Pazudharma

قبل از تصميم براي #يوتانايز يك حيوان، ابتدا بايد تمام #روش هاي زنده نگه داشتن او بررسي شود. براي كشتن يك حيوان، تنها #رويكرد_علمي كافي نيست، بلكه #علم_اخلاق هم بايد مجالي براي طرح بيابد.

#دوستداران_حيات_وحش كه به "بهانه" #حفاظت طرفدار سرسختِ #قتل_عام #سگ ها هستند و يدي طولاني در مقاله نويسي و #يوتانايز خصوصي سگها دارند چرا از خروج همين حيوان از سلول هاي #باغ_وحش هيچ تلاشي نكردند!؟!

#حامياني كه براي برون رفت از وضعيت موجود، فقط تابع #بهانه هاي كليشه اي و تكراري #شهرداري و #پسماند مي شوند، #كشتار_وحشيانه، #اسارت و #يوتانايز سگها را تقويت مي كنند! #حمايت از سگ و البته گربه اين نيست

‍ 🔺برخي #دوستداران_حيات_وحش كه نسخه ي #يوتانايز را در #زمان_طلايي براي #نجات حيوان مي پيچند، با گنجاندن همين زمان طلايي در #پناهگاه سگ ها به شدت موافق هستند.

🔺جاي تعجب هم ندارد! زماني كه راهكاري علمي و اخلاقي براي تعارض سگ-حيات وحش وجود نداشته باشد، تمام راهكارها براساس #سلايق و #علايق شخصي بنا مي شود.

🔺 همانطور كه باورهاي فرهنگي و ديني باعث نگارش دستورالعملي مي شود كه در ذات خود خشونتي همچون #كشتار را مصوب مي كند!

🔺دردناك تر اينكه #انجمن_حمايت_از_حيوانات يكي از نهادها در تدوين دستورالعمل كنترل جمعيت سگ هاي "ولگرد!" بوده است!!!

https://t.center/pazudharma

‍ ⁉️ گاهي يك حيوان را با برچسبِ #گونه_مهاجم و به #جرم ورود غيرمجاز به كشور، طبق #پروتكل هاي فرسوده محكوم به #يوتانايز مي كنيم... يعني همان مرگي كه بي سروصدا است و هيچ #دردي ندارد!!!

⁉️ و گاهي، براي همين گونه و به منظور #ثروت_اندوزي بيشتر مجوز #پرورش صادر مي كنيم!!!

⬅️ و هر دو #ديدگاه را بسيار #علمي و #اخلاقي مي دانيم!

⬅️ اين است نگرشِ انسان امروز نسبت به طبيعتِ انسان، طبيعت و حيوان...

https://t.center/pazudharma

#پلنگ_رودسر، پس از نصب ردياب ماهواره اي آماده بازگشت به #زيستگاه خود است. "آرزو" در بهمن ماه سال ٩٥ بعد از حكم قطعي دكتر #معماريان براي #يوتانايز، توسط دكتر #فتاحيان به زندگي طبيعي بازگشت.

هر كجا #خبر از توافق #شهرداري با #حاميان_حيوانات باشد، يعني #پناهگاهي جديد در راه است كه #اسارت، #بيماري، #يوتانايز، #گرسنگي، #تشنگي، #عقيم_سازي و #خشونت پيامدهاي آن است. اين توافقات حمايت است!!؟!!

چه احساسي به ما دست مي داد اگر مي گفتند سالانه ٤-٣ ميليون #انسان فقط به دليل #بي_خانمان و/يا #مازاد بودن #يوتانايز مي شوند!؟! بسياري از حيوانات همين الان و اينجا به اين شكل روزگار مي گذرانند!

روز جهاني #حيات_وحش را در حالي بايد گرامي بداريم؛ اين روز از سوي #باغ_وحش ها در حالي تبريك گفته مي شود كه طي چهار سال گذشته ٥٠٠ حيوان در همين مراكز "حفاظت از حيات وحش" يا كشته شدند يا #يوتانايز!

نه #حيوان #كالاست و نه انسان "مالك" او؛ در مواردي كه حتي #سرپرست حيوان بنابه هر دليلي درخواست #يوتانايز براي حيوان سالم دارد، اين #دامپزشك است كه بايد #تعهدات_اخلاقي و #حرفه اي را ملاك قرار دهد.

قبل از تصميم براي #يوتانايز يك حيوان، ابتدا بايد تمام #روش هاي زنده نگه داشتن او بررسي شود. براي كشتن يك حيوان، تنها #رويكرد_علمي كافي نيست، بلكه #علم_اخلاق هم بايد مجالي براي طرح بيابد.

#حاشيه_سازي در حمايت به چه ميزان از #تصادف، #يوتانايز، #بيماري،... و درد و رنج حيوانات كم كرده است!؟ #افشاءسازي چقدر #خشونت عليه حيوان و انسان را رفع كرده است!؟! چه تاثيري بر "فرهنگ سازي" داشته است!؟!

#انسان حتي از تعيين #رويكرد خود نسبت به #سگ ناتوان بوده است! او را #پرورش مي دهد؛ مي خورد؛ نوازش مي كند؛ آزار مي دهد؛ مي فروشد؛ عضو خانواده مي پندارد؛ مي كشد؛ #يوتانايز مي كند؛ جنگ مي اندازد؛...

صدها حيوان #غيربومي در داخل منازل ما بعنوان #حيوان_خانگي نكهداري مي شوند؛ با آنها #معركه_گيري مي شود؛ مورد نمايش/آموزش قرار مي گيرند؛ ولي تنها "نجات" يافته ها "تهديد" هستند و بايد #يوتانايز شوند!!!

در تهيه #اقلام_دارويي_مورد_نياز براي #پناهگاه ها بسيار دقت كنيد! برخي از آنها براي #يوتانايز استفاده مي شود!!! دارو و درمان چيزي نيست كه توسط موسسين پناهگاه تعيين شوند؛ نيازمند دامپزشك اخلاق مدار است.

هيچ انساني حق كشتن حيوانات به بهانه هاي واهي را ندارد. واگذار نشدن و كمبود فضا و اضافه بودن دلايل عقلاني براي #يوتانايز نمي توانند باشند. به اين كار غيرانساني و غيراخلاقي دامن نزنيم!

او "فرِدي" است. لاك پشتي كه در آتش افتاد و لاك خود را از دست داد و پس از ٤٥ روز بي غذايي... اكنون با تلاش ستودني انسان هايي به زندگي ادامه مي دهد. #يوتانايز راهكار نيست! نوعي تنبلي، نااميدي و توحش است

مرگ براحتي سراغ آنها كه نمي خواهند بميرند، نمي آيد! اعصاب گوشت ذبح شده كه پس از سلاخي همچنان زنده هستند!

#يوتانايز هم نوعي كشتن است! اين كشتن را با "توجيه" و "تهديد" و "بهانه" موجه جلوه ندهيم.

آيا تا حالا به اين انديشيده ايم كه چرا برخي از ما موافق عقيم سازي هستيم و برخي ديگر مخالف؟
آيا تا حالا به دنبال اين بوده ايم كه بدانيم چرا بعضي غذادهي/غذارساني به حيوانات را "مهرباني" مي دانند و برخي ديگر نه؟
آيا تا حالا از خود پرسيده ايم چرا درباره محوطه اي به نام #باغ_وحش اين همه نظرات موافق و مخالف وجود دارد؟
آيا از خود پرسيده ايم كه اگر ما حيوانات را دوست داريم و به حمايت از آنها باور داريم، "چرا برخي از آنها را مي خوريم؟"
يا اگر نمي خواهيم حيوانات رنج بكشند، چرا در هنگام خريد لوازم #ارايشي يا #كفش به دنبال معروف ترين #مارك ها هستيم كه غالبا با رنج حيوانات زيادي به شهرت رسيدند.
چرا بعضي از ما پس از #يوتانايز مي گوييم: "راحت شد!" و گروهي ديگر فرياد برمي آوريم كه چرا؟؟؟
چرا تعداد زيادي #پناهگاه را راهكار مي دانيم و تعدادي هم آن را جلوه اي از #اسارت به حساب مي آوريم؟
به نظر شما ريشهء اين موافقت ها، مخالفت ها و تضادها در كجاست؟
https://telegram.me/Pazudharma

از موضوعات مهم در مبحث "تضاد بومي" مي توان به موارد زير اشاره كرد:
١- نگرش موجود نسبت به #طبيعت و #حيوانات
٢- عادت ناخوشايند به انواع مرگ و مردن حيوانات
٣- كمبود/ نبود دانش كافي در ارتباط با "حمايت از حيوانات"
٤- وجود فضاي #گفتگوي نامناسب در زمينهء تمام موارد مرتبط با حيوانات
٥- فرآيند غيراصولي، غيرعلمي و مبتني بر سليقه و/يا رقابت ناكارآمد امداد و نجات حيوانات
٦- #دامپزشكان!...
٧- اجرا و تاكيد نسنجيده و بدون بررسي(تحقيق) برنامه هاي وسيع #غذارساني، ٪‏زنده_گيري، #واكسيناسيون، #عقيم_سازي و #رهاسازي
٨- رهاسازي غيراصولي حيات وحش
٩- #يوتانايز!...
١٠- نقل و انتقالات بين شهري و بين كشوري حيوانات
١١- فرآيند تعريف نشدهء واگذاري و برخورد سطحي با آن
١٢- #پناهگاه ها، #نقاهتگاه ها، تيمارگاه ها!...
١٣- اعمال "تبعيض" نا/آگاهانه بين موجودات در ميان حاميان حمايت از حيوانات
١٤- تعامل نادرست و گاه غيرانساني فعالان اين عرصه با مردم
١٥- نبود روحيهء همكاري و كارهاي گروهي با وجود يكسان بودن اهداف و برنامه ها و روش ها
١٦- ...
اين موارد از دو جنبه به سود حيوانات، انسان و جامعه ختم نمي شوند: نخست، هر يك در ضديت نسبي يا كامل با استانداردها و اصول علمي و جهاني است. گويي از "حمايت" تافته اي جدا بافته ساخته ايم كه فقط مختص به حيوانات ايران است! دوم آنكه، اگر نگوييم اكثريت قريب به اتفاق، ولي درصد قابل ملاحظه اي از نتايج اين اقدامات نه تنها از حيوان حمايت نمي كند، بلكه كاملا برعكس، به قيمت جان او تمام مي شود؛ "جاني" كه اگر در طبيعت بود شايد طعم زندگي را بيشتر مي چشيد؛ ولي "قرباني" تصميمات نادرست ناجي، حامي، حامل، دامپزشك، سرپرست و ... شد!
وضع اسفناك و تنگنايي كه انسان در آن قرار دارد(وضع نه اين-نه آن)، تنها وضعي نيست كه در آن خطا مي كند، بلكه اين است كه حتي زماني كه خطا نمي كند، اغلب سدهايي بر سر انجام دادن كارهايي مي بيند كه به نظرش درست است. شايد گونه اي سُستي و بي حركتي در درون انسان وجود دارد. جالب اين است كه كيفيت هاي به ظاهر الهيِ انسان مانند حافظه، عقلانيت و خلاقيت او در بيشتر موارد منحرف و به گونه اي زير و رو مي شود كه براي نابودي خود او، انسان هاي ديگر و طبيعتي به كار گرفته مي شود كه همهء موجودات به آن وابسته اند.
با اين وجود...
با اين وجود ما، درست مثل كانگاروها كه از "حس غريزي اميدواري" بعنوان روشي اوليه براي حركت و جابجايي استفاده مي كند، اميدوارانه در جستجوي مسير درست و متناسب با مسائلي كه حيوانات دوست داشتني و محترم كشورمان دست و پنجه نرم مي كنند، خواهيم بود.
باز اميدواريم جامعهء "چهل تيكه" حمايت از حيوانات، هدفشان احقاق حقوق حيوانات، روش شان علمي و اصولي و منطقي و برنامه هايشان #انسان_مدارانه باشد. از اينجاست كه مفهوم "حقوق انسان-حيوان" مطرح مي شود...
https://telegram.me/Pazudharma