هُتِك حجابُ الله
#لولا
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) وقت الهجوم على الدار فأخذ #بتلابيبه [عمر] ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) وقت الهجوم على الدار فأخذ #بتلابيبه [عمر] ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
مشروع عمر بن الخطاب لعنه الله الذي بناة لهدم الدين الإسلامي، ووصيته لمعاوية بأن يكمل طريقة وينتهج منهجة لينتقم من الإسلام وأهله:
📍قال العلامة المجلسي بإسناده المذكور:
عن جعفر بن علي الحوار، عن الحسن بن مسكان، عن المفضل
بن عمر الجعفي، عن جابر الجعفي، عن سعيد المسيب، أنه قال : ...
💢قال عمر في رسالته إلى معاوية :
بسم الله الرحمن الرحيم، #إن الذي أكرهنا بالسيف على الإقرار به، #فأقررنا، #والصدور وغرة، #والأنفس واجفة، #والنيات #و البصائر شائكة مما كانت عليه من جحدنا ما دعانا إليه، و أطعناه فيه #رفعة لسيوفه عنا، و تكاثره بالحي علينا من اليمن، و تعاضد من سمع به من ترك دينه و ما كان عليه آباؤه في قريش.
(فبهبل أقسم والأصنام والأوثان واللات والعزى ما جحدها عمر مذ عبدها ! ولا عبد للكعبة ربا ! و لا صدق لمحمد صلی الله عليه و آله قوة، ولا ألقى السلام إلا للحيلة عليه و إيقاع البطش به، فإنه قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل مع موسی، وهارون، وداود وسليمان وابن أمه عیسی، و لقد أتانا بكل ما أتوه به من السحر، وزاد عليهم ما لو أنهم شهدوه لأقواله بأنه سيد السحرة).
(فخذ یا ابن أبي سفيان #سنة قومك، واتباع ملتك، والوفاء بما كان عليه سلفك من جحد هذه البنية التي يقولون :
إن لها ربا أمرهم بإتيانها والسعي حولها، و جعلها لهم قبلة فأقروا بالصلاة و الحج الذي جعلوه ركناً، وزعموا أنه لله اختلفوا، فكان من أعان محمدا منهم هذا الفارسي المطاني روزبه)، و قالوا:
إنه أوحي إليه : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين}(١) ، و قولهم : {وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }(٢)
، و جعلوا صلاتهم للحجارة، #فما الذي أنكره علينا - #لولا سحره - من عبادتنا للأصنام والأوثان واللات و العزى و هي من الحجارة والخشب والنحاس والفضة والذهب، لا و اللات والعزى ما وجدنا سببا للخروج عنا عندنا و إن سحروا و مؤهوا.
فانظر بعين مبصرة، و اسمع بأذن واعية، وتأمل بقلبك و عقلك ما هم فيه، ( #واشكر اللات والعزى، #واستخلاف السيد الرشید #عتیق بن عبدالعزي على أمة محمد و تحكمه في أموالهم و دمائهم و شريعتهم و أنفسهم و حلالهم و حرامهم و جبايات الحقوق التي زعموا أنهم يحبونها لربهم ليقيموا بها أنصارهم و أعوانهم، فعاش شدیداً رشيداً، يخضع جهرة، ويشتد سرأ، ولا يجد حيلة غير معاشرة القوم).
ولقد و ثبت وثبة على شهاب بني هاشم الثاقب، وقرنها الزاهر، وعلمها الناصر، وعدتها وعددها المسمى بحيدرة ، المصاهر لمحمد على المرأة التي جعلوها سيدة نساء العالمين، يسمونها فاطمة، #حتى أتيت دار علي وفاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و ابنتها زينب و أم كلثوم، والأمة المدعوة بفضة، #ومعي خالد بن الوليد، وقنفذ مولى أبي بكر، ومن صحب من خواصنا، فقرعت الباب عليهم قرعة شديدة، فأجابتني الأمة، فقلت لها: قولي لعلي: دع الأباطيل، ولا تلج نفسك إلى طمع الخلافة فليس الامر لك، الأمر لمن اختاره المسلمون واجتمعوا عليه.
(ورب اللات و العزى #لو كان الأمر و الرأي لأبي بكر لفشل عن الوصول إلى ما وصل إليه من خلافة ابن أبي كبشة، لكني ابدیت لها صفحتي، و أظهرت لها بصري، و قلت للحيين - نزار و قحطان - بعد أن #قلت لهم: ليس الخلافة إلآ في قريش، فأطيعوهم ما أطاعوا الله، إنما قلت ذلك لما سبق من ابن أبي طالب من وثوبه واستيثاره بالدماء التي سفكها في غزوات محمد، و قضاء ديونه، و -هي ثمانون ألف درهم - و إنجاز عداته، و جمع القرآن، فقضاها على تليده و طارفه، و قول المهاجرين والأنصار - لما قلت: إن الإمامة في قريش - قالوا : هو الأصلع البطين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، الذي أخذ رسول الله البيعة له على أهل ملته، و سلمنا له بإمرة المؤمنين في أربعة مواطن، فإن کنتم نسيتموها - معشر قریش - فما نسيناها، و لیست البيعة ولا الإمامة والخلافة والوصية إلا حقا مفروضة و أمرا صحيحة، لا تبرعأ و لا ادعاء
فكتبناهم، (وأقمت أربعين رجلا شهدوا على محمد أن الإمامة بالاختيار)،
📍فعند ذلك قال الأنصار:
نحن أحق من قریش، لأنا آوینا و نصرنا، وهاجر الناس إلينا، فإذا كان دفع من كان الأمر له فليس هذا الأمر لكم دوننا، و قال قوم : ما أمير و منكم أمير، قلنا لهم : قد شهد أربعون رجلا أن
الأمة من قریش، فقبل قوم و أنكر آخرون و تنازعوا، فقلت - و الجمع يسمعون - ألا أكبرنا ستا ، و أكثرنا لینا، قالوا : فمن تقول ؟
قلت : أبوبكر الذي قدمه رسول الله في الصلاة، و جلس معه في العريش يوم بدر يشاوره و يأخذ برأيه، و كان صاحبه في الغار، و زوج ابنته عائشة التي سماها أم المؤمنين.
فأقبل بنو هاشم يتميزون غيظة، و عاضدهم الزبير و سیفه مشهور و قال : لايبايع إلا علي، أو لا أملك رقبة قائمة سيفي هذا۔
فقلت : يازبير ! صرختك سكن من بني هاشم، أمك صفية بنت عبدالمطلب، فقال : ذلك - والله - الشرف الباذخ، و الفخر الفاخر، يابن حنتمة و یا
📍قال العلامة المجلسي بإسناده المذكور:
عن جعفر بن علي الحوار، عن الحسن بن مسكان، عن المفضل
بن عمر الجعفي، عن جابر الجعفي، عن سعيد المسيب، أنه قال : ...
💢قال عمر في رسالته إلى معاوية :
بسم الله الرحمن الرحيم، #إن الذي أكرهنا بالسيف على الإقرار به، #فأقررنا، #والصدور وغرة، #والأنفس واجفة، #والنيات #و البصائر شائكة مما كانت عليه من جحدنا ما دعانا إليه، و أطعناه فيه #رفعة لسيوفه عنا، و تكاثره بالحي علينا من اليمن، و تعاضد من سمع به من ترك دينه و ما كان عليه آباؤه في قريش.
(فبهبل أقسم والأصنام والأوثان واللات والعزى ما جحدها عمر مذ عبدها ! ولا عبد للكعبة ربا ! و لا صدق لمحمد صلی الله عليه و آله قوة، ولا ألقى السلام إلا للحيلة عليه و إيقاع البطش به، فإنه قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل مع موسی، وهارون، وداود وسليمان وابن أمه عیسی، و لقد أتانا بكل ما أتوه به من السحر، وزاد عليهم ما لو أنهم شهدوه لأقواله بأنه سيد السحرة).
(فخذ یا ابن أبي سفيان #سنة قومك، واتباع ملتك، والوفاء بما كان عليه سلفك من جحد هذه البنية التي يقولون :
إن لها ربا أمرهم بإتيانها والسعي حولها، و جعلها لهم قبلة فأقروا بالصلاة و الحج الذي جعلوه ركناً، وزعموا أنه لله اختلفوا، فكان من أعان محمدا منهم هذا الفارسي المطاني روزبه)، و قالوا:
إنه أوحي إليه : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين}(١) ، و قولهم : {وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }(٢)
، و جعلوا صلاتهم للحجارة، #فما الذي أنكره علينا - #لولا سحره - من عبادتنا للأصنام والأوثان واللات و العزى و هي من الحجارة والخشب والنحاس والفضة والذهب، لا و اللات والعزى ما وجدنا سببا للخروج عنا عندنا و إن سحروا و مؤهوا.
فانظر بعين مبصرة، و اسمع بأذن واعية، وتأمل بقلبك و عقلك ما هم فيه، ( #واشكر اللات والعزى، #واستخلاف السيد الرشید #عتیق بن عبدالعزي على أمة محمد و تحكمه في أموالهم و دمائهم و شريعتهم و أنفسهم و حلالهم و حرامهم و جبايات الحقوق التي زعموا أنهم يحبونها لربهم ليقيموا بها أنصارهم و أعوانهم، فعاش شدیداً رشيداً، يخضع جهرة، ويشتد سرأ، ولا يجد حيلة غير معاشرة القوم).
ولقد و ثبت وثبة على شهاب بني هاشم الثاقب، وقرنها الزاهر، وعلمها الناصر، وعدتها وعددها المسمى بحيدرة ، المصاهر لمحمد على المرأة التي جعلوها سيدة نساء العالمين، يسمونها فاطمة، #حتى أتيت دار علي وفاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و ابنتها زينب و أم كلثوم، والأمة المدعوة بفضة، #ومعي خالد بن الوليد، وقنفذ مولى أبي بكر، ومن صحب من خواصنا، فقرعت الباب عليهم قرعة شديدة، فأجابتني الأمة، فقلت لها: قولي لعلي: دع الأباطيل، ولا تلج نفسك إلى طمع الخلافة فليس الامر لك، الأمر لمن اختاره المسلمون واجتمعوا عليه.
(ورب اللات و العزى #لو كان الأمر و الرأي لأبي بكر لفشل عن الوصول إلى ما وصل إليه من خلافة ابن أبي كبشة، لكني ابدیت لها صفحتي، و أظهرت لها بصري، و قلت للحيين - نزار و قحطان - بعد أن #قلت لهم: ليس الخلافة إلآ في قريش، فأطيعوهم ما أطاعوا الله، إنما قلت ذلك لما سبق من ابن أبي طالب من وثوبه واستيثاره بالدماء التي سفكها في غزوات محمد، و قضاء ديونه، و -هي ثمانون ألف درهم - و إنجاز عداته، و جمع القرآن، فقضاها على تليده و طارفه، و قول المهاجرين والأنصار - لما قلت: إن الإمامة في قريش - قالوا : هو الأصلع البطين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، الذي أخذ رسول الله البيعة له على أهل ملته، و سلمنا له بإمرة المؤمنين في أربعة مواطن، فإن کنتم نسيتموها - معشر قریش - فما نسيناها، و لیست البيعة ولا الإمامة والخلافة والوصية إلا حقا مفروضة و أمرا صحيحة، لا تبرعأ و لا ادعاء
فكتبناهم، (وأقمت أربعين رجلا شهدوا على محمد أن الإمامة بالاختيار)،
📍فعند ذلك قال الأنصار:
نحن أحق من قریش، لأنا آوینا و نصرنا، وهاجر الناس إلينا، فإذا كان دفع من كان الأمر له فليس هذا الأمر لكم دوننا، و قال قوم : ما أمير و منكم أمير، قلنا لهم : قد شهد أربعون رجلا أن
الأمة من قریش، فقبل قوم و أنكر آخرون و تنازعوا، فقلت - و الجمع يسمعون - ألا أكبرنا ستا ، و أكثرنا لینا، قالوا : فمن تقول ؟
قلت : أبوبكر الذي قدمه رسول الله في الصلاة، و جلس معه في العريش يوم بدر يشاوره و يأخذ برأيه، و كان صاحبه في الغار، و زوج ابنته عائشة التي سماها أم المؤمنين.
فأقبل بنو هاشم يتميزون غيظة، و عاضدهم الزبير و سیفه مشهور و قال : لايبايع إلا علي، أو لا أملك رقبة قائمة سيفي هذا۔
فقلت : يازبير ! صرختك سكن من بني هاشم، أمك صفية بنت عبدالمطلب، فقال : ذلك - والله - الشرف الباذخ، و الفخر الفاخر، يابن حنتمة و یا
احتجاج الإمام الحجّة القائم المنتظر المهديّ﴿ﷺوعجل الله فرجه الشريف﴾ لامامته لمن ارتاب فيه||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشاجر ابن أبي غانم القزوينيّ و جماعة من الشّيعة في الخلف فذكر ابن أبي غانم أنّ أبا محمّد عليه السّلام مضى و لا خلف له ثمّ إنّهم كتبوا في ذلك كتابا و أنفذوه إلى النّاحية و أعلموا بما تشاجروا فيه
فورد #جواب كتابهم #بخطه صلّى اللّه عليه و على آبائه:
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
عافانا اللّه و إيّاكم من الفتن و وهب لنا و لكم روح اليقين و أجارنا و إيّاكم من سوء المنقلب إنّه أنهي إليّ ارتياب جماعة منكم في الدّين و ما دخلهم من الشّكّ و الحيرة في ولاة أمرهم #فغمّنا ذلك لكم لا لنا و سأونا فيكم لا فينا لأنّ اللّه معنا فلا فاقة بنا إلى غيره و الحقّ معنا فلن يوحشنا من قعد عنّا و نحن صنائع ربّنا و الخلق بعد صنائعنا يا هؤلاء
ما لكم في الرّيب تتردّدون و في الحيرة تنعكسون
أو ماسمعتم اللّه عزّ و جلّ يقول يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ أ و ما علمتم ما جاءت به الآثار ممّا يكون و يحدث في أئمّتكم على الماضين و الباقين منهم عليهم السّلام أ و ما رأيتم كيف جعل اللّه لكم معاقل تأوون إليها و أعلاما تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي عليه السّلام كلّما غاب علم بدا علم و إذا أفل نجم طلع نجم فلمّا قبضه اللّه إليه ظننتم أنّ اللّه أبطل دينه و قطع السّبب بينه و بين خلقه كلاّ ما كان ذلك و لا يكون حتّى تقوم السّاعة و يظهر أمر اللّه و هم كارهون و إنّ الماضي عليه السّلام مضى سعيدا فقيدا على منهاج آبائه عليهم السّلام حذو النّعل بالنّعل و فينا وصيّته و علمه و من هو خلفه و من يسدّ مسدّه و لا ينازعنا موضعه إلاّ ظالم آثم و لا يدّعيه دوننا إلاّ جاحد كافر و لو لا أنّ أمر اللّه لا يغلب و سرّه يظهر و لا يعلن لظهر لكم من حقّنا ما تبهر منه عقولكم و يزيل شكوككم لكنّه ما شاء اللّه كان و لكلّ أجل كتاب.
فاتّقوا اللّه و سلّموا لنا وردّوا الأمر إلينا فعلينا الإصدار كما كان منّا الإيراد و لا تحاولوا كشف ما غطّي عنكم و لا تميلوا عن اليمين و تعدلوا إلى اليسار و اجعلوا قصدكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة فقد نصحت لكم و اللّه شاهد عليّ و عليكم.
و #لولا ما عندنا من #محبّة #صلاحكم ورحمتكم و #الإشفاق عليكم لكنّا عن مخاطبتكم في شغل ممّا قد امتحنّا من منازعة الظّالم العتلّ الضّالّ المتابع في غيّه المضادّ لربّه المدّعي ما ليس له الجاحد حقّ من افترض اللّه طاعته الظّالم الغاصب
و في #ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لي أسوة حسنة
و سيردّى الجاهل رداء عمله و سيعلم الكافر لمن عقبى الدّار عصمنا اللّه و إيّاكم من المهالك و الأسواء
و الآفات و العاهات كلّها برحمته.
فإنّه وليّ ذلك و القادر على ما يشاء و كان لنا و لكم وليّا و حافظا.
و السّلام على جميع الأوصياء و الأولياء و المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته.
📔 موسوعة توقيعات الامام المهدي (ﷺ وعجل الله فرجه الشريف) : ص9
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشاجر ابن أبي غانم القزوينيّ و جماعة من الشّيعة في الخلف فذكر ابن أبي غانم أنّ أبا محمّد عليه السّلام مضى و لا خلف له ثمّ إنّهم كتبوا في ذلك كتابا و أنفذوه إلى النّاحية و أعلموا بما تشاجروا فيه
فورد #جواب كتابهم #بخطه صلّى اللّه عليه و على آبائه:
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
عافانا اللّه و إيّاكم من الفتن و وهب لنا و لكم روح اليقين و أجارنا و إيّاكم من سوء المنقلب إنّه أنهي إليّ ارتياب جماعة منكم في الدّين و ما دخلهم من الشّكّ و الحيرة في ولاة أمرهم #فغمّنا ذلك لكم لا لنا و سأونا فيكم لا فينا لأنّ اللّه معنا فلا فاقة بنا إلى غيره و الحقّ معنا فلن يوحشنا من قعد عنّا و نحن صنائع ربّنا و الخلق بعد صنائعنا يا هؤلاء
ما لكم في الرّيب تتردّدون و في الحيرة تنعكسون
أو ماسمعتم اللّه عزّ و جلّ يقول يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ أ و ما علمتم ما جاءت به الآثار ممّا يكون و يحدث في أئمّتكم على الماضين و الباقين منهم عليهم السّلام أ و ما رأيتم كيف جعل اللّه لكم معاقل تأوون إليها و أعلاما تهتدون بها من لدن آدم إلى أن ظهر الماضي عليه السّلام كلّما غاب علم بدا علم و إذا أفل نجم طلع نجم فلمّا قبضه اللّه إليه ظننتم أنّ اللّه أبطل دينه و قطع السّبب بينه و بين خلقه كلاّ ما كان ذلك و لا يكون حتّى تقوم السّاعة و يظهر أمر اللّه و هم كارهون و إنّ الماضي عليه السّلام مضى سعيدا فقيدا على منهاج آبائه عليهم السّلام حذو النّعل بالنّعل و فينا وصيّته و علمه و من هو خلفه و من يسدّ مسدّه و لا ينازعنا موضعه إلاّ ظالم آثم و لا يدّعيه دوننا إلاّ جاحد كافر و لو لا أنّ أمر اللّه لا يغلب و سرّه يظهر و لا يعلن لظهر لكم من حقّنا ما تبهر منه عقولكم و يزيل شكوككم لكنّه ما شاء اللّه كان و لكلّ أجل كتاب.
فاتّقوا اللّه و سلّموا لنا وردّوا الأمر إلينا فعلينا الإصدار كما كان منّا الإيراد و لا تحاولوا كشف ما غطّي عنكم و لا تميلوا عن اليمين و تعدلوا إلى اليسار و اجعلوا قصدكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة فقد نصحت لكم و اللّه شاهد عليّ و عليكم.
و #لولا ما عندنا من #محبّة #صلاحكم ورحمتكم و #الإشفاق عليكم لكنّا عن مخاطبتكم في شغل ممّا قد امتحنّا من منازعة الظّالم العتلّ الضّالّ المتابع في غيّه المضادّ لربّه المدّعي ما ليس له الجاحد حقّ من افترض اللّه طاعته الظّالم الغاصب
و في #ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لي أسوة حسنة
و سيردّى الجاهل رداء عمله و سيعلم الكافر لمن عقبى الدّار عصمنا اللّه و إيّاكم من المهالك و الأسواء
و الآفات و العاهات كلّها برحمته.
فإنّه وليّ ذلك و القادر على ما يشاء و كان لنا و لكم وليّا و حافظا.
و السّلام على جميع الأوصياء و الأولياء و المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته.
📔 موسوعة توقيعات الامام المهدي (ﷺ وعجل الله فرجه الشريف) : ص9
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌لماذا سكت #الإمام علي"صلى الله عليه"
عندما هجم #عمر بن الخطاب على دار السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ولماذا لم يدافع عنها ؟!!
📝#الإجابة:
في حادثة #الهجوم على الدار النبوية #هبَّ الإمام #علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة #الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب،
#فأخذ بتلابيب #عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته
#وجلس على صدره وهمّ #بقتله #لولا أنه تذكر #عهد #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له: "يا ابن #صهاك! والذي أكرم #محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا #كتاب من الله سبق و #عهد عهده إليَّ #رسول_الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي".
(كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).
عندما هجم #عمر بن الخطاب على دار السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ولماذا لم يدافع عنها ؟!!
📝#الإجابة:
في حادثة #الهجوم على الدار النبوية #هبَّ الإمام #علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة #الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب،
#فأخذ بتلابيب #عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته
#وجلس على صدره وهمّ #بقتله #لولا أنه تذكر #عهد #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له: "يا ابن #صهاك! والذي أكرم #محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا #كتاب من الله سبق و #عهد عهده إليَّ #رسول_الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي".
(كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).
#اخراج_أمير_المؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) من داره
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ بتلابيب عمر فصرعه ووجأ أنفه ورقبته
#وهم بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر
وهو يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع فأضرم على بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه،
فألقوا في عنقه حبلا،😭😭
وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط 😭😭
#فماتت حين ماتت وان في #عضدها #مثل #الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 586,
بحار الأنوار ج 28 ص 269,
بيت الأحزان ص 110
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ بتلابيب عمر فصرعه ووجأ أنفه ورقبته
#وهم بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر
وهو يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع فأضرم على بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه،
فألقوا في عنقه حبلا،😭😭
وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط 😭😭
#فماتت حين ماتت وان في #عضدها #مثل #الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 586,
بحار الأنوار ج 28 ص 269,
بيت الأحزان ص 110
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لولا_وصية_النبي_بالصبر #لقتل_الاميرُ_عمر عليه لعائن الله||
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته #وهم_بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه و آله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع #فأضرم على #بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون،
فتناول بعض سيوفهم #فكاثروه، فألقوا في عنقه حبلا، #وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط #فماتت حين ماتت وان في #عضدها مثل الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته #وهم_بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه و آله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع #فأضرم على #بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون،
فتناول بعض سيوفهم #فكاثروه، فألقوا في عنقه حبلا، #وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط #فماتت حين ماتت وان في #عضدها مثل الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#يابن_صهاك_الحبشية لولا كتاب من الله سبق وعهد من
رسول الله تقدم لأريتك أينا أضعف ناصرا وأقل عددا||💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفوثب إليه #أميرالمؤمنين وأخذ بمجامع ثوبه ثم #جلد #به #الأرض
ثم #قال #يابن_صهاك_الحبشية #لولا #كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله تقدم #لأريتك أينا أضعف ناصرا وأقل عددا
ثم التفت الى أصحابه فقال انصرفوا رحمكم الله فوالله لا دخلت المسجد إلا كما دخل
أخواي موسى وهارون إذ قال له أصحابه اذهب أنت وربك فقاتلا
إنا ههنا قاعدون
#والله لا أدخل إلا لزيارة رسول الله أو لقضية أقضيها فأنه لا يجوز لحجة اقامه رسول الله أن يترك الناس في حيرة..»
📔بحار الانوار
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
رسول الله تقدم لأريتك أينا أضعف ناصرا وأقل عددا||💔
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفوثب إليه #أميرالمؤمنين وأخذ بمجامع ثوبه ثم #جلد #به #الأرض
ثم #قال #يابن_صهاك_الحبشية #لولا #كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله تقدم #لأريتك أينا أضعف ناصرا وأقل عددا
ثم التفت الى أصحابه فقال انصرفوا رحمكم الله فوالله لا دخلت المسجد إلا كما دخل
أخواي موسى وهارون إذ قال له أصحابه اذهب أنت وربك فقاتلا
إنا ههنا قاعدون
#والله لا أدخل إلا لزيارة رسول الله أو لقضية أقضيها فأنه لا يجوز لحجة اقامه رسول الله أن يترك الناس في حيرة..»
📔بحار الانوار
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) وقت الهجوم على الدار فأخذ #بتلابيبه [عمر] ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) وقت الهجوم على الدار فأخذ #بتلابيبه [عمر] ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
Photo
🔹️عن سليم، قال: إني كنت عند عبد الله بن عباس في بيته وعنده
رهط من الشيعة. قال: فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله
وموته، فبكى ابن عباس، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يوم الاثنين وهو اليوم الذي قبض فيه - وحوله أهل بيته وثلاثون
رجلا من أصحابه: ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لن تضلوا
بعدي ولن تختلفوا بعدي.
#فمنعهم فرعون هذه الأمة #فقال: (إن رسول الله يهجر) فغضب
رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: (إني أراكم تخالفوني وأنا
حي، فكيف بعد موتي)؟ فترك الكتف.
🔹️قال سليم: ثم أقبل علي ابن عباس فقال: يا سلیم، #لولا ما قال
ذلك الرجل #لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف.
فقال رجل من القوم: ومن ذلك الرجل؟ فقال: ليس إلى ذلك
سبيل.
فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال: #هو عمر، فقلت:
صدقت، قد سمعت عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد
يقولون: (إنه عمر). فقال: يا سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من
إخوانك، #فإن قلوب هذه الأمة أ#شربت حب هذين الرجلين #كما
أشربت قلوب بني إسرائيل #حب العجل والسامري.
📘کتاب سلیم ابن قیس الهلالي ص: ٣٢٤
🔹️عن ابن عباس قال:
لما حضرت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم الوفاة قال:
هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر
ابن الخطاب فقال عمر:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن
حسبنا کتاب الله.
📘کتاب مسند أحمد ج: 1 - ص: ٣٢٤
#أفإن_مات_أو_قتل
#إستشهاد_النبي
#الصحابة_عصابة
رهط من الشيعة. قال: فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله
وموته، فبكى ابن عباس، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يوم الاثنين وهو اليوم الذي قبض فيه - وحوله أهل بيته وثلاثون
رجلا من أصحابه: ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لن تضلوا
بعدي ولن تختلفوا بعدي.
#فمنعهم فرعون هذه الأمة #فقال: (إن رسول الله يهجر) فغضب
رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: (إني أراكم تخالفوني وأنا
حي، فكيف بعد موتي)؟ فترك الكتف.
🔹️قال سليم: ثم أقبل علي ابن عباس فقال: يا سلیم، #لولا ما قال
ذلك الرجل #لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف.
فقال رجل من القوم: ومن ذلك الرجل؟ فقال: ليس إلى ذلك
سبيل.
فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال: #هو عمر، فقلت:
صدقت، قد سمعت عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد
يقولون: (إنه عمر). فقال: يا سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من
إخوانك، #فإن قلوب هذه الأمة أ#شربت حب هذين الرجلين #كما
أشربت قلوب بني إسرائيل #حب العجل والسامري.
📘کتاب سلیم ابن قیس الهلالي ص: ٣٢٤
🔹️عن ابن عباس قال:
لما حضرت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم الوفاة قال:
هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر
ابن الخطاب فقال عمر:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن
حسبنا کتاب الله.
📘کتاب مسند أحمد ج: 1 - ص: ٣٢٤
#أفإن_مات_أو_قتل
#إستشهاد_النبي
#الصحابة_عصابة
#لولا_وصية_النبي_بالصبر #لقتل_الاميرُ_عمر عليه لعائن الله||
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته #وهم_بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه و آله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع #فأضرم على #بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون،
فتناول بعض سيوفهم #فكاثروه، فألقوا في عنقه حبلا، #وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط #فماتت حين ماتت وان في #عضدها مثل الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته #وهم_بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه و آله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع #فأضرم على #بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون،
فتناول بعض سيوفهم #فكاثروه، فألقوا في عنقه حبلا، #وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط #فماتت حين ماتت وان في #عضدها مثل الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,
فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،
فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
📌لماذا سكت #الإمام علي"صلى الله عليه"
عندما هجم #عمر بن الخطاب على دار السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ولماذا لم يدافع عنها ؟!!
📝#الإجابة:
في حادثة #الهجوم على الدار النبوية #هبَّ الإمام #علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة #الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب،
#فأخذ بتلابيب #عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته
#وجلس على صدره وهمّ #بقتله #لولا أنه تذكر #عهد #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له: "يا ابن #صهاك! والذي أكرم #محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا #كتاب من الله سبق و #عهد عهده إليَّ #رسول_الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي".
(كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).
عندما هجم #عمر بن الخطاب على دار السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ولماذا لم يدافع عنها ؟!!
📝#الإجابة:
في حادثة #الهجوم على الدار النبوية #هبَّ الإمام #علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن سمع استغاثة #الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب،
#فأخذ بتلابيب #عمر وطرحه أرضا ووجأ أنفه ورقبته
#وجلس على صدره وهمّ #بقتله #لولا أنه تذكر #عهد #رسول_الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له: "يا ابن #صهاك! والذي أكرم #محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ لولا #كتاب من الله سبق و #عهد عهده إليَّ #رسول_الله لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي".
(كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).
#لولا_وصية_النبي_بالصبر #لقتل_الاميرُ_عمر عليه لعائن الله||
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته #وهم_بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه و آله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع #فأضرم على #بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون،
فتناول بعض سيوفهم #فكاثروه، فألقوا في عنقه حبلا، #وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط #فماتت حين ماتت وان في #عضدها مثل الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ #بتلابيبه #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته #وهم_بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صلى الله عليه وآله) بالنبوة يا بن صهاك، لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه و آله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو #يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) #بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع #فأضرم على #بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه، فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون،
فتناول بعض سيوفهم #فكاثروه، فألقوا في عنقه حبلا، #وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط #فماتت حين ماتت وان في #عضدها مثل الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صلى الله عليه وآله) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[[ #آل_محمد #مذكورين_بأسمائهم
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :
نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)
كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،
و التنزيل على طريقتين :
#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،
#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله
و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)
و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟
#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .
#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .
يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .
#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)
#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية
#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر
و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)
و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال
ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }
قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .
#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)
✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .
فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)
و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها
فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)
✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .
قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟
فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)
فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)
✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)
#المصـــــــدر
(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية
(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|
(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303
(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55
(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :
نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)
كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،
و التنزيل على طريقتين :
#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،
#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله
و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)
و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟
#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .
#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .
يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .
#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)
#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية
#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر
و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)
و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال
ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }
قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .
#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)
✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .
فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)
و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها
فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)
✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .
قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟
فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)
فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)
✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)
#المصـــــــدر
(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية
(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|
(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303
(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55
(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير
#اخراج_أمير_المؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) من داره
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ بتلابيب عمر فصرعه ووجأ أنفه ورقبته
#وهم بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر
وهو يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع فأضرم على بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه،
فألقوا في عنقه حبلا،😭😭
وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط 😭😭
#فماتت حين ماتت وان في #عضدها #مثل #الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 586,
بحار الأنوار ج 28 ص 269,
بيت الأحزان ص 110
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الليالي_الفاطمية_الثانية
فوثب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخذ بتلابيب عمر فصرعه ووجأ أنفه ورقبته
#وهم بقتله فذكر قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما أوصاه به،
#فقال: والذي كرم محمدا (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) بالنبوة يا بن صهاك، #لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلمت أنك لا تدخل بيتي,
فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فرجع قنفذ إلى أبي بكر
وهو يتخوف أن يخرج الامام #علي (صلى الله عليه وآله) بسيفه لما قد عرف من بأسه وشدته،
فقال أبو بكر لقنفذ: ارجع فان خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع فأضرم على بيتهم #النار,
فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن،
وثار الامام #علي (صلى الله عليه وآله) إلى سيفه،
فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه،
فألقوا في عنقه حبلا،😭😭
وحالت بينهم وبينه #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) عند باب البيت، #فضربها قنفذ الملعون #بالسوط 😭😭
#فماتت حين ماتت وان في #عضدها #مثل #الدملج من #ضربته.
ثم انطلقوا بالامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يتل (يعتل عتلا يعني يجذب جذبا) حتى انتهى به أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبو حذيفة ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، وأسيد بن حضير، وبشير بن سعد، وسائر الناس حول أبي بكر عليهم السلاح.
📔كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 586,
بحار الأنوار ج 28 ص 269,
بيت الأحزان ص 110
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الليالي_الفاطمية_الثانية
هُتِك حجابُ الله
#آية_ورواية #من_مصادر_المخالفين {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}. روى الحافظ ابن المغازلي (الشافعي) في مناقبه ـ بإسناده المذكور ـ عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عبّاس سأل #النبي"صَلَّى الله…
#من_مصادر_المخالفين
#لولا_محمد_وآل_محمد #ماخلق_الله_شيئا
روى الحمويني ((من أعيان علماء العامة)) - في #كتابه المسمى #بفرائد_السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين - بإسناده ، منتهيا إلى
#أبي هريرة
عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
#قال : " لما خلق الله تعالى أبا البشر ، ونفخ فيه من
روحه التفت آدم بيمنة العرش ، فإذا نور خمسة أشباح سجدا وركعا ،
قال
آدم : يا رب هل خلقت أحدا من طين قبلي ؟ قال : لا يا آدم ،
قال : فمن
هؤلاء الخمسة الذين أراهم في هيأتي وصورتي ؟
قال : هؤلاء خمسة أسماء من ولدك #لولاهم ما خلقتك ،
هؤلاء #خمسة #شققت لهم خمسة أسماء من #أسمائي ،
#لولاهم #ما خلقت الجنة ولا النار ، ولا العرش ولا الكرسي ،
ولا السماء ولا الأرض ، ولا الملائكة ولا الإنس ولا الجن ،
#فأنا #المحمود وهذا #محمد ،
#وأنا_العالي وهذا #علي ،
#وأنا_الفاطر وهذه #فاطمة ،
#وأنا_الاحسان وهذا #الحسن ،
#وأنا_المحسن وهذا #الحسين ،
#آليت بعزتي أنه لا يأتيني أحد #بمثقال
حبة من خردل من #بغض أحدهم أن أدخلته #ناري ولا أبالي يا آدم ،
هؤلاء #صفوتي بهم أنجيهم ، وبهم أهلكهم ،
فإذا كان لك إلي #حاجة #فبهؤلاء
#توسل ،
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( نحن #سفينة النجاة ، من تعلق بها نجا ، ومن حاد عنها هلك ،
فمن كان له إلى الله حاجة فليسأل بنا أهل البيت ) .
📔فرائد السمطين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لولا_محمد_وآل_محمد #ماخلق_الله_شيئا
روى الحمويني ((من أعيان علماء العامة)) - في #كتابه المسمى #بفرائد_السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين - بإسناده ، منتهيا إلى
#أبي هريرة
عن #النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
#قال : " لما خلق الله تعالى أبا البشر ، ونفخ فيه من
روحه التفت آدم بيمنة العرش ، فإذا نور خمسة أشباح سجدا وركعا ،
قال
آدم : يا رب هل خلقت أحدا من طين قبلي ؟ قال : لا يا آدم ،
قال : فمن
هؤلاء الخمسة الذين أراهم في هيأتي وصورتي ؟
قال : هؤلاء خمسة أسماء من ولدك #لولاهم ما خلقتك ،
هؤلاء #خمسة #شققت لهم خمسة أسماء من #أسمائي ،
#لولاهم #ما خلقت الجنة ولا النار ، ولا العرش ولا الكرسي ،
ولا السماء ولا الأرض ، ولا الملائكة ولا الإنس ولا الجن ،
#فأنا #المحمود وهذا #محمد ،
#وأنا_العالي وهذا #علي ،
#وأنا_الفاطر وهذه #فاطمة ،
#وأنا_الاحسان وهذا #الحسن ،
#وأنا_المحسن وهذا #الحسين ،
#آليت بعزتي أنه لا يأتيني أحد #بمثقال
حبة من خردل من #بغض أحدهم أن أدخلته #ناري ولا أبالي يا آدم ،
هؤلاء #صفوتي بهم أنجيهم ، وبهم أهلكهم ،
فإذا كان لك إلي #حاجة #فبهؤلاء
#توسل ،
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( نحن #سفينة النجاة ، من تعلق بها نجا ، ومن حاد عنها هلك ،
فمن كان له إلى الله حاجة فليسأل بنا أهل البيت ) .
📔فرائد السمطين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور