هُتِك حجابُ الله

||أكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن.. ||

روي ان المأمون قال يوما للامام #الرضا (صلى الله عليه) أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن،

قال: فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه وآله): فضيلة في المباهلة، قال الله جل جلاله: {فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) فكانا #ابنيه،
ودعا #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) فكانت في هذا الموضع #نساؤه، ودعا أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله)
فكان نفسه بحكم الله عز وجل، فقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله تعالى أجل من رسول الله (صلى الله عليه وآله) و أفضل،
فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحكم الله تعالى.

قال: فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله تعالى الأبناء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله ابنيه خاصة؟
وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (ص) ابنته وحدها؟ فألا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لأمير المؤمنين (ع) ما ذكرت من الفضل؟

قال:

#فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه): ليس يصح ما ذكرت يا أمير المؤمنين، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيا لغيره، كما أن الآمر آمر لغيره، ولا يصح أن يكون داعيا لنفسه في الحقيقة، كما لا يكون آمرا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع #رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) فقد #ثبت أنه #نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمه ذلك في تنزيله،

قال: فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

📔الفصول المختارة ص 38,
بحار الأنوار ج 10 ص 350,

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||


ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره

#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،

وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن

وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة

حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "

ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)

📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||أكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن.. ||

روي ان المأمون قال يوما للامام #الرضا (صلى الله عليه) أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن،

قال: فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه وآله): فضيلة في المباهلة، قال الله جل جلاله: {فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) فكانا #ابنيه،
ودعا #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) فكانت في هذا الموضع #نساؤه، ودعا أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله)
فكان نفسه بحكم الله عز وجل، فقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله تعالى أجل من رسول الله (صلى الله عليه وآله) و أفضل،
فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحكم الله تعالى.

قال: فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله تعالى الأبناء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله ابنيه خاصة؟
وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (ص) ابنته وحدها؟ فألا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لأمير المؤمنين (ع) ما ذكرت من الفضل؟

قال:

#فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه): ليس يصح ما ذكرت يا أمير المؤمنين، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيا لغيره، كما أن الآمر آمر لغيره، ولا يصح أن يكون داعيا لنفسه في الحقيقة، كما لا يكون آمرا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع #رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) فقد #ثبت أنه #نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمه ذلك في تنزيله،

قال: فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

📔الفصول المختارة ص 38,
بحار الأنوار ج 10 ص 350,

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||أكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن.. ||

روي ان المأمون قال يوما للامام #الرضا (صلى الله عليه) أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن،

قال: فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه وآله): فضيلة في المباهلة، قال الله جل جلاله: {فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) فكانا #ابنيه،
ودعا #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) فكانت في هذا الموضع #نساؤه، ودعا أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله)
فكان نفسه بحكم الله عز وجل، فقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله تعالى أجل من رسول الله (صلى الله عليه وآله) و أفضل،
فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحكم الله تعالى.

قال: فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله تعالى الأبناء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله ابنيه خاصة؟
وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (ص) ابنته وحدها؟ فألا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لأمير المؤمنين (ع) ما ذكرت من الفضل؟

قال:

#فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه): ليس يصح ما ذكرت يا أمير المؤمنين، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيا لغيره، كما أن الآمر آمر لغيره، ولا يصح أن يكون داعيا لنفسه في الحقيقة، كما لا يكون آمرا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع #رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) فقد #ثبت أنه #نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمه ذلك في تنزيله،

قال: فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

📔الفصول المختارة ص 38,
بحار الأنوار ج 10 ص 350,

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||


ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره

#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،

وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن

وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة

حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "

ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)

📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

السيدة ‍ #الزهراء_المحدثة..

قد وردت روايات تدل على
أن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها فتقول: يا #فاطمة، الله اصطفاك وطهّرك على نساء العالمين...فكانت تحدّثهم ويحدّثونها.[١]

فكما نقل تحدّثها مع الملائكة في حياة النبي(صلى الله عليه وآله)،[٢]

كذلك #ثبت بعد شهادته(صلى الله عليه وآله)،
ومنه ما كان من أجل الإخبار والتنبيه بما سوف يحصل لأولاد الرسول(صلى الله عليه وآله)ومحبي أهل البيت.
وقام الإمام علي"صلى الله عليه و آله"
بجمع تلك الإلهامات للسيدة #للزهراء(صلى الله عليهاوآلها) .[٣]



📔[١] الصدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 182.
[٢] ابن شهر أشوب، مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص 116.
[٣] الكليني، الكافي، ج 1، ص 241 -240

#سر_الله💙

قال المأمون يومًا للامام #الرضا عليه السلام:
أخبرني بأكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين عليه السلام يدل عليها القرآن.


فقال له الامام #الرضا عليه السلام: #فضيلته في المباهلة «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ...»،


فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسن #والحسين عليهما السلام، فكانا ابنيه؛ ودعا #فاطمة عليها السلام، فكانت في هذا الموضع نساءه؛

ودعا #أميرالمؤمنين عليه السلام، فكان نفسه بحكم الله عز وجل؛ وقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله سبحانه أجل من رسول الله وأفضل، فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحكم الله عز وجل.

فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله الأبناء بلفظ الجمع، وإنما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنيه خاصة، وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنته وحدها، فلم لا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره، فلا يكون لأمير المؤمنين عليه السلام ما ذكرت من الفضل؟


فقال له الامام #الرضا عليه السلام:

ليس بصحيح ما ذكرت، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيًا لغيره كما يكون الآمر آمرًا لغيره،
ولا يصح أن يكون داعيًا لنفسه في الحقيقة كما لا يكون آمرًا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين عليه السلام، فقد #ثبت أنه نفسه التي عناها الله تعالى في كتابه، وجعل حكمه ذلك في تنزيله.

فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الفصول المختارة 38
‌بحار الانوار ج10 ص350.

السيدة ‍ #الزهراء_المحدثة..

قد وردت روايات تدل على
أن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها فتقول: يا #فاطمة، الله اصطفاك وطهّرك على نساء العالمين...فكانت تحدّثهم ويحدّثونها.[١]

فكما نقل تحدّثها مع الملائكة في حياة النبي(صلى الله عليه وآله)،[٢]

كذلك #ثبت بعد شهادته(صلى الله عليه وآله)،
ومنه ما كان من أجل الإخبار والتنبيه بما سوف يحصل لأولاد الرسول(صلى الله عليه وآله)ومحبي أهل البيت.
وقام الإمام علي"صلى الله عليه و آله"
بجمع تلك الإلهامات للسيدة #للزهراء(صلى الله عليهاوآلها) .[٣]



📔[١] الصدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 182.
[٢] ابن شهر أشوب، مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص 116.
[٣] الكليني، الكافي، ج 1، ص 241 -240

#سر_الله💙

.


السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وعلاقتها بالتوحيد||


توجد عدة #أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها
لها #ارتباط وثيق بتوحيد الله،

وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي
سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن #لمعرفة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #دور كبير في #عقيدة الفرد المؤمن،

وأما أثبات هذا الارتباط وكيفية ثبوته تصميم التوحيد فهذا ما يتوقف معرفته وثبوته على مقدمات نرى من الضرورة فيما نحن فيه التذكير بها
والتمعن في مدلولاتها لكي نصل وعلى ضوءها - أي المقدمات - إلى إثبات هذا الأمر.

أما نوعية هذا الأدلة والشواهد فتارة تكون عبارة عن نص ورد في حديث أو ورد في زيارة #لأئمة_أهل_البيت أو من خلال فقرة معينة من الأحاديث التي تروي لنا، أدعيتهم"صلى الله عليهم"،

وعلى هذا الحال تكون هذه الأدلة مبثوثة وموزعة على كتب الأدعية والزيارات
والأحاديث الشريفة #لأهل البيت العصمة"صلى الله عليهم".

وعلى هذا الأساس نجد #أول الأدلة التي نستطيع إثبات ارتباط السيدة #فاطمة عليها السلام
#بصميم_التوحيد ما ورد في #زيارة أئمة أهل البيت عليهم السلام بالزيارة المعروفة
#بالجامعة_الكبيرة والمروي سند معتبر عن الإمام #علي الهادي عليه السلام حيث تطالعنا هذه الزيارة بالفقرة التالية

من أراد الله بدأ بكم، ومن وحده قبل عنكم

حيث ورد في تفسير هذه الفقرة أنه من لم يوحد الله لم يقبل عنكم أو بالعكس من لم يقبل عنكم لم يوحد الله تعالى فهو على ذلك يكون من المشركين لأن معرفة الله تعالى حق المعرفة مشروط وعلى ما ورد
في الروايات الشريفة على معرفة شروط هذه المعرفة ومن شروط هذه المعرفة هو #القبول عن #أهل_البيت عليهم السلام في #كل ما يقولونه من المعارف الربانية الحقة
وفي كل ما يقولونه من الحق فهم #حجج_الله على الخلق، #فالراد عليهم #كالراد على الرسول وعلى #الله تعالى،

هذا البيان يظهر لنا أن #معرفة مراتب #التوحيد متوقف على المعارف
القرآنية التي جاء بها #أهل_البيت في بيان معنى التوحيد والقبول عنهم في كل شيء يقولون به،
فإنه من #عرفهم فقد #عرف_الله تعالى لأنهم هم #الأدلاء عليه وعلى مرضاته

#وكل ما #ثبت #للأئمة"صلى الله عليهم" فهو #ثابت للسيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها " فهي #مشتركة معهم في
كونها #نورانية #وكونها #الصراط_المستقيم وكذلك #كونها #الكلمات التي #تلقاها #آدم عليه
السلام لتوبته
واشتراكها في #المباهلة معهم عليها السلام
وأيضا #اشتراكها في #كونهم
#الشجرة_الطيبة #ونزول #الملائكة #عليهم في ليلة القدر
#واشتراكها معهم في #بدء #خلقها معهم
قبل خلق آدم وعرض #ولايتهم على الأشياء... الخ.

والاهم من هذا كله هو #كونها "صلى الله عليها وآلها" #الحجة على #الأئمة #وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الأولى #وما_تكاملت_نبوة_نبي_من_الأنبياء #حتى #أقر #بفضلها #ومحبتها

وعلى هذا الأساس تكون كل من يقبل عنها الحق فهو من الموحدين وكل ما #صدر منها #لابد من #الإيمان_به وإلا #الراد_عليها #كالراد على #الله
ورسوله.

وعليه تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها #مرتبطة بتوحيد الله تعالى

ونعني بذلك أنه لابد من الإيمان بها #والتصديق بكل ما صدر منها أنه #الحق وأن توحيد أي مسلم أو مؤمن
لا يكتمل حتى #يقر #بفضلها ومحبتها وولايتها،
فيكون على هذا الأساس كل من رد عليها ولم يقبل منها الحق فهو #مشرك أو #منافق
فهي إذن لها ارتباط بالأصل الأول من أصول الدين وهو التوحيد وهذا ثابت لها وللأئمة من ولدها عليهم السلام

وهذا ما وجدناه في قول الإمام #الحسين"صلى الله عليه وآله " عندما خرج في واقعة #كربلاء حاملا الطفل الرضيع وهو
ينادي: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟


ومحل الشاهد هو هل من موحد يخاف الله فينا، فالذي يكون موحدا لا بد أن يخاف الله في كل شيء ويقف عند حدوده التي أمرنا بالوقوف عندها،
فإنه من ملازمات التوحيد
مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق الله تعالى والذي لا يخاف الله تعالى فهو ليس موحد

فالذين #ظلموا_آل_محمد صلى الله عليهم لم يكونوا موحدين لأنهم لم يخافوا الله تعالى في خلقه الذين خلقهم قبل كل شئ فما بالك، فيهم عليهم السلام حيث كانوا من الذي استخلصهم واصطفاهم الله تبارك وتعالى على
الخلق

فيكون من باب #الأولوية أنه كل من #ظلمهم كان من #المشركين #وكل من #رد_عليهم فقد #أشرك بالله تعالى من حيث لا يعلم لأن #الله تعالى #أمر الخلق #بالأخذ عنهم #والتسليم_لهم

وأن #الراد #عليهم #راد_على_الله والراد على الله #مشرك
وقد أخبر الله تعالى عن حكم
من أشرك فيهم حيث يقول الله تعالى في كتابه (ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين).

قال المأمون يومًا للامام #الرضا عليه السلام:
أخبرني بأكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين عليه السلام يدل عليها القرآن.


فقال له الامام #الرضا عليه السلام: #فضيلته في المباهلة «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ...»،


فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسن #والحسين عليهما السلام، فكانا ابنيه؛ ودعا #فاطمة عليها السلام، فكانت في هذا الموضع نساءه؛

ودعا #أميرالمؤمنين عليه السلام، فكان نفسه بحكم الله عز وجل؛ وقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله سبحانه أجل من رسول الله وأفضل، فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحكم الله عز وجل.

فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله الأبناء بلفظ الجمع، وإنما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنيه خاصة، وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنته وحدها، فلم لا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره، فلا يكون لأمير المؤمنين عليه السلام ما ذكرت من الفضل؟


فقال له الامام #الرضا عليه السلام:

ليس بصحيح ما ذكرت، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيًا لغيره كما يكون الآمر آمرًا لغيره،
ولا يصح أن يكون داعيًا لنفسه في الحقيقة كما لا يكون آمرًا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين عليه السلام، فقد #ثبت أنه نفسه التي عناها الله تعالى في كتابه، وجعل حكمه ذلك في تنزيله.

فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الفصول المختارة 38
‌بحار الانوار ج10 ص350.

2⃣_ ٢_ #حديث_المنزلة : الذي رواه كثير من أصحاب الحديث عن سعد بن أبي وقاص :
« خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال : أما ترضى أن تكون #مني #بمنزلة #هارون من #موسى غير أنّه #لا نبي بعدي » .

📔 : #صحيح_مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ،
#وصحيح_البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، #والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، #وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ ، وغير ذلك من المصادر .


يبقى ما هي منزلة هارون من موسى ؟ قد أشار إليها القرآن الكريم حيث حكى عن موسى أنّه طلب في دعائه:{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(طه/ ۲۹ ـ ۳۲). 
 
وقال تعالى:{ وَقَالَ مُوسَى ِلأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
وعلى هذا فكل ما #ثبت #للنبي صلى الله عليه وآله فهو ثابت #لعلي إلا النبوة .



#يتبع

السيدة ‍ #الزهراء_المحدثة..

قد وردت روايات تدل على
أن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها فتقول: يا #فاطمة، الله اصطفاك وطهّرك على نساء العالمين...فكانت تحدّثهم ويحدّثونها.[١]

فكما نقل تحدّثها مع الملائكة في حياة النبي(صلى الله عليه وآله)،[٢]

كذلك #ثبت بعد شهادته(صلى الله عليه وآله)،
ومنه ما كان من أجل الإخبار والتنبيه بما سوف يحصل لأولاد الرسول(صلى الله عليه وآله)ومحبي أهل البيت.
وقام الإمام علي"صلى الله عليه و آله"
بجمع تلك الإلهامات للسيدة #للزهراء(صلى الله عليهاوآلها) .[٣]



📔[١] الصدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 182.
[٢] ابن شهر أشوب، مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص 116.
[٣] الكليني، الكافي، ج 1، ص 241 -240

#سر_الله💙

||أكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن.. ||

روي ان المأمون قال يوما للامام #الرضا (صلى الله عليه) أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدل عليها القرآن،

قال: فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه وآله): فضيلة في المباهلة، قال الله جل جلاله: {فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) فكانا #ابنيه،
ودعا #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) فكانت في هذا الموضع #نساؤه، ودعا أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله)
فكان نفسه بحكم الله عز وجل، فقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله تعالى أجل من رسول الله (صلى الله عليه وآله) و أفضل،
فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحكم الله تعالى.

قال: فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله تعالى الأبناء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله ابنيه خاصة؟
وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله (ص) ابنته وحدها؟ فألا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لأمير المؤمنين (ع) ما ذكرت من الفضل؟

قال:

#فقال له الامام #الرضا (صلى الله عليه): ليس يصح ما ذكرت يا أمير المؤمنين، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيا لغيره، كما أن الآمر آمر لغيره، ولا يصح أن يكون داعيا لنفسه في الحقيقة، كما لا يكون آمرا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع #رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) فقد #ثبت أنه #نفسه التي عناها الله سبحانه في كتابه وجعل حكمه ذلك في تنزيله،

قال: فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

📔الفصول المختارة ص 38,
بحار الأنوار ج 10 ص 350,

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

السيدة ‍ #الزهراء_المحدثة..

قد وردت روايات تدل على
أن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها فتقول: يا #فاطمة، الله اصطفاك وطهّرك على نساء العالمين...فكانت تحدّثهم ويحدّثونها.[١]

فكما نقل تحدّثها مع الملائكة في حياة النبي(صلى الله عليه وآله)،[٢]

كذلك #ثبت بعد شهادته(صلى الله عليه وآله)،
ومنه ما كان من أجل الإخبار والتنبيه بما سوف يحصل لأولاد الرسول(صلى الله عليه وآله)ومحبي أهل البيت.
وقام الإمام علي"صلى الله عليه و آله"
بجمع تلك الإلهامات للسيدة #للزهراء(صلى الله عليهاوآلها) .[٣]



📔[١] الصدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 182.
[٢] ابن شهر أشوب، مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص 116.
[٣] الكليني، الكافي، ج 1، ص 241 -240

#سر_الله💙

#كرامة_للسيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" #في_مدينة_اصفهان✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

في 25 محرم 1420 هـ كان هناك مجلس حسيني في حسينية الفاطمية في أصفهان، وجاءوا #بشاب #مريض اسمه جاسم ابن الحاج محمد نوري،
وكان مصاباً بغدة #سرطانية في أحشاءه (الأمعاء) وبعدما ذهبوا به إلى المستشفى، وبعد الفحوصات والأشعات والتحليلات #ثبت لهم أنها غدّة #سرطانية،

وأخبروا والد المريض ان ابنك #لا علاج له، فأخرج الوالد ابنه من المستشفى لمدة ساعتين،

وأتى به في ليلة ختام #المجلس الذي كان باسم السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" ،

وبعد مجلس الوعظ والخطابة
أتوا بالمريض إلى مجلس العزاء وبفضل الله وعناية السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" واللطم على (الحسين)  في المجلس الذي كان فيه الرادود ملا جاسم ومجموعة من الرواديد الحسينيين ومنهم ملا علي الكربلائي،

فصار #التوسل باالسيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها" #لشفاء هذا الشاب المريض مع البكاء الشديد،
والطلب من السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" لشفاء المرضى وخصوصاً هذا الشاب،

وبعد ذلك عاد الشاب إلى المستشفى، وبعد يومين أخرجوا المريض المنظور إلى مستشفى آميد الذي يختص بالأمراض السرطانية،

وبعد عدة أيام تم الفحص عليه مرة أخرى مع إجراء التحاليل، #فثبت لهم أنه لا يوجد في أمعاءه أية غدة #سرطانية وشفي تماماً بفضل الله والتوسل بالسيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها".


(نقل ذلك ملا جليل الكربلائي في قم في صفر 1420 هـ).


اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


هُتِك حجاب الله
T.me//Yazahr_50aa

قال المأمون يومًا للامام #الرضا عليه السلام:
أخبرني بأكبر فضيلة #لأميرالمؤمنين عليه السلام يدل عليها القرآن.


فقال له الامام #الرضا عليه السلام: #فضيلته في المباهلة «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ...»،


فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسن #والحسين عليهما السلام، فكانا ابنيه؛ ودعا #فاطمة عليها السلام، فكانت في هذا الموضع نساءه؛

ودعا #أميرالمؤمنين عليه السلام، فكان نفسه بحكم الله عز وجل؛ وقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله سبحانه أجل من رسول الله وأفضل، فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحكم الله عز وجل.

فقال له المأمون: أليس قد ذكر الله الأبناء بلفظ الجمع، وإنما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنيه خاصة، وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنته وحدها، فلم لا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه، ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره، فلا يكون لأمير المؤمنين عليه السلام ما ذكرت من الفضل؟


فقال له الامام #الرضا عليه السلام:

ليس بصحيح ما ذكرت، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيًا لغيره كما يكون الآمر آمرًا لغيره،
ولا يصح أن يكون داعيًا لنفسه في الحقيقة كما لا يكون آمرًا لها في الحقيقة،
وإذا لم يدع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا في المباهلة إلا #أميرالمؤمنين عليه السلام، فقد #ثبت أنه نفسه التي عناها الله تعالى في كتابه، وجعل حكمه ذلك في تنزيله.

فقال المأمون: إذا ورد الجواب سقط السؤال.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الفصول المختارة 38
‌بحار الانوار ج10 ص350.

2⃣_ ٢_ #حديث_المنزلة : الذي رواه كثير من أصحاب الحديث عن سعد بن أبي وقاص :
« خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال : أما ترضى أن تكون #مني #بمنزلة #هارون من #موسى غير أنّه #لا نبي بعدي » .

📔 : #صحيح_مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ،
#وصحيح_البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، #والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، #وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ ، وغير ذلك من المصادر .


يبقى ما هي منزلة هارون من موسى ؟ قد أشار إليها القرآن الكريم حيث حكى عن موسى أنّه طلب في دعائه:{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(طه/ ۲۹ ـ ۳۲). 
 
وقال تعالى:{ وَقَالَ مُوسَى ِلأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
وعلى هذا فكل ما #ثبت #للنبي صلى الله عليه وآله فهو ثابت #لعلي إلا النبوة .



#يتبع

السيدة ‍ #الزهراء_المحدثة..

قد وردت روايات تدل على
أن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها فتقول: يا #فاطمة، الله اصطفاك وطهّرك على نساء العالمين...فكانت تحدّثهم ويحدّثونها.[١]

فكما نقل تحدّثها مع الملائكة في حياة النبي(صلى الله عليه وآله)،[٢]

كذلك #ثبت بعد شهادته(صلى الله عليه وآله)،
ومنه ما كان من أجل الإخبار والتنبيه بما سوف يحصل لأولاد الرسول(صلى الله عليه وآله)ومحبي أهل البيت.
وقام الإمام علي"صلى الله عليه و آله"
بجمع تلك الإلهامات للسيدة #للزهراء(صلى الله عليهاوآلها) .[٣]



📔[١] الصدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 182.
[٢] ابن شهر أشوب، مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص 116.
[٣] الكليني، الكافي، ج 1، ص 241 -240

#سر_الله💙

2⃣_ ٢_ #حديث_المنزلة : الذي رواه كثير من أصحاب الحديث عن سعد بن أبي وقاص :
« خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال : أما ترضى أن تكون #مني #بمنزلة #هارون من #موسى غير أنّه #لا نبي بعدي » .

📔 : #صحيح_مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ،
#وصحيح_البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، #والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، #وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ ، وغير ذلك من المصادر .


يبقى ما هي منزلة هارون من موسى ؟ قد أشار إليها القرآن الكريم حيث حكى عن موسى أنّه طلب في دعائه:{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(طه/ ۲۹ ـ ۳۲). 
 
وقال تعالى:{ وَقَالَ مُوسَى ِلأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
وعلى هذا فكل ما #ثبت #للنبي صلى الله عليه وآله فهو ثابت #لعلي إلا النبوة .



#يتبع

2⃣_ ٢_ #حديث_المنزلة : الذي رواه كثير من أصحاب الحديث عن سعد بن أبي وقاص :
« خلّف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال : أما ترضى أن تكون #مني #بمنزلة #هارون من #موسى غير أنّه #لا نبي بعدي » .

📔 : #صحيح_مسلم ابواب فضائل الصحابة باب ٤ من فضائل علي بن أبي طالب الحديث الثاني بعد حديث ۲٤۰٤ ، ٤ :۱۸۷۰ ،
#وصحيح_البخاري ٥ : ۸۹ رقم ۲۰۲ ، #والترمذي في كتاب المناقب ٥ : ۳۷۳۰، #وأحمد في مسنده ۱ : ۱۷۳ ، وغير ذلك من المصادر .


يبقى ما هي منزلة هارون من موسى ؟ قد أشار إليها القرآن الكريم حيث حكى عن موسى أنّه طلب في دعائه:{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(طه/ ۲۹ ـ ۳۲). 
 
وقال تعالى:{ وَقَالَ مُوسَى ِلأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
وعلى هذا فكل ما #ثبت #للنبي صلى الله عليه وآله فهو ثابت #لعلي إلا النبوة .



#يتبع