هُتِك حجابُ الله
#فما
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#اربعين_صباحا_كانت_تدور_بيوت_المهاجرين_والانصار #تطلب_النصرة ..#وشماتة_معاوية لعنه الله 💔💔
~~~~~~~~~~~~~~
كان الامام #عليّ (عليه السلام) يحمل السيدة #فاطمة_الزهراء على أتان*
فيدور بها أربعين صباحاً على بيوت المهاجرين والأنصار، والحسن والحسين معها،
وهي تقول:
يا معشر المهاجرين والأنصار، انصروا الله وابنة نبيكم، وقد بايعتم رسول الله يوم بايعتموه أن تمنعوه وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم.
فَفوا لرسول الله ببيعتكم!
#فما أعانها أحد، #ولا أجابها #ولا نصرها.
فانتهت إلى معاذ بن جبل
#فقالت: يا معاذ بن جبل! إني قد جئتك مستنصرة، وقد بايعتَ رسولَ الله على أن تنصره وذريته، وتمنعه مما تمنع منه نفسك وذريتك، وإن أبا بكر قد غصبني على فدك وأخرج وكيلي منها.
قال: فَمعي غيري؟
#قالت: لا، ما أجابني أحد.
قال: فأين أبلغ أنا من نصرك؟
خرجت #السيدة من دار معاذ وهي #تقول له: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على الرسول الله.
ودخل ابن معاذ فقال لأبيه: ما جاء بابنة محمد إليك؟
قال: جاءت تطلب نصرتي على أبي بكر، فإنه أخذ منها فدكاً.
قال: فما أجبتها؟
قال: قلت: وما يبلغ نصرتي أنا وحدي؟
قال: فأبيت أن تنصرها؟
قال: نعم!!
قال: فأي شيء قالت لك؟
قال: قالت لي: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على رسول الله.
فقال: أنا والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرد على رسول الله.
وذكر ابن #قتيبة الدينوري في (الإمامة والسياسة) ص19:
قال: وخرج #علي (كرم الله وجهه) يحمل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على دابة ليلاً في مجالس الأنصار #تسألهم #النصرة،
فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به.
فيقول #عليّ (كرم الله وجهه) أفكنت أدَع رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) في بيته لم أدفنه، وأخرج أُنازع الناس سلطانه؟"!
فقالت #فاطمة: ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم.
وكان #معاوية #يشمت بالإمام #أميرالمؤمنين (عليه السلام) من حمله سيدة نساء العالمين واصطحابها إلى بيوت المهاجرين والأنصار يستنجدهم.💔😭
فقد كتب معاوية إلى الإمام:
.. وأعهدك أمس تحمل قعيدة بيتك ليلاً على حمار، ويداك في يدي ابنيك حسن وحسين يوم بويع أبو بكر، فلم تَدَع أحداً من أهل بدر والسوابق إلاّ دعوتهم إلى نفسك، ومشيت إليهم بامرأتك، وأدليت إليهم بابنيك.. إلى آخر كلماته المنبعثة من قلبه الحقود
____________________
*الأتان: الحمارة.
📔- شرح النهج ج1 ص131.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
كان الامام #عليّ (عليه السلام) يحمل السيدة #فاطمة_الزهراء على أتان*
فيدور بها أربعين صباحاً على بيوت المهاجرين والأنصار، والحسن والحسين معها،
وهي تقول:
يا معشر المهاجرين والأنصار، انصروا الله وابنة نبيكم، وقد بايعتم رسول الله يوم بايعتموه أن تمنعوه وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم.
فَفوا لرسول الله ببيعتكم!
#فما أعانها أحد، #ولا أجابها #ولا نصرها.
فانتهت إلى معاذ بن جبل
#فقالت: يا معاذ بن جبل! إني قد جئتك مستنصرة، وقد بايعتَ رسولَ الله على أن تنصره وذريته، وتمنعه مما تمنع منه نفسك وذريتك، وإن أبا بكر قد غصبني على فدك وأخرج وكيلي منها.
قال: فَمعي غيري؟
#قالت: لا، ما أجابني أحد.
قال: فأين أبلغ أنا من نصرك؟
خرجت #السيدة من دار معاذ وهي #تقول له: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على الرسول الله.
ودخل ابن معاذ فقال لأبيه: ما جاء بابنة محمد إليك؟
قال: جاءت تطلب نصرتي على أبي بكر، فإنه أخذ منها فدكاً.
قال: فما أجبتها؟
قال: قلت: وما يبلغ نصرتي أنا وحدي؟
قال: فأبيت أن تنصرها؟
قال: نعم!!
قال: فأي شيء قالت لك؟
قال: قالت لي: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على رسول الله.
فقال: أنا والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرد على رسول الله.
وذكر ابن #قتيبة الدينوري في (الإمامة والسياسة) ص19:
قال: وخرج #علي (كرم الله وجهه) يحمل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على دابة ليلاً في مجالس الأنصار #تسألهم #النصرة،
فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به.
فيقول #عليّ (كرم الله وجهه) أفكنت أدَع رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) في بيته لم أدفنه، وأخرج أُنازع الناس سلطانه؟"!
فقالت #فاطمة: ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم.
وكان #معاوية #يشمت بالإمام #أميرالمؤمنين (عليه السلام) من حمله سيدة نساء العالمين واصطحابها إلى بيوت المهاجرين والأنصار يستنجدهم.💔😭
فقد كتب معاوية إلى الإمام:
.. وأعهدك أمس تحمل قعيدة بيتك ليلاً على حمار، ويداك في يدي ابنيك حسن وحسين يوم بويع أبو بكر، فلم تَدَع أحداً من أهل بدر والسوابق إلاّ دعوتهم إلى نفسك، ومشيت إليهم بامرأتك، وأدليت إليهم بابنيك.. إلى آخر كلماته المنبعثة من قلبه الحقود
____________________
*الأتان: الحمارة.
📔- شرح النهج ج1 ص131.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وفي رواية: " #لبيعتي كانت قبل بيعة أبي بكر، #شهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر #الله بها،
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
الغدر الشنيع باﻹمام #الحسن"صلى الله عليه" من قبل من #ينتحلون مشايعته حتى وصل الأمر بهم إلى طعنه و العزم على قتله ومنهم من أراد تسليمه لمعاوية..!!! ||💔
.
الخرائج: روي عن الحارث الهمداني قال: لمّا مات الامام #علي عليه السلام جاء الناس
إلى #الحسن، وقالوا: أنت خليفة أبيك، ووصيُّه، ونحن السامعون المطيعون لك فمُرْنا بأمرك
فقال عليه السلام: #كذبتم، والله ما وفيتم لمن كان خيراً مني، فكيف تفون لي؟ وكيف أطمئنُّ إليكم ولا أثق بكم؟ إن كنتم صادقين فموعد ما بيني وبينكم معسكر المدائن، فوافُوا إلى هناك.
فركب وركب معهُ من أراد الخروج، #وتخلَّف عنه كثير، #فما وفَوا بما قالوه وبما وعدوه، #وغرُّوه كما غرُّوا أمير المؤمنين عليه السلام من قبْله،
فقامَ خطيباً،
#وقال:
غَرَرْتُموني كما غَرَرْتُم من كان من قبلي، مع أيِّ إمامٍ تقاتلون بعدي، مع الكافر الظالم الذي لم يؤمن بالله ولا برسوله قط، ولا أظهر الإسلام هو وبني أُميّة إلا فَرَقاً من السيف؟ ولو لم يبقَ لبني أُميَّة إلا عجوزٌ درْداء، لبغت دين الله عِوجا، وهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
ثمَّ وجَّه إليه #قائداً في أربعة آلاف، وكان من كِندة وأمره أن يعسكر بالأنبار ولا يُحدِث شيئا حتى يأتيه أمره،
فلمّا توجّه إلى الأنبار ونزل بها، وعلِم #معاوية بذلك، بعث إليه رُسُلا وكتب إليه معهم أنّك إن #أقبلت إليَّ أو لك بعض كور الشام والجزيرة، غيرُ مُنْفِسٍ عليك، وأرسَلَ إليه بخمسمائة ألف درهم: #فقبض الكِندي عدوُّ الله المال، #وقلَبَ على #الحسن، وصار إلى #معاوية في مائتي رجُل من خاصَّته وأهل بيته.
فبلغ ذلك الامام #الحسن عليه السلام فقام خطيباً
#وقال: هذا الكندي توجَّه إلى معاوية وغدر بي وبكم، وقد أخبرتكم مرّةً بعد مرة أنّه لا وفاء لكم، أنتم عبيد الدنيا: وأنا موجِّهٌ رجلاً آخر مكانه، وإني أعلم أنّه سيفعل بي وبكم ما فعل صاحبه، ولا يُراقب الله فِيَّ ولا فيكم،
فبعث إليه رجلاً من مُراد في أربعة آلاف، وتقدّم إليه بمشهدٍ من الناس، وتوكَّد عليه وأخبرَهُ أنّه سيغدر كما غدر الكندي فحلف له بالأيمان التي لا تقوم لها الجِبال: أنّه لا يفعل.
#فقال الامام #الحسن: إنَّه سيغدر.
فلمّا توجَّه إلى الأنبار، أرسل #معاوية إليه رُسُلا وكتب إليه بمثلِ ما كتب إلى صاحبه، وبعث إليه #بخمسة آلاف درهم، ومنَّاه أيَّ ولاية ٍ أحبَّ من كُور الشام والجزيرة، #فقلب #على #الحسن، وأخذ #طريقهُ إلى #معاوية،
#ولم يحفظ ما أُخِذ عليه من العهود،
وبلغ الامام #الحسن ما فعل المُراديُّ
فقام خطيبا
#فقال: قد أخبرتُكُم مرَّةً بعد أخرى أنكم لا تفُون لله بعهود، وهذا صاحبكم المُراديُّ غدر بي وبكم، وصار إلى معاوية.
ثم كتب معاوية[لعنه الله] إلى الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم": يا بن عمِّ لا تقطع الرحم الذي بينك وبيني فإنَّ الناس قد غدروا بك وبأبيك من قبلك.
فقالوا: إن خانك الرجُلان وغدروا بك فإنّا مُناصِحُون لك،
فقال لهم الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم":
لأعودَنّ هذه المرَّة فيما بيني وبينكم، وإنّي لأعلم أنّكم غادرون ما بيني وبينكم، إنّ معسكري بالنُخيلة فوافُوني هناك، والله لا تفُون لي بعهدي، ولتنقضُنَّ الميثاق بيني وبينكم.
ثم إنّ الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم" أخذ طريق النُخيلة، فعسكر عشرة أيام، #فلم يَحضُره إلا أربعة آلاف،
فانصرفَ إلى الكوفة
فصعدَ المنبر
#وقال: يا عجباً من قوم لا حياءَ لهم ولا دِين، ولو سلَّمتُ له الأمر فأيْم اللّه لا ترون فرجَاً أبدا مع بني أُميَّة، واللّه ليسومونكم سُوء العذاب حتى تتمنوا أنّ عليكم جيشاً جيشا، ولو وجدتُ أعوانا ما سلَّمتُ له الأمر، لأنّه مُحرَّمٌ على بني أُميّة، فأُفًّ وترحاً يا عبيد الدنيا.
وكتب أكثرُ #أهل_الكوفة إلى #معاوية: #فإنّا #معك!!، وإن شئتَ أخذنا الحسن وبعثناه إليك، ثم أغاروا على فِسطاطه، وضربوه بحربَة، وأُخِذ مجروحاً، !!!!‼️
ثم كتبَ جواباً لمعاوية: إنّما هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي، وإنها لمُحرَّمةٌ عليك وعلى أهل بيتك، سمعتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وآله، والله لو وجدتُ صابرِين عارِفين بحقِّي غيرَ مُنكِرين ما سلَّمتُ لك ولا أعطيتُك ما تُريد،
وانصرَفَ إلى الكوفة.😭💔
بحار الأنوار ج٤٤
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
.
الخرائج: روي عن الحارث الهمداني قال: لمّا مات الامام #علي عليه السلام جاء الناس
إلى #الحسن، وقالوا: أنت خليفة أبيك، ووصيُّه، ونحن السامعون المطيعون لك فمُرْنا بأمرك
فقال عليه السلام: #كذبتم، والله ما وفيتم لمن كان خيراً مني، فكيف تفون لي؟ وكيف أطمئنُّ إليكم ولا أثق بكم؟ إن كنتم صادقين فموعد ما بيني وبينكم معسكر المدائن، فوافُوا إلى هناك.
فركب وركب معهُ من أراد الخروج، #وتخلَّف عنه كثير، #فما وفَوا بما قالوه وبما وعدوه، #وغرُّوه كما غرُّوا أمير المؤمنين عليه السلام من قبْله،
فقامَ خطيباً،
#وقال:
غَرَرْتُموني كما غَرَرْتُم من كان من قبلي، مع أيِّ إمامٍ تقاتلون بعدي، مع الكافر الظالم الذي لم يؤمن بالله ولا برسوله قط، ولا أظهر الإسلام هو وبني أُميّة إلا فَرَقاً من السيف؟ ولو لم يبقَ لبني أُميَّة إلا عجوزٌ درْداء، لبغت دين الله عِوجا، وهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
ثمَّ وجَّه إليه #قائداً في أربعة آلاف، وكان من كِندة وأمره أن يعسكر بالأنبار ولا يُحدِث شيئا حتى يأتيه أمره،
فلمّا توجّه إلى الأنبار ونزل بها، وعلِم #معاوية بذلك، بعث إليه رُسُلا وكتب إليه معهم أنّك إن #أقبلت إليَّ أو لك بعض كور الشام والجزيرة، غيرُ مُنْفِسٍ عليك، وأرسَلَ إليه بخمسمائة ألف درهم: #فقبض الكِندي عدوُّ الله المال، #وقلَبَ على #الحسن، وصار إلى #معاوية في مائتي رجُل من خاصَّته وأهل بيته.
فبلغ ذلك الامام #الحسن عليه السلام فقام خطيباً
#وقال: هذا الكندي توجَّه إلى معاوية وغدر بي وبكم، وقد أخبرتكم مرّةً بعد مرة أنّه لا وفاء لكم، أنتم عبيد الدنيا: وأنا موجِّهٌ رجلاً آخر مكانه، وإني أعلم أنّه سيفعل بي وبكم ما فعل صاحبه، ولا يُراقب الله فِيَّ ولا فيكم،
فبعث إليه رجلاً من مُراد في أربعة آلاف، وتقدّم إليه بمشهدٍ من الناس، وتوكَّد عليه وأخبرَهُ أنّه سيغدر كما غدر الكندي فحلف له بالأيمان التي لا تقوم لها الجِبال: أنّه لا يفعل.
#فقال الامام #الحسن: إنَّه سيغدر.
فلمّا توجَّه إلى الأنبار، أرسل #معاوية إليه رُسُلا وكتب إليه بمثلِ ما كتب إلى صاحبه، وبعث إليه #بخمسة آلاف درهم، ومنَّاه أيَّ ولاية ٍ أحبَّ من كُور الشام والجزيرة، #فقلب #على #الحسن، وأخذ #طريقهُ إلى #معاوية،
#ولم يحفظ ما أُخِذ عليه من العهود،
وبلغ الامام #الحسن ما فعل المُراديُّ
فقام خطيبا
#فقال: قد أخبرتُكُم مرَّةً بعد أخرى أنكم لا تفُون لله بعهود، وهذا صاحبكم المُراديُّ غدر بي وبكم، وصار إلى معاوية.
ثم كتب معاوية[لعنه الله] إلى الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم": يا بن عمِّ لا تقطع الرحم الذي بينك وبيني فإنَّ الناس قد غدروا بك وبأبيك من قبلك.
فقالوا: إن خانك الرجُلان وغدروا بك فإنّا مُناصِحُون لك،
فقال لهم الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم":
لأعودَنّ هذه المرَّة فيما بيني وبينكم، وإنّي لأعلم أنّكم غادرون ما بيني وبينكم، إنّ معسكري بالنُخيلة فوافُوني هناك، والله لا تفُون لي بعهدي، ولتنقضُنَّ الميثاق بيني وبينكم.
ثم إنّ الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم" أخذ طريق النُخيلة، فعسكر عشرة أيام، #فلم يَحضُره إلا أربعة آلاف،
فانصرفَ إلى الكوفة
فصعدَ المنبر
#وقال: يا عجباً من قوم لا حياءَ لهم ولا دِين، ولو سلَّمتُ له الأمر فأيْم اللّه لا ترون فرجَاً أبدا مع بني أُميَّة، واللّه ليسومونكم سُوء العذاب حتى تتمنوا أنّ عليكم جيشاً جيشا، ولو وجدتُ أعوانا ما سلَّمتُ له الأمر، لأنّه مُحرَّمٌ على بني أُميّة، فأُفًّ وترحاً يا عبيد الدنيا.
وكتب أكثرُ #أهل_الكوفة إلى #معاوية: #فإنّا #معك!!، وإن شئتَ أخذنا الحسن وبعثناه إليك، ثم أغاروا على فِسطاطه، وضربوه بحربَة، وأُخِذ مجروحاً، !!!!‼️
ثم كتبَ جواباً لمعاوية: إنّما هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي، وإنها لمُحرَّمةٌ عليك وعلى أهل بيتك، سمعتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وآله، والله لو وجدتُ صابرِين عارِفين بحقِّي غيرَ مُنكِرين ما سلَّمتُ لك ولا أعطيتُك ما تُريد،
وانصرَفَ إلى الكوفة.😭💔
بحار الأنوار ج٤٤
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#احداث_عاشورائية #واحدة_من_عظائم_ما_مر_على_الامام_الحسين #وحضور_النبي_والامام_علي#والسيدة_الزهراء_والامام_الحسن"صلى الله عليهم"💔💔😭 #يالثارات_الحسين #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم t.me/Yazahr_50aa
#احداث_عاشورائية
#واحدة_من_عظائم_ما_مر_على_الامام_الحسين
#وحضور_النبي_والامام_علي
#والسيدة_الزهراء_والامام_الحسن"صلى الله عليهم"💔💔😭
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال الحضيني بأسناده، عن سعيد بن المسيب:
لما #استشهد #أبوعبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) حجّ الناس من قابل،
دخلت على #سيدي #علي بن الحسين (عليه السلام)
#فقلت له: يا مولاي، نويت الحج، فما ذا تأمرني؟
#قال: امض على نيتك فحجّ.
و حججت،
#فبينا أنا أطوف بالكعبة
#فإذا أنا #برجل #وجهه #كقطع #الليل #المظلم #متعلّق بأستار #الكعبة
و هو #يقول: اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي و ما أحسبك تفعل و لو شفّع فيّ سكان سماواتك و جميع من خلقت، لعظم جرمي!
#قال_سعيد بن المسيب: فشغلنا و شغل الناس عن الطواف حتى طاف به جميع الناس و اجتمعنا عليه
و قلنا له: #ويلك! لو كنت إبليس- لعنه اللّه- لكان ينبغي أن لا تيأس من رحمة اللّه،
#فمن أنت و ما #ذنبك؟
فبكى وقال: يا قوم، إني أعرف نفسي و ذنبي و ما جنيت.
فقلنا له: تذكره؟
فقال: أنا كنت #جمالا عند #أبي_عبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) لما #خرج من #المدينة إلى العراق،
#وكنت #أراه إذا #أراد #الوضوء للصلاة #يضع #سراويله عندي.
#فأرى تكّة #تغشي_الأبصار #بحسن إشراقها ألوانها،
#فكنت #أتمناها إلى أن #صرنا #بكربلاء،
#فقتل الامام #الحسين (عليه السلام) و من معه.
#فدفنت نفسي في #مغار من الأرض و لم أطلب و لا أمثالي.
فلما #جنّ عليه #الليل #خرجت من مكاني،
#فرأيت تلك #المعركة #نورا بلا ظلمة و نهارا بلا ليل و القتلى مطروحون على وجه الأرض.
فذكرت لخبثي و شقائي التكّة فقلت:
و اللّه #لأطلبنّ #الحسين (عليه السلام) فأرجو أن تكون #التكّة عليه في #سراويله كما #كنت #أراها.
#فدنوت منه #وضربت #بيدي إلى #التكة فإذا هو #عقدها #عقدا_كثيرا،
#فلم #أزل #أحلّها حتى #حللت منها #عقدا_واحدا.
#فمدّ #يده_اليمنى #وقبض على #التكة،
#فلم_أقدر على #أخذ_يده_عنها #ولا أصل إليها.
#فدعتني #نفسي الملعونة لأن #أطلب #شيئا #أقطع به #يده،
فوجدت قطعة #سيف مطروحة. فأخذتها #وانكببت على #يده #فلم #أزل #أجزّها من #زنده حتى #فصّلتها
ثم #نحيتها عن #التكة.
ثم #حللت #عقدا آخر،
#فمدّ #يده_اليسرى #فقطعتها عن التكة ثم #نحيتها عن التكة،
#ومددت #يدي إلى #التكّة لأحلّها،
#فإذا #بالأرض #ترجف #والسماء #تهتزّ
وإذا #جلبة_عظيمة #وبكاء شديد #ونداء
#وقائل_يقول: وا ابناه، وا حسيناه.
#فصعقت و رميت بنفسي بين القتلى و إذا #بثلاثة_نفر #وامرأة، #حولهم #خلائق #وقوف قد #امتلأت بهم #الأرض #والسماء، بصور الناس و أجنحة الملائكة،
وإذا أنا #بواحد منهم #يقول: #واابناه وا حسيناه؛ يا حسين! #فداك_جدك وأمك و أبوك و أخوك.
و إذا أنا #بالحسين (عليه السلام) قد #جلس و رأسه على بدنه
و هو يقول: لبيك يا جداه يا رسول اللّه و يا أبتاه يا أمير المؤمنين #ويا #أماه #يافاطمةالزهراء.
ثم إنه #بكى #وقال: #ياجداه! #قتلوا و اللّه رجالنا؛
#ياجداه! ذبحوا و اللّه أطفالنا؛
#ياجداه! سلبوا و اللّه نسائنا.
#وبكوا بكاء كثيرا
#وفاطمة #تقول: #ياأبتاه يا رسول اللّه! أ تأذن لي أن #آخذ من #دم #شيبته #فأخضب #ناصيتي
و ألقى اللّه يوم القيامة؟
#قال لها: خذي،
#فتأخذ_فاطمة (عليها السلام).
#فرأيتهم #يأخذون من# دم_شيبته و تمسح به #ناصيتها،
#والنبي #وعلي #والحسن (عليهم السلام) #يمسحون به #نحورهم و #صدورهم #وأيديهم إلى #المرافق.
وسمعت #رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) #يقول له: #ياحسين! #فديتك، من #قطع #يدك اليمنى و ثنى باليسرى؟
#فقال: #ياجداه، كان معي #جمّال #صحبني من المدينة و كان #يراني إذا وضعت #سراويلي لوضوء الصلاة، #فيتمني #تكّتي تكون له؛
فما منعني أن أدفعها إليه الا علمي بأنه صاحب هذا الفعل.
فلما #قتلتُ خرج يطلبني في القتلى، #فوجدني #بلا_رأس و تفقّد سراويلي و رأى #التكّة
وقد كنت عقدتها عقدا.
فضرب #بيده إلى عقد منها فحلّه، #فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة. فطلب من المعركة فوجد قطعة سيف #فقطع بها يمينى.
ثم حلل عقدة أخرى، #فضربت #بيدي اليسرى
فقبضت عليها لئلا يحلها فيكشف عورتي، #فجزّ يدي #اليسرى،
و لما أومأ إلى حل العقدة الأخرى أحسّ بك فرمى نفسه بين القتلى.
#فقال_النبي (صلّى اللّه عليه و آله): #الله_أكبر،
#وقال لي: ما لك #ياجمال؟ #سوّد اللّه #وجهك في الدنيا و الآخرة
#وقطع_يديك #وجعلك في حزب من سفك دمائنا و جسر على اللّه في قتلنا.
#فما #استتمّ دعاءه حتى #بترت #يداي #وأحسست #بوجهي كأنه #ألبس قطعا من #النار #مسودا.
فجئت إلى هذا البيت أستشفع به و أعلم أنه لا يغفر لي أبدا.
فلم يبق بمكة أحد إلا سمع حديثه و كتبه و تقرّب إلى اللّه بلعنه،
وكل يقول: حسبك ما جنيت فكان هذا من دلائله (عليه السلام).
📔الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها": ج7، ص25
#واحدة_من_عظائم_ما_مر_على_الامام_الحسين
#وحضور_النبي_والامام_علي
#والسيدة_الزهراء_والامام_الحسن"صلى الله عليهم"💔💔😭
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال الحضيني بأسناده، عن سعيد بن المسيب:
لما #استشهد #أبوعبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) حجّ الناس من قابل،
دخلت على #سيدي #علي بن الحسين (عليه السلام)
#فقلت له: يا مولاي، نويت الحج، فما ذا تأمرني؟
#قال: امض على نيتك فحجّ.
و حججت،
#فبينا أنا أطوف بالكعبة
#فإذا أنا #برجل #وجهه #كقطع #الليل #المظلم #متعلّق بأستار #الكعبة
و هو #يقول: اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي و ما أحسبك تفعل و لو شفّع فيّ سكان سماواتك و جميع من خلقت، لعظم جرمي!
#قال_سعيد بن المسيب: فشغلنا و شغل الناس عن الطواف حتى طاف به جميع الناس و اجتمعنا عليه
و قلنا له: #ويلك! لو كنت إبليس- لعنه اللّه- لكان ينبغي أن لا تيأس من رحمة اللّه،
#فمن أنت و ما #ذنبك؟
فبكى وقال: يا قوم، إني أعرف نفسي و ذنبي و ما جنيت.
فقلنا له: تذكره؟
فقال: أنا كنت #جمالا عند #أبي_عبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) لما #خرج من #المدينة إلى العراق،
#وكنت #أراه إذا #أراد #الوضوء للصلاة #يضع #سراويله عندي.
#فأرى تكّة #تغشي_الأبصار #بحسن إشراقها ألوانها،
#فكنت #أتمناها إلى أن #صرنا #بكربلاء،
#فقتل الامام #الحسين (عليه السلام) و من معه.
#فدفنت نفسي في #مغار من الأرض و لم أطلب و لا أمثالي.
فلما #جنّ عليه #الليل #خرجت من مكاني،
#فرأيت تلك #المعركة #نورا بلا ظلمة و نهارا بلا ليل و القتلى مطروحون على وجه الأرض.
فذكرت لخبثي و شقائي التكّة فقلت:
و اللّه #لأطلبنّ #الحسين (عليه السلام) فأرجو أن تكون #التكّة عليه في #سراويله كما #كنت #أراها.
#فدنوت منه #وضربت #بيدي إلى #التكة فإذا هو #عقدها #عقدا_كثيرا،
#فلم #أزل #أحلّها حتى #حللت منها #عقدا_واحدا.
#فمدّ #يده_اليمنى #وقبض على #التكة،
#فلم_أقدر على #أخذ_يده_عنها #ولا أصل إليها.
#فدعتني #نفسي الملعونة لأن #أطلب #شيئا #أقطع به #يده،
فوجدت قطعة #سيف مطروحة. فأخذتها #وانكببت على #يده #فلم #أزل #أجزّها من #زنده حتى #فصّلتها
ثم #نحيتها عن #التكة.
ثم #حللت #عقدا آخر،
#فمدّ #يده_اليسرى #فقطعتها عن التكة ثم #نحيتها عن التكة،
#ومددت #يدي إلى #التكّة لأحلّها،
#فإذا #بالأرض #ترجف #والسماء #تهتزّ
وإذا #جلبة_عظيمة #وبكاء شديد #ونداء
#وقائل_يقول: وا ابناه، وا حسيناه.
#فصعقت و رميت بنفسي بين القتلى و إذا #بثلاثة_نفر #وامرأة، #حولهم #خلائق #وقوف قد #امتلأت بهم #الأرض #والسماء، بصور الناس و أجنحة الملائكة،
وإذا أنا #بواحد منهم #يقول: #واابناه وا حسيناه؛ يا حسين! #فداك_جدك وأمك و أبوك و أخوك.
و إذا أنا #بالحسين (عليه السلام) قد #جلس و رأسه على بدنه
و هو يقول: لبيك يا جداه يا رسول اللّه و يا أبتاه يا أمير المؤمنين #ويا #أماه #يافاطمةالزهراء.
ثم إنه #بكى #وقال: #ياجداه! #قتلوا و اللّه رجالنا؛
#ياجداه! ذبحوا و اللّه أطفالنا؛
#ياجداه! سلبوا و اللّه نسائنا.
#وبكوا بكاء كثيرا
#وفاطمة #تقول: #ياأبتاه يا رسول اللّه! أ تأذن لي أن #آخذ من #دم #شيبته #فأخضب #ناصيتي
و ألقى اللّه يوم القيامة؟
#قال لها: خذي،
#فتأخذ_فاطمة (عليها السلام).
#فرأيتهم #يأخذون من# دم_شيبته و تمسح به #ناصيتها،
#والنبي #وعلي #والحسن (عليهم السلام) #يمسحون به #نحورهم و #صدورهم #وأيديهم إلى #المرافق.
وسمعت #رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) #يقول له: #ياحسين! #فديتك، من #قطع #يدك اليمنى و ثنى باليسرى؟
#فقال: #ياجداه، كان معي #جمّال #صحبني من المدينة و كان #يراني إذا وضعت #سراويلي لوضوء الصلاة، #فيتمني #تكّتي تكون له؛
فما منعني أن أدفعها إليه الا علمي بأنه صاحب هذا الفعل.
فلما #قتلتُ خرج يطلبني في القتلى، #فوجدني #بلا_رأس و تفقّد سراويلي و رأى #التكّة
وقد كنت عقدتها عقدا.
فضرب #بيده إلى عقد منها فحلّه، #فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة. فطلب من المعركة فوجد قطعة سيف #فقطع بها يمينى.
ثم حلل عقدة أخرى، #فضربت #بيدي اليسرى
فقبضت عليها لئلا يحلها فيكشف عورتي، #فجزّ يدي #اليسرى،
و لما أومأ إلى حل العقدة الأخرى أحسّ بك فرمى نفسه بين القتلى.
#فقال_النبي (صلّى اللّه عليه و آله): #الله_أكبر،
#وقال لي: ما لك #ياجمال؟ #سوّد اللّه #وجهك في الدنيا و الآخرة
#وقطع_يديك #وجعلك في حزب من سفك دمائنا و جسر على اللّه في قتلنا.
#فما #استتمّ دعاءه حتى #بترت #يداي #وأحسست #بوجهي كأنه #ألبس قطعا من #النار #مسودا.
فجئت إلى هذا البيت أستشفع به و أعلم أنه لا يغفر لي أبدا.
فلم يبق بمكة أحد إلا سمع حديثه و كتبه و تقرّب إلى اللّه بلعنه،
وكل يقول: حسبك ما جنيت فكان هذا من دلائله (عليه السلام).
📔الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها": ج7، ص25
مشروع عمر بن الخطاب لعنه الله الذي بناة لهدم الدين الإسلامي، ووصيته لمعاوية بأن يكمل طريقة وينتهج منهجة لينتقم من الإسلام وأهله:
📍قال العلامة المجلسي بإسناده المذكور:
عن جعفر بن علي الحوار، عن الحسن بن مسكان، عن المفضل
بن عمر الجعفي، عن جابر الجعفي، عن سعيد المسيب، أنه قال : ...
💢قال عمر في رسالته إلى معاوية :
بسم الله الرحمن الرحيم، #إن الذي أكرهنا بالسيف على الإقرار به، #فأقررنا، #والصدور وغرة، #والأنفس واجفة، #والنيات #و البصائر شائكة مما كانت عليه من جحدنا ما دعانا إليه، و أطعناه فيه #رفعة لسيوفه عنا، و تكاثره بالحي علينا من اليمن، و تعاضد من سمع به من ترك دينه و ما كان عليه آباؤه في قريش.
(فبهبل أقسم والأصنام والأوثان واللات والعزى ما جحدها عمر مذ عبدها ! ولا عبد للكعبة ربا ! و لا صدق لمحمد صلی الله عليه و آله قوة، ولا ألقى السلام إلا للحيلة عليه و إيقاع البطش به، فإنه قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل مع موسی، وهارون، وداود وسليمان وابن أمه عیسی، و لقد أتانا بكل ما أتوه به من السحر، وزاد عليهم ما لو أنهم شهدوه لأقواله بأنه سيد السحرة).
(فخذ یا ابن أبي سفيان #سنة قومك، واتباع ملتك، والوفاء بما كان عليه سلفك من جحد هذه البنية التي يقولون :
إن لها ربا أمرهم بإتيانها والسعي حولها، و جعلها لهم قبلة فأقروا بالصلاة و الحج الذي جعلوه ركناً، وزعموا أنه لله اختلفوا، فكان من أعان محمدا منهم هذا الفارسي المطاني روزبه)، و قالوا:
إنه أوحي إليه : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين}(١) ، و قولهم : {وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }(٢)
، و جعلوا صلاتهم للحجارة، #فما الذي أنكره علينا - #لولا سحره - من عبادتنا للأصنام والأوثان واللات و العزى و هي من الحجارة والخشب والنحاس والفضة والذهب، لا و اللات والعزى ما وجدنا سببا للخروج عنا عندنا و إن سحروا و مؤهوا.
فانظر بعين مبصرة، و اسمع بأذن واعية، وتأمل بقلبك و عقلك ما هم فيه، ( #واشكر اللات والعزى، #واستخلاف السيد الرشید #عتیق بن عبدالعزي على أمة محمد و تحكمه في أموالهم و دمائهم و شريعتهم و أنفسهم و حلالهم و حرامهم و جبايات الحقوق التي زعموا أنهم يحبونها لربهم ليقيموا بها أنصارهم و أعوانهم، فعاش شدیداً رشيداً، يخضع جهرة، ويشتد سرأ، ولا يجد حيلة غير معاشرة القوم).
ولقد و ثبت وثبة على شهاب بني هاشم الثاقب، وقرنها الزاهر، وعلمها الناصر، وعدتها وعددها المسمى بحيدرة ، المصاهر لمحمد على المرأة التي جعلوها سيدة نساء العالمين، يسمونها فاطمة، #حتى أتيت دار علي وفاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و ابنتها زينب و أم كلثوم، والأمة المدعوة بفضة، #ومعي خالد بن الوليد، وقنفذ مولى أبي بكر، ومن صحب من خواصنا، فقرعت الباب عليهم قرعة شديدة، فأجابتني الأمة، فقلت لها: قولي لعلي: دع الأباطيل، ولا تلج نفسك إلى طمع الخلافة فليس الامر لك، الأمر لمن اختاره المسلمون واجتمعوا عليه.
(ورب اللات و العزى #لو كان الأمر و الرأي لأبي بكر لفشل عن الوصول إلى ما وصل إليه من خلافة ابن أبي كبشة، لكني ابدیت لها صفحتي، و أظهرت لها بصري، و قلت للحيين - نزار و قحطان - بعد أن #قلت لهم: ليس الخلافة إلآ في قريش، فأطيعوهم ما أطاعوا الله، إنما قلت ذلك لما سبق من ابن أبي طالب من وثوبه واستيثاره بالدماء التي سفكها في غزوات محمد، و قضاء ديونه، و -هي ثمانون ألف درهم - و إنجاز عداته، و جمع القرآن، فقضاها على تليده و طارفه، و قول المهاجرين والأنصار - لما قلت: إن الإمامة في قريش - قالوا : هو الأصلع البطين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، الذي أخذ رسول الله البيعة له على أهل ملته، و سلمنا له بإمرة المؤمنين في أربعة مواطن، فإن کنتم نسيتموها - معشر قریش - فما نسيناها، و لیست البيعة ولا الإمامة والخلافة والوصية إلا حقا مفروضة و أمرا صحيحة، لا تبرعأ و لا ادعاء
فكتبناهم، (وأقمت أربعين رجلا شهدوا على محمد أن الإمامة بالاختيار)،
📍فعند ذلك قال الأنصار:
نحن أحق من قریش، لأنا آوینا و نصرنا، وهاجر الناس إلينا، فإذا كان دفع من كان الأمر له فليس هذا الأمر لكم دوننا، و قال قوم : ما أمير و منكم أمير، قلنا لهم : قد شهد أربعون رجلا أن
الأمة من قریش، فقبل قوم و أنكر آخرون و تنازعوا، فقلت - و الجمع يسمعون - ألا أكبرنا ستا ، و أكثرنا لینا، قالوا : فمن تقول ؟
قلت : أبوبكر الذي قدمه رسول الله في الصلاة، و جلس معه في العريش يوم بدر يشاوره و يأخذ برأيه، و كان صاحبه في الغار، و زوج ابنته عائشة التي سماها أم المؤمنين.
فأقبل بنو هاشم يتميزون غيظة، و عاضدهم الزبير و سیفه مشهور و قال : لايبايع إلا علي، أو لا أملك رقبة قائمة سيفي هذا۔
فقلت : يازبير ! صرختك سكن من بني هاشم، أمك صفية بنت عبدالمطلب، فقال : ذلك - والله - الشرف الباذخ، و الفخر الفاخر، يابن حنتمة و یا
📍قال العلامة المجلسي بإسناده المذكور:
عن جعفر بن علي الحوار، عن الحسن بن مسكان، عن المفضل
بن عمر الجعفي، عن جابر الجعفي، عن سعيد المسيب، أنه قال : ...
💢قال عمر في رسالته إلى معاوية :
بسم الله الرحمن الرحيم، #إن الذي أكرهنا بالسيف على الإقرار به، #فأقررنا، #والصدور وغرة، #والأنفس واجفة، #والنيات #و البصائر شائكة مما كانت عليه من جحدنا ما دعانا إليه، و أطعناه فيه #رفعة لسيوفه عنا، و تكاثره بالحي علينا من اليمن، و تعاضد من سمع به من ترك دينه و ما كان عليه آباؤه في قريش.
(فبهبل أقسم والأصنام والأوثان واللات والعزى ما جحدها عمر مذ عبدها ! ولا عبد للكعبة ربا ! و لا صدق لمحمد صلی الله عليه و آله قوة، ولا ألقى السلام إلا للحيلة عليه و إيقاع البطش به، فإنه قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل مع موسی، وهارون، وداود وسليمان وابن أمه عیسی، و لقد أتانا بكل ما أتوه به من السحر، وزاد عليهم ما لو أنهم شهدوه لأقواله بأنه سيد السحرة).
(فخذ یا ابن أبي سفيان #سنة قومك، واتباع ملتك، والوفاء بما كان عليه سلفك من جحد هذه البنية التي يقولون :
إن لها ربا أمرهم بإتيانها والسعي حولها، و جعلها لهم قبلة فأقروا بالصلاة و الحج الذي جعلوه ركناً، وزعموا أنه لله اختلفوا، فكان من أعان محمدا منهم هذا الفارسي المطاني روزبه)، و قالوا:
إنه أوحي إليه : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين}(١) ، و قولهم : {وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }(٢)
، و جعلوا صلاتهم للحجارة، #فما الذي أنكره علينا - #لولا سحره - من عبادتنا للأصنام والأوثان واللات و العزى و هي من الحجارة والخشب والنحاس والفضة والذهب، لا و اللات والعزى ما وجدنا سببا للخروج عنا عندنا و إن سحروا و مؤهوا.
فانظر بعين مبصرة، و اسمع بأذن واعية، وتأمل بقلبك و عقلك ما هم فيه، ( #واشكر اللات والعزى، #واستخلاف السيد الرشید #عتیق بن عبدالعزي على أمة محمد و تحكمه في أموالهم و دمائهم و شريعتهم و أنفسهم و حلالهم و حرامهم و جبايات الحقوق التي زعموا أنهم يحبونها لربهم ليقيموا بها أنصارهم و أعوانهم، فعاش شدیداً رشيداً، يخضع جهرة، ويشتد سرأ، ولا يجد حيلة غير معاشرة القوم).
ولقد و ثبت وثبة على شهاب بني هاشم الثاقب، وقرنها الزاهر، وعلمها الناصر، وعدتها وعددها المسمى بحيدرة ، المصاهر لمحمد على المرأة التي جعلوها سيدة نساء العالمين، يسمونها فاطمة، #حتى أتيت دار علي وفاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و ابنتها زينب و أم كلثوم، والأمة المدعوة بفضة، #ومعي خالد بن الوليد، وقنفذ مولى أبي بكر، ومن صحب من خواصنا، فقرعت الباب عليهم قرعة شديدة، فأجابتني الأمة، فقلت لها: قولي لعلي: دع الأباطيل، ولا تلج نفسك إلى طمع الخلافة فليس الامر لك، الأمر لمن اختاره المسلمون واجتمعوا عليه.
(ورب اللات و العزى #لو كان الأمر و الرأي لأبي بكر لفشل عن الوصول إلى ما وصل إليه من خلافة ابن أبي كبشة، لكني ابدیت لها صفحتي، و أظهرت لها بصري، و قلت للحيين - نزار و قحطان - بعد أن #قلت لهم: ليس الخلافة إلآ في قريش، فأطيعوهم ما أطاعوا الله، إنما قلت ذلك لما سبق من ابن أبي طالب من وثوبه واستيثاره بالدماء التي سفكها في غزوات محمد، و قضاء ديونه، و -هي ثمانون ألف درهم - و إنجاز عداته، و جمع القرآن، فقضاها على تليده و طارفه، و قول المهاجرين والأنصار - لما قلت: إن الإمامة في قريش - قالوا : هو الأصلع البطين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، الذي أخذ رسول الله البيعة له على أهل ملته، و سلمنا له بإمرة المؤمنين في أربعة مواطن، فإن کنتم نسيتموها - معشر قریش - فما نسيناها، و لیست البيعة ولا الإمامة والخلافة والوصية إلا حقا مفروضة و أمرا صحيحة، لا تبرعأ و لا ادعاء
فكتبناهم، (وأقمت أربعين رجلا شهدوا على محمد أن الإمامة بالاختيار)،
📍فعند ذلك قال الأنصار:
نحن أحق من قریش، لأنا آوینا و نصرنا، وهاجر الناس إلينا، فإذا كان دفع من كان الأمر له فليس هذا الأمر لكم دوننا، و قال قوم : ما أمير و منكم أمير، قلنا لهم : قد شهد أربعون رجلا أن
الأمة من قریش، فقبل قوم و أنكر آخرون و تنازعوا، فقلت - و الجمع يسمعون - ألا أكبرنا ستا ، و أكثرنا لینا، قالوا : فمن تقول ؟
قلت : أبوبكر الذي قدمه رسول الله في الصلاة، و جلس معه في العريش يوم بدر يشاوره و يأخذ برأيه، و كان صاحبه في الغار، و زوج ابنته عائشة التي سماها أم المؤمنين.
فأقبل بنو هاشم يتميزون غيظة، و عاضدهم الزبير و سیفه مشهور و قال : لايبايع إلا علي، أو لا أملك رقبة قائمة سيفي هذا۔
فقلت : يازبير ! صرختك سكن من بني هاشم، أمك صفية بنت عبدالمطلب، فقال : ذلك - والله - الشرف الباذخ، و الفخر الفاخر، يابن حنتمة و یا
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧ما قاله #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" في سكوته عن غصب خلافته✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام
قال : خطب #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه خطبة بالكوفة
فلما كان في آخر كلامه
قال : إني #لأولى الناس بالناس #وما_زلت_مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله .
فقام الأشعث بن قيس لعنه الله فقال : يا أمير المؤمنين ! لم تخطبنا خطبة منذ قدمت العراق إلا و قلت : و الله إني لاولى الناس بالناس ، و ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! و لما ولي تيم و عدي ، الا ضربت بسيفك دون ظلامتك ؟ !
فقال له #أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه : #يابن_الخمارة ! قد قلت قولا فاستمع ،
#والله ما منعني الجبن و لا كراهية الموت ، ولا منعني ذلك #إلا #عهد_أخي رسول الله صلى الله عليه و آله ، خبرني و قال : #ياأباالحسن ! إن الأمة #ستغدر بك و تنقض عهدي ، و إنك مني بمنزلة هارون من موسى .
فقلت : يا رسول الله ! فما #تعهد إلي إذا كان كذلك ؟
#فقال : إن وجدت أعوانا فبادر إليهم و جاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا فكف يدك و احقن دمك حتى تلحق بي مظلوما ،
فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و آله #اشتغلت بدفنه و الفراغ من شأنه ،
ثم آليت يمينا أني لا أرتدي إلا للصلاة حتى #أجمع_القرآن ،
#ففعلت ،
ثم أخذت بيد #فاطمة و ابني #الحسن #والحسين ثم درت على أهل بدر و أهل السابقة #فناشدتهم #حقي و دعوتهم إلى نصري ،
#فما أجابني منهم #إلا_أربعة رهط : #سلمان #وعمار #والمقداد #وأبوذر ،
و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين الله من أهل بيتي ، و بقيت بين #خفيرتين قريبي العهد بجاهلية : عقيل و العباس .
فقال له الأشعث : كذلك كان عثمان لما لم يجد أعوانا كف يده حتى قتل .
فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله: يا بن الخمارة ، ليس كما قست ، إن عثمان جلس في غير مجلسه ، و ارتدى بغير ردائه ، صارع الحق ، فصرعه ألحق ،
والذي بعث محمدا بالحق لو وجدت يوم بويع أخو تيم #أربعين رهط #لجاهدتهم في الله إلى أن أبلي عذري .
ثم قال : أيها الناس إن الأشعث لا يزن عند الله جناح بعوضة ، و إنه أقل في دين الله من عفطة عنز .
📔الاحتجاج|1|280|
جامع أحاديث الشيعة|13|43|
مستدرك سفينة البحار|3|115|
بحار الأنوار|29|419|
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام
قال : خطب #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه خطبة بالكوفة
فلما كان في آخر كلامه
قال : إني #لأولى الناس بالناس #وما_زلت_مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله .
فقام الأشعث بن قيس لعنه الله فقال : يا أمير المؤمنين ! لم تخطبنا خطبة منذ قدمت العراق إلا و قلت : و الله إني لاولى الناس بالناس ، و ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! و لما ولي تيم و عدي ، الا ضربت بسيفك دون ظلامتك ؟ !
فقال له #أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه : #يابن_الخمارة ! قد قلت قولا فاستمع ،
#والله ما منعني الجبن و لا كراهية الموت ، ولا منعني ذلك #إلا #عهد_أخي رسول الله صلى الله عليه و آله ، خبرني و قال : #ياأباالحسن ! إن الأمة #ستغدر بك و تنقض عهدي ، و إنك مني بمنزلة هارون من موسى .
فقلت : يا رسول الله ! فما #تعهد إلي إذا كان كذلك ؟
#فقال : إن وجدت أعوانا فبادر إليهم و جاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا فكف يدك و احقن دمك حتى تلحق بي مظلوما ،
فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و آله #اشتغلت بدفنه و الفراغ من شأنه ،
ثم آليت يمينا أني لا أرتدي إلا للصلاة حتى #أجمع_القرآن ،
#ففعلت ،
ثم أخذت بيد #فاطمة و ابني #الحسن #والحسين ثم درت على أهل بدر و أهل السابقة #فناشدتهم #حقي و دعوتهم إلى نصري ،
#فما أجابني منهم #إلا_أربعة رهط : #سلمان #وعمار #والمقداد #وأبوذر ،
و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين الله من أهل بيتي ، و بقيت بين #خفيرتين قريبي العهد بجاهلية : عقيل و العباس .
فقال له الأشعث : كذلك كان عثمان لما لم يجد أعوانا كف يده حتى قتل .
فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله: يا بن الخمارة ، ليس كما قست ، إن عثمان جلس في غير مجلسه ، و ارتدى بغير ردائه ، صارع الحق ، فصرعه ألحق ،
والذي بعث محمدا بالحق لو وجدت يوم بويع أخو تيم #أربعين رهط #لجاهدتهم في الله إلى أن أبلي عذري .
ثم قال : أيها الناس إن الأشعث لا يزن عند الله جناح بعوضة ، و إنه أقل في دين الله من عفطة عنز .
📔الاحتجاج|1|280|
جامع أحاديث الشيعة|13|43|
مستدرك سفينة البحار|3|115|
بحار الأنوار|29|419|
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فما #سميت بهذا أحدا قبله، و #لا اسمّي بهذا أحدا بعده||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-:
لمّا اسري بي إلى السماء كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فأوحى إليّ #ربي ما أوحى، ثمّ
#قال: يا محمد اقرأ على #عليّ بن أبي طالب #أميرالمؤمنين #السلام، #فما #سميت بهذا أحدا قبله، و #لا اسمّي بهذا أحدا بعده.
📔مدينة معاجز الائمة ج1
#عيد_الله_الاكبر
#عليٌّ_ولي_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-:
لمّا اسري بي إلى السماء كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فأوحى إليّ #ربي ما أوحى، ثمّ
#قال: يا محمد اقرأ على #عليّ بن أبي طالب #أميرالمؤمنين #السلام، #فما #سميت بهذا أحدا قبله، و #لا اسمّي بهذا أحدا بعده.
📔مدينة معاجز الائمة ج1
#عيد_الله_الاكبر
#عليٌّ_ولي_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#استنصار.. #وإتمام_للحجة.. ✺
✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺
📜 قال سلمان:
فلما أن كان الليل حمل الامام #علي عليه السلام السيدة #فاطمة عليها السلام على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن #والحسين عليهما السلام،
#فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا #أتاه في منزله #فذكرهم حقه #ودعاهم إلى #نصرته، #فما استجاب له منهم #إلا #أربعة_وأربعون رجلا.
#فأمرهم أن يصبحوا بكرة #محلقين رؤوسهم معهم سلاحهم #ليبايعوا على #الموت.
#فأصبحوا #فلم يواف منهم أحد #إلا #أربعة.
فقلت لسلمان: من الأربعة؟
فقال: أنا وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام.
ثم أتاهم الامام #علي عليه السلام من الليلة المقبلة
#فناشدهم،
فقالوا: (نصبحك بكرة)
#فما منهم أحد أتاه غيرنا.
ثم أتاهم الليلة #الثالثة #فما أتاه غيرنا.
فلما رآى #غدرهم وقلة وفائهم له #لزم بيته #وأقبل على #القرآن يؤلفه #ويجمعه،
#فلم يخرج من بيته حتى #جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأسيار والرقاع،
فلما #جمعه كله #وكتبه بيده على تنزيله وتأويله والناسخ منه والمنسوخ،
بعث إليه أبو بكر أن اخرج فبايع. !!!
فبعث إليه الامام #علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت نفسي يمينا أن لا أرتدي رداء إلا للصلاة حتى أؤلف القرآن وأجمعه.
#فجمعه في ثوب واحد وختمه،
ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله.
فنادى الامام #علي عليه السلام بأعلى صوته:
يا أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد.
فلم ينزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وآله آية إلا وقد #جمعتها، وليست منه آية إلا وقد جمعتها وليست منه آية إلا وقد #أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله #وعلمني #تأويلها.
ثم قال لهم الامام #علي عليه السلام:
لئلا تقولوا غدا: إنا كنا عن هذا غافلين.
ثم قال لهم الامام #علي عليه السلام: لئلا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته.
فقال عمر <لعنه الله>: ما أغنانا ما معنا من القرآن عما تدعونا إليه ثم دخل الامام #علي عليه السلام بيته...»
📔كتاب سليم بن قيس الهلالي ص: ١٤٦
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺
📜 قال سلمان:
فلما أن كان الليل حمل الامام #علي عليه السلام السيدة #فاطمة عليها السلام على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن #والحسين عليهما السلام،
#فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا #أتاه في منزله #فذكرهم حقه #ودعاهم إلى #نصرته، #فما استجاب له منهم #إلا #أربعة_وأربعون رجلا.
#فأمرهم أن يصبحوا بكرة #محلقين رؤوسهم معهم سلاحهم #ليبايعوا على #الموت.
#فأصبحوا #فلم يواف منهم أحد #إلا #أربعة.
فقلت لسلمان: من الأربعة؟
فقال: أنا وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام.
ثم أتاهم الامام #علي عليه السلام من الليلة المقبلة
#فناشدهم،
فقالوا: (نصبحك بكرة)
#فما منهم أحد أتاه غيرنا.
ثم أتاهم الليلة #الثالثة #فما أتاه غيرنا.
فلما رآى #غدرهم وقلة وفائهم له #لزم بيته #وأقبل على #القرآن يؤلفه #ويجمعه،
#فلم يخرج من بيته حتى #جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأسيار والرقاع،
فلما #جمعه كله #وكتبه بيده على تنزيله وتأويله والناسخ منه والمنسوخ،
بعث إليه أبو بكر أن اخرج فبايع. !!!
فبعث إليه الامام #علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت نفسي يمينا أن لا أرتدي رداء إلا للصلاة حتى أؤلف القرآن وأجمعه.
#فجمعه في ثوب واحد وختمه،
ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله.
فنادى الامام #علي عليه السلام بأعلى صوته:
يا أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد.
فلم ينزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وآله آية إلا وقد #جمعتها، وليست منه آية إلا وقد جمعتها وليست منه آية إلا وقد #أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله #وعلمني #تأويلها.
ثم قال لهم الامام #علي عليه السلام:
لئلا تقولوا غدا: إنا كنا عن هذا غافلين.
ثم قال لهم الامام #علي عليه السلام: لئلا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته.
فقال عمر <لعنه الله>: ما أغنانا ما معنا من القرآن عما تدعونا إليه ثم دخل الامام #علي عليه السلام بيته...»
📔كتاب سليم بن قيس الهلالي ص: ١٤٦
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[ارتفاع القتل عن بني إسرائيل #بتوسلهم #بمحمد_وآله:]
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
فلما استحر (*) القتل فيهم، وهم #ستمائة ألف #إلا #اثني عشر ألفا الذين #لم يعبدوا العجل،
#وفق #الله #بعضهم فقال لبعضهم #والقتل #لم يفض بعد إليهم.
فقال: #أوليس الله قد جعل #التوسل #بمحمد #وآله_الطيبين أمرا #لا_يخيب معه طلبة
ولا يرد به مسألة،
وهكذا #توسلت #الأنبياء والرسل،
#فما لنا لا #نتوسل [بهم] ؟!
قال: #فاجتمعوا #وضجوا:
يا ربنا #بجاه_محمد الأكرم، #وبجاه_علي الأفضل
الأعظم،
#وبجاه_فاطمة الفضلى، #وبجاه_الحسن_والحسين سبطي سيد النبيين، وسيدي
شباب أهل الجنة أجمعين،
#وبجاه_الذرية الطيبين الطاهرين من آل طه ويس
لما #غفرت لنا ذنوبنا، #وغفرت لنا هفواتنا، #وأزلت هذا #القتل #عنا.
فذاك حين #نودي #موسى عليه السلام من #السماء: أن #كف_القتل،
فقد #سألني بعضهم #مسألة
#وأقسم علي #قسما،
#لو #أقسم به هؤلاء #العابدون #للعجل، وسألوا #العصمة #لعصمتهم حتى لا يعبدوه.
#ولو_أقسم علي بها #إبليس #لهديته.
#ولو_أقسم بها [علي] #نمرود #وفرعون #لنجيته.
#فرفع عنهم #القتل،
فجعلوا يقولون: #ياحسرتنا #أين كنا عن هذا #الدعاء #بمحمد_وآله_الطيبين
حتى كان الله #يقينا شر الفتنة، ويعصمنا بأفضل العصمة؟!
____
(*) اي اشتد، وفي البحار استمر
📔تفسير الامام العكسري"صلى الله عليه" : 255
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
فلما استحر (*) القتل فيهم، وهم #ستمائة ألف #إلا #اثني عشر ألفا الذين #لم يعبدوا العجل،
#وفق #الله #بعضهم فقال لبعضهم #والقتل #لم يفض بعد إليهم.
فقال: #أوليس الله قد جعل #التوسل #بمحمد #وآله_الطيبين أمرا #لا_يخيب معه طلبة
ولا يرد به مسألة،
وهكذا #توسلت #الأنبياء والرسل،
#فما لنا لا #نتوسل [بهم] ؟!
قال: #فاجتمعوا #وضجوا:
يا ربنا #بجاه_محمد الأكرم، #وبجاه_علي الأفضل
الأعظم،
#وبجاه_فاطمة الفضلى، #وبجاه_الحسن_والحسين سبطي سيد النبيين، وسيدي
شباب أهل الجنة أجمعين،
#وبجاه_الذرية الطيبين الطاهرين من آل طه ويس
لما #غفرت لنا ذنوبنا، #وغفرت لنا هفواتنا، #وأزلت هذا #القتل #عنا.
فذاك حين #نودي #موسى عليه السلام من #السماء: أن #كف_القتل،
فقد #سألني بعضهم #مسألة
#وأقسم علي #قسما،
#لو #أقسم به هؤلاء #العابدون #للعجل، وسألوا #العصمة #لعصمتهم حتى لا يعبدوه.
#ولو_أقسم علي بها #إبليس #لهديته.
#ولو_أقسم بها [علي] #نمرود #وفرعون #لنجيته.
#فرفع عنهم #القتل،
فجعلوا يقولون: #ياحسرتنا #أين كنا عن هذا #الدعاء #بمحمد_وآله_الطيبين
حتى كان الله #يقينا شر الفتنة، ويعصمنا بأفضل العصمة؟!
____
(*) اي اشتد، وفي البحار استمر
📔تفسير الامام العكسري"صلى الله عليه" : 255
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "
فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم
وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم
فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح
فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك
#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت
فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة
#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب
فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح
#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها
#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.
- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير
قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي
#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله
#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!
📔بحار الانوار :ج22 ص153
#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "
فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم
وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم
فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح
فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك
#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت
فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة
#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب
فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح
#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها
#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.
- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير
قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي
#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله
#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!
📔بحار الانوار :ج22 ص153
#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧ #فما_قبل_منه_ولايتنا_طاب_وطهر_وعذب✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن قنبر مولى #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
قال: كنت عند أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ دخل #رجل،
فقال: يا أمير المؤمنين
أنا أشتهي بطيخا.
قال: #فأمرني #أميرالمؤمنين "صَلَّى الله عليه وآله" #بشراء #بطيخ،
فوجهت بدرهم فجاؤنا
#بثلاث بطيخات،
#فقطعت واحدة فإذا هو #مر، فقلت: مر يا أمير المؤمنين.
#فقال: ارم به #من_النار #وإلى_النار.
قال: وقطعت #الثاني فإذا هو #حامض،
فقلت: حامض يا أمير المؤمنين.
فقال"صَلَّى الله عليه وآله : #ارم به من النار وإلى النار.
قال: فقطعت الثالث [فإذا] مدودة،
فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين،
#فقال: ارم به من النار وإلى النار.
قال: ثم وجهت بدرهم آخر فجاؤنا بثلاث #بطيخات، فوثبت على قدمي،
فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه - كأنك تأشم بقطعه -.
فقال له #أميرالمؤمنين: أجلس يا قنبر فإنها مأمورة،
فجلست #فقطعت واحدة
فإذا هو #حلو،
فقلت: حلو يا أمير المؤمنين.
#فقال: كل وأطعمنا،
فأكلت ضلعا
وأطعمته ضلعا وأطعمت الجليس ضلعا،
فالتفت إلي #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
#فقال: يا قنبر
إن الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجن والإنس
والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب»
📔مدينة المعاجز ج1 ص420
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن قنبر مولى #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
قال: كنت عند أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ دخل #رجل،
فقال: يا أمير المؤمنين
أنا أشتهي بطيخا.
قال: #فأمرني #أميرالمؤمنين "صَلَّى الله عليه وآله" #بشراء #بطيخ،
فوجهت بدرهم فجاؤنا
#بثلاث بطيخات،
#فقطعت واحدة فإذا هو #مر، فقلت: مر يا أمير المؤمنين.
#فقال: ارم به #من_النار #وإلى_النار.
قال: وقطعت #الثاني فإذا هو #حامض،
فقلت: حامض يا أمير المؤمنين.
فقال"صَلَّى الله عليه وآله : #ارم به من النار وإلى النار.
قال: فقطعت الثالث [فإذا] مدودة،
فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين،
#فقال: ارم به من النار وإلى النار.
قال: ثم وجهت بدرهم آخر فجاؤنا بثلاث #بطيخات، فوثبت على قدمي،
فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه - كأنك تأشم بقطعه -.
فقال له #أميرالمؤمنين: أجلس يا قنبر فإنها مأمورة،
فجلست #فقطعت واحدة
فإذا هو #حلو،
فقلت: حلو يا أمير المؤمنين.
#فقال: كل وأطعمنا،
فأكلت ضلعا
وأطعمته ضلعا وأطعمت الجليس ضلعا،
فالتفت إلي #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
#فقال: يا قنبر
إن الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجن والإنس
والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب»
📔مدينة المعاجز ج1 ص420
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧ما قاله #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" في سكوته عن غصب خلافته✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام
قال : خطب #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه خطبة بالكوفة
فلما كان في آخر كلامه
قال : إني #لأولى الناس بالناس #وما_زلت_مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله .
فقام الأشعث بن قيس لعنه الله فقال : يا أمير المؤمنين ! لم تخطبنا خطبة منذ قدمت العراق إلا و قلت : و الله إني لاولى الناس بالناس ، و ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! و لما ولي تيم و عدي ، الا ضربت بسيفك دون ظلامتك ؟ !
فقال له #أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه : #يابن_الخمارة ! قد قلت قولا فاستمع ،
#والله ما منعني الجبن و لا كراهية الموت ، ولا منعني ذلك #إلا #عهد_أخي رسول الله صلى الله عليه و آله ، خبرني و قال : #ياأباالحسن ! إن الأمة #ستغدر بك و تنقض عهدي ، و إنك مني بمنزلة هارون من موسى .
فقلت : يا رسول الله ! فما #تعهد إلي إذا كان كذلك ؟
#فقال : إن وجدت أعوانا فبادر إليهم و جاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا فكف يدك و احقن دمك حتى تلحق بي مظلوما ،
فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و آله #اشتغلت بدفنه و الفراغ من شأنه ،
ثم آليت يمينا أني لا أرتدي إلا للصلاة حتى #أجمع_القرآن ،
#ففعلت ،
ثم أخذت بيد #فاطمة و ابني #الحسن #والحسين ثم درت على أهل بدر و أهل السابقة #فناشدتهم #حقي و دعوتهم إلى نصري ،
#فما أجابني منهم #إلا_أربعة رهط : #سلمان #وعمار #والمقداد #وأبوذر ،
و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين الله من أهل بيتي ، و بقيت بين #خفيرتين قريبي العهد بجاهلية : عقيل و العباس .
فقال له الأشعث : كذلك كان عثمان لما لم يجد أعوانا كف يده حتى قتل .
فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله: يا بن الخمارة ، ليس كما قست ، إن عثمان جلس في غير مجلسه ، و ارتدى بغير ردائه ، صارع الحق ، فصرعه ألحق ،
والذي بعث محمدا بالحق لو وجدت يوم بويع أخو تيم #أربعين رهط #لجاهدتهم في الله إلى أن أبلي عذري .
ثم قال : أيها الناس إن الأشعث لا يزن عند الله جناح بعوضة ، و إنه أقل في دين الله من عفطة عنز .
📔الاحتجاج|1|280|
جامع أحاديث الشيعة|13|43|
مستدرك سفينة البحار|3|115|
بحار الأنوار|29|419|
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام
قال : خطب #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه خطبة بالكوفة
فلما كان في آخر كلامه
قال : إني #لأولى الناس بالناس #وما_زلت_مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله .
فقام الأشعث بن قيس لعنه الله فقال : يا أمير المؤمنين ! لم تخطبنا خطبة منذ قدمت العراق إلا و قلت : و الله إني لاولى الناس بالناس ، و ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! و لما ولي تيم و عدي ، الا ضربت بسيفك دون ظلامتك ؟ !
فقال له #أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه : #يابن_الخمارة ! قد قلت قولا فاستمع ،
#والله ما منعني الجبن و لا كراهية الموت ، ولا منعني ذلك #إلا #عهد_أخي رسول الله صلى الله عليه و آله ، خبرني و قال : #ياأباالحسن ! إن الأمة #ستغدر بك و تنقض عهدي ، و إنك مني بمنزلة هارون من موسى .
فقلت : يا رسول الله ! فما #تعهد إلي إذا كان كذلك ؟
#فقال : إن وجدت أعوانا فبادر إليهم و جاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا فكف يدك و احقن دمك حتى تلحق بي مظلوما ،
فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و آله #اشتغلت بدفنه و الفراغ من شأنه ،
ثم آليت يمينا أني لا أرتدي إلا للصلاة حتى #أجمع_القرآن ،
#ففعلت ،
ثم أخذت بيد #فاطمة و ابني #الحسن #والحسين ثم درت على أهل بدر و أهل السابقة #فناشدتهم #حقي و دعوتهم إلى نصري ،
#فما أجابني منهم #إلا_أربعة رهط : #سلمان #وعمار #والمقداد #وأبوذر ،
و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين الله من أهل بيتي ، و بقيت بين #خفيرتين قريبي العهد بجاهلية : عقيل و العباس .
فقال له الأشعث : كذلك كان عثمان لما لم يجد أعوانا كف يده حتى قتل .
فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله: يا بن الخمارة ، ليس كما قست ، إن عثمان جلس في غير مجلسه ، و ارتدى بغير ردائه ، صارع الحق ، فصرعه ألحق ،
والذي بعث محمدا بالحق لو وجدت يوم بويع أخو تيم #أربعين رهط #لجاهدتهم في الله إلى أن أبلي عذري .
ثم قال : أيها الناس إن الأشعث لا يزن عند الله جناح بعوضة ، و إنه أقل في دين الله من عفطة عنز .
📔الاحتجاج|1|280|
جامع أحاديث الشيعة|13|43|
مستدرك سفينة البحار|3|115|
بحار الأنوار|29|419|
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اربعين_صباحا_كانت_تدور_بيوت_المهاجرين_والانصار #تطلب_النصرة ..#وشماتة_معاوية لعنه الله 💔💔
~~~~~~~~~~~~~~
كان الامام #عليّ (عليه السلام) يحمل السيدة #فاطمة_الزهراء على أتان*
فيدور بها أربعين صباحاً على بيوت المهاجرين والأنصار، والحسن والحسين معها،
وهي تقول:
يا معشر المهاجرين والأنصار، انصروا الله وابنة نبيكم، وقد بايعتم رسول الله يوم بايعتموه أن تمنعوه وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم.
فَفوا لرسول الله ببيعتكم!
#فما أعانها أحد، #ولا أجابها #ولا نصرها.
فانتهت إلى معاذ بن جبل
#فقالت: يا معاذ بن جبل! إني قد جئتك مستنصرة، وقد بايعتَ رسولَ الله على أن تنصره وذريته، وتمنعه مما تمنع منه نفسك وذريتك، وإن أبا بكر قد غصبني على فدك وأخرج وكيلي منها.
قال: فَمعي غيري؟
#قالت: لا، ما أجابني أحد.
قال: فأين أبلغ أنا من نصرك؟
خرجت #السيدة من دار معاذ وهي #تقول له: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على الرسول الله.
ودخل ابن معاذ فقال لأبيه: ما جاء بابنة محمد إليك؟
قال: جاءت تطلب نصرتي على أبي بكر، فإنه أخذ منها فدكاً.
قال: فما أجبتها؟
قال: قلت: وما يبلغ نصرتي أنا وحدي؟
قال: فأبيت أن تنصرها؟
قال: نعم!!
قال: فأي شيء قالت لك؟
قال: قالت لي: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على رسول الله.
فقال: أنا والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرد على رسول الله.
وذكر ابن #قتيبة الدينوري في (الإمامة والسياسة) ص19:
قال: وخرج #علي (كرم الله وجهه) يحمل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على دابة ليلاً في مجالس الأنصار #تسألهم #النصرة،
فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به.
فيقول #عليّ (كرم الله وجهه) أفكنت أدَع رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) في بيته لم أدفنه، وأخرج أُنازع الناس سلطانه؟"!
فقالت #فاطمة: ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم.
وكان #معاوية #يشمت بالإمام #أميرالمؤمنين (عليه السلام) من حمله سيدة نساء العالمين واصطحابها إلى بيوت المهاجرين والأنصار يستنجدهم.💔😭
فقد كتب معاوية إلى الإمام:
.. وأعهدك أمس تحمل قعيدة بيتك ليلاً على حمار، ويداك في يدي ابنيك حسن وحسين يوم بويع أبو بكر، فلم تَدَع أحداً من أهل بدر والسوابق إلاّ دعوتهم إلى نفسك، ومشيت إليهم بامرأتك، وأدليت إليهم بابنيك.. إلى آخر كلماته المنبعثة من قلبه الحقود
____________________
*الأتان: الحمارة.
📔- شرح النهج ج1 ص131.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
كان الامام #عليّ (عليه السلام) يحمل السيدة #فاطمة_الزهراء على أتان*
فيدور بها أربعين صباحاً على بيوت المهاجرين والأنصار، والحسن والحسين معها،
وهي تقول:
يا معشر المهاجرين والأنصار، انصروا الله وابنة نبيكم، وقد بايعتم رسول الله يوم بايعتموه أن تمنعوه وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم.
فَفوا لرسول الله ببيعتكم!
#فما أعانها أحد، #ولا أجابها #ولا نصرها.
فانتهت إلى معاذ بن جبل
#فقالت: يا معاذ بن جبل! إني قد جئتك مستنصرة، وقد بايعتَ رسولَ الله على أن تنصره وذريته، وتمنعه مما تمنع منه نفسك وذريتك، وإن أبا بكر قد غصبني على فدك وأخرج وكيلي منها.
قال: فَمعي غيري؟
#قالت: لا، ما أجابني أحد.
قال: فأين أبلغ أنا من نصرك؟
خرجت #السيدة من دار معاذ وهي #تقول له: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على الرسول الله.
ودخل ابن معاذ فقال لأبيه: ما جاء بابنة محمد إليك؟
قال: جاءت تطلب نصرتي على أبي بكر، فإنه أخذ منها فدكاً.
قال: فما أجبتها؟
قال: قلت: وما يبلغ نصرتي أنا وحدي؟
قال: فأبيت أن تنصرها؟
قال: نعم!!
قال: فأي شيء قالت لك؟
قال: قالت لي: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على رسول الله.
فقال: أنا والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرد على رسول الله.
وذكر ابن #قتيبة الدينوري في (الإمامة والسياسة) ص19:
قال: وخرج #علي (كرم الله وجهه) يحمل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على دابة ليلاً في مجالس الأنصار #تسألهم #النصرة،
فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به.
فيقول #عليّ (كرم الله وجهه) أفكنت أدَع رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) في بيته لم أدفنه، وأخرج أُنازع الناس سلطانه؟"!
فقالت #فاطمة: ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم.
وكان #معاوية #يشمت بالإمام #أميرالمؤمنين (عليه السلام) من حمله سيدة نساء العالمين واصطحابها إلى بيوت المهاجرين والأنصار يستنجدهم.💔😭
فقد كتب معاوية إلى الإمام:
.. وأعهدك أمس تحمل قعيدة بيتك ليلاً على حمار، ويداك في يدي ابنيك حسن وحسين يوم بويع أبو بكر، فلم تَدَع أحداً من أهل بدر والسوابق إلاّ دعوتهم إلى نفسك، ومشيت إليهم بامرأتك، وأدليت إليهم بابنيك.. إلى آخر كلماته المنبعثة من قلبه الحقود
____________________
*الأتان: الحمارة.
📔- شرح النهج ج1 ص131.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وفي رواية: " #لبيعتي كانت قبل بيعة أبي بكر، #شهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر #الله بها،
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
الغدر الشنيع باﻹمام #الحسن"صلى الله عليه" من قبل من #ينتحلون مشايعته حتى وصل الأمر بهم إلى طعنه و العزم على قتله ومنهم من أراد تسليمه لمعاوية..!!! ||💔
.
الخرائج: روي عن الحارث الهمداني قال: لمّا مات الامام #علي عليه السلام جاء الناس
إلى #الحسن، وقالوا: أنت خليفة أبيك، ووصيُّه، ونحن السامعون المطيعون لك فمُرْنا بأمرك
فقال عليه السلام: #كذبتم، والله ما وفيتم لمن كان خيراً مني، فكيف تفون لي؟ وكيف أطمئنُّ إليكم ولا أثق بكم؟ إن كنتم صادقين فموعد ما بيني وبينكم معسكر المدائن، فوافُوا إلى هناك.
فركب وركب معهُ من أراد الخروج، #وتخلَّف عنه كثير، #فما وفَوا بما قالوه وبما وعدوه، #وغرُّوه كما غرُّوا أمير المؤمنين عليه السلام من قبْله،
فقامَ خطيباً،
#وقال:
غَرَرْتُموني كما غَرَرْتُم من كان من قبلي، مع أيِّ إمامٍ تقاتلون بعدي، مع الكافر الظالم الذي لم يؤمن بالله ولا برسوله قط، ولا أظهر الإسلام هو وبني أُميّة إلا فَرَقاً من السيف؟ ولو لم يبقَ لبني أُميَّة إلا عجوزٌ درْداء، لبغت دين الله عِوجا، وهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
ثمَّ وجَّه إليه #قائداً في أربعة آلاف، وكان من كِندة وأمره أن يعسكر بالأنبار ولا يُحدِث شيئا حتى يأتيه أمره،
فلمّا توجّه إلى الأنبار ونزل بها، وعلِم #معاوية بذلك، بعث إليه رُسُلا وكتب إليه معهم أنّك إن #أقبلت إليَّ أو لك بعض كور الشام والجزيرة، غيرُ مُنْفِسٍ عليك، وأرسَلَ إليه بخمسمائة ألف درهم: #فقبض الكِندي عدوُّ الله المال، #وقلَبَ على #الحسن، وصار إلى #معاوية في مائتي رجُل من خاصَّته وأهل بيته.
فبلغ ذلك الامام #الحسن عليه السلام فقام خطيباً
#وقال: هذا الكندي توجَّه إلى معاوية وغدر بي وبكم، وقد أخبرتكم مرّةً بعد مرة أنّه لا وفاء لكم، أنتم عبيد الدنيا: وأنا موجِّهٌ رجلاً آخر مكانه، وإني أعلم أنّه سيفعل بي وبكم ما فعل صاحبه، ولا يُراقب الله فِيَّ ولا فيكم،
فبعث إليه رجلاً من مُراد في أربعة آلاف، وتقدّم إليه بمشهدٍ من الناس، وتوكَّد عليه وأخبرَهُ أنّه سيغدر كما غدر الكندي فحلف له بالأيمان التي لا تقوم لها الجِبال: أنّه لا يفعل.
#فقال الامام #الحسن: إنَّه سيغدر.
فلمّا توجَّه إلى الأنبار، أرسل #معاوية إليه رُسُلا وكتب إليه بمثلِ ما كتب إلى صاحبه، وبعث إليه #بخمسة آلاف درهم، ومنَّاه أيَّ ولاية ٍ أحبَّ من كُور الشام والجزيرة، #فقلب #على #الحسن، وأخذ #طريقهُ إلى #معاوية،
#ولم يحفظ ما أُخِذ عليه من العهود،
وبلغ الامام #الحسن ما فعل المُراديُّ
فقام خطيبا
#فقال: قد أخبرتُكُم مرَّةً بعد أخرى أنكم لا تفُون لله بعهود، وهذا صاحبكم المُراديُّ غدر بي وبكم، وصار إلى معاوية.
ثم كتب معاوية[لعنه الله] إلى الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم": يا بن عمِّ لا تقطع الرحم الذي بينك وبيني فإنَّ الناس قد غدروا بك وبأبيك من قبلك.
فقالوا: إن خانك الرجُلان وغدروا بك فإنّا مُناصِحُون لك،
فقال لهم الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم":
لأعودَنّ هذه المرَّة فيما بيني وبينكم، وإنّي لأعلم أنّكم غادرون ما بيني وبينكم، إنّ معسكري بالنُخيلة فوافُوني هناك، والله لا تفُون لي بعهدي، ولتنقضُنَّ الميثاق بيني وبينكم.
ثم إنّ الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم" أخذ طريق النُخيلة، فعسكر عشرة أيام، #فلم يَحضُره إلا أربعة آلاف،
فانصرفَ إلى الكوفة
فصعدَ المنبر
#وقال: يا عجباً من قوم لا حياءَ لهم ولا دِين، ولو سلَّمتُ له الأمر فأيْم اللّه لا ترون فرجَاً أبدا مع بني أُميَّة، واللّه ليسومونكم سُوء العذاب حتى تتمنوا أنّ عليكم جيشاً جيشا، ولو وجدتُ أعوانا ما سلَّمتُ له الأمر، لأنّه مُحرَّمٌ على بني أُميّة، فأُفًّ وترحاً يا عبيد الدنيا.
وكتب أكثرُ #أهل_الكوفة إلى #معاوية: #فإنّا #معك!!، وإن شئتَ أخذنا الحسن وبعثناه إليك، ثم أغاروا على فِسطاطه، وضربوه بحربَة، وأُخِذ مجروحاً، !!!!‼️
ثم كتبَ جواباً لمعاوية: إنّما هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي، وإنها لمُحرَّمةٌ عليك وعلى أهل بيتك، سمعتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وآله، والله لو وجدتُ صابرِين عارِفين بحقِّي غيرَ مُنكِرين ما سلَّمتُ لك ولا أعطيتُك ما تُريد،
وانصرَفَ إلى الكوفة.😭💔
بحار الأنوار ج٤٤
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
.
الخرائج: روي عن الحارث الهمداني قال: لمّا مات الامام #علي عليه السلام جاء الناس
إلى #الحسن، وقالوا: أنت خليفة أبيك، ووصيُّه، ونحن السامعون المطيعون لك فمُرْنا بأمرك
فقال عليه السلام: #كذبتم، والله ما وفيتم لمن كان خيراً مني، فكيف تفون لي؟ وكيف أطمئنُّ إليكم ولا أثق بكم؟ إن كنتم صادقين فموعد ما بيني وبينكم معسكر المدائن، فوافُوا إلى هناك.
فركب وركب معهُ من أراد الخروج، #وتخلَّف عنه كثير، #فما وفَوا بما قالوه وبما وعدوه، #وغرُّوه كما غرُّوا أمير المؤمنين عليه السلام من قبْله،
فقامَ خطيباً،
#وقال:
غَرَرْتُموني كما غَرَرْتُم من كان من قبلي، مع أيِّ إمامٍ تقاتلون بعدي، مع الكافر الظالم الذي لم يؤمن بالله ولا برسوله قط، ولا أظهر الإسلام هو وبني أُميّة إلا فَرَقاً من السيف؟ ولو لم يبقَ لبني أُميَّة إلا عجوزٌ درْداء، لبغت دين الله عِوجا، وهكذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
ثمَّ وجَّه إليه #قائداً في أربعة آلاف، وكان من كِندة وأمره أن يعسكر بالأنبار ولا يُحدِث شيئا حتى يأتيه أمره،
فلمّا توجّه إلى الأنبار ونزل بها، وعلِم #معاوية بذلك، بعث إليه رُسُلا وكتب إليه معهم أنّك إن #أقبلت إليَّ أو لك بعض كور الشام والجزيرة، غيرُ مُنْفِسٍ عليك، وأرسَلَ إليه بخمسمائة ألف درهم: #فقبض الكِندي عدوُّ الله المال، #وقلَبَ على #الحسن، وصار إلى #معاوية في مائتي رجُل من خاصَّته وأهل بيته.
فبلغ ذلك الامام #الحسن عليه السلام فقام خطيباً
#وقال: هذا الكندي توجَّه إلى معاوية وغدر بي وبكم، وقد أخبرتكم مرّةً بعد مرة أنّه لا وفاء لكم، أنتم عبيد الدنيا: وأنا موجِّهٌ رجلاً آخر مكانه، وإني أعلم أنّه سيفعل بي وبكم ما فعل صاحبه، ولا يُراقب الله فِيَّ ولا فيكم،
فبعث إليه رجلاً من مُراد في أربعة آلاف، وتقدّم إليه بمشهدٍ من الناس، وتوكَّد عليه وأخبرَهُ أنّه سيغدر كما غدر الكندي فحلف له بالأيمان التي لا تقوم لها الجِبال: أنّه لا يفعل.
#فقال الامام #الحسن: إنَّه سيغدر.
فلمّا توجَّه إلى الأنبار، أرسل #معاوية إليه رُسُلا وكتب إليه بمثلِ ما كتب إلى صاحبه، وبعث إليه #بخمسة آلاف درهم، ومنَّاه أيَّ ولاية ٍ أحبَّ من كُور الشام والجزيرة، #فقلب #على #الحسن، وأخذ #طريقهُ إلى #معاوية،
#ولم يحفظ ما أُخِذ عليه من العهود،
وبلغ الامام #الحسن ما فعل المُراديُّ
فقام خطيبا
#فقال: قد أخبرتُكُم مرَّةً بعد أخرى أنكم لا تفُون لله بعهود، وهذا صاحبكم المُراديُّ غدر بي وبكم، وصار إلى معاوية.
ثم كتب معاوية[لعنه الله] إلى الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم": يا بن عمِّ لا تقطع الرحم الذي بينك وبيني فإنَّ الناس قد غدروا بك وبأبيك من قبلك.
فقالوا: إن خانك الرجُلان وغدروا بك فإنّا مُناصِحُون لك،
فقال لهم الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم":
لأعودَنّ هذه المرَّة فيما بيني وبينكم، وإنّي لأعلم أنّكم غادرون ما بيني وبينكم، إنّ معسكري بالنُخيلة فوافُوني هناك، والله لا تفُون لي بعهدي، ولتنقضُنَّ الميثاق بيني وبينكم.
ثم إنّ الامام #الحسن"صلى الله عليه وسلم" أخذ طريق النُخيلة، فعسكر عشرة أيام، #فلم يَحضُره إلا أربعة آلاف،
فانصرفَ إلى الكوفة
فصعدَ المنبر
#وقال: يا عجباً من قوم لا حياءَ لهم ولا دِين، ولو سلَّمتُ له الأمر فأيْم اللّه لا ترون فرجَاً أبدا مع بني أُميَّة، واللّه ليسومونكم سُوء العذاب حتى تتمنوا أنّ عليكم جيشاً جيشا، ولو وجدتُ أعوانا ما سلَّمتُ له الأمر، لأنّه مُحرَّمٌ على بني أُميّة، فأُفًّ وترحاً يا عبيد الدنيا.
وكتب أكثرُ #أهل_الكوفة إلى #معاوية: #فإنّا #معك!!، وإن شئتَ أخذنا الحسن وبعثناه إليك، ثم أغاروا على فِسطاطه، وضربوه بحربَة، وأُخِذ مجروحاً، !!!!‼️
ثم كتبَ جواباً لمعاوية: إنّما هذا الأمر لي والخلافة لي ولأهل بيتي، وإنها لمُحرَّمةٌ عليك وعلى أهل بيتك، سمعتُهُ من رسول الله صلى الله عليه وآله، والله لو وجدتُ صابرِين عارِفين بحقِّي غيرَ مُنكِرين ما سلَّمتُ لك ولا أعطيتُك ما تُريد،
وانصرَفَ إلى الكوفة.😭💔
بحار الأنوار ج٤٤
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#احداث_عاشورائية #واحدة_من_عظائم_ما_مر_على_الامام_الحسين #وحضور_النبي_والامام_علي#والسيدة_الزهراء_والامام_الحسن"صلى الله عليهم"💔💔😭 #يالثارات_الحسين #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم t.me/Yazahr_50aa
#احداث_عاشورائية
#واحدة_من_عظائم_ما_مر_على_الامام_الحسين
#وحضور_النبي_والامام_علي
#والسيدة_الزهراء_والامام_الحسن"صلى الله عليهم"💔💔😭
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال الحضيني بأسناده، عن سعيد بن المسيب:
لما #استشهد #أبوعبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) حجّ الناس من قابل،
دخلت على #سيدي #علي بن الحسين (عليه السلام)
#فقلت له: يا مولاي، نويت الحج، فما ذا تأمرني؟
#قال: امض على نيتك فحجّ.
و حججت،
#فبينا أنا أطوف بالكعبة
#فإذا أنا #برجل #وجهه #كقطع #الليل #المظلم #متعلّق بأستار #الكعبة
و هو #يقول: اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي و ما أحسبك تفعل و لو شفّع فيّ سكان سماواتك و جميع من خلقت، لعظم جرمي!
#قال_سعيد بن المسيب: فشغلنا و شغل الناس عن الطواف حتى طاف به جميع الناس و اجتمعنا عليه
و قلنا له: #ويلك! لو كنت إبليس- لعنه اللّه- لكان ينبغي أن لا تيأس من رحمة اللّه،
#فمن أنت و ما #ذنبك؟
فبكى وقال: يا قوم، إني أعرف نفسي و ذنبي و ما جنيت.
فقلنا له: تذكره؟
فقال: أنا كنت #جمالا عند #أبي_عبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) لما #خرج من #المدينة إلى العراق،
#وكنت #أراه إذا #أراد #الوضوء للصلاة #يضع #سراويله عندي.
#فأرى تكّة #تغشي_الأبصار #بحسن إشراقها ألوانها،
#فكنت #أتمناها إلى أن #صرنا #بكربلاء،
#فقتل الامام #الحسين (عليه السلام) و من معه.
#فدفنت نفسي في #مغار من الأرض و لم أطلب و لا أمثالي.
فلما #جنّ عليه #الليل #خرجت من مكاني،
#فرأيت تلك #المعركة #نورا بلا ظلمة و نهارا بلا ليل و القتلى مطروحون على وجه الأرض.
فذكرت لخبثي و شقائي التكّة فقلت:
و اللّه #لأطلبنّ #الحسين (عليه السلام) فأرجو أن تكون #التكّة عليه في #سراويله كما #كنت #أراها.
#فدنوت منه #وضربت #بيدي إلى #التكة فإذا هو #عقدها #عقدا_كثيرا،
#فلم #أزل #أحلّها حتى #حللت منها #عقدا_واحدا.
#فمدّ #يده_اليمنى #وقبض على #التكة،
#فلم_أقدر على #أخذ_يده_عنها #ولا أصل إليها.
#فدعتني #نفسي الملعونة لأن #أطلب #شيئا #أقطع به #يده،
فوجدت قطعة #سيف مطروحة. فأخذتها #وانكببت على #يده #فلم #أزل #أجزّها من #زنده حتى #فصّلتها
ثم #نحيتها عن #التكة.
ثم #حللت #عقدا آخر،
#فمدّ #يده_اليسرى #فقطعتها عن التكة ثم #نحيتها عن التكة،
#ومددت #يدي إلى #التكّة لأحلّها،
#فإذا #بالأرض #ترجف #والسماء #تهتزّ
وإذا #جلبة_عظيمة #وبكاء شديد #ونداء
#وقائل_يقول: وا ابناه، وا حسيناه.
#فصعقت و رميت بنفسي بين القتلى و إذا #بثلاثة_نفر #وامرأة، #حولهم #خلائق #وقوف قد #امتلأت بهم #الأرض #والسماء، بصور الناس و أجنحة الملائكة،
وإذا أنا #بواحد منهم #يقول: #واابناه وا حسيناه؛ يا حسين! #فداك_جدك وأمك و أبوك و أخوك.
و إذا أنا #بالحسين (عليه السلام) قد #جلس و رأسه على بدنه
و هو يقول: لبيك يا جداه يا رسول اللّه و يا أبتاه يا أمير المؤمنين #ويا #أماه #يافاطمةالزهراء.
ثم إنه #بكى #وقال: #ياجداه! #قتلوا و اللّه رجالنا؛
#ياجداه! ذبحوا و اللّه أطفالنا؛
#ياجداه! سلبوا و اللّه نسائنا.
#وبكوا بكاء كثيرا
#وفاطمة #تقول: #ياأبتاه يا رسول اللّه! أ تأذن لي أن #آخذ من #دم #شيبته #فأخضب #ناصيتي
و ألقى اللّه يوم القيامة؟
#قال لها: خذي،
#فتأخذ_فاطمة (عليها السلام).
#فرأيتهم #يأخذون من# دم_شيبته و تمسح به #ناصيتها،
#والنبي #وعلي #والحسن (عليهم السلام) #يمسحون به #نحورهم و #صدورهم #وأيديهم إلى #المرافق.
وسمعت #رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) #يقول له: #ياحسين! #فديتك، من #قطع #يدك اليمنى و ثنى باليسرى؟
#فقال: #ياجداه، كان معي #جمّال #صحبني من المدينة و كان #يراني إذا وضعت #سراويلي لوضوء الصلاة، #فيتمني #تكّتي تكون له؛
فما منعني أن أدفعها إليه الا علمي بأنه صاحب هذا الفعل.
فلما #قتلتُ خرج يطلبني في القتلى، #فوجدني #بلا_رأس و تفقّد سراويلي و رأى #التكّة
وقد كنت عقدتها عقدا.
فضرب #بيده إلى عقد منها فحلّه، #فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة. فطلب من المعركة فوجد قطعة سيف #فقطع بها يمينى.
ثم حلل عقدة أخرى، #فضربت #بيدي اليسرى
فقبضت عليها لئلا يحلها فيكشف عورتي، #فجزّ يدي #اليسرى،
و لما أومأ إلى حل العقدة الأخرى أحسّ بك فرمى نفسه بين القتلى.
#فقال_النبي (صلّى اللّه عليه و آله): #الله_أكبر،
#وقال لي: ما لك #ياجمال؟ #سوّد اللّه #وجهك في الدنيا و الآخرة
#وقطع_يديك #وجعلك في حزب من سفك دمائنا و جسر على اللّه في قتلنا.
#فما #استتمّ دعاءه حتى #بترت #يداي #وأحسست #بوجهي كأنه #ألبس قطعا من #النار #مسودا.
فجئت إلى هذا البيت أستشفع به و أعلم أنه لا يغفر لي أبدا.
فلم يبق بمكة أحد إلا سمع حديثه و كتبه و تقرّب إلى اللّه بلعنه،
وكل يقول: حسبك ما جنيت فكان هذا من دلائله (عليه السلام).
📔الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها": ج7، ص25
#واحدة_من_عظائم_ما_مر_على_الامام_الحسين
#وحضور_النبي_والامام_علي
#والسيدة_الزهراء_والامام_الحسن"صلى الله عليهم"💔💔😭
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
قال الحضيني بأسناده، عن سعيد بن المسيب:
لما #استشهد #أبوعبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) حجّ الناس من قابل،
دخلت على #سيدي #علي بن الحسين (عليه السلام)
#فقلت له: يا مولاي، نويت الحج، فما ذا تأمرني؟
#قال: امض على نيتك فحجّ.
و حججت،
#فبينا أنا أطوف بالكعبة
#فإذا أنا #برجل #وجهه #كقطع #الليل #المظلم #متعلّق بأستار #الكعبة
و هو #يقول: اللهم رب هذا البيت الحرام اغفر لي و ما أحسبك تفعل و لو شفّع فيّ سكان سماواتك و جميع من خلقت، لعظم جرمي!
#قال_سعيد بن المسيب: فشغلنا و شغل الناس عن الطواف حتى طاف به جميع الناس و اجتمعنا عليه
و قلنا له: #ويلك! لو كنت إبليس- لعنه اللّه- لكان ينبغي أن لا تيأس من رحمة اللّه،
#فمن أنت و ما #ذنبك؟
فبكى وقال: يا قوم، إني أعرف نفسي و ذنبي و ما جنيت.
فقلنا له: تذكره؟
فقال: أنا كنت #جمالا عند #أبي_عبداللّه الامام #الحسين (عليه السلام) لما #خرج من #المدينة إلى العراق،
#وكنت #أراه إذا #أراد #الوضوء للصلاة #يضع #سراويله عندي.
#فأرى تكّة #تغشي_الأبصار #بحسن إشراقها ألوانها،
#فكنت #أتمناها إلى أن #صرنا #بكربلاء،
#فقتل الامام #الحسين (عليه السلام) و من معه.
#فدفنت نفسي في #مغار من الأرض و لم أطلب و لا أمثالي.
فلما #جنّ عليه #الليل #خرجت من مكاني،
#فرأيت تلك #المعركة #نورا بلا ظلمة و نهارا بلا ليل و القتلى مطروحون على وجه الأرض.
فذكرت لخبثي و شقائي التكّة فقلت:
و اللّه #لأطلبنّ #الحسين (عليه السلام) فأرجو أن تكون #التكّة عليه في #سراويله كما #كنت #أراها.
#فدنوت منه #وضربت #بيدي إلى #التكة فإذا هو #عقدها #عقدا_كثيرا،
#فلم #أزل #أحلّها حتى #حللت منها #عقدا_واحدا.
#فمدّ #يده_اليمنى #وقبض على #التكة،
#فلم_أقدر على #أخذ_يده_عنها #ولا أصل إليها.
#فدعتني #نفسي الملعونة لأن #أطلب #شيئا #أقطع به #يده،
فوجدت قطعة #سيف مطروحة. فأخذتها #وانكببت على #يده #فلم #أزل #أجزّها من #زنده حتى #فصّلتها
ثم #نحيتها عن #التكة.
ثم #حللت #عقدا آخر،
#فمدّ #يده_اليسرى #فقطعتها عن التكة ثم #نحيتها عن التكة،
#ومددت #يدي إلى #التكّة لأحلّها،
#فإذا #بالأرض #ترجف #والسماء #تهتزّ
وإذا #جلبة_عظيمة #وبكاء شديد #ونداء
#وقائل_يقول: وا ابناه، وا حسيناه.
#فصعقت و رميت بنفسي بين القتلى و إذا #بثلاثة_نفر #وامرأة، #حولهم #خلائق #وقوف قد #امتلأت بهم #الأرض #والسماء، بصور الناس و أجنحة الملائكة،
وإذا أنا #بواحد منهم #يقول: #واابناه وا حسيناه؛ يا حسين! #فداك_جدك وأمك و أبوك و أخوك.
و إذا أنا #بالحسين (عليه السلام) قد #جلس و رأسه على بدنه
و هو يقول: لبيك يا جداه يا رسول اللّه و يا أبتاه يا أمير المؤمنين #ويا #أماه #يافاطمةالزهراء.
ثم إنه #بكى #وقال: #ياجداه! #قتلوا و اللّه رجالنا؛
#ياجداه! ذبحوا و اللّه أطفالنا؛
#ياجداه! سلبوا و اللّه نسائنا.
#وبكوا بكاء كثيرا
#وفاطمة #تقول: #ياأبتاه يا رسول اللّه! أ تأذن لي أن #آخذ من #دم #شيبته #فأخضب #ناصيتي
و ألقى اللّه يوم القيامة؟
#قال لها: خذي،
#فتأخذ_فاطمة (عليها السلام).
#فرأيتهم #يأخذون من# دم_شيبته و تمسح به #ناصيتها،
#والنبي #وعلي #والحسن (عليهم السلام) #يمسحون به #نحورهم و #صدورهم #وأيديهم إلى #المرافق.
وسمعت #رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) #يقول له: #ياحسين! #فديتك، من #قطع #يدك اليمنى و ثنى باليسرى؟
#فقال: #ياجداه، كان معي #جمّال #صحبني من المدينة و كان #يراني إذا وضعت #سراويلي لوضوء الصلاة، #فيتمني #تكّتي تكون له؛
فما منعني أن أدفعها إليه الا علمي بأنه صاحب هذا الفعل.
فلما #قتلتُ خرج يطلبني في القتلى، #فوجدني #بلا_رأس و تفقّد سراويلي و رأى #التكّة
وقد كنت عقدتها عقدا.
فضرب #بيده إلى عقد منها فحلّه، #فمددت يدي اليمنى فقبضت على التكة. فطلب من المعركة فوجد قطعة سيف #فقطع بها يمينى.
ثم حلل عقدة أخرى، #فضربت #بيدي اليسرى
فقبضت عليها لئلا يحلها فيكشف عورتي، #فجزّ يدي #اليسرى،
و لما أومأ إلى حل العقدة الأخرى أحسّ بك فرمى نفسه بين القتلى.
#فقال_النبي (صلّى اللّه عليه و آله): #الله_أكبر،
#وقال لي: ما لك #ياجمال؟ #سوّد اللّه #وجهك في الدنيا و الآخرة
#وقطع_يديك #وجعلك في حزب من سفك دمائنا و جسر على اللّه في قتلنا.
#فما #استتمّ دعاءه حتى #بترت #يداي #وأحسست #بوجهي كأنه #ألبس قطعا من #النار #مسودا.
فجئت إلى هذا البيت أستشفع به و أعلم أنه لا يغفر لي أبدا.
فلم يبق بمكة أحد إلا سمع حديثه و كتبه و تقرّب إلى اللّه بلعنه،
وكل يقول: حسبك ما جنيت فكان هذا من دلائله (عليه السلام).
📔الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها": ج7، ص25
هُتِك حجابُ الله
عن سلمان المحمدي"صلوات الله عليه" قال: أما والذي نفس سلمان بيده، لو #وليتموها_علياً (ﷺوآله) #لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم، #ولو دعوتم الطير في جوّ السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال وليّ الله، ولا طاش لكم سهمٌ من فرائض الله،…
عن الامام الصادق "ﷺ" قال : خطب سلمان المحمدي "صلوات الله عليه" فقال:
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم #اعقلوه عني،
قد #أوتيت العلم كثيرا،
#ولو أخبرتكم بكل ما أعلم من فضائل علي بن ابي طالب "ﷺوآله"
#لقالت طائفة: لمجنون وقالت طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان
#ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، فإن عند #علي (ﷺوآله) علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب، على منهاج هارون بن عمران #قال له #رسول الله (صلى الله عليه وآله): [ #أنت وصيي #وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى]
#ولكنكم أصبتم #سنة_الأولين، #وأخطأتم #سبيلكم
والذي نفس سلمان بيده #لتركبن #طبقا عن طبق، #سنة #بني_إسرائيل القذة بالقذة
#أما_والله لو #وليتموها #عليا #لأكلتم من فوقكم، ومن تحت أرجلكم،
#فأبشروا_بالبلاء واقنطوا من الرخاء،
ونابذتكم على سواء، وانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء،
أما #والله لو أني أدفع ضيما أو أعز الله دينا لوضعت #سيفي على عاتقي ثم لضربت به قدما قدما،
#ألا إني #أحدثكم بما #تعلمون وبما #لا_تعلمون،
#فخذوها من سنة التسعين بما فيها،
#ألا إن لبني أمية في بني هاشم نطحات، وإن لنبي أمية من آل هاشم نطحات،
#ألا وإن بني أمية كالناقة الضروس تعض بفيها، و تخبط بيديها، وتضرب برجليها، وتمنع درها إلا إنه حق على الله أن يذل ناديها ،
وأن يظهر عليها عدوها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وشوه الخلق حتى إن الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة #فمسخه الله #قردا،
#ألا #وفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما #كافرتان
ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب والله لولا ما #لأريتكم مصارعهم،
الا وهو البيداء، ثم يجيئ ما يقرفون ،
فإذا أرأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع، والرأس المتبوع،
#فعليكم #بآل_محمد، فإنهم #القادة إلى الجنة،
#والدعاة إليها إلى يوم القيامة،
#وعليكم_بعلي #فوالله لقد #سلمنا #عليه_بالولاء مع #نبينا،
#فما بال القوم؟ #أحسد؟ قد حسد قابيل هابيل، أو #كفر؟ فقد ارتد قوم موسى عن الأسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير، والسبعين الذين اتهموا موسى على قتل هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين
#فأمر هذه الأمة #كأمر بني #إسرائيل،
فأين يذهب بكم، ما أنا وفلان وفلان [ابوبكروعمر]،
#ويحكم والله ما أدري أتجهلون أم #تجاهلون ، أم نسيتم أم #تتناسون،
#أنزلوا #آل_محمد منكم منزلة الرأس من الجسد، بل منزلة العين من الرأس،
#والله #لترجعن #كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض السيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الناجي على الكافر بالنجاة،
#ألا إني أظهرت أمري، وآمنت بربي، وأسلمت بنبيي، #واتبعت_مولاي #ومولى_كل_مسلم،
#بأبي_وأمي #قتيل_كوفان،
يا لهف نفسي لأطفال صغار
وبأبي صاحب الجفنة والخوان : الحسن بن علي،
ألا إن نبي الله نحله البأس والحياء، ونحل #الحسين المهابة والجود،
يا ويح من أحقره لضعفه، واستضعفه #لقلته ،
وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد،
أيها الناس لا تكل أظفاركم من عدوكم، ولا تستغشوا صديقكم، يستحوذ الشيطان عليكم والله لتبتلن ببلاء لا تغيرونه بأيديكم إلا إشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بما فيها وارجوا رابعها وموافاها،
بأبي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، وحمال الصبيان على الرماح، ومغلى الرجال في القدور، أما إني سأحدثكم بالنفس الطيبة الزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام، المذبوح ذبح الكبش ،
يا ويح لسبأ نساء من كوفان الواردون الثوية ، المسقرون عشية، وميعاد ما بينكم وبين ذلك فتنة شرقية، ستسير موجأ هاتفا يستغيث من قبل المغرب، فلا تغيثوه لا أغاثه الله، وملحمة بين الناس إلى أن تصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة، وهي كوفان، ويوشك أن يبني جسرها، ويبنى جما حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلا بها أو بحواليها ، وفتنة مصبوبة تطأ في خطامها، لا ينهاها أحد، لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته،
وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتول، وإن #عليا #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، #فمن كان #مؤمنا #دخل في #ولايته
#فيصبح على أمر يسمي على مثله، لا يدخل فيها إلا مؤمن، ولا يخرج منها إلا كافر.
📔بحار الانوار ج22، ص389
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فما #سميت بهذا أحدا قبله، و #لا اسمّي بهذا أحدا بعده||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-:
لمّا اسري بي إلى السماء كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فأوحى إليّ #ربي ما أوحى، ثمّ
#قال: يا محمد اقرأ على #عليّ بن أبي طالب #أميرالمؤمنين #السلام، #فما #سميت بهذا أحدا قبله، و #لا اسمّي بهذا أحدا بعده.
📔مدينة معاجز الائمة ج1
#عيد_الله_الاكبر
#عليٌّ_ولي_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-:
لمّا اسري بي إلى السماء كنت من ربّي كقاب قوسين أو أدنى، فأوحى إليّ #ربي ما أوحى، ثمّ
#قال: يا محمد اقرأ على #عليّ بن أبي طالب #أميرالمؤمنين #السلام، #فما #سميت بهذا أحدا قبله، و #لا اسمّي بهذا أحدا بعده.
📔مدينة معاجز الائمة ج1
#عيد_الله_الاكبر
#عليٌّ_ولي_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa