هُتِك حجابُ الله

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||


ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره

#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،

وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن

وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة

حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "

ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)

📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_مصادر_المخالفين #زواج_الامير_من_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهماوآلهما"||

خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..



روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓


ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)

فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،

فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.

ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،

فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !



وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :

« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».


وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
 فخطبها #علي فزوّجها منه ».


وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،

عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :

« خطب #أبوبكروعمر فاطمة

فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».

وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».


وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،

وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...


وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.

وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».



وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه ! 
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».


وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !

#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !


وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».

#من_مصادر_المخالفين
#رفض_النبي_تزويج #السيدة_الزهراء #لابي_بكروعمر #وزوجها_اميرالمؤمنين #لانه_افضلهم
(فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً.)|||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي

قال: خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم - #فأبى رسول الله  عليهما،
فقال عمر: أنت لها يا علي،

فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.

فزوّجه رسول الله  فاطمة،
فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله
فقال: ما لكِ تبكين يا فاطمة،

#فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً. [1]

عن بريدة قال:
خطب أبوبكر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم

«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».

فلقيه عمر فأخبره
فقال: #ردّك، ثم خطبها عمر #فردّه.[2]


وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة،

فقال رسول الله"صلى الله عليه وآله: (إنها صغيرة)،

#فخطبها #علي #فزوجها منه.

أخرجه أحمد بن حنبل ،[3] 
والنسائي،[4]والحاكم،[5] 
وابن سعد.[6]



(1)ابن الأثير ، أسد الغابة، ج 5، ص 520.

(2)ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 16؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 49.
(3) ابن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 614.

(4) النسائي، سنن النسائي، ج 6، ص 62.

(5) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 1267.

(6) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 19.

#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله||
1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||


ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى #الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة
ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر،
وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

حتى #استولى #عثمان على الأمر
#فرده إلى المدينة #وآواه وجعل ابنه مروان كاتبه وصاحب تدبيره في داره

#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله
فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،

وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد #الحكم #ولعنه وهو مؤمن

وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر #لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة

حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "

ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)

📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2ص50

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

9 - وقد #ذكر الديلمي
أن السيدة #الزهراء «عليها السلام»
قد #ذكرت #بالتفصيل #ما جرى عليها، فكان مما #قالته «عليها السلام»:

«..ثم ينفذون إلى دارنا قنفذاً، ومعه عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ليخرجوا ابن عمي علياً إلى سقيفة بني ساعدة لبيعتهم الخاسرة، فلا يخرج إليهم، متشاغلاً بما أوصاه به رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وبأزواجه، وبتأليف القرآن، وقضاء ثمانين ألف درهم وصاه بقضائها عنه: عدات، وديناً.

#فجمعوا الحطب الجزل على #بابنا، #وأتوا #بالنار #ليحرقوه،
#ويحرقونا،

فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله وبأبي: أن يكفوا عنا، وينصرونا
.
#فأخذ #عمر #السوط من يد قنفذ ـ مولى أبي بكر ـ #فضرب به #عضدي،
فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج،

#وركل الباب #برجله،

#فرده #علي وأنا #حامل،

#فسقطت #لوجهي،

#والنار #تسعر، #وتسفع_وجهي،
#فضربني_بيده،

حتى انتثر قرطي من أذني،
وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم، فهذه أمة تصلي علي؟!.. وقد تبرأ الله ورسوله منهم، وتبرأت منهم».

#فعمل #أميرالمؤمنين «عليه السلام» #بوصيتها
#ولم يعلم أحداً بها،

فأصنع في البقيع ليلة دفنت #فاطمة «عليها السلام» أربعون قبراً جدداً.


ثم إن المسلمين لما علموا بوفاة السيدة #فاطمة ودفنها،
جاؤا إلى #أميرالمؤمنين «عليه السلام» يعزونه بها،
فقالوا: يا أخا رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
لو أمرت بتجهيزها وحفر تربتها.

#فقال «عليه السلام»: ووريت ولحقت بأبيها «صلى الله عليه وآله».

فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون،
تموت ابنة نبينا محمد «صلى الله عليه وآله» ولم يخلف فينا ولدا غيرها،
ولا نصلي عليها! وإن هذا لشيء عظيم!!

#فقال «عليه السلام»: #حسبكم ما #جنيتم على #الله وعلى #رسوله «صلى الله عليه وآله» وعلى #آل بيته،

ولم أكن ـ والله ـ لأعصيها في وصيتها التي أوصت بها في أن لا يصلي عليها أحد منكم، ولا بعد العهد فأعذر.

فنفض القوم أثوابهم،
وقالوا: لا بد لنا من الصلاة على ابنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»،
ومضوا من فورهم إلى البقيع فوجدوا فيه #أربعين قبرا جددا،
#فاشتبه عليهم قبرها «عليها السلام» بين تلك القبور.

فضج الناس ولام بعضهم بعضا،

وقالوا: لم تحضروا وفاة بنت نبيكم، ولا الصلاة عليها، ولا تعرفون قبرها فتزورونه؟!

فقال #أبوبكر: هاتوا من ثقاة المسلمين من #ينبش هذه #القبور،
حتى #تجدوا #قبرها فنصلي عليها ونزورها.

#فبلغ ذلك #أميرالمؤمنين «عليه السلام»،
#فخرج من داره #مغضبا،
وقد #احمر #وجهه،
#وقامت #عيناه، درت أوداجه،
وعلى يده قباه الأصفر ـ الذي لم يكن يلبسه إلا في يوم كريهة ـ يتوكأ على #سيفه ذي الفقار حتى ورد البقيع،

#فسبق الناس النذير،
فقال لهم: هذا #علي قد أقبل كما ترون #يقسم #بالله لإن بعث من هذه القبور حجر واحد
#ليضعن السيف على غابر هذه الأمة، فولى القوم هاربين، قطعاً، قطعاً([1]).


"""""""""""""""""""""""""""""""""

(1) بحار الأنوار: ج 30 ص 348 ـ 350، عن إرشاد القلوب للديلمي.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

💔وافاطمتاه💔

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٢》

#إن_في_الدار_فاطمة ❗️

🥀 《..فوثب #عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً، فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً، ثم أقبل حتى إنتهى إلى باب علي #وفاطمة (صلى الله عليهما)،

#وفاطمة (صلى الله عليها) قاعدة خلف الباب، قد عصّبَت رأسها ونحِل جسمها في وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)

☄ فأقبل #عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى : - يا بن أبي طالب إفتح الباب!

💫فقالت #فاطمة (صلى الله عليها) : - ياعمر! ما لنا ولك لاتدعنا وما نحن فيه!

☄قال : - إفتحي الباب وإلّا أحرقنا عليكم

💫فقالت"صلوات الله عليها" : - #ياعمر أما تتقي #الله عزّ وجل! تدخل عليّ بيتي وتهجم عليّ داري ؟
☄فأبى أن ينصرف، ثم دعى #عمر بالنار #فأضرمها في الباب،
#فأحرق الباب ثم #دفعه عمر[ لعنها الله ..
فرفع السَوط #فضرب به ذراعها
💫فصاحت : #يا أبتاه!
#فوثب علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)..
فقال : والذي كرّم محمداً (صلى الله عليه وآله) بالنبوة، يا ابن صهّاك[ يقصد عمر]  لولا كتابٌ من الله سبق #لَعَلِمتَ أنك #لا تدخل بيتي..》*(١)

🥀 《.. فاختبأت #فاطمة (صلوات الله عليه) وراء الباب #فدفعها عمر حتى #ضغطها بين #الباب_والحائط،
ثم إنّهم تواثَبوا على أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)..

☄واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحباً من داره ملببّاً بثوبه يجرونه إلى المسجد، فحالت #فاطمة (صلى الله عليها) بينهم وبين بعلِها وقالت :

✨ #والله لا أدعكم تجرّون ابن عمي ظُلماً! ويلَكم ما أسرع #ما خُنتم الله ورسوله فينا أهل البيت،
وقد أوصاكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بإتباعنا #ومودتنا والتمسك بنا..

☄فأمر #عمر قنفذاً [لعنهما الله] ابن عمه أن يضربها بسَوطه، #فضربها قنفذ بالسَوط على #ظهرها #وجنبَيْها حتى أنهكها
#وأثَّر في جسمها الشريف..》 *(٢)

🥀 وفي الحديث :
《وقال: والذي نفس عمر بيده لَتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها.
فقيل له : يا أبا حفص، إنّ فيها #فاطمة!
فقال[عليه لعنة الله] : #وإنْ! ..》*(٣)

🥀عن #فاطمة (صلى الله عليها) أنها قالت :

《 فجمعوا #الحطب الجزل [ما عظم من الحطب] على بابنا وأتوا #بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفتُ بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وأبي أن يكفّوا عنّا وينصرونا،

فأخذ #عمر #السَوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي،
#فإلتوى السَوط على #عضدي حتى صار #كالدّملج [السوار]،
#وركل الباب برجله، #فردّه #عليّ وأنا #حامل فسقطتُ لوجهي،
#والنار تسعر وتسفع وجهي،
#فضربني بيده حتى انتثر قُرطي من أذني، وجاءَني المخاض، #فأسقطتُ #محسِناً قتيلاً بغير جُرم》*(٤)

*(١): بحار الأنوار ج٢٨ ص٢٩٧-٢٩٩ و٢٧٠
*(٢): علم اليقين ج٢ ص٦٨٦-٦٨٨
*(٣): الإمامة والسياسة ص١٢-١٣-١٤ ط ١٣٨٨
*(٤): بحار الأنوار ج٣٠ ص٣٤٨ (ط جديدة)، عن إرشاد القلوب للديلمي.

📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي (رض)

#يتبع

💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

#الطريقة_الثانية_لقتل_السيدة_فاطمة"صلى الله عليهاوآلها". #الخنــــق ||💔😭

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة بخُصوص جريمةِ قتل فاطمة وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا قتلها بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات.. لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :

الطريقة الثانية لقتل السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها":

#الـخنــق.. فقد حاولوا خنقها..

عمليةُ العَصْر وبشدّة إلى الحدّ الذي نبتَ المسمارُ في صدرها وكسروا ضلعها، وسائر التفاصيل الأخرى..

وعندنا في الروايات أنّهم #ضربوها حتّى #أنهكوها،

#والمراد مِن الإنهاك هُو الإتعاب بحيث ينقطعُ النفس.. كما تقول #الصدّيقة الكُبرى صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها
بعد #العصر #والتعذيب #والإنهاك :

( #فركل الباب برجله #فردّه عليَّ وأنا #حامل، #فسقطتُ لوجهي #والنار تسعر وتسفع #وجهي،
#فضربني بيده حتّى انتثر قرطي من أُذَني...)

نارٌ، ودخانٌ، وإنهاكٌ، وهي حامل.. #وعصْر بين الباب والجدار،
#وضربٌ على رأسها وعلى #وجهها حتّى تناثر قُرطها على الأرض صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها.. كُلُّ ذلك يُوحي بمُحاولة #الخنق..

ولكنّنا نملكُ نصّاً يُؤكّد هذهِ الحقيقة في كتاب [المُقنعة] للشيخ المفيد.. في زيارة الصدّيقة الكُبرى صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها صفحة 459 تقول الزيارة :

(السلامُ عليكَ يا رسول الله،
السلامُ على ابنتكَ الصدّيقة الطاهرة، السلام عليكِ يا فاطمة بنت رسول الله، السلامُ عليكِ أيَّتُها البتول الشهيدة الطاهرة، لعنَ اللهُ مَن ظلمكِ، ومنعكِ حقَّكِ، ودفعكِ عن إرثكِ، لَعَنَ الله مَن كذّبكِ، وأعنتكِ - أي أنهككِ وأتعبكِ - وغَصَّصكِ بريقكِ...).

قول الزيارة : (وغَصَّصكِ بريقكِ) هذهِ العبارة إذا أردنا أن نفهمها بدقّة فهي عمليةُ خنق..
كُلُّ القرآئن تُشيرُ إلى ذلك.. فهذه مُحاولةٌ ثانية لقتل الزهراء خنقاً.

#يالثارات_المضطهدة 😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa

✧✧ #احراق_السيدة_الزهراء..!!✧✧

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها":

#فجمعوا #الحطب الجزل على بابنا وأتوا بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفت بعضادة الباب #وناشدتهم بالله #وبأبي أن يكفوا عنا وينصرونا،

#فأخذ #عمر السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به #عضدي فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج #وركل الباب برجله، #فرده #علي وأنا حامل #فسقطت لوجهي،
#والنار تسعر وتسفع وجهي،
#فضربني بيده حتى انتثر قرطي من أذني، #وجائني المخاض،
#فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم.»!😭😭
------------------------------------------------

📔بحار الأنوار ج 30 ص 347
بيت الأحزان ص 121
طرف من الأنباء والمناقب ص 394
العوالم ج 11 ص 574.

#من_مصادر_المخالفين
#رفض_النبي_تزويج #السيدة_الزهراء #لابي_بكروعمر #وزوجها_اميرالمؤمنين #لانه_افضلهم
(فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً.)|||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي

قال: خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم - #فأبى رسول الله  عليهما،
فقال عمر: أنت لها يا علي،

فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.

فزوّجه رسول الله  فاطمة،
فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال: فدخل عليها رسول الله
فقال: ما لكِ تبكين يا فاطمة،

#فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً. [1]

عن بريدة قال:
خطب أبوبكر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم

«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».

فلقيه عمر فأخبره
فقال: #ردّك، ثم خطبها عمر #فردّه.[2]


وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة،

فقال رسول الله"صلى الله عليه وآله: (إنها صغيرة)،

#فخطبها #علي #فزوجها منه.

أخرجه أحمد بن حنبل ،[3] 
والنسائي،[4]والحاكم،[5] 
وابن سعد.[6]



(1)ابن الأثير ، أسد الغابة، ج 5، ص 520.

(2)ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 16؛ ابن حجر العسقلاني، الإصابة، ج 1، ص 49.
(3) ابن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 614.

(4) النسائي، سنن النسائي، ج 6، ص 62.

(5) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 1267.

(6) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 19.

#من_مصادر_المخالفين #زواج_الامير_من_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهماوآلهما"||

خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..



روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓


ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)

فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،

فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.

ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،

فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !



وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :

« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».


وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
 فخطبها #علي فزوّجها منه ».


وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،

عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :

« خطب #أبوبكروعمر فاطمة

فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».

وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».


وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،

وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...


وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.

وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».



وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه ! 
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».


وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !

#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !


وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».

💔-

#يريدون_احراق_السيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"✪
"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"

📜عن السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها":


«..فجمعوا #الحطب الجزل على بابنا
#وأتوا_بالنار ليحرقوه #ويحرقونا،

فوقفت بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وبأبي أن يكفوا عنا وينصرونا،


#فأخذ_عمر #السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج #وركل الباب برجله، #فرده علي وأنا حامل #فسقطت لوجهي، #والنار تسعر وتسفع #وجهي،

#فضربني بيده حتى انتثر قرطي من أذني، وجائني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم.»💔😭😭

📔بحار الأنوار ج 30 ص 347
بيت الأحزان ص 121
طرف من الأنباء والمناقب ص 394
العوالم ج 11 ص 574.


#يازهراء😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💔-

#يريدون_احراق_السيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"✪
"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"💔"

📜عن السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها":


«..فجمعوا #الحطب الجزل على بابنا
#وأتوا_بالنار ليحرقوه #ويحرقونا،

فوقفت بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وبأبي أن يكفوا عنا وينصرونا،


#فأخذ_عمر #السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي فالتوى السوط على عضدي حتى صار كالدملج #وركل الباب برجله، #فرده علي وأنا حامل #فسقطت لوجهي، #والنار تسعر وتسفع #وجهي،

#فضربني بيده حتى انتثر قرطي من أذني، وجائني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم.»💔😭😭

📔بحار الأنوار ج 30 ص 347
بيت الأحزان ص 121
طرف من الأنباء والمناقب ص 394
العوالم ج 11 ص 574.


#يازهراء😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور