستند و این امکان پذیر نیست مگر با #گفت_و_گو...
🔷 #آگاهی خوب است. #آگاهانه_زندگی_کنیم.
https://t.center/pazudharma
◾️دو سگ را بردارید و جرب آنها را درمان کنید- بعد، یک سگ مادر را به همراه فرزندانش از جایی به جای دیگر منتقل کنید و برای آنها شیر بگذارید- سپس، سگ های یک منطقه را یک جا »صید« و در جای دیگری رها کنید... در آخر، برای مدتی منتظر باشید تا ببینید چه اتفاقی برای تمام این موجودات می افتد!!!
◾️بسیاری از کسانی که معلوم نیست چگونه و با چه پیش زمینه #علمی و #مطالعاتی به زندگی #سگ ها ورود کردند، از برخی #فعالان_حقوق_حیوانات که منتقدینِ سرسخت #پناهگاه ها(و اماکن مشابه) نیز هستند، انتظار دارند برای رفتار با موجودات زنده یک #راهکار بسیار ساده و مشخص ارایه کنند مثل دستور پخت یک غذا!!! این عده به واسطه ی این درخواست و بهانه های واهی می خواهند تمام #نقدها و #تحلیل ها را به سبک و سیاقی که چیرگی خاصی در آن دارند «وتو» نمایند و به انواع سودجویی ها در این بازار ادامه بدهند. نوع شدیدی از #خودفریبی که به #دگرفریبی تغییر شکل داده است؛ نوع بسیار خاصی از #خودخواهی که عرصه را برای هرگونه #دگرخواهی تنگ کرده است.
◾️این در حالی است که تاکنون هیچ یک از این مدعیانِ بالفطره یِ حمایت از سگ و اسارت گاه های آنها، به پرسش های مطرح در این زمینه پاسخی مستدل و درست نداده اند. این مدعیان چه در بین #مسوولین و #متولیان_کشتار وحشیانه باشند و چه از دلِ #هنرمندان و #هنرپیشه ها برخاسته باشند و چه از #حامیان متداول سگ و گربه باشند از #تفکر و #پاسخگویی به این پرسش بنیادین به شدت گریزانند که چرا در طول تمام این سال ها و با وجود #عقیم_سازی های وسیع و گسترده از یک سو و #قتل_عام متوحش سگ ها از سویی دیگر، هنوز هدف نهایی #دستورالعمل منسوخ «کنترل جمعیت سگ ها» محقق نشده است؟! چرا با وجود پناهگاه های متعددی که صدها سگ با #زور و #جبر و #خشونت به آن جا منتقل و اسیر شدند، نه تنها از اداره ی آنها عاجز و ناتوانند که، سعی در موجه جلوه دادن آن نیز دارند؟!
◾️ این عده، برای آن که تمام نیازهای خود در تعامل با نهادهای دولتی و مسوولین مرتبط را حفظ کنند و حتی «پارتی»-های بیشتری برای انجام امور شخصی پیدا کنند، حاضرند در همسویی کامل با این افراد سگ ها را هر روز بیشتر از روز قبل قربانی نمایند. برای تحقق این انگیزه های شخصی و کارهای سلیقه ای، چه بهانه هایی بهتر از «ایده آلیست» بودن منتقدین(1) و اعتراضات مردمی نسبت به حضور سگ ها(2) و نیز، نمایش هایی که با درد و رنج هر سگ بیمار و تصادفی می دهند(3)!!!
◾️#جمعیت_سگ های کشور، خواه در اسارت و تحت شکنجه باشند و خواه آزاد و در خطر، یک راهکار دارد و آن اجرایی شدن «طرح جمعیت شناسی» آنهاست. طرحی #ملی که به صورت هم زمان باید در تمام استان ها شروع و هدایت شود. پیش نیاز بسیار کلیدی این طرح که بدون اجرایی شدن آن آغاز طرح علمی و اخلاقی جمعیت شناسی امکان پذیر نیست، #ممنوعیت_سراسری_کشتار_سگ هاست. زیرا فایده ندارد ما به سرشماری سگ ها مشغول باشیم و #شهرداری آنها را بکشد!
◾️این ممنوعیت باید به صورت #ابلاغیه_رسمی از وزارت کشور و به طور مشخص از سوی سازمان شهرداری ها و دهیاری ها برای تمام دستگاه های زیرمجموعه صادر گردد.
◾️حمایت از سگ ها، حمایت از حق زندگی تک تک آنها در زادگاه خودشان است. جمع کردن صدها سگ در یک محدوده با این بهانه که کشته نشوند از کشته شدن سایر سگ ها در سراسر کشور جلوگیری نمی کند!!!
🔷 حمایت از سگ ها در ایران را علاوه بر تمام فسادهای مالی و انحطاط اخلاقی که دارد به تبعیض و جدایی هم آلوده نکنیم!
🔷 از طریق #لابی_گری و جلب حمایت #سلبریتی هایی که دغدغه ای غیر از شهرت ندارند باعث رونق اردوگاه های کشتار دسته جمعی سگ ها نشویم. آگاه باشیم و با دیدن هر هنرمند و هنرپیشه فکر نکنیم، سرانجام، وحی منزل صادر شده است و این همان مدینه فاضله برای سگ های کشور است.
🔷 تمام کسانی که دل در گِروی حیوانات این سرزمین دارند می توانند با یک عزم همگانی، ممنوعیت سراسری خشونتی را #مطالبه نمایند که ابعاد بسیار مثبت اجتماعی-فرهنگی و بین المللی دارد.
🔷 بدانیم و آگاه باشیم که توسل به #الفاظ_رکیک، #توهین، #تهدید و #تخریب هرگز انسان را به جایگاه واقعی خودش در زندگی نمی رساند. انسان ها برای حل مشکلات نیازمند برقراری ارتباطی منطقی و درست هستند و این امکان پذیر نیست مگر با #گفت_و_گو...
🔷 #آگاهی خوب است. #آگاهانه_زندگی_کنیم.
https://t.center/pazudharma
Telegram
Pazudharma
پازودارما به معناي قانون حيوانات است.
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
صفحه ما در اينستاگرام نيز به همين نام است.
خوشحال خواهيم شد با ما در ارتباط باشيد:
@be_he_moos
"به هه موث" به معناي حيوانات است🐾
Forwarded from اتچ بات
🖋 روز جهانی حیوانات گرامی باد!
🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»
🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.
🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.
https://t.center/pazudharma
🐾 #ایران_تایمز با انتشار تصویر و متن زیر، #روز_جهانی_حیوانات را به تمام همراهان خود یادآوری کرده و گرامی داشته است:
« زندگی حقِ تمام حیوانات است. نگذاریم آرزویِ حیوانات انقراضِ انسان باشد.
4 اکتبر ( ۱۲ مهر ) روز جهانی حیوانات گرامی
کمک کنیم تا جهانِ امروز جایی عادلانه‌تر برای تمامی حیوانات شود»
🐾 این که یک روز جهانی آن هم به نام #حیوانات در وضعیت بسیار نابسامان #اجتماعی، #سیاسی، #فرهنگی و #اقتصادی کشور چنین طنین انداز می شود جای خشنودی و خوشحالی دارد؛ نه از آن جهت که زمینه اصلی فعالیت ما در ارتباطی تنگاتنگ با این موجودات غیرانسان است و برآنیم تا بگوییم زندگی انسان-حیوان رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر داشته و به رسمیت شناختن #حقوق هر یک بدون توجه به حقوق دیگری امکان پذیر نیست بلکه، بیشتر از آن جهت تا شاید فرصتی ایجاد کند که #مردم بدانند و #آگاه شوند که کمی فراتر از دغدغه ای «تحمیلی» و روزمرگی هایی مثل برآوردن نیازهای اولیه همچون #خوراک و #پوشاک و نیازهای ثانویه مانند #خودرو و #دلار و چه بسا «پوشک بچه!» موضوعاتی نیز هستند که اهمیتی وافر دارند. زیستمندانی که شاید از جنس و شبیه ما نباشند ولی همان نیازهای اولیه مانند خوردن و پوشیدن و امنیت و برخورداری از زندگی خوب را دارند.
🐾 از سوی دیگر اما، آن چه در این پیام باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد این است که اگر «زندگی حق تمام حیوانات است» پس باید امکان زندگی امن را برای آنها فراهم کنیم و نه زنده ماندن در اسارت گاه هایِ انسانی هم چون #باغ_وحش را تبلیغ کنیم. اگر می خواهیم «جهان امروز جایی عادلانه تر برای تمام حیوانات باشد» بر هر انسانی بایسته و شایسته است که با آنها #عادلانه و منصفانه و به دور از هرگونه #گونه_گرایی برخورد کند چرا که فقط در این شرایط است که #دنیای_کنونی به #جهانی تبدیل می شود که رفتار انسان نسبت به حیوانات می تواند عادلانه خوانده شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات بر ما واجب است که اخلاقی ترین و علمی ترین پیام ها را به #مردم مخابره کنیم تا آنها بهترین دریافت را از #حیوانات داشته باشند. دریافتی که #واقعی است و بر #واقعیت های علمی بنا شده باشد نه صرفِ تحریک احساسات و/یا پیامی غیرواقعی که به تفکر منجر نمی شود.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #خشونت_علیه_حیوانات از پرت کردن سنگ و چوب، آتش زدن دُم و فرو کردن در #قیر گرفته تا #تجاوز و #ارتباط_جنسی با آنها نشانه هایی از وجود #اختلال_روانی در نوع بشر است که باید درمان شود. این اختلالات می توانند به سوی انسان ها و حتی اعضای خانواده سوق داده شوند و باعث بروز انواع #جرم و #بزه شوند.
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که حیواناتِ زیادی دور از چشم و گوش آنها داخل #آزمایشگاه های مراکز پزشکی و #دانشگاه ها هستند که دارند هر روز و لحظه به لحظه #پیش_مرگ انسان ها می شوند! این حیوانات بی آن که بدانند و آگاه باشند دارند #زندگی ارزشمند خود را، به #زور، قربانیِ نیازهای ناضروری انسان می کنند. نابینا می شوند تا انسان بتواند از #لوازم_آرایشی «خوب» استفاده کند! به #سرطان مبتلا می شوند تا ثابت کنند زیست شناسی بدن حیوان با انسان متفاوت است و نمی توان با مرگ آنها سرطان در انسان را درمان کرد!!! حیوانات مختلف با #دود_سیگار مورد اذیت و آزار قرار می گیرند تا انسان بداند که هزاران #ماده_سمی موجود در سیگار به سلامت او آسیب جدی می رساند!!!
🐾 در روز جهانی حیوانات به مردم بگوییم و بیاموزیم که #آزمایش_روی_حیوانات، به نمایش گذاشتن آنها پشت میله های فولادی در #باغ_وحش ها، #شکار و #صید آنها، کشتن و استفاده از #آلت_تناسلی آنها برای #گره_گشایی و #بچه_دار شدن و #وفاداری_همسر، نگهداری آنها در استخرهای کوچک و سرپوشیده، قرار دادن #تاکسیدرمی، پهن کردن #پوست آنها در منزل و آویزان کردن سر آنها بالای #شومینه، سوار شدن بر آنها و #درشکه_سواری، #سلفی گرفتن با حیواناتی که #نیمه_هوشیار شدند، پوشیدن #پوست و آویختن دُمِ آنها روی گردن و کیف، #ارتباط_جنسی، #قاچاق و #تجارت با آنها، خریدن و خوردن #گوشت آنها و ... هیچ کدام، روز جهانی حیوانات را برای هیچ حیوانی گرامی نمی کند!!!
#حیوانات_شایسته_احترام_هستند و انسان، با این احترام به خودش احترام می گذارد. روز جهانی حیوانات بر تمام حیوانات و انسان هایی که برای وجود آنها ارزش و احترام قایلند گرامی و خجسته باد.
https://t.center/pazudharma
Telegram