هُتِك حجابُ الله

#العوالي_ملك_للسيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #اغتصبها_الخلفاء||
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊
فصل
وأما الكلام في ذكر فدك والعوالي وغصبها عنها
فهو أن #العوالي جمع العالية، وهي من الأراضي في الشهرة العرفية على ما في
الصحاح ما فوق نجد إلى أرض تهامة، وإلى ما وراء مكة وهي الحجاز وما والاها،

والنسبة إليها عالي، ويقال أيضا: علوي على غير قياس، يقال: عالي الرجل وأعلى إذا أتى عالية نجد ، وكذا في صراح اللغة.


وقال في المجمع: وفيه - أي في الخبر - العالية والعوالي، وهي قرى بأعلى
أراضي المدينة، وأدناها من المدينة على أربعة أميال، وأبعدها من جهة نجد ثمانية
أميال، والنسبة إليها علوي على غير القياس (٢).
وفي المغرب نقلا عنه: العوالي موضع على نصف فرسخ من المدينة (٣).

وقال في# النهاية: وذكر العالية والعوالي في غير موضع من الحديث، وهي #أماكن $بأعلى أراضي #المدينة، والنسبة إليها علوي على غير قياس، وأدناها من المدينة على أربعة أميال، وأبعدها من جهة نجد ثمانية أميال،

ومنه حديث ابن عمر: جاء أعرابي علوي جاف، إنتهى (٤).


والظاهر من #الأخبار أن #العوالي أيضا كانت #للنبي المختار #دون سائر
#المسلمين #مثل #فدك - على ما يأتي تفصيله - وان #النبي (صلى الله عليه وآله)
#أعطاها أيضا للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" في #حياته #بعد #إعطاء #فدك #لها،

وان #الخلفاء لما #غصبوا #فدك #غصبوها أيضا #معها،

#ولكن لم يجر للعوالي ذكر كثير في الأخبار عند
القدح على الخلفاء الأشرار أعداء الملك الجبار.

ولعل ذلك من جهة #كونها #تابعة# لفدك،

#وكونها أقل منفعة منها،

#فلم يعتنوا بذكرها #واستغنوا #بذكر_فدك عنها،

#فلم يجر لها ذكر بخصوصها،

ونحن أيضا نكتفي في خصوص العوالي بالجملة التي ذكرنا،
ونفصل الكلام في تحقيق حال فدك، فيعلم
في ضمنه ما يتعلق بها.


فنقول: أما #فدك - فهي بفتحتين - #قرية من قرى #اليهود،

وكانت# للنبي (صلى الله عليه وآله)، بينها وبين مدينة الرسول ثلاثة أيام، وبينها وبين خيبر دون
مرحلة،

وفي شرح المواقف: انها قرية بخيبر (١).

وقيل: هي بلدة بقرب المدينة بينها وبين خيبر، وانها من بلا خيبر،

وفي المصباح: انها بلدة بقرب مدينة النبي (صلى الله عليه وآله) يومان،

ويقال: انها من بلاد خيبر وبينها وبين خيبر دون مرحلة،
وانها مما #أفاء #الله على #رسوله


وفي المجمع: انها قرية من قرى اليهود بينها وبين مدينة النبي (صلى الله عليه وآله) يومان، وبينها وبين خيبر دون مرحلة، وهي مما #أفاء #الله على
#رسوله (صلى الله عليه وآله)، منصرف وغير منصرف،
# وكانت #لرسول الله
(صلى الله عليه وآله) #لأنه #فتحها هو #وأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) #لم_يكن_معهما_أحد،

#فزال عنها حكم الفيء ولزمها اسم الأنفال،

فلما نزل: (فآت ذا القربىحقه) (١) أي #أعط #فاطمة #فدكا
#أعطاها #رسول الله #إياها.


#وكانت في #يد السيدة #فاطمة إلى أن #توفي #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فأُخذت من السيدة #فاطمة (عليها السلام) #بالقهر والغلبة،

وقد #حدها الامام #علي (عليه السلام)، حد منها #جبل أحد،
#وحد منها عريش مصر،
#وحد منها سيف البحر،
#وحد منها دومة الجندل يعني الجوف، إنتهى (٢)

وهكذا في الرواية التي رواها ابن أسباط.


وروي في المناقب عن كتاب أخبار الخلفاء،
ان #هارون الرشيد كان يقول للامام #موسى بن جعفر (صلى الله عليهما):
#خذ #فدك حتى أردها إليك،
#فيأبى
#حتى #ألح عليه


#فقال (عليه السلام): #لا آخذها #إلا_بحدودها،

قال: وما حدودها؟

#قال: إن #حددتها #لم_تردها،

قال: بحق جدك إلا فعلت.

#قال: أما #الحد_الأول فعدن،
#فتغير #وجه_هارون وقال: أيها،

#قال: #والحد_الثاني #سمرقند،

#فأربد_وجهه،

#قال: #والحد_الثالث أفريقية،

#فاسود_وجهه وقال: هيه،

#قال: #والرابع سيف البحر مما يلي الخزر وأرمينية،

قال هارون : فلم يبق لنا شئ فتحول
إلى مجلسي،

قال الامام #موسى (صلى الله عليه): قد أعلمتك انني إن حددتها لم تردها،

#فعند ذلك #عزم على #قتله (٣).




وحاصله أن فدك عنوان للأراضي التي تجري عليها يد الخلافة الإسلامية،
فيكون مصداقه بهذا الاعتبار جميع بلاد الإسلام، فمن أراد فدك فلابد أن يرد أمر الخلافة برمته إلى محله ومنزلته، ومن لا فلا.


وكان فتح خيبر وفدك في السنة السابعة من الهجرة، وكان ذلك في أوائل هذه السنة، وقد وعد الله لنبيه (صلى الله عليه وآله) فتح خيبر ومضافاتها بقوله:
(وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها..) الآية (١).

وهذه الوعدة كانت عند صلح الحديبية، ولما رجع النبي (صلى الله عليه وآله)

||#شبهات_وردود||
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!

شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!


#والجواب:

لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،

بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر

وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.

وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.


ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".

وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .


لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.


وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.

ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.

ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.

لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.

فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،

وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.


📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

لا يحبك إلا طاهر الولادة,
ولا يبغضك إلا خبيث الولادة||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عباس قال:

قال رسول الله #لعلي بن أبي طالب (صلى الله عليهماوآلهما):

#ياعلي,
#أنت صاحب حوضي, وصاحب لوائي, ومنجز عداتي, وحبيب قلبي, ووارث علمي,
#وأنت مستودع مواريث الأنبياء,
#وأنت أمين الله في أرضه,
#وأنت حجة الله على بريته,
#وأنت ركن الايمان,
#وأنت مصباح الدجى,
#وأنت منار الهدى,
#وأنت العلم المرفوع لأهل الدنيا,
من تبعك نجا,
ومن تخلف عنك هلك, وأنت الطريق الواضح,
#وأنت الصراط المستقيم,
#وأنت قائد الغر المحجلين,
#وأنت يعسوب المؤمنين,
#وأنت مولى من أنا مولاه, وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة,
لا يحبك إلا طاهر الولادة,
ولا يبغضك إلا خبيث الولادة,

#وما عرج بي ربي عز وجل إلى السماء قط وكلمني ربي #إلا #قال لي:
يا محمد, #اقرأ #عليا مني السلام,
#وعرفه أنه #إمام أوليائي,
ونور أهل طاعتي,
فهنيئا لك يا علي على هذه الكرامة.

الأمالي الصدوق ص 306،
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ما قاله #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" في سكوته عن غصب خلافته✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


عن إسحاق بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام

قال : خطب #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه خطبة بالكوفة
فلما كان في آخر كلامه
قال : إني #لأولى الناس بالناس #وما_زلت_مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله .


فقام الأشعث بن قيس لعنه الله فقال : يا أمير المؤمنين ! لم تخطبنا خطبة منذ قدمت العراق إلا و قلت : و الله إني لاولى الناس بالناس ، و ما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ! و لما ولي تيم و عدي ، الا ضربت بسيفك دون ظلامتك ؟ !



فقال له #أميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه : #يابن_الخمارة ! قد قلت قولا فاستمع ،
#والله ما منعني الجبن و لا كراهية الموت ، ولا منعني ذلك #إلا #عهد_أخي رسول الله صلى الله عليه و آله ، خبرني و قال : #ياأباالحسن ! إن الأمة #ستغدر بك و تنقض عهدي ، و إنك مني بمنزلة هارون من موسى .
فقلت : يا رسول الله ! فما #تعهد إلي إذا كان كذلك ؟

#فقال : إن وجدت أعوانا فبادر إليهم و جاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا فكف يدك و احقن دمك حتى تلحق بي مظلوما ،

فلما توفي رسول الله صلى الله عليه و آله #اشتغلت بدفنه و الفراغ من شأنه ،
ثم آليت يمينا أني لا أرتدي إلا للصلاة حتى #أجمع_القرآن ،
#ففعلت ،

ثم أخذت بيد #فاطمة و ابني #الحسن #والحسين ثم درت على أهل بدر و أهل السابقة #فناشدتهم #حقي و دعوتهم إلى نصري ،

#فما أجابني منهم #إلا_أربعة رهط : #سلمان #وعمار #والمقداد #وأبوذر ،

و ذهب من كنت أعتضد بهم على دين الله من أهل بيتي ، و بقيت بين #خفيرتين قريبي العهد بجاهلية : عقيل و العباس .

فقال له الأشعث : كذلك كان عثمان لما لم يجد أعوانا كف يده حتى قتل .


فقال له #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله: يا بن الخمارة ، ليس كما قست ، إن عثمان جلس في غير مجلسه ، و ارتدى بغير ردائه ، صارع الحق ، فصرعه ألحق ،
والذي بعث محمدا بالحق لو وجدت يوم بويع أخو تيم #أربعين رهط #لجاهدتهم في الله إلى أن أبلي عذري .



ثم قال : أيها الناس إن الأشعث لا يزن عند الله جناح بعوضة ، و إنه أقل في دين الله من عفطة عنز .


📔الاحتجاج|1|280|
جامع أحاديث الشيعة|13|43|
مستدرك سفينة البحار|3|115|
بحار الأنوار|29|419|


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#استنصار.. #وإتمام_للحجة.. ✺
✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺

📜 قال سلمان:

فلما أن كان الليل حمل الامام #علي عليه السلام السيدة #فاطمة عليها السلام على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن #والحسين عليهما السلام،

#فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار إلا #أتاه في منزله #فذكرهم حقه #ودعاهم إلى #نصرته، #فما استجاب له منهم #إلا #أربعة_وأربعون رجلا.

#فأمرهم أن يصبحوا بكرة #محلقين رؤوسهم معهم سلاحهم #ليبايعوا على #الموت.


#فأصبحوا #فلم يواف منهم أحد #إلا #أربعة.

فقلت لسلمان: من الأربعة؟
فقال: أنا وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام.


ثم أتاهم الامام #علي عليه السلام من الليلة المقبلة
#فناشدهم،

فقالوا: (نصبحك بكرة)

#فما منهم أحد أتاه غيرنا.


ثم أتاهم الليلة #الثالثة #فما أتاه غيرنا.

فلما رآى #غدرهم وقلة وفائهم له #لزم بيته #وأقبل على #القرآن يؤلفه #ويجمعه،

#فلم يخرج من بيته حتى #جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأسيار والرقاع،


فلما #جمعه كله #وكتبه بيده على تنزيله وتأويله والناسخ منه والمنسوخ،
بعث إليه أبو بكر أن اخرج فبايع. !!!


فبعث إليه الامام #علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت نفسي يمينا أن لا أرتدي رداء إلا للصلاة حتى أؤلف القرآن وأجمعه.
#فجمعه في ثوب واحد وختمه،

ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله.


فنادى الامام #علي عليه السلام بأعلى صوته:
يا أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد.
فلم ينزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وآله آية إلا وقد #جمعتها، وليست منه آية إلا وقد جمعتها وليست منه آية إلا وقد #أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله #وعلمني #تأويلها.

ثم قال لهم الامام #علي عليه السلام:
لئلا تقولوا غدا: إنا كنا عن هذا غافلين.


ثم قال لهم الامام #علي عليه السلام: لئلا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته.

فقال عمر <لعنه الله>: ما أغنانا ما معنا من القرآن عما تدعونا إليه ثم دخل الامام #علي عليه السلام بيته...»

📔كتاب سليم بن قيس الهلالي ص: ١٤٦


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الكافر_من_خالف_اميرالمؤمنين #والمشرك_من_اشرك_به|||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••༺༻

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
#المخالف على #علي بن أبي طالب بعدي #كافر، #والمشرك به #مشرك،
والمحب له مؤمن،
والمبغض له منافق،
والمقتفي لأثره لاحق،
والمحارب له مارق،
والراد عليه زاهق.
#علي نور الله في بلاده، #وحجته على عباده،
#علي سيف الله على أعدائه، #ووارث علم أنبيائه،
#علي كلمة الله العليا، وكلمة أعدائه السفلى،
#علي سيد الأوصياء، ووصي سيد الأنبياء،
#علي أمير المؤمنين، وقائد الغر المحجلين،
#وإمام المسلمين،
#لا يقبل الله الإيمان #إلا #بولايته #وطاعته‏.

📔الأمالي للصدوق ص 11

#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

||الامام #الكاظم"صلى الله عليه"
#يدفع_عمره_الشريف #ثمن_ظلامة_من_ظلامات السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" 💔

#الا_وهي_تحديد_حدود_فدك||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في كتاب أخبار الخلفاء أن هارون العباسي( لعنه الله)
كان يقول للامام موسى بن جعفر"صلى الله عليه":

#خذ #فدكا حتى أردها إليك،

#فيأبى حتى ألح عليه

فقال«صلى الله عليه» لا آخذها #إلا #بحدودها

قال هارون لعنه الله: وما حدودها؟

قال"صلى الله عليه" : إن حددتها لم تردها
قال: بحق جدك إلا فعلت؟

قال"صلى الله عليه" : أما الحد #الأول فعدن،

فتغير وجه الرشيد وقال: أيها،

قال"صلى الله عليه" :
والحد #الثاني سمرقند،

فأربد وجهه

قال: والحد الثالث إفريقية
#فاسود وجهه وقال: هيه

قال"صلى الله عليه" : #والرابع سيف البحر مما يلي الجزر وأرمينية

قال هارون لعنه الله:
فلم يبق لنا شئ،
فتحول إلى مجلسي،

قال الامام موسى الكاظم"صلى الله عليه" : قد #أعلمتك أنني #إن #حددتها #لم تردها

#فعند ذلك #عزم على #قتله.

📔مناقب ابن شهر آشوب
بحار الأنوار


#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

#توحيد_الله_في_ولاية_ولاية_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇


عن #أبي_عبدالله الامام #الصادق, عن أبيه (صلى الله عليهماوآلهما)

#قال: قال إذا كان يوم القيامة, وجمع الله الخلائق من الأولين والآخرين في صعيد واحد, خُلع قول لا إله إلا الله
من جميع الخلائق

#إلا من أقر بولاية #علي (صلى الله عليه و آله)
وهو قوله تعالى: {يوم يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً}


📔تأويل الآيات الظاهرة ص 736

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#السيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" #تنطق_بالشهادة_الثالثة #عند_ولادتها✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


عن المفضَّل بن عمر، روى عن الإمام #الصادق"صلى الله عليه وآله"
#حديثاً طويلاً في #ولادة_جدّته_فاطمة"صلى الله عليهاوآلها،

جاء فيه قوله عليه السلام:

« فلمّا حَمَلت ( أي #خديجة"صَلَّى الله عليها" ) #بفاطمة"صلى الله عليهاوآلها،

كانت #فاطمة"صَلَّى الله عليها وآلها" #تُحدّثها مِن بطنها وتصبّرها،

وكانت ( أي خديجة ) تكتم ذلك مِن رسول الله صلّى الله عليه وآله،

فدَخَل #رسول الله يوماً #فسمع خديجةَ تحدّث #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها،

فقال لها: يا خديجة مَن تحدّثين ؟

#قالت: الجنين الذي في بطني يُحدّثُني ويُؤنسني….

( إلى قال"صلى الله عليه": )

فلمّا #سقطت إلى الأرض #أشرق منها #النورُ حتّى دخل #بُيوتات مكّة، ولم يَبقَ في شرق الأرض ولا غربها موضعٌ #إلاّ #أشرق فيه ذلك النور…


#فنطقت #فاطمة"صَلَّى الله عليها وآلها" بالشهادتين وقالت: أشهدُ أن لا إله إلاَّ الله، وأنّ أبي رسول الله سيّد الأنبياء، #وأن_بعلي_سيد_الأوصياء، ووُلْدي سادةُ الأسباط… »


📔أمالي الصدوق
بحار الأنوار


#واشرقت_الارض_بنور_الزهراء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #ولادة_نور_السموات_والارض
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨


عن المفضل بن عمر،
قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (صلى الله عليه ): كيف كان ولادة فاطمة (صلى الله عليها وآلها )؟


#فقال: نعم، إن #خديجة (صلى الله عليها) لما تزوج بها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #هجرتها نسوة مكة،
فكن لا يدخلن عليها، ولا يسلمن عليها، ولا يتركن امرأة تدخل عليها،

فاستوحشت خديجة (صلى الله عليها) لذلك،
وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلىالله عليه و آله )،

فلما #حملت_بفاطمة
كانت (صلى الله عليها وآلها ) #تحدثها من #بطنها #وتصبرها،
وكانت تكتم ذلك من رسول الله (صلى الله عليه و آله )،
فدخل رسول الله (صلىالله عليه و آله ) يوما
فسمع خديجة تحدث #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،

فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟

قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.

قال: يا خديجة، هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى، وأنها #النسلة_الطاهرة الميمونة، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل من نسلها #أئمة، ويجعلهم #خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه،

فلم تزل خديجة (صلى الله عليها) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها،

فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم: أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء،

فأرسلن إليها: أنت عصيتنا، ولم تقبلي قولنا، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له، فلسنا نجيء ولا نلي من أمرك شيئا،

#فاغتمت خديجة (صلى الله عليها) لذلك، فبينا هي كذلك، إذ #دخل عليها #أربع #نسوة سمر طوال،

كأنهن من نساء بني هاشم،
ففزعت منهن لما رأتهن،

فقالت إحداهن: #لا تحزني يا خديجة فإنا #رسل_ربك_إليك، ونحن أخواتك،
أنا سارة،
وهذه آسية بنت مزاحم، وهي رفيقتك في الجنة،
وهذه مريم بنت عمران،
وهذه كلثوم اخت موسى بن عمران، بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء،

فجلست واحدة عن يمينها، واخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها،

فوضعت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #طاهرة_مطهرة،

فلما سقطت إلى الارض #أشرق منها #النور حتى دخل #بيوتات_مكة، #ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور.

ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الابريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة ألتي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن وأطيب ريحا من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية،

ثم استنطقتها #فنطقت_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) بالشهادتين،
#وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الانبياء، #وأن_بعلي_سيدالاوصياء، #وولدي_سادة_الاسباط،

ثم سلمت عليهن، #وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها،
وتباشرت الحور العين،

وبشر أهل السماء بعضهم بعضا #بولادة_فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،

#وحدث في #السماء #نور_زاهر_لم_تره_الملائكة قبل ذلك،

وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها،

فكانت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر،
وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة.

📔أمالي الصدوق ص690

#واشرقت_الارض_بنورها✨
#حوراء_انسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💙-

| #ولادة_نور_السموات_والارض
#ولم_يبق_في_شرق_الارض_ولا_غربها_موضع #إلا_أشرق_فيه_ذلك_النور||💙✨

||المراجعات مع #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)||

ثم إن #عمر أتى #أبابكر
#فقال له: ألا تأخذ هذا #المتخلف عنك بالبيعة (١)؟ فإن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا #الرجل وأهل بيته وهؤلاء النفر (٢)..!


وفي رواية #سلمان: #أرسل إلى #علي فليبايع، فإنا #لسنا في #شيء #حتى_يبايع.. ولو قد بايع أمناه (٣)

.
وفي رواية: يا هذا! #ليس في يديك شيء منه #ما_لم_يبايعك_علي، فابعث إليه
حتى يأتيك فيبايعك، فإنما هؤلاء رعاع..

فبعث إليه #قنفذا فقال له: اذهب فقل
لعلي: أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فذهب قنفذ فما لبث أن رجع فقال
لأبي بكر: #قال_لك: " ما خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحدا غيري (٤)، لسريع ما كذبتم
على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) " (٥).


وفي رواية ابن عباس: قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " ما أسرع ما #كذبتم على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وارتددتم،
#والله #ما #استخلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #غيري،
فارجع - يا قنفذ - فإنما أنت رسول،
فقل له: قال لك الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " #والله_ما_استخلفك
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، #وإنك_لتعلم #من_خليفة رسول الله "،

فأقبل قنفذ إلى أبي بكر فبلغه الرسالة

فقال #أبوبكر: #صدق_علي..! #ما_استخلفني_رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (٦).

وفي رواية أخرى: لما جاء قنفذ قال للسيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها): أنا قنفذ رسول أبي بكر
ابن أبي قحافة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قولي لعلي: يدعوك خليفة رسول الله..!


قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " قولي: #ما_أسرع ما #ادعيت ما لم تكن بالأمس، حين خاطبت
الأنصار في ظلة بني ساعدة ودعوت صاحبيك عمر وأبا عبيدة ".
فقالت السيدة فاطمة ذلك.

فرجع قنفذ،
فقال عمر: ارجع إليه فقل: خليفة المسلمين يدعوك.


فرد قنفذ إلى علي فأدى الرسالة،

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " من استخلف مستخلفا
فهو دون من استخلفه، وليس للمستخلف أن يتأمر على المستخلف.. " فلم
يسمع له ولم يطع (١).
فبكي أبو بكر طويلا (٢).

#فغضب_عمر #ووثب وقام، وقال: ألا تضم هذا المتخلف عنك بالبيعة..؟!

فقال أبو بكر: اجلس، ثم قال لقنفذ: اذهب إليه فقل له: أجب أمير المؤمنين أبا بكر.. فأقبل قنفذ حتى دخل على علي (عليه السلام) فأبلغه
الرسالة،

#فقال(صلى الله عليه وآله ) : " #كذب والله! انطلق إليه فقل له: لقد تسميت باسم ليس لك، فقد علمت أن أمير المؤمنين غيرك.. "

فرجع قنفذ فأخبرهما (٣).


وفي رواية #سلمان عنه (صلى الله عليه وآله): " سبحان الله! ما #والله طال العهد فينسى، والله
إنه #ليعلم إن هذا الاسم #لا_يصلح #إلا_لي،
ولقد #أمره رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وهو سابع سبعة - #فسلموا #علي #بإمرة_المؤمنين،

#فاستفهم هو وصاحبه من بين السبعة،

فقالا: أمر من الله ورسوله، ؟
فقال لهم #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " #نعم_حقا من الله
ورسوله إنه #أمير_المؤمنين، #وسيد_المسلمين، #وصاحب_لواء_الغر_المحجلين،
#يقعده #الله عز وجل يوم القيامة على #الصراط #فيدخل_أولياءه_الجنة #وأعداءه_النار " (١).


فوثب #عمر #غضبان فقال: والله إني لعارف بسخفه..! وضعف رأيه..! وإنه
لا يستقيم لنا أمر حتى #نقتله.. #فخلني #آتيك_برأسه،

فقال أبو بكر: اجلس! فأبى،
فأقسم عليه فجلس،

ثم قال: يا قنفذ! انطلق فقل له: أجب أبا بكر.. فأقبل قنفذ فقال: يا علي! أجب أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " إني لفي #شغل عنه، وما كنت
بالذي أترك #وصية خليلي وأخي وأنطلق إلى أبي بكر وما #اجتمعتم عليه من
#الجور " (٢).


وفي رواية: قال أبو بكر: ارجع إليه فقل: أجب! فإن الناس قد أجمعوا
على بيعتهم إياه، وهؤلاء المهاجرون والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت
رجل من المسلمين لك ما لهم وعليك ما عليهم، وذهب إليه قنفذ فما لبث أن
رجع،
فقال:
فقال: قال لك: " إن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لي #وأوصاني إذا واريته في حفرته: أن لا أخرج من بيتي حتى أؤلف كتاب الله فإنه في جرائد النخل وفي أكتاف الإبل " (٣).


أقول: يستفاد من ظاهر بعض الروايات وقوع *الهجوم الأخير في هذا
اليوم، لذكره عقيب هذه المراسلات،

كما يظهر من كلام المسعودي،
ولكن روى سليم عن سلمان أن إرسالهم كان بعد عرض القرآن عليهم

قال سلمان: لما بعث إليه الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " إني مشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا
أرتدي برداء إلا للصلاة حتى أؤلف القرآن وأجمعه.. "
سكتوا عنه أياما، #فجمعه في ثوب واحد وختمه،

˝حزن الامام علي "صَلَّى الله عليه وآله" على فاطمته الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها".. ˝💔




قال عمار مضيت الى دار سيدي ومولاي #اميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)

فستأذنت الدخول عليه ؟ 


فأذن لي .. فدخلت عليه فوجدته #جالسا #جلسة #الحزين #الكئيب
#والحسن (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ) عن يمينه #والحسين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ) عن شماله
وهو تارة يلتفت الى الحسن وتارة الى الحسين ويبكي ،😭😭😭 

فلما نظرت الى حاله وحال ولده ،لم أملك نفسي دون أن أخذتني العبرة #وبكيت
بكاءً شديدا ،
فلما سكن نشيجي

قلت : سيدي ! أتأذن لي بالكلام ؟

قال: "تكلم يا ابا اليقظان "،

قلت سيدي انكم تأمرون بالصبر على المصيبة ،
فما هذا الحزن الطويل ؟ 
وان شيعتك لا يقر لهم قرار باحتجابك عنهم ، وقد شق ذلك عليهم .


قال : فالتفت الي ،

وقال : يا عمار ! ان العزاء عن مثل من فقدته لعزيز ، اني #فقدت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بفقد #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها)،


انها كانت لي عزاء وسلوة ،
وكانت إذا نطقت ملأت سمعي بصوت الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ،

واذا مشت لم تخرم مشيته ،

وأني ما أحسست تألم الفراق #إلا #بفراقها ،
وإن #اعظم مالقيت من مصيبتها .. اني لما وضعتها على المغتسل وجدت #ضلعا من أضلاعها #مكسورا ،

#وجنبها قد #اسود من ضرب السياط ...😭😭😭


وكانت #تخفي ذلك علي #مخافة ان يشتد حزني ،

وما نظرت عيناي الى الحسن والحسين الا وخنقتني العبرة 😭😭،
وما نظرت الى زينب باكية الا واخذتني الرقة عليها ..😭


#ياعلي💔

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#سرور_عائشة[عليها لعائن الله] #بشهادة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"..||💔

#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«… ثم ماتت #فاطمة فجاء نساء رسول الله صلى الله عليه وآله كلهن إلى بني هاشم في العزاء #إلا #عائشة فإنّها لم تأتِ وأظهرت مرضاً،

ونُقل الى اميرالمومنين الامام علي"صَلَّى الله عليه وآله" عنها كلام يدل على #السرور.. »
 

📔 شرح النهج ج9 – ص195.
#اللهم_العن_عائشة_حتى_ترضى_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله

http://T.me//Yazahr_50aa